有没有《易经辞典》这本书,有几个本子?谁写的,哪有卖的,或者有电子版?
1.《周易探源》(李镜池著)北京:中华书局1978�
2.《周易大传今注》(高亨著)济南:齐鲁书社1979�
3.《周易杂论》(高亨著)济南:齐鲁书社1979�
4.《周易思想研究》(张立文著)武汉:湖北人民出版社1980�
5.《周易尚氏学》(尚秉和著)北京:中华书局1980�
6.《周易通义》(李镜池著)北京:中华书局1981�
7.《周易新论》(宋祚胤著)长沙:湖南教育出版社1982�
8.《周易参同契新探》(周士一著)长沙:湖南人民出版社1982�
9.《周易浅述》(<清>陈梦雷著)上海:上海古籍出版社1983�
10.《周易集解》(<唐>李鼎祚撰)北京:中国书店1984�
11.《周易古经今注》(高亨著)北京:中华书局1984�
12.《科学无玄的周易》(沈宜甲著)北京:中国文联出版公司1984�
13.《易学会通》(苏渊雷著)郑州:中州古籍出版社1985�
14.《周易大传新注》(徐志锐著)济南:齐鲁书社1986�
15.《周易概论》(刘大钧著)济南:齐鲁书社1986�
16.《周易纵横录》(唐明邦等编)武汉:湖北人民出版社1986�
17.《周易译注与考辨》(宋祚胤著)长沙:湖南人民出版社1987�
18.《易图的数学结构》(董光璧著)上海:上海人民出版社1987�
19.《周易本义》((宋)朱熹注)天津:天津市古籍书店1988�
20.《易卦浅释》(沙少海著)贵阳:贵州人民出版社1988�
21.《帛书周易校释》(邓球柏著)长沙:湖南人民出版社1987�
22.《周易讲座》(金景芳讲述)长春:吉林大学出版社1987�
23.《周易今注今译》(南怀瑾,徐芹庭注译)天津:天津古籍出版社1987�
24.《宋本周易注疏》((魏)王弼,(晋)韩康伯注,孔疑达疏)北京:中华书局1988�
25.《易经今译》(孙振声编著)海口:海南人民出版社1988�
26.《周易卦爻辞通说》(钱世明著)北京:中国和平出版社1988�
27.《周易经疑》((清)阮元辑)南京:江苏古籍出版社1988�
28.《船山全书》((明)王夫之著)长沙:岳麓书社1988�
29.《周易集解》((清)孙星衍著)成都:成都古籍书店1988�
30.《周易秘义》(黎子耀著)杭州:浙江古籍出版社1989�
31.《读易会通》((法)丁寿昌著)成都:成都古籍书店1988�
32.《泰轩易传》((清)阮元辑)南京:江苏古籍出版社1988�
33.《周易要义》((清)宋书升著)济南:齐鲁书社1988�
34.《易象通说》(钱世明著)北京:华夏出版社1989�
35.《周易新讲义》((清)阮元辑)南京:江苏古籍出版社1988�
36.《河图洛书解析》(孙国中主编)北京:学苑出版社1990�
37.《周易导读》(黎 子耀 著)成都:巴蜀书社1990�
38.《周易通说》(刘正、杨冰编著)石家庄:河北人民出 版社1989�
39.《易数钩隐图》((宋)刘牧撰)上海:上海古籍出版社1989�
40. 《易经白话 新解》(孔日昌编著)西安:华岳文艺出版社1989�
41.《中国文化之本源》(应鼎成 著) 武汉:湖北人民出版社1990�
42.《周易述》((清)惠栋著)天津:天津市古籍书店1989 �
43.《中国医学与〈周易〉原理》(黄自元著)北京:中国医药科技出版社1989�
44. 《诚 斋易传》((宋)杨万里撰)上海:上海古籍出版社1990�
45.《易经十六讲》((美)钟 启 禄著)北京:中国华侨出版公司1989�
46.《大易探微》(金文杰著)青岛:青岛出版 社19 88�
47.《白话易经》(南怀瑾,徐芹庭译注)长沙:岳麓书社1988�
48.《〈周 易〉与现 代经济科学》(周豹荣著)长春:吉林人民出版社1989�
49.《河洛精蕴》((清)江慎 修著)北京:学苑出版社1989�
50.《周易本义》((宋)朱熹著)北京:中国书店1987 �
51. 《东坡易传》((宋)苏轼撰)上海:上海古籍出版社1989�
52.《古本周易参同契集注 》( 马济人主编)上海:上海古籍出版社1989�
53.《周易稗疏》((清)王夫之,易图明辨 ,(清)胡 渭)上海:上海古籍出版社1990�
54.《易经求正解》(郭扬著)南宁:广西人民出版 社19 90�
55.《周易占筮学》(章秋农著)杭州:浙江古籍出版社1990�
56.《易学精华 》( (唐)李鼎祚等著)济南:齐鲁书社1990�
57.《周易研究论文集(三)》(黄寿祺,张善 文编)北京:北京师范大学出版社1990�
58.《周易研究论文集(四)》(黄寿祺,张善文编)北 京:北京师范大学出版社1990�
59.《周易的智慧》(邓球柏著)石家庄:河北人民出 版社1990 �
60.《周易新解》(欧阳维诚著)长沙:岳麓书社1990�
61.《易理新研》(沈持衡 著) 北京:文津出版社1991�
62.《周易参同契古注集成》((后蜀)彭晓等撰)上海:上海 古籍 出版社1990�
63.《〈周易参同契〉通析》(潘启明著)上海:上海翻译出版公司1990 �
64 .《周易阐真》((清)素朴散人著)西安:三秦出版社1990�
65.《周易象数图说》( 段长 山主编)北京:中国社会科学出版社1990�
66.《焦氏易林注》(尚秉和注)北京 :中 国书店1990�
67.《周易阐微》(吕绍纲著)长春:吉林大学出版社1990�
68.《大众白话 易经》(秦磊编著) 西安:三秦出版社1990�
69.《大众实用周易》(刘哲著)北京:中国卓越出版公司 1989 �
70.《周易阴阳八卦说解》(徐志锐著)长春:吉林文史出版社1991�
71.《医易会 通精 义》(李浚川,萧汉明主编)北京:人民卫生出版社1991�
72.《周易古经白话解》( 刘大 钧,林忠军著)济南:山东友谊书社1989�
73�《〈易经〉释疑》(沈子复著)北京:学苑 出版社1990�
74.《易的占筮与义理》((日)金谷治著)济南:齐鲁书社1990�
75.《易 经新论》(周山著) 沈阳 :辽宁教育出版社1991�
76.《周易与中医学》(杨力著)北京:北京科学技术出版社1 989 �
77.《周易经传异同》(宋祚胤著)长沙:湖南师范大学出版社1990�
78.《周易通俗评 议》(谭景 椿著) 哈尔滨:黑龙江人民出版社1989�
79.《古本周易参同契集注》(傅景华主编)北京: 中医 古籍出版社1990�
80.《周易思想要论》(蔡尚思著)长沙:湖南教育出版社1991 �
81.《周易研究史》(廖名春等著)长沙:湖南出版社1991�
82.《周易译注》(周振 甫译注)北 京:中华书局1991�
83.《周易 解题及其读法》(钱基博著)上海:上海书店1991�
84.《〈易传〉今译》(徐志锐编 译) 沈阳:辽沈书社1991�
85.《周易浅说》(谈嘉德著)南京:江苏古籍出版社1991�
86.《古代名医解周易 》( 何少初编著)北京:中国医药科技出版社1991�
87.《易经精华》((清)薛嘉颖编)北 京 :中医古籍出版社1991�
88.《文明的生命力》(陈子斌著)北京:科学普及出版社1990�
89.《周易系统》(韩连武著)开封:河南大学出版社1990�
90.《周易入 门》(吕美 泉, 吕绍纲著)长春:吉林大学出版社1991�
91.《易经》(徐澍,张新旭译注)合肥:安 徽人 民出版社1992�
92.《易学大辞典》(张其成主编)北京:华夏出版社1992�
93.《 八卦与 河图洛书破译》(田合禄著)太原:山西人民出版社1991�
94.《周易与怀德海之间》(( 美)唐力权著)沈阳:辽宁大学出版社1991�
95.《易经》((英)巴克特著)银川:宁夏人 民出 版社1989�
96.《周易科学观》(徐道一编著)北京:地震出版社1992�
97.《周易初阶 》(袁庭栋著)成都:巴蜀书社1991�
98.《周易集解》((唐)李鼎祚 著)成都:巴蜀书社1991�
99.《易经与 祭 祀》((日)吉野裕子著)沈阳:辽宁教育出版社1990�
100.《生命与八卦》(田合禄,田 蔚编著)太原:山西科学技术出版社1991�
101.《周易的美学智慧》(王振复著)长沙: 湖南出版社1991�
102.《周易杂卦证解》(周善培著)上海:上海书店1990�
103.《易 之 哲学》(贾丰臻著)上海:上海书店1991�
104.《周易古经今注》(高亨著)上海:上海 书店1991�
105.《周易全译》(徐子宏译注)贵阳:贵州人民出版社1991�
106.《周易 美学》(刘纲纪著)长沙:湖南教 育出版社1992�
107.《周易辞典》(吕绍纲主编)长春:吉林大学出版社1992�
108.《周 易新探》(李大用著)北京:北京大学出版社1992�
109.《大易论集摘要》(毕群圣主编)济南:山东友谊书社1990�
110.《易经传说》(杨复俊著)郑州:中州古籍出版社1991 �
111.《步入神秘的殿堂》(刘长允著)北京:中国国际广播出版社1991�
112.《易图明 辨》9(清)胡渭著)成都: 巴蜀书社1991�
113�《八卦纵横》(李桦编著)北京:团结出版社1991�
114.《易经 与现代生活》(李英豪著)广州:花城出版社1991�
115.《周 易大辞典》(萧元主编)北京:中国工人出版社1991�
116.《中国古代建筑与周易哲学》 (程建军著)长春:吉林教育出版社1991�
117.《周易与现代管理科学》(段长山主编) 郑州:中州古籍出版社1991�
118.《漫画周易故事》(李殿忠,谭晓春编绘)北京:中国 工人出版社1992�
119.《巧解周易》(王启铭编著)沈阳:辽宁大学出版社1991�
120.《 易经图解》9刘平著)北京:文化艺术出版社1991�
121.《焦氏易诂》(尚秉和撰)北 京 :中华书局1991�
122.《太极太玄体系》(郑军著)北京:中国社会科学出版社1992�
123 .《周易本义》((宋)朱熹撰)北京:北京大学出版社1992�
124.《话说太极图》(李申 著)北京:知识出版社1992�
125.《读易会通》((清)丁寿昌撰)北京:中国书店1992�
126.《大衍新解》(王赣,牛力达著)济南:济南出版社1992�
127.《易经指南》(孙国 中,董光和编)北京:团结出版社1992�
128.《周易与人生智慧》(顾文著)南宁:广西 民族出版社1992�
129.《大易探微》(金文杰著)青岛:青岛出版社1992�
130.《周易正 义》((魏)王弼,韩康伯注,孔疑达疏)上海:上海古籍出版社1990
�131.《周易老子新 证》(刘坤 生著)南京:江苏文艺出版社1992�
132.《周易参同契研究》(赵春明著)海口:南海出 版公司1991�
133.《〈易〉 与人类思维》(张祥平著)重庆:重庆出版社1992�
134.《实用六十四卦》(杨万强编著)太原:山西人民出版社1992�
135.《周易三极图贯》((清)冯道立著)北京:北京师范 大学出版社1992�
136.《周易与现代化》(一)(段长山主编)郑州:中州古籍出版社1992 �
137.《周易与自然科学研究》(丘亮辉等主编)郑州:中州古籍出版社1992�
138.《帛 易说 略》(韩仲民著)北京:北京师范大学出版社1992�
139.《易经与当代企业家》(贾志岱 ,张毅编著)济南:山东人民出版社1993�
140.《易通》(苏渊雷著)上海:上海书店199 0�
141.《周易人生哲理博览》(宋文安,张文郁著)成都:四川人民出版社1992�
142. 《周易辞典》(张善文编)上海:上海古籍出版社1992�
143.《10分钟周易》(雷士铎 著)广州:中山大学出版社1993�
144.《易经问卜今译》((宋)朱熹著)天津:天津社会 科学院出版社1993�
145.《白话三玄》(孔泽人编著)郑州:中州古籍出版社1992�
146. 《大道之源》(郭树 森,张吉良主编)长沙:湖南师范大学出版社1993�
147.《医易汇通》(邹学熹主编)成 都:四川科学技术出版社1992�
148.《易学精要》(邹学熹主编)成都:四川科学技术出 版社1992�
149.《儒道释经典译注》(张芳彦主编)武汉:湖北教育出版社1993�
150.《 十家论易》(蔡尚思主编)长沙:岳麓书社1993�
151.《易经智慧与成功秘诀》(胡士光 编著)北京:教育科学出版社1993�
152.《〈周易〉通读》(张吉良著)济南:齐鲁书社1 993�
153.《易经快速入门》(祖秉天著)北京:警官教育出版社1993�
154.《实用医易 小辞典》(漆浩主编)北京:中国医药科技出版社1992�
155.《易经新探》(吕嘉戈著) 北京:中国文联出版公司1993�
156.《易经俗解》(郑国俊著)天津:天津大学出版社199 2�
157.《周易·太极思维与现代管理》(程振清,何成正著)桂林:漓江出版社1993�
158.《周易与中华文化》(王树森著)北京:中国工人出版社1993�
159.《〈周易〉妙语选 》(陈景春等主编)天津:百花文艺出版社1993�
160.《〈 周易〉故事钩沉》(田佐编)南宁:广西人民出版社199 3�
161.《易经卦象》(工一编著)武汉:湖北人民出版社1993�
162.《周易卦辞详解》(靳极苍著)太原:山西高校联合出版社1993�
163.《易学图解》(邹学熹主编)成都: 四川科学技术出版社1993�
164.《周易的数学原理》(欧阳维诚著)武汉:湖北教育出版 社1993�
165.《学易必读》(房松龄著)大连:大连理工大学出版社1993�
166.《周易表 解》(潘雨廷著)上海:上海社会科学院出版社1993�
167.《〈周易参同契〉释义》(任 法融注)西安:西北大学出版社1993�
168.《周易八卦实解》(海沧斋主编著)广州:花 城出版社1993�
169.《医易相通论》(陈大舜主编)长沙:湖南科学技术出版社1993�
170 .《英译易经》(汪榕培,任秀 桦译)上海:上海外语教育出版社1993�
171.《 周易哲理与现代人生》(温振宇著)北京:中 国书店1993�
172.《周易策略与经营管理》(陈传康,董恒宇主编)北京:万国学术出版 社1993
�173.《象数与义理》(张善文著)沈阳:辽宁教育出版社1993�
174.《周易经商 手册》(董恒宇编著)北京:万国学术出版社1993�
175.《周易王韩注》((魏)王弼,(晋 )韩康伯注)长沙:岳麓书社1993�
176.《周易人生决策指南》(雒启坤著)北京:中国社 会科学出版社1993�
177.《周易人生醒世真言》(紫竹公著)南宁:广西人民出版社1 993�
178.《周易传文白 话解》(刘大钧,林忠军注译)济南:齐鲁书社1993�
179.《周易参同契考辩》(孟乃昌 著)上海:上海古籍出版社1993�
180.《简明周易读本》(吴新楚编著 广州:华南理工 大学出版社1993�
181.《白话易经》 (邓球柏著) 长沙:岳麓书社1993�
182.《易医妙用 》 (贾向前,李仲瑞编著) 太原:山西科学技术出版社1993
�183.《周易述》 ((清)惠栋) 著 成都:巴蜀书社1993�
184.《易学启门键》 (张汉著) 哈尔滨:北方文艺出版社1993 �
185.《白话易经》 《白话易经》编译组编长春:吉林文史出版社1993�
186.《周 易》((英)理雅各英译 )长沙:湖南出版社199 3�
187.《易经百事通》(吴义方,吴卸耀编著)成都:四川人民出版社1993�
188.《易经与遗传密码》((德)舍恩贝格(Schonberger,Martin)著)西安:西 安电子科 技大学出版社1993
�189.《周易大辞典》(伍华主编)广州:中山大学出版社1993�
206.《易贯中西:〈周 易〉与人类文化》((跨世纪中学生文库)珊泉著)北京:北京燕 山出 版社1993�
190.《〈易象图说〉破译》((元)张理原撰)沈阳:辽沈书社1994�
191.《弥 纶天地》(程振清著)桂林:漓江出版社1994�
192.《易经应用大百科》(张其成主编)南 京:东南大学出版社1994�
193.《周易集解纂疏》((清)李道平撰,潘雨廷校点)北 京:中华书局1994�
194.《 易经杂说》(南怀瑾著)北京:中国世界语出版社1994�
195.《易学与占卦》(刘心武主 编)北京:国际文化出版公司1994�
196.《周易六十四卦新探》(穆野著)西安:三秦出 版社1994�
197.《〈易经〉浅讲》(宋祚胤著)长沙:湖南师范大学出版社1993�
198.《 中国太极八卦全书》(尹协理主编)北京:团结出版社1994�
199.《易医通源》(张尚臣 等编著)郑州:中州古籍出版社1993
� 200.《周易基础》(杨维增,何洁冰著0广州:花城出版社1994
� 201.《周易与现代化》(二)(段长山主编)郑州:中州古籍1993
� 202.《书经精义》9(清)黄淦纬编著)北京:学苑1994
� 203.《周易新概念》(郁立安著)太原:山西人民1994
� 204.《卜筮全书》((明)易卜老人著)郑州:中州古籍1994
� 205.《周易经源》韩永贤著 呼和浩特:内蒙古人民1994
� 206.《易学名著博览》(郑万耕编著)北京:学苑1994
� 207.《南极神数》9(唐)果老著0郑州:中州古籍出版社1994
� 208.《周易与康节易数》(弓智峰著)郑州:河南人民出版社1994
� 209.《周易文化论》(周山著0上海:上海社会科学院出版社1994
� 210.《周易知识通览》(朱伯主编)济南:齐鲁书社1993
� 211.《易学哲学史》(一、二、三卷)(朱伯著)北京:华夏出版社1995
� 212.《易学基础教程》(朱伯主编)广州:广州出版社1993
� 213.《〈易经〉之谜是如何打开的》(谢宝笙著)北京:北京出版社1995
� 214.《大易集要》(刘大钧主编)济南:齐鲁书社1994
� 215.《象数易学发展史》(林忠军著)济南:齐鲁书社1994
� 216.《易学书目》(山东省图书馆编0济南:齐鲁书社1993
� 217.《心易》(张延生著)北京:华夏出版社1994
� 218.《周易探源》(韩永贤著)中国华侨出版公司1990
� 219.《易》(张延生著)北京:华夏出版社1994
� 220.《实用易学成语辞典》(祖秉天著)沈阳:辽宁人民出版社1995
� 221.《易经新译》9罗志野译)青岛:青岛出版社1995
� 222.《实用周易详解》((宋)李杞原著)成都:四川大学出版社1994 �
223.《〈周易〉与当代自然科学》(徐道一著)广州:广东教育出版社1995
� 224.《中国易学史话》(商国君编著)哈尔滨:黑龙江人民出版社1995
� 225.《易文化传统与民族思维方式》(罗炽,刘泽亮著)武汉:武汉出版社1994
� 226.《周易白话解析》(李晋忻著)呼和浩特:内蒙古人民出版社1994
� 227.《中华医易全书》(张益民,张韬著)山西:山西古籍出版社1994
� 228.《易学通解》(李友仁著)沈阳:辽宁人民出版社1995
� 229.《易经中的法律现象》(从希斌著)天津:天津古籍出版社1995
� 230.《周易说略》((清)张尔岐撰)济南:齐鲁书社1993
� 231.《纳甲筮法》(刘大钧著)济南:齐鲁书社1995
� 232.《周易图释大典》(施维,邱小波主编0北京:中国工人出版社1994
� 233.《易经与孔子的蝉蜕龙变》(谢宝笙著)北京:华夏出版社1995
� 234.《易医文化与应用》(张其成主编)北京:华夏出版社1995
� 235.《周易文化与中医学》(孟庆云著)福州:福建科学技术出版社1995
� 236.《易经大侃》(王晓强编著)长沙:岳麓书社1995
� 237.《周易与古今生活》(柳村著)武汉:长江文艺出版社1993
� 238.《〈易〉与生命奥妙》(余先莹,余良编著)北京:中国医药科技出版社1995
� 239.《本土与域外》(杨宏声著)上海:上海社会科学院出版社1995
� 240.《〈易经〉卦主分析》(朱启经著)北京:中国医药科技出版社1994
� 241.《易学心知》(林忠军主编)北京:华夏出版社1995
� 242.《〈易经〉与东方营养学》(谢文伟著)北京:华夏出版社1995
� 243.《中华第一经》(宋会群,苗雪兰著)开封:河南大学出版社1995
� 244.《易经系传别讲》(南怀瑾著)北京:中国世界语出版社
� 245.《周易的思维与逻辑》(李廉著)合肥:安徽人民出版社1994
� 246.《周易探秘》(朱渊青著)上海:上海古籍出版社1995
� 247.《插图本易经》((美)RLWing译著)西安:陕西科学技术出版社1995
� 248.《易经杂说》(南怀瑾著)北京:中国世界语出版社1996
�249.《学易必读》(房松龄著)大连:大连理工大学出版社1995
� 250.《周易新释》(黎翔凤著)沈阳:辽宁大学出版社1994
� 251.《中国四大宝典》(孟泽注译)海口:海南出版社1995
� 252.《漫画周易》((韩)崔英辰,(韩)李基东著)北京:中国广播电视出版社19952
� 253.《易学解难》(邹学熹等编著)成都:四川科学技术出版社1995
� 254.《周易评注》(唐明邦主编)北京:中华书局1995
� 255.《周易》(<宋>朱熹注)上海:上海古籍出版社1995
� 256.《易学精华》(郑万耕主编)北京:北京出版社1996
� 257.《周易本义》(<南宋>朱熹撰,廖名春校点)广州:广州出版社1994
� 258.《易学与道教文化》(詹石窗,连镇标著)福州:福建人民出版社1995
� 259.《易学与兵法》(邹学熹等编著)成都:四川科学技术出版社1995
� 260.《国际易学研究》(二)(朱伯主编)北京:华夏出版社1996
� 261.《白话帛书周易》(邓球柏著)长沙:岳麓书社1995
� 262.《现代易学优秀论文集》(段长山主编)郑州:中州古籍出版社1994
� 263.《易经集注》(<明>来知德著)上海:上海书店1988
� 264.《周易与气功教程》(李邦正著)南宁:广西教育出版社1990
� 265.《复斋易说》(<宋>程大昌,<宋>赵彦肃撰)上海:上海古籍出版社1990
� 266.《易经来注图解》(郑灿订正)成都:巴蜀书社1989
� 267.《周易梅花数全译》(沈伯春著)广州:暨南大学出版社1991
� 268.《象数易学研究》(刘大钧主编)济南:齐鲁书社1996
� 269.《易传与道家思想》(陈鼓应著)北京:三联书店1996
� 270.《两汉象数易学研究》(上下册)(刘玉建著)南宁:广西教育出版社1996
� 271.《中国古代龟卜文化》(刘玉建著)桂林:广西师范大学出版社1992
� 272.《帛书周易校释》(邓球柏著)长沙:湖南出版社1996
� 273.《易玄释老》(邱进之等著)成都:四川教育出版社1996
� 274.《实用易学辞典》(李树政,周锡编著)海口:三环出版社1993
� 275.《占易秘解》((清)张丙哲著)海口:海南出版社1995
� 276、《周易辨证》(马恒君著)石家庄:河北人民出版社1995
� 277.《高岛易断》(<日>高岛吞象著)北京:北京图书馆出版社1997
� 278�《易经系传别讲》(南怀瑾著)上海:复旦大学出版社1997
� 279.《易经杂说》(南怀瑾著)上海:复旦大学出版社1997
� 280.《读易杂识》(杭辛斋著)沈阳:辽宁教育出版社1997
� 281.《周易》(廖名春校点)沈阳:辽宁教育出版社1997
� 282.《新刊四书五经》(<宋>朱熹注)北京:中国书店1994
� 283.《国际易学研究(三)》(朱伯主编)北京:华夏出版社1997
� 284.《〈易经〉应用大观》(郭俊义,刘英编著)南昌:江西高校出版社1997
� 285.《易医妙用》(贾向前,李仲瑞编著)太原:山西科学技术出版社1997
� 286.《易道新论》(顾文炳著)上海:上海社会科学院出版社1996
� 287.《易老子与王弼注辨义》(苏东天著)北京:文化艺术出版社1996
� 288.《〈易经〉对话录》(孙映达,杨亦鸣著)北京:社会科学文献出版社1996
上海古籍出版社,黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想,是中华民族智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。十七世纪开始《易经》也被介绍到西方,并作为变化的哲学运用于现实生活。
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《易经》全文及白话翻译
第一讲 乾卦
乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。
2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。
3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"
4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。
总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
《彖》曰:天行健,君子以自强不息。
意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞:
初九,潜龙勿用。
意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。
《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。
意译:初期阶段,应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。
九二,见龙在田,利见大人。
意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。
九四,或跃在渊,无咎。
意译:相机而动,跃起上进,无咎害。
九五,飞龙在天,利见大人。
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。
上九,亢龙有悔。
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。
用九,见群龙无首,吉。
意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。
常用占断用语:
1、亨:通达,顺利。
2、利:有利,适宜。
3、吝:遗憾,麻烦,艰难。
4、厉:危险。
5、悔:忧虑,困厄。
6、咎:过错。
第二讲 坤卦
坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)
坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从,乾为君道,坤为臣道。
初六,履霜,坚冰至。
译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。
六二,直方大,不习无不利。
译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。
六三,含章可贞。或从王事,无成有终。
译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)
六四,括囊,无咎无誉。
译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。
六五,黄裳,元吉。
译:穿**裙裳,大吉。
上六,龙战于野,其血玄黄。
译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。
用六,利永贞。
译:永远坚持正道,以阴返阳为终结。
第三讲 屯卦
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
译:亨通,利于坚守正道,不宜有所前进,利于建立诸侯。(攸:所。)
屯卦意为"初生",象征万物始生状态。
《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。
译:初生,阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂,大雨将至,象征"初生"状态。
初九,磐桓,利居贞,利建候。
译:徘徊不前,利守正而居,利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前,徘徊思考是正确的。
六二,屯如,邅如。乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。邅如,难行不进貌。班如:纷纷而来状。
译:创始艰难,彷徨不前。乘马的人纷纷而来,他们不是强盗,而是求婚者。女子守正不嫁,过了十年才出嫁。(字:许嫁。)六二凌乘初九,六二得六五之应的力量,一阴一阳,关系密切。
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。
译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾。
六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
译:乘马纷纷而来,是求婚者。前往应婚,吉。
九五:屯,其膏。小贞吉,大贞凶。(膏:恩译。)
译:艰难创业时,需要广施恩译。柔小者,守持正道可获吉祥。刚大者,即使守正道也有凶险。
上六,乘马班如,滋血涟如。
译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。
屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动,要善于积聚力量。
第四讲 蒙卦
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
译:亨通。 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问,那是对先生的亵渎,就不再回答。利于守持正道。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
译:山下流出泉水,象征蒙昧的开启,君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。
译:启发蒙昧,施加惩罚手段是有利的,使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人:罚人。桎梏音:木制刑具。说:脱。
九二,包蒙吉,纳妇吉。子克家。
译:包容蒙昧,吉;容纳昏暗,吉。儿辈能治家。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
译:不要娶这样的女子,见到有钱的男子,就失身子,娶她为妻子是不利的。(取:娶。不有躬:失身。)
六四,困蒙,吝。
译:困在蒙昧之中,这是憾事。
六五,童蒙,吉。
译:童子蒙昧,吉。
九二,阳刚居中,启迪群蒙,是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处,是好学,"君子"的象征。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
译:以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。
《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。
第五讲 需卦
需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。
译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。
《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。3140
译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。
初九,需于郊,利用恒,无咎。
译:在郊外等待,利于保持恒心,这样不会有过错。
九二,需于沙,小有言,终吉。
译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤,最终是吉祥的。
九三,需于泥,致寇至。
译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征,九三靠近于水,濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致,那是咎由自取。
六四,需于血,出自穴。
译:在血泊中等待,能从陷穴中脱出。血者,杀伤之地,穴者,险陷之所。
九五,需于酒食,贞吉。
译:在酒食宴中等待,持正道吉祥。
上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。
译:落进陷穴。有不请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。
需卦的提示:在险外,不轻进;在险中,静守待援。处险的基本态度是沉着,等待。
第六讲 讼卦
讼:有孚,窒惕。中吉,终凶。利见大人。;不利涉大川。
译:诚实,克制,警惕。中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。(窒:堵塞。见:出现。)
《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。
译:阳刚居上,坎险在下,阴险又刚健,就会与人争讼。
《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
译:天向西转,水向东流,违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。
初六,不永所事,小有言,终吉。
译:不长久纠缠争执之事,略有言语磨擦,最终是吉祥的。(永:长)
九二,不能胜讼,赶快回家,像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克:胜。逋:逃亡。眚:灾祸。
六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
译:安亨旧有的俸禄,守持正道,以防危险,终将吉祥。辅助君王的事业,不以成功自居。德:俸禄。厉:危险。
九四,不克讼,复即命,渝安贞,吉。
译:不能胜讼,回心转意而归向正理,改变态度而安守正道,可获吉祥。复:回头。即:靠拢。命:正理。渝:改变。
九五,讼,元吉。
译:能够决断争讼,大吉。
上九,或锡之以鞶带,终朝三褫之。
译:或许会得到赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺。锡:赐。鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺。
整个讼卦提示:忍让息讼是有益的。
第七讲 师卦
师:贞,丈人言,无咎。
译:师卦象征军队,守持正道,以贤明长者为统帅,无灾祸。
《象》曰:地中有水,师。君子以客民畜众。
译:地中聚藏水,象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。
初六,师出以律,否臧凶。
译:军队出动要用纪律来约束,军纪不良必有凶险。否臧:不善。
九二,在师,中吉无咎,王三锡命。
译:统率军队,守持中道,可获吉祥,无灾祸。君王多次赐命嘉奖。
六三,师或舆尸,凶。
译:军队可能会载尸而归,凶险。
六四,师左次,无咎。
译:军队撤退驻守,没有灾祸。左次:撤退。
六五,田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
译:田地有禽兽,捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征,平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。
上六,大君有命,开国承家。小人勿用。
译:国君颁发命令,封赏功臣,分封诸侯,大夫。小人不可以用。开国:册封新的诸侯。承家:封为大夫使之承家继业。
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
译:国君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可重用,因为重用小人必然使国家发生动乱。
师卦,可称为古代兵法的总纲。兵者,凶多吉少,用兵当慎之又慎。
第八讲 比卦
比:吉,原筮,元永咎,不宁方来,后夫凶。
译:比卦象征亲附,吉。要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德,可以长久不变,能坚守正道,无灾。不安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。
《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
译:地上有水,象征亲附。先代君王因此卦建万国,亲近诸侯。
初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。
译:心怀诚信地亲附,没有过错。充满诚信如同美酒盈缸,终究会有意处的吉祥。缶:盛酒的瓦器。
《象》曰:比之初六,有它吉也。
译:有开始阶段的亲附,会有意外的吉祥。
六二,比之自内,贞吉。
译:从内部亲附,坚持正道必获吉祥。
六三,比之匪人。
译:想亲附而不得其人。(匪:非)
六四,外比之,贞吉。
译:在外部亲附,坚持正道可获吉祥。
九五,显心。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
译:光明正大的亲比是吉祥的,由于九五处正中,舍弃违逆者,容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。
上六,比之无首,凶。
译:比附于人而没有良好的开端,凶险。
比卦指出:不论是亲附于人,还是为人所亲附,都要正而不邪,心怀诚信,充分有利条件,得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系。
第九讲 小畜卦
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
译:小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布,却不降雨。
《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。
译:风流行于天上,象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。(懿: 蓄养美德)
初九,复自道,何其咎?吉。
译:返回于本位,会有什么害处呢?吉祥。
九二,牵复,吉。
译:被牵连而返回本位,吉祥。
九三,舆说辐,夫妻反目。;
译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和。(说:脱)
六四、有孚,血去惕出,无咎。
译:心怀诚信,就能免去伤害,脱出惕惧,不会有过失。九五,有孚挛如,富以其邻。
译:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。(挛如:结合紧密。)
上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。
译:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进,将有灾祸。处:被畜止。载:积满。几望:将圆。征:前进。
小畜,就蓄聚的主体看,量"小"者,"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳",促使阴阳的和谐统一。
第十讲 履卦
履:履虎尾,不咥人,亨。
译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人,亨通。(咥:咬。)
初九,素履,往无咎。
译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。
译:恬淡人生,紧守正道,没有扰乱自己的内心世界。
六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬,有凶险。这是一介武夫,只能郊力于大人君主。眇:一只眼盲。
九四,履虎尾,愬愬终吉。
译:跟在老虎后面行走,保持恐惧谨慎,吉。
九五,夬履,贞厉。
译:果断地办事,守正道以防危险。(夬:决)
上九,视履考祥,其旋元吉。
译:回顾行动的历程,考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉。祥:吉凶的征兆,旋:转身。
履卦强调慎行防危的行为哲学。
抖音上的易经教学不要钱的原因可能有以下几点:
1 吸引用户:抖音是一个免费的社交媒体平台,其易经教学免费可能是因为想要吸引更多的用户,并让更多的人了解易经。
2 普及文化:易经作为中华文化的根本,其教学可以帮助人们更好地理解中国文化。在抖音上免费提供易经教学可以帮助文化的普及和推广。
3 培养客户:通过免费提供易经教学,可以吸引对易经感兴趣的用户,从而培养出更多的客户。这些客户可能会对更深入的易经教学或者其他的占卜服务产生兴趣,从而为抖音带来更多的收益。
总的来说,抖音上的易经教学不要钱可能是为了吸引用户、普及文化和培养客户。
《易经》,又称《周易》,是华夏文明源头的一本重要古籍。它是一本讲人生智慧的书,它的一切文字都是源自真实的社会生活,并从社会生活中提炼出来。它能指导我们的人生,这是这本书最大的价值。
很可惜,长期以来,《易经》一书被世人误读,更被算命、占卜、风水等迷信,以及代表不可知论的玄学利用。
易说《易经》一书,是基于辩证唯物主义的立场,破解《易经》,为它“拨乱反正”、“正本清源”的著作。本书在内容上,有数百处突破前人的地方,是易松云呕心沥血的一部力作。
基本介绍 书名 :易说《易经》 作者 :易松云 ISBN :9787548601920 类别 :中国哲学经典 页数 :196 定价 :32 出版社 : 学林出版社 出版时间 :2011年8月20日 开本 :16 封底说明,图书目录, 封底说明 1八卦顺序:该图的八卦顺序不同于“先天八卦”、“后天八卦”,是作者的全新编排。其内在规律性,请参见“易经基础知识速记”。 64卦规律图 2对称规律:该图中的64卦严格遵循“两两相偶”的对称规律,具体来说,相邻奇偶数连线是对称布局的。 3卦序特征:①《易经》的始卦“1卦干”、“2卦坤”位于该图的左上角;②《易经》上经的终卦“29卦坎”、“30卦离”位于该图的右下角;③《易经》下经的终卦“63卦既济”、“64卦未济”位于该图的右下角,④位于该图逆向线段上的各卦,它们可能代表主人公人生阶段的转折:⑤在自然计数时,每10卦的奇数、偶数卦大致成簇分布,在41-50卦间尤为明显。 图书目录 上经 第1卦·干 天,喻高远的理想 第2卦·坤 地生万物,生生不息,喻长远之道 第3卦·屯 水云下雷声隆隆,大雨将至,宜未雨绸缪 第4卦·蒙 水灵为山石阻,宜破除蒙昧,解放灵性 第5卦·需 水云在九天之上,非求不得 第6卦·讼 天体西行水东流,喻不谐而讼 第7卦·师 水在地下潜流,喻兵行诡道 第8卦·比 水贴附大地而行,汇聚成河,喻比结同道 第9卦·小畜 风吹云动,云聚云散,喻聚散之道 第10卦·履 天下有泽土,泽土有割据,喻竞争中的发展之道 第11卦·泰 重气在上,轻气在下,两相交融,得多于失 第12卦·否 轻气在上,重气在下,两相背离,失多于得 第13卦·同人 天气轻清,火向上燃烧,火融人天,喻小融入大 第14卦·大有 太阳当空,普照天下,喻位高权重 第15卦·谦 山比地矮,喻德高而行谦 第16卦·豫 地面上鼓声雷动,一片欢闹景象,喻鼓乐于众 第17卦·随 雷栖息泽下,易被扰,喻处从属位置 第18卦·蛊 山下之风乱窜,喻混乱的局面 第19卦·临 雨季泽地有水灾,土能治之,喻为政者莅临而治 第20卦·观 风吹拂大地,无处不及,喻观察深入,无所不至 第21卦·噬嗑 晴天雷声隆隆,喻果断地采取刑罚,迅猛而至 第22卦·贲 日扶桑而升,朝阳让山景奇幻,喻修饰 第23卦·剥 平地上一山丘,被采,亦被踩,日渐其剥 第24卦·复 雷回到地下,这是它理想的栖息地,喻回归正道 第25卦·无妄 天悬其雷,随时都能降下灾难,喻谨慎言行 第26卦·大畜 山下之天指山洞,以山洞喻广有蓄积 第27卦·颐 雷藏身山下,更不易被打搅,有条件颐养天年 第28卦·大过 木在水泽之下,易朽,喻上经公年老失德 第29卦·坎 前后都是天堑,大水沟,难以逾越,喻处境艰难 第30卦·离 日升日落,岁月流逝,喻人生、世代轮回 下经 第31卦·咸 山承载泽土,泽土滋润山,上下相和谐,喻咸和致一 第32卦·恒 雷霆借风势,能行得更远,喻恒久之道 第33卦·遯 山再高,高不过天,喻因时而退避 第34卦·大壮 雷声隆隆,但远在九天之上,壮只在声势 第35卦·晋 太阳已在地面之上,喻晋升 第36卦·明夷 太阳落山,已是黑夜,喻光明的力量受到伤害 第37卦·家人 用火点燃木材,开始炊饭,喻居家过日 第38卦·睽 泽土上为何火起?因泽土是乐土,乐土多争斗 第39卦·蹇 山上有天堑,难以逾越,喻行路之难,举步维艰 第40卦·解 天上雷声隆隆,雨已降下,缓解了旱情,喻解决之道 第41卦·损 孤山处泽地之中,日渐其损 第42卦·益 风在雷声的上方,不是把雷传得更远,而是加强了雷势 第43卦·夬 欲将恩泽布施天下,其心孤高,易刚愎自用 第44卦·媚 天下母族掌权,喻外戚,或外部力量篡权 第45卦·萃 大地上,泽土低洼,水因此汇于泽土,喻人才萃聚 第46卦·升 地下的树苗必能突破土壤的阻挠,喻升之道 第47卦·困 泽下暗藏水潭,是陷人的沼泽之地,喻身陷困境 第48卦·井 水扶木而升,井是生活资源,掘井为民,喻施德于众 第49卦·革 泽本乐土,谁点燃了燎原之火?欲除旧布新,改革政治 第50卦·鼎 木上之火能煮熟食物,鼎是食器,民有食无忧,国始泰 第51卦·震 雷声隆隆,足以唬人,足以警人 第52卦·艮 山上有山,喻压力重重 第53卦·渐 树林被满山丘,非一朝一夕之功,喻循序渐进而为 第54卦·归妹 上面雷声隆隆,身处低洼泽地,无处可避,处境艰难 第55卦·丰 电闪雷鸣,盛大气象遮蔽光明,宜如日中天,驱散乌云 第56卦·旅 山上生火,被迫逃离,喻因争斗而远避 第57卦·巽 政治形势如风一般变幻莫测 第58卦·兑 泽地,泽地,乃是乐土,能安享乐土便无纷争 第59卦·涣 风吹拂水面,一派涣散之象,但涣散小群体可致大团结 第60卦·节 水是泽土的资源,宜节用 第61卦·中孚 风吹拂泽土,给万物带来灵性,喻诚信施于众 第62卦·小过 山顶上雷声隆隆,喻时势反动,主人公避而求小过 第63卦·既济 水能灭火,火也能煮沸水,两者都能成事 第64卦·未济 水不能灭火,火也不能煮沸水,两者都不能成事 附记 讨论一下汉字“易” 侃一下孔子与《周易》的关系
南怀瑾老师的《易经杂说》。
南怀瑾出生于中国浙江温州乐清市,中国当代文学家、教育家、国学大师,武学泰斗施承志弟子。南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化,并主张东西精华文化融合,造福人类未来。他精研儒、释、道,将中国文化各种思想融会贯通;除此之外,对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富,有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作,曾被译成八种语言,影响中外。
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本文2023-08-06 20:37:24发表“古籍资讯”栏目。
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