印章趣谈·张大千

《张大千》：张大千（1899—1983），画家，原名正权，又名爰、季爰、爰翁，字大千，别号大千居士。四川内江人。自幼随母学画。1917年赴日留学。1919年回上海师从曾熙学习书画。1925年在上海举办第一次个人画展，1929年任第一届全国美术展览会干事会员。1936年任南京中央大学美术系教授。1941年，领导赴甘肃敦煌莫高窟的临摹和研究工作。1949年后旅居海外。1956年世界著名画家毕加索曾向他索取作品，并请教中国画技巧。1957年，被美国纽约世界美术家协会推举为当代第一大画家。

“大千”印

张大千原名正权，改名张爰。因为他最初曾跨入佛门修禅，“大千”为逸琳法师授予他的法号。他一生中用得最多的印章恐怕就是“大千”印了。如果不是迷信的话，“大千”之名，使他成为当今世界画坛上一颗光芒四射的明星，用徐悲鸿的话说：“张大千五百年来第一人也。”

“大风堂”印

大风堂及“大风堂”印的产生与张大千的收藏有密切关系。1927—1928年间，张大千从古董商手中购得张风名画一幅。张风，字大风，清代画家，擅长山水人物、花卉，画风野逸奇峻。张大千因仰慕张风，遂以张风之号为其画室堂号，遂刻“大风堂”印钤之于他的书画作品和收藏品上，大风堂由此名扬四海。

“摩耶精舍”印

张大千作画特别讲究用印。他的印章，包括姓名、字号、吉祥、籍贯、斋堂、画室、屋舍、收藏、合作、干支、闲章等，为数甚多。就他的姓名、字印号中，有“长须张郎三十八”、“大千眼底”、“千千千”；他的吉祥、籍贯印中，有“大千无羔”、“张大千长年大吉又日利”、“四川张八”、“下里巴人”；收藏印中，有“藏之大千”、“不负古人告后人”、“南北东西只有相随无别离”；闲章中，有“乞食人间尚未归”、“自嫌尚有人间意”、“春愁怎画”、“东西南北之人”、“辟浑沌手”、“苦瓜滋味”。其6 0岁以后的作品，多钤“一只眼”、“老奴”、“以介眉寿”、“百岁千秋”等。他有一个习惯，每隔5年就要将所有的印章全部更换，这样做不仅是为了一新耳目，更主要的是防止他人仿制假造，他所用的印章，除了本人所制外，有的是出自陈巨来、方介堪、王雪民等篆刻名家之手。张大千丹青用印如仕女画多钤“摩登戒体”印；山水画多钤“大千眼底”、“自诩名山足此生”印，凡得意之作多钤“大掌握”印；在青城山上清宫所作多钤“上清借居”、“青城客”印；钤“八德园”、“五亭湖”印的作品多在巴西所作，钤“环荜庵”印的作品多在美国所作，钤“摩耶精舍”印的作品，是在台湾省台北市双溪摩耶精舍所作。“摩耶精舍”印可说是大千先生晚年最后一方印章了。

“摩耶”，典出佛宗。据佛家经典载，“摩耶”乃佛教始祖释迦牟尼之生母，古印度大臂善觉王之女，后成为迦毗卫国净饭王的王后。“摩耶”原为“大幻化”、“大术”之意。张大千晚年所用印章常用“一切唯心造”、“得心应手”、“神遇”、“法匠”等，以表明其艺术已出神入化，随心所欲，不为世俗所囿，不以笔墨所拘。“摩耶”正好与其艺术追求相一致。摩耶精舍坐落于台北市士林区至善路342巷2号，占地面积200多平方米。精舍是所两层楼的住宅，底楼是大画室、客厅、主卧室、餐厅、电视间等。二楼有五间卧室，一个小画室。屋顶建成“空中花园”，位于后园的双连亭是精舍风景最佳处，青山环绕，双溪合围，景致宜人。张大千的晚年几乎都在精舍中度过。他在精舍中，创作《秋山图》、《水竹幽居》、《庐山图》等大量佳作。逝世后，葬于精舍后园的梅丘。“摩耶精舍”印表现了大千先生的艺术理念和人生追求，是留给后人的一份珍贵的纪念。

“下里巴人”印

张大千的“下里巴人”印为陈巨来所刻，意在表明他是四川籍人。“下里巴人”是与“阳春白雪”相对的，本有低贱卑微之意，大千先生以此入印带有几分调侃，说明他的诙谐。张大千晚年在台湾眷恋着家乡故人，常在画上钤一方“无限离情，无穷江山，无边山色”，同“下里巴人”印一样，无不流露出一种思乡之情。有一首英国歌曲唱得好：“好像天上降临的声音向我呼唤，我走遍天涯总怀念我的家。”这种情感是任何东西也无法割断的。

三千世界

张大千刻了一方印，印文是三个“千”字，表示“三千世界”。这是佛家语，三千世界是佛教化的世界。一世界的中央有须弥山，七山八海交互相绕；海中有四大洲，七山八海外，更有大铁围山，这叫做一小世界。合小世界一千，叫小千世界；合小千世界一千，叫中千世界；合中千世界一千，叫大千世界。这方印既可作为闲章，也可作为张大千的名印。巧妙的是把三个“千”字，用刀横冲连成一起，表现出“三千世界”的意境。三千世界是多么广阔的世界，却用简单的文字把它表现了出来。吴昌硕说：篆刻艺术要“累黍万顷”。黍是一种小米，在古代曾用它来计算长度，如用黍百粒相累，取其长度作为一尺的标准，叫做“黍尺”。顷，古代田百亩为一顷。“累黍万顷”就是说要在极小的面积中，表现出广阔的天地。张大千的这方“三千世界”不就是“累黍万顷”吗？

大千父

大千居士

大风堂

下里巴人

摩耶精舍

三千世界

张大千绘成扇，上钤“大千”、“大风堂”、“三千大千”、“不妆成趣”印

说起敦煌人们总是被这里的神秘色彩深深的吸引，这里的美景最是迷人，而这些迷人的美景在很多时候有十分动人，只有你真正的来体验之后才会被这里的美景深深打动，发现这些美景的不同。

游玩路线安排：

1、东线主要有敦煌夜市——鸣沙山·月牙泉——莫高窟

2、西线主要有敦煌影视古城——西千佛洞——阳关——玉门关——汉长城——雅丹魔鬼城。

第一站：敦煌

沙洲夜市

想要感受敦煌浓郁的民俗风情想要买精美的工艺品当伴手礼想要品尝特色的敦煌美食沙洲夜市一次满足你三个愿望。

这里的工艺品种类繁多，艺术家们把莫高窟精美的壁画、彩塑艺术都表现在了画布、丝巾、葫芦、木料、石板之上，让你看着这个回忆想起敦煌的美好。

tip：

①街上最具特色的就是这些画了刻意送朋友

②关于美食：臊子面、驴肉黄面、杏皮水、老酸奶、榆钱、酿皮子、大叶香菜

第二站：鸣沙山

1、鸣沙山日出

敦煌的黎明来得恰到好处，大约七点二十分是观看日出、迎接黎明最好的时刻。我们披星戴月地启程，只为追寻那鸣沙山顶冉冉升起的太阳。边缓缓前行，一边听驼声悠扬，看天空逐渐褪去黑暗，星辰隐去，日月同辉，东方渐白，鸣沙山开始露出她美丽的容貌。

当你亲眼看见原本灰蓝的天空被染上朝霞的色彩，太阳像是有生命般从绵延的山后一点一点地往上爬，你会觉得自己的呼吸几乎都是静止的;当看到太阳最终完整地跳出了山脉的屏障，光芒耀眼夺目，

亲自用自己的双脚去攀爬一下鸣沙山，近距离触摸一下这柔软的砂砾，在绮丽的大漠风光中留下你曼妙的身影。

2、月牙泉

月牙泉形状弯曲如新月，因而得名，又因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。

tip：

①爬鸣沙山的时候记得带上足够的饮用水，涂抹防晒霜，戴上墨镜、帽子、遮阳伞，用胶袋给相机做好防沙措施(鸣沙山的沙子细软得不像话，我的小卡片机镜头被卡得差点关不上)。

②至于防沙鞋套，我觉得其实不用也可以。

③关于门票：鸣沙山·月牙泉120元/人;骑骆驼200元/人

④越野车和滑翔机项目，感兴趣的小伙伴自然不容错过

第三站：莫高窟

莫高始建于十六国的前秦时期，至今存有洞窟735个，壁画45万平方米，泥质彩塑2415尊，著名的敦煌“飞天”壁画便是来源于此。这一站是我整歌旅程下来最喜欢的地方，会被这里的一景一物深深的震撼，好久没有这样的感觉了。

其实莫高窟真正让人震撼的是内部的壁画，每一幅画连接在一起都是一个故事背景，而且这个故事还十分的动听感人。这是以前看展览时留下的记忆。

用涅_佛的照片来个结尾

tip：

①关于门票：旺季200元/人;淡季100元/人

②为保护文物，洞窟内部一律都是不许拍照的

第四站：敦煌影视古城

西千佛洞

比起莫高窟的辉煌浩大，西千佛洞更为清幽娴静，甚至朴素得看起来有些“简陋”。这里的陡崖深壑上有浓荫蔽天，崖下滩地红柳丛生，古木参天，小溪涓涓。

tip：

①西千佛洞现存洞窟16个，其中9个窟开放观赏，其他因无法登临只能在崖下仰望。

②关于门票：西千佛洞30元/人

第五站：西线景点

1、阳关

这里，最令我动情的地方就是这阳关。破败的城楼上，“东望长安”、“西通楼兰”的两幅牌匾却依然完好无损。登楼远眺，我只觉得有一种满目苍夷的苍凉。稀疏的灌木，低矮的房屋，黄沙遍地，恍惚间觉得自己是将要外嫁西域的长安女儿

tip:

①阳关博物馆里面是不允许拍照的

②入城需要办理通关文牒，比较有意思

③阳关工艺品羌笛，刻意尝试吹一下

④关于门票：阳关50元/人(包含电瓶车￥10)

2、玉门关

如今的玉门关，只剩一座孤城耸立在戈壁滩上，但背后衬以苍绿的灌木，蔓延开金黄的草丛，上方是湛蓝的天空，也不失为一幅辽阔壮美的画卷。

tip:

①运气好的时候，还可以看到一道挂在天边的彩虹，站在高岗上仿佛触手可及。

②关于门票：玉门关+汉长城40元/人

3、汉长城

古时长城沿线，每隔十华里许筑有烽燧一座，也就是古籍所写“十里一大墩，五里一小墩”的烽火台。而如今目之所及，烽燧已经荡然无存，长城经过千年的风雨剥蚀也失去了当年的雄风。不过也正是这残破的样子，带着厚重的历史痕迹，也算别有一番风味。

4、雅丹魔鬼城

雅丹国家地址公园又称“魔鬼城”，据说冬天起风沙的时候，整个城堡内会传出狼哭鬼嚎的声音，令人毛骨悚然，一个人单独深入城堡里面很容易迷路。

在这里看日落也是一大风采，看着夕阳把天边晕染成不一样的颜色，也是相当的壮观。

tip：

①景区大巴分别在三个地方停靠：金狮迎宾、孔雀王、西海舰队，供游人拍照观赏，然后再慢慢等待落日的到来

②关于门票：雅丹魔鬼城120元/人(包含景区大巴￥70)。

温馨小提示

1、关于气候：敦煌昼夜温差超级大，清晨非常冰冷，日出后气温升高，中午非常炎热，适时脱减衣服

2、住宿的浴室是用太阳能的话，尽量早点洗澡，太晚会没热水的

3、敦煌日照时间长，做好防晒措施

4、关于住宿：根据自己游玩的项目选择住宿，这里的住宿还是比较多的，因此可以自行选择，一般不是特殊节日就一百多一晚

5、关于美食：敦煌的面食最佳一定要品尝。

1、印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。据记载在北齐时(公元550~577年)有人把用于公文纸盖印的印章做得很大，很像一块小小的雕刻版了。

2、1战国(公元前475-前221年)时期的印刷术。

3、晋代著名炼丹家葛洪(公元284~363年)在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方(135×135)有120个字的大木印了。这已经是一块小型的雕版了。佛教徒亦受启发为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。

4、碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。刻石的发明，历史很早。初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓，它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。东汉以后，石碑盛行。汉灵帝四年(公元175年)蔡邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共209万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。历时8年，全部刻成。成为当时读书人的经典。很多人争相抄写。后来特别是魏晋六朝时，有人趁看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。结果使其广为流传。

5、拓片是印刷技术产生的重要条件之一。古人发现在石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一样的字迹。这样的方法比手抄简便、可靠。于是拓印就出现了。

6、印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓(公元前165年左右)出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。纸发明后，这种技术就可能用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上中国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了。

7、唐朝(7世纪左右)发明雕版印刷术，并在唐朝中后期普遍使用。早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。

8、北宋时期(11世纪左右)，毕_发明活字印刷术，但没有普遍使用，而是仍然普遍使用雕版印刷术。

       现在的社会高速发展，每个人都在不断地前进，但是对于古代的事情我们依然保持着好奇心。虽然也有很多的古籍被传承下来，但是仅凭书上的寥寥数语怎么能将古代灿烂辉煌的景象表达出来，所以一批又一批的考古历史专家投入到挖掘历史的工作中，让那些被尘土封闭的文献再次重见天日，让绵远且灿烂的历史文化展现在我们眼前。

       近日，在我国敦煌地区，考古专家们出土了一批来自一千年以前的文献《凶吉书仪》，专家们热泪盈眶，可见这些珍贵的历史文物在他们眼中尤为重要，但是当他们看到反面时，发现上面有一些类似小孩水平的标注，都变得啼笑皆非。文献的反面是各种各样的飞禽走兽，上面“贴心”地标注了各自的名称。经过了专家们仔细地研究，这本文献被古代的小朋友当作了用来画画的草稿纸，还在上面标注了“这是啥啥啥”的文字，网友们纷纷调侃道，不管是什么时候，小朋友写的字都差不多。

       但是上面的字迹为什么会保存的这么完整后来发现我国敦煌处于沙漠干旱气候区，及其缺水，保证了不会因受潮而字迹模糊，而且还建在远离人烟的地方不会被人为无意破坏，处于沙漠腹地。这样许多的损坏条件就有了保障，再加上附近地区的原住人民大多都信仰佛教，即使是发现了古迹文物，也不会对其进行大肆破坏，反而会更好地保护起来。正是因为这些措施，我国古代珍贵的艺术瑰宝才有机会保存下来，但是人有善恶，在发现文物的人中，心中起了贪念，并且将文物向其他国家进行售卖，导致大量文物的流失，希望国家完善这方面的法律法规，对待此种行为加大打击力度，严惩那些违法犯罪人员。

于厦门

余建清印

余建清，1982年出生，福建人。

2003年油画作品飞天参加厦门现代油画展，并被私人收藏，

2004年油画作品乐舞被　巴西私人收藏

2009年油画作品草原被　新加坡私人收藏

2010年油画作品敦煌乐舞获第十三届厦门东海浪美展美术作品奖

2012年首届福建省油画职业技能竞赛一等奖

2013年油画作品童入选莆田首届工艺书画　展

2013年油画作品邓小平入选莆田首届工艺书画　展

2013年油画作品贵妃醉酒入选莆田首届原创油画展

敦煌好的纪念品有：

1、骆驼是古丝绸之路上主要的运输工具，其坚韧不拔、忍辱负重的吃苦精神和憨厚硕壮的形象深得人们喜爱。敦煌民间手工艺者，以棉为胎、外裹特制绒布制成的敦煌骆驼形态各异，造型淳朴，憨态可掬，令人爱不释手，实为独具地方特色的敦煌旅游纪念佳品。

2、敦煌的手绘雕刻工艺品也很著名，有手工地毯、彩塑、夜光杯、工艺字画、各类古董等。有很多手绘现场雕刻的木制艺术品，其中里面有沙漠骆驼，月牙泉，鸣沙山等，雕刻的栩栩如生，也得到了很多游客的喜爱和追捧。

3、敦煌素有“瓜州”之称，因其夏季日照时间长，昼夜温差大，适合各类瓜果生长，所以敦煌的瓜果味道特别鲜美可口。敦煌的主要瓜果特产有李光杏、紫阳桃、鸣山大枣、阳关葡萄、沙瓤西瓜、白兰瓜、黄河蜜瓜、冬果梨等以及各类果脯系列，非常适合馈赠亲朋好友。

4、敦煌鸣沙山的五色沙纪念品，敦煌鸣沙山三件宝，铁背鱼、七星草、五色沙。月牙泉中的铁背鱼、七星草，传说吃了可以延年益寿，长生不老，鸣沙山上的五色沙粒有红、黄、绿、白、黑五种颜色，晶莹闪亮，不沾一尘。现在铁背鱼、七星草都没有了，唯独有的只是五色沙了。