说起龟甲阵，很多人就会本能的想到古罗马的军团。但就是这种看上去并不复杂的防御布置，却从未出现在历代的中原王朝军队中。

后者相比罗马人来说，更频繁的遭遇各种使用远射武器的游牧或定居族群对手。但龟甲阵却在历朝的军队中不见踪影。这种貌似不合理的现象，究竟是什么原因造成的呢？

龟甲阵在罗马军队中也主要用于攻城战

首先，如果大家仔细的做下研究，就不难发现：

龟甲阵主要只存在于古罗马军队中，在其他文明地区都没有得到推广普及。这种作战阵型本身就是应付特殊情况而催生的产物，所以不具有普遍性。在步兵持盾比例不高的东亚地区，就更没有出现的市场了。

罗马步兵在野战中并不使用龟甲阵

与大部分人想象的不同，即便是罗马士兵也只会在特定场合下使用龟甲阵。通常都是在攻城战和巷战中使用，

好处自然是为士兵提供了一个相对安全的密闭空间，最大程度的抵消了对方远射类武器的威胁。但绝不会在大规模的野战中出现，因为龟甲阵本身也容易限制士兵的战术动作，并对士兵的视野观察有着更大限制。因而，在随时可能出现变化的野战中，龟甲阵就没有摆出来的意义。

对罗马有巨大影响的希腊与凯尔特步兵都不使用龟甲阵

如果你再看下其他有步兵密集阵传统的地方，就会发现罗马式的龟甲阵是绝对的少数派和非主流。

无论是对罗马有很大启发的凯尔人与希腊人，还是有更古老步兵传统的两河流域与埃及，都没有龟甲阵这样激进的做法。除去军事传统和组织技术的差异，非罗马军队也往往无法像罗马人一样提供龟甲阵所需要的高强度训练和部队协调水平。这让军队使用龟甲阵时，受到的限制比获得的优势要大。

日耳曼人曾经使用过类似龟甲阵的队形

一个反面例子，就是曾经和罗马人在高卢交手的日耳曼步兵。

他们在罗马军队的多种火力压制下，不得不摆出类似龟甲阵的队形死守。结果，这些平日里以勇猛冲锋见长的武士，也丧失了大部分战场机动能力。从而彻底沦为被动挨打的可怜虫。罗马士兵甚至跳到日耳曼人的龟甲阵顶部，从缝隙中将短剑插入其中。

所以，如果一支军队没有优秀的密集阵传统，还无法提供士兵以最好的训练和保障，就没法使用要求很高的龟甲阵。龟甲阵唯独出现在罗马军队里，绝对不是偶然。其他文明地区的军队不用龟甲阵，也是必然。

很多周边国家，曾经尝试模仿罗马军团编制，但也总是不能学到全部。龟甲阵的记录也不曾见于他们的队伍中。后来的中世纪时期，师承罗马的拜占庭步兵还尝试使用龟甲阵。但随着步兵兵源和训练水平的逐步下降，龟甲阵也就越来越少出现在历史上。

中世纪的拜占庭步兵还有过对龟甲阵的坚持

此外，无论希腊罗马步兵还是后来的中世纪军队，在遇到强敌的火力压制时，都会采取一种后排用盾保护前排顶部的应急做法。但这种盾墙防御，在本质上不是龟甲阵。

因为龟甲阵在实际上还有一些战场移动能力，而盾墙就是纯粹的站定死守了。但罗马人自己在应付游牧骑兵威胁时，也会采用盾墙而不是龟甲阵上场。因为龟甲阵在本质上只适合小规模部队使用，而整支大军的盾墙才更符合多兵种作战的需求。盾墙自身还要掩护身后的弓弩与标枪手，这点是龟甲阵所做不到的。

重步兵的大规模盾墙并不是龟甲阵

至于中原军队所在的东亚地区，从古典时代起就缺乏大量使用盾牌的文化。

其中一个现象就是在其他地方都非常普遍的圆盾，一直到宋朝时才被部分骑兵部队采纳。步兵的长形盾牌虽然源远流长，但各种古怪的造型也决定了其不是全军大部分兵士所使用的常规装备。

盾牌在同时代汉军中就只是部分人的装备

东亚军队的盾牌手们，往往只居于全军前几排位置，负责掩护身后的众多轻装同僚。其中不仅有使用弓弩的普通轻步兵，还有很多使用各式长柄武器的重步兵。

双方紧密配合，产生了两种士兵相互依存的战场共生关系。这个趋势在秦汉时就已经出现，到唐朝也没有根本性的改观。所以，你要说东亚没有盾牌部队，那是不正确的。但你要说东亚自古就会龟甲阵，那也是大错特错了。

透过现象去追究本质，其实就是古代东亚地区的大部分武装成员都不具备组成盾牌密集阵的能力。

他们没有大部分西方方阵步兵所保有的社会地位，自然也不会有相应的供养保障和训练水平。唯有凤毛麟角的一部分人，可以获得此类训练，成为合格的盾牌手。这些人往往是贵族或将领麾下的卫队和精锐，所以能获得高于常人的训练水准。这也是一直限制东亚古代步兵水准的社会因素。

目录 1 拼音 2 中药部颁标准 21 拼音名 22 标准编号 23 处方 24 制法 25 性状 26 鉴别 27 检查 28 功能与主治 29 用法与用量 210 贮藏 附： 1 古籍中的龟甲养阴片 1 拼音

guī jiǎ yǎng yīn piàn

2 中药部颁标准 21 拼音名

Guijia Yangyin Pian

22 标准编号

WS3B155293

23 处方

龟甲(制) 4g 覆盆子 21g 鳖甲(制) 4g 车前子(盐炒) 21g 石决明(煅) 11g 菟丝肉(制) 21g 山药(炒) 21g 桑椹 42g 地黄 11g 山楂 8g 牡丹皮 11g 泽泻(盐炒) 21g 龙骨(煅) 17g 牡蛎(煅) 17g 丹参 17g 紫贝母(煅) 17g 熟地黄 27g 制何首乌 23g 珍珠母(煅) 17g 牛膝 27g 枸杞子 42g 狗脊(制) 21g 五味子 17g 当归 19g 女贞子(酒制) 21g 茯苓 21g

24 制法

以上二十六味，龟甲、鳖甲、石决明、山楂、地黄、牡丹皮六味和其余 覆盆子等二十味的半量，粉碎成细粉，过筛。剩余二十味的半量，加水煎煮三次，第一 次 3小时，第二次 2小时，第三次 1小时，合并滤液，滤过，滤液浓缩成膏，加入上述 细粉，混匀，干燥，粉碎，过筛，制粒，压制成1000片，包糖衣，即得。

25 性状

本品为糖衣片，除去糖衣后显棕色或棕黑色。

26 鉴别

取本品，置显微镜下观察：不规则块片，灰**，表面有微细纹理或孔 隙。淀粉粒三角状、卵形或矩圆形，直径24～40μm ，脐点短缝状或人字状。非腺毛单 细胞，壁厚，木化。薄壁组织灰棕色至黑棕色，细胞多皱缩，内含棕色核状物。不规则 分枝状团块无色，遇水合氯醛液溶化；菌丝无色或淡棕色，直径 4～6 μm 。果皮石细 胞淡紫红色、红色或棕色，类圆形或多角形。薄壁细胞类圆形，有椭圆形纹孔，集成纹 群。草酸钙簇晶存在于薄壁细胞中，常排列成行。种皮下皮细胞表面观狭长，壁稍波状 以数个细胞为一组，常作镶嵌状排列。薄壁细胞纹锤形，壁略厚，有极微细斜向交错纹 理。种皮石细胞呈淡**或淡黄棕色，表面观呈多角形，壁厚，孔沟细密，胞腔含深棕 色物。草酸钙簇晶，直径约80μm 。

27 检查

应符合片剂项下有关的各项规定(附录11页)。

28 功能与主治

养阴软坚，滋补肝肾。用于动脉硬化，阴虚腰痛，胁痛，头晕耳 鸣五心烦热，冠心病等症。

29 用法与用量

口服，一次 8～10片，一日 3次。

210 贮藏

密封。

古籍中的龟甲养阴片 《绛雪园古方选注》：[中卷内科丸方]虎潜丸

龟甲四两（炙）虎胫骨一两（炙）熟地三两当归一两五钱（酒洗）白芍二两（酒炒）牛膝阳一两五钱上为末，羯羊

《备急千金要方》：[卷四妇人方下赤白带下崩中漏下第二十]白马蹄丸

治女人下焦寒冷，成带下赤白浣方。白马蹄鳖甲附子龟甲川椒（各一两）磁石甘草杜仲当归续断萆禹余粮桑耳川芎

《神农本草经读》：[卷之二上品]龟板

痹四肢重弱，小儿囟不合。久服轻身不饥。陈修园曰∶龟甲诸家俱说大补真水，为滋阴第一神品，而自余视之，亦

《本草经解》：[卷四虫鱼部]龟甲

阴蚀。湿痹。四肢重弱。小儿囟不合。久服轻身不饥。龟甲气平。禀天秋收之金气。入手太阴肺。味甘。得地中正

《妇人大全良方》：[卷之一调经门]崩暴下血不止方论第十五

中药除了有中草药，还有矿物药，龟甲就是一种常见的矿物药，龟甲入药性寒味咸，主要有滋阴补肾的作用，所以多用于治疗各种肝肾不足，比如很多补肾的药物里面就有龟甲的成分。那么，一般龟甲入药有什么作用？龟甲有哪些药用功效？

龟甲龟甲为龟科动物乌龟Chinemysreevesii(Gray)的腹甲及背甲。主产地浙江、湖北、湖南等。全年均可捕捉。杀死，或用沸水烫死，剥取甲壳，除去残肉，晒干，以砂炒后醋淬用。

药性甘，寒。归肾、肝、心经。

功效滋阴，潜阳，益肾健骨，养血补心。

应用

1阴虚阳亢，阴虚内热，虚风内动。本品长于滋补肾阴，兼能滋养肝阴，故适用于肝肾阴虚而引起上述诸证。对阴虚阳亢头目眩晕之证，本品兼能潜阳，常与天冬、白芍、牡蛎等品同用，如镇肝息风汤(《医学衷中参西录》)。治阴虚内热，骨蒸潮热，盗汗遗精者，常与滋阴降火之熟地、知母、黄柏等品同用，如大补阴丸(《丹溪心法》)。本品性寒，兼退虚热，治阴虚风动，神倦__者，宜与阿胶、鳖甲、生地等品同用，如大定风珠(《温病条辨》)。

2肾虚骨痿，囟门不合。本品长于滋肾养肝，又能健骨，故多用于肾虚之筋骨不健，腰膝酸软，步履乏力及小儿鸡胸、龟背、囟门不合诸症，常与熟地、知母、黄柏、锁阳等品同用，如虎潜丸(《丹溪心法》)。小儿脾肾不足，阴血亏虚，发育不良，出现鸡胸、龟背者，宜与紫河车、鹿茸、山药、当归等补脾益肾、益精养血之品同用。

3阴血亏虚，惊悸、失眠、健忘。本品入于心肾，又可以养血补心，安神定志，适用于阴血不足，心肾失养之惊悸、失眠、健忘，常与石菖蒲、远志、龙骨等品同用，如孔子大圣知枕中方(现简称枕中丹)(《千金方》)。

此外，本品还能止血。因其长于滋养肝肾，性偏寒凉，故尤宜于阴虚血热，冲任不固之崩漏、月经过多。常与生地、黄芩、地榆等滋阴清热、凉血止血之品同用。

用法用量煎服，9～24g。宜先煎。本品经砂炒醋淬后，有效成分更容易煎出;并除去腥气，便于制剂。

古籍摘要

1《神农本草经》：“主小儿囟不合”。

2《本草纲目》：“补心、补肾、补血，皆以养阴也观龟甲所主诸病，皆属阴虚血弱”。

3《本草通玄》：“大有补水制火之功，故能强筋骨，益心智止新血”。

现代研究

1化学成分：本品含动物胶、角蛋白、脂肪、骨胶原、18种氨基酸，及钙、磷、锶、锌、铜等多种常量及微量元素。龟上甲与下甲所含成分相似。

2药理作用：龟甲能改善动物“阴虚”证病理动物机能状态，使之恢复正常;能增强免疫功能;具有双向调节DNA合成率的效应;对离体和在体子宫均有兴奋作用;有解热、补血、镇静作用;尚有抗凝血、增加冠脉流量和提高耐缺氧能力等作用;龟甲胶有一定提升白细胞数的作用。

3临床研究：据报道，以龟板、猪肚各500g，洗净切成小块，置砂锅内加水文火炖成糊状，不放或少放盐，早晚各服1次，2日服完;隔日再用1剂，3剂为1疗程;治疗慢性肾炎蛋白尿，有一定疗效(广西中医药，1985，4：11);用全龟丸治疗肿瘤患者的胃肠道反应，对症状有改善，患者精神好转，体力有明显增强(中成药，1994，5：56)。本品还有用于治疗腰椎肥大症、皮肤瘙痒症、小儿消化不良等疾病的报道。

食用方法

有些朋友还喜欢龟甲胶与阿胶一同服用，但是这种方法只适合体虚的人，体热的人只服用龟甲胶就足够用了。特别值得一提的是，龟甲胶几乎不存在副作用。因此，大家可以放心服用，只是需要注意不能过量，而且服用前一定要烊化就可以了。不过，孕妇是不能服用此药的。

这种深褐色的固体胶，之所以能够有效的帮助患者们缓解盗汗潮热及腰膝酸软等症状，主要是因为它具有养血和滋阴的功效。但是患者们是不能直接食用的，龟甲胶的食用方法是先将其烊化然后兑服，每天摄入3-9克即可，切不可因为它安全性高，没有什么不良反应就随意的增加用量。

其实除了直接服用之外，还可以将其制作成膳食，在滋补和调理方面的效果还是很好的，如捣碎了之后加入红枣、枸杞及黑芝麻等，熬成糊状之后放在冰箱里冷藏，每天只需要在早上和晚上分别服用两勺就可以了。不过孕妇是不能服用的，而且脾胃虚弱的人也要谨慎一些，建议大家按药品说明书或在药师的指导下购买和使用。

1、龟甲的色斑是由许多球状城位组成的，而塑料的颜色是呈条带状的色带间有明显的界线且有铸模的痕迹。所以可以根据显微镜下这种不同的特征来鉴别龟甲的真假。

2、可以从龟甲的折射率和密度来鉴别龟甲的真假，龟甲的折射率一般大于塑料但是密度小于塑料。所以，可以参考比对塑料的折射率和密度来鉴别它

3、同样和上一种方法中的塑料进行比较，分别对龟甲和塑料进行热针加热，我们会发现龟甲会发出头发烧焦的味道，而塑料具辛辣味。根据加热后嗅觉的不同来鉴别龟甲的真假

扩展资料：

山龟甲手串古玩收藏的法规：

1、境内地下、内水和领海中遗存的一切文物属于国家所有；

2、古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有；

3、国家机关、部队、全民企业、事业组织收藏的文物属于国家所有；

4、私人只能收藏祖传、民间流传的各种文物，严禁倒卖牟利，严禁私自卖给外国人；

5、私人携带文物出境，须经省级文化部门鉴定，发给出口许可证并事先通告海关；

6、凡在1949年以前（含1949年）生产、制作的具有一定历史、艺术、科学价值的文物，原则上禁止出境。其中，1911年以前（含1911年）生产、制作的文物一律禁止出境；

7、文物商店及其委托代理机构是各地区统一文物收购部门；

8、可售文物需经文物部门鉴定，并铃盖火漆标识方能出售；

9、购买文物应取得专用文物销售发票；

10、购买文物可要求取得文物鉴定证书。

参考资料：

古玩-

中国人

在十五世纪初朝鲜李朝时期制造了世界最早的铁甲船——龟甲船。据记载，龟甲船的发明者是朝鲜的李舜臣将军。

而当时朝鲜是中国的属国所以朝鲜当时是中国的一部分,所以中国人发明的

龟甲船船身的防护板由装有硬木制成，形似龟壳，故叫龟甲船。船身长34米，宽4米多，甲板之上有厚木制成的外壳，并且裹上鳞状铁叶，可以抵御敌人弓箭和火器的投射，顶盖上和甲板旁，装着许多尖锐的铁锥和尖刀，使敌人不易攀登。船头呈龙头形，内有两个或四个大炮眼，头尾都装有大型铁锥，可用来撞击敌船。这种龟甲船被现今朝鲜人称为当时世界最强的战船，在世界古代海军史上占有一席之地。

据发掘出土的实物来看，殷商主要用龟甲、兽骨为书写材料。当时的龟甲多产于南部，诸侯以龟作为贡品，呈献给朝廷。安阳出土的龟甲，经考证多产于长江流域和南方沿海各省。另外，殷人采用龟甲为书写材料，是因为龟甲有较宽阔而又光滑的表面可供锲刻。

此外，牛骨也是当时的刻字材料。在那个时候，牛不仅是主要的耕作工具，而且是重要的祭祀用品，殷人用牛祭祀神灵，免灾除祸，因此也就用所剩的牛骨刻字，记载事情。

甲骨是重要的占卜工具。人们在占卜之前，先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽。占卜时，先把要问的事情向鬼神祷告述说清楚，接着用燃烧着的木枝，对深窝或槽侧烧灼，烧灼到一定程度，在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。

烧灼之后，占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败。然后，便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这种文字就是甲骨文，或称“卜辞”。

甲骨书文字是刻写的，有的填上朱砂或黑墨，商王朝第二十三位国王武丁时期的甲骨文字，还填有绿松石来装饰。

甲骨文

中国人喜欢龟由来已久，龟以其长寿的特点深得中国人的青睐，用龟的这一文化现象从史前时代一直延续到今天，在中国的传统文化中占有重要地位。传说中国的黄帝族就是以龟作为图腾，相传皇帝发祥于中原的天鼋山，黄帝号“轩辕”即是“天鼋”，“天鼋”就是“大龟”。“龟灵崇拜”是中华民族的传统，不仅是在神话传说中，就是大家熟知的甲骨文有相当一大部分是以龟甲为载体而进行书写的吗，而且甲骨的意义在于占卜吉凶，是有着神圣的意义与功能的。但是龟甲是从什么时候进入人们的视野，人们是从什么时候以什么形式来利用龟甲，龟甲器对人们又有什么特殊意义呢？

在墓葬中出土龟甲器的考古发现，最早见于大汶口文化的墓葬中，龟甲器曾经被认为是大汶口文化的特征之一。而且出土龟甲器的墓葬一般是等级比较高的墓葬，龟甲器背后所反映的是当时确实存在的社会分层问题。后来龟甲器在其他遗址中屡次出现，曾出土过龟甲器的遗址有裴李岗文化的河南舞阳贾湖遗址 ，仰韶文化的河南淅川下王岗遗址 ，山东大汶口文化的兖州王因遗址 、泰安大汶口遗址 、邹县野店遗址 、江苏邳县刘琳遗址 、大墩子遗址 等。此外，还在凌家滩遗址 、牛河梁遗址 和反山遗址 等发现了别有于实物龟甲的玉龟。一般来说，这些发掘出来的龟甲一般都有人工加工的痕迹，在墓葬中随葬的龟甲器内装有小石子或者是砂子等物，背甲和腹甲的上端被截去一截，或者人工凿成小孔，有的在背甲的边缘又凿出一排小孔。龟甲器一般出土在规格比较高的大墓中，而且在墓葬中并不是随意摆放的，应该有特殊的功能和意义。

龟甲器在学界也是引起了不少的关注，目前关于龟甲器用途的见解众说纷纭，有人认为龟甲器是一种实用的器物的有甲囊说、护臂说、响器说、行医工具说、占卜工具说；认为是一种非实用性器物的说法有龟灵说、玄龟说和艺术神器说。但是在些观点中，有一些观点是不太能站得住脚的。下面笔者将给予一些自己的拙见。

出土的龟甲器中是有摆放在墓主人的臂膀的位置的，但是也有的摆放在身体的其他部位，比如说腰部，因此，用做护臂的观点是不合理的。

在出土的龟甲器中除了装有骨针、骨锥以外，还有装有石子的，而且石子的数量也是有讲究的，龟甲器可能并不是行医的工具，那么说龟甲器是巫医行医的工具或者是从事巫医的人的身份的标志就不是十分合理了。

如果说龟甲器是甲囊的话，甲囊一般来说应该是皮革制品，而且要方便装物件，龟甲器钱的内容量十分有限，显然并不是做甲囊的理想器物。

根据龟甲器内的物件来推测龟甲器是用来占卜的工具，这一点是值得研讨的，特别是在凌家滩出土的玉龟中间夹有一块玉版，玉版上刻有“中国最早的八卦图”，很容易让人联想到是用来占卜的器物。而且在三代时期尤其是殷商一代盛行用龟甲来占卜，所以，龟甲器作为占卜的用具还是有历史渊源可以循的。

至于认为龟甲器是玄龟、龟灵、艺术神器还有装饰品、殉葬品、迷信的产物等应该是根据中国长久以来的龟灵崇拜来推测出来的，龟一般认为是有灵性的，但是这样的观念是长时期历史积累的结果，龟甲器应该是与某种信仰或者是宗教观念有关，严文明先生在《大汶口文化居民的拔牙风俗和族属问题》一文中提出龟甲器可能是《山海经》里提到的“玄龟或旋龟”，据说是“佩之不聋，可以为底”，意思是玄龟可以治耳病，是一种原始的巫术行为。 这种解释认为龟甲器与原始的宗教信仰有关，但是在考古学证据和民族学证据方面十分欠缺。

龟甲器一般出土在等级比较高的墓葬中，高等级的人一般不会是从事狩猎的人，即是进行狩猎也是仪式性的，如果龟甲器是狩猎的物件的话，应该比较多的出现在平民的墓葬中，因此，这一种说法也是站不住脚的。

还有一种接受程度比较高的说法就是认为龟甲器是一种响器，这一种说法是有比较多的民族学证据的。无论龟甲的表面是否有加工的痕迹，还是内部放置的物品，都有做为响器的可能。龟甲器一般出土在墓主人的腰部、腿部、手臂和脚部，也有个别的出土在头部、心窝和裆部，舞阳贾湖遗址中就有两件出土在头部附近，一件放置在头骨的上方，一件放置在头骨的下方。 虽然龟甲器的位置并没有太多的规律可循，但是仍然是不可忽视的一点

剑三中的龟甲是指高级防具的一种，它的使用次数是没有限制的，可以一直使用下去。在剑三中，装备的耐久度代表了装备的实际耐用程度，装备的耐久度耗尽后就会失去使用效果并需要修理。但是龟甲作为一种装备，具有特殊的属性，它可以在受到攻击的时候抵消一定的伤害，并且提供额外的减伤效果。所以，使用次数的问题不适用于龟甲。