印刷机的发展历史

印刷机的发明和发展，对于人类文明和文化的传播具有重要作用。

1439年，德国的谷腾堡制造出木制凸版印刷机，这种垂直螺旋式手扳印刷机虽然结构简单，但却沿用了300年之久；1812年，德国的柯尼希制成第一台圆压平凸版印刷机；1847年，美国的霍伊发明轮转印刷机；1900年，制成六色轮转印刷机；1904年，美国的鲁贝尔发明胶版印刷机。二十世纪50年代以前，传统的凸版印刷工艺在印刷业中占据统治地位，印刷机的发展也以凸版印刷机为主。

但铅合金凸版印刷工艺存在劳动强度高、生产周期长和污染环境的缺点。从60年代起，具有周期短、生产率高等特点的平版胶印工艺开始兴起和发展，铅合金凸版印刷逐渐被平版胶印印刷所代替。

软凸版印刷、孔版印刷、静电印刷、喷墨印刷等，在包装印刷、广告印刷方面也得到发展。世界印刷机械自20世纪80年代以来取得了较大的发展。

20多年来，印刷机械的发展经历了三个阶段：第一阶段是20世纪80年代初至90年代初期，这一阶段是胶印印刷工艺发展的鼎盛时期这一时期的单张纸胶印机最大印刷速度为10000印/小时。一台四色印刷机印刷前的预调整准备时间一般为2小时左右。

印刷机自动控制主要集中于自动结纸、自动收纸、自动清洗、墨色的自动检测及墨量自动调节以及套准遥控等方面。这一时期除了单色、双色机外，每个单张纸胶印机制造厂商几乎都还具有四色机的制造能力，多数制造商都能够制造纸张翻转机构，进行双面印刷。

第二阶段是20世纪90年代初至20世纪末。进入20世纪90年代，以单张纸胶印机为标志，国际上印刷机械设计制造水平向前迈进了一大步。

与第一阶段的机型相比，新一代机型的速度进一步提高，由10000印/小时提高到15000印/小时，印前预调整时间也由第一阶段的2小时左右大大缩短为15分钟左右。机器的自动化水平和生产效率也大大提高。

进入21世纪以来印刷机械迎来第三个发展阶段。单张纸胶印机的某些机型可以达到17000—18000印/小时，但制造厂商并不极力追求印刷机最大印刷速度的提高，而是通过信息技术的应用，进一步缩短印前准备时间和更换活件的时间追求更高生产效率。

在印刷机械自动化方面，网络化、生产集成化、数字化工作流程、与管理信息系统（MIS）的链接等技术成为开发的重点。海德堡公司的CP2000自动控制系统除了对全机从给纸、输纸及导纸、输墨、输水、换版、套准、清洗、干燥、上光涂布、喷粉及收纸等每个工作环节进行预置、调控及故障诊断之外，还具有实现印刷企业全部生产工序网络化、在线传输印前图像处理数据（CIP3/PPF或CIP4/JDF数据）等功能。

进入新世纪，多数胶印机制造厂家都开发了相应的DI数字印刷机。此外，为了适应人们对高档彩色印刷品的需求，8色组甚至10色组的多色组双面印刷、附加联线印后加工功能成为各类单张纸胶印机（包括小胶印机、DI直接制版机以及大型胶印机）的开发趋势，而且技术日臻成熟，该类型印刷机已经开始挤占原本属于卷筒纸印刷机的一部分市场。

包装印刷的发展历史是怎样的

中国的印刷术，源远流长，传播广远。

它是中华文化的重要组成；它随中华文化的诞生萌芽，随中华文化的发展演进。如果从其源头算起，迄今已经历了源头、古代、近代、当代四个历史时期，长达五千余年的发展历程。

早期，人们为了记载事件、传播经验和知识，创造了早期的文字符号，并寻求记载这些字符的媒介。由于受当时生产手段的限制，人们只能用自然物体来记载文字符号。

例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等自然材料上。由于记载文字的材料十分昂贵，因此，只能将重要事件做简要记载。

大多数人的经验，只能靠口头进行传播，这严重影响着社会文化的发展。 印zhang印刷术的发明，大大改变了这种面貌，人们积累的经验可以写成文字，进行大批量的复制、传播，这就是社会的文化面貌发生了巨大的变化，从而使更多的人有了读书的机会。

造纸术的发展历程例如：印刷术印章和拓碑雕版印刷活字印刷第一台印

造纸术的发明和发展 纸是我们日常生活中最常用的物品，无论读书、看报，或是写字、作画，都得和纸接触在工业、农业和国防工业生产中，也离不开纸今天，如果没有纸，那简直是不可想像的纸在交流思想、传播文化、发展科学技术和生产方面，是一种强有力的工具和材料回顾历史，这种重要物质就是我国古代劳动人民发明的造纸术和指南针、火 药、印刷术并称为我国古代科学技术的四大发明，是我国人民对世界科学文化发展所作出的卓越贡献 最初的纸是作为新型的书写记事材料而出现的在纸没有发明以前，我国记录事物多靠龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍、缣帛之类商代的甲骨文、钟鼎文实物资料，本世纪以来不断出土；战国到秦汉的竹简、木牍和帛书、帛画，近年来也有大量出土实物但是甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用随着社会经济文化的发展，迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料经过长期探索和实践，终于发明了用麻绳头、破布、旧鱼网等废旧麻料制成植物纤维纸 关于造纸术的起源，过去多是沿用公元五世纪的历史家范晔（398 —445）在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉的宦官蔡伦（62—121）于汉和帝永元十七年（公元105年）发明的但是本世纪以来的考古发掘实践动摇了蔡伦发明纸的说法1933年新疆罗布淖尔汉烽燧遗址中出土了公元前一世纪的西汉麻纸，比蔡伦早了一个多世纪1957年西安市东郊的灞桥再次出土了公元前二世纪的西汉初期古纸经笔者对这纸的分析化验，确认它主要由大麻和少量苎麻的纤维所制成继这之后，1973年在甘肃省居延的汉代金关遗址、1978年在陕西省扶风中颜村的汉代窖藏中，也分别出土了西汉时的麻纸值得指出的是，1986年甘肃天水市附近的放马滩古墓葬中更出土西汉初文帝、景帝时期（公元前179年到前141年）的绘有地图的麻纸，这是目前发现的世界上最早的植物纤维纸1990年冬在教煌甜水井西汉邮驿遗址中发掘出三十多张麻纸，其中三张纸上写有文字这些事实有力地说明了，早在公元前二世纪，我国劳动人民就已经发明了造纸术，而且当时造出的纸已经可以用于书写 但是早期的西汉麻纸仍有待进一步改进到了公元二世纪，在东汉宫廷中任尚方令的蔡伦，凭借充足的人力和物力，监制并且组织生产了一批良纸，于永元十七年献给朝廷，从此造纸术在国内推广起来同时，东汉还进而用树皮特别是楮皮造纸，扩大了原料来源从这个意义上说，蔡伦在历史上是作为良纸的监制者和推广者的身份出现的，这些活动在客观上对造纸术的发展有利，因此他的作用不应该完全抹杀 汉代麻纸制造过程，根据我们的实验研究，大体上是把麻头、破布等原料先用水浸，使它润胀，再用斧头切碎，用水洗涤然后用弱碱性草木灰水浸透并且蒸煮，这可以说是后世碱法化学制浆过程的滥觞通过碱液蒸煮，原料中的木素、果胶、色素、油脂等杂质进一步被除去，用清水漂洗后，就加以舂捣捣碎后的细纤维用水配成悬浮的浆液，再用漏水的纸模捞取纸浆，经脱水、干燥后就成纸张如果纸表皱涩，还要砑光，方能书写 汉代劳动人民用简单平常的设备，从纺织废料中用化学和机械加工方法使纤维原料更生，制成植物纤维纸，在化学史和工艺史上的确是件值得大书的一项成就这里有两个技术关键一是用化学方法把纤维原料中的非纤维素成分去掉，再用强力舂捣使纯纤维素大分子被切短和分丝二是设计出一种多孔的平面筛，使纸浆能在筛面上滞流，把大部分水滤出后，含少量水的纤维便留在筛面上，再经干燥脱水，就构成一张有一定机械强度的纸这种平面筛就是抄纸器，是现代长网和圆网造纸机的原始雏型 公元二世纪造纸术在我国各地推广以后，纸就成了和缣帛、简 牍的有力的竞争者公元三到四世纪，纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料，有力地促进了我国科学文化的传播和发展公元三到六世纪的魏晋南北朝时期，我国造纸术不断革新在原料方面，除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸在设备方面，继承了西汉的抄纸技术，出现了更多的活动帘床纸模，用一个活动的竹帘放在框架上，可以反覆捞出成千上万张湿纸，提高了工效在加工制造技术上，加强了碱液蒸煮和舂捣，改进了纸的质量，出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸 从敦煌石室和新疆沙碛出土的这一时期所造出的古纸来看，纸质纤维交结匀细，外观洁白，表面平滑，可谓“妍妙辉光”公元六世纪的贾思勰还在《齐民要术》中，专门有两篇记载了造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术同时，造纸术传到我国近邻朝鲜和越南，这是造纸术外传的开始 公元六到十世纪的隋唐五代时期，我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外，还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸在南方产竹地区，竹材资源丰富，因此竹纸得到迅速发展关于竹纸的起源，先前有人认为开始于晋代，但是缺乏足够的文献和实物证据从技术上看，竹纸应该在皮纸技术获得相当发展以后，才能出现，因为竹料是茎秆纤维，比较坚硬，不容易处理，在晋代不太可能出现竹纸竹纸应该起源于唐以后，而在唐宋之际有。

以时间为顺序简述印刷的发展史

约在1300年前，我国发明了印刷术。

印刷术的发明，是我国祖先智慧的结晶，有着漫长而艰辛的探索过程。 一、雕版印刷术的发明 雕版印刷术是盖印与拓石两种方法发展、合流而形成的。

雕版印刷术的工艺过程如下：把硬度较大的木材创平、锯开，表面刷一层稀浆糊，然后把写好字的透明薄纸，字面向下贴在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成为凸版（参看图1-8）。 经过在版面上刷墨、铺纸、加压力后，便得到了正写的文字印刷品。

二、活字版印刷术的发明与发展 活字版印刷术是宋朝仁宗庆历年间（公元1041~1048年）毕？N发明胶泥活字的情况，这是我国继雕版印刷之后又一伟大发明。 毕？N发明的活字版印刷，采用泥活字排版，从造字、排版到印刷都有明确的方法，由于当时条件的限制，毕？N的发明难免粗糙，但它的基本原理和现在的活字版印刷十分相近，与雕版印刷相比，活字版印刷术既经济又方便，具有明显的优越性，因而逐渐取代了雕版印刷术的地位。

作者：冯瑞乾·：《印刷概论》·印刷术发展史详细可参阅 。

传统印刷的发展历史是怎样的呢

印刷术是我国古代的四大发明之一。

雕版印刷术是我国最早发 明的，标志着印刷术的诞生，奠定了现代印刷术的基石；宋代毕升发明 了泥活字，使用泥活字排版，这是我国继雕版印刷术之后的又一重大 发明。德国人谷登堡（J。

Gutenberg）于15世纪40年代发明的铅活字 印刷，开创了印刷技术的新时代；1845年诞生于德国的第一台快速印 刷机标志着印刷技术机械化进程的开始。 北京人民机器厂于1958年 生产出我国第一台高速双色胶印机。

从20世纪50年代开始，印刷技 术伴随着电子技术、激光技术、信息科学和高分子化学的发展而进入 现代化的发展阶段；20世纪70年代，感光树脂凸版、PS版开始普及， 使印刷实现了多色、高速；20世纪80年代电子分色扫描机和激光照排 机的应用，使排版技术发生了革命性的变化；20世纪90年代彩色桌面 出版系统的使用，标志着印刷在技术与工艺方面的实质性变革。 而20世纪70年代点阵式打印机的使用标志着数字印刷的诞生。

印刷的发展简史（关于印刷）

印刷业的发展简史 中国是世界上最早发明印刷术的国家。

而中国的印刷术，不是由某人独力发明，也不是在某一年代突然发明的；而是千百位先贤智慧的结晶，数千年经验的累积，逐渐综合演进发展的集体创作。 中国的印刷术，导源极早；自新石器时代的印文陶、斑文布，商周的甲骨文、钟鼎文、玺印封泥，秦代的石刻碑文、模印传瓦，汉代的石经、到东晋的木板雕印符咒，皆为其先期的历程。

古代印玺，用於印布、印帛、印木、印陶、印泥，皆印刷术之先河。 印字之主要意义有二：一是印章，一是印刷。

中国在周代，用印章已多，至秦汉，广及民间。印章印於纸上，便与雕版印刷之作业过程相同。

人类文化，乃先有图画，后有文字。印刷的发展，是先印图画，后印文字。

图画印刷，其内容由简而繁；文字印刷，其字数由少而多。进而文字与图画混合印刷，形成了我中国的印刷文化。

汉代印章制度普及於民间。佛教徒及道教徒仿印章之法，刻印佛像与符咒。

汉和帝元兴元年，宦官中常侍蔡伦，利用树皮、麻头、鱼网、破布，发明造纸新方法，对印刷术之推广，居功至伟。汉灵帝时，发明拓印之法。

梁武帝曾在其父萧顺之墓前立表，石刻「太祖文皇帝之神道」八字，是与印章一样的左反书刻法。唐初贞观十年，印行「女则」十篇，是为雕版印书之始，可惜无实物可证。

现存的最早雕版印刷书籍，是在韩国发现的「无垢净光大陀罗尼经」，据考证，约雕印於唐武则天长安四年至玄宗天宝十年间，比现存伦敦「大英博物馆」由王玠刻印的「金刚般若波罗密多心经」要早一百多年。宋仁宗时，毕升首创胶泥瓦活字版印刷法。

南宋绍兴年间， 用铜版印刷钞票「会子」。在「会子」以前的钞票「交子」、「钱引」、「关子」，也是印刷品。

中国发明的印刷术经宋朝时蒙古人西征，元朝马可孛罗东游中国与明朝郑和下西洋，先后传入西方。 元朝王桢设计木刻活字，并创韵轮字盘检字排版法印书。

到了十五世纪初，朝鲜（今韩国）创用铜质活字，刊印「大学衍义」、「详定礼文」及「十八史略」等书，是为最古之金属活字版印刷品。西方印刷术的发展可追溯到十四世纪时，欧洲开始用雕板印刷，著名之板印古籍为「贫民圣经」及「圣克利斯多福图」等。

明英宗时，德国人顾登堡和荷兰人柯斯特创合金活字版。 后於清嘉庆年问传入中国。

一四六O年，意大利人菲尼格拉创雕刻凹版印刷法。后於清光绪年间传入中国。

十八世纪未，奥国人塞纳菲雨德创石版印刷术，即现在的平版印刷术。后於清道光十一年传入中国。

台湾地区的印刷业，往台湾光愎初期，仅有小型印刷厂一百八十家，而且绝大多数是活字凸版印刷；平版方面，最多也只能印刷套色的线条印件。由於民国四十二年的美援贷款更新印刷设备，又因民国五十七年起实施九年国民义务教育，大量印制彩色教科书，使印刷业欣欣向荣，不仅新厂纷纷成立、产量大增、品质提高，而且由单色印刷进入了平版彩色印刷的时代。

目前印刷工厂巳超过七千八百家。其中台湾省占百分之五十八点七八，台北市占百分之三十六点二八，高雄市占百分之四点九四。

民国六十二年前后，中小学教科书之印制，占印刷业生产能量之百分之二十。目前教科书及习作，每年产量将近一亿册，印数较二十年前又大为增加，惟教科书之印制，仅占印刷业生产能量之百分之四点五。

直言之，由於设备的扩充和自动化，印刷生产能量大为提高。 印刷产品类别比率，约可分为二大类：（1） 机关的印件，包括教科书在内，约占百分之二十。

（2）文化出版书刊，包括书籍、杂志及儿童读物，约占百分之三十。（3）工商业印刷品，包括电路板、纺织品、建材、贴纸、玻璃、陶瓷及宣传品、外销包装材料等，约估百分之五十。

台湾区的印刷业，百分之八十以上的工厂为家族化组织，优点是全家同甘共苦，为巳定目标努力，极容易达成良好的业绩，但缺乏整体性的经营管理制度，现在正进行调整，以期转型升级。由於印刷技术日新月异，印刷相关的各项制造，遂逐渐分离为专业化的单独作业。

目前可分为：平版印刷、凸版印刷、凹版印刷、网版印刷、特殊印刷、照相分色（电子分色）、制版、装订、上光、制盒，及其他特殊加工行业，业别分类虽细，但各业间均唇齿相依，相辅相成。大型工厂，多采综合性一贯作业生产。

而网版印刷在配合工业生产需要之下，十年以来，成长甚乌快速，是为一枝新秀。

中国印刷术发展史

1：关于汉字发展史的三个阶段 在汉字发展史上，有不同的发展阶段。

传统的分期是以汉字字体变化为标准，即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段。这项成果提出，字体变化不是汉字发展中的本质变化，不能说明汉字的历史发展规律，而应从汉字的构造方法的变化来说明汉字的本质变化。

这项成果在这个认识的基础上，进一步提出了汉字发展三阶段的理论。即第一阶段是图画文字阶段。

商代以前的文字应该属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。

从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。

2：公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景，为文化的传播创造了有利的条件。

关于蔡伦发明造纸见之古籍记载，《后汉书·蔡伦传》中说：“自古书契，多编以竹筒；其用缣者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。

伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世遂尊他为我国造纸术的发明人。

3：唐朝就有印刷，宋代毕升创造了活字印刷术，元代王祯创造木活字，又发明转轮排字盘，明代铜活字出现，再到油印，发展到现在利用磁的性质来复印。

印刷技术从古到今的历史

印刷技术从古到今的历史： 印刷术的发展历程与发展史，利用印刷术形成的产业源于中国，是中国古代四大发明之一。

中国大约在公元3世纪的晋代，随着纸和墨的出现，印章亦流行起来。4世纪时，道教徒把印章放大，以印制文字稍多的符咒。

这实际上是一种以盖章的方式印刷文字的方法。 与此同时，石碑拓印也在发展，把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的，把纸铺到版印刷，即为雕版印刷术。

专家们认为雕版印刷术的诞生年代大约是在公元7世纪前期的唐朝初年。这是世界上最早的印刷术。

套版彩色印刷术是世界上最早的彩色印刷术，它是在雕版印刷术的基础上发展起来的一种复杂、高精度的印刷技术。套版印刷术发明的初期，一般只能印刷朱、墨两种颜色的套印本，称为朱墨本，或叫双印。

后来，技术日臻完善，继而发展成用四色、五色来套印称为四色本、五色本等。 套版彩色印刷术诞生于我国，但到底发明于何时至今仍无明确结论。

根据历史记载，北宋时期（960—1127年）已出现了铜版印刷的青、蓝、红三色 “交子”，但未发现实物。元朝末年（14世纪中后期）已有朱墨两色套印的《无闻和尚注金钢经》。

1974年在山西应县佛宫寺内发现了三幅彩刷的《南无释迦尼佛》，据与同时发现的其它文物相印证，其印刷年代应在辽代统和（983—1012年）年间。看来，套版彩色印刷技术的发明不晚于此，确切年代还有待于考古发现和研究。

我们今天能见到的套版彩色印刷品大多是明代万历年间的，这段时间是我国套版彩色印刷术的发展时期，很多印刷品极为精美。到了清代，四色套印、五色套印甚至更多种颜色套印的技术已经成熟，达到了一个新的水平。

活字印刷术——根据沈括《梦溪笔谈》 “卷十八”记载。最早发明活字印刷术的是我国宋朝人毕升，时间是公元1041—143年。

在毕升发明活字印刷术后，中国还出现过不少其它材质的活字，有木活字，锡活字，铜活字和铅活字等等。但只有木活字流传了下来。

至于近代西方铅活字印刷的引入。是在1590年中国澳门排印拉丁文《日本派赴罗马之使节》一书时才得见。

值得一提的是木活字的使用，元代王桢在任安徽旌德县县官时曾著有一部学术巨著《农书》，因字数较多，使用雕版印刷不仅耗资高，而且还费时费力。 后请木匠刻木活字3万，先行试印6万余字的《大德旌德县县志》，获得了成功。

为方便排版，王桢发明了转轮排字架，使排字从完全手动转为使用简单机械，提高了效率。他还把木活字制作方法和操作程序进行了认真的记录和整理，写成《造活字法》一书。

刻书是继沈括记载毕升活字印刷术的又一部记载我国发明活字印刷术的主要历史文献。中国活字印刷术的发明早于西方近400年。

而且，与雕版印刷相比，活字印刷具有省时，省料之优点，为中国和世界的印刷和文化事业的发展作出了不可磨灭的贡献。 现代的铅字印刷也是活字印刷的一种。

自动排字铸字机。需要铸造的字由打字机一样的键盘输入，每打完一行字，机器会自动将那些字的字模放下，随即射出合金铅自动铸造出输入的字。

其操作与自动排字同样依靠键盘输入，但得到的是单个字的，比手工排字进一步。 油印技术———油印又叫孔版印刷。

这种印刷方法是用铁笔在纸、布或金属薄铁上刻划出微孔，以此作版置于纸或其它类承印物上、加油墨后，用辊和刮片使油墨从刻版上的微孔漏印到纸上。中国早在1200年前的唐代就出现过类似于今天油印技术的镂空纸版印刷和丝网漏印方法。

用来在丝织物上印制花卉和图案，称之为“夹缬” 。然而，真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。

1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上。 用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上。

发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版。虽然这处方法当时未得以广泛重视，未能投入实用，但其原理却启发了后人。

1888年，盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。卸下蜡纸，铺于纸上，涂墨压印，获得了成功。

10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高。 凹版印刷术——凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于我国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反。

由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起，易于辨别，难以模仿，所以多用于印制钞票，邮票等有价证券。 凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版。

雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年，曾有人用此方法印制过地图。到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。

现代胶版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性，可吸附油墨；湿滚筒供应水分的非画线部分则不附沾油墨。版上所沾。

打印机的历史发展是什么

打印机是由约翰·沃特（JohnVaught）、戴夫·唐纳德发明的（他们两个合作发明了打印机） 。

将计算机的运算结果或中间结果以人所能识别的数字、字母、符号和图形等，依照规定的格式印在纸上的设备。打印机正向轻、薄、短、小、低功耗、高速度和智能化方向发展。

互联网络的飞速发展，有人预言无纸时代即将来临，打印机的末日已到。然而全球纸张消费量每年以成倍的速度在增长，打印机的销量以平均接近8%的速度在增加。

这一切都预示着打印机不但不会消失，而且会发展越来越来快，应用的领域越来越宽广。从1885年全球第一台打印机的出现，到后来各种各样的针式打印机、喷墨打印机和激光打印机，它们在不同的年代各领 ，今天让我们寻觅历史的足迹，从技术、品牌与产品、应用市场及目标消费者三个方面，回顾喷墨打印机的光辉历史，同时对喷打未来的发展趋势作简单分析。

要说起蔡伦，很多人都会因为他改进了造纸术而对他有很大的好感，毕竟造纸术的改进，可以说是推动了我国古代历史的发展，在很多方面都有着很大的作用，而且不仅是我国，甚至对于世界历史也有很大的作用。但是，蔡伦为什么要改进造纸术呢难道只是因为他觉得当时的造纸术很不好，所以要改进吗任何一件事情的发生，都是有原因的，那推动蔡伦产生改进造纸术的念头的原因到底是什么呢如果你知道了蔡伦的动机，不知道你还是不是会对他有好感呢其实历史上的蔡伦真的没有想象中的那么好，究竟蔡伦是一个什么样的人呢为何他最终还畏罪自杀了，他到底经历了些什么

蔡伦以“改进造纸术”而闻名古今，倍受世人所青睐。另外，从史学价值来看待蔡伦自身的价值，其实蔡伦不仅只是对改进造纸术有着突出贡献，在他担任尚书令的时候，因为蔡伦自身热爱科学发明的资质，故而他于东汉时期手工业的发展同样起到了不可忽视的井喷式作用。

东汉学者崔寔在《政论》中写道：“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”

我们在重新认识蔡伦的时候，不要仅仅被他身上的“名人效应”所蒙蔽，蔡伦改进造纸术、推动东汉手工业发展等成就固然值得后世人所尊崇，但要正确认识蔡伦，我们还是应该秉持客观公正的态度来由点及面地整体分析。

1蔡伦寒门出身，天赋异禀

蔡伦自小家境贫寒，寒门之弟出身的他前期一直兢兢业业地随同父亲在乡下种田，因为自身聪明伶俐和对科学发明的热爱，经常受到同乡人的赞扬。但因为贫穷的原因，蔡伦的父亲打消了供蔡伦读书上学的念头。因此，蔡伦一生想要通过层层考试选拔入仕的途径那便只能是黄粱一梦了，“朝为田舍郎，暮登天子堂”对于蔡伦来说已经遥遥无期不可追寻。

公元56年，汉章帝刘旭即位，因为后宫太监数量的时常滥缺，所以汉章帝便经常派遣官员到各个郡县挑选年幼男童入宫。公元75年，在这一次的“民间选童”的过程中，年仅15岁的蔡伦被破格选中，随后便被净身带入了东都洛阳宫内。对于蔡伦而言，被选拔入宫，即便是成为太监，那也是三生有幸。果不其然，蔡伦在之后的人生轨迹上，因为种种原因步步高升，终官至九卿。但我们应当注意的是，就是这么一个太监，到底经过哪些手段能够顺利登天呢

2蔡伦为何改进造纸术

(1)高攀窦太后，除掉宋贵人

公元76年，仅仅一年时间，蔡伦就被从小小太监提升为“小黄门”，虽然这小黄门的职务在东汉宦官制度中够不上台面，但蔡伦这升官的时间未免快了些。随后，蔡伦因为为人处事得到了窦太后的赏识，便很快被提升成为黄门侍郎。正所谓，在其位谋其事，黄门侍郎的蔡伦很好地利用了职务的时机接近了膝下无子的窦太后。顺利靠近窦太后之后，蔡伦在历史上的另一面很快显露出来。

①蔡伦受窦太后指使而诬陷宋贵人行“挟邪媚道”(类似于汉武帝时期的“巫蛊之术”)，汉章帝怎么能够忍受后宫如此毒恶行径的出现，于是宋贵人很快便被通令自杀。宋贵人自杀之后，太子刘庆受母牵连被贬为清河王。

②蔡伦又受窦太后指使派人私下里给梁贵人行“飞书”以诬陷，诬陷成功之后，蔡伦又协助窦太后将梁贵人的儿子刘肇抢夺了抚养权。窦太后之后便多次建议重新立刘肇为太子，代替之前清河王刘庆的位置。

(2)改进造纸术的背后:蔡伦的利益体现

不得不说，蔡伦对造纸术的改进确实骄傲了中国、受益了世界。但其实我们应该知道蔡伦当初对于改进造纸术的初衷是为什么，他最大利益化地利用了改进造纸术这一创举赢得了新主的赞赏和信任。

汉章帝驾崩之后，窦太后顺理成章地把汉和帝刘肇扶上了皇位，自己也如愿以偿地坐上了垂帘听政的位置上。反观蔡伦，自然也得到了不少好处，直接从黄门侍郎被提拔成了中常侍。窦太后死后，蔡伦为保自己，转而又另外投靠了邓绥邓皇后。因为邓皇后平素喜欢画鸟虫鱼、舞文弄墨，于是兼任尚书令的蔡伦便投其所好，选择了工程浩大的“改进造纸术”。不得不说，蔡伦这个选择是最为明智的。于蔡伦，搏得邓后宠爱信任;于东汉，赢得国家发展。放大蔡伦改进造纸术这一举动，我们应该注重看待蔡伦此举的初衷，他是为了更好地靠近邓皇后、依附皇权，进而为自己赢得一席之地。

(3)一损俱损，结果惨然

天道循环，因果报应，苍天又曾饶过谁公元121年，邓太后薨。此时在位的皇帝是汉安帝刘祜嗣，他的另一重身份直接威胁到了时任长乐太仆的蔡伦，汉安帝的祖母是自杀而死宋贵人、父亲是遭受贬谪的清河王。安帝没有了邓皇后辅政的束缚，怎么可能会轻易放过迫害祖母和父亲的帮凶蔡伦。同年，安帝降罪于蔡伦，蔡伦不堪耻辱而服毒自尽。

3关于造纸术的争议

史书上关于蔡伦造纸的记载十分简略，只说他“造意”，“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。作为一项伟大的发明，材料的选取、工艺的改进，需要花费大量的时间和精力，过程必然艰难曲折，涉及的技术问题也很复杂，搁在现代，写几十篇论文、几部书都没有问题，但史官却十分吝啬，只用了不足20个字全部交代完了。不过，这个记载虽简略，却很确切，认定纸的发明人是蔡伦，长期以来，成为定论。但近些年来，颇有人提出异议。

人们认为纸是蔡伦发明的主要是根据《后汉书》的记载。《后汉书》的大部分原始史料，来自东汉官修史书《东观汉记》。《东观汉记》是东汉汉明帝刘庄在位时期(公元58年-公元75年)，由大学士刘珍、班固等人执笔编写的国史。其中蔡伦传这一篇，又是后来崔寔、曹寿和延笃等三人奉东汉汉桓帝之命在公元151年补写的。这时距离蔡伦去世才30年。作者跟蔡伦是同时代人，因此有学者认为，《东观汉记》记述的内容应该是真实可信的。

有人认为，要查《东观汉记·蔡伦传》的原文，必须撇开明清辗转相抄的辑录本，直接从隋唐的古籍中寻找线索。因为那时的《东观汉记》跟汉朝原本是比较接近的。如果拿隋朝《北堂书钞》、唐朝《艺文类聚》和《初学记》等书所引用的《东观汉记·蔡伦传》中的文字，跟《后汉书·蔡伦传》相对照，它们在内容上和提法上确有不同。隋唐时期学者引用的《东观汉记·蔡伦传》原文文字简洁，而范晔所写的文字详尽;前者无“造意”二字，后者却有“造意”二字。据此，有学者认为范晔写《后汉书·蔡伦传》可能有失真之处，甚至有部分虚构和杜撰的嫌疑。

到了唐朝以后，更是有不少人对蔡伦发明造纸术提出异议。唐朝张怀瓘在《书断》中写道：“汉兴，有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之。”意思是，早在汉朝初年，就已经用纸逐渐代替竹简做书写材料了。到东汉和帝年间(公元105年)，蔡伦领导皇家作坊里的工匠，改进和提高了造纸技术。北宋陈槱在《负暄野录》中说，“盖纸，旧亦有之。特蔡伦善造尔，非创。”南宋史绳祖在《学斋拈毕》中认为，“纸笔不始于蔡伦、蒙恬，……但蒙、蔡所造精工于前世则有之，谓纸笔始于此二人则不可也。”

但是，也有很多人坚持认为《后汉书》的记载是准确的，《后汉书》里的蔡伦传不可信的说法，缺乏深入考证。持这种观点的人认为，《后汉书》和《东观汉记》里蔡伦传的记载，经过查对《四库全书》从《永乐大典》辑出的原文，两相对照，文字大体相同。而记载中“造意”二字就意味着发明创造。而且，蔡伦一度被视为罪人，冤死30年之后才恢复名誉，谁敢贸然不如实地给他立传更谈不上夸大其词地颂扬他了。因此，以记载蔡伦造纸最早的史书为依据，说他是我国造纸术的发明者，并不过分。

1986年甘肃天水放马滩的一个汉墓里，出土了一张纸。这张纸又薄又软，纸面平整光滑，上面有墨绘的山、川、路等。据考证，这是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上已知的最早的纸。2010年7月出版的《中国考古学·秦汉卷》，根据20世纪以来的考古发现指出，“早在蔡伦之前的西汉时期，中国已创造出了麻质植物纤维纸。随着西北丝绸之路沿线考古工作的不断进展，在陕西、甘肃、新疆等地许多西汉遗址和墓葬中发现西汉不同时期制造的古纸，从而引起了造纸起源问题的大讨论。

《第一批国家珍贵古籍名录》2392部，2008年3月1日公布；国务院批准文化部确定的第一批国家珍贵古籍（2392部）名录和第一批全国古籍重点保护单位（51个）名单，现予公布。

我国是历史悠久的文明古国，拥有卷帙浩繁的文献典籍。这些文献典籍是中华民族的宝贵精神财富，是人类文明的瑰宝，保护和利用好珍贵文献典籍，对于继承和发扬民族优秀文化传统，增进民族团结和维护国家统一，增强民族自信心和凝聚力，建设社会主义核心价值体系，提高国家文化软实力，都具有重要意义。

各地区、各部门要进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的指导方针，以第一批国家珍贵古籍名录和第一批全国古籍重点保护单位的公布为契机，加强科学规划，加大工作力度，切实做好珍贵古籍的保护、管理和合理利用工作，使中华民族珍贵的文献典籍永泽后世。 第一批全国古籍重点保护单位名单（51个） 国家图书馆 首都图书馆 天津图书馆 山西省图书馆 内蒙古自治区图书馆 辽宁省图书馆 辽宁省大连图书馆 黑龙江省图书馆 上海图书馆 南京图书馆 江苏省苏州图书馆 江苏省常熟图书馆 浙江图书馆 安徽省图书馆 福建省图书馆 山东省图书馆 湖北省武汉图书馆 湖南图书馆 广东省立中山图书馆 重庆图书馆 云南省图书馆 山东省青岛市图书馆 河南省图书馆 湖北省图书馆 贵州省图书馆 陕西省图书馆 甘肃省图书馆 中国艺术研究院图书馆 贵州省荔波县档案馆 中国第一历史档案馆 中国中医科学院图书馆 中国社会科学院文学所图书馆 中国社会科学院图书馆 中国科学院国家科学图书馆 浙江省宁波市天一阁博物馆 南京博物院 上海博物馆 山西博物院 故宫博物院 河南大学图书馆 河南大学图书馆 苏州大学图书馆 南京中医药大学图书馆 南京师范大学图书馆 南京大学图书馆 复旦大学图书馆 东北师范大学图书馆 中央民族大学图书馆 北京师范大学图书馆 清华大学图书馆 北京大学图书馆　　　　　　　　 《第四批国家珍贵古籍名录》1516部，2013年3月8日公布。

国务院正式公布第四批《国家珍贵古籍名录》和“全国古籍重点保护单位”名单。上海图书馆藏北宋拓本《三藏圣教序》、徐州市图书馆藏南宋刻本《四书章句集注》、青岛市博物馆藏清蒲松龄《鹤轩笔札》稿本等1516部古籍入选该名录，中国人民大学图书馆、浙江省西泠印社、西藏自治区布达拉宫等16家单位成为第四批“全国古籍重点保护单位”。

第四批《国家珍贵古籍名录》收录汉文古籍1218部，少数民族文字古籍286部，其他文字古籍9部，3种甲骨文。这是甲骨文首次进入《名录》。《名录》收录宋元拓本71种，明清稿本76部、抄本177部；收录舆图43种，其中，甘肃天水放马滩出土的西汉地图是目前世界上已知最早的纸质地图，也是世界上最早用于书写的纸张实物，还是西汉初即已发明造纸术的有力证明；收录的民族文字古籍，涵盖藏文、回鹘文、西夏文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古壮字、布依文等12种民族文字。

其中，西藏博物馆藏元刻本《释量论》，是继元刻《因明正解藏论》之后发现的第二部元刻本藏文古籍。这两部元刻本的发现，推翻了元代无刊印藏文文献和明代以前无藏文印刷实物的旧说。

在此次公布的16家“全国古籍重点保护单位”中，中国嵩山少林寺、西藏博物馆、西藏自治区布达拉宫、西藏自治区罗布林卡、西藏自治区档案馆等5家为宗教、少数民族单位。

截至目前，共有11375部古籍入选《国家珍贵古籍名录》，166家单位成为“全国古籍重点保护单位”。

按照用途常规的纸大致可分为以下几类：1包装用纸；2印刷用纸；3工业用纸；4办公、文化用纸；5生活用纸；6．特种纸。具体如下所示

1包装用纸

白板纸、白卡纸、牛卡纸、牛皮纸、瓦楞纸、箱板纸、茶板纸、羊皮、鸡皮纸、卷烟用纸、硅油纸、纸杯(袋)原纸、淋膜纸、玻璃纸、防油、防潮纸、透明纸、铝箔纸、商标、标签纸、果袋纸、黑卡纸、色卡纸、双灰纸、灰板纸；

2印刷用纸

铜版纸、新闻纸、轻涂纸、轻型纸、双胶纸、书写纸、字典纸、书刊纸、道林纸、米**道林纸、象牙白道林纸；

3工业用纸（主要指还要经过加工制成书写、包装等特殊用纸）

离型纸、碳素纸、绝缘纸、滤纸、试纸、电容器纸、压板纸、无尘纸、浸渍纸、砂纸、防锈纸；

4办公、文化用纸

描图、绘图纸、拷贝纸、艺术纸、复写纸、传真纸、打印纸、复印纸、相纸、宣纸、热敏纸、彩喷纸、菲林纸、硫酸纸；

一般来说，办公室用消耗最多的还是复印纸，虽然现在提倡无纸化办公，但是复印纸还是必不可少的，像科力普、double a等都是比较知名的品牌。

5生活用纸

卫生纸、面巾纸、餐巾纸、纸尿裤、卫生巾、湿巾纸；

市场中较好的纸巾品牌有维达、清风、洁柔、科力普等，种类很齐全，性价比最高的还是科力普纸巾，办公室必备良品！

6特种纸：如牛油纸、钢古纸,、装饰原纸、水纹纸、皮纹纸、金银卡纸、花纹纸、防伪纸常用的办公用纸大致包括：复印纸 ·传真纸·打印纸 ·收银纸、相片纸 、标签纸、彩喷纸、信封、绘图、白图纸、描图/硫酸纸

法古字写作“灋”，最早见于金文。字形由“氵（水）”“廌（zhì）”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水；“廌”就是獬豸，是古代传说中一种能明辨善恶是非的神兽，杨孚《异物志》记载：“东北荒中，有兽名獬，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。“

古籍解释：

说文解字

原文

刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者；去之，从去。

法，今文省。

佱①，古文。方乏切（fǎ）

注释

①佱：王筠《说文解字句读》：“从亼会意。亼者，集也。”

译文

刑法。（法律）像水一样平正，所以从水，“廌”是用来抵触不正直的一方的神兽，使不正直者离开它，所以从廌、去。

法，今文字，是灋的省略。

佱，是古文字。

说文解字注

（灋）刑也。

刑者，罚辠也。《易》曰：利用刑人，以正法也。引伸为凡模笵之称。木部曰：模者、法也。竹部曰。笵者，法也。土部曰。？者、铸器之法也。

平之如水，从水。

说从水之意。张释之曰。廷尉、天下之平也。

廌所以触不直者，去之。

从廌去。下廌字今依韵会补。此说从廌去之意。法之正人、如廌之去恶也。方乏切。八部。

（法）今文省。

许书无言今文者。此葢隶省之字。许书本无。或增之也。如艸部本有㪿无折。

（佱）古文。

扩展资料

具体释义：

1、名词

①体现统治阶段的意志，由国家制定或认可，用国家强制力保证执行的行为规范的总称，包括法律、法令。

②方法；方式。

③标准；模范；可以仿效的。

④佛教的道理

⑤法术，即用念咒、画符等制敌或驱邪的迷信手法。

2、形容词

〈文言〉合法的

例句：《左传·庄公二十三年》：君举必书，书而不法，后嗣何观？

3、动词

①〈文言〉仿效；效法

例句：《周易·系辞上》：知崇礼卑，崇效天，卑法地。

②〈文言〉通“废”（fèi），废弃。

例句：《管子·侈靡》：利不可法，故民流；神不可法，故事之。

4、量词

法拉的简称，一个电容器充以1库仑的电量时，电势升高1伏特，电容就是1法。

-法

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解析:

蔡侯纸

造纸术的改良者为东汉和帝时中常侍蔡伦(62-121)。蔡伦是桂阳(今湖南彬州)人，曾任主管御用器物的尚方令。他利用树皮、麻头、破布、鱼网，经过挫、捣、抄、烘等一系列工艺加工，造成了纸，于永元十七年(105年)献给和帝。他造的纸称「蔡侯纸」。但在东汉、三国时期，纸并未普遍使用，人们的书写材料仍以简牍和缣帛为主。到了晋朝，造纸术传到长江流域，那里有丰富的造纸原料，也产生了较好的纸张，才得普遍推广。晋人盛行抄书、藏书就是得益于用纸的普及。

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蔡伦

纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，有些大部头的百科全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在标准的历史教程中也很少提到。由于纸的重要性显而易知，所以有关蔡伦史料的缺乏会使人们认为他这个人物是纯属虚构。但是经过仔细研究就清楚地说明蔡伦确有其人。他在中国皇宫当过官吏，约在105年他把纸的样品呈献给皇帝。中国有关蔡伦发明的记载出现在汉朝正式的史书中，记述翔实可信，没有一点神秘或传奇的色彩。中国人总是把纸的发明归功于蔡伦，他的名字在中国是家喻户晓，妇孺皆知。

有关蔡伦的生平人们知道的并不多。中国的史书中提到他是个太监，还提到皇帝对他的发明不胜喜悦，因而对他加以擢升提拔，使他名利双收。但是由于后来他参与了宫廷政变，因而一跌不振。有的史书中叙述道：蔡伦一被革职就穿上最漂亮的服装，喝下致命的毒药。

公元二世纪纸在中国就有了广泛的作用，不到几百年时间中国人就向亚洲其他一些地区出口纸。在很长的时期里，他们对造纸技术保密。但是751年有些中国造纸工人被 人俘虏，不久撒马尔罕和巴格达都有了造纸业。造纸技术逐渐传遍了整个 世界。12世纪欧洲人从 人那里学到造纸技术。纸的使用逐渐广泛起来，古腾堡发明现代印刷术印刷术后，纸在西方取代了羊皮纸，成为主要的书写材料。

今天纸的使用非常普遍是不言而喻的。很难想象出没有纸世界会是个什么模样。在蔡伦以前的中国，书籍大多是用竹子做的，这样的书显然极其笨重。有些书是用丝绸做的，代价昂贵，得不到普及。在西方，纸未引进以前的大多数书是用牛皮纸和羊皮纸制成的，这两种纸就是经过特殊加工的羊皮和小牛皮；纸取代了希腊人、罗马人和埃及人喜欢用的纸莎草纸。牛羊皮纸和纸莎草纸都是稀罕之物，而且造价昂贵。

今天，书和其他文字材料造价低廉，产量巨大，在很大程度上是由于纸的问世。要是没有印刷机，纸就绝对不会象今天这样重要，但是如果没有低廉丰富的印刷材料，印刷机也确是无矢之弓。

那么哪个人的名次应该排得高些，蔡伦还是古腾堡呢？虽然我认为两者几乎不相上下，但是我还是把蔡伦排得略高些，其理由如下：（1）纸除了作书写材料外，还有许多其它用途，实际纸的用途之广使人出乎意料。目前制造的纸张有很大的百分比不是作为印刷材料，而是作为其他用途。（2）蔡伦早于古腾堡。若当时没有纸，古腾堡完全有可能发明不出印刷术。（3）假如这两项发明只出现一项的话，我认为使用刻版印刷（早在古腾堡之前）和纸会比使用活字印刷术和羊皮纸生产出来的书籍更多。

把蔡伦和古腾堡列入世界上曾出现过的最有影响的十位人物当中妥当吗？为了充分认识纸和印刷术的重要性，有必要比较一下中西文化的发展情况。在公元二世纪以前，中国文化一直不如西方文化先进，但在公元后的一千年间，中国的成就则超过了西方。根据许多标准来看，七、八世纪中中国的文化在世界上最为先进。但是在15世纪后，西方超过了中国。人们对这些变化从不同角度上做出了许多不同的解释，但是其中大多数说法都忽略了我认为是这个最简单不过的解释。

当然中东农业和书写实际上比中国起步早些，但是仅仅这一点还不能说明为什么中国文化一直落后于西方文化。我认为关键的原因是在蔡伦之前中国没有方便的书写材料。西方世界有纸莎草纸，虽然这种材料有其缺陷，但是却比用木头或竹子做的书具有无比的优越性。缺乏适当的书写材料是中国文化进步的一种极大的障碍。中国学者需要用车随行带上在我们看来是可怜的几本书。可想而知，用此依据来掌管政务，是何等的艰难。

但是蔡伦对纸的发明，完全改变了这种状况。由于有了适当的书写材料，中国文化得到了迅速发展，几百年内就赶上了西方。

（当然西方的政治分裂是其中一个因素，但就整个发展来看却是微不足道的。中国在第四世纪虽然不如西方那么统一，但却在文化方面取得了迅速的进步。）在随后的几百年中，西方发展得比较慢，而中国却出现了诸如指南针、火药和刻板印刷术等重大发明。由于纸比羊皮纸便宜又容易大量生产，所以整个形势就发生了根本的变化。

西方国家开始使用纸以后，就堪与中国平起平坐，甚至成功地缩小了文化上的差距。但是马可·波罗的著作说明了这样一个事实，就是在十三世纪，中国也远比欧洲繁荣昌盛。

那么中国为什么最后又落在西方后头呢？人们说出各种不同的复杂的文化上的原因。但是也许一种单纯的技术上的原因就能说明这个问题。在15世纪的欧洲，一个名叫约翰·古腾堡的天才发明了一种可以大规模印刷书的技术，因而欧洲文化得到了迅速的发展。但中国却没有古腾堡，因而中国人仍使用刻字印刷术，其文化相对说来就发展得慢些。

如果有人同意上述分析，那么他就得同意这样的结论：蔡伦和古腾堡是历史上中心人物之二。实际上把蔡伦排得远远高于大多数其他发明家还有另一个原因。大多数发明是其时代的产物，即使实际上不曾有那些发明者，那些发明也会出现。但是就纸而言，显然不存在这种情况。欧洲人在蔡伦以后一千年才开始造纸，而且其中的唯一原因是当时他们从 人那里学会了造纸技术。就造纸而论，其他一些亚洲国家甚至在看到中国造的纸以后自己也不知道怎样才能造出纸来。显然发明一种造纸技术是相当难的，它决不会出现在发达程度一般的国家里，而且需要有天赋的个人做出杰出的贡献。蔡伦就是个这样的人，他使用的造纸技术基本上沿用至今（不包括1800年前后实行的机械化）。

上述这些就是我认为应该把古腾堡和蔡伦列入本书前十名当中的理由，而把蔡伦排在古腾堡之前。

摘自：湖北教育出版社《历史上最有影响的100人》

蔡伦字敬仲。桂阳郡耒阳(今湖南耒阳)人。约东汉永平四年(公元61年)生；

建光元年(公元121年)卒。造纸术。

蔡伦家乡地处长江以南湘水(今湘江)支流耒水流域，是米谷之乡。他出身于

普通农民之家，从小随长辈种田。汉章帝刘■(公元56—88年)即位后，派人至各

郡县选聪明伶俐的幼童入宫。永平十八年(公元75年)蔡伦被选入洛阳宫内为宦者，

时年约15岁。当时幼年宦者须习字读书礼，蔡伦因成绩优异，于建初元年(公元

76年)任小黄门。此后他作为黄门侍郎而掌宫内外公事传达及引导诸王朝见、就

座等事。蔡伦初入宫时，章帝妃宋贵人所生皇长子刘庆被立为太子。次年梁贵人

又生皇子刘肇(公元79—105年)。正宫窦皇后因无子，遂指使蔡伦诬陷宋贵人

“挟邪媚道”，逼令她自杀，太子刘庆被贬为清河王。窦后又指使人投“飞书”

(匿名信)诬陷梁贵人，强夺刘肇为养子且立为太子，梁贵人忧死。章帝卒(公元

88年)后，刘肇10岁登极为和帝，由窦太后临朝(公元89—97年)听政。蔡伦因替

窦后尽力办事，即被拔升为中常侍，随侍幼帝刘肇左右，备顾问、掌理文书，凡

下达诏命或百官奏章悉由其传递，能出入宫禁。此职权力极大，能参与军国机务，

秩俸二千石，与九卿同等。中国历史上宦官干预国政，即始于此。

窦太后无视幼帝，愈益骄横，永平九年(公元97年)卒，和帝亲政，废其太后

尊号。永元十四年(公元102年)和帝立邓绥(公元80—121年)为皇后，蔡伦旋即投

靠邓皇后。他见邓后喜欢在纸上舞文弄墨，乃自请兼任尚方令。尚方令为少府属

官，俸禄600石，主管御用刀剑及诸器物，与中常侍高位本不相称，蔡伦为投邓

后所好，甘屈尊兼就此职。元兴元年(公元105年)和帝卒，邓后所生百日婴儿即

位。不到两年幼帝再卒，邓后乃立13岁皇侄刘祜(公元94—125年)嗣位，是为安

帝。刘祜为清河王刘庆之子，即位初期(公元105—121年)由邓太后柄政，故蔡伦

又得重用。他不但是中常侍，且被太后封为龙亭侯，食邑300户，封地在今陕西

洋县，从此进入贵族行列。封侯后不久，约于元初五至六年(公元118—119年)蔡

伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋。从此他成为邓太后首席近侍官。他的特

殊地位使他不但能随时与皇帝接近，还能与皇后、皇太后接近，受到满朝文武奉

承。正当他权位处于顶峰时，建光元年(公元121年)邓太后卒。安帝亲政后，因

蔡伦当初受窦后指使参与迫害其皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆皇位继承权，

乃敕令廷尉审讯蔡伦。他自知死罪，遂自尽而亡。蔡伦一生在内廷为宦46年，先

后因侍奉4个幼帝、投靠两个皇太后而节节上升，位尊九卿，身居列侯，然以惨

死告终。他在这方面本不光彩，但他在兼管尚方时，却因作出推动手工业工艺发

展的事而得以留名于后世。蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘剑及诸器械，莫不精

工坚密，为后世法”。《后汉书·蔡伦传》后汉书中的这段话有近代考古发掘实物为证。

当时所造器物在质量、性能及外观上确是精工坚密，堪为后世仿效。说明蔡伦在

兼任工官时亦尽心尽职。尚方令这项工作使他对工业技术发生兴趣，他每有空暇

即闭门谢绝宾客，亲至现场作技术调查，掌握了有关工业技术知识。他的创新精

神，对发展当时金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺方面起到不小的作用。此

时制造的钢刀以炒铁为料，经多次锻打而成百炼钢。但他对工艺技术的最大贡献

在造纸方面。先秦时中国书写纪事用的是竹简、木牍及缣帛。但简牍笨重，丝织

物昂贵，均不便使用。随着社会经济及文化发展，需要廉价易得的新型材料取而

代之，为此人们作了各种探索。

早在西汉西汉(公元前206—公元25年)初就已有了用废旧麻绳头和破布为原料制

成的麻类植物纤维纸。1986年甘肃天水市放马滩西汉墓中出土绘有地图的麻纸，

年代为文帝、景帝(公元前179—前141年)之时。1957年西安市灞桥也出土不晚于

武帝(公元前141—前87年)时的麻纸。另外，在陕西、甘肃其他地方所出土的西

汉麻纸，可用于包装和书写，确是简牍、缣帛的理想代用品。东汉定都洛阳后，

西汉麻纸技术得以继续发展。邓皇后因喜欢文史及纸墨，曾令各州郡勿贡珍品，

“但岁贡纸墨而已”，说明公元102年前各地已生产麻纸进贡。凡帝、后喜欢的，

蔡伦都在尚方精制。他掌管宫内文书档案时也深感“帛贵而简重，并不便于人”，

于是他决定造出比西汉纸更好的纸。为此，他总结前代及同时代造麻纸的技术经

验，组织生产优质麻纸。邓太后嘉其能，从此造麻纸技术在各地进一步推广。蔡

伦在主持研制楮皮纸时，完成了以木本韧皮纤维造纸的技术突破，并扩充原料来

源、革新造纸工艺。皮纸的出现是一项重大技术创新，蔡伦正是这项创新的倡导

者。

造纸术造纸术是中国四大发明之一，对促进世界文明发展有重大作用。关于蔡伦与

造纸术的关系，当今有两种不同意见。第一种意见认为他是造纸术发明者，第二

种意见认为西汉初已用纸代简，蔡伦只是造纸术革新者。现在看来第二种意见是

正确的，因早在蔡伦200年前的西汉初即已有用于书写的麻纸。蔡伦的贡献是组

织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术发展，但“造意用树肤以

为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比

麻纸更大。蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。麻纸及皮纸是汉代以

来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。

至晋代(4世纪)时，纸已最终取代帛简成为主要书写材料。蔡伦在促进麻纸及皮

纸生产方面起了很大作用，他虽不是造纸术发明者，但作为技术革新者和组织推

广者的历史地位应予肯定。

元初元年(公元117年)邓太后鉴于内廷所藏经传传抄多误，乃诏儒者刘珍及

五经博士等人于东观校订，令蔡伦监典此事。东观是洛阳宫内藏书及著述之所，

蔡伦领衔率这批学者校订，是为了向全国提供经书的标准文本。这次校订经书的

工作，是朝廷提供钦定经传纸写本的开端。因完成后要将所抄副本颁发各地方官，

从而形成大规模用纸抄写儒家经典的 ，使纸本书籍成为传播文化最有力的工

具。东汉纸于20世纪时在西北地区也曾出土。中国造纸术起始于西汉，在东汉时

期打下坚实基础，至魏晋南北朝(3—6世纪)获得发展，且开始向国外传播。东汉

在造纸史中是承上启下的阶段，蔡伦就是在这个历史阶段成为促进造纸术发展的

关键人物。

文献

原始文献

[1](刘宋)范晔：后汉书，《二十五史》二十五史本，上海古籍出版社，1986。研究

文献

[2]潘吉星：中国造纸技术史稿，文物出版社，1979。

[3]Pan Jixing：The history of papermaking technology in China,

Beijing Foreign Languages Publishing House,1992

[4]Tsien Tsuen-Hsuin: Paper and printing, in Joseph Needham’s

Scienceand Civilisation in China, Vol V, Partl, Cambridge University

Press, 1986

（科学出版社《中国古代科学家传记》）

蔡伦故里：耒阳市

曾芳林蔡伦文化研究室