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楚辞

[chǔ cí]

中国首部浪漫主义诗歌总集

《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。

作为继《诗经》以后，对中国文学最具有深远影响的一部诗歌总集，《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学。而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后，更流入欧洲；至19世纪，引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现。在国际汉学界，楚辞一直是研究热点之一。

书名：楚辞

作者：刘向辑录，屈原等作

类别：古籍，诗歌和楚辞体文章总集

辑录：公元前26年-公元前6年

性质：国学经典

影响：深远影响中国文学，汉学热点

地位：中国第一部浪漫主义诗歌总集

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内容梗概

古籍局部

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。

刚开始读《诗经》，就买了两本中华书局的版本。大本是里山著，于2018年出版。小的是程俊英和蒋见元的著作，2017年出版。我把一首诗对照两本书读了，刚读了几篇，之后还没读，我发现两本书在一首诗的解释上有明显的区别。例如，读了今天这首歌的《杰伦：3350ut；》，李桑是郭允基子式的志向，程俊英本是女性劳动在波恩的歌里。

这种意见分歧前的一些诗都明显不同。在个人观点上，所谓“诗无达诂”，诗歌的解释往往不是黑或白，更何况诗经的创作年代到今天那么远。两个都是算诗经名家，当然我的意思是一定的，两个版本和手头可以参照两个或多个版本来读，你是哪一个偏向，或者说是谁更合理，那才是你呢阅读性思考的结果~和中华书店的书一样，成立了上海古典出版社的书、凤凰出版社。

先看哪一个完全是兴趣，如果想看神话的话，读楚辞就好了。如果你觉得自己的文言文底子不太好，那就先读诗经吧。归根结底，楚国的语言对我们来说还是有点困难的。归根结底，楚辞是文人创作，诗经大部分来自民歌。繁体竖排书局诗经注析（程俊英、蒋见元）、上古诗经今注。简体横排鲁书社诗经新注、书局诗经翻译注（周振甫）、上古诗经翻译注（程俊英）。

在小组中这些是经常有的版本，但是有更深的版本。茂元的《楚辞选》适合初次阅读，如果来上面看补充条款的话会觉得有些离谱，因为太琐碎了，还是看简洁的比较好。集注章句补充注，还有山带内阁楚辞、林云铭的“楚辞灯”，都可以参照。《诗经原始》方玉润还是有助于理解，扬之水《诗经别裁》、钱钟书《管锥篇》可以参考诗经考证。我不能推荐周振甫的《诗经翻译注》简体字版有误，但不知道为什么。

浪漫主义

《楚辞》，是一部收录中国战国时期楚地诗歌的诗集，是仅次于《诗经》的中国历史上第二部诗歌作品集，与《诗经》一样成为之后两千多年内中国古代诗歌发展的源头。

楚辞打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了中国诗史上的第二个春天。楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充，这样的特点，容纳而且催生了更精彩细腻的艺术技巧，诸如比喻、象征、托物起兴等表达手法，都得到更大的发展。形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。

楚国踞南，蛮夷之国；文化来源，与周同受殷商影响。楚庄王时，楚国势力急张，以北进取；南北文化，水乳交融，中原高度的思想文化大大地为楚国吸收。到了战国时代，南北文化之汇更显，《诗经》移植于南方足可证。当时楚国君臣上下，说起话来，诗经朗朗；此等移植，开始之时，多用于外交辞令，后来渗入楚文学，感染文人的思想。关于楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”（见《宋文鉴》卷九十二）

《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”[2]，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。

看本《今古奇观》（又名《拍按惊奇》）都是些小故事，不长，意韵深。想修身一定看看《大学中庸》，穷理正心，修己治人之道！尤其是当今社会，修身有德有心胸的人不多，也就更可贵！《世说新语》故事短且发人深省。爱诗词的，《唐诗三百首》《人间词话》《宋词三百首》，少读情词艳赋

有很多，推荐一些出版社的，中华书局，上海古籍出版社和江苏古籍出版社，凤凰书局。注本首选王逸（东汉）注本，其次是朱熹（宋）注本，最后是洪兴祖（宋）注本，因为他们是古人，后世所有的解释都和他们有关。各名家也都有注本，近代有闻一多，郭沫若等人也都有注好像。作家注本并不一定是好的，可能通俗，但可能会误导读者。如果可以推荐去看《四库全书·集部第一·楚辞类》里面是纪晓岚所选定的楚辞的本子，都是带注的，第一本就是王逸的注本。如果可以看到原本，影印清·武英殿本当然是最好的，如果没有，最好不要选择打印本

《楚辞》的作者是屈原、宋玉、严忌、刘向、王逸。

《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。

后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

文学贡献

《楚辞》对中国文学的发展有极其深广的影响，几乎每个文学领域，各个不同的体裁的文学都不同程度存在它的身影。

郑振铎在《屈原作品在中国文学史上的影响》一文中给予《楚辞》极高的评价：“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。”

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