苏州4月展览信息已经出来了，在这个四月，大家可以去博物馆以及美术馆看到如下的展览，大家可以看看自己最感兴趣的是哪一个展览，之后就可以前去这些展览参观。

苏州丝绸博物馆

天上取样人间织--泰州明代家族墓出土服饰展

展览介绍：

本次展览，从泰州地区历年出土的众多文物中，精选近60件服饰和生活典型器物进行展出。文物种类丰富、制作精美、款式多样，呈现明代泰州士庶的生活画卷。

地址：苏州丝绸博物馆临展厅(苏州市姑苏区人民路2001号)

门票：免费

时间：20210330-20210530

苏州博物馆

锔瓷：撕裂的修复——王华祥个展

展览介绍：

锔瓷，一种修补残损的瓷器，让其焕发出新的生机的技艺;一如王华祥，在画作中用绳索缝补裂痕。

地址：苏州博物馆现代艺术展厅(姑苏区东北街204号)

门票：免费

时间：20210313-20210509

群芳竞秀——苏州博物馆藏明清花鸟主题特展

展览介绍：

苏州博物馆此次明清花鸟主题特展，特别遴选馆藏花卉名家计34件展出，形制以卷、册、轴为主，风格则工笔写意、没骨双钩等皆备。

地址：苏州博物馆新馆二楼吴门书画厅(姑苏区东北街204号)

门票：免费

时间：20210307-20210606

苏州美术馆

苏州美术馆馆藏“苏美宝笈”系列展

展览介绍：

此次展览延续了系列展第一场"欣欣以向荣"的特点，从苏州美术馆自身的藏品状况出发，改变藏品"养在深闺人未识"的现状，研究、展现典藏中的精品。

地址：苏州美术馆6、7号厅(人民路2075号)

门票：免费

时间：20210309-20210622

苏州第二图书馆

册府千华——苏州市藏国家珍贵古籍特展

展览介绍：

展览主要分为三个部分，第一部分"吴刻最善"，介绍苏州刻书的历史与成就;第二部分"吴门缥缃"，展示苏州市各藏书单位收藏的珍贵古籍;第三部分"吴韵流长"，介绍十家重点藏书单位开展的古籍保护工作。

地址：苏州第二图书馆北区四楼展厅博约堂(相城区广济北路2383号)

门票：免费

时间：20210316-20210424

预约：无需预约

金鸡湖美术馆

早春图——马健作品展

展览介绍：

冬去春来，大地复苏，山间浮动着淡淡的雾气，传出春的信息。远处山峰耸拔，近处树木林立此次展览展出马健近六十幅作品。

地址：金鸡湖美术馆D厅(工业园区观枫街1号公共文化中心)

门票：免费

时间：20210320-20210407

中国昆曲博物馆

周建国昆曲雅词篆刻作品暨高多戏画联展

展览介绍：

联展集中展出了著名书法篆刻家周建国先生和著名戏曲水墨画家高多先生近期创作的昆曲主题篆刻、绘画作品共计四十余件(套)

地址：苏州丝绸博物馆临展厅(苏州市姑苏区人民路2001号)

门票：免费

时间：2021-03-02-2021-05-09

常熟美术馆

原野上的报春鸟——伊琳娜·玛斯列妮柯娃版画作品展

展览介绍：

伊琳娜擅长石版画，她的作品在构图上有诗的意境，天然去雕琢，爽朗大气，犹如春天的阳光撒在恢复生机的沃土，长势喜人的植物以明媚又稳健的张力向上升腾。

地址：常熟美术馆6、7号展厅(江苏省常熟市西门大街117号)

门票：免费

时间：2021-03-12-2021-04-25

吴作人艺术馆

艺夺天工——吴作人中国画金鱼作品研究展

展览介绍：

本次展览，除简单介绍金鱼科普知识和百余年来中国画坛画金鱼题材的代表性画家及其作品外，将重点展出吴作人先生自20世纪40年代到80年代创作的42件金鱼作品。

地址：苏州市姑苏区定慧寺巷88号吴作人艺术馆

门票：免费

时间：即日起-2021-06-30

苏州市名人馆

苏州历史名人、状元宰相及两院院士展

展览介绍：

全馆陈列以苏州历史名人、状元宰相和两院院士共计447人为展示对象。其中的历史名人中有吴地始祖泰伯、仲雍，春秋时期吴王阖闾、夫差，三国时吴王孙权、北宋名相范仲淹，南宋著名诗人范成大

地址：人民路2075号

门票：免费

时间：长期

本次建设规划调整环境影响评价范围总规模约303km，分别为2号线北延伸线、4号线延伸线、7号线北段延伸线及支线。评价范围内新建17座车站、1座停车场和1座主所，扩建1座既有停车场。

2号线

2号线北延伸线起于爱格豪路站，沿玉盘路地下敷设，接入已运营的骑河站，长约472公里，设站4座;

4号线

4号线延伸线路起于观塘路站，沿御窑路等道路地下敷设，接入已运营的龙道浜站，长约742公里，设站4座，并对既有元和停车场进行扩建;

7号线

7号线北段延伸线起于春丰路站，沿中市路、太东路地下敷设，接入在建的莫阳站，长约744公里，设站4座;

7号线支线起于中泾路，沿凤湖路、漕湖大道、汤浜路、太东路等道路地下敷设，接入石港路站，长约1076公里，设站5座，新建1座停车场和1座主变电站。

1908年9月26日（旧历九月初三），生于苏州府常熟县城。

1916年，始从舅父沈棠学古文、唐诗，辨别四声，试写五言绝句。

1918年，毕业于琴南初等小学，考入本县儒英高等小学。

1922年，从儒英高等小学毕业后考入县立师范。课余爱读名家诗集，能自写五言律诗及古风。《梦苕庵诗》存诗始于本年。

1924年，从县立师范毕业后考入无锡国学专科学校。始师从校长唐文治等研习经史诸子及《说文》等学。

1925年，奉师命每周一次赴苏州从汉学家曹元弼学《礼仪》、《孝经》。

1926年，以第一名毕业于无锡国学专科学校。在《学衡》杂志第51期发表论文《近代诗评》。

1931年，与王蘧常合刊《江南二仲集》，并开始笺注黄遵宪《人境庐诗草》。

1934年，分别在上海大夏大学、无锡国学专科学校任教，担任诗选、古文选等课程，与陈衍等人定交。出版《清诗三百首》。

1935年，《梦苕庵诗话》分别在《中央时事周刊》及《国学专刊》连载发表。

1936年，始与安徽老诗人许承尧通函讨论诗学。《人境庐诗草笺注》由上海商务印书馆出版，并在《国专月刊》、《学术世界》发表多篇论文。

1937年，抗战爆发，无锡国专西撤，先后在长沙、湘乡、桂林、北流赁屋开课。

1939年，经香港取道海上抵上海租界，在国专分校任教。

1941年，在上海国专分校任教之余，从事《鲍参军诗集》补笺和沈曾植《海日楼诗集》笺注的工作。

1942年，应聘为南京中央大学专任教授。

1943年，主编《学海月刊》，并连续发表《读宋书札记》和撰著中的《海日楼诗注》。

1944年，与张尔田通信订交，讨论学术。

1947年，应沈曾植之子慈护之召，客其家中，整理沈曾植遗稿，编成《海日楼札丛》八卷、《海日楼题跋》三卷，并过录《海日楼文集》稿本。兹后十年，陆续完成了《鲍参军集补注》、《人境庐诗草笺注》修订稿和《韩昌黎诗系年集释》等著作。

1957年，奉调南京师范学院中文系主持古典文学函授工作。

1958年，奉调江苏师范学院中文系，任古典文学教研室主任。

1961年，应郭绍虞之邀，赴上海参编教育部定高校教材《中国历代文论选》，与同事夏承焘、马茂元等朝夕研讨，其间陈毅副总理曾亲莅叙谈。

1962年，《海日楼札丛》由中华书局上海编辑所出版。

1965年，完成《剑南诗稿校注》。

1966年，文革期间，编著《李贺年谱会笺》、《后村词笺注》、《吴梅村诗补笺》等。

1980年，《后村词笺注》、《鲍参军集注》由上海古籍出版社出版。

1981年，先后被评聘为国务院古籍整理出版规划小组成员和首批攻读博士学位研究生导师。任苏州大学明清诗文研究室主任，主持《清诗纪事》编撰工作。《人境庐诗草笺注》修订本由上海古籍出版社出版。

1983年，主持明清诗文研究室与中国社会科学院文学研究所《文学遗产》联合举办的全国清诗讨论会。《梦苕庵清代文学论集》由齐鲁书社出版。

1984年，应聘担任《中国大百科全书》中国文学卷编辑委员会副主任。任中国韵文学会副会长，兼诗学研究会理事长、《中国韵文学刊》主编。《梦苕庵专著二种》由中国社会科学出版社出版。

1985年，《清诗三百首》、《剑南诗稿校注》、《牧斋初学集》点校本出版。

1986年，经国家教委审批确定为首批指导国内访问学者导师。《梦苕庵诗话》、《明清诗文研究资料集》、《中国大百科全书·中国文学卷》先后出版。

1987年，《宋诗三百首》、《清诗精华录》、《清诗纪事》前四卷七册先后出版。《清诗三百首》获全国优秀畅销书奖。

1989年，《清文举要》、《近代诗举要》、《清诗纪事》后七卷十五册出版。

1990年，《近代诗三百首》、《明清诗文研究资料丛刊》、《万首论诗绝句》出版。《清诗纪事》获第四届中国图书奖一等奖。

1991年，《中国近代文学大系·诗词集》出版。

1992年，《清词三百首》、《十三经精华》、《清八大名家词集》、《爱情词与散曲鉴赏辞典》、《明清诗精选》出版。《清诗纪事》、《剑南诗稿校注》分别获全国首届古籍整理图书一、二等奖。

1993年，经江苏省教委评定为省普通高校优秀学科带头人。获首届曾宪梓教育奖二等奖。《近代诗钞》、《梦苕庵论集》、《钱仲联自传》出版。

1994年，应聘担任《中华大典·文学典》、《续修四库全书》编撰顾问。《清诗纪事》获第一届国家图书奖提名奖。

1995年，《清诗纪事》获全国高校首届人文社会科学优秀成果一等奖。 1998年，《中国文学家大词典》（清代卷）出版

2001年，《中国文学大词典》获国家图书奖

2001年，《沈曾植集校注》由中华书局出版。

2002年，《钱谦益全集》由上海古籍出版社出版。

2003年12月4日，凤凰出版社古籍部（原江苏古籍出版社）来苏州签定《清诗纪事》影印再版协议。同日因病救治无效，与世长辞。 钱仲联先生由于早年的一些问题，建国以后对于党的文化政策奉行太过，以致文学研究中往往掺杂诸多政治因素。拿先生所编的《近代诗钞》来讲，因郑孝胥曾国藩的历史问题，书中于此二人诗歌皆摒而不选，殊背于历史事实。故胡文辉在《现代学林点将录》谓钱仲联先生党见太深 ，深有以也。

苏州博物馆十一开放时间

开放时间：

10月13日-10月31日：每星期二、三、四、日9:00-17:00(16:00停止入馆；周五、周六09：00-20：00，19：00停止入场

参观须知：

1、凡衣衫不整和穿着拖鞋者(海绵、塑料、棉布等材质及无后帮、携带宠物、携带易燃易爆、酒类液体及危险品者，谢绝入馆参观。博物馆内温度常年约为20摄氏度，请注意衣着适宜。

2、未经馆方允许，不得从事有偿服务活动。

3、不得在本馆从事讲解活动。正规旅行社团队导游为团队提供讲解，需出示有效的旅行社任务委派单。

4、进入博物馆请维护安静、有序的参观环境。勿高声谈笑、追逐嬉戏;勿从事与参观无关的活动;勿随地吐痰、抛弃纸屑杂物;勿在休息座椅上躺卧。

5、展厅和影视厅内禁止接打手机。

6、馆内禁止吸烟。

7、为保护文物，展厅内禁止饮食，禁止饮酒。新馆茶室、紫藤园为观众饮食与休闲区。

8、请勿携食物和饮料入馆;勿在馆内茶室、紫藤园以外的休息区用餐。

9、为了文物的安全，也为了您和他人的安全，展厅内禁止使用闪光灯、支架类摄影器材拍照、摄像;禁止使用自拍杆拍摄;临时展览禁止拍照、摄像。所拍摄的影像资料不可作为商业用途。新闻媒体等需要特殊许可的，请事先联系苏州博物馆党政办公室。电话0512-67575111

10、临摹或写生可用铅笔、炭笔、圆珠笔、蜡笔、色粉笔，但不可使用各类水性笔和水溶性材料，请勿在展厅架设画架。进行素描时，请勿妨碍其他观众的正常参观。

11、苏州博物馆古籍图书馆每周二至周日9:00—16:30向社会公众免费开放，每周一闭馆，国家法定节假日除外。读者持有效身份证件(包括居民身份证、港澳台同胞暂住证或通行证、外籍人士护照以及军官证、士兵证入馆阅览。

云想衣裳花想容(12-16岁)/少女成长丛书

, 《唐诗选》, 马茂元选注, 上海古籍出版社1999年版

2, 《宋词选》, 胡云翼选注, 上海古籍出版社 1997年版

3, 《元明清散曲精选》, 黄天骥, 江苏古籍出版社 2002年版

4, 《中国古代四大名剧》, 俞为民校注, 江苏古籍出版社 1998年版

5, 《三国演义》, 罗贯中, 人民文学出版社 1998年版

6, 《西游记》, 吴承恩, 人民文学出版社 2001年版

7, 《水浒传》, 施耐庵, 人民文学出版社 2001年版

8, 《红楼梦》, 曹雪芹, 人民文学出版社 2000年版

9, 《鲁迅作品精选》, 鲁迅, 长江文艺出版社 2003年版

10, 《家》, 巴金, 人民文学出版社 2001年版

11, 《茶馆》, 老舍, 人民文学出版社？年版

12, 《围城》, 钱钟书, 人民文学出版社 1991年版

13, 《繁星·春水》, 冰心, 人民文学出版社 1998年版

14, 《余光中诗选》, 刘登翰、陈圣生选编，, 中国青年出版社2000年版

15, 《朦胧诗选》, 阎月君等选编, 春风文艺出版社1985年版

16, 《北方的河》, 张承志, 春风文艺出版社2002年版

17, 《射雕英雄传》, 金庸, 三联书店 1999年版

18, 《少年天子》, 凌力, 北京出版社1987年版

19, 《花季·雨季》, 郁秀, 海天出版社 1996年版

20, 《中华散文百年精华》, 丛培香等编, 人民文学出版社 1999年版

21, 《唐吉诃德》, (西班牙)塞万提斯 刘京胜 译, 北京燕山出版社 2001年版

22, 《简爱》, （英）夏绿蒂o勃朗特 吴钧燮 译, 人民文学出版社 2002年版

23, 《巴黎圣母院》, （法）雨果 陈敬荣译, 人民文学出版社 1982年版

24, 《复活》, （俄）托尔斯泰 汝龙译, 人民文学出版社 1989年版

25, 《欧也妮·葛朗台》, （法）巴尔扎克 张冠尧译, 人民文学出版社 2003年版

26, 《匹克威克外传》, （英）狄更斯 莫雅平译, 人民文学出版社 2002年版

27, 《老人与海》, （美）海明威 吴劳译, 上海译文出版社 2001年版

28, 《莫泊桑短篇小说选》, 赵少侯译, 人民文学出版社 2002年版

29, 《契诃夫短篇小说选》, 汝 龙译, 人民文学出版社 2002年版

30, 《马克·吐温中短篇小说选》, 叶冬心译, 人民文学出版社 2001年版

31, 《欧·亨利短篇小说选》, 王永年译, 人民文学出版社 2003年版

32, 《钢铁是怎样炼成的》, （前苏）奥斯特洛夫斯基 梅益 译, 人民文学出版社1995年版

33, 《瓦尔登湖》, (美)戴维·梭罗著, 哈尔滨出版社2003年版

34, 《铁皮鼓》, （德）君特·格拉斯 胡其鼎译, 漓江出版社1998年版

35, 《 外国短篇小说百年精华》, 人民文学出版社编辑部选编, 人民文学出版社2003年版

36, 《泰戈尔诗选》, 冰心等译, 人民文学出版社 1994年版

37, 《普希金诗选》, 卢永选编, 人民文学出版社 2003年版

38, 《雪莱抒情诗选》, 杨熙龄译, 上海译文出版社1981年版

39, 《莎士比亚悲剧四种》, 卞之琳译, 人民文学出版社 1988年版

40, 《外国名家散文经典》, 于文心编, 长江文艺出版社2003年版

人 生 修 养 （30部）

41, 《论语今读》, 李泽厚, 安徽文艺出版社1998年版

42, 《庄子选译》, 王寅生选译, 人民教育出版社2003年版

43, 《美学散步》, 宗白华, 上海人民出版社 1981年版

44, 《校注人间词话》, 王国维 徐调孚校注, 中华书局2003年版

45, 《中外影视经典》, 倪祥保编, 已完成 即出

46, 《中外美术经典》, 中央美院编, 已完成 即出

47, 《世界三大宗教》, 黄心川等编著, 北京三联书店1979年版

48, 《希腊的神话和传说》, (德)斯威布著 楚图南译, 人民文学出版社 1996年版

49, 《音乐的故事》, （德）保罗o贝克 4马立、张雪燕译 , 江苏人民出版社2000年版

50, 《人类征服的故事》, （美）房龙 常莉 译, 江苏人民出版社 1998年版

51, 《东方哲学的故事》, （锡兰）LoAo贝克 傅永吉译, 江苏人民出版社 1998年版

52, 《文明的溪流》, （美）HoGo威尔士 袁杜 译, 江苏人民出版社 2000年版

53, 《产生奇迹的行动哲学》, （日本）德田虎雄 李玉莲、李其泰译, 上海人民出版社1986年版

54, 《孙子兵法》, 余日昌, 江苏古籍出版社 2002年版

55, 《中华传统美德格言》, 本书编委会, 人民教育出版社2003年版

56, 《美德书》, （美）威廉o贝内特编著 何吉贤等译, 中央编译出版社2001年版

57, 《培根人生论》, （英）培根 何新 译, 陕西师范大学出版社2002年版

58, 《傅雷家书》, 傅雷, 辽宁教育出版社2003年版

59, 《中国大历史》, 黄仁宇, 三联书店 1997年版

60, 《新编世界五千年》, 夏国梁、夏冰, 南京大学出版社 2003年版

61, 《知识改变命运》, 刘县书、潘燕, 三联书店 2000年版

62, 《杰出青少年的七个习惯：美国杰出少年训练计划》, （美）肖恩o柯维 陈允明等译, 中国青年出版社 2002年版

63, 《致加西亚的信》, （美）阿尔伯特o哈伯德 赵立光、艾柯 译, 哈尔滨出版社2002年版

64, 《法律的故事》, （美）约翰o麦o赞恩 刘昕、胡凝 译, 江苏人民出版社 1998年版

65, 《英文名篇诵读本》, 顾佩娅、苏晓军编译, 苏州大学出版社 2000年版

66, 《中学人文读本》, 丁东等编, 四川教育出版社2003年版

67, 《一个经济学家 给女儿的忠告》, （）史蒂文·兰兹伯格, 中信出版社2003年版

68, 《成功之路》, （美）拿破仑o希尔张书帆、王明华译, 海南出版社 1999年版

69, 《学习的革命：通向21世纪的个人护照》, （美）珍妮特o沃斯、 （新）戈登o德莱顿著 顾瑞荣、陈标、许静译, 上海三联书店 1998年版

70, 《非智力因素学习》, 燕国材等著, 苏州大学出版社2000年版

71, 《拿破仑传》, （德）艾密尔o鲁特维克 梅沱等译, 花城出版社1999年版

72, 《林肯传》, （美）戴尔o卡耐基 叶维明 译, 哈尔滨出版社 2002年版

73, 《甘地》, [印度]莫·卡·甘地著 鲁良斌译, 国际文化出版公司2001年版

74, 《毛泽东》, 金冲及著, 中央文献出版社 1996年版

75, 《梵高传》, （美）欧文o斯通 常涛译, 北京出版社1995年版

76, 《名人传》, （法）罗曼o罗兰 傅雷译, 译林出版社 2000年版

77, 《邓肯自传》, （美国）伊沙朵拉o邓肯著 张敏 译, 花城出版社2003年版

78, 《无法直面的人生·鲁迅传》, 王晓明, 上海文艺出版社2001年版

79, 《居里夫人传》, （法）艾夫o居里 左明彻译, 商务印书馆 1984年版

80, 《微软的崛起》, （美）丹尼尔o伊克比亚、纳珀著，吴士嘉译, 新华出版社 1996年版

81, 《走近袁隆平》, 姚昆仑, 上海科学技术出版社2002年版

82, 《经营之神--王永庆》, 赵贤明, 中华工商联合出版社1999年版

83, 《姚明之路》, 肖春飞, 上海财经大学出版社 1999年版

84, 《五体不满足》, [日]乙武洋匡著 郅颙译, 山东文艺出版社 2000年版

85, 《影响世界文明进程的名人演讲》, 李然主编, 中国国际出版社2003年版

科 技 读 物 （15部）

86, 《中国科普佳作百年选》, 绕忠华 主编, 上海科技教育出版社2001年版

87, 《科学发现纵横谈》, 王梓坤, 中华书局 1998年版

88, 《寂静的春天》, （美）蕾切尔o卡逊 吕瑞兰、李长生 译, 吉林人民出版社 1997年版

89, 《植物的欲望》, （美）迈克尔·波伦著 王毅译, 上海人民出版社2003年版

90, 《中国：发明与发现的国度》, （美）罗伯特ooKoG坦普尔 陈养正 等译, 21世纪出版社 1995年版

91, 《过去2000年最伟大的发明》, (美)约翰o布罗克曼 袁丽琴 译, 上海科学技术出版社 2000年版

92, 《基因组：人种自传23章》, （英）马特·里德利 刘菁译, 北京理工大学出版社2003年版

93, 《六大洲动物考察记》, （德）维托斯o德吕舍尔著吴永初 等译, 21世纪出版社1999年版

94, 《你知道吗？--现代科学中的100个问题》, （美）艾萨克o阿西莫夫 暴永宁译, 科学普及出版社1980年版

95, 《暗淡蓝点：展望人类的太空家园》, （美）卡尔o萨根叶式辉、黄一勤译, 上海科技教育出版社2000年版

96, 《神舟载人航天的故事》, 宋晗 林峰等著, 科学普及出版社2003年版

97, 《数理化通俗演义》, 梁衡, 北京师范大学出版社 1997年版

98, 《发明启示录》, 龚镇雄、宋丹, 上海辞书出版社 2000年版

99, 《中国古建筑二十讲》, 楼庆西 著, 三联书店 2001年版

100, 《科技英语阅读》, 金焕荣 主编, 苏州大学出版社 2002年版

1观前街有新华书店（比较正规，按照内容分类。），历史悠久，基本没有打折。但有时4楼有折旧书籍展销。

2司前街有文化市场（盗版较多，中小学辅导书、美术、律师、公务员、职称考试等专业类书籍应有尽有），大部分是原来南门文化市场搬过去的经营者。。

3石路新华书店，

4人民路（工人文化宫北20米）有外文书店

5粤海广场南侧仍有图书摊位，估计是原来观前文化城留下的。

6古旧书店——人民路乌鹊桥南侧，古玩店边上。该店专营字画、古籍、书法帖子以及文化旅游、人文轶事等书籍。三楼常年有旧书出售，一般3折、5折，比较实惠。

2005年的文章，原文在这里

2005年3月9日，在学术批评网上出现了一篇题为《究竟是“图书馆”还是“藏书馆”？——发生在苏州图书馆古籍部的故事》的网文。这篇近万字的文章讲述了作者向苏州图书馆借阅一善本古籍遭遇的种种挫折，在文章的最后，作者漆永祥发出一连串强烈质疑：

　　“古籍与文物收藏单位常常设置种种障碍，使读者无法看到想看的东西，这样做合不合理？合不合法，是不是一种侵权行为？作为读者，我们到底有何权利？又如何维护我们的

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权利？到底如何做，才是对古籍真正的保护？

　　这篇网文马上被转贴到著名论坛“天涯社区”的“闲闲书话”上，数日功夫，关于此事的帖子就有几千的点击率、三四百个跟帖，大家对这件北大学者借阅古籍遭拒的“小事”表示出了莫大的关注。网友借着此事辩护的有之、质疑的有之、谩骂的有之、泼污水的有之，长久以来，大家对图书馆的一些不满和微妙态度，仿佛在这里找到了一个发泄口。

　　谁是？谁非？记者通过对当事人苏州图书馆古籍部、北京大学中文系古籍研究所副教授漆永祥老师进行了采访，并寻找相关人士对此事进行解读。

　　事件的对与错并非关键，重要的是，在喧嚣和争辩过后，我们是否能从此事中得到启示，是否对图书馆这样的公共服务机构的制度完善，有所裨益？

　　漆永祥：　“我针对的，是整个图书馆界存在的问题”

　　漆永祥对此事的说法，主要体现在他的这篇网文上。大意如下：

　　漆永祥从事清《汉学师承记校笺》课题的研究，已有八年，去年9月间，他了解到清广东新会人曾文玉纂有《国朝汉学师承续记》8卷《国朝经师经义续总目》1卷，全书4册，孤本完整地保存在苏州图书馆。在去苏图之前，漆永祥打了电话给苏图古籍部，简单说明他目前正在进行《汉学师承记》及其续纂诸书的研究，表示非常想复制或者抄录全书，并且拍摄几张书影。接电话的是善本部负责人孙中旺，他表示馆方对善本书尤其是像曾书这样的孤本，有严格的规定，就是不允许拍照、不允许复制、不允许抄录，要合作需要馆长批准。因馆长不在，漆永祥于是在国庆节后再打了一个电话。孙中旺表示馆长已经知道了，但仍是不许抄录全书。漆永祥挂了电话。

　　此后不久，漆永祥遇到南方某大学德高望重的一位老教授，老教授答应帮忙联系疏通此事；稍后，苏州某大学的一位校领导也主动说能帮上忙。大概过了个把月的时间，两边都传来消息说：书可以看，也可以拍一二张书影，但全部复制或者抄录，仍然坚决不允许。此事拖过了春节，漆永祥又写了一封信给苏州图书馆，表明自己确是深入研究这一课题的学者，希望得到该馆所藏曾文玉此书，最后表示愿意只部分复制，其余抄录或者全部抄录，并愿意按章付费。信中还说明国家图书馆、上海图书馆、北大图书馆均曾答应让其抄录孤本。两周后他接到孙中旺回信，信中也很客气地表明：“本馆规定，全部复制或全抄《汉学师承续记》是不可能的，这一切都为更好保护善本书，非有任何经济目的。”

　　漆永祥觉得很受伤。于是，他写了长达万言的网文，质疑：“我一直想不通，为什么苏图方面会如此傲慢又霸道地拒绝一位渴望从他们馆中抄录一部稿本以用来研究的学人？”他公布了自己的电子信箱，表示愿意和大家一起来探讨这个话题。

　　通过电子邮件，记者联系上了漆永祥。漆永祥很忙，不过还是很快就回了信，他对网友们只注意分析他的文风，而不是讨论图书馆的制度问题表示很失望，因为他针对的，是整个图书馆界存在的问题。

　　可惜，在通过三四次邮件后，漆永祥仍执意不愿把电话告诉记者，不愿接受采访，记者同时通过其他途径曲折地找到漆老师的办公电话和家庭电话，但打了四天却始终未能打通。在记者的多次来信并附上采访提纲之后，漆永祥礼貌而客气地说自己目前在忙着书的出版，愿暂时退出事非，不作回应。

　　苏州图书馆负责人：　“即使漆永祥明天就来苏图，我们仍然欢迎”

　　当事人之一的苏州图书馆孙中旺倒是很方便就联系上了。他告诉记者，目前尚没有人就此事找过他，漆永祥在发表这篇网文时也没有跟他打过招呼，他还是听朋友说起才知道的。“看到这篇网文，我觉得很委屈，我认为尊重是相互的。”对此事，苏图馆长邱冠华也表示古籍部有自己的规定，他信任并赞同专业人员的处理。

　　孙中旺认为，这个事件很简单，是漆永祥把事件复杂化了。问题的关键是，图书馆的制度不允许对孤本进行全部复制和抄录，而漆永祥要求为他破例，希望能全部复制。

　　孙中旺说了他对那篇网文的感觉：“漆老师在网上发表这篇长文很激愤，但目的不明确：如果他是认为我服务态度不好，那么，他应该找到我的上级部门对我投诉；如果他认为是图书馆的制度有问题，那么就应当向上级主管部门或者行业协会进行投诉。这才是一种理性的态度。但漆永祥把这件事情放大了。我认为学者也需要建立一种制度意识，即使不满，最好也要依合法渠道来投诉，不应强调我们应为他破例。”他特别指出，漆永祥因为自身学术研究的需要，希望苏州图书馆方面尽快把此书结项，这个要求也是不合理的。“因为我们有我们的工作计划，不可能因为某个读者的需要就去出版某书，打乱工作计划。”他这样说。

　　漆永祥在文中提到因为此事时说，苏图已对他高度警惕。但孙中旺矢口否认这种猜测：“我没有答应让他全抄孤本，这与他的态度没有任何关系，而是我们的制度。只要漆老师来苏图看书，我们照样欢迎，按章办事。”他表示，苏图每年读者有150万，每天都有4000多读者，态度千差万别，电话也很多，他们一般不会记得住一个读者的咨询电话，更不会因某个读者打过电话来就不让他看书。

　　孙中旺说，这半年，漆永祥只打过两次电话通过一封信。其实只要漆永祥亲自过来，就会看到，看善本书很方便，还可部分抄录。举个例子，有本《易筋经》，有个工人拿着读者卡，说正在研究，我们也照样给他看。只是，因为没有恒温和恒湿的物质条件，现在苏图对善本的保存条件很有限，所以只能限制复印。

　　“本馆规定所有善本书一律不许复制或全抄。”苏图的这条图书馆条例，是在国家的《图书馆工作条例》下，参照北京图书馆、上海图书馆等制定的。《图书馆工作条例》中也说明各馆可以根据自己的实际情况制定相应的管理条例。全国各地都有图书管理办法，各图书馆对善本管理是通行的，对全抄和全录都有限定。馆长邱冠华认为，相比较而言，苏图应该算是图书馆里管理比较宽松的了。“我们规定，复制善本书不允许超过1／3，有的图书馆甚至规定复制不得超过5％、10％。”

　　而这种限制读者借书的制度是否合理？地方文献学硕士出身的孙中旺表示，孤本是文物，也是国有财产，借阅和全部复制孤本，涉及到所有权问题也牵涉到版权问题，需要有国家相关部门的审批，所以，大家对孤本的开发和合作都非常慎重。对于善本书，我们可以部分抄录，但不允许全部复制，否则对善本的版权不能保护了。而馆长邱冠华也告诉记者，古籍的版权范围不仅是内容，还包括版本、包括校注。

　　公共图书馆也是公有财产，没有图书馆不欢迎读者。孙中旺认为，书籍的所有权归属国家，使用权属于图书馆。目前公用图书馆对善本书的保护和开发还有矛盾，开发应在保护的条件下进行。目前因恒温恒湿等物质条件还不具备，只好减少开发。孤本是文物，如果不好好保护，破坏了就没有了。邱冠华表示，不能说“国家的财产属于老百姓，我是老百姓，我就拥有这部书的版权。同样，不能因为图书馆是公共服务部门，就要无条件满足每一个人的要求。这与博物馆很相似。博物馆的文物不能摸，不可能因为你是纳税人就可以提要求，有时满足个人就可能破坏其他人的利益，服务机构只能满足大多数人。”

　　漆文中质疑为何苏图能“为《续修四库全书》、《四库存目丛书》等大型古籍整理工程提供了百余部底本”，而不对一个学者给予方便？对此，邱冠华解释说：“现在，中国文化部正在实施一项善本再造工程，我们也在配合。出版社来联系我们，必须要有文化部的正式公函，我们才能把书调出来。这是一项全国的文化工程，有一百多个图书馆都在配合，不单是我们。这些善本通过影印等方法再造后，原本就不再出库了。”

　　“可惜，现在新的法律法规还未出来，我们也希望能出版一部全国通用的《图书馆法》，那我们就有了直接的依据工作了。”孙中旺这样说。

　　在这次“苏图事件”的网络传播的过程中，苏图始终是缺席的。苏图方面表示：学术批评网没有经过核实就把文章给发表出来了，这不是一种负责任的态度。不反击，是因为自己没有做错，不需要澄清，更不需要对骂。

　　原文摘登

　　究竟是“图书馆”还是“藏书馆”？

　　——发生在苏州图书馆古籍部的故事

　　图书馆，按今人的解释，就是搜集、整理、收藏各种图书、期刊资料和音像制品，供读者阅览的机构。然而在我们国内的一些图书馆，却仍然未摆脱古代一些私家藏书楼的恶习，把馆藏品尤其是善本古籍当成一己之私物，严锁深藏，设置障碍，使读者难以得一阅，成为真正的“藏书馆”。笔者半年来在苏州图书馆古籍部的遭遇，就是一个最典型的例子。

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　　苏州图书馆是国立的公共图书馆，他们没有任何权力拒绝我前往抄书。抄书是中国书籍传播史上极其重要的组成部分，有许多经典都是通过传钞留下来的。在过去，书商手头有了好书，学者无力购置，但可以借观然后抄录，甚至在上面题跋。清修《四库全书》完成后，乾隆帝命钞成数份，分藏各地，尤其是照顾到南方江浙一带为文人汇集之地，特命分藏江南之书，寒畯士子们可以到馆中钞阅(因为那时没有复制技术)。这些古往今来的书林故事，孙中旺先生们并不是不知，但其做法竟不如古时一介书商。孙先生们自己可以“坐拥书城”而任情翻阅这些善本，却严拒读者复制与抄录，岂不怪哉！即便有所谓的“规定”，我们认为那只能是真正的“霸王条款”！

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　　在美国的图书馆，中文古籍是可以随手在架上任读者抽阅的，如果他们馆中没有，馆方会花钱通过馆际互借的方式借到你想看的书，他们认为读者想看而本馆没有，这才是有失“本馆尊严”。我在日本的皇家图书馆宫内厅书陵部、东京大学、早稻田大学、京都大学、韩国汉城学大学奎章阁、新加坡国立图书馆、宝岛台湾的中央图书馆、中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆、文哲所图书馆、香港中文大学图书馆等大馆中，也随手翻翻过，甚至在某些馆中复制或抄录过这些馆藏的善本古籍，其中不乏宋元珍籍，工作人员总是很快找到你想要的书，然后微笑着轻轻的离去，当你提出复制某一部分时，也总是很快地得到你想要的复制件，也不用付很高的复制费。在这些图书馆中，我的确感受到了我作为读者的尊严。

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　　我想在国内，凡是与古籍收藏单位打过交道的人，都或多或少地遇到过像苏州图书馆古籍部这样的藏书单位。无论你是德高望重的老教授，还是稚气未脱的小青年，无论你是坐车、骑车还是走路，无论你是从万里、千里还是咫尺，无论你是亿万富翁还是身无分文，当我们身上带着一大摞像身份证、工作证、借书证、介绍信、项目合同书等一系列足以证明我们是学者而不是劫匪的东西，就差再带上户口本或者在脸上刻字，然后去到某些图书馆看书的时候，我们总是会一路嘀咕：我带的手续齐全吗？他们会让我看吗？我能看原书吗？我能看到多少？能让我复制吗？能让我抄录吗？会收我很高很高以至于天价的所谓“底本费”吗？我们总是心怀惴惴地前往，又常常两手空空地返回。

　　我也不知道，什么时候，我们才能放心地、无所顾虑地、不用轨弯转角地前往各地图书馆，查阅、复制与抄录所需要的古籍，获得我们应有的权利，受到应有的尊重，得到应得的尊严！

　　作者：漆永祥

　　编者注：原文长达近万字，本报从中节选作者陈述观点的部分内容。全文请参见“学术批评网”或“天涯论坛”(wwwtianyaclubcom)之“闲闲书话”版。

　　业内人士：　“如果能有人抄录整理出版，我们会很高兴的。”

　　广东中山图书馆　特藏部主任　林子雄

　　我们一直对古籍的保护比较严格，需要持单位介绍信、本人身份证才能借阅，如果是借善本，还需要有注明本人的研究方向的证明。

　　因为善本比较珍贵，一般是1795年以前的刻本、民国前的手抄本才是善本，我们认为这种规定对于保护这些善本文物是很有必要的。其实我们图书馆的管理比较宽松，常有一些大学生开个证明，就可以来我们这里借阅古籍来写论文了。

　　按全国统一规定，善本不能复印，因为善本怕受热，需要加以保护。但我们对于抄录没有规定。毕竟，偷偷地全抄的人是很少的，我们认为不必设防。我们馆藏的古籍有40万册，约有3万多种，但古籍的出版较冷门，真正能出版的并不是很多，比如，华南师范大学古籍研究所有一位老师，他告诉我们想出版一本清康熙刻本钱以垲的善本《岭海见闻》，但因为不能复印，所以他每天就大老远地从学校来中山图书馆抄录，用复写纸一页一页地抄，回头还要一遍一遍地校对，这让我们挺感动的。在书的前言里，他注明此书在我馆收藏，并提到他抄录此书的过程。通过这种方式出版的书不只一本，我们觉得这是一件好事。

　　我们对善本的保护还是比较注意的。中山图书馆里，善本书库是惟一有空调的书库，防火防盗，而且，其他书库的防火装置是水灭火，而善本书库的防火装置是气体灭火。南方的气候很潮湿，我们就用樟木柜来装善本，同时还放上防虫药。此外我们还有一些规定，比如阅读时只能用铅笔，不能用签字笔、圆珠笔和钢笔，以防把书点污。

　　现在，大量的古籍都已影印出版了，如果没有影印本的话，我们也很乐意为读者借出善本。而且，中山图书馆一直保持着看善本不收费的原则。

　　总的来说，藏书是为了用，藏而不用还不如不藏。我们很欢迎读者来我们这里看书。对于善本管理，我想，加快这些古籍的影印出版，对于保存善本，也是一种贡献。

　　专家解疑

　　骆伟　中山大学信息管理学院情报学系教授，著有《广东文献综述》，2002年被广东图书馆学会颁予“杰出贡献奖”，在图书情报上有突出建树。

　　问题一：什么是善本？

　　善本是指乾隆以前出的书。其中刻印精良、流传较少的书又是珍贵善本。其中，国内只剩一本的叫海内孤本，全球只有一本的叫(海内外)孤本。这些书一般都缩印拍照了。

　　善本书只有在省市级的图书馆，综合性大学或专门大学图书馆里才有。古书都是手工纸，酸碱度与现在的机器书不同，事实上，手工纸保存的时间比机器纸保存的时间更长：机器纸保存的时间不会超过一百年。但古代纸的保存也存在问题，南方的潮湿天气、北方的沙尘暴都会伤害书本身。据我所知，中山大学图书馆、中山图书馆就有50％的古籍版本都有虫蛀和霉烂现象。

　　问题二：关于善本的保存和借阅，国家有何规定？

　　善本总是处于保管和利用之间。古代重保管轻利用，以前的书都秘而不宣，著名的如宁波天一阁。这种制度一直影响到现代的图书馆。

　　现在国家规定，凡是善本书和革命文献，和一些解放前的旧报纸；国家都列为重点保护对象，全部拍照，一般不再给读者提供原件。去年，国家又提出善本再造工程(主要是针对宋元版的书)，有了影印本以后，就不再使用原书了。

　　对于善本的借阅问题，各馆不一样，北京图书馆、上海图书馆等大馆更严，规定读者只能用铅笔做记录，不允许用钢笔、圆珠笔，不能带水和饮料，不能吸烟，掀书页不能沾口水……在北京、上海等大图书馆里借阅善本是要收钱的，目前，中大图书馆和中山图书馆都不收钱。

　　问题三：善本是否允许复制或抄录？版权问题如何？

　　抄录一般要求不超过1／3，这是文化部的规定，目的是保护版权。同时，也不允许完整地复制善本，只能复制一定的比例。

　　一些古籍需要整理出版，有专门的古籍整理委员会，把这些都纳入国家的古籍整理规划中，而不是个人行为。图书馆的藏和用是有矛盾的。其实，藏书都是为了利用，图书馆的功能是为广大读者服务的。实际操作中，各馆制度不一样，有的重藏轻用，有的是重用轻藏。我认为，如果是一般的古籍而非孤本或等级较高的善本(善本也分等级)的话，就应允许专业学者对其进行整理；如果是孤本，则涉及到文物保护和版权问题，就应经过国家相关部门的准许才能进行开发和出版。

　　省(自治区、市)图书馆工作条例

　　(文化部1982年12月1日)

　　附：相关条例

　　第六条　省馆收藏的书刊资料是国家财产，受法律保护，任何人不得侵占，其它单位不得任意调出。

　　第七条　省馆的一切工作都是为了最大限度地满足读者对书刊资料的合理需要。要加强读者服务工作，要文明礼貌服务，不断提高服务效率和服务质量。

　　第八条　省馆应根据不同的服务对象，确定图书的借阅范围。除根据中央和国家出版主管部门规定对某些书刊停止公开借阅外，不得另立标准，任意封存书刊。

　　善本、孤本以及不宜外借的书刊资料，只限馆内阅览，必要时，经批准可向国内读者提供复制件。

　　第二十九条　各省馆应根据本条例的精神，制定本馆各项工作的规章制度。

　　第三十条　本条例原则上也适用于拥有百万册以上藏书的其它大型公共图书馆。

　　收藏于台湾中央研究院历史语言研究所的南宋蜀本《南华真经》(上图)及宁宗内府雕刊的残本《文苑英华》(下图)，属海内外孤本，特别受到学者的器重。为使这批珍贵古籍得以妥善保存，该馆采用光盘来储存善本书籍的内容，一则可以减少书籍因翻阅而损毁，进而延长其寿命，二则可提供读者更方便、更迅速的检索与使用。该馆希望将来能通过网络让资料得到更广泛的流通。

　　记者手记

　　让善本真正得到善用

　　宁波天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年。范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，规定“代不分书，书不出库”。然而，这个规矩终于还是因为黄宗羲破了，这位清乾隆时期的著名思想家，不仅阅读了天一阁的全部藏书，还为天一阁藏书整理编目作出了贡献。此后，徐健庵、万季野、冯南耕、陈广陵、全祖望等著名学者和藏书家便接踵而至，争相抄读，天一阁终于名颂一时，为它后来补充藏书起到了良好示范作用。看来，即使是定规，也非铁板一块。

　　天一阁本是私人藏书，他爱借不借，都是私事，别人管不着；而图书馆，则是国家公共服务机构，藏书的目的就是为广大读者服务，借与不借，读者们就有权利要求一个说法了。

　　事关古籍文物，确有一个保护以及开发的矛盾。对于善本古籍，国家和各个图书馆都制定了相关条款进行保护，很多都是有必要的，比如“湿度大时善本不出库”、“翻阅古籍不得用钢笔，要戴上附送的白手套”……但是，善本借出就要收取三五十元，善本复印要收取底本费、复印费另算，而且各馆各行其是，不见得有利于善本的保护。在采访过程中，我们发现，是否允许“全部抄录、复制”各馆的执行都不一致，即使这是一个制度，但是这个规定是否完善是否合理，则是可商榷的，甚至应该有相关的听证会，让更多读者有机会表达自己的意见。而且，像有些图书馆那样，欢迎个别有学术能力和出版能力的专业学者整理出版善本，这种对暂时没有精力和资金照顾到所有善本开发的图书馆和国家来说，本身就功德无量。

　　矛盾并非不可调和。我们要求的，并非图书馆对某个学者破例，破坏制度，而是，应该制定出更合理、更完整的制度。如今，连天一阁私人藏书楼都正在建成一个小型的图书馆，面对读者和游客开放了。也许，某些学者的建议比较合理：一般的古籍，应允许专业学者进行整理；珍贵善本，应在经过上报相关主管部门批准后允许学者进行整理。世界上最早的图书馆述巴尼拔图书馆里，国王巴尼拔说过一句名言，“读书不但可以扩充知识和技艺，而且还可养成一种高贵的气度。”我们也期待，可以像宠大固埃那样，在图书馆里，“畅饮知识吧！”侯虹斌