一说起诸葛亮，我们脑海里率先浮现出的绝对是三国演义中"多智近妖"的那位诸葛亮。 茅庐策定三分天下，羽扇一摆百万大军灰飞烟灭，纵观演义中的诸葛亮，不但智慧过人算无遗策，而且还会使用一些"法术"，呼风唤雨那都是小意思，禳天乞寿那才叫人叹服。 除此之外，诸葛亮还是个"发明家"，木牛流马，诸葛弩，八阵图，每一件发明都超越了时代。 在热门手游《斗将》中，诸葛亮就是一位手持羽扇释放雷电，背后还有飓风呼啸的法师形象，这倒是和历史上的诸葛亮非常相似。 这样全能的诸葛亮，也难怪会有人说是罗贯中将诸葛亮"神化"了，其实正史上的诸葛亮根本没有这么神奇云云。 如果有人跟罗贯中这么说，罗贯中肯定要大呼一声"冤枉"！ 为什么这么说呢 我们要知道一点：罗贯中的《三国演义》除了参考《三国志》、《后汉书》等史书，还掺杂了许多流传在民间的野史，其中占据大头的，就要数在元末慢慢成形的《三国志平话》。 可以说，《三国演义》绝大部分的内容都是基于《三国志平话》改编而来。 那么在《三国志平话》中的诸葛亮又是怎么样的形象呢？ 首先，我们来看看诸葛亮出世时的描述："诸葛本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不览，达天地之机，神鬼难度之志；呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。" 开篇毫不含蓄，直接说诸葛亮就是神仙，还会呼风唤雨撒豆成兵的法术？ 其实呼风唤雨的本领在《三国演义》借东风中就有表现，并不稀奇，稀奇的是诸葛亮的嗓门。 在对阵蛮军的时候，"军师出喝三声，南阵上蛮王下马"、"诸葛喝一声，绝倒千人"。 仅仅是一声大喝，就让敌军数千人栽倒，难道诸葛亮就是狮吼功的祖师爷？ 后来诸葛亮干脆发明了"风火轮"，"军师令人造风轮，随风而过"，蛮王直呼"诸葛非人也，乃天神也"！ 哪怕是最后向天借命失败，诸葛亮也是魂归天界位列仙班，在天上暗中庇佑着蜀汉。 《三国志平话》中诸葛亮在天上直接给司马懿送去了书信，警告道："吾死，汉之天命尚有三十年，若汉亡，魏亦灭，吴次之，尔宗必有一统。若尔执迷妄举，祸及尔也。" 本来司马懿还不愿意，诸葛亮直接一声大喝，吓得司马懿唯唯诺诺地应下，退兵，再不敢侵犯蜀汉。 其实，后人只是出于美好的憧憬才将诸葛亮神化。 在《斗将》手游中，诸葛亮的形象设计就非常巧妙，觉醒前穿着白色道袍，觉醒之后就穿上了象征道行玄奥的墨绿色道袍，除此之外诸葛亮还有一套丛林守护的时装，和诸葛亮在游戏中的木属性相互对应。 而诸葛亮作为斗将中的四技能武将，潜力十分巨大，四个技能灵活搭配使用，不但能使敌方武将的技能伤害全部被免疫掉，还能够利用计略大幅度提高自身伤害。 在《斗将》中，诸葛亮还可以和另外一位四技能武将李世民搭配使用，俩人拥有一个相同的技能谋定后动，虽然此技能无法升级，但这两名武将搭配，就可以触发出李世民的人皇技能，大量叠加出计略，并消掉队友身上的负面效果，恢复生命。 亲爱的逆命师，你们还知道哪些关于诸葛亮的趣闻呢？ 欢迎在评论区交流讨论哦~

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周易四柱预测

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诸恶莫作 众善奉行

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乐天知命 返朴归真

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◎生辰八字： 女命 一九八四年一月十四日午时

官 印 日 伤

甲 丙 己 庚

子 寅 卯 午

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◎大运：

命主从3岁6月0天开始行大运，于每一交运年的七月十四日交运。

杀 官 财 才 食 伤 比 劫

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊

丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

3 13 23 33 43 53 63 73

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◎四柱神煞：

年柱：天乙 太极 将星 咸池

月柱：月德 国印 驿马 孤辰

日柱：将星 红鸾

时柱：太极 词馆 禄

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◎命局分析：

本命属鼠，海中金命。正官格。

己日干生寅月，处死地，正官临旺地。天干正官透出，得令而旺。天干正印透出，得令且地支有强根而旺。天干伤官透出，在寅月不得令，且地支无强根，伤官无力。地支子水偏财，天干不透，寅月偏财无力。

命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神。

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◎一生重大关口：

1986(丙寅) 1990(庚午) 1991(辛未) 1993(癸酉) 2000(庚辰) 2005(乙酉) 2031(辛亥)

2035(乙卯) 2038(戊午) 2040(庚申) 2040(庚申) 2044(甲子) 2046(丙寅) 2052(壬申)

2056(丙子)

以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。

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◎性格简评与心理趋向：

1、驿马所临地支是日主死绝之地，命主见异思迁，没有恒心。

2、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感。

3、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。

4、伤官为喜用，其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。（重点）

5、官印相生，奉公守法，通情达理，重信用，守本分。能吃苦耐劳，行事光明磊落，名誉颇佳。言语有些木讷，但正直诚恳，不尚时髦，生活节俭保守。有领导能力，易得人尊敬。能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。

6、伤官佩印，才华纵横，英华发外而知收敛。责任心重，爱面子。事业心重，肯上进，敢冲刺。

7、日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心。

8、日干为土，土气偏枯，退缩怕事，较为自私，缺乏诚心与信用，为人处事神秘莫测。(重点)

9、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。好管闲事，易招人误会。女宜注意修德，以防影响婚嫁。

10、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，由于好面子而过于矫饰。

11、心底宽容，能吃苦，性情慢，自卑感重，坦率、正直、少主见、不活套。聪明，中年有权。

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◎情感婚姻家庭：

1、女命官星旺者，男性缘佳，但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。

2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！

4、女命带伤官，应谨慎择夫，不要重奢华虚荣。

5、女命日支七杀为忌时，丈夫外强中干，固执倔强，偏颇多疑。

6、命宫与日支相冲，婚姻易变，有离婚之兆。

7、命宫坐桃花，多情之人。

8、官杀太旺，无比劫，以印星化官杀生扶日主，印星有力，丈夫可以发达。

9、日主合官，且正官为喜用神，夫妻感情好。

10、官杀星过重，定主晚婚，一般在36岁后才能结婚。

11、有多个正官，婚后可能还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

12、女逢伤官不远嫁，定克夫。

13、身旺，官多而旺，因交友多而婚姻难定，因此婚姻不顺。

14、女命官星在年月柱，易早婚或适婚。

15、女命身弱官杀强，易早婚或适婚。

16、红鸾入命，易早婚或适婚。

17、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

18、官强伤弱，助夫兴家。

19、日支木旺，配偶身高秀丽。

20、女人四柱见马，此马之支内人元有日之官杀者，定嫁远乡或异国。

21、身旺官多官旺，婚姻不美。

由年命看，您的最佳婚配是：己酉(1969) 癸丑(1973)

由年命看，您极为不利的婚配是：戊午(1978) 及属羊的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。

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◎兄弟姐妹：

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

3、月令官星司权，有损兄弟。

4、官杀得令，命局无比劫而印旺，兄弟虽有亦不得其助力。

5、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！

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◎子女：

1、食伤与印同柱或紧贴，食伤轻，不利子女。

2、食伤为喜用，子女得力成器，可享子女之福。

3、阴日阳时先生女后生男。

4、遇食神流年易生儿子。

5、食伤为喜用，但子女宫为忌神，表明子女自身条件不好，但能帮助自己。

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◎财运：

1、财藏官透，家道兴隆。

2、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

3、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行运或流年补齐，多会从事商业工作或经商。

4、柱中庚甲逢子午，在家则不好，他乡立业发展则吉。

5、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。

6、正官条件好，宜政界、公职发展。

7、正印条件好，宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。

8、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、**、房地产等。

9、月支正官，生性端正，负责尽职，塌实努力。柱中有伤官，易因做保或借贷而破产。柱中有偏财，需通过自己的努力获得钱财。柱中有偏官，易因生性顽固导致失败。柱中有偏印，财运佳。柱中有正财或正印，可安稳过一生。

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◎功名事业及就业趋向：

1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

3、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。

4、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。

5、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。

6、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。

7、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。

8、身旺见马，利在交通界服务，利从军。

9、日柱或时柱地支中有日禄，富贵之相。

10、官印生岁月，玉堂之职。

11、月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。

12、贵压三刑，执法有权。

13、财官印俱全，最利登科利成名。

14、身旺逢官，金榜标名。（具备一定的名气！但是，要靠自己把握机遇和辛勤发挥！）

15、官印相生，利考学。

16、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。

17、命中印旺，喜好读书，尤喜文科。

18、月上正印，文笔成名。

19、正印官杀，利学业，诚实，发达。

20、日强印旺逢官，能够读书破万卷，下笔如有神。

21、命宫地支被日支冲克，一举成名。

22、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）

23、官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。

24、身旺伤官有财有印，富贵之命，寿长。

25、官星旺，适合公职。

26、命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）

工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属猴 属鸡 之人

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◎五行与病理趋向：

1、八字中戊己土被木克，肠胃不好。

2、月上印生身，身体好，平生少病。

3、柱中有伤，必有伤灾。

4、日柱或时柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。

5、年干为木，日或时干为金，头面易伤。

6、天干金太弱，在火、木旺之岁运易引发心肺系统的疾病或易受外伤。

7、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。

8、伤官与官或杀在天干，易受外伤。

9、己土虚，脾胃功能差。

10、四柱忌木，应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。

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◎祖业父母：

1、年月财官有助，必受祖上产业、手艺、技术、思维方式之影响。

2、年月官印相生，得现存祖业，或受到祖宗传统影响、家风熏陶。

3、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。

4、年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。

5、年支财星得禄得贵，主双亲荣华富贵。

6、年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。

7、印临旺，母亲能干而且能够吃苦，要防劳伤身。

8、印透天干，母主家务。

9、日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家。

10、正印坐长生，主母亲端正仁慈长寿。

11、财、正印、正官、贵人、禄等集于年柱，大都表示祖辈辛勤，有明暗帮扶作用的贵人，辈份可能比你高。

12、印旺于食伤，大都祖母先去世。

13、印克喜用神，会受到父母之累。

14、财星被冲，不利父亲，或父亲健康不佳。

15、柱有庚甲子午四字，多半会异地安居。

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◎后天补救：

此四柱后天需补 “金”

补金的食品：

一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。

选旅游地或居住地：

可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。

补金的良好习惯：

穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。 做美白面膜，女性戴金发卡。戴眼镜如果把眼镜压的很低，压到鼻梁上，不利丈夫，因此要把眼镜抬高一些。

属金的颜色有：

白色、金色、银灰色

属金的吉祥物有：

铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象

属金的行业有：

五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。

属金的六亲：子女、干儿子、干女儿、祖母、祖母的兄弟姐妹、祖父的情人、徒弟

要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

吉祥数字为: 7 8

命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9

注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

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◎流年运程：

25、2008(戊子)：

“七夕云夜情难会，煎愁牛女断肝肠”，此年不利，凡事需谨慎，防美人计，易患疾病，亲人无靠。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。

太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

26、2009(己丑)：

“展蓬张帆游大海，忽然一阵顶头风”，此年顺中有逆，劳神费力，暗箭难防，上当损财。

流年合官，此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。

流年比肩坐比劫：大凶。范围：官司、口舌、破财、病灾、婚灾，为亲朋蒙受损害，或合作事业中途解散，兄弟间多矛盾，夫妻间多怒怨，父缘薄。

命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。

当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

27、2010(庚寅)：

“财源好似春流水，事业犹似日流光”，此年办事亨通，财利有增，事业繁荣，注意同异性交往引起的误会和麻烦。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

柱中伤官见官，遇伤官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争。

流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，有恶作剧及讽刺骂人之癖，万事涩滞，权柄得而复失，夫妻别离。

28、2011(辛卯)：

“时来事转命徒顺，运到财源似水流”，此年大有良机，名望可得，一帆风顺，财利亨通。

流年食坐官杀：大凶。范围：疾病、劳累、贫苦，易生祸端，诸事不顺，且性易怒，脾气不好。

红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

29、2012(壬辰)：

“改换门庭事业新，锦衣玉食福并臻”，此年事业有变，广振门庭，思想闪光，但要节约开支。

凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。

流年才坐比劫：大吉。范围：富贵、健康、事业有成，商业兴隆，男命婚缘好，女命助夫得力。

30、2013(癸巳)：

“财如春水源源进，福似桃花朵朵开”，此年顺水推舟，财利双收，事业兴旺，婚姻美满。

流年与大运天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

流年财坐印：吉兆。范围：富裕、事业有成、多才多艺，天赐之福，幸福圆满，享受平生。

31、2014(甲午)：

“嫩草抽芽风势恶，全凭老草傍其身”，此年会有冲突，宜安分守业，好自为之。分居离散，难从人意。

流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。

柱中伤官见官，遇正官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争；女性则不利丈夫。

流年官坐印：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，名利亨通，可成就伟业。

32、2015(乙未)：

“牡丹堪称花富贵，散向人间尽是香”，此年经营发达，凡事顺调，多财多利，大有余庆。

流年七杀坐比劫：平吉。范围：名声、地位、权力、事业能获得权炳，但为侠义而招破损，夫妻之间苦情甚多。女命有再嫁之虞。

紫微吉利星入命中，光照门庭福禄增，求名求利好安排，天宫化解不见凶，虽说无有高官坐，添人进口喜事逢。

33、2016(丙申)：

“稳居宝座行善德，财禄功名自有期”，此年人事利达，平安康泰，凡事三思，不可冲动，合伙不利，求之莫急。

流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

流年与月柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事发生（例如：伤、病、财），如不发生在自己身上，则有可能发生在其他六亲身上。

流年冲八字马星，此年多外出走动或有搬家之事。

流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。

流年冲克月支，此年不利长辈或兄弟姐妹或月支所临六亲。

流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。

34、2017(丁酉)：

“有财有禄享晚景，无忧无虑乐升平”，此年春光焕彩，事业昌盛，受人提拔。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

流年冲克日支，此年不利配偶或日支所临六亲。

流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或与子女有祸。

35、2018(戊戌)：

“乍雨乍晴春不定，花开花落两无情”，此年吉凶参半，交易当心，防止被骗，婚姻有阻。

大运流年遇吊客，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年劫财坐比劫：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，父亲健康欠佳，钱财难聚，为财惹祸，富而不久，合作事业失败，谋事难成。

36、2019(己亥)：

“水满池塘花满枝，蜂飞蝶舞蛙鸣时”，此年较好，可从无到有，多财多利，一帆风顺。

流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。

病符入局厄运生，天灾人祸身多病，办事处处心不顺，一天到晚无笑容，不怕你是硬身汉，也得用上好药功。

37、2020(庚子)：

“虽有浮云掩月光，清风一阵天地畅”，此年虽有不利，频起家庭风波，但只要忍耐，财物有进。

流年与时柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。

流年冲克时支，此年不利子女或时支所临六亲。

柱中伤官见官，遇伤官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争。

流年伤坐才：大吉。范围：升迁、富裕，理财高手，能腾达发财。

太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

38、2021(辛丑)：

“天赐贞祥喜庆多，花前月下听赞歌”，此年凡谋有成，财源滚滚，锐意进取，必有所获。

大运流年遇吊客，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年食坐比劫：吉兆。范围：平安、福气、才华、财源，能兴家立业，得贵人助，对兄弟朋友多情义，财源特佳。

当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

39、2022(壬寅)：

“南方走遍转北方，求财谋利不相当”，此年不利，防止买卖倒闭，被骗破财，亲人离散。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

流年才坐官杀：大凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾、官灾、牢狱，工作压力大，烦恼多，损失大。

丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。

40、2023(癸卯)：

“走遍江山千万里，徒劳心计枉费功”，此年劳而无功，愁眉不展，碌碌无为，莫管闲事。

流年财坐官杀：不吉。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭，铺张浪费，与父缘薄，经营工商业可获利，但辛劳备至，女命易产生错误婚配。

红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

41、2024(甲辰)：

“妙笔生辉交万方，功名利禄自辉煌”，此年家门光彩，地位升迁，或者工作关系发生变化；半截--利益丰厚。

流年与大运相冲，此年防口舌和孩子或其他亲人有不顺之事。

柱中伤官见官，遇正官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争；女性则不利丈夫。

流年官坐比劫：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，端庄严谨，有领导才干，可继承祖业，女命乃属良妇，得配偶贤夫，但稍有凌夫之嫌。

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◎注：有灾或不顺：是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等，如有动变（如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等）或家有红白喜事（结婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺，这也是解灾的方法。

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人生忠告：功高震主，名大杀身，财多累己，恶极丧命。

人生真言：壁立千尺，无欲则刚，命虽有定，事在人为。

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学会算命方法如下：

1、年轻人一般问前程的多，做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女，通常是希望子女越来越好。子女来问父母的，一般是父母的某件事情让子女很担忧。

2、但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永远都是对的。但凡是问运气，把最近招小人说给对方，一般就不会错。

3、确定信息就用确定的语气告诉对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，当然是劝人为善。

4、激进的人，就告诉对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告诉他，最近运势当头，且不可错过机会。

1 容斋四笔之曹马能收人心翻译

曹操将要攻击乌桓，他的臣民都上谏劝他，击败敌人后归来，曹操因此盘问第一个上谏的人，大家还不知道这件事情，大家都害怕。

曹操表扬他并奖32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333335303462赏他，说：“我一个人上阵，乘着危机侥幸逃脱，虽然成功了，是因为老天爷辅助我，不能把这件事当作平常的来看待。臣民们纷纷上谏，万分安全的计谋，是该赏，但是后面不好说，”魏国征讨吴国的时候，三次出征各次献上计谋，王诏问尚书傅太师，傅太师说：我不听公休的话，事情已经到了这个地步，是我的过错，关将士什么罪呢？悉数都宽恕了，唯独削了司马昭的爵位，雍州刺史陈泰，请求赦免并州，并联合他们一起来征讨胡人。

还没开始，就有两个郡因为胡地远难以出兵而造反了，司马师又在朝会时向群臣道歉，这是我的过错，并不是陈泰的责任。群臣都有羞愧之色。

征讨诸葛诞寿春造反时，王基的部队刚到，围城没有成功，司马昭要求王基据守，王基屡次要求出征，而司马昭却要求他将部队转移到北山。而王基却驻守在便宜，并且向司马昭上疏到，如果迁移到险峻的地方，人心反而会动摇，在形势上会受到损失。

等到寿春叛乱被平复，司马昭留书给王基说，起初，议论的人很多，要求转移的人非常多，可那时候我没有亲自到那里，也认为是可以的。可将军你深知其中利害关系，自己秉持着自己的观点，于上违抗了我的命令，于下抗拒了众臣的非议，终于克敌制胜，即使是以前的人，和将军比也不过如此。

可是东关战争失败，曹丕问群臣，谁该为失败负责。司马王仪说，责任在元帅，曹丕愤怒说，司马难道想把责任推到我的身上嘛？推出去杀了，这是不对的。

曹操比起司马昭，司马师的奸诈无需多说，可是在用兵的时候，把功劳让给将士，把责任留给自己，智慧和谋略并用，谁又会不高兴欣喜的尽全力呢？袁绍不用田丰的计谋，所以在官渡失败，这个时候检讨自己还来不及，却竟然说，我没用田丰的计谋导致失败，担心他笑我，竟然把他杀了。这样的做法丢弃了国家，伤害了军心，难道不是不幸嘛？。

2 文言文翻译周世宗选自容斋续笔,卷4

容斋续笔 卷四周世宗原文周世宗英毅①雄杰，以衰乱之世，区区五六年间，威武之声②，震慑夷夏③，可谓一时贤主，而享年不及四十，身没半岁④，国随以亡。

固天方⑤授宋，使之驱除。然考⑥其行事，失于好杀，用法太严，群臣职事，小有不举⑦，往往置之极刑，虽素有才干声名，无所开宥⑧，此其所短也。

薛居正⑨《旧史》纪载翰林医官马道元进状，诉寿州界被贼杀其子，获正贼⑩见在宿州，本州不为勘断。帝大怒，遣窦仪乘驲往按之。

及狱成，坐族死者二十四人。仪奉辞之日，帝旨甚峻，故仪之用刑，伤于深刻，知州赵砺坐除名。

此事本只马氏子一人遭杀，何至于族诛二十四家，其他可以类推矣。《太祖实录·窦仪传》有此事，史臣但归咎于仪云。

注释①英毅：英明果决。②威武之声：威望和雄强的名声。

③夷夏：四夷和华夏，意即整个中国。④身没半岁：死后半年。

身没，指身死。半岁，半年。

⑤天方：天意，上天。⑥考：e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333361323637考察。

⑦小有不举：稍微有一点过错。⑧开宥：开脱，宽容，原谅。

⑨薛居正：字子平，开封人，北宋大臣，少有大志，好学不倦。曾监修《五代史》，又名《梁唐晋汉周书》。

后世为别于欧阳修《新五代史》，改作《旧势胜学五代史》，通称《旧五代史》。⑩正贼：主犯。

勘断：审查判断。坐：定罪。

族：亲属，泛指同姓之亲。旨：旨意。

坐除名：因此受牵连而丢掉官职。译文周世宗柴荣是个英明果敢的豪杰，处于五代十国的混乱时期，仅用短短的五六年时间，威望和名声便震慑了整个中国，真可谓是一代贤能的君主，可是他却没活到40岁，死后不过半年，国家就随之灭亡了。

这恐怕是天意属于宋，才让他为宋朝建国扫清了道路。但是考察他一生所做的事，其失策的地方在于他的好杀，动用刑法太严，他手下的官员，稍有一点过错，往往要处以重刑杀掉。

所以他虽具富有才干的声望和名声，而不知道宽容，这是他的短处。薛居正主编的《旧五代史》记载有翰林院医官马道元曾进状子给世宗，诉说自己的儿子在寿州（今安徽寿县）境内被贼杀死，现主犯已存宿州（今安徽宿县）被捕，当地州官不认真断理此案。

世宗大怒，派大臣窦仪乘驿站快马去处理此案。审理结果，牵连处死了24个人及其家属。

这是因为窦仪奉命的时候，世宗的旨意十分严厉，所以窦仪用刑便过于深刻，知州赵砺亦因此被撤职。这件事本来只是马氏的一个儿子遭杀，怎能够连诛24家的族人呢？其他事也可类推了。

《太祖实录·窦仪传》都记载了这件事，但史官却把这件事的过错归罪到窦仪身上。

3 文言文 容斋续笔大义感人相关问题

阅读下面的文言文，完成6~9 题。

大义感人 洪迈 理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。 楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。

汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。

已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。

唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。

今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”

众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。

贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。

河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？” 王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。

及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。

凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？ （选自《容斋随笔》，有删节） 6 对下列加点词的解释，不正确。

的一项是 （3 分） A 其究至于浃肌肤而沦骨髓 浃：浸透 B 帅将士朝之 帅：带领 C 朋友失意，尚可谢 谢：道歉 D 庭凑拔刃弦弓以逆 逆：反叛 7 下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是（3 分） A 竟以复国微以自文于君亲 B 为父兄除害 吾社之行为士先者 C 贼围张巡于雍丘 若亡郑有益于君 D 召入谕之曰 虽董之以严刑 8 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1） 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。

（2） 天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？ 9 请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。\6D 解析逆，迎接。

7D 解析A项中前“以”为介词“因为/依靠”，后“以”为介词“用来”；B项前“为”是“为了”，后“为”是动词“作为”；C项前于为介词“在”，后“于”为介词“对”；D项均为第三人称代词“他们”。 8(1) 张巡把（劝他投降的）六个大将带到（皇帝画像）前，用忠义大孝指责他们，然后把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。

（“引”1分，“责以大义”句式1分，“劝”1分，句意通顺1分。共4分） （2） 皇帝正为了国家大事担忧，用恩德安抚我们，我们怎么能不改过自新，归顺朝廷呢？（“方”1分，“绥”1分，“何得”1分，句意通顺1分。

共4分） 9君主恤民，自省；臣子忠勇，明理。译文 理义的力量足以深深地打动人心，最终能够穿越肌肤，深入骨髓，这只不过是在言语瞬息间的事，原本没有什么特别的奇怪诡异之处。

楚昭王遭到吴王阖庐的猛攻，国家灭亡，自己也被迫出逃，楚国的父老们给他送行，楚昭王说：“父老们，请回去吧，何愁没有国君呢？”父老们说：“哪里有像大王这么贤明的国君呢！”于是纷纷跟着楚昭王出逃。有人（申包胥）忙赶往秦国号哭求救，楚国最终因此得以复国。

汉高祖刘邦进入关中后，召集各县的豪杰说：“大家被秦朝苛酷的刑法所害已经很长时间了，现在我统治关中，与父老们相约定下三条法律。我之所以入关，是为了替父老兄弟们除去祸害，并不是为了侵犯和虐待老百姓，请大家不要担心。”

又派人和秦朝官吏一起到各郡县乡邑，向老百姓宣传政策，关中的百姓都很高兴。不久，项羽率大军入关，所过之处，鸡犬不宁，血流成河，人民对项羽大失所望。

于是刘氏四百年的江山基业就这样奠定了。 唐明皇李隆基为了躲避安禄山的叛军，逃到扶风（今陕西宝鸡东）时，士兵中有许多人想逃走，而且谣言四起，对唐明皇出口不逊。

唐明皇召见将士们并对他们说：“我用人不当，以致胡人安禄山发动叛乱，现在必须长途跋涉以避开叛军的锋芒。各位仓猝之间跟随我出走，不能与父母、妻儿告别，对此我感到很惭愧，现在任凭大家回家，我和我的子弟们前往四川，今天在此和大家诀别。

回去见到父母和长安的父老们，替我向他们致意问候。”众将士都哭着说：“无论是生是死，我们都跟随皇帝陛下”。

于是谣言便自动消失了。 （安禄山的）叛军围困张巡驻守的雍丘城（今河南枸县），大将们劝张巡投降，张巡设臵了皇帝的画像，率领众将士朝拜。

将士们都痛哭流涕，张巡把（劝他投降的）六个大将带到（皇帝画像）前，用忠义大孝指责他们，然后把他们斩首，守城将士的抗敌决心更加受到鼓舞。 （唐德宗时），河北有四人叛乱称王。

李抱真派贾林劝说王武俊，并假托皇帝的话说：“朕以前的确把事情做错了，朋友之间发生了误会，尚且可以相互道歉，何况我身为天下君主呢？”王武俊于是就首先倡议其他称王的人一同归顺。

4 《容斋随笔谏说之难》的文言文翻译

韩非写了《说难》，自己却死在谏说的艰难上，大概谏说的艰难，自古都是这样的。

至于那种知道谏说者想要谏说的内容，接见他却不准备接纳他的意见，但最终还是言听计从的，这又是艰难而又值得欣喜的事了。 秦穆公俘虏了晋侯，晋国阴饴甥前往会盟，他替晋侯去游说是毫无疑义的。

秦穆公问：“晋国和谐吗？”（阴饴甥）回答说：“不和谐。小人说一定要报仇，君子说一定要报恩。”

秦穆公问：“晋人认为国君命运会怎样？”（阴饴甥）答：“小人认为他不会被赦免，君子认为他一定会回来。把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧！”秦国就放回了晋侯。

秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国要长安君作为人质。赵太后不肯，说：“（如果有人）再说（这事）的，老妇我一定要向他脸上吐唾沫！”左师触龙希望拜见（太后），太后怒气冲冲地等他进来，知道他一定因这件事而来。

左师慢慢坐下后，询问太后身体有无病痛，接着请求让（自己的）小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。太后问：“大丈夫也疼爱小儿子吗？”（触龙）答：“比妇人更厉害。”

后来谈到太后的女儿燕后，接着大谈赵王三代以来没有功劳而被封侯的那些子孙，被灾祸累及自身（的事例）。太后幡然醒悟，（触龙）又说：“长安君凭什么把自己托付给赵国？”于是太后说：“任凭您安排他吧！”长安君就被送出国作人质。

范雎在秦国渐受疏远，蔡泽来到秦国，让人散布言论激怒范雎，说：“燕国客卿蔡泽是天下善辩的人。他只要一见到秦王，一定会夺取范雎的相位。”

范雎说：“诸子百家的学说，我已经通晓了，众人的论辩，我都挫败过他们，这又怎能夺取我的相位呢？”（范雎）派人召来蔡泽，对他说：“您扬言要取代我的相位，有这事吗？”（蔡泽）答道：“有。”（接着）就引用商鞅、吴起、（越国）大夫文种（被杀）的事例（劝说他）。

范雎知道蔡泽想要用这些说法为难自己，就假意说：“牺牲性命，成就名声，为什么不可以？”蔡泽用生命和名声都要保全的道理诱导他，用闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样。（忠告他）当今秦王在不背弃功臣方面，比不上秦孝公、楚王、越王，范雎的功劳比不上商鞅等三人。

规劝他交出相印，（把相位）让给贤者。范雎肃然起敬，消除了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。

后来取代范雎成为秦国相国的就是蔡泽。秦始皇放逐他的母亲，下令：“胆敢用太后的事来劝谏的，就杀他。”

被杀的有二十七人了。茅焦请求入谏，秦王让人抬来大锅准备煮死他。

茅焦用夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来责备（秦王），话还没有说完，秦王母子就和好如初了。 阴饴甥的言论出自正义，左师的计谋源自爱心，蔡泽的劝说发于情理，像茅焦这样的，真可以说是虎口拔牙的人了。

范雎亲自让穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，怎么就说比不上蔡泽呢？这就是此一时彼一时啊。

5 《容斋随笔》中的好段+译文

《容斋随笔》好段：临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十馀，至鄱阳，地沃土平，饮食丰贱，众士往往凑聚。

每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰；殷、薛二侯，故不可言；载君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。

此数子遂无一在，殊使痛心。”兹盖吾乡故实也。

译文： 临川县的石刻当中夹着一卷法帖，这卷字帖记载了欧阳询的一段话：“我二十岁，到了鄱阳，那地方土地肥沃平坦，饮食丰盛又便宜，许多读书人常常聚会。每天赏花，想吃什么就吃什么。

其中二位姓张的才华横溢，擅长议论，是当时的不可多得的人才。姓殷、姓薛的二位士人，更不必说了；戴君是个才华出众的人，发言就成定论；萧中郎狂放不羁，有文雅的风度；彭君满腹经纶，文章写得特别自然，至于像他的《阁山神》，前辈的文章大家也不能超过。

这几个人竟然一个也不在了，特别令我痛心。”这些都是我家乡过去的旧事了。

《容斋随笔》是古代文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。

其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。

是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

6 《容斋随笔》中的好段+译文

原文

临敌易将，固兵家之所忌，然事当审其是非，当易而不易，亦非也。秦以白起易王翦而胜赵，以王翦易李信而灭楚，魏公子无忌易晋鄙而胜秦，将岂不可易乎！燕以骑劫易乐毅而败，赵以赵括易廉颇而败，以赵葱易李牧而灭，魏使人代信陵君将，亦灭，将岂乎？

译文

临阵换将，本来是兵家的忌讳。然而遇到事情也应当考虑它的对与错，应该换而不换，也是不对的。秦国用白起替换了王翦而战胜了赵国，用王翦替换了李信而灭掉了楚国，魏无忌替换了晋鄙而战胜了秦国，大将难道不能换吗？燕国用骑劫替换乐毅而失败，赵国用赵括替换廉颇而失败，用赵葱替换李牧而灭亡，，魏王派人代信陵君为将也亡了国，大将难道可以随便替换码？

7 《容斋四笔得意失意诗》是洪迈写的,还是汪洙写的

《容斋四笔·得意失意诗》

宋·洪迈

久旱逢甘雨，

他乡遇故知。

洞房花烛夜，

金榜题名时。

作者是宋代诗人洪迈

《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然超越众多的同类著作之上，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠！ 读这部书，就象是在书林中穿行，在文海中畅游，在史坛上俯瞰，在政界中视察。请听听明代河南巡抚、监察御史姚瀚在弘治十一年（1498年）十月十六日对此书的一番评论： "此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益！"

《容斋随笔》是全书的总名，分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。《随笔》先后用了18年的精力，《续笔》用了13年，《三笔》5年，《四笔》不到一年；洪迈没有说《五笔》写了多少年，因为还没有按原计划写完16卷，只写到十卷便去世了。他为《四笔》写序时，是宋宁宗庆元三年（1197年）九月，那么，自此以后至其嘉泰二年（1202年）去世中的五年左右时间，应当就是他写作《五笔》的时间。 积40多年的时间写出一部巨著，应该说是不多见的。之所以历时长久，主要是尤其笔记体这一性质所决定的。显然，必须费时读千百部书，才能集腋成裘。

8 容斋随笔陈策原文及翻译

南公某文所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑有之，今何靳？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力麋脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”……曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可。吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。

吕南公有一篇文章所写的都是建昌南城人。一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转卖给别人，让人在野外的草房里养着，等着它自己死掉。陈策的儿子雨脚猾的市场经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子背上的毛，来炫耀这骡子能驮东西而卖它。骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上那个官人。把骡子不能加鞍使用的事告诉他。那个官人怀疑陈策舍不得卖这骡子，就把骡子关起来不让陈策看见。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高得一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢而退回了骡子。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮（疏薄有花纹的丝织品），陈策不卖给他罗绮。那个人说：“先前还看见您的库房里有罗绮，现在为什么吝惜不卖呢？”陈策说：“是这样，有个人拿罗绮抵押借钱后而死，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想要用罗绮陪嫁女儿，怎么能够用这种东西使您忧虑呢！”陈策拿来应当卖给他的银器放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”……有一个叫曾叔卿的，他买了一批陶器想要转运北方交换物品，可是没有成行。有人到曾叔卿那里要求把陶器一并卖给他，曾叔卿把陶器交给他，已收了钱，仍然问道：“现在把这些东西运到哪里去呢？”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿说：“不行，我因为北方刚发生灾荒，因此不把这些陶器运去交换物品，现在难道应该不告知以至使您受害吗？”于是不再卖陶器给那个人。其实曾叔卿家很贫苦，妻子儿女受饥寒他也不顾虑了。

9 《容斋随笔》译文

隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此恭谨地记录下来。

第一个人是，慈溪的蒋季庄，在宣和年间（1119-1125），蒋季庄蔑视王氏的学说，不参与科举考试，独自关门读书，不随便和人交往。高闶住在明州城里，每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐。蒋季庄听说他来了，一定会忙忙（倒屐）出来迎接，和他在小屋里对坐，兴高采烈的和他，从白天持续到晚上，几乎忘记吃饭睡觉。高闶向他告辞他就会远送几里路，两人相处的很融洽。有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往，却只亲厚您，而你也对他时分眷慕，我能知道其中的原因吗？”抑崇（估计是专用名词，比如他的号）说：“我整年地读书，每有疑问不能明晰，或者理解不完整有没达到的地方，问题经常堆积到数十个，蒋季庄一一解读，全都迎刃而解。”然而蒋季庄的专长，其他人不一定知道。世人所说“知己”就是这样的吧？

第二个人是王茂刚，住在明州林村一处深壑的山沟里，有一个弟弟不喜欢读书做学问，王茂刚就让他学习谋生的手段以生存，而他自己只专心读书，从不随便出门，尤其精通周易。沈焕是担任通盘州事，曾经去拜访他。他的智趣远远超出了书本典籍的记录。王茂刚做学问气势庄严，考究他做学问所得，似乎是刚刚有收获，求学的过程还没结束呢。

第三个人是顾主簿，不知道是什么人，南渡（南渡长江，南宋）后寄居在慈溪。以清廉坚贞为准则，安于贫穷卑贱，不为世人了解却不悲观。但对于日常生活，即使做小事也一丝不苟。平时早晨起床，等买菜的人从门前经过，问一捆菜值多少钱，按照菜贩所说给钱。其他的买饮食、衣裳也如此。久了人们都相信他佩服他，不忍心欺骗。如果一天的用度足够了，就静心翻阅古籍，不与人交往游玩。乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人，大家都讥笑他说：“难道你是顾主簿吗？”（顾主簿这么受人尊敬的人都安分守己，你算哪根葱）

第四个人叫周日章，信州永丰人。操守行为固执而廉洁，受到了邻里的尊敬。周日章开学堂教授徒弟，只收取足够自己使用的费用，不符合规矩的钱一分不收。周家很贫穷，经常整天没有吃的，有时邻居送他们一些东西。赠送的东西经常接不上他家的用度，周日章宁愿和妻子忍饿，终究不去请求他人。深冬时穿着纸糊的衣服，有客人来拜访，也高兴的请进来。望着他的面容表情，听他的议论，大家都很惊诧。县尉谢先生送他一件衣服，对他说：“您不曾要求帮助，我自己希望向您表达敬意，接受无妨。”周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念，如果我无故接受礼物，这是不明辨礼仪的。”最终推辞了。汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章像古代所谓的“独行者”。

这四个人，实在应该写进史书啊。