目录 1 拼音 2 《辞典》:桑柴灰 21 出处 22 拼音名 23 桑柴灰的别名 24 来源 25 性味 26 功能主治 27 桑柴灰的用法用量 28 附方 29 摘录 附： 1 用到中药桑柴灰的方剂 2 用到中药桑柴灰的中成药 3 古籍中的桑柴灰 1 拼音

sāng chái huī

2 《辞典》:桑柴灰

21 出处

《唐本草》

22 拼音名

Sānɡ Chái Huī

23 桑柴灰的别名

桑灰（《补缺肘后方》）。

24 来源

为桑科植物桑的木材所烧成的灰。

25 性味

《唐本草》："味辛，寒，有小毒。"

26 功能主治

治水肿，金疮出血，目赤肿痛。

《唐本草》："敷金疮，止血生肌。"

27 桑柴灰的用法用量

内服：淋汁代水煎药。外用：研末敷或以沸水淋汁浸洗。

28 附方

①治水肿，坐卧不得，头面身体悉肿：桑枝烧灰淋汁煮赤小豆，空心食令饱，饥即食尽，不得吃饮。（《梅师集验方》）

②治因疮而肿者，皆因中水及中风寒所作，其肿入腹则杀人：桑灰淋汁渍，冷复易。（《肘后方》）

②治金疮心痛：桑柴灰研敷疮上。（《梅师集验方》）

④治白屑：桑灰汁洗头。（《圣惠方》）

⑤治面上痣疵：桑条烧灰淋汁，八石灰熬膏，调点之。（《坦仙皆效方》）

⑥治目亦昏涩肿痛：桑灰一两，黄连半两，上二味，为末。每用一钱匕，沸汤浸，澄清洗之。（《圣济总录》神锦散）

⑦治白癜风：桑柴灰二斗，于大甑内蒸使气溜，取釜中汤淋汁热洗。（《圣惠方》）

⑧治大风疾，头面生疮，眉发髭脱落：桑柴灰，热汤淋取汁，用洗头面，以大豆水研取浆，解释灰味，次用热水入绿豆面濯之取净；三日一沐头，一日一洗面。（《圣惠方》）

⑨治赤秃：桑灰汁洗头，捣椹封之，日中暴头睡。（《千金方》）

29 摘录

《辞典》

用到中药桑柴灰的方剂 桑灰洗方

《圣济总录》卷一三三：方名：桑灰洗方组成：水淋桑柴灰汁。主治：冷疮。用法用量：温浸洗，日35度。

取靥五灰膏

卷八十一引《必用全书》：方名：取靥五灰膏组成：桑柴灰、柳柴灰、小灰、石灰、陈草灰。功效：取靥。制备

淡豉散

入腻粉研匀。功能主治：小儿头疮。用法用量：先以桑柴灰淋汁热洗疮净，用甘草末掺疮上，后以生油调药涂之

白莲散

拼音：báiliánsǎn处方：花堿2钱，桑柴灰（炒）1钱，风化石灰半钱，糯米3钱。制法：上药1处

神仙令诵书气力不衰方

四：方名：神仙令诵书气力不衰方组成：松脂4斤（桑柴灰炼20遍止），白蜡1斤，羊脂2斤，白蜜2斤，饧

更多用到中药桑柴灰的方剂

用到中药桑柴灰的中成药 龟龄集

铅化开，倾入鼎内，以满为率，冷定，再用一缸，贮桑柴灰半缸，安罐在中，以半截埋灰内，其上半截旁以炭？

更多用到中药桑柴灰的中成药

古籍中的桑柴灰 《本草纲目》：[木部第三十六卷木之三]桑

，去滓再煎成膏。每卧时温酒调服半合，以愈为度。桑柴灰气味辛，寒，有小毒。主治蒸淋取汁为煎，

《证治准绳·疡医》：[卷之五]瘿瘤

两）川乌（二两）干桑耳桑朽木（各一两半）矿锻石桑柴灰荞麦秸灰（各一碗）上将草乌、川乌，桑耳、桑朽木

《证类本草》：[卷第十三]桑根白皮

药恶铁并铅也。圣惠方∶治大风，头面髭发脱落。以桑柴灰热汤淋取汁洗头面（以大豆水研取浆，解泽灰味，弥

《证治准绳·疡医》：[卷之三项部（五）]瘰马刀

粉，尤妙。金宝膏去腐肉、朽肉，不伤良肉、新肉。桑柴灰（五碗，用沸汤十碗淋汁，先以草纸一层，皮纸二层

《本草纲目》：[介部第四十五卷介之一]鳖

刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。这也与刘秀独特的治国方针有这密不可分的关系，接下来笔者为大家简要分析下刘秀是如何治国的。

首先，刘秀释放奴婢、刑徒。自西汉后期以来，农民之沦为奴婢、刑徒者日益增多，成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐化中的一个重要问题。为了解决这一日益严重的矛盾，刘秀还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”，说明奴婢的身份地位较之过去有所提高。同时，在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。

除此之外，刘秀还专注于整顿吏治，提倡节俭。光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊，即位以后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能以为地方官吏；并对地方官吏严格要求，赏罚从严。最后还颁布了关于欲抑制豪强势力，实行度田政策，加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制，平均赋税徭役负担。

刘秀有极高的军事和政治才干，不论外表还是才学，都堪称龙凤，一生勤俭集众美德于一身。这样的人在人格上是没有缺陷的所以他不需要通过杀戮功臣来防范。刘秀一生对下属对自己兄弟姐妹都是关爱仁厚，与阴丽华的爱情更堪称绝唱。中国推崇儒家，儒家讲个修身齐家治国平天下，刘秀正是表率是做得最好的，自古帝王难有超越。

黄沙远上白云间

黄沙远上白云间

----沙尘暴由来已久

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唐代诗人王之涣的“出塞”，脍炙人口，在通行的《唐诗三百首》中，是这样四句：

黄沙远上白云间

一片孤城万仞山

羌笛何须怨杨柳

春风不度玉门关

玉门关在嘉峪关外，黄河水系中离它最近的是大通河，如果这也算上，相距仍有约三百公里，而且其间还有绵亘的山脉阻隔。在玉门关，那里望得见黄河！怎么会产生出黄河远上白云的联想呢。

科学家较起真来，发现了这个问题。这就是竺可桢先生，经过研究，他认为这是将黄沙写成了黄河之故，“沙”与“河”草写时的字形很相似，容易出错。后来听说在新发现的唐人抄本中居然找到了这首诗，而且明明是个“沙”字，更证明竺先生对了。

但是社会似乎对竺先生的考证并不感兴趣，流传的还是“黄河远上白云间”。科学家的认真，有时确实是有点“煞风景”，本来流传已久的美好的形象或想象，被你的考证破坏了，当然不大能得到人们的赞同。竺先生曾为之感慨，“中国思想从来最占有势力的是诗人与文豪，但诗人与文豪往往不顾事实而顾自己的便利的。”（利害与是非，1935）

不过我看王之涣倒是注重事实的，他这四句诗，至少给我们留下了两条自然历史记录，一是这黄沙卷上白云，也就是出现沙尘暴了；再是玉门关外没有杨柳。当然他这里所说的杨柳是指羌笛吹奏的曲牌的名字，但也可从语义的双关来理解。后来罗家伦用”左公柳拂玉门晓。塞上春光好“来赞扬左宗棠指挥人们在玉门关外种植杨柳，显然就是由此而来。

左宗棠精神可佳，但也拗不过大自然的规律，杨柳终究未能在玉门关外繁殖起来，而适于沙漠地带生长的胡杨等植物形成的覆盖面，近几十年来倒因开荒、过度放牧等人为的因素受到破坏，失去植被的保护，地面更是要大风起兮沙飞扬了。

沙漠是提供沙尘暴的物质基础，地面裸露和气温的冷热剧变，使这里的岩石比别处更快地崩裂瓦解，成为碎屑，在地质学中，按它们直径的大小分成等级，依次称之为砾（大于2毫米），沙（2-005毫米)，粉沙(005-0005毫米)。黏土(小于0005毫米)。较粗的沙砾，风力稍有减弱就掉下来了，只有那些黏土和粉沙颗粒，才能被风带到远处，而细微的黏土颗粒可以悬浮在大气中久久不坠，几天前北京人感受到的沙尘，还飘到了美国上空呢。因此落在北京人脸面上的沙土，恐怕有相当多是本地和附近地区刮起来的。

黄土是属于粉沙一类，它能被带出沙漠，但吹走不远，便在沙漠附近堆积起来，我国黄土高原就是紧靠着沙漠分布（将右侧上第二、第三图合起来看，便能看出这种形势）。

奇怪的是，在世界其他地方的沙漠周围极少这种现象，连黄土也罕见。难怪一个多世纪前，德国地学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）看到我国黄土地区的景色要大为惊叹，下面是他为怀庆府（今沁阳）附近的黄土构成的河岸所作的素描。（据1877年柏林出版的李希霍芬:《中国》卷1，页60）

李希霍芬首次向世界报道了中国的黄土,并提出了这些黄土主要是风带来的堆积物的说法。而后对于这黄土的成因，学者们争论得很热烈，有些人不同意李希霍芬的解释，认为它很可能是岩石就地风化的产物，或是流水搬来，等等。

现在许多地学家还是倾向“风成说”。如此巨大的黄土堆积，是中国独有的现象，只有根据这块土地的历史才能找到正确的答案。

我赞成我的老师王荫之（1911-1976）先生的观点：他在1957年留下的著作《中国地质史料》中说：“这个问题（指黄土的成因）已经将近百年了！现在看来还是个问题。从我国历史记载来看，应该是早已解决了的问题。在1287年的一次大雨土，就有七八尺厚。象这样的雨土方式有过二三十次，就解决了黄土的成因问题。”王先生在中国的古籍里面，查到了107次。并从而发现，而各个时期记载的雨土次数相差很大，则可能反映着当时气候的干湿，雨水多，沙土被大量刮起来的机会就少了。

中国历史记载中的“雨土”，按其记述，就是今天的沙尘暴：天空黄雾四塞，沙土从天而降如雨。雨土的地点主要在黄土地区及其附近，也是一种佐证。1287年即元朝至元二十四年，外蒙古地区“雨土七昼夜，没死牛畜”（元史/五行志）。牛这样大的牲口也被掉下来的土掩埋了，这次沙尘暴的规模之大，可想而知。古人把这类事情看作奇异的灾变现象。那时人们相信“天人感应”，如晋代张华编的博物志中就记有:“夏桀之时，为长夜宫于深谷之中，男女杂处，十旬不出听政，天乃大风扬沙，一夕填此空谷”其警世之意甚明。因此有些大的事件，在正史中也会记上一笔。

摆在地球历史的长河中来看，沙尘暴在现在被称为中国这块大地上出现已久。要不何来此黄土高原，黄土层厚达几十米最多到近四百米。而且在五台山、太行山等华北的许多山的顶上都有黄土堆积。

1 关于国学的古诗句

关于国学的古诗句 1关于国学的古诗

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——《大学》 2、大道之行也，天下为公。——《礼记》3、不患人之不己知，患不知人也。

——《论语》4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。

——《论语》5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》6、人无远虑，必有近忧。

——《论语》7、不迁怒，不贰过。——《论语》8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子 劝学》9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》12、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子》13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

——《论语》14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》16、差之毫厘，谬以千里。

——《礼记》17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》18、巧言令色，鲜矣仁。

——《论语》19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语子罕》21、从善如登，从恶如崩。 ——《国语>22、尺有所短，寸有所长。

——《楚辞》23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》24、知人者智，自知者明。

——《老子》25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孙丑》26、道不同，不相为谋。

——《论语》27、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》28、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

——《史记高祖本纪》29、多行不义必自毙。——《左传》30、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

——《格言连璧》31、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》32、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记》33、凡事预则立，不预则废。——《礼记》34、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

35、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。36、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

——《格言连璧》37、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

——《战国策荆轲刺秦王》39、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》40、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

——《论语》41、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》42、工欲善其事，必先利其器。

——《论语卫灵公》43、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。

——《史记陈涉世家》45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子》47、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》48、言之无文，行而不远。

——《左传》49、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。

天子章》50、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》51、言者无罪，闻者足戒。

——《诗经大序》52、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》53、鉴前世之兴衰，考当今之得失。

——《宋司马光资治通鉴）54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》55、学然后知不足，教然后知困。

《礼记》56、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、尽信书，不如无书。

——《孟子尽心下》59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》60、行成于思，毁于随。

——唐·韩愈《进学解》61、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》62、精诚所至，金石为开。

——《后汉书》63、信言不美，美言不信。——《老子》64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

——《礼记》65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》67、君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》69、吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子养生主》70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》71、君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》74、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——《三国志》75、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》76、为者常成，行者常至。

——《晏子春秋》77、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》78、礼尚往来。

往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》80、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

——《尚书》82、天行健，君子以自强不息。——《周易》83、人而无仪，不死何为。

—— 《诗经风相鼠》84、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行。

2关于“国学”的诗句有哪些

《挽杜华父》陆文圭 乡里多遗老，朝延少用儒。

公初升国学，官止教生徒。术道心独壮，尤时骨已胩。

遥知埋玉处，风雨暗山隅。《送傅野》李觏 国学先生石与孙，金铃木舌士林间，欲将天下观诸掌，之子从今上泰山《壬申岁承命之任淦阳再过庐山国学感旧寄刘钧》李中 三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。

读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。

再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。《国学试风化下》薛能 霁阙露穹崇，含生仰圣聪。

英明高比日，声教下如风。静发宸居内，低来品物中。

南薰歌自溥，北极响皆通。苹末看无状，人间觉有功。

因今委泥者，睹此忘途穷。《送杨子达入国学》吴泳 鸾凤久束咮，贤关时一鸣。

子今观上国，志岂为浮名。母线丝丝直，爷诗字字情。

别情非所惜，回看锦衣荣。

3有哪些国学经典的古诗

1、《悯农》

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2、《赋得古原草送别》

唐代：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

3、《马诗》

唐代：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文：

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

4、《钱塘湖春行》

唐代：白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

5、《曲江》

唐代：杜甫

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

译文：落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。

翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。

到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！

4关于“国学”的诗句有哪些

1 《挽杜华父》陆文圭

乡里多遗老，朝延少用儒。公初升国学，官止教生徒。术道心独壮，尤时骨已胩。遥知埋玉处，风雨暗山隅。

2 《送傅野》李觏

国学先生石与孙，金铃木舌士林间，欲将天下观诸掌，之子从今上泰山

3 《壬申岁承命之任淦阳再过庐山国学感旧寄刘钧》李中

三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。

4 《国学试风化下》薛能

霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。

5 《送杨子达入国学》吴泳

鸾凤久束咮，贤关时一鸣。子今观上国，志岂为浮名。母线丝丝直，爷诗字字情。别情非所惜，回看锦衣荣。

5国学经典的古诗有哪些

1 不积跬步，无以至千里。 （荀子•劝学）

2 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子•养生主）

3 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

4 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

5 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子•论积贮疏）

6 临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子•说林训）

7 千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子•喻老）

8 前事不忘，后世之师。 （战国策•赵策）

9 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策•荆轲刺秦王）

6有哪些国学经典的古诗

明德赋

胡秉言

日月交融，万泰亨通。

刚柔相抱，阴阳平衡。

金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。

置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。

顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。

本心本善无我，舍欲舍得心升。

大道无言无形，感知善良心行，

省于天地圣灵，启于思维善行。

教以人伦茂亲，施以天道德成。

格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。

齐家有序兴天下，至善亲民明德存。

懂其忠义，尽心为人合天理。

尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。

温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。

谦让有度，虚心隆礼容天地。

心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。

仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。

克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。

厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。

天地清明，惠泽万灵。

四海咸宁，神州大同。

晓德道而行，懂礼仪而从，

善与善而交，善与善相融。

秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。

而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。

道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。

德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。

德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。

精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。

德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。

7关于国学的诗句

1、国学大频频

唐

卢仝

《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》

2、国学在国

宋

方回

《赵氏鄮山书院诗》

3、国学先生石与孙

宋

李觏

《送傅野》

4、公初升国学

宋

陆文圭

《挽杜华父》

5、范侯国学同舍友

宋

王之道

《和成都张通叔韵简范伟明》

8国学经典诗文

体现团结、友善的古诗： 李白的《赠汪伦》海内存知己， 天涯若比邻。

王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高适《别董大》 爱国、守法古诗： 从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。 和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。

饥死真吾志，梦中行采薇。 至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。

山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。 题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。

只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。 望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血洒向千峰秋叶丹。 马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。 榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。

云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。

忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。 渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。

易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。 海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。

十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。

此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。

试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。

访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 （选一） ★ 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

明礼、诚信就更多了给你几个参考地址： 《论语》中的“信”观念与个人修养问题 中华古籍诚信名言摘录 诚信名言若干 /2005/3-14/111058htm。

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