汕头是一个人杰地灵的地方，历史上曾经涌现出许多有名的人物，也有很多现代名人也是出生于汕头。这些人在汕头文化的发展历史上功不可没，他们虽然在不同的领域，却同样做出了巨大的贡献。下面就让我们一起来看看汕头的名人有哪一些吧。

历史名人

唐伯元（1535年-1592年）：澄海区溪南镇仙门村人，明朝潮州名贤之一。1574年（明万历二年）中进士，历任万年、泰和知县。一生着作甚丰，着有《醉经楼集》、《二程语录纂》、《礼篇》、《易注》、《铨曹仪注》、《阴符经注》、《白沙文篇》等。

卢侗（1023年-1094年）：澄海区上华镇冠山人，潮州前八贤之一。博通经史，尤精《周易》。

张夔（1068年-1157年）：澄海区莲华镇隆城人，潮州前八贤之一。1118年（宋徽宗政和八年）进士，历任茂名知县、廉州通判等职。

林大春：潮阳区棉城镇人，1543年（明嘉靖二十二年）中举人，二十九年登进士，后官拜户部主事。四十二年回家为母服丧，后出任河南睢陈道佥事，因执法不避权贵，依法处置了宰相高拱的家臣，被高拱设计撤职。

郑之侨（1707年―1784年）：字茂云，号东里，清·潮阳举练都金浦乡人。雍正13年举人，乾隆2年（1737年）进士，授江西铅山县令，兼弋阳县令，历升饶州府同知，署广西柳州府知府，湖南宝庆（今邵阳市）知府，山东济东泰武道员，湖广安襄郧兵备道（今湖北之安陆、襄阳、郧阳三地区，当时各为府）。致仕后家居近20年。其府第今存。

萧端蒙：潮阳区棉城镇人，1540年（明嘉靖十九年）中举人，翌年登进士选庶吉士。二十二年任山东道御史，掌管京城防务治安。三十二年北方少数民族入侵，他奉诏进京，挑选训练延安、绥德精兵，保卫京城，皇帝赏赐金绮。嗣后奉旨巡按江西，依法查处江西藩王，深得人心。

周光镐：潮南区峡山镇人，公元1564年（嘉靖四十三年）中举人，1571年（隆庆五年）中进士。万历二十年，陕西宁夏卫原副总兵哱拜父子反叛，周光镐升调陕西按察使，驻咽喉要地临巩（今兰州附近），专职兵备道。宁夏之乱平定，次年晋都蔡院右佥都御史，任宁夏巡抚，佐理军务。修城堡，整军备，制外敌，饬内政。后晋大理寺卿。公元1596年秋（万历二十四年）告老返抵潮阳，在家乡兴辨公益，于峡山筑明农草堂，读书着述。

郑信（1734年-1782年）：生于泰国阿瑜陀耶城。父郑镛为澄海区上华镇华富村人，1723年-1735年（清雍正年间）南渡暹罗，居阿瑜陀耶城，娶暹罗女洛央为妻，生郑信。1767年4月，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织军队抗击缅军，于当年收复大城，并迁都吞武里。12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝，称郑信为达信大帝。此后陆续消灭各地割据势力，于1770年统一了暹罗全国；又多次对外扩张，成为泰国历代幅员最大的王朝。

叶志匡：澄海区上华镇冠山人，为清朝雍正年间进士，曾任开封府尹等职，后官拜郑州正堂。

翁万达（1498年-1552年），字仁夫，号东涯，谥襄毅，亦作襄敏，揭阳人（今隶汕头市区鮀浦片区）。嘉靖丙戌进士。历官兵部尚书，总督宣大。一直广被褒扬，深受后人敬仰，被誉为嘉靖中叶“第一边臣”、“岭南第一名臣”，或誉之为国之“干城”。着有《稽愆集》、《东涯集》，列入《耆旧集》，近年其后人辑有《翁万达集》。

近现代名人

张明汉：潮阳区谷饶镇人，中国核电专家。

郭任远：潮阳区铜盂镇人，中国心理学奠基人。

李新魁：澄海区人，中国着名语言学家。

赵汀阳：市区人，中国着名哲学家。

林伦伦：澄海区人，中国着名语言学家。

刘遵义：潮阳区谷饶镇人，世界着名经济学家，台湾中央研究院院士，香港中文大学校长。

吴贯因：澄海区人，着名史学家和语言学家。

黄际遇：澄海区人，着名数学家。

杜国庠：澄海区人，着名马克思主义哲学家、历史学家，澄海中学校长。

郑麐：潮阳区人，中国政治学开创者之一，精研古代历史哲学、英译先秦古籍。

丘成桐：数学家。美国国籍。生于中国广东省汕头市。1966－1969在香港中文大学数学系就读。美国纽约科学院院士，美国艺术与科学院院士。

李展腾：潮阳区人，为民画派开创者，官员学者，被称为“小饶宗颐”，是“潮汕前有李嘉诚与饶宗颐，后有马化腾和李展腾”中的“一腾”，因为李展腾集艺术和学术及思想于一身，类似于饶宗颐，又是比较有潜力的年轻人，所以才被专家学者和媒体视为潮汕地区饶宗颐之后的一个接班人。

郑正秋：潮南区成田镇人，中国**事业奠基人之一。1913年编导中国**史上首部故事片《难夫难妻》，20年代创办上海明星影片公司和明星新戏学校，培养出胡蝶等一大批**艺术家。代表作有《自由之花》、《姐妹花》等。

蔡楚生：潮阳区铜盂镇人，1931年加入联华影片公司，任编剧和导演，曾编导出轰动一时的《渔光曲》、《一江春水向东流》等优秀影片，建国后曾担任国家**局副局长、中国**工作者联谊会会长等，对我国**事业作出卓越贡献。

秦牧：澄海区人，1938年到广州参加抗加救亡宣传活动，后辗转于粤、桂、川各地从事编辑、教育工作，积极创作文艺作品。建国后历任中国作家协会广州分会副会长、《羊城晚报》副总编辑，主编《广东教育与文化》、《作品》等杂志，后任广东省文联副会长等。主要作品有《花城》、《艺海拾贝》、《语林采英》等数十部。

翁锦通：1917年中秋，出生于汕头市区鮀浦蓬洲一个破落农民家庭。终一名蜚声海内外的“商界奇才”、香港的“抽纱大王”。

林百欣：潮阳区人，着名爱国慈善商人，丽新集团董事长，香港亚洲电视董事长，香港十大财阀之一。其子为林建岳为寰亚娱乐老板，香港娱乐三巨头之一。在潮阳区棉城镇创办一所以其命名的学校：潮阳林百欣纪念中学。

连瀛洲：潮南司马浦大布乡人，着名爱国慈善商人，银行家，新加坡最大银行大华银行创始人。

黄光裕：潮阳区人，国美电器等董事长，为2005、2006、2008胡润内地首富。

马化腾：潮南区成田人，腾讯创始人，董事长。

毕升（又作毕升，约970年—1051年），中国古代发明家，活字版印刷术发明者。汉族，北宋时期隶江南西路转运使歙州人（今安徽歙县）一说为浙江杭州人。初为印刷铺工人，专事手工印刷。毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记载了毕升的活字印刷术。 沈括只说他是个布衣，籍贯及生平一点都没有交代。所谓布衣，从字面理解就是没有作过官的普通老百姓。关于毕升的职业，以前曾有人作过各种推猜，但最为可靠的说法，毕升应当是一个从事雕版印刷的工匠。因为只有熟悉或精通雕版技术的人，才有可能成为活字版的发明者。由于毕升在长期的雕版工作中，发现了雕版时最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版，不但要用较长时间，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需雕制一副活字，则可排印任何书籍，活字可以反复使用。虽然制做活字的工程大一些，但以后排印书籍则十分方便。正是在这种启示下，毕升才发明了活字版。 从《梦溪笔谈》中我们可以看到，毕升的活版印刷术是基于前人版印书籍的基础上改进而来。而《梦溪笔谈》对于活版印刷的流程的描述，对于后人的研究也是一笔重要的财富。关于毕升的籍贯，沈括也没有交代，我们只知道毕升死后，他制做的泥活字为沈括的侄子所收藏，从这一点我们推猜毕升和沈家或者是亲戚，或者是近邻。沈括是杭州人，毕升可能也是杭州人。杭州是当时雕版印刷较为发达的地区，活字版在这里发明，也是符合历史规律的。活字印刷术的发明，是印刷史上的一次伟大革命，是中国古代四大发明之一，它为中国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大贡献。 据传，毕升后人因用活字胶泥伪造钱币被朝廷发现，株连九族，侥幸逃脱之族人遂改姓田、万。如今当地虽有地名叫毕家铺，但田、万姓多，毕姓无。　 史料记载：

沈括《梦溪笔谈·活版》内容如下：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂·腊和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，而极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如"之"、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高不不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为予群从所得，至今保藏。

·齐桓公与管仲：一天，齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚喝酒。齐桓公跟鲍叔牙说：“先生能够给我致祝酒词么？”鲍叔牙拔起酒杯站起来说：“希望我的君王您不要忘记当年逃难在莒国的日子；希望管仲先生不要忘记和公子纠逃亡鲁国最后被绑缚送回的日子；希望宁戚先生不要忘记假扮卖牛而高歌与我王车前的时候！”齐桓公离开席位向鲍叔牙拜谢道：“我和两位大夫都不会忘记阁下的教诲的。齐国一定不会就此衰败的。”

·管仲与鲍叔牙：管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。

·唐太宗与魏征：当初，魏征是唐太宗对手的部下，是唐太宗的爱材之心，才使魏征有了发挥才干的平台。他不仅帮唐太宗制定了“偃武修文，中国既安，四夷自服”的治国方针，也时时刻刻修正着唐太宗的谬误。他为唐太宗讲解了“民可载舟，又可覆舟”、“兼听则明，偏信则暗”的治国道理，也常常犯颜直谏。从贞观初到贞观十七年魏征病故为止，17年间魏征谏奏的事，有史藉可考的达200多项，内容涉及政治、经济、文化、对外关系和皇帝私生活等等，都知无不言，言无不尽。有时竟让唐太宗下不了台。

·屈原：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 前278年，秦国攻破了郢都。当年五月“朝发枉渚”之地(今常德德山)五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。

·陶渊明：年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”——《晋故征西大将军长史孟府君传》。渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”——逮钦立语。日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

·李白：李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。民间流传，高力士曾为他脱靴，杨国忠曾为他磨墨，更有“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的千古名句。

·杜甫：这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

·辛弃疾：1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端；伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。

要：读 yāo，吴人要离之后。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》《姓苑》里都有收载。

要离,春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。

要兢，汉朝人，汉朝时河南郡辖下的河南县县令。

要廷珍，唐朝中期人，晋州守卫。

要敬，唐朝中期人，武将。朔州尚德府左果毅上柱国赏赐绯鱼袋。

要谦，唐朝中期人，武将。宁远将军守左卫翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

要崇，唐朝中期人，武将。游击将军守左武为翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

要逸，唐朝中期人，武将。游击将军守左清道率府率上柱国赐紫金鱼袋。

要秀，明朝人，为河北三思要氏家族第五世；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正。

要毅，明朝人，为河北三思要氏家族第二世，知县。

汉代杰出的女诗人蔡文姬，博学多才，少年时代的“背功”极好。青年时期遭战祸，被匈奴人掳去，后曹操把她赎回。曹操问她：“夫人家中原先藏有许多古书，还能记得内容吗？”文姬答道：“亡父赐书四千多卷，因流离失散，一无所存，如今只有四百多篇记得。”曹操很高兴，要派人协助蔡文姬记录整理，文姬说：“不必了，我自己边背边整理吧。”她便凭着“背功”，陆续将四百多篇古籍整理出来了。

青少年时期记忆力强，是“背书”的好时光。数学家苏步青，已是高龄的人，但仍能一字不差地背出很多古诗文。他说，那都是小学中学读书时背过的。我们平时说话写文章，往往要引用一些古典诗词、名人名言或现代文中的材料，这些材料如果背过，而且背得很熟，便可以随口说出，随手写出，无须翻查。例如**《柳暗花明》、《一江春水向东流》等，都摘引古诗词句作片名，如果你读过这些诗词而且烂熟于心，就能将原诗词说出，并且对片名及影片主题也能有较深刻的理解。这些都是背书的好处。

楼上所答乃是天资聪颖，过目不忘之人，并没有涉及刻苦背诵。