中国神兽-青龙（qinglong)

　　在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

　　中国神兽-白虎（baihu)

　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。

　　中国神兽-朱雀（zhuque)

　　朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

　　中国神兽-玄武（xuanwu)

　　玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

　　中国神兽-麒麟 (qilin)

　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王。

　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

　　麒麟以鹿为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。

　　中国神兽-凤凰（fenghuang)

　　凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

　　凤凰

　　凤凰外形

　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

　　凤鸣

　　据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

　　中国神兽-獬豸 (xiezhi)

　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为法兽。也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋 战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。

　　中国神兽-吼(hou)

　　吼也是古代的一种异兽,形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐，《偃曝馀谈》有载。犼又名望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，传达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

　　中国神兽-白泽（baize)

　　昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

　　中国神兽-夔（kui）

　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　中国神兽-禺疆（yujiang)

　　禺疆为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。

　　中国神兽-猰貐（yayu）

　　猰貐,又称为窫窳。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子，窫窳原本老实善良，但后来被名为危（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

　　中国神兽-祸斗(huodou)

　　祸斗原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。假如母狗在受孕一个月以后被流星的碎片击中，那么她生下的就不是普通的狗，而是祸斗。祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。不过他通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从他们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。

　　中国神兽-饕餮（taotie)

　　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”

　　中国神兽-九头鸟(jiutouniao)

　　原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

　　中国神兽-穷奇(qiongqi)

　　穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

　　中国神兽-共工(gonggong)

　　共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

　　中国神兽-三足鸟（sanzuniao)

　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。神话中说，太阳里有金**的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

　　中国神兽-浑沌(hundun)

　　汉东方朔《神异经西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从也作混沌，传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。

　　中国神兽-毕方（bifang)

　　毕方,中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

　　中国神兽-烛龙（zhulong)

　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

　　中国神兽-梼杌(taowu)

　　原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。” 这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

　　中国神兽-重明鸟(chongmingniao)

　　在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献重明鸟—双晴在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

　　中国神兽-横公鱼（henggongyu)

　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。

　　中国神兽-火鼠（huoshu)

　　火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有

勾陈在古代神话中，是龙和牛的儿子，外形和麒麟相似。

勾陈的性格十分刚猛凶恶，喜欢杀戮。不过也有一种说法，勾陈就是《山海经》中的神兽天马。勾陈是中国神话传说中上古六神之一，与腾蛇同属土。这一神兽是人们知道不多的，但是它很喜欢杀戮，不为人所喜。人们有时候甚至认为它是凶兽，其实它是神兽之一。

古籍记载

上古六神之中，属土。《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。”

还有说法：勾陈为山。

《荆州占》：“勾陈，天子，黄龙之位也。”

《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也。”

上古四大凶兽为饕餮，梼杌，穷奇，混沌，上古五大神兽为青龙，白虎，朱雀，玄武、黄龙。

1、五灵神也被称为五圣兽。中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武以及黄龙并各有其神，合称“五灵神”。云笈七签卷一百五纪传部传，三阴咒曰：谨白太上太极四真君，请存五方五灵神。 明朱权 《荆钗记·家门》：“三千今古腹中存，开言惊四座，打动五灵神。”

2、黄龙为古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都为黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做为五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，中央黄为土就为黄龙。黄龙在古代为皇权象征。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。

3、四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”

扩展资料：

1、朱雀为传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。根据五行学说，为代表火与南方的神兽，代表的颜色为红色，代表的季节为夏季。 很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。

2、饕餮为中国古代神话传说中的神兽，最大特点为能吃。为一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。为贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

3、上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。

-五灵神

-四凶

三皇五帝，是 中国 在 夏朝 以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。 燧人、 伏羲 、 神农 伏羲、 女娲 、 神农 伏羲、 祝融 、 神农 伏羲、 神农 、 共工 伏羲、 神农 、 黄帝 黄帝、 颛顼 、 帝喾 、尧、舜 宓戏（ 伏羲 ）、 神农 、黄帝、尧、舜 太昊、 炎帝 、黄帝、 少昊 、颛顼 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 最后一种说法由于《 尚书 》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。 此外， 汉朝 的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在 道教 中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 关于三皇五帝大部分的意见是燧人氏,伏羲氏,神农氏称为"三皇",黄帝颛顼帝喾尧帝舜帝称为"五帝",这些说法起源于春秋战国 盘古氏 就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。 有巢氏 有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。 祝融 传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为 火神 。 女娲氏 女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。，这是母系社会神话的反映。 女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为 风里希 （可能是凤里牺）。传说中人类始祖，人类为她和其兄 伏羲 的后代。又传说她以黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。 传说她是人首蛇身，在 中国神话 中，她用泥土创造了人类，后来 水神 共工 和 火神 祝融 打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱 不周山 ，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出 五色石 补好天空。 一说女娲后来升天，由 白螭 和 腾蛇 保护著去了天宫。神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。在中国的 图腾 上更有女娲和 伏羲 交合的图像。 在中国南部的 苗族 等 民族 尊其为大神，并建有 庙宇 供奉。 燧人氏 燧人氏是 中国 上古神话中火的发明者，有说法他为 三皇 之一。 《 韩非子 ·五蠹》有记载：“民食果蓏蚌蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。” 伏羲氏 伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。 神农氏 神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。 神农尝百草，教人医疗，传说中的 农业 和医药的发明者。一说神农氏即 炎帝 ，与 黄帝 为兄弟。 传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此甚么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。 后来，由于神农氏服得太多种毒药，积毒太深，终于身亡。 共工氏 中国上古传说 中人物。据说共工氏姓 姜 ，是 炎帝 的后代。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南 辉县 。 黄帝 黄帝被认为是 中华民族 的始祖。根据记载，号 轩辕氏 、 有熊氏 ， 姬姓 ，一说姓 公孙 ，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的 共主 ， 五帝 的第一个。黄帝也被 道教 尊为 道家 之祖，在道教中有特殊的地位。 今日在 陕西省 的 桥山 有 黄帝陵 ，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。 黄帝与 炎帝 都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。 传说中黄帝的正妃是 嫘祖 ，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。 据《 史记 》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。” 颛顼 、 帝喾 、 唐尧 、 虞舜 ，以及 夏朝 、 商朝 、 周朝 的君主都是黄帝的子孙。

1、太阳烛照

太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。

2、太阴幽荧

太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。

3、应龙

应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。另外，应龙还是麒麟的祖辈。

4、黄龙

黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。

5、青龙

青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

6、白虎

白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。

7、朱雀

朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。

8、玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

9、螣蛇

螣蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。

10、勾陈

勾陈，《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。

扩展资料：

在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。龙是中华民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄武成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。 

-上古十大神兽

《山海经》是中国的一部荒诞不经的志怪古籍，

书中有众多离奇古怪的远古神话传说，

还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。

异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江

这些想必你都听过，

下面就一起来看看，他们都长什么样？

看看《山海经》中,

还有什么其他的奇闻异兽。

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钟山神

又名中山神，马身龙首，

住在钟山脚下，

是女儿山至贾超山这十六座山，

方圆三千五百里的山神。

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獓狠（áo yīn）

上古奇兽，遁生于幽冥，

以食活物为生，最喜欢吃人，

上古时期十大凶兽之一，

其凶狠度与穷奇一般无二，

喜欢为祸世间，后被上古大能，

以阵法收入空间结界之内，

被囚于蓬莱仙岛之中。

样子有些像牛，长着四只角，

它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

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狰章峨山

是一种专吃豹子和老虎的猛兽，

它长有五个尾巴，头上生有一只角，

吼叫声如雷鸣般震撼。

传说它可以辟凶辟邪。

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䑏（huān）疏

是中国古代神话传说中的神兽，

一角马，辟火奇兽。

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讙（huān）

翼望山，山中有一种野兽，

形状像一般的野猫，

只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，

发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，

饲养它可以辟凶邪之气，

人吃了它的肉就能治好黄疸病。

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蛊雕

是一种似鸟非鸟，

似豹非豹的食人畏兽，

独角，叫起来像婴儿的啼哭。

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帝江

西方的天山上，

有一只神鸟，形状像个黄布口袋，

红得像一团红火，

六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，

但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。

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举父

在崇吾山，有一种野兽，

它的样子像猕猴，手臂上有花纹，

尾巴和豹子的尾巴相似，

善于跳跃，名字叫举父。

举父善于投掷，虎豹都害怕他。

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狸力

柜山上的畏兽，样子像猪，

四肢却长出了爪子，带有锯齿。

见到它的地方，地面多起伏，

所以猜测狸力善于挖土。

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九尾狐

“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

——《海外东经》

“有青丘之国，有狐，九尾。”

——《大荒东经》

史书中记载，

九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，

成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，

传说中人吃了她的肉，

可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。

九尾狐在《山海经》中出现了三次，

后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

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精卫

它的形状像鸟一样，

头上有花纹，白色的喙，红色的脚，

名字叫“精卫”。

它的叫声像在呼唤自己的名字。

是炎帝的小女儿，

因为她经常衔西山木石去填东海，

留下故事“精卫填海”。

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烛龙

钟山的山神名叫烛龙（烛阴），

烛龙睁开眼，天下便是白昼；

烛龙闭上眼，天下便是黑夜；

烛龙吹一口气，天下便是冬季；

烛龙呼一口气，天下便是夏天。

烛龙从来不吃、不喝，

也没有气息。

一旦他吐一口气，天下便刮风。

他的身形似蛇，身长达千里，

面孔似人，周身都是红色的。

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穷奇

上古异兽之四大凶兽之一，

中国传说中抑善扬恶的恶神，

它的大小如牛、外形象虎、

披有刺猬的毛皮、长有翅膀，

穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。

据说穷奇经常飞到打架的现场，

将有理的一方鼻子咬掉；

如果有人犯下恶行，

穷奇会捕捉野兽送给他，

并且鼓励他多做坏事。

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梼杌(táo wù）

上古异兽之四大凶兽之一，

其形状如虎而犬毛，长二尺，

人面，虎足，猪口牙，

尾长一丈八尺，搅乱荒中。

被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

相传是北方天帝颛顼的儿子，

它还有名字叫做傲狠，难训，

由这几个名字里，

也可大略推知它的作为了。

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混沌

上古异兽之四大凶兽之一，

混沌，即浑敦。

其状如犬，似罴而无爪，

有目而不见，有两耳而不闻，

有腹无五脏，行走而足不开。

浑沌因既混且乱，

故后世称是非不分之人为“浑沌”，

《史记五帝本纪》有云：

“昔帝鸿氏有不才子，

掩义隐贼，好行凶慝，

天下谓之混沌。

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饕餮（tāo tiè）

上古异兽之一，

《饕餮》传说轩辕大战蚩尤，

蚩尤被斩，

其首落地化为饕餮。

其形状如羊身人面，

其目在腋下，虎齿人爪，

其音如婴儿。

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白泽

昆仑山上著名的神兽，

浑身雪白，能说人话，

通万物之情，很少出没，

除非当时有圣人治理天下，

才奉书而至。

是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

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麒麟

亦作“骐麟”，简称“麟”，

是中国古籍中记载的一种动物，

与凤、龟、龙共称为“四灵”，

是神的坐骑，

古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，

雄性称麒，雌性称麟。

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白矖（xǐ）

传说盘古开天辟地之后，

女娲非常孤独，于是用泥造人，

同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

一为白矖，为雌；

一为腾蛇，为雄。

女娲补天因所采五色石不够用，

于是以身补天，

白矖和腾蛇亦追随以身补天。

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青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。

因在中国，龙是神物、是至高无上的，

也是皇帝的象征。

也是东方的代表、五行中是属木的，

也因青色是属木的，

故此有左青龙、右白虎的说法。

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白虎

是战神、杀伐之神，

它有避邪、禳灾、祈丰

及惩恶的扬善、发财致富、

喜结良缘等多种神力，

它是四灵之一。

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朱雀

是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。

如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等。

又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、

燕子的下巴、蛇的颈、

鱼的尾、有五色纹。

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玄武

是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，

武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；

冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：

龟背是黑色的，

龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，

将答案带回来，

以卜兆的形式显给世人。

因此，最早的玄武就是乌龟。

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陵鱼

鲛人，人鱼。

海中有陵鱼，人面鱼身，

有手有足，啼声如小儿。

有的古书把它称作鲛人，

有的说就是人鱼。

《山海经》提到人鱼的有好几处，

都说它活在山溪中，

看描述可能是鲩，即娃娃鱼，

不是神话中的人鱼。

而神话中的人鱼，

可能和西方见到的美人鱼

应该一种生物灭绝罢。

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肥遗

最早记录在《山海经》之西山经中：

华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，

它一旦出现，

便预示将有大范围的旱灾。

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吼

形状长得像兔子，

两耳尖长，仅长尺余。

狮子都很畏惧它，

盖吼溺着体即腐。

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应龙

应龙是古代中国神话传说中

一种有翼的龙，

又名飞龙，亦作黄龙，

另有学者推测应龙以庚辰为名；

本居于天，

曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，

曾以尾画地成江，

助大禹治水，擒获无支祁。

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螭龙

有两种说法：

一说中国传说中的龙的来源之一。

也称蚩尾，是一种海兽，

汉武帝时有人进言，

说螭龙是水精，可以防火，

建议置于房顶上以避火灾；

二说是龙九子中的二子，

古书中云：

“其二曰螭吻，性好望，

今屋上兽头是也。”

（形体似兽，习性好张望或好险，

成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等

高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，

也可压火灾。）

根据以上的说法，

螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特点是无鳞有鳍。



蛟龙

蛟龙即蛟，

是古代神话中的神兽，

拥有龙族血脉的水兽，

在朝龙进化时的其中一个物种，

只要再渡过难劫就可以化为真龙，

都有强大的力量。



蟠龙

身长四丈，青黑色，

赤带如锦文，

常随水而下，入于海。

有毒，伤到人就会死。

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囚牛

龙九子中的老大，

平生爱好音乐，

它常常蹲在琴头上

欣赏弹拨弦拉的音乐，

因此琴头上便刻上它的遗像。

这个装饰现在一直沿用下来，

一些贵重的胡琴头部

至今仍刻有龙头的形象，

称其为“龙头胡琴”。

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睚毗（ yá zì ）

龙九子中的老二，

是它平身爱杀所以多被安在兵器上，

用以威摄敌军。

同时又用在仪仗上，

以显得更加威严。

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嘲凤

龙九子中的老三。

样子像狗，平生好险。

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蒲牢

龙九子中的四儿，喜欢吼叫，

人们就把它安在钟上，

大多是蒲牢的形象。

一说它生活在海边，

胆子比较小，

怕海里的鲸鱼，

一遇到就会大叫，

所以把他安在钟上，

而撞钟的横木上

就雕着鲸鱼的形象。



狻猊（suān ní）

龙九子中的五儿是形似狮子。

是外来品，

随佛教传入中国的，

所以性格有点像佛。

它好安静、又爱烟火。

所以往往把它安在佛位上或香炉上，

让它为佛门护法。

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霸下

又名贔屭（ bìxì ），

龙九子中的六儿，样子似龟。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成功后，夏禹就把它的功绩，

让它自己背起。

故中国的石碑多由它背起的。

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狴犴（(bì àn)

龙九子中的七儿，

又名宪章，样子像虎。

相传它主持正义，

而且能明是非，

因此它被安在

狱门上下、门大堂两则、

以及官员出巡时

肃静回避的牌上端，

以维护公堂的肃然之气。



负屃(xì)

龙九子中的八儿，身似龙，

雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

似龙形，排行老八，

平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。



螭吻（chī wěn）

龙九子中的幺儿，

又名鸱尾，鱼形的龙。

相传是大约在南北朝时，

由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。

它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。

故此，螭吻由此变化出来，

所以它多安在屋脊两头，

作消灾灭火的功效。

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貔貅（pí xiū）

貔貅身形如虎豹，

其首尾似龙状，其色亦金亦玉，

其肩长有一对羽翼却不可展，

且头生一角并后仰。

貔貅能吞万物而从不泄，

故有纳食四方之财的寓意。

中国传统是有“貔貅”的习俗，

和龙狮一样，

有将这地方的邪气

赶走、带来欢乐及好运的作用。

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虚耗

古代神兽之一，

虚耗是给人招来祸害的恶鬼。

传说虚耗身穿红色的袍服、

长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，

另一只脚挂在腰间，

腰里还插有一把铁扇子。



猰貐（yà yǔ)

又称为“窫窳”，

古代传说中的一种吃人怪兽，

像貙，虎爪，奔跑快速。

传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。

关于猰貐的外形有很多种说法，

比如人面龙身、大小和狸一样，

也有的说是人面牛身马腿，

或者说龙头虎身的巨兽。

据说由于猰貐喜食人类，

所以尧帝命令后羿将他杀死！

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蚣蝮（gōng fù）

好水，又名避水兽，

头部有点像龙，不过比龙头扁平些，

头顶有一对犄角。

身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。

相传很久很久以前蚣蝮的祖先

因为触犯天条，被贬下凡，

被压在巨大沉重的龟壳下

看守运河1000年。

千年后，避水兽的祖先

终于获得自由，脱离了龟壳。

人们为了纪念、表彰其家族护河有功，

按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，

并说这样就能镇住河水，

防止洪水侵袭，寓意四方平安之意。

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祸斗

外形和一般的狗没有什么两样。

不过它通体的毛都是黑色，

并且泛出特殊的光泽。

有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的。

祸斗还担任火神助手的工作，

有时火神因为某些原因离职，

祸斗甚至要接手神的职司。

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蜚

出于太山，样子象牛，

头部白色，独眼，蛇尾，

上古的瘟疫之兽。

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化蛇

这是个人面豺身，

背生双翼，行走如蛇，

盘行蠕动的怪物。

它的声音如同婴儿大声啼哭，

又像是妇人在叱骂。

化蛇很少开口发音，

一旦发音就会招来滔天的洪水。

据说春秋时代，

有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，

找到后发现却是一个蛇形妖怪。

此后三天，黄河果然泛滥，

淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

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英招

人面马身，

有虎纹，生鸟翼，声音如榴。

号称是替天帝看花园的神，

但看起来充其量不过是只神兽而已。

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当康

上古瑞兽，其形如猪，

身长六尺，高四尺，

浑身青色，两只大耳，

口中伸出四个长牙，

如象牙一般，抱在外面。

传说在丰收的年岁里

他会鸣叫着自己的名字跳着舞出现。

听到他的叫声，就预示着丰年到来。

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重明鸟

其形似鸡，鸣声如凤，

此鸟两目都有两个眼珠，

所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。

它的气力很大，能够搏逐猛兽。

能辟除猛兽妖物等灾害。

在中国民间新年风俗中，

贴画鸡于门窗上，

实即重明鸟之遗意。

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鬼车

又称九头鸟、鬼鸟、姑获鸟，

是古代中国神话传说中的妖鸟。

因为在夜里发出车辆行驶的声音，

得名鬼车。

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毕方

在中国古代神话传说中是火灾之兆，

毕方的名字有可能来自

竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。

毕方的外形象丹顶鹤，

但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），

身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

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三足乌

中国古代的太阳精灵，

也被看作太阳运行的使者。

中国古代传说太阳中居住着三足乌，

人们敬仰太阳，

三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。

据说由于三足乌一共有十只，

不停地在天空中运转，

导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。

尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，

结果后羿射落九只、留下一只，

从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

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夔（kuí）牛

传说在东海流坡山上，

有一种兽，形似牛，

全身都是灰色的，

只有一只脚，

每次出现都会有狂风暴雨，

它身上闪耀着光芒，似日光和月光，

吼声和雷声一样震耳。

这种兽名夔，

后来黄帝得到了这种兽，

用它的皮制成鼓，

并用雷兽的骨头做鼓槌，敲击鼓，

鼓声响彻五百里之外，

震慑敌兵，威服天下。

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飞廉

亦叫蜚廉，

是中国古代神话中的神兽，

飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，

也是秦人的先祖之一。

看完这些异兽之后，

你是不是对老祖先们顶礼膜拜，

想象力简直是逆天了。

国外那些小怪兽都弱爆了有木有，

为祖先们的智慧点赞！！！



-The End-

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