日本文仁亲王的妻子纪子正在医院待产，因为目前的日本皇室新一代没有男性继承人，许多日本民众都希望她生个男丁，以继承皇位。本来首相小泉全力支持修改法律，让女性继承人成为天皇，但一个新生命的来临令这一计划被迫搁置。

在保守的日本宫内厅看来，皇室成员的首要“工作”就是生孩子，以延续日本的君主制度。《时代》周刊近日发表文章，详细讲述了在天皇继承人问题上，宫内厅与日本皇室成员之间的矛盾。

8月16日黄昏，日本皇室一条长长的车队从文仁亲王在东京的官邸驶出，目的地是爱育医院。车队中有一辆最为突出，因为文仁亲王和他的妻子纪子王妃就坐在里面。 纪子当天穿了件灰色格子套装，优雅大方。她打开车窗，车的周围堵满了媒体记者。日本的记者称纪子为“微笑王妃”——是一种训练出来的皇室微笑，这种难以捉摸的表情暗示她是何等深谙皇室成员的处世之道。

纪子当天入院，为第三个孩子的降生做准备，她的预产期是9月中旬，不过医院计划在9月6日给她进行剖腹产。从8月16日算起，这位准妈妈要在医院里呆上3个星期。纪子已经39岁了，而最重要的是，她肚子里的孩子极有可能是日本的未来君主，因此，她的医生有一切理由需要谨小慎微。

目前，日本皇室家族正面临着继承人的危机。日本法律规定，君主只能传位给男性。但是，明仁天皇的两个儿子——46岁的德仁太子和40岁的文仁亲王——到目前共生了三个女儿。在皇室添男丁的希望越来越渺茫的情况下，日本首相小泉纯一郎支持主动修改继承法，允许女性继承皇位。不过，在今年2月，纪子王妃意外怀孕的消息公布后，出现男性继承人的希望被重新点燃，于是，修改继承法的计划被迫搁置。

目前，外界关于纪子怀孕的细节知之甚少，当然，其中最重要的莫过于孩子的性别。

纪子待产而住进的爱育医院是日本皇室的御用医院，当年，裕仁天皇为庆祝他的长儿(后来的明仁天皇)降生，特地捐款兴建。纪子的病房由日本宫内厅负责保安，戒备之森严就如同一个滴水不漏的巨罩。

天皇次子秋筱宫文仁亲王的妻子文仁亲王妃纪子在2006年9月6日得子悠仁亲王。

日本宫内厅是一个神秘的政府机关，处理皇室成员的一切事务，无论大小。他们小心翼翼，帮皇室修补门面，然而，摆在他们面前的事实里有太多的混乱、太多的不确定。如果纪子生下来的是女儿，马上，是否应该让女性继承皇位的“口水仗”又会打响。昔日无所不能的日本宫内厅如今却沦落到要掺和进保卫权力的混战中。

日本宫内厅已今非昔比。在过去的60年里，它已缩编了不少:二战结束时，其雇员超过6000人；现在，只剩1100人。权力也小了:昔日，它作为独立的团体直接参与国家事务；现在，除了处理皇室成员的事务外，它只作为首相办公室的副手，参与非决策性的事务。昔日，它是日本最富有的机构，现在，每年它靠领取26亿美元的预算资金办事。在皇宫外工作的宫内厅雇员，绝大多数在总干事的领导下，干着司机、园丁、厨师活，又或者是个官僚。在皇宫内工作的宫内厅雇员，受总管家差遣，在宫廷里当侍从——这些传统工作在家族中代代相传。

虽然宫内厅的规模小了，但它还是手握大权——控制皇室成员与外界联系的渠道，紧握皇室历史的官方版本。“在没有获宫内厅通过之前，连首相都不能直接向天皇进言，”一名反对由女性继承皇位的自民党成员说。

据悉，宫内厅从不允许媒体不按经过审核的采访提纲向皇室成员提问，他们也毫不掩饰对媒体的厌恶。1990年，共同社一名摄影记者拍到纪宫公主给文仁亲王拨头发的一刻，这张记录下皇室成员温情一面的难得的照片被刊登出来后却引发了轩然大波，宫内厅责怪这名摄影记者行为不当，并试图阻止照片被进一步传播。多年来，类似皇宫里养了什么猫儿狗儿这样无伤大雅的新闻，宫内厅都拒绝向外透露。

除负责处理皇室成员日常生活和塑造他们的公众形象的任务外，宫内厅还负责阻止学者重新考察帝王的历史。宫内厅管理着896个墓穴，尽管遭到学者反对，它仍拒绝让考古科学家对墓穴进行全面的研究和挖掘。 宫内厅前部门主管山下真司说出了宫内厅严格保密的原因(当然，雇员只有到退休后才能公开地谈论宫内厅):宫内厅和大部分的政府机构不一样，它的首要任务就是“保证没有事情发生”。“自从二战以来，宫内厅将目标定为保持低调，”山下真司笑着说，“宫内厅被外界看来就像是个幽灵一样，但这不是事实。我们是正常人——亲切、友善、和蔼。”

作为个体，或许是这样的，但作为一个团体，宫内厅被谴责是冷酷无情的干涉者。证据一:宫内厅对德仁太子的妻子、太子妃雅子的“迫害”。雅子先后毕业于哈佛大学和牛津大学，才华横溢，在1993年与德仁结婚前，她一度被视为日本外交界一位前途无量的明星。美丽、自信、懂多国语言，她似乎将要成为率领日本皇室进入一个现代的、活跃的新时代先锋。

但是，她连第一份传统的“工作”——为日本皇室传宗接代——都没有干好。结婚8年，雅子才生下女儿、小公主爱子。至今，爱子是德仁夫妇唯一的孩子。

所有人向雅子投来批评的目光，宫内厅是其中重要一员，它给了雅子难以承受的压力——爱子出生后，宫内厅暗示雅子不要停下生育的步伐，似乎是要逼迫她生出男性继承人才肯罢休。

2003年，雅子积怨成疾，患上抑郁症，不再出席任何官方活动(目前在逐渐康复中，但还未全面恢复履行皇室义务)。2004年，德仁皇太子忍无可忍，公开为妻子诉苦。在一个新闻发布会上，德仁说妻子已经彻底放弃自己，不想再尝试适应皇室的生活，“存在不让雅子发展事业的阻力。”德仁说。

德仁罕有地坦白心声令日本举国震惊，电视媒体连续数周重复播放德仁的讲话，评论员分析他的每一个细微动作和音调的变化——眨眼、扬眉、某个手势，都变得意味深长。

宫内厅回应说，会多点留意皇太子的不悦。但是，德仁为妻子抱打不平所做的情感爆发无法让事情有根本的改变，德仁和雅子获得的只是公众对他们的同情。文仁亲王认为哥哥的言论“令人遗憾”。为了修复皇室成员与宫内厅的紧张关系，德仁最后还是道歉了，后悔自己“给天皇和皇后带来了麻烦”。

皇太子夫妇一直要面对生产的问题，虽然雅子已经42岁，但宫内厅仍对他们不依不饶。自从1999年雅子流产后，宫内厅就给雅子制定了严格的行程安排，期望她能够经受住多次生产而带来的痛苦。2003年，时任宫内厅总干事的汤浅俊夫(音译)道出其意图:“老实说，我希望他们多要个孩子。”直到今天，日本公众似乎还希望雅子再努力一把。在纪子入院待产之际，德仁和雅子带小公主爱子到荷兰旅行，这是小公主第一次出国度假，日本部分媒体和公众却责怪他们只顾着玩乐，而忽视了他们的官方职责。 对于皇室成员，宫内厅无处不在。日本的皇子不可能像英国王储查尔斯那样有自己的兴趣和追求，他们甚至无法自己安排时间。“他们无法选择去哪里或者做什么，”一名知情者说，“他们不被允许表现出对某个慈善团体的偏爱。”这名知情者继续补充说，重要的是皇室成员不会有自己的主张，“他们不能说自己喜欢苹果，如果他们说了，天知道橘子栽培者会怎么说？”

日本皇室成员的人生经过了设计，他们住在俗世里，他们没有姓，没有个人财产和土地，没有护照，只有少数成员拥有法律权力。他们可以离婚吗？他们可以放弃皇位吗？他们可以提出诉讼吗？没有人真正知道。京都大学教授浅田彰说:“皇室成员不允许过正常人的生活，他们处境可悲，许多最基本的人权都被剥夺了。”

在日本，极端民族主义分子仍大权在握，他们希望恢复天皇的威望。许多日本人认为，皇室体系是日本文化、历史的独特表现形式。日本的分析人士认为，日本不能没有天皇，日本的历史从天皇开始，天皇是每个日本人的根。 在德仁皇太子继承皇位后，他可能会放宽尺度，给予皇室成员更多的自由，他已经暗示希望改革。在一个新闻发布会上，他提及需要检讨皇室成员的官方职务，“为21世纪的皇室成员找到适合的形象”，同时，他还希望与日本民众更多地接触。

德仁在2004年与宫内厅的对抗虽然以失败告终，不过，他也从中吸取了经验，未来，他或许绕开宫内厅，直接与民众对话，赢得他们的支持。德仁曾经表示，父亲去世后，他将继承皇位，届时，他或许会大胆地撩开菊花门帘，公开讨论日本的君主制问题。 高贵华丽的外表下，宫内厅却有无数的禁忌。宫内厅是天皇的管家，这一角色定位，决定了它的保守性。尽管它恪尽职守，皇室成员对它却未必满意。用宫内厅前部门主管山下真司的话说，宫内厅“就像一个幽灵一样”，而在西方记者眼中，宫内厅是一个令人无法容忍的存在，它守旧、专横、僵硬、不近情理。

澳大利亚记者本·希尔在书中披露：雅子几乎整天待在屋里，半夜两点到三点读经济类书籍、弹奏乐器。几乎没力气和人说话，通过从门缝里传字条和皇室工作人员沟通。

雅子曾是一个极富现代女性风貌的女外交官，与皇太子结婚时，人们曾寄希望她能给保守的日本皇室带来一股新风。然而十多年后，雅子成了一个深居幽宫的贤妻良母。这当然不能全怪宫内厅，宫内厅不过是在按照《皇室典范》履行自己的职责。其实，就在皇太子德仁(当时为浩宫)与太子妃雅子订婚之后的记者招待会上，一个细节已经暗示了雅子日后的变化：雅子讲话的时间比皇太子长了28秒，在一旁拿着秒表算时间的皇室官员马上就提醒她，这是不允许的。

一位与宫内厅打过数年交道的杂志记者说：男尊女卑意识在皇族中根深蒂固，宫内厅制定的面向皇族女性的清规戒律特别多，比如皇族女性讲话时间不能超过男性，与男性要保持一定距离。就是走在皇宫内，也是有规矩的，正道不能走，只能走偏道。像纪子妃刚结婚不久在公众场合替丈夫理理头发，这也是不允许的。

　　宫内没有四大藏书楼，四大藏书阁：北京文渊阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁。

　　文渊阁位于北京故宫博物院东华门内文华殿后，是紫禁城中最大的一座皇家藏书楼。

　　它是中国古代汉族宫殿建筑之精华，坐北面南，阁制仿自浙江宁波范氏天一阁。乾隆三十八年（1773年），乾隆皇帝下诏征书，开设四库全书馆，编纂《四库全书》。乾隆三十九年，下诏兴建藏书楼。乾隆四十一年（1776年），文华殿后之皇宫藏书楼建成，乾隆皇帝赐名文渊阁，用于专贮第一部精抄本《四库全书》。

　　沈阳故宫院内的文溯阁之所以名扬四海，不仅仅因为它的建筑别具一格，而且因为它是闻名于世的《四库全书》的珍藏之所，也是建在宫廷中的最大的一所图书馆。

　　文津阁于乾隆三十九年（1774）建成，1954年重建。营造法式仿照明代建筑的浙江“天一阁”。外观为两层，实际是三层，阁中辟一暗层，这样阳光不能直射到藏书库。室内油漆彩画也很考究，深绿色的柱子，蓝色封套卷册，白色的书端，都以冷色为主，给人以宁静的气氛。

　　文澜阁位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物馆内。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。文澜阁是将杭州圣因寺后的玉兰堂改建而成的，建成于乾隆四十八年（公元1783年）。改建的各项工费均由浙江商人捐办。

2013年11月，年近八旬的日本皇后美智子，通过“宫内厅”发表声明，拒绝明仁天皇的夫妻“合葬”要求。

美智子皇后的声明在日本引起了不小的争议。大家都知道恩爱夫妻“生同衾 死同穴”，明仁天皇与美智子皇后是日本社会公认的模范夫妻，美智子皇后为什么不愿意与丈夫“合葬”呢

对于民众的议论，宫内厅的解释是：美智子皇后认为自己是平民出身，天皇是天照大神的子孙，自己没有资格与天皇同墓合葬。

宫内厅给出的理由实在让人觉得不可思议，广大民众纷纷猜测美智子之所以会如此坚决地不与明仁天皇“合葬”，是和她在皇宫中所受到的屈辱对待有关。

明仁皇后美智子，日本第125代天皇明仁的皇后，岀生于东京，祖父正田贞一郎是日清制粉创业者，外祖父副岛纲雄是中支那振兴理事，父亲正田英三郎是战前著名的实业家，他接手经营的日清制粉是日本的大手企业，是东证一部上场的中坚企业。

正田英三郎有兄弟三人，一个是大阪大学的校长，一个是东京大学的地质教授，还有一个则是医学部的教授。

所以说美智子虽是平民出身，但却是领时代风流的精英家庭。

由于家庭条件优裕，美智子从小就受到了良好的教育，她美丽、聪明、和善，博学，被圣心女子大学的老师称为“完壁”学生，甚至说：美智子最大的缺点就是没有缺点。

看似柔弱的美智子其实非常的要强，读大学期间，门门功课都优秀，组织能力也很强，是个出瑞拨萃的女孩子。

美智子读大学时最大的心愿就是做一个新时代的女性，出国深造。

美智子除了学习优异，生活中也很有情趣，每天清早上学，下午三点回家，然后就是喝茶吃点心，接着做功课。晚上六点开始吃晚饭，八点后全家聚在客厅听母亲演奏肖邦等古典钢琴曲，完全是一个资产阶级**的生活方式。

美智子做梦也没想到，她的命运会在1957年8月因一场网球赛而彻底改写。

1957年8月，皇太子明仁与刚刚从大学毕业的美智子不约而同地来到了素负盛名的旅游胜地轻井泽，参加当地举行的网球赛。

年轻的明仁皇太子非常喜欢打网球，他在宫中与不少当时的日本网球名将比赛过，均获得胜利。

明仁与美智子在比赛的第三轮相遇了。

明仁皇太子的随从人员特意拉住即将进场的美智子，告诉她明仁皇太子从未输过。随从人员的意思很明显，就是提醒美智子打网球时注意自己的身份，不要逞强。可年轻倔犟的美智子听了却激发了干劲，一定要使出浑身解数与明仁比个高低不可。

结果明仁与美智子的网球比赛中，明仁输了，而且输的一败涂地。

明仁虽然输了球，却很开心。

明仁并不傻，他知道平时练球时都是人家让着他的，美智子那出生牛犊不怕虎的精神给明仁留下了深刻的印象。

明仁爱上这个美貌，倔强的女孩子。

在宫中，围绕在皇太子周围的都是一些唯唯诺诺，中规中矩的贵族女子，明仁一点也不喜欢她们，美智子的出现，仿佛是一股清泉，滋润了明仁的心田。

自从轻井泽的那场网球比赛后，明仁开始疯狂地追求美智子。

美智子面对明仁皇太子的追求，显得十分的理智，她明白自己是平民，根本配不上明仁，何况自己理想是出国留学，因此婉拒了明仁的求爱。

明仁也是一个痴情种，他发誓一定要追到自己心中的女神。

明仁委托朋友带话，邀请美智子参加舞会，向她表示敬意，约她一起打网球，互相切磋球艺。

在明仁百折不饶的追求下，美智子渐渐地被皇太子的细心，体贴所感动，俩人有了密切的来往。

但是明仁的这段恋情很快就遭到强烈维护皇族血统的委员们的反对。他们认为堂堂大日本帝国的皇太子，怎能随随便便从球场上乱拉一个打球的女孩做皇太子妃呢？这也太荒唐了！

而美智子的父兄也不赞成美智子与明仁谈恋爱，他们担心平民出身的美智子如嫁入皇室是否会有幸福。

明仁面对着宫内外的种种阻挠，态度坚决，甚至说出了自己此生非美智子不娶的话。

最终促成明仁与美智子结合的，是明仁的父亲，昭和天皇。经过一个多月的考虑，他终于表明了自己的态度：“只要皇太子喜欢，平民出身也不妨。”

1959年4月，明仁终于可以和自己朝思暮想的美智子结婚了。

美智子的父亲怕平民出身的女儿被宫中的贵族瞧不起，就对她说：“这次婚礼皇室出多少钱，你爹就配送多少钱的嫁妆！”

但是，钱真的能解决所有的问题吗？

正如我们所料，高攀的婚姻不可能幸福！

结婚当天，宫内厅就给了美智子一个下马威！他们对新娘宣布：由于新娘的父母是平民，所以不能进入皇宫，参加皇室婚礼，必须在宫门外等候。

美智子听了目瞪口呆，她不知道这只是屈辱生活的开始！

平民出身的美智子嫁入了皇室，但这绝不是幸福的生活，而是人生最大的不幸。

婚后的美智子受尽了折磨！有苦难言，以泪洗面。

当**时，美智子的衣服很多，经常换。但成为皇太子妃后一切行动都要遵守宫内厅的安排，不能随心所欲的生活了。

昭和天皇的妻子，也就是美智子的婆婆良子皇后非常不喜欢这个平民儿媳妇，原因是她原本已为儿子明仁选好了自己相中的贵族**，美智子的岀现打乱了她的计划，心里很不舒服。

良子通过宫内厅，向儿媳美智子选派了贵族出身的牧野纯子，作为皇太子妃的首席女官。

良子皇后私底下告诉牧野纯子，对这个平民太子妃不必客气，一定要严格地训练她。

有了良子皇后的撑腰，牧野纯子对美智子十分傲谩，丝毫不拿这个皇太子妃当回事。

牧野纯子刚见到美智子就说道：“我是贵族成员，可不是给什么平民太子妃当随从的！”

美智子在宫中处处受到管制，说话也不敢随意说了，动不动就被皇宫里的女眷嘲笑不懂规矩。一句“不懂礼数”，从侍人接物各个细节中伤、歧视美智子。宫内的各种流言更让美智子苦不堪言！

倔强的美智子没有服输，她向宫内厅提出，建立一个小厨房，由自己下厨做饭给明仁皇太子吃。这原是再正当不过的要求了，却在宫中引发了一场地震。

“皇太子妃居然要自己下厨做饭，真不知身份，到底是平民出身啊！”

“早就说过，这个女人根本没有做皇太子妃的资格！”

明仁对妻子的要求非常的支持，经过他们夫妻不懈的努力，宫内厅终算同意了在太子房里建造一个小厨房。

美智子很高兴，觉得自己终于能像寻常夫妻那样，为丈夫准备可口的料理了。

美智子婚后一年，就为皇室产下了一名男婴。

这原本是件喜事，却引来了婆婆良子皇后的恼怒。

原因是，当初的良子皇后婚后连生了四个女儿，宫内厅与民众非常不满，强烈要求昭和天皇纳妃，最后因良子终于生了明仁才作罢。而现在儿媳妇美智子婚后一年就有了儿子，这让良子皇后情何以堪！

良子皇后召见了牧野纯子，嘱咐她不要让皇太子妃得意忘形。

有了良子皇后的这句话，牧野纯子比从前更加张狂了，管教起美智子一套一套的，一点也不年轻的太子妃有任何喘息的机会。

相比英国的戴安娜王妃，美智子是幸运的，明仁始终爱着自己的妻子。不过宫闱之事，有时明仁也爱莫能助，他的力量太弱了。

明仁是日本皇太子，他无法带美智子离开皇宫，只能在无人之时尽量地安慰妻子。

长期抑郁的生活，美智子由初入宫时的丰润体态，渐渐地变得面容憔悴，骨瘦如柴。

美智子又怀孕了，不过这次很可惜，由于身体不好她流产了。

美智子沉浸在失去孩子的痛苦中，宫内厅却指责她没有尽到皇太妃的责任！宫中的贵族妇人更是幸灾乐祸，不断地用言语中伤美智子：

“皇太子妃竟然流产，这也太不负责任了！”

美智子病倒了，她患上了失语症，不得不搬到疗养院休养身体。

经过一段时间的疗养，身体略好些美智子搬回了皇宫。

美智子不愿意回到那冰冷可怕的皇宫，她想回娘家，可这一切由不得她作主，明仁也不行，他们只是皇宫里的鸟，凡事不能作主。

1975年，昭和天皇与良子皇后访美，在机场与政要和亲人握手辞别。到了美智子这里，良子皇后突然把脸一扭，冷冷地把儿媳隔了过去。

这个镜头被日本人民看在眼里，痛在心上。大家都知道平民出身的美智子被皇室欺压了！

当年，美智子与皇太子结婚，日本媒体调查显示，87％的日本民众支持这桩婚姻。

民意支持是因为，这桩婚姻把天皇和皇室拉下了神坛，脱去了天皇半神人的外衣。

美智子越是被皇室欺负，在民众中的声望就越高。

但是民众的支持对美智子来说毫无作用，她依然是皇宫中一个受气的小媳妇。

1989年1月7日，昭和天皇在东京逝世。

同年同月明仁天皇继位，美智子成了皇后。

2000年6月16日皇太后良子去世，宫中的旧贵族失去了最后的靠山，明仁天皇下令调换全部随从人员。

美智子终于熬出了头，但由于皇后的身份她依然没有太多的自由。

美智子晩年坦言：“我与明仁天皇没有爱情，只有一个部位被需要。”

美智子心中也许是后悔了，自己当初在网球场上为什么要那么要强，以至被明仁皇太子一见倾心，毁了自己一生的梦想！

中国的古籍包罗万象，涉及人文领域的古籍是推动文化传承和发展的重要载体，古籍整理是基础性工程、综合性工程

一般说来，古籍整理就是对古籍进行标点、校勘、注释或者影印。与从前的私塾教育相比，新中国成立后，我们国家基础教育中旧学的部分有所削弱，大部分人对于古代文献接触较少，所以需要对古籍进行新式的标点和校勘以及注释、翻译，既有利于广大读者阅读，也为文史研究提供基本的文献资料。整理古籍的过程，也是对古代文献所反映的思想进行理解和消化的过程。对古籍中一个字、一句话的理解不准确，后续的研究就可能出现偏差。以汉代王充的《论衡》为例，一位前辈学者在其著作中认定《论衡》的某些思想是唯物的、某些思想是唯心的，裘锡圭先生的《读〈论衡〉札记》从文字学角度深入分析相关字、句的意义，得出的一些结论与那位前辈截然相反。学术研究是一个整体，作为基础性研究的古籍整理与对某部作品、某位作家的研究是相互呼应、相互配合的两个环节，不应该有高低之分。

中国的古籍包罗万象，涉及社会生活的方方面面，其中，涉及人文领域的古籍是推动文化传承和发展的重要载体。仅就道德而言，从个人品德到社会公德，以至维系社会和谐稳定，古籍里都有所涉及。从这个角度看，古籍整理不仅是一项基础性工程，而且是一项综合性工程。

我们要尊重学术工作的特点，按学术规律办事，不能用行政手段干预学术研究

从整体上看，建国以来的古籍整理工作发展是健康的。上世纪50年代到70年代，在毛泽东、周恩来、陈云等领导同志的关心下，中华书局组织点校出版了二十四史、《资治通鉴》和《清史稿》，为后来的古籍整理工作开了一个好头。上世纪80年代，最有价值、最有分量的古籍整理工作要数全国高校古委会规划组织的“九全一海”，即《两汉全书》《魏晋全书》《全唐五代诗》《全宋诗》《全宋文》《全元文》《全元戏曲》《全明诗》《全明文》《清文海》等10部断代诗文总集的整理。这项工程有系统性、有目的性地把历代的主要诗文都涵盖进来，对于研究每个朝代的文化是重要的基础典籍。在普及方面，全国高校古委会组织了全国高校20个古籍研究所的专家，用近10年时间编写了一套《古代文史名著选译丛书》，精选从先秦到晚清的134部文史名著进行注释、翻译和解题，对普及传统文化起到了很好的作用。在这几项成就的基础上，今后的古籍整理工作要把精力放在两个方面:一是重要典籍的进一步整理，把标点、校勘、注释做得更准确、更深入，使之成为经典，能够流传后世，多年来很多学者都在为之努力;二是要推动海外汉籍的整理、出版和研究工作，上世纪90年代中后期至今，我们把很大精力投入到这项工作中。近年，在新闻出版总署和全国古籍整理出版规划领导小组的领导、规划下，古籍出版工作开展得很有章法，取得了突出业绩。全国20多家古籍出版社有个联合体，简称“古联体”，在新闻出版总署的统筹下承担了主要的古籍出版任务，出版了很多好书。但不容忽视的是，现在的古籍整理工作中有一股浮躁的作风。有些整理者没有古籍整理的基本功，也没有从事古籍整理工作的经验，就开始整理古籍，甚至主持重大项目，这样整理出来的古籍质量一定没有保证。有些重大项目，不经充分的专家评议、论证，就轻易上马，造成了巨大的资金浪费和荒唐的学术行为。我们讲“学术独立”，就是要尊重学术工作的特点，按学术规律办事，不能用行政手段干预学术研究，作出草率的决策。

海外所藏汉籍具有很高的版本、文献价值，应该把有价值的古籍影印复制回来，推动学术研究发展

宋元善本古籍的主体部分在中国，但海外所藏汉籍也具有很高的版本、文献价值。像日本收藏的1000部左右宋元版汉籍，有相当一批是孤本；或者是同一种书，日本藏的版本更早；或者是同一版本，日本藏的是全本，而国内只有残本。比如元代彭寅翁刻《史记》，现在世界范围内存9部，大陆和台湾有5部，日本有4部，9部中只有日本宫内厅书陵部和天理图书馆所藏的两部是全本。再如北宋刻本《史记》世界仅存3部，日本大阪的杏雨书屋藏本与北京国家图书馆、台湾傅斯年图书馆的藏本不是同一版本。这些有价值的古籍通过各种途径流传出去，原本回归已经基本不可能了，但我们应该关注这些汉籍的情况，把有价值的古籍影印复制回来，推动学术研究的发展。这些年我们一直在做相关工作，日本宫内厅藏68种宋元版汉籍的影印本即将在上海古籍出版社出版，日本国会图书馆、内阁文库（国立公文书馆）藏本的影印工作也已经完成，今后逐步扩大日本各藏书机构汉籍影印工作。此外，《美国图书馆藏宋元版汉籍图录》即将出版，也是由我们主持的国家社科基金重大项目《国外所藏汉籍善本丛刊》正在有序进行。

海外汉籍整理并非简单地影印复制，存在着多重困难:首先是人才队伍建设，需要一批既懂古籍又懂外语的专业人才，对海外汉籍进行版本鉴定和影印整理工作，像日本宫内厅书陵部所藏的144种宋元版汉籍中，经我们鉴定、考证后，有4种不是宋元版，而是明版；第二是经费支持，国外有的藏书机构需要支付较高的复制费用；第三是需要与海外各藏书机构建立起良好的合作关系，以便于工作的顺利开展。

一、日本天皇的孙女是敬宫爱子内亲王。

二、简介：

敬宫爱子内亲王（敬宫爱子内亲王；としのみやあいこないしんのう；2001年12月1日出生）。

日本皇室成员，日本皇太子德仁与皇太子妃雅子的长女，日本天皇明仁的孙女。御称号及名字皆出典为《孟子·离娄章句下》：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

2001年12月7日，举行命名之仪。 日本宫内厅宣布，刚出生的皇太子夫妇的长女取名为“敬宫爱子”。宫号及名字均取典于中国古籍“四书五经”之一的《孟子·离娄章句下》中的“仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” 选取这则典故的是东京教育大学名誉教授鎌田正、静嘉堂文库长米山寅太郎和东京大学名誉教授秋山虔。 

2006年4月，爱子进入位于东京都丰岛区的学习院幼稚园就读。 

2008年3月15日，经过2年的学习，爱子从学习院幼稚园毕业， 并于4月进入位于东京都新宿区的学习院初等科就读。 在此前的3月11日，因为考虑到进入初等科以后没有机会坐电车上学，皇太子夫妇带爱子乘坐了电车。 

2014年3月18日，爱子从学习院初等科毕业， 爱子的一篇作文还被收录在她的小学毕业纪念文集《樱爱集》里。

宫内厅直属总理府，负责掌管皇室及有关天皇国事行为的事物，并保管国玺。

战前，皇室的财产不属于国家，归皇室自理，皇室的费用不受国家的限制，在国家预算之外。战后，根据宪法规定，皇室的一切财产属于国家，皇室的一切费用必须列入国家的预算并经国会讨论通过。据了解，现今的明仁天皇一家每年的花费达24亿美元。仅天皇一人就有4名24小时候命的医生，5名专门负责侍奉他更衣的服务员，11名专门帮他准备日本国教神道教典礼的工作人员。天皇一家的生活起居除了东京的皇居外，还有元坂的东宫寓所、京都寓所和桂离宫，奈良的正仓院以及枥木县的那须高原休养所等。侍候整个皇室家庭的工作人员总数超过1000人，其中包括一个24人乐团，30名园丁，25名厨师，78名水电工，电工等。此外，皇室每年还要花费7680万美元雇佣961名特警保护天皇一家的生命安全。

陈景沂（生卒年未详），或说名景沂，或说名咏，景沂为字，号愚一子、肥遯子。其籍贯《四库全书总目》作天台，民国《台州府志》作泾岙（今温岭市晋岙村），经考证，以宋台州（今属浙江）为是。理宗宝祐（1253-1258）年间重新整理《全芳备祖》，并进献朝廷，请人作序，谋求出版。综其一生行迹，属于当时的江湖游士，没有科举、仕宦方面的任何信息，布衣终身，一生大部分时间都在江淮、湘赣、浙闽等地漫游、客居。现存著作唯有《全芳备祖》一种，其中收有一些自己的诗词和短文。 陈景沂 人物籍贯争议 陈景沂，植物专题类书《全芳备祖》的编者，浙江天台县人，生卒年不详，生活于南宋末年，号江淮肥遁子、愚一子。浙江温岭晋岙陈氏家谱记载，其祖先有陈咏，字景沂，编纂《全芳备祖》。清嘉庆年间当地学者据此写入县志，引起关注。但陈氏宗谱记载的陈咏是南北宋之交人，曾上书宋高宗主张抗金复仇，其子陈天佑与陆游同时，与宋末《全芳备祖》的编者陈景沂不可能是同一人，仅仅因为字与名偶而巧合而误作一人。浙江天台县又曾发现当地吴氏家谱记载有吴咏，字景沂，也是《全芳备祖》的编者。据程杰《〈全芳备祖〉编者陈景沂姓名、籍贯考》考证，天台吴氏家谱有关内容抄袭温岭陈氏家谱而来，所谓《全芳备祖》编者是陈咏、吴咏的说法均不可信。 文学成就

《全芳备祖》是一部植物专题的重要类书，由南宋末年台州陈景沂编辑。全书27万多字，列名著录植物280多种，被农学、植物学界誉为“世界最早的植物学辞典”。该书所辑资料以文学作品，尤其是两宋文学作品为主，其中多有存世文集不载者，是宋代文集辑佚、校勘的重要资源，为文献学界所重视。该书保存了大量宋人的作品，堪称宋人文学的渊薮，其中多有别集和总集失收的，因而又有鲜明的文献学价值。

《全芳备祖》分前集二十七卷、后集三十一卷，别为花、果、卉、草、木、农桑、蔬、药8部，着录近300种植物，备述特征、形态、品种、功用、来源、演变以及典故、传说。成书后作者又有增删、修正，约在宋宝祐四年(1256)付梓。

该书宋刻本海内失传，宋以后未见重刻，海内所见唯明清抄本。上世纪八十年代，日本宫内厅书陵部所藏宋刻残本传入我国，1982年农业出版社据以影印出版，残缺部分以华南农学院转抄积学斋本配补，发行较多，成为广为人知的通行本。此后，该书的《四库全书》本、上海辞书出版社所藏汲古阁抄本陆续得到影印，尤其是作为电子书纳入《四库全书》、《中国基本古籍库》等大型古籍全文资料库以后，读者使用极为方便。

陈景沂的诗文止渴不相似，和羹凉亦同。不思五和里，调济荷元功。——宋代·陈景沂《杨梅》

杨梅

止渴不相似，和羹凉亦同。

不思五和里，调济荷元功。红实缀青枝，烂漫照前坞。不及杏每时，林间有仙虎。——宋代·陈景沂《杨梅》

杨梅

红实缀青枝，烂漫照前坞。

不及杏每时，林间有仙虎。为尔生来体态柔，因情感物寓风流。汝无血气何知觉，自是诗人想像求。——宋代·陈景沂《杨柳》

杨柳

为尔生来体态柔，因情感物寓风流。

汝无血气何知觉，自是诗人想像求。查看更多陈景沂的诗文>>