所谓古籍中的评价，实际上也是古籍作者的评价。贾谊;秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

司马迁：明法度，定律令，皆以始皇起。

主父偃： 昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。

桑弘羊：功如丘山， 名传后世。世人不能为，是以相与嫉其能而疵其功也。

班固：秦直其位，吕政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。　始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云「凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为」。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。

王充：秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在，圣人之全经犹存。

曹操：夫定国之术，在于强兵足食。秦人以急农并天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。

唐太宗：近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。

李白：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才

柳宗元：秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

郑樵：秦时未尝废儒学，秦时未尝不用儒学与经学。所谓诗书之焚，乃学者自焚也，非秦皇之过也。

朱熹：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得

张居正：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威”。

　　“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。”

　　“使始皇有贤子,守其法而益振之,积至数十年,继宗世族,芟夷已尽,老师宿儒,闻见悉去,民之复起者,皆改心易虑,以听上之令,即有刘、项百辈,何能为哉!”

　　“惜乎扶苏仁懦,胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。”

李贽：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。 又以扶苏为子， 子婴为孙 ，有子有孙 ，卒为胡亥 ，赵高 ，二竖子所败。 惜哉。

王夫之：郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？

刘大櫆：“六经之亡非秦亡之也，汉亡之也。”。“书之焚，非李斯之罪，而项籍之罪也”。

赵翼：秦皇尽灭六国，以开一统之局。

康有为：“秦焚书，六经未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而绝。”自两生外，鲁诸生随叔孙通议礼者三十余人，皆秦诸生，皆未尝被坑者。其人皆怀蕴六艺，学通《诗》《书》，逮汉犹存者也。然则以坑儒为绝儒术者，亦妄言也。 汉制「郡国计偕，诣太常受业如弟子」，犹因秦制也。夫博士既有守职之藏书，学者可诣吏而受业，《诗》《书》之事，尊而方长，然则谓「秦焚《诗》《书》，六艺遂缺」，非妄言而何？然而二千年之学者遂为所惑，虽魁儒辈出，无一人细心读书，祛其伪妄者，岂不异哉！

梁启超：：“天下之统一，势也。不统于秦，亦统于他国。而统一之愈于纷争，则明甚也。天将假手于秦，以开汉以后之局，夫谁能御之？而秦与他国，又何择焉？秦并六国，实古代千余年之大势所趋，至是而始成熟。非始皇一人所能为，亦非秦一国所能为，其功罪尤非一人一国所宜任受也”。

(1）战国七雄兼并战争不断的局面结束，形成了疆域辽阔的统一的多民族国家；

（2）万里长城的修筑，反映了秦朝和匈奴的强大，两者之间的接触实际上是农牧文明的交流碰撞，加快了民族融合；在一定程度激化了阶级矛盾从而导致了秦朝的灭亡，但是它是我国古代劳动人民富于智慧和独创性的见证。

（3）郡县制的推行既巩固了中央对地方的统治和全国的统一，也反映中国已经从奴隶社会过渡到封建社会。

（4）“修驰道，统一车轨”有利于交通的发展，既巩固中央对地方的统治和全国的统一，又促进社会经济的发展和各地区各民族之间的交流，也反映封建大一统局面的形成。

（5）以咸阳为都城，说明当时的政治经济中心仍然在黄河中下游地区。

《诗经》《楚辞》《山海经》《论语》 《孟子》 《吕氏春秋》 《尚书《左传》《国语》《墨子》《老子》》《庄子》《荀子》《韩非子》,《礼》《乐》《书》《诗》《周易》《春秋》这些成书均是在秦朝之前，都属于先秦古籍

分类的话：

经传类：

诗经

尚书

仪礼

礼记

大戴礼记

周礼

周易（包括《易传》

春秋

左传

公羊传

谷梁传

小学类：尔雅

（二）史书类

逸周书

国语

战国策

穆天子传

竹书纪年

世本

子书类：

儒家：

论语

曾子

子思子

孝经

孟子

荀子

墨家：墨子

道家：老子、庄子 、文子、列子、鹗冠子

法家：

慎子

申子

商君书

韩非子

名家：

邓析子

尹文子

公孙龙子

纵横家： 鬼谷子

杂家：

尸子

吕氏春秋

其他：

鬻子

管子

晏子春秋

（四）诗赋类

楚辞

（五）兵书类

司马法

六韬

孙子

吴子

尉缭子

（六）术数类

甘石星经

连山

归藏

山海经（郭璞注）

（七）方技类

黄帝内经太素

黄帝内经素问

黄帝内经灵枢

黄帝八十一难经

黄帝甲乙经

楼主有兴趣的话，可以找本《汉书·艺文志》看看，里面有记载。

　　公元前221年秦始皇统一六国，中国历史上第一次出现了统一的多民族国家。 从秦到两汉（公元前221—公元220）共400年，以汉族为中心的中原王朝疆域规模基本奠定。因此，这一时期的疆域在中国历史上有开创性意义。

　　秦始皇二十五年（公元前222），即统一六国前一年，东南并闽越和东瓯，置闽中郡，有今福建全省及浙江东南部。三十三年（公元前214），南五岭并南越，置桂林、南海、象3郡，相当今广东、广西2省；北逐匈奴，拓地至阴山， 将河套地区开置九原郡。 于是将战国的燕、赵、秦长城重加修筑和连接，形成了“起临洮至辽东，延袤万余里”的秦长城。史载其时疆域，“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北响户（北回归线以南），北据河为塞，并阴山至辽东。”此外，秦始皇还开了通往西南的五尺道，大致自今四川宜宾至云南曲靖一线，控制了当地的部族国家邛、冉等等，将政治势力伸入了云贵高原。

　　汉武帝继位后，在其前四十年（公元前140—前100）内不断向外扩展疆土。

　　北方疆域的开拓。 公元前127年汉将卫青出击匈奴，收复了陇西、北地、上郡的北部，还收复了河南地。北边疆界达阴山以北。

　　置河西四郡。公元前121年霍去病出击河西，匈奴休屠王降，设置酒泉郡。以后至公元前67年间陆续分置了张掖、敦煌、武威3郡，合称河西4部，连同公元前81年在湟水流域设置的金城郡，又称河西5郡。

　　南方的扩展。公元前111年又平南越，以其地置南海、郁林、苍梧、合浦、交趾、 九真、日南、象8郡。次年又跨海于海南岛上置珠崖、儋耳2郡。 以上10郡包括今两广地区和越南北部，较秦时更为扩展。

　　公元前138年东瓯王迫于闽越的威胁，举国内迁至江淮之间。公元前110年汉朝灭闽越，又迁其民于江淮之间，后来又在今福建全省和浙江南部设置冶（今福建福州市）、回浦（今浙江临海东南）2县（属会稽郡。

　　西南7郡的设置。 公元前135—前109年开西南夷，在夜郎、且兰、邛、、冉、白马氐、劳浸、靡莫滇、昆明等部族地置犍为、柯、越、沈黎、汶山、武都、益州7郡，除了武都郡在今陕甘2省的嘉陵江上游外，其余6郡在今云贵和川边地区，西南界达到了今四川邛崃山和云南高黎贡山和哀牢山一带。

　　东北乐浪4郡的设置。公元前108年灭了由燕人卫满在朝鲜半岛上建立的卫氏朝鲜，以朝鲜及其附属国地置乐浪、玄菟、真番、临屯4郡，把东北疆界推至朝鲜半岛中、北部，东至日本海，南抵汉城以北一带。

　　西域都护府的设置。西域一词有广狭二义：狭义的西域指今甘肃敦煌古玉门关、阳关以西，葱岭（今帕米尔）以东的今新疆地区；广义的西域还包括葱岭以西远至中亚或更远至欧洲东部和北非地区。 公元前2世纪初，匈奴的势力已到了西域地区，控制了当地许多分散的小国。汉武帝时曾于公元前138、公元前119年二次派张骞出使西域，企图联合乌孙、大月氏，以抗击匈奴。公元前102年又远征在费尔干纳盆地的大宛获胜。 自此西域震恐，多遣使来贡。于是在敦煌至罗布泊之间设立交通亭站，在轮台（今新疆轮台东南）、渠犁（今库尔勒）等处屯田。这时汉朝只控制到天山南路。北路自乌孙以东犹在匈奴控制之下。至公元前60年匈奴日逐王降汉，天山南北才完全摆脱匈奴的统治。汉朝置西域都护府于乌垒城（今轮台东）。都护辖区包括今新疆及巴尔喀什湖以南的乌孙、帕米尔地区的无雷和费尔干纳盆地的大宛等。

　　汉武帝时汉朝疆域空前辽阔： 东抵日本海、 黄海、东海暨朝鲜半岛中北部，北逾阴山，西至中亚，西南至高黎贡山、哀牢山，南至越南中部和南海。

同样会灭亡！

因为决定一个政权灭不灭亡的主要因素是利益而非血缘族群。

原因一，商鞅变法严重分解了统治集团。可以说，秦国兴也商鞅变法，秦朝亡也商鞅变法。为什么我这样说呢？

因为秦二世时，已经失去了老秦人拥护的理由。老秦人主要指的就是旧贵族。秦国商鞅变法，靠的就是牺牲贵族利益。废井田开阡陌，使原来可以逃避赋税的私田，无法继续逃避赋税，侵害的是旧贵族利益；奖励军功奖励耕织，使得旧贵族失去了加官晋爵的特权；废除世卿世禄，还是伤害贵族利益；推行郡县制，建立官僚体制，其实就是任命制，标准不再是血缘宗亲关系，更使得旧贵族没有了机会。

而要维护统治，最要靠利益集团的紧密结合。一旦内部崩塌，外界稍有事端，就会灭亡。从西汉时七国之乱到西晋的八王之乱，再到唐朝的安史之乱，甚至苏联高层内部的权力争夺，等等，火山喷发的力量来自内部，千里之堤 溃于蚁穴，古今中外也都是这样。所以老秦人不仅不会帮秦二世维护统治，还会盼望它尽早灭亡，除非他们变成了脑残！

商鞅因为变法，被处以车裂之刑，其实就是旧贵族不满情绪的大爆发。但商鞅虽死，变法条款犹存，旧贵族利益被严重伤害，已经完全离心离德。

原因二，全面推行郡县制进一步瓦解了统治集团。

旧的利益集团如果瓦解，新的利益集团能够迅速形成，同样可以维护秦朝统治，但是不幸的是，秦朝实行的是郡县制，官员都是任命的，他们和皇帝之间更像是雇佣关系，所以离心力很大。加上秦朝到二世时，朝祚太短，新的统治还没有形成凝聚力，就来了个善于破坏团结的秦二世和一帮指鹿为马的奸佞。所以，等到危机爆发，大家就都做鸟兽散了！

有读者说，后来的各朝也是郡县制啊，怎么好多朝代可以延续二三百年呢？说的有道理。但是，后来各朝都有其他措施弥补。比如，汉代的郡国并行就是吸取了秦朝灭亡教训，重新重视血缘纽带关系。另外，皇帝和大臣子女婚配也是维护集团稳定的一个办法，也就是经久不衰的政治婚姻，古今中外屡见不鲜。唐太宗之女高阳公主嫁给房玄龄之子房遗爱，文成公主嫁给松赞干布，这样的事多了。

原因三，秦二世大搞内部大屠杀，彻底瓦解统治集团。

秦二世残暴至极。害怕别人威胁到他，被他处死的大臣将领众多，如蒙恬和右丞相冯去疾，丞相李斯被腰斩，令将军冯劫自尽。

秦二世害怕其他皇子和他争夺皇位，将自己的23位兄弟杀掉，甚至对自己没有多大威胁的姐妹，他也一杀了之。

到这时，秦二世完全成了孤家寡人，后来遇到项羽刘邦这样的厉害角色，哪里还有获胜机会！

讲到这里，亲爱的读者，你就理解很多皇帝为什么喜欢养贪官了吧！第一，贪官为保住自己的利益，最喜欢稳定，所以很少有政治野心。所以皇帝不怕贪官，反而喜欢他们！原因是什么？两个字：放心！所以你办事我放心这句话特别重要！第二，对于贪官，皇上心知肚明。君臣之间你知我知，心照不宣。所以贪官对主子最死心塌地。不像海瑞那种清官，动不动就尥蹶子！所以，皇帝不怕你贪，倒怕你不贪！你做官要么为了钱，要么为了权。你不喜欢钱，皇帝能不怕！第三，一旦有了统治危机，皇上就可以抓几个贪官杀杀，一来可以平民愤，得民心。二来可以重新调整官员，补充新鲜血液到统治集团中来。猪养肥了，时不时杀个几头，你一块我一块，大家皆大欢喜！

所以，老秦人回来了，也救不了秦二世。

现在大家喜欢说投资需谨慎！看起来变法也需谨慎啊！居庙堂之上者，不要人在高处就觉得自己可以挥舞大棒，借改革之名任意杀伐！

淹死的都是会游泳的！此话不假！