在附楼南侧一层东首。下设采访室（1-24室）。、编目室（1-20室、1-22室）。

文献资源建设部主要工作：根据学校的学科建设和发展收集各类文献资源、建立合理的藏书体系；负责入馆文献资料的组织加工、整理，使之有序化，建立科学的目录体系。包括：对各种载体的书刊资料进行选购、交换、索赠、验收、报帐；加工、分类、编目、目录组织、典藏等工作。它是图书馆实现文献服务的第一步，可以说是图书馆文献信息加工中心。 流通部办公室，设在主楼四层4-21室。

图书流通部主要工作：协调各书库管理与外借服务，保障图书流通正常开展。该部下设6个基础书库和一个总还书口。其基础书库分别设在主楼的三、四、五、七、八层和附楼北侧四层西首4-34室，（注：主楼六层为学校档案室）；总还书处设在三层3—12室 。（注：外文书除外）。

流通部的主要工作任务是进行图书外借服务。它是图书馆读者服务的中心。它每日接待着数千名读者，为学校的教学科研作着不懈的努力和应有的贡献。

① 文科第一书库——在主楼的第三层3-10室，藏有A、B、C、D、E、F六大类图书。

② 文科第二书库——在主楼的第四层4-18室，藏有G、H、K三大类图书。

③ 文科第三书库——在主楼的第五层，藏有I一大类图书。包括古今中外的文学评论研究和文学史、诗歌、韵文、戏剧、小说、报告文学、散文、民间文学、儿童文学、少数民族文学类图书。

④ 理科第一书库——在主楼的七层，它藏有N、O、J三大类图书。注：（J艺术类图书本属文科，这里是根据藏书量及借阅量特殊调配的）。

⑤ 理科第二书库——在主楼的八层，它藏有P、Q、R、S、T、U、V、X、Z、九大类图书。

⑥ 外文书库——在附楼的四层北侧西首4-34室。它藏有英文原版图书，兼有德文、日文、法文、俄文等小语种的图书两万余册。

⑦总还书处——在主楼的三层3-12室（注：外文书除外）。 在附楼南侧一层、三层和主楼九、十、十一、十二层。其主要工作是开展中外报刊及样本书的内查内阅服务。也是我馆报刊及图书收藏的大本营。

下设八个阅览室：

① 报纸阅览室

设在附楼的一层南侧西首1-05室。它藏有中外文报纸百余种。

② 文科现刊阅览室

设在附楼南侧三层西首3-01室。它藏有中外文现刊A、B、C、D、E、F、G、H、I、J、K、Z十二大类，1400余种期刊。

③ 理科现刊阅览室

设在附楼的三层南侧3-06室。它藏有中外文现刊G（理科教参）、N、O、P、Q、R、S、T、U、V、X十一大类，1000余种期刊。

④ 过刊资料阅览室

设在附楼的三层南侧东首3-08室（阅览部办公室设在其中）。该库资料齐全，它藏有中外文过期期刊资料10万余册。

⑤ 文科样本书阅览室——在主楼九层。藏有A、B、C、D、E、F、G、H、I、九类图书。

⑥ 理科样本书阅览室——在主楼十层。藏有J、K、N、O、P、Q、R、S、T、U、V、X、Z、十三类图书。

⑦ 特藏书阅览室——在主楼十一层。藏有中文古籍、四库全书、民国丛书 、史料丛刊、传世藏书及大公报、申报、民国日报等。

⑧ 报纸合订本阅览室——在主楼十二层。藏有过期报纸合订本22202册。 咨询服务部设在西门内一层南侧1-04室（咨询服务部公室设在其内）。

咨询服务部负责如下工作：⑴为教学科研及科技工作者提供定题、回溯、跟踪服务，或代办网络检索、索取原始文献及查新咨询等服务。其方式是针对读者用户提出的疑难问题 ，通过个别服务方式，利用参考工具、检索文献及有关书刊为读者解难释疑，满足读者特定需求的服务。⑵负责新生入馆教育、用户信息知识普及教育、导读、读者目录组织管理及检索辅导、馆藏资源宣传开发、图书馆业务宣传、用户意见反馈等。⑶负责对外办理新借书证等工作。

① 目录厅——在主楼2-01、2-06、2-023方厅内，主要为读者提供计算机续借、检索和目录卡片检索服务，设有咨询服务台，专门解答读者各方面的疑难问题。

② 参考工具书库——设在附楼四层南侧西首4-01室，藏有各类参考工具书 。

③ 捐赠书库——设在附楼四层南侧4-02室，与工具书书库相邻。存藏个人捐赠书刊字画等文献资料。现存藏香港石景宜先生捐赠的4370册书。 设在附楼南侧东首4-15室（主机房）、4-13室（电子阅览室）

主要负责图书馆自动化网络系统的维护管理和技术支持；负责图书馆WEB服务及电子出版物、电子阅览室的管理与服务；以及业务人员技术培训与技术指导、软件开发与技术服务。下设一个电子阅览室和一个多媒体阅览室。（注：多媒体阅览室正在建设中）。 设在图书馆西大门内一楼北侧1-49室（综合管理部办公室设在其内）。

主要负责图书馆设备管理、调配和维护；负责馆内的保洁和学生劳动实践课的组织与管理等工作。 设在图书馆东门内一层北侧1-30室

主要负责全校所有学生教材的采购、验收、保管、发放、清点及教材财务管理。 图书馆办公室设在图书馆南门内一层西侧1-11室。

主要职责是上请下达，下情上传，协调各部室工作为馆领导决策服务；负责各项收费、报账、办公用品的供给；及馆内的保安、消防安全等工作。是图书馆各部室工作联系的纽带。 聊城大学图书馆分馆位于聊城大学东校区办公楼西部一二层内。馆舍总面积1000平方米。设分馆办公室、目录厅、图书书库（1个），设在一楼；期刊过刊阅览室（1个），现刊阅览室（1个），两阅览室皆设在二楼。内设阅览座位160个。现代化设备有微机5台。

主要任务是负责东校区各院系教学科研图书情报服务，在校本馆的领导下开展图书、期刊、报纸、网络等多种载体的文献信息服务。目前，其服务对象主要是农学院所设动物科学系、园艺工程科学系、食品加工系、植物保护系和农业经济系的师生。待扩建馆舍，增添文献资料后，再为生物系、数学系、地理系和历史系师生服务。

全部工作人员12人，其中正高级职称1人。中级职称7人（讲师2人，馆员5人）助理馆员4人（其中助理经济师1人）。工作人员学历：本科1人，专科7人，中专2人，高中2人。

馆藏资源：图书6万余册，期刊过刊3500册（合订本），期刊现刊285种，报纸8种，合订旧报纸60余本。其文献资料主要涉及农业科学、林业科学、动物科学、园艺花卉、文学、计算机科学等学科。

舜帝，山东诸城人

姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。兵书《六韬》，相传是他的著作。

管仲(？～前645)名夷吾，字仲，颍上(颍水之滨)人。春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。

晏婴(？～前550)字平仲，夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣先师”。

鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。

曾参 （前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两书，对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。

齐桓公（～公元前643），春秋初期齐国国君，军事统帅。姜姓，名小白。开创春秋五霸之首。

孙武 字长卿。齐国人。春秋末期军事家。其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。

左丘明 鲁国人。春秋末期史学家。相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。

墨子 (约前468～前376)名翟。古小邾国(今滕州市)人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。现存《墨子》五十三篇。

孙膑 （前378——前301年左右），今山东阳谷县人。战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》一书

孟珂 （约前372——前289年），即孟子。今山东邹县人。著名思想家、政治家和教育家。被称为“亚圣

庄子(约前369～前286)名周，宋国蒙人。著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。

荀子(约前313～前230)名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。

扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢(今山东长清)人。战国时医学家

吴起(？～前381)卫国左氏(今山东定陶西)人。战国时军事家。现存《吴子》六篇

东方朔 （前154——前93），西汉大文学家。今山东陵县人

孔融 （153——208年），今山东曲阜人，孔子20世孙。东汉末学者，“建安七子”之一，有个典故叫孔融让梨，就是他四岁那年干的。

诸葛亮(181～234)字孔明。琅琊阳都(今山东沂南)人。三国蜀汉杰出政治家、军事家，思想家，文学家，科学家。著作有《出师表》《隆重对》《诸葛亮集》等。

王羲之(303～361)字逸少，琅琊临沂人。东晋大书法家，被誉为“书圣”。

王献之(344～386)字子敬。原籍琅琊临沂(今属山东)。王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。

刘勰(约465～约532)字彦和，原籍东莞莒县(今属山东)。南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇

贾思勰 益都(治在今寿光)人。北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。

颜真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊临沂(今临沂市)。唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

李清照(约1084～1151)号易安居士，齐州章丘(今属山东章丘)人。南宋女词人。《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。今人辑有《李清照集》。

张择端,字正道,东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。清明上河图作者

辛弃疾(1140～1207)字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋词人。著有《稼轩词》。

戚继光 （1528——1587），明朝著名军事家，抗倭名将，沿海入侵倭寇闻风丧胆，创竹竿战法。今山东蓬莱人

孔尚任 （1648——1718），孔子64代孙，今山东曲阜人。昆曲名剧《桃花扇》即他所为。

蒲松龄(1640～1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。清文学家。著有《聊斋志异》等。

刘墉：宰相刘罗锅 诸城人，1719—1804，号石庵，清代书法家，后人称为清四大书家(翁方纲、梁同书、王文治)之一。

晏婴(？～前550)字平仲，夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣先师”。

颜子(前521～前490)春秋末年鲁国人，孔子最赏识的弟子。名回，字子渊，品行卓冠群科。早卒，孔子极悲恸。后被封建统治者尊为“复圣”。

孙武 字长卿。齐国人。春秋末期军事家。其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。

左丘明 鲁国人。春秋末期史学家。相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。

曾子(前505～约前432)名参，字子舆，孔子弟子。春秋末鲁国南武城人，被后世统治者尊为“宗圣”。相传著有《孝经》和《大学》。

鲁班 公输氏，名般，亦作班、盘，春秋时鲁国人。我国古代著名建筑工匠，后世建筑工匠、木匠尊为“祖师”。

墨子 (约前468～前376)名翟。古小邾国(今滕州市)人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。现存《墨子》五十三篇。

吴起(？～前381)卫国左氏(今山东定陶西)人。战国时军事家。现存《吴子》六篇。

孙膑(约前380～前320)生于齐国阿鄄之间。孙武的后代。战国时军事家。著作有《孙膑兵法》。

扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢(今山东长清)人。战国时医学家。

孟子(约前372～前289)名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人。战国时思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被后世统治者尊为“亚圣”。

庄子(约前369～前286)名周，宋国蒙人。著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。

荀子(约前313～前230)名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。

仓公(约前205～？)姓淳于，名意，齐临淄人。汉初医学家，首创医案(病历)。

汜胜之 汜水(今曹县)人。西汉农学家。撰有农学著作《汜胜之书》。

郑玄(127～200)字康成。北海高密(今属山东)人。遍注群经，是汉代经学的集大成者。

王弼(226～249)山阳高平(今山东邹城一带)人。三国魏玄学家，好谈儒道，辞才逸辩，开魏晋玄学清谈之风。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，对中国古典哲学影响甚远。

王叔和 名熙，高平(今山东邹城一带)人。魏晋间医学家。编有《脉经》10卷。

诸葛亮(181～234)字孔明。琅琊阳都(今山东沂南)人。三国蜀汉政治家、军事家。著作有《诸葛亮集》。

王羲之(303～361)字逸少，琅琊临沂人。东晋大书法家，被誉为“书圣”。真迹无存。

王献之(344～386)字子敬。原籍琅琊临沂(今属山东)。王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。

刘勰(约465～约532)字彦和，原籍东莞莒县(今属山东)。南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇。

贾思勰 益都(治在今寿光)人。北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。

刘晏(718～780)字士安，曹州南华(今山东东明)人。唐理财家。

颜真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊临沂(今临沂市)。唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

李清照(约1084～1151)号易安居士，齐州章丘(今属山东章丘)人。南宋女词人。《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。今人辑有《李清照集》。

辛弃疾(1140～1207)字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋词人。著有《稼轩词》。

王祯 字伯善，山东东平人。元代农学家及活版印刷术的改进者。有《农书》传世，是中国古代四大农书之一。

戚继光(1528～1588)字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州(今蓬莱)人。明抗倭名将、军事家。著有《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》。

王士禛(1634～1711)字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城(今桓台)人。死后避雍正讳，改称士正、士祯。清诗人，论诗创神韵说，生前门生众多，影响很大。著作有《带经堂集》等，又自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有《居易录》《池北偶谈》等多种笔记。

蒲松龄(1640～1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。清文学家。著有《聊斋志异》等。

孔尚任(1648～1718)字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人。清戏曲作家，著有《桃花扇》等。

王懿荣(1845～1900)字正孺，又字廉生，烟台福山区古现村人。八国联军侵华时，为京师团练大臣，以身殉国。清末著名文学家、金石学家、书法家，是甲骨文的发现者。

东方朔(前154－前93)字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县）人原滨州地芪惠民县人，生于公元前154年，是四队时期著名的义学家和官员。汉武帝时被任命为太巾大夫，常伴帝王左右。东方朔性格开朗，爱说笑话爱逗唯，被相声艺人尊为本行当的“祖师爷”。

王尽美(1898～1925)原名王瑞俊，字灼斋，山东莒县北杏村(今属诸城)人。是中国***创始人之一和山东党组织的最早组织、领导者。

丁肇中,诺贝尔物理学奖获得者，世界著名高能物理学家。 祖籍 日照市东港区涛锥镇。l936年 2月27日生于美国密执安州。其父丁观海,是 一位有着强烈正义感的爱国人士。1925年在 济南求学期间，受***人邓恩铭等的影响， 积极参加进步活动，并与同乡安哲、牟春霆 （陈雷）、李平章、郑天九等人，成立了中 国***的外围组织“少年日照学会”。

李典（174--209） 三国曹操部将。字曼成，山阳巨野（今巨野东北）人。初招集宗族宾客数千家，归附曹操。由于参加镇压黄巾军和同袁绍作战有功，授青州刺史。后任中郎将、离孤太守。官渡之战，率领家族部曲运送谷帛以供军需。袁绍失败，任裨将军，迁捕虏将军，与张辽、乐进屯兵合肥，击破孙权围攻。性好学、贵儒雅、 不争功，受到将士尊敬。

管仲是春秋时期的大政治家。他处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫；小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。

舜 传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，中国历史传说中的古帝王(五帝)之一。传称号有虞氏，姓姚，名重华，字都君，谥日“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。东夷之人(一说冀州之人)，生于姚丘(一说生于诸冯，即今山东诸城)。

诸葛瑾（174－241） 三国孙权主要谋士之一。子子瑜，琅邪阳都（今沂南南）人。诸葛亮之兄。汉末避乱江南。后为孙权所用，与鲁肃等并为谋士，并为孙权长史，转中司马。207年，受孙权派遣通好刘备，并曾会见其弟诸葛亮，各为其主，秉公无私。在内政方面为孙权出谋划策，进谏意见，常被孙权所接受，深得信任。又随孙权伐蜀。讨关羽时，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守。官至左将军。谥封宛陵侯。

刘表（142-208） 东汉末官吏。字景升，山阳高平（今邹城西南）人。东汉皇族远支。少年有名，号称“八俊”。190年，任荆州牧。割据今湖南、湖北一带。对中原军阀混战，取观望态度。官渡战前，袁绍派人求助，阳为应许，阴守中立，静观时变，因此所据地区破坏较少，中原人前来避难者甚多。后病死。陈寿批评他"外宽内 忌，好谋无决，有才而不能用，闻喜而不纳。"

张海迪，女， 1955 年生于济南，汉族，哲学硕士，中共党员，山东省创作协会一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席，中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。

刘墉（1719-1805） 清前期大臣兼书法家。字崇如，号石庵，诸城人。东阁大学士、军机大臣刘统勋之子。乾隆十六年（1751）进士，改翰林庶吉士，3年后授翰林编修。迁詹事府右春坊右中允，升翰林侍讲。任广西乡试正考官。寻提督安徽学政，调江苏。二十七年（1762），授山西太原府知府。秩满，擢冀宁道参政。历江宁府（今南京市）知府、江西盐驿道参政、陕西按察使。四十一年（1776），擢内阁学士，任南书房行走。明年，提督江苏学政，升吏部右侍郎。迁湖南巡抚。莅任年余，勘修城垣，革除陋习，抚恤灾民，筹采峒硝，颇有治绩。升都察院左都御史，署吏部尚书。继任工部尚书。四十八年（1783），由署直隶总督调吏部尚书。明年，兼署兵部尚书，又授协办大学士。嘉庆二年（1797），升体仁阁大学士。死后赠太子太保，入祀贤良祠，谥"文清"。外娴政术，内通掌故，博通经史，长于古文考辨。曾三次兼署国子监，数任乡试、会试正考官。先后任四库馆、玉牒馆副总裁，三通馆、会典馆正总裁。又筹办过编撰《西域图志》和《日下旧闻考》。能诗赋，擅题跋。尤长于书法，其书貌丰骨劲，味厚神藏，有"棉里裹针"之妙。与翁方纲、梁同书、王文治齐名，为当时四大书法家之一。

杨子荣（1917--1947） 战斗英雄。原名宗贵，字子荣。牟平人。1929年随父迁往安东（今丹东）谋生，12岁进缫丝厂当童工，后被日本人抓去当劳工，1943年逃回家乡，参加了民兵。1945年秋参加八路军胶东海军支队。同年10月随部队挺进东北，并加入中国***。1946年任牡庙丹江军区二团三营七连一排班长、侦察排长。1946年3月在消灭李开江匪部的战斗中立功，被评为"团战斗模范"。1947年2月在搜剿惯匪"座山雕"张洛山的战斗中，化装打入匪穴，里应外合，彻底消灭了这股土匪，并活捉匪首"座山雕"，荣立三等功。同年2月23日，在海林北部闹枝子沟追剿"郑三炮"、"孟老三"等残匪的战斗中，英勇牺牲

秦琼（？--638） 唐初名将。字叔宝，齐州历城（今济南）人。 初为隋将来护儿"帐内"，后从张须陀镇压卢明月、李密等起义军。须陀死，率兵归裴仁基，后又降李密，任帐内骠骑。至李密败，归王世充。最后降唐，任兵马总管。不久授秦王右三统军，随李世民击败宋金刚、王世充、窦建德等起义军，封翼国公。参与"玄武门之变"，官至左武卫大将军。638年卒，赠徐州都督，陪葬昭陵，改封胡国公。

孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌,不满曹操雄诈,多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。

祢衡 (173～198) 汉末辞赋家。字正平。平原般(今山东临邑)人。少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。因拒绝曹操召见，操怀忿，因其有才名，不欲杀之，罚作鼓史，祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手杀之，因遣送与荆州牧刘表。仍不合，又被刘表转送与江夏太守黄祖。后因冒犯黄祖，终被杀。

王粲（177 - 217）汉末文学家，“建安七子”之一。字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南）人。少年便负才名，深得著名诗人蔡邕的赏识。17岁因避战乱，到荆州依附刘表，历15年未受重用。刘表死，归依曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯，转迁军谋祭酒，官至魏国侍中。建安二十一年（216）随军征吴，翌年于途中病故。

书中二十只妖怪，每个妖怪都有自己的温情，隽永如溪流，深邃如深海。二十个故事，个个讽刺、戏虐，为情、为义、为功名利禄、为世间正道。行文浸透着浓浓的中国古典文化韵味，字字如画，笔笔皆影。很美的一本书。

本书以各朝代历史为背景，描绘出一个个光怪陆离，令人咋舌称奇的故事。凡天地万物，皆有灵性，入于笔端，皆能幻为人形，取人心，凝人性，委蛇变幻若人之存于天地之间。

其中有凡人：书生、官员、烈女，侠士，能人异士：僧侣、道士、阴阳先生，灵物精怪：狐仙、野鬼、器物之灵，他们有血有肉，性情各异。

他们入世却脱俗，随心随性、任情任意，他们难以用善恶好坏来判断，但冥冥之中，却有两种力量统领着他们的行为，一种是“情”，即某种超越生死界限的执念；一种是“理”，即万物都不可违背的处世之道。

故事所涉妖鬼广泛：一只蜡烛可以成妖，一块桃符可以成妖，一条桑蚕可以成妖，一团云朵亦可以成妖，人可以是凤凰投胎转世而生，人可以御龙飞天遨游，人可以死而带怨化鬼而行。

书中的灵怪故事一切即在情理之中，又在意料之外。最喜欢的是《澜儿》这个故事，汶江湖边的女鬼澜儿为了投胎转世，设计害死书生程生，却不想对书生产生了爱意，书生知道女鬼不过是为了找个能代轮回的替死鬼，回阳之后仍慨然下水赴死。二人在经历了生死轮回后相生相守，恩爱好似一对鸳鸯蝴蝶。

开篇的《烛红》也是个极为典雅凄美动人的故事，“我的一生只可落一次泪，如是为你，情愿心甘。”学富五车的段生虽笔走游龙，文思泉涌，奈何时运不济，名落孙山。一支红烛善解人意，相伴相随、相守相依，却敌不过趋炎附势的段生父母与老辣成性的巡抚合谋拆散，一段姻缘终归是烛泪一地人无踪。自此聊城之内的红烛一经点燃，片刻即化。

还有《千相》中那团云朵在所爱之人需要之时，便现身相帮，在两全难求时，便银光一闪，复归天际。与烛红相比，同为妖，性情却各异。一种固执，一种洒脱；一种为爱而生，为爱而死，一种为爱而去，为爱而放。

最欣赏作者对于每个小故事结尾的处理，看透而不说透，有些情也是苍白的语言无法表述的，留白给读者自己的想象，意犹未尽却又恰到好处，胜过了千言万语。这种的情节处理方式使故事更加飘逸灵动、耐人寻味。

这本书作者写作文风很奇特，文字复古，文笔细腻，白描勾勒，寥寥数语，意到情来，带给人纯粹的美感，细细翻阅，越发折服。

在中国各个历史朝代中都有数不尽怪力乱神，古书古籍中也常有关于鬼怪妖狐之事的记载，我想在这干百年前的世界中也许真的存在过种种令我们匪夷所思事物，尽管那神秘的妖魔鬼怪世界我们一无所知。

志怪小说虽然说的是妖狐鬼怪之事，却又何尝不是在说人世间的百态呢？现实生活中的事情，在志怪小说那里，转化为平常无奇的凡人，他们不止有自己的个性，更是一种代表，“虽曰天命，岂非人事哉”！故事固然光怪陆离、令人咋舌称奇，却往往可以在现实中找到原型。甚至，志怪小说中的描述还没有现实中的人和事那么复杂、古怪，反而很多时候更为单纯一些，无论其“情”还是其“理”，都称得上是言之有物、发人深省。

志怪小说在中国很早就产生，其产生的基础，正如鲁迅在《中国小说史略》所谈到的：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传……故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书……盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”

志怪小说最早始于魏晋时代，那时小说主要以记述神仙鬼怪、殊方异物、佛法灵异为内容为主，其代表作就是干宝的《搜神记》，其中一些优秀的故事如《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《干将莫邪》、《董永》等对后代文学有较大影响。

《搜神记》之后便是唐代段成式所著的《酉阳杂俎》中志怪小说部分最有价值，鲁迅亦认为这部书能与唐代的传奇小说“并驱争先”。

而《酉阳杂俎》之后，有明代瞿佑之的《剪灯新话》、清代半古半白的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《拍案惊奇》、《子不语》、《三遂平妖传》、《右台仙馆笔记》。其中要数蒲松龄的《聊斋志异》最为精彩，《聊斋志异》中诸篇，或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

《聊斋志异》之后感觉国内的志怪小说忽然之间就断档了，一如鲁迅先生在《中国小说史略》所说的那样，“鬼狐渐稀，而烟花粉黛之事盛矣”。

自《搜神记》始，《右台仙馆笔记》终，此后百年来，志怪这个种类基本在中国文学中绝迹。

其实中国小说之源头出于志怪，为士大夫们闲暇的茶余杂谈，这是中国小说来源的独特之处，没有很强的针对性与功利性，不过随着时间的推移，志怪的言谈也渐具功利了，志怪小说中因果循环的故事其实就是在起着道德教化的作用。比如蒲松龄的《聊斋志异》就是以写鬼写妖来讽贪刺虐，当然其艺术价值自不必说，纪昀的《阅微草堂笔记》也有劝人向善的思想。

其实中国应该有一些尽量没有歇斯底里，尽量不要去大肆的挥洒感情，尽量的不需要去寄托着什么的小说，文学应该在艺术上有所回归，重现东方神秘文化这一种遗失已久的艺术美。

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图书馆下设读者服务部、采编部、流通部、阅览部等4个部门，设有综合书库、特藏书库、报刊阅览室、过期期刊室等服务窗口，现有职工25人，其中：高级职称6人、中级职称11人、初级职称6人；硕士研究生1人，本科13人，专科毕业7人。 由于聊城大学东昌学院图书馆由三校图书馆合建而成，聊城教育学院和聊城师范学校两校前身是山东省立第三师范学校和聊城师范专科学校，她们是聊城的百年老校，藏有大量珍贵古籍图书，聊城大学东昌学院图书馆继承了百年老校的文化资产，古籍藏书是图书馆的一大特色。图书馆现藏有古籍图书1340册，其中：明版线装图书6册、清版线装图书1334册。另外，还藏有：民国版的线装图书1028册，1949年后线装图书670册。

图书馆非常重视古籍图书的保护工作，将本馆古籍图书按照古籍图书编目要求进行分类编目，并送交山东省古籍保护中心和国家古籍信息平台，其中有5部古籍图书被山东省古籍保护中心评定为山东省珍贵古籍，经山东省人民政府批准，载入《山东省珍贵古籍名录》。2008年被省图书馆古籍部评为“古籍保护工作先进单位”，2012年被省文化厅评为“山东省古籍保护工作先进单位”。