宋代杖鼓馆藏沈阳故宫博物院。杖鼓是以手和杖（鼓槌）左右击打演奏的乐器，因其在古代宫廷中用于帝后卤簿仪仗，后世也记载为仗鼓。杖鼓在不同时期、不同地区、不同民族中曾有不同称谓，如腰鼓、细腰鼓、长鼓、羯鼓、两杖鼓、细腰双面鼓等，在古代还曾有正鼓、和鼓、震鼓等乐器与杖鼓的造型相似。

中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

本草经百种录（上中下卷）

歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

经穴纂要（1-5卷）

经络歌括（2卷）

经络腧x学 68讲

经验丹方（四卷）

蔓难录（1-5卷）

蕉窗方意解（一二卷）

蕉窗杂话（2卷）

补正辑光伤寒论（上下卷）

金匮二刘合注（上下卷）

金匮玉函经（1-20卷）

金匮玉函要略论注（6卷）

金匮要略 54讲

金匮要略国字解（1-6卷）

金匮要略心典（3卷）

金匮要略述义（1-4卷）

金匮论注（1-8卷）

金镜内台方义（3卷）

难经小解（1-6卷）

难经抄（一二三卷）

难经本义抄（1-6卷）

难经本义（上下卷）

难经疏证（上下卷）

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雷公炮制（1-8卷）

风寒热病方纬篇（1-7卷）

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类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本

据陆游的《老学庵笔记》载，苏东坡渡海至儋州的行李物品之中，也有好几箱的笔和墨。对于他宁愿随身携带大批量笔墨，而并不是携书到孤岛上，可供无拘无束地阅读，一方面可以见得他的自信心和充沛的写作需求，与此同时也由此可见他也不竞尚社会风气，随着时尚潮流而藏书。

在那时候，很多文人墨客名士都以藏书为时尚为乐事，个人藏书动不动就上万卷。如晏殊之子晏几道，就以藏书多而出名，因此家道中落之后，每一次搬新家，他的老婆都要为搬书而苦恼。

苏东坡在宋仁宗的驸马李玮都尉的家里，见到了这批谢尚、谢鲲、王衍等晋人的行书字帖，内心也十分喜爱。可是，一想起那些行书字帖的传承历程，可以说就是招灾揽祸的根源，并且除去作为书架房舍里的装饰设计，用于显摆人前，也并没有其它的用途。因此，苏东坡对这种貌为集古、实为矜奇立异的个人行为，也丧失了兴趣。

苏东坡道出了世人藏书的几个弊端。

一个是浮慕时名，藏书仅仅为了更好地得到声誉，而不是为了更好地刻苦钻研学问。

二是家里费尽心力收罗获得的藏书，从来不阅读，统统束之高阁，仅仅为了在别人身边有吹捧的资本。

三是把藏书视作私产，不但自己不读，书亦不借别人，仅仅为了更好地珍藏而珍藏。因此，苏东坡大力赞扬李常捐助藏书、以遗来者的善举，激励有志读书的人，要奋力进取，大有作为。

苏东坡不随着时尚潮流而藏书，同样是他有定见、不盲目从众，尽可能多做实事的人生观的反映。

博物馆馆藏文物、13000余件(标本)、古籍万余册。文物种类较为齐全，颇具地方特色，包括玉石器、陶瓷器、铜铁锡、潮州木雕、织绣、字画、地方文献、民俗文物、革命文物等。其中瓷器数量最多。潮州唐宋窑址出土陶瓷器，是研究海上陶瓷之路的重要实物资料，其中馆藏的宋代潮州瓷窑产品最具特点，唐代大青釉瓷碗、宋代瓷菩萨像，都属精品。瓷菩萨像曾被选赴香港展出，并用作《广东唐宋窑址出土陶瓷》一书封面。元代的漳州路军民都总管铜印，是潮汕地区畲汉人民联合抗元斗争的战利品。明墓出土的明宣德七年(1432)手抄本《刘希必金钗记》，是迄今发现最早的潮剧演出本，受到戏剧界的重视，已出版发行。明清时期独具风格的潮州木雕，因其雕细镂、沐漆贴金，更是名闻遐迩，已辟专馆常年陈列。此外，清任伯年的风尘三陕、虚谷的菊蝶图等都是馆藏精品。

曾出版《潮州名胜》、《岭海名邦话潮州》、《潮州揽胜》、《潮州市文物志》、《国家历史名城-潮州》、《潮州民歌新集》等。