中医古籍都有哪些啊?
中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面
另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看
内景备览（上下卷）
内科秘录（9卷）
内经知要（上下卷）
切要方义（1-5卷）
千金方药注（1-4卷）
千金方衍义（1-36卷）
千金方（1-32卷）
景岳全书（40卷）
本草经百种录（上中下卷）
歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）
经穴汇解（1-8卷）
经穴纂要（1-5卷）
经络歌括（2卷）
经络腧x学 68讲
经验丹方（四卷）
蔓难录（1-5卷）
蕉窗方意解（一二卷）
蕉窗杂话（2卷）
补正辑光伤寒论（上下卷）
金匮二刘合注（上下卷）
金匮玉函经（1-20卷）
金匮玉函要略论注（6卷）
金匮要略 54讲
金匮要略国字解（1-6卷）
金匮要略心典（3卷）
金匮要略述义（1-4卷）
金匮论注（1-8卷）
金镜内台方义（3卷）
难经小解（1-6卷）
难经抄（一二三卷）
难经本义抄（1-6卷）
难经本义（上下卷）
难经疏证（上下卷）
难经经释（一二卷）
难经铁鉴（5卷）
雷公炮制（1-8卷）
风寒热病方纬篇（1-7卷）
麻疹三书（一二卷）
黄帝内经相关书籍整理（124册）
黄帝内经素问（1-9卷）
中西汇参铜人图说
伤寒蕴要二卷明彭用光著明嘉靖四十年江西官刊本黑白版
元版子部伤寒论注解存7卷（卷1-3缺）汉张机撰金成无己注解元刊1册
元版子部张仲景注解伤寒百证歌新编张仲景注解发微论张仲景注解伤寒百证歌5卷新编张仲景注解发微论2卷宋许叔微述元刊4册
元版子部新刊图解素问要旨论8卷金刘守真撰马宗素重编元刊8册
元版子部新刊惠民御药院方20卷元御药院编元刊10册
元版子部新编南北经验医方大成10卷首目1卷元孙允贤编元刊11册
宋版史部图经严州重修图经存3卷卷1-3宋董弅撰陈公亮刘文富校宋刊明修4册
宋版史部新雕名公纪述老苏先生事实1卷撰者未详南宋刊1册
宋版子部伤寒总病论6卷附音训1卷修治药法1卷宋庞安时撰南宋刊抄补4册
宋版子部史载之方2卷宋史堪撰南宋刊2册
宋版子部外台秘要方40卷首目1卷唐王焘撰南宋刊42册
宋版子部太医张子和先生儒门事亲12卷金张从正撰金刊9帖
宋版子部太医张子和先生儒门事亲零本金张从正撰南宋刊1帖
宋版子部新雕孙真人千金方30卷唐孙思邈撰南宋刊配元明刊本24册
宋版子部普济本事方存6卷（卷1-6）宋许叔微撰南宋刊6册
宋版子部重校证活人书18卷宋朱肱撰南宋刊带图本10册
宋版子部鸡峰普济方存25卷首目1卷宋孙兆撰贾兼重校南宋刊24册
宋版集部新刊校定集注杜诗存6卷唐杜甫撰宋郭知达编宋宝庆元年广东漕司刊3册
类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本
1、《难经》
《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。
《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
2、《本草纲目》
《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例相当于总论，述本草要籍与药性理论。
卷“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。
卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。
3、《黄帝内经》
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
4、《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。
5、《神农本草经》
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人。
秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
-难经
-本草纲目
-黄帝内经
-伤寒杂病论
-神农本草经
据传医学是由原始社会时期的炎帝发明的，古时候的人们不懂得怎样辨别各种植物，经常误食身亡的事情，神农氏尝遍百草，就是为了让人们可以摆脱这种困境。无心插柳柳成荫，神农氏尝遍百草无意间带动了古代医学的发展，后世的人们逐渐发展，不断积累，总结成书。
《黄帝内经》是我国古代最早的医书典籍，简称《内经》，成书于战国时期，后续不断被修改和补充。这本书是“医学之祖”，也是我国古代中医史上的一个里程碑，在我国传统文化中占据十分重要的地位，它不仅是唯一一部以圣王命名的书，也是我国医学宝库中现存最早的一部医学典籍。全面地阐述了中医学理论体糸的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。《内经》以生命为中心，记载了天文学，历算学，生物学，地理学，人类学，心理学和病理学等方面的知识，并运用朴素的唯物论和辩证思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了相对全面的阐述，确立了中医学独特的理论体糸，成为我国医药学发展的理论基础，为人类健康做出了巨大的贡献。
《黄帝内经》虽然字面意思是黄帝写的一本内经，但实际上造就这本书辉煌的是后世人的不断修订和补充，所以说这本书的作者并不是只有黄帝，而是古时候的黄老医家共同补充完善的。
这本书的成书时间也存在争议。现在公认的成书时间应该是在西汉时期，但依然有不少记载可以证明《黄帝内经》可能成书于先秦、战国等时期。
这本书开创了中医学的先河，经过后世人不断完善，全面总结了秦汉以前的医学成就，《内经》的著成标志我国医学由经验医学上升为理论医学的新一阶段。也有一部医书名为《黄帝外经》，不过早已失传了。
您好，这个必须要经过现代医学的检验才可以用于临床实践。因为虽然中医药博大精深，但是也是有很多穿越和误区的。不信，我给您列举视个常见的误区：
传言一：药材越贵越好
民间传言诸如千年人参，百年灵芝等能够起死回生，其实这说法根本没有任何依据。而且人参和灵芝本身有自己的疗效，但也不是谁都适用。举例说明，安宫牛黄丸由很多名贵的中药组成，被很多人视为防治中风的神药。但是本身就有寒闭症的人就不适宜服用，用药不善反而会加剧病情。
所以说，任何一种药材都必须对症下药，而且是药三分毒。人参也是这个道理，人参可以补虚养气，但是火气旺盛的人吃了就会流鼻血。所以找到合适的药材才是我们值得提倡的，很多疗效非常好的中草药都不是名贵之物。
传言二：滴血认亲
各大电视剧的经常剧情，血滴入碗中，相融为亲生，不相融就不是亲生。
但这种滴血认亲的鉴定方式是不可信的。实际上，“滴血认亲”常常是将血液滴入清水中，红细胞由于渗透压的原因会导致细胞膜破裂，所以通常情况下即便两滴血型不同的血也不会出现沉淀的现象。
如果真的要认亲，目前DNA技术能做到。所以真的要去做亲子鉴定的，去专业的机构和医院。
传言三：银针试毒
这里说一个真实的案例，光绪皇帝就是死于砒霜中毒，但是这完全是慢性中毒的症状，极有可能就是日常食物中被人下毒所致。如果真的银针能试出来，那谁还敢下毒？
事实上，银针测不出砒霜的成分，常见的毒物如毒鼠强、氰化物等也无法测出。但是银饰品再日常生活中如果接触到硫化物的话，的确会变黑。
传言四：可乐杀精
有种说法，因为南美人用可乐来避孕，所以后来就出现“可乐中的咖啡因能杀精”这样的传言，而且愈演愈烈。
但这种说法毫无科学依据，目前没有任何证据证明咖啡因能够对于精子有伤害作用，常喝咖啡和可乐的人，也没有证据表明他们的精液质量就比其他人差。如果真要说对精子有伤害，吸烟，肥胖包括爱跷二郎腿，这些行为才是真真正正的会伤害精子的质量。
传言五：每天需喝八杯水
每个人的体质不同，身体摄入水分需求不尽相同，没有任何实际研究表明八杯水为标准数据。如果一定要说一个保持身体水分的办法，那就是看我们的尿液颜色：饮水量应使尿液呈浅**，尿液颜色越深，身体越缺水。
传言六：天然的东西最 健康 ，化学物质对人体有害
纯天然的毒蝎和蜈蚣照样能毒死人，而且毒性很多现代医学都救不了。还有氰化物，也是天然的，你告诉我这很 健康 ？
其实更多的比如添加剂，食用多了会导致肥胖，这些可以尽量控制。但丝毫不代表天然的就是最好的。
传言七：保健品有神奇的疗效
但不能否认的是，有些合格的保健品确实有一点功效，比如含有维生素的就可以治疗维生素缺乏补充人体所需的微量元素，再比如脑白金中含有褪黑素，可以辅助睡眠。但是这些保健品的性价比极低，几百块钱的天然维生素还不如药店里几块钱的维生素片。所以，不推荐使用任何类型的保健品。
传言八：反复烧开的水会致癌
自来水中含有硝酸盐，在反复烧开的过程中，确实会产生一些亚硝酸盐。但经过测定，即使反复烧开 20 次的开水，亚硝酸盐仍远低于国家生活饮用水的亚硝酸盐含量标准。所以，烧过好几次的水也可以放心喝。
传言九：红枣、红糖补血
人们总以为缺铁缺血可以用红枣、红糖补。但是事实恐怕不是这样，因为红枣和红糖含铁量并不高，红糖中 966% 的成分是糖，铁含量非常少；100克红枣中铁含量大概也就是 2 毫克 ，仅此而已。
这里给大家推荐一些真正补铁补血的好食物吧：瘦猪肉、瘦牛肉、血制品、动物肝脏等。
传言十：早起喝一杯淡盐水排毒
这完全是谣言，而且有害处。早起喝盐水，不仅不能排毒，反而会加重身体缺水的状态，对血压和肾脏不利。现代 社会 大家工作压力大，外卖成为了生活中不可或缺的而一部分，造成了国人摄入盐分普遍超标，再喝盐水那真的火上浇油的。对于有高血压、心脏病及肾功能异常的人，尤其不要喝盐水。
马克思主义唯物辩证法告诉我们：实践是检验真理的唯一标准！要想知道中医引用古方和古医书中的内容是否都是有用的，应当进行实践。也就是说在遇到患者疾病的时候参考相应的古方或者古医书进行治疗，并总结相关的研究结果，这样才能知道古代中医的典籍和药房是否真的有用。
目前之所以很多情况下我们并没有参考和引用中医的古方，是基于目前的治疗技术和水平有很多的疾病已经取得了很好的治疗效果，因此不再需要查阅那些古方并进行尝试和验证。
另外，已经有实践证明，很多中国古代典籍中的治疗处方并不适合所有的患者，因为中医是最讲究因人而异的。在应用在不同人的病情时，古方应当进行一定的调整和改变才能实施，否则可能对人体 健康 造成损害甚至适得其反。
最后，还有一些实践证明，有的中医古方中的药物是很难得到的、或者可能是有害的，不适合应用于人体，因此在应用过程中就逐渐被我们摒弃了。
这个问题问的表面看来是很理智，研读过本草纲目，但是我想说的是，这个题主简直是猪脑袋一头，难道你不知道读书读全么？，囫囵吞枣似的不知道在哪看了点关于中药的假书，就跑来无脑喷？
人中黄是什么你知道么？还大便？估计也就是你这智商能把大便拿来就吃。
（人中黄）：在竹筒中塞入甘草末，两端用竹、木封固，冬季投入人粪缸中，立春时取出，悬当风处阴干，破竹取甘草末，晒干。
「主治」
1、热病发狂。用人中内放罐中，泥封固，煅半日，去火毒后研为末，水送服三钱，病未退，可再服。
2、呕血吐痰，心烦骨蒸。用人中黄为末。每取三钱，加茜根汁、竹沥、姜汁和匀服下。
看到没，这就是人中黄，不是你嘴里的大便。
还有头皮屑，和毛发，指甲之类的入药，这些有的是收集的民间偏方，偏方是古时百姓看不起病，然后经过多年总结出来的经验，偏方虽然有的明显带有封建迷信，但是不可否认，有的偏方在治疗一些疾病方面还是简单有效的，比如夏季吃坏肚子，用两三头，独头蒜放在炭火中烧焦之后直接使用，立竿见影止吐止泻。疮疔肿痛用新鲜蒲公英连根加入烟丝放点白酒一起捣烂敷在患处，也是立竿见影，你敢说无效么？
看起来题主是读过本草纲目，我们姑且不论你读的怎么样，但是我想说，书是你这样读的么？中医书籍这么多你只挑了两个最容易让人误解的中药，而且你还是故意诱导读者，你这样好么？你读过神农本草经么，读过黄帝内经，伤寒论么，这些你都没读过你还敢在这大放厥词，谁给你的勇气呢，是你嘴里的大便么？
如果你真的想黑中医的话，那么我希望你能好好去拜读一下《黄帝内经》，《伤寒论》，《难经》，《神农本草经》，《千金翼方》，等你把这些书读明白了你在来黑吧！估计到那时候你可能真就黑不起来了。
中医药不管现代人如何看，但是不可否认前人是经过实践摸索出来的，一个经典学科。
你可以不喜欢中医，不看中医，但是请你不要黑中医，因为这是我们中华五千年的宝贵财富。
看到黑中医真的感觉很气愤，我们的老祖宗留下来的，文化精粹就这样被这些，数典忘祖的玩意给污蔑，算了不说了，越说越生气，写的有点乱，请大家见谅。
大部分是有用的，毕竟中医治疗是通过长期实践总结出来的，但是也不能全部都是有用的，毕竟古代 科技 水平有限，一些中药方虽然确实可以治疗某种疾病，但是也可能含有很多不必要的成分，甚至是含有其他有毒成分也会对身体造成其他伤害。比如马钱子在中医治疗风湿病方面，虽然有不错的效果，但是也经常发生患者因为服用马钱子发生中毒出现抽搐呕吐等症状。
所以为什么现代医学不排斥中西结合，中医有很多宝贵经验值得我们去学习，但是也有一些不好的东西需要剔除，这个就需要依赖现代医疗 科技
又是一个变着法子黑中医的提问！
你有本事，怎么不看看《黄帝内经》呢，先弄懂了黄帝内经，再说本草纲目吧！
大便，现在西医也入药，叫做“粪便移植”，治疗艰难梭菌感染。你是不是也应该质疑一下西医，为什么要想到用粪便入药呢？无独有偶，西医里，小便也可以入药，叫做尿激酶，你也去质疑一下？
中医用毒药砒霜入药，治疗白血病。现在这也是急性早幼粒细胞白血病治疗的标准方法，叫做上海方案。
中药是在中医理论指导下应用的，不管懂不懂阴阳五行，中医都在遵循阴阳五行的治疗原则，也在按照阴阳五行原则运用中药。
看不懂黄帝内经，弄不明白阴阳五行，就不要讨论中药。如同不懂量子力学，不要去讨论量子纠缠，以免说出来都是笑话。
再说了，看本草纲目，也得一个字一个字的看全了，不要看个目录，扫上几眼，就说自己看本草纲目了，就急急忙忙的开始指责了。
你敢指责量子力学吗？不敢。为什么，因为你不懂。不懂就不能轻易指责，这是基本的科学精神，科学态度。什么时候，你就可以放弃科学精神，指责你不懂的中医了？！
为什么不敢明目张胆的黑中医？怕违法吧！中医药法管着你呢！装模作样的好像要讨论，黄帝内经看不懂，中医弄不明白，你讨论什么中药？装吧！
不懂物理，不懂量子力学，你就可能讨论量子力学的试验？知道这种行为有多蠢吗？！装吧！
李时珍的《本草纲目》，是一部搜集前人所记载的中草药之总汇。除其中一部分是李时珍行医时所用过的之外，其余都是前人用过或记载的中草药。关于其中所记载的人部药物中，一些令人作呕的物质，是否有人用过，或该不接受的问题，笔者回答于下：
如果把《本草纲目》比作是一个完整的人体，那么，请问：在人体内，是否也存在着令人作呕的物质呢？答案肯定是有的。在一个人的大肠里，起码存在着三公斤的屎。那么，既然如此，人为什么不赶紧将其清除，而是容许其在自己的肚子里存放一两天左右呢？至于它是否有人用过，答案是肯定有人用过的，因为它可以作农家肥，虽然不是让人直接吃，但却离不开间节的吃。(去年在网上还报导过美国用人屎制造西药呢！叫什么名字我也忘了，我们一起找一找吧)。何况如《本草纲目》中所说的人屎，也并非是直接当药让人吃，而是用甘草粉末配制成人中黄(中药)入药的。所以，读不懂或不理解先贤的诸多用药机理，就妄自非议信口雌黄，是一种无知的亵渎圣贤行为！不能以自己的无知，去否定他人的成就，更不可以因为自己没见过或没听说过的事物，就去否定它的存在或客观性。
不管怎么说，古方对于现代中医的研究有指导意义，对于中成药的开发也有帮助作用。
所以，不能说老的东西就不管用，这有点偏执了。
这问题很好回答，你们最近问的问题发现没有都是在晚上很晚甚至二十四点才回答。原因就是接手二个病人在医院二十多天，时好转几天，又坏很转去，医师也说我们就是这样冶，不可能治坏你们，该可用的药都用了，没办法。在这你晓得医院那些住院患者的老百姓怎样讲的:他们说:,”要不是在这看病钱，国家可报，我们绝不会上你们医院，在屋里就有人会治，还到你这来，你以为,我这些人愿意来你这里。所以我原先就哇过，西医要不是政府抉持，中草药一定可以一同平分秋色。你说古人的智商还能被否定吗？
回@山野樵夫32：
你真是一只吃屎不嫌少的山野疯狗，狂吠嚎丧撕咬中医中药，已经多年了吧？中医没让你吃屎，是你自己爱吃，这能怪谁？所以你就不该找中医说事，本中可以肯定的说，你根本就不知道吲哚是什么，但其实你却早就吃过了这种人屎中的臭气成分了。由人屎臭气－吲哚制造出来的西药－吲哚拉明，是高血压、心绞痛、糖尿病的常用药物。想必你西医公爹一定让你这种中医黑吃了不少，把脑子给熏坏变态了，不敢去找百年骗局的伪科学西医公爹算总账，却猪八戒抬着钉钯找到中医头上来了。本中医真为你感到不平和悲哀，但回头想一想也算是对你的报应和奖赏吧！象你这种污辱祖宗的不肖子孙，难道不该吃屎当药治病吗？！这正所谓是恶有恶报，自作孽不可活。假如仍然死不悔改，继续中伤、抹黑、诋毁、攻击、中医中药，接下来你就该吃裤裆灰治病了。
中医古籍太多了，海内外保留下来的中医古籍数不胜数，
以下罕见的中医古籍均出自此处图中，自己注意看一下图中右上角
中医古籍目录：
《医方考 巻之1-6 呉昆 著 寺町通円福寺町(京都) 》
《一夕医话 巻上,中,下 革溪 记 [出版地不明》
《丛桂亭医事小言日 南阳先生口授》
《东医宝鉴朝 许浚》
《东垣十书明嘉靖八年（1529年）刻本》
《伤寒论注来苏集和刻本》
《伤寒论疏义和刻本》
《伤寒论辑义日 丹波元简撰》
《保婴全书明刻本》
《先哲医话 巻上,下 浅田惟常 著 ; 松山挺 校 东京府 松山良祯, 明治》
《内科秘录日 元治刻本》
《内科秘录日 本间救著 彩色插图版》
《医书六种清 乾隆刻本 半松斋藏版》
《医事说约 香川秀菴 撰 ; 暘谷 阅 本石町(江戸) 万笈堂, （之一） 》
《医便 巻1-5 [王三才] [辑] ; 张受孔,姚学颜 重订》
《医典襍钞 写, [书写年不明]》
《医医谈 大矢贞吉 著 [出版地不明] 》
《医学正传 巻之1-8 虞抟 编集 [出版地不明] 》
《医学统旨玉夏斋藏板》
《医学読书记 巻上,中,下 尤怡 著 [出版地不明] 松风阁, 嘉庆 》
《医家千字文注 惟宗时俊 撰 本町(名古屋) 东壁堂, [出版年不明]》
《医方口诀集 上,中,下 土佐道寿 编集 ; 中山三柳 》
《医方启蒙 巻1-2 香城老人 编述 [出版地不明] 医卜堂 明治 》
《医方大成论 孙[允贤] [撰] [江戸] 须原茂兵卫, 贞享5[1688]》
《医方大成论和语钞 巻之1-8 》
《医方大成论钞 巻1-5 意安宗恂 解 [出版地不明] [出版者不明], 寛永 》
《医方考縄愆 巻之7 呉昆 述 ; 北山友松 縄愆 京极通円福寺前町(京都) 》
《医方考绳愆(明)吴昆撰 （日本）友松子绳愆版本》
《医方集解 巻上,中,下 汪昂 著辑 》
《医案类语 巻1-2 淇园 訳定 ; 吉冈元亮,中川僖,厚木有则 纂辑》
《医眼方 顾公 著 东都(江戸) 万笈堂英平吉》
《医范 吉益南涯 著 ; 大江広彦 校正 纪伊 稽古馆》
《医范提纲 巻之1-3 宇田川榛斎 訳述 ; 诹访俊 笔记》
《医籍考日 天宝二年写本》
《医者谈义 巻1-5 粪得斎 [著] 金沢安江町(加州) 》
《医蔵书目 殷仲春 甫辑 写, [书写年不明]》
《医道二千年眼目编和刻本》
《医门法律和刻本》
《医雑録 写, [书写年不明]》
《千金方明刻本》
《千金方衍义清 嘉庆刻本》
《丛桂亭医事小言 巻之1-6 原南阳 口授 下町本町(水戸) 须原屋安次郎 0004》
《古方药品考和刻本》
《名医类案日 寛文元年刻本》
《名方类证医书大全》
《呉医汇讲 巻1-11 唐大烈 纂辑 [出版地不明] [出版者不明], 嘉庆元》
《和兰药镜日 宇田川榛斋著》
《和兰医方纂要 巻之1-4,附録 江马元弘 訳 大垣(浓州) 》
《和语本草纲目和刻本》
《外台秘要唐 王焘著》
《大和本草日 宽永刻本》
《奇效医述》
《女科证治准绳》
《妇人良方和刻本》
《小青囊德聚堂藏版》
《巢氏诸病源候论和刻本》
《广义本草大成和刻本》
《弁医断 上,下 堀江道元 著 心斎桥通安土町(大坂) 》
《张氏医通纂要 [首巻],巻之1-4 张ロ玉 著 》
《御纂医宗金鉴清乾隆七年(1742年)武英殿刻本》
《新编集成牛医方 赵浚,金士衡 [等撰] 》
《新编俗解八十一难经图要和 刻本》
《普救类方日 亨保乙酉年官刻本》
《景岳全书明·张景岳撰，乾隆33年藜照楼版，早稻田藏》
《景岳幼科良方明·张景岳撰，书肆植村氏梓行版》
《本朝医家古籍考 壶山逸人 著 东都(江戸) 中邨雪山(写), [书写年不明]911》
《东医宝鉴 目録,内景,外形,雑病,汤液,针灸篇 许浚 撰 [出版地不明] 0002》
《格致余论疏抄和刻本》
《汉土医方沿革论 冈田昌春 [著] 白峯(写), 明治29》
《疡科秘录日 本间玄调撰》
《病家示训 洛下隠士 [著] [出版地不明] [出版者不明], 正徳3[1713]》
《病家须知日 择善屋藏版》
《眼科新书和刻本》
《种痘亀鉴 久我克明 述 东京府 岛村屋利助, 明治》
《类经明张景岳日本版早稻田大学藏0004》
《类经（日文注释版）》
《素问识日 天宝八年(1837年)刊本》
《経络歌诀 汪昂 编辑 ; 汪端 较》
《编注医学入门 巻之首,1-7 李梃 编注 金ショウ 同青堂》
《编注医学入门 巻之首,1-8,生理解剖図说 李梃 编著》
《脉经日文注释版》
《葛氏方 巻上,中,下 写, [书写年不明]》
《薛氏医案明 薛己等撰 吴琯辑》
《行馀医言日 香川修德著》
《订正东医宝鉴和刻本》
《质问本草和刻本》
《赤水玄珠日文注释版》
《辩证录（宽政6年日本刻本）》
《达生录明·褚胤昌（字百斯）著》
《远西医方名物考日 宇田川榕校补》
《远西方药日文版》
《遵生八笺明 高濂撰 弦雪居重订本》
《金匮玉函经清 道光 经义斋藏板》
《金匮要略国字解和刻本》
《金匮要略正义汉张仲景原著手写本》
《金匮要略心典 遂初堂》
《金鶏医谈 畑秀竜 著 ; [畑]毛义 校 日本桥通(江戸) 》
《集验良方清 乾隆刻本 喻义堂藏版》
《青州先生医谈 [华冈青洲] [述] 江口良斎(写), 天保13》
《风寒热病方经篇日 宇津木撰》
《养寿院医则 山脇尚徳 著 ; [山脇]侃 校 京都 林芳兵卫, 天保》
《黄帝内经素问日藏版》
《黄钟录日 尾张山碕克辑》
《新刊仁斎直指附遗01》
正保本《重刊巢氏诸病源候总论》
珍版海外回归中医善本古籍丛书系列
医说 著者张杲（宋）朝鲜刊本
医门法律6卷清喻昌撰美国加利福尼亚大学伯克利分校藏清乾隆30年（1765）黎川陈守诚刊本
医林指月十一种十九卷清王琦辑美国加利福尼亚大学伯克利分校藏清乾隆32年（1767）宝笏楼刊本
医方集略乙 编者郭鉴（明） 朝鲜刊本
新刻针医参补马経大全 著者马师问（明）江戸刊本
新刊医家必用 著者孙応奎（明）朝鲜刊本
新刊仁斋直指附遗方论26卷小儿附遗方论5卷方论医脉真经2卷伤寒类书活人总括7卷宋杨士瀛撰明朱崇正补遗美国加利福尼亚大学伯克利分校藏明嘉靖29年（1550）朱崇正刊本
新刊刘河间伤寒直格3卷后集1卷续集1卷别集1卷金刘完素撰元刘洪撰元马宗素撰金张从正撰美国加利福尼亚大学伯克利分校藏明天顺7年（1463）建安熊氏种德堂刊本
万氏家钞济世良方7卷
唐宋金元名医全书大成
汤液本草2卷
四部丛刊·注解伤寒论
伤寒明理论
伤寒论集成 巻之1-4、6-10 山田正珍著
伤寒集注
伤寒明理论4卷金成无己撰明巴应奎校补美国加利福尼亚大学伯克利分校藏明查氏书林刊本
伤寒论译解卷
伤寒论
明清医药精华读本
明清名医全书大成
名医名方录
名医经典医案
疗治茶谈 初、後3-4 勧学治体、5-6 続编 続编附録 津田玄仙述
立斋外科发挥8卷
近世汉方医学书集成
近代名医学术经验选编
古今医统大全100卷明徐春甫编美国加利福尼亚大学伯克利分校藏明万历间古吴陈长卿刊本
古今名医临证金鉴（全二十二部三十册）
当代中医世家系列（共十册）
病因精义 巻之1-10 小森桃坞讲述
扁鹊心书扁鹊心书神方
本草纲目卷1-17,19-52,濒湖脉学1卷奇经八脉考1卷脉诀考证1卷
本草纲目卷1-15,17-33,35-44,47-49,51,52序目1卷
本草纲目（合肥张绍棠本）
本草纲目新校注本第三版
中医药精华读本（共六册）
中医验案点评与误案分析丛书
中医学解难
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中医名家学术经验集（全26册）
中医名家名师讲稿系列
中医临床捷径丛书
中医精华丛书（全九卷）（高清版）
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中医古籍新点、新校、新参考系列（全10册）
中医古籍临床新用丛书
中医非物质文化遗产临床经典读本
仲景全书
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中医古籍整理丛书147 册
中医古籍珍稀抄本精选
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中华医书集成（中医古籍出版社）
中国医学大成全50册
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中国古医籍整理丛书
中国古典医学大全
中国百年百名中医临床家160册
中草药野外识别手册
中医方剂大辞典（高清十一卷完全版）
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中医必读百部名着
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中国中药材真伪鉴别图典（全4册）
中国医著系列丛书（全6册）
中国医著系列丛书
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中国现代名中医医案精华（全套六集）（高清版）
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中国藏药（全3卷）
中国百年百名中医临床家丛书（全112册）
珍本医籍丛刊
针灸治疗常见病证图解（全6册）
中国古代经典医书包括《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》，此外还有《黄帝内经》。
（一）《难经》。《难经》原名《黄帝八十一难经》，共三卷，原题秦越人撰。《难经》是中国经典的中医理论着作，“难”含有“问难”之义，或作“疑难”解，“经”乃指《内经》，“难经”即“问难《内经》”。此书把《内经》中的难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，并且对部分问题做出了发挥性阐解。全书共分八十一难，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、腧穴、针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中一至二十二难论脉、二十三至二十九难论经络、三十至四十七难论脏腑、四十八至六十一难论病、六十二至六十八难论俞穴、六十九至八十一难论针法。书中对命门和三焦的学术见解以及所论七冲门和八会等名目，丰富和发展了中医学的理论体系。此外，该书还明确提出“伤寒有五”，并对五脏之疾，泄痢等病多有阐发，对后世伤寒学说和温病学说的发展产生了一定的影响，被认为是最重要的古典医籍之一。
（二）《伤寒杂病论》。东汉末年南阳人张仲景撰于公元200-205，原著《伤寒杂病论》，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，该书是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。《伤寒论》重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体他说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
（三）《神农本草经》。《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，撰者以“神农”为托名，《神农本草经》是我国现存最早的药物学专着，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典着作。《神农本草经》全书分三卷，载药365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。书中以简练古朴的文字阐述了中药理论的精髓，对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载；对各种药物之间如何相互配合应用，以及简单的制剂，都做出概述。《神农本草经》对药物的性味也做出了详尽的描述：指出寒、热、温、凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥等不同性质选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病配温燥之品；燥病须凉润之流。此外还参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，这样选药组方、配伍用药，才能取得事半功倍的治疗效果。《神农本草经》中提出的“七情和合”原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用。
需要支出的是，目前学术界一般将《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》加之《黄帝内经》看做是中医四大经典，而并没有“三大医书”的说法。只是《黄帝内经》偏重于 “治未病”而被有人可做是养生书籍，实际上《黄帝内经》是第一部中医理论经典。
最近更新
医学著作：《伤科汇篡》
医方著作：《时方歌括》
舌诊著作：《伤寒舌鉴》
伤寒著作：《伤寒心法要诀》
养生专著：《寿世青编》
伤寒著作：《伤寒直格》
世界上最早的体操图——《导引图》
医家著作：《邵兰荪医案》
综合性医书：《时方妙用》
综合医著：《苏沈良方》
内科虚损类医书：《慎柔五书》
妇科医书《沈氏女科辑要》
唐以前重点中医古籍时间线
汉以后医道渐落，后学当先以汉古籍为宗，后参学后世之说。
汉代以前《黄帝内经》《难经》《神农本草经》
西汉：《五十二病方》《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》1973年长沙马王堆汉墓出图
东汉：《伤寒论》《金匮要略》
晋代：《脉经》《针灸甲乙经》《抱朴子》《金匮药方》《肘后备急方》《雷公炮炙论》《本草经集注-敦煌残卷》《刘涓子鬼遗方》
隋唐：《黄帝内经太素》《诸病源候论》《千金方》《千金翼方》《外台秘要》《仙授理伤续断秘方》
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秦（公元前221年——公元前207年）淳于意（太仓公）师承公乘阳庆，著“诊籍”（医案）第一人。
西汉（公元前207年——公元8年）《马王堆帛书》（大部分抄亍西汉初）与古代典籍的流传。如：《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、以及《导引图》等。（注：1973年湖南长沙马王堆出土）
前179年—前141年《涪水经脉木人》世界上最古的标有经脉流注的木质人体模型。（注：1993年2月，在四川省绵阳县永兴镇双包山2号汉墓中发现）。
《针经》失传，涪翁著，伪托后汉书；
西汉时最后写定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书，分《素问》与《灵枢》二大部分。
新朝（公元8年——公元23年）公元25年左右《难经》托名秦越人所作。
东汉三国时期（公元25年——公元280年）程高，东汉时期针灸医生，是涪翁的弟子，郭玉的老师。
郭玉，东汉时期针灸学家，曾任汉和帝的太医丞。
公元97年，班超再次赴西域开辟“丝绸之路”促进中外文化交流，包括医学。
东汉时完成的《神农本草经》是中国第一部完整的药物和植物分类学著作。另有《李当之本草》、《吴普本草》失传
张仲景（公元150--219年）名机，东汉南阳郡涅阳人，他善于以六经论伤寒, 以脏腑论杂病, 提出了包括理、法、方、药在内的较为完整的辨证论治原则, 并善于运用”经方” 给人治病;使祖国医学的理论基与临证实践紧密结合起来;后世医学者称他为“医圣”。
华佗（公元145--208年）他一生致力于医疗实践，精通内、外、妇产、小儿、针灸各科及卫生学、药物学、以及在疾病的诊断、治疗和体育保健等方面都有卓越成就，其中对外科尤为擅长，有“外科圣手”、“外科鼻祖之称”，还发明了“麻沸散”。
东汉魏伯阳根据自已的炼丹经验，编就《周易参同契》，这是世界上最古的炼丹书籍。
两晋南北朝时代
两晋南北朝时期（公元280年——公元581年）
公元280年，王叔和 《脉经》,全书10卷，97篇。系我国现存第一部脉学专著。书中论及针灸达42篇，收录穴名近70个。
公元282年，皇甫谧著《针灸甲乙经》全书12卷128篇，记载人身穴位名349个，其中双穴300个，单穴49个，即全身共有针灸穴位649个。系我国第一部系统论述针灸的专著。
葛洪（公元283--363年）自号抱朴子，著有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》（其中用针灸治疗病症达61种）等。擅长炼丹，对化学、医学也颇有研究。
鲍姑（公元309--363年），葛洪之妻，我国医史上第一位女灸疗家，善于用艾灸去除赘疣，不独愈病，且兼获美艳；鲍姑实为开灸法美容之先河者。
公元366年，敦煌莫高窟开凿。此后从北魏至元代续有开凿，成为世界上著名的石窟群。窟内壁画、彩塑甚多，艺术价值极高。闻名于世的敦煌文书即发现亍此，其中中医文献资料有80多种。
雷敦（公元420--479年）著《雷公炮炙论》
公元443年（刘宗元嘉二十年），太医令秦丞祖奏置医学，草创医学教育。
陶弘景（公元452--536年），著有《本草经集注》已佚，现存有敦煌残卷。另有《肘后百一方》、《名医别录》、《养性延命录》等著作。
公元454--473年陈延之撰《小品方》。
公元479--502年之间，龚庆宣著《刘涓子鬼遗方》，是我国现存最早的外科专著。
公元494年，洛阳龙门石窟开凿。至唐代有僧人将140多个古药方刻在石碑上，始有“药方洞”。
公元514年针灸传刭了朝鲜。
公元518年干陀利国赠杂香药等。波斯始通中国，其国产药甚多，如：薰陆、郁金、苏木、青木等。
公元541年，百济遣使请派学者和工医，梁武帝遂派陆和工匠、画师前往，并派医师赴朝。公元550年中医灸治术传入日本。
公元552年中国赠给日本钦明天皇《针经》一套。
公元562年吴人知聪，携带中医书、《明堂图》等约160卷赴日本。
隋唐五代十国时代
隋唐时期（公元581——907年）
杨上善撰注《黄帝内经太素》30卷，另有《黄帝内经明堂》13卷（残）。
公元608年日本派遗药师惠日、倭汉直福因等耒华学医。
公元610年，巢元方奉命主编《诸病源候论》，这是我国第一部病因症候学专著。
孟诜（公元621--713年）享年92岁，著有《食疗本草》，系第一部食疗学专著。
“药王”孙思邈（公元581--682年）及其《千金方》、《千金翼方》。
公元624年唐“太医署”在京都长安设立，内有针灸科，设针博士一人，针助教一人，针师一人，负责教导针灸，足见当时针灸的盛行。
公元641年文成公主携带医药书籍等入藏。
公元659年，颁由苏敬等编撰的《新修本草》，这是世界上第一部官修药典。
宇佗，元丹贡布（公元708）历经二十多年的心血，在45岁时撰成流传千古的医学巨著《四部医典》，为藏医学的发展作出了杰出的贡献。
公元710年，金城公主出嫁吐蕃，带去杂伎诸工和龟兹乐队，及医药人员与书籍入藏。金银器与唐代高水平的金属工艺。当然金针、银针也有生产。
公元738年，陈藏器撰《本草拾遗》10卷。原书虽佚，但佚文可见于《证类本草》等书中。
公元752年，王焘撰《外台秘要》全书共40卷。
公元753年，高僧鉴真东渡日本，讲授中国医学。
公元762年，王冰将《黄帝内经素问》重加编次，并予注释。
8世纪初汉医马亚纳和藏医别鲁扎纳等编撰成《月王药诊》。
公元841--846年，蔺道人著成《仙授理伤续断秘方》系我国现存最早的一部伤科专书。—公元847年昝殷撰《经效产宝》三卷，系我国现存最早的妇产科专书。
五代十国时期（公元907——979年）
公元927--960年，李殉撰《海药本草》
公元934年，陈士良著成《食性本草》十卷。
公元938--965年韩保升等修订《新修本草》，编成《蜀本草》。
宋金元时代
宋金元时期（公元960——1368年）
公元960---991年，宋政府成立“太医局”，隶属太常寺，常管医学教育。
公元960---1081年，宋政府设立“翰秫医官院” 专职医药行政。
公元961年，占城国（今越南南部）多次使宋赠送犀角、象牙、龙脑、乳香、玳瑁、沉香、胡椒、丁香花、茴香、豆蔻等药物。
公元973年，刘翰等人编成《开宝新详定本草》，次年重定为《开宝重定本草》。
公元974年，三佛齐国（今印尼苏门答腊岛巨港附近）多次使宋赠送家牙、犀角、熏陆香、龙脑、乳香等药物。
公元975年后；交趾国（今越南北部）多次使宋赠送犀角、象牙、珍珠、玳瑁、乳香等药物。
公元982年，高丽国王使宋赠送珍贵器物和药物。
公元992年，王怀隐等编《太平圣惠方》成书，收药方16834通；卷99为针经，卷100为灸经、又称“明堂灸经”。
公元987年后，大食国（今阿拉伯半岛）多次使宋赠送白龙脑、蔷薇水、象牙、琥珀等药物。上述药物“洋为中用”极大地充实了中药。
公元1016年，宋真宗赠高丽国一部《太平圣惠方》。
公元1026年，王惟一著《新铸铜人腧穴针灸图经》，次年主持设计铸造针灸铜两具。
钱乙（公元1035—1117年）擅长儿科经学生阎孝忠整理，编成《小儿药证直诀》。
公元1041年，宋惠清到日本行医。日人藤原清贤奉命来宋求治眼疾。
公元1041--1048年，吴简、宋景《欧希范五脏图》。是已知世界上最早的人体解剖学图谱。
公元1057年宋政府设立“校正医书局”，编辑整理医书。
公元1061年，苏颂等编成《图经本草》，收药图993幅，为现在最早的版刻药物图谱。
公元1068--1077年，林亿、掌禹锡、高保衡等校订医书，林亿还著有《黄帝三部针灸经》。
公元1075年，沈括与苏轼合编《苏沈良方》。
公元1076年，宋设“卖药所”（即“成药所”）；后另设“修合药所”（后改称“医药惠民局”和“医药和剂惠民局”）。
公元1079年，宋廷派医官刑恺等赴高丽，并带去大批药材。
公元1093年，董汲撰《小儿斑疹备急方论》和《脚气治法总要》。
公元1098年，杨子建撰《十产论》；庞安时撰《伤寒总病论》。
公元1099年，刘温舒舒撰《素问入式运气论奥》
公元1102--1106年杨介撰《存真图》（又一份解剖图）间世。
公元1106年，琼瑶真人《针灸神书》（即《琼瑶神书》）。
公元1107--1110年，宋政府命裴宗元、陈师文等人整理官药局所收方剂编成《和剂局方》。
公元1108年，朱肱写成《伤寒百问》；
公元1114年起用为医学博士；
公元1118年将该书重加校正，并加附方，刻为《伤寒类证活人书》（又叫《南阳活人书》20卷，该书据经络识六经，阐述六经分证的特异性和六经分证的重要性。
公元1111年，寇宗爽编成《本草衍义》20卷。
公元1111--1117年宋医官合编《圣济总录》共200卷，其中卷191--卷194为“针灸门”。
公元1116年，医官曹忠和等重新校刊《政类本草》，改称《政和经史证类备用本草》。
公元1128年，庄绰著《灸膏肓腧穴法》。
公元1132年，许叔微撰《普济本事方》10卷。
公元1133年，张说撰《坞峰普济方》。
公元1144年，成无己著《注解伤寒论》。
公元1146年，窦材辑录、刊行《扁鹊心书》。
公元1150年，刘肪撰《幼幼新书》。
公元1151年，《和剂局方》经许洪校订，改称《太平惠民和剂局方》。
公元1153--1163年，阎明广著《子午流注针经》；书中《流注指微针赋》系何若愚所撰，阆明广作注。
公元1159年，王继先等再次校订增补叫做《绍兴校定经史证类备急本草》32卷，简称《绍兴本草》。
公元1165年，王执中编撰成《针灸资生经》一书，刊于1220年。
公元1170年，《卫济宝书》刊行。
公元1172年，刘完素撰《宣明论方》15卷。
公元1174年，陈言著《三因极一病证方论》。
公元1181年，郭雍撰《伤寒补亡论》。
公元1186年，张元素撰《医学启源》、《珍珠囊》；刘完素撰《素问玄机原病式》。
公元1189年崔嘉言撰《脉诀》。
窦杰、字汉卿（公元1195--1208年），著作有《针经指南》等。
公元1196年，李迅撰《集验背疽方》。
公元1224年，张杲撰《医说》10卷刊行。
公元1226年，闻人耆年撰《备急灸法》刊行。
公元1228年，张从正撰《儒门事亲》。医学史上的“金元四大家”：刘完素、张从正、李杲、朱震亨。
公元1237年，陈自明所编《妇女大全良方》是中国第一部较完整的妇产科专著。
公元1241年，施发撰《察病指南》。
公元1247年，南宋宋慈所著《洗冤录》著成，它是世畀上最早的一部法医学著作。
公元1248年，陈衍撰《宝庆本草折衷》。
公元1249年，李杲撰《脾胃论》。
公元1253年，陈文中撰《小儿痘诊方论》；严用和撰《济生方》。
公元1263年，陈自明编成《外科精要》3卷。
公元1270年，元政府设立“广惠司”，专司药政。
公元1271---1368年，元政府设立“太医院”，为最高医药行政机构。
公元1276年，李杲所撰《兰室秘藏》刊行。
公元1289年，王好古撰写《汤液本草》3卷。
公元1292年，在北京和多伦各设立一个“回回药物院”。
公元1294年，曾四荣撰《活幼心书》。
公元1295年，窦汉卿所撰《针经指南》刊行。
公元1308年，王好古所撰《此事难知》刊行；杜思敬辑19卷《济生拨萃》，内有针灸4卷。
公元1311年，窦桂芳（杰之子）刊行《针灸四书》。
公元1321年，孙允贤编辑《医方大成》。
戴思恭（公元1324--1405年）系朱丹溪门生著有《证治要诀》等；注《丹溪金匮钩元》。公元1329年，王国瑞撰《扁鹊神应针灸玉龙经》刊行。
公元1330年，忽思慧撰《饮膳正要》。
公元1331年，李仲南撰《永类钤方》。
公元1335年，齐德之编成《外科精义》2卷。
公元1337年，危亦林撰《世医得效方》。
公元1338年，许国桢等人撰成《御药院方》20卷。
公元1341年，滑伯仁撰《十四经发挥》；杜本撰成《敖氏伤寒金镜录》系舌诊专著。
公元1343年，罗天益撰成《卫生宝鉴》。
公元1345年，葛可久撰《十药神书》。
公元1347年，朱震亨撰《格致佘论》。
公元1359年，滑寿撰《诊家枢要》。
公元1366年，滑寿注《难经本义》刊行。
明朝时代
公元1370年，倪维德著《原机启微》2卷，系眼科专著。
公元1388年，刘纯撰《医经小学》6卷，其中卷三、卷五为针灸内容。
公元1406年，朱肃、滕硕、刘醇等编修的《普济方》168卷刊行。其中卷409--424为针灸门。
公元1425年，陈会撰，刘瑾校《神应经》刊行。
公元1439年，徐凤编成《针灸大全》6卷。
公元1443年，明太医院复刻《铜人腧穴针灸图经》，并铸针灸铜人像，有666处穴位。
公元1445年，朝鲜金礼蒙编成《医方类聚》，书中收录元、明以前中国医书百佘种。
公元1447年，金循义、金义孙编撰的《针灸择日编集》刊行。
公元1468年，寇平著《全幼心鉴》4卷。
公元1470年，方贤编订、杨文翰校《奇放良方》刊行。
公元1472年，熊宗立撰《勿听子俗解八十一难》刊行。
公元1476年，兰茂撰《滇南本草》。
公元1492年，王纶撰《本草集要》。
公元1497年, 夏英编撰《灵枢经脉翼》3卷。
公元1501年，张世贤的《图注八十一难经》刊行。
公元1505年，明政府组织刘文泰等编撰的《本草品汇精要》定稿。王九思等编注《难经集注》。
公元1515年，杨洵撰《针灸集书》（针灸详说）刊成。虞抟撰《医学正传》。
李时珍（公元1518--1593年）著有《本草纲目》、《濒澜脉学》，另有《奇经八脉考》。
公元1519年，汪机著《外科理例》；翁仲仁著《痘疹金镜录》。
杨继洲（公元1522--1620年）著有《针灸大成》。
公元1529年，高武撰《针灸聚英》4卷刊行；另有《针灸节要》于1537年刊行。
公元1529年，薛己 著《内科择要》，另有《外科枢要》、《正体类要》2卷；和《女科撮要》5卷。
公元1529年，魏直撰《痘疹博爱心鉴》。
公元1530年，汪机撰《针灸问答》3卷刊行；
公元1531年著《痘症理辨》。
公元1549年，万全撰《万密斋医学全书》。
公元1150年，沈之问撰《解围元薮》。
王肯堂（公元1551--1631年），历经十一载编《证治准绳》40卷。
公元1552年，江灌编成《名医类案》12卷。
公元1556年，徐春甫编《古今医统大全》刊成，其中卷六和卷七为针灸门。
公元1565年，楼英撰《医学纲目》刊行，针灸部分集中亍卷7、8、9三卷中。陈嘉谟撰《本草蒙筌》。
公元1566年，沈子禄撰成《经络分野》一书。
公元1568年，徐春甫发起成立“一体堂宅仁医会”。
公元1575年，李梃撰《医学入门》刊成，首卷叙明堂图，卷一记经络、针法、灸法等。
公元1575年，葆光道人撰《秘传眼科龙木论》10卷，其中卷八为针灸经，收录71穴。
公元1576年，徐师鲁编有《经络枢要》与《针灸经络全书》。
公元1584年，吴昆撰《医方考》。
喻昌（公元1585---1664年），著有《医门法律》、《尚论篇》等。
公元1586年，马莳著《黄帝内经素间灵枢注证发微》刊行。
公元1587年，龚廷贤撰《万病回春》。
公元1591年，陈言撰《杨敬斋针灸全书》刊行。高濂辑《遵生八笺》。
公元1601年，吴勉学撰《痘疹大全八种》；王肯堂辑、吴勉学校《古今医统正脉全书》刊行。
公元1601年，赵文炳因被杨继洲三针治愈痿痹症，录《针灸大成》刊行，并绘《铜人明堂之图》四幅。
公元1604年，龚云林撰《小儿推拿秘旨》刊行。
公元1606年，王宗泉编《针灸学辞典》8卷，又名《脏腑证治图谈境经》刊行。
公元1608年，王肯堂撰成《证治准绳》。
公元1609年，张三锡撰《经络考》并收录其汇编的《医学淮绳六要》中。
公元1614年，吴有性著《瘟疫论》。
公元1615年，龚廷贤撰《寿世保元》。
公元1617年，陈实功著《外科正宗》4卷。赵献可著《医贯》
张璐（公无1617---1700年），著有《张氏医通》，其子登，传承父业。
公元1618年，吴昆著《针方六集》刊行。
公元1622年，缪希雍撰《炝炙大法》。其撰《本草经疏》于1625年刊行。
公元1624年，张介宾著《类经图翼》、《类经》刊行；并撰《景岳全书》于1640年刊行。公元1628年，翟良编《经络汇编》刊行。
公元1630年，张明绘著彩色《绘图经络图说》。
公元1632年，陈司成撰《霉痉秘录》。
公元1642年，李中梓撰《内经知要》。
公元1644年，傅仁宇著《审视瑶函》6卷刊行，卷六有眼科针灸要穴。
清朝时代
清代（公元1644——1911年）
叶天士（公元1667---1746年）三代祖传、先后拜师17人，博采众长，是温病学奠基人之一。《临证指南》、《温热论》系其门人整理。
公元1668年，叶广祚编《采艾编》4卷刊行。
公元1669年，柯琴著《伤寒来苏集》。莫熹（丹子）注《难经直解》2卷。
公元1670年，张志聪著《黄帝内经素问灵枢集注》
公元1671年，李潆述《身经通考》刊行。
公元1673年，李中梓撰写的《医宗必读》10卷刊行。
薛雪（公元1681---1770年）著有《温热条辨》、《医经原旨》等。
公元1684年，黄谷绘彩色《明堂经络图册》共16幅，1687年缩印。
公元1689年：尤乘重辑《重辑经络全书》刊行。
公元1689年：汪昂撰写《素问灵枢类纂约注》3卷；1694年其撰的《经络歌诀》刊成，多附亍其编的《汤头歌诀》之后；另有《经络穴道歌》、《本草备要》8卷、《医方集解》3卷等。
徐大椿（公元1693---1771年）字灵胎、号洄溪，著有《神农本草百种录》、《难经经释》、以及《伤寒类方》、《医学源流论》等，并录《经络诊视图》。
公元1695年：夏鼎著《幼科铁镜》。
公元1702年：张志聪《伤寒伤集注》刊行。
公元1711年：叶茶山辑《采艾编翼》3卷。
公元1712年：张锡驹撰写《伤寒论直解》6卷。
公元1715年：亟斋居士著《达生篇》。
公元1717年：韩贻丰撰《太乙神针心法》。
赵学敏（公元1719---1805年）编有《本草纲目拾遗》、《串雅外篇》等。
公元1726年：清廷陈梦雷等编《古今图书集医部全录》520卷刊成。
公元1729年：尤怡著《金匮要略心典》、《伤寒贯珠集》。
公元1732年：程仲龄著《医学心悟》。
吴瑭、字鞠通（公元1736---1820年）温病学家，著有《温病条辨》6卷。
公元1740年：王维德著《外科证治全生集》。
公元1742年：吴谦等人编《医宗金鉴》共90卷刊行，卷79--86为“剌灸心法要诀”。
公元1750年：陈复正著《幼幼集成》。
公元1757年：吴仪洛著《本草从新》。
公元1761年：吴仪洛撰写《戍方切用》13卷；严西亭等著《得配本草》。
公元1763年：陈廷铨编《罗遗编》3卷，刊行。
公元1769年：黄宫绣撰《本草求真》10卷。
公元1772---1782年，清廷修《四库全书》，窝禁于修。其中收入历代医书百余种。
公元1792年，唐大烈编 《周身经络总诀》刊行；并辑有《吴医汇讲》11卷系最早医学刊物。
公元1798年，李守先撰《针灸易学》刊成，其善治疟疾，22天治愈437人。
公元1803年，陈念祖撰《伤寒论浅注》6卷。
公元1803年，陈修园撰《时方妙用》4卷；
公元1804年著《医学三字经》。
公元1804年，郑梅涧的喉科专著《重楼玉钥》2卷首次刊行，下卷为针灸门。
公元1805年，高秉钧撰《疡医心得集》；皮尔逊传入牛痘接种法。
公元1808年，方补德撰《喉风论》4卷，而卷四为针灸门。
王士雄，字孟英（公元1808---1867年）著有《霍乱论》、《温热经纬》以及《王氏医案》等。
公元1812年，蔡乃庵编《医学四要》，而《医元会要》为其中之一部，详于十二经病候和药物归经。
公元1817年，李学川辑《针灸逢源》刊行。
公元1819年，钱镜湖重刻《胎腑正伏倒明堂图》。
公元1821年，江上外史撰《针灸内篇》。
公元1822年，清廷下令太医院永远废止针灸科。
公元1824年，肖福庵撰《针灸全生》。
公元1827年，傅山所撰《傅青主女科》刊行。
公元1830年，王清任撰《医林改错》；翁藻撰《医钞类编》，卷一《经穴图考奇经八脉》。
公元1836年，虚白子、七宝生校《太乙离火感应神针》刊行。
公元1840年，江考卿著《江氏伤科方书》。
公元1843年，周松龄著《小儿推拿辑要》。
公元1844年，顾观光辑《神农本草经》。
公元1848年，吴其浚编著《植物名实图考》刊成。
公元1850年，王锡鑫编《针灸便览》刊成。叶志诜编集《观身集》刊行，内录有陈会的剐勺明丶“全身百穴歌“、沈绂的” 十二经脉络“等。
公元1851年，赵术堂撰《医学指归》刊成。
公元1851——1864年（太平天国期间）：太平天国兴办医院、疗养院，实行公医制度，并明令禁止鸦片，禁止缠足、溺婴及废除娼妓等。
公元1852年，管松声校订《痧症旨微集》刊行。
公元1853年，吴亦鼎编《神灸经纶》4卷刊行。
公元1856年，苏元箴辑《针灸便用图考》刊行。
公元1858年，陆定圃著《冷庐医话》。
公元1861年，陈国笃撰《眼科六要》。
公元1863年，费伯雄撰《医醇聩义》。
公元1864年，吴尚先撰《理瀹骈文》。
公元1868年，栗山痴叟编《十二经脉歌》刊行；金德鉴（保三）编《焦氏喉科枕秘》。
公元1869年，张衍思撰《传悟灵济录》二集。
公元1872年，孔广培参订《太乙神针集解》。
公元1874年，廖润鸿编著《针灸集成》刊行。夏春农著《疫喉浅论》。
公元1875年，应其南撰《济世神针》刊行；冯文轩录《针灸穴法》。
公元1876年，张镜撰《刺疔捷法》刊行。
公元1878年，陈惠畴撰《经脉图考》刊行。
公元1879年，仲山氏撰《经络穴位》。
本文2023-08-06 19:45:35发表“古籍资讯”栏目。
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