河南禹州属于许昌市。禹州是河南省辖县级市，由许昌市代管，地处中国华中地区、河南省中部，北距省会郑州80公里，位于中原经济区核心区，毗邻郑州航空港经济综合实验区。是河南省首批历史文化名城，是中原城市群南缘的中心城市。

禹州因大禹治水有功受封于此而得名，是黄帝部落活动的中心区域之一，是中华民族的发祥地之一，拥有大量的历史文化遗存和深厚的历史底蕴。

禹州市位于河南省中部，地处伏牛山脉与豫东平原过渡带，总面积1461平方公里。东南接许昌市，北靠郑州市，西、南部连平顶山市。

禹州市处于伏牛山余脉与豫东南平原的交接部位，北部、西部为山地丘陵，中部和东南部为冲积平原，整个地势由西北向东南倾斜。

老子是哪里人：老子，姓李明儿，名钹，又名柏杨。中国人生活在571年到471年前。他是中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，被唐太宗誉为李的鼻祖。老子是世界文化名人，也是世界上数百位历史名人之一。

我从哪里来？司马迁《史记》说：“老子也是楚库郡库伦里来的，李翔。他姓李，名尔，名钹，史称周守仓氏。”我姓李。为什么叫我老子？据郑玄《曾黎子注》，老子被称为长寿考官。但是，自古以来，长寿星就很多。为什么只有李二叫老子？所以葛玄解释说，老子天生脑袋聪明，所以叫老子。至于老子姓李，《列仙传》说：老子是在母亲的帮助下出生的。老子天生会说话。他指着李殊说：“就当这是你的姓吧。”初唐《艺文集》年有一句话：“他娘如流星，伸了个懒腰。”虽然她生上天的气，但她出生在李家，仍然以李为姓。我母亲在李殊治下生下了老子。她天生会说话。她指着李殊说：“就把这个作为我的姓吧。”还说老子“长八尺八寸，眉黄而美，耳长而目大，额宽而齿薄，唇厚而方，额合理，双鼻三耳十手。”周舟和李牧出生于81年。“上述声明附于会议之后。

为了弄清老子的出生地，当代学者和专家们经过多年努力，查阅和收集了大量古籍和地方志，并进行了多次实地考察，获得了大量可靠的资料。根据《神仙传》、《左传》、《史记》、《孔子家语》等书，我出生在宋国乡县，即安徽省涡阳县。自1991年以来，该遗址已发掘出三处大型文物。

据《庄子》记者胡峰介绍，1993年3月17日，安徽省文物考古研究所和县文管所进行了考古发掘。“终于发现了天净宫遗址。先后进行了37次10米乘10米的考古发掘，总暴露面积达3700多平方米。现已发现唐至宋、元、明、清的地层堆积。资料显示，老君殿区文化层厚约18-24米，大致可分为八层，其中第一层为表土；二楼为清代楼，出土清代青花瓷；第三层是红色淤泥，是黄河河漫滩；第四层是明代层，内含青花瓷件的“明年制”；第五层为红色淤泥，为黄河泛滥层，土层较厚；六至八层为宋元文化层，内有大量粗白瓷碗、影绿兔毛瓷片、宋代钱币和建筑构件。唐代的文化积淀可见一斑，一个灰坑一个窑，那里有一个厚瓷碗，有莲瓣，有石板，有黄釉。考古地层表明，自唐代以来，建筑活动一直在进行，一般位于天净宫遗址的中心。在此期间，他们经历了两次黄河洪水，反映了天津宫的变化。”老子是哪里人？

天津宫遗址出土了一批汉代至六朝的建筑文物，包括菱形纹、象牙纹、几何纹、绳纹砖和“大吉祥”正字纹砖。另一处发现绳衬厚瓦、绳衬砖、突出莲花瓦都有汉代至六朝的风格。这些建筑遗迹的发现表明，天净宫在汉代至六朝时期非常繁荣。

《列子》记者许1995年8月12日报道，中国社会科学院考古研究所研究员刘冠民、邵在现场发现，自元代以来已建“天净宫碑”20余座，记载“天净宫为太上老君所生之地”，“老子生有婴儿，群星出现于园中”，进而产生了“在天净宫东北”老子说的“知母知子”既然这里有老子生母的“圣母墓”，那么毫无疑问，这里就是老子的出生地。

特别是刘冠民、邵两位研究者在考古现场还发现，在流星花园旧址，即老君殿东南，清理出九口古井，即九龙井。经鉴定，其中一个是春秋时期的大型瓷砖竖井墙。这口春秋时期的瓦圈井至今保存完好，其他八口井则在汉宋时期进行了修缮。据唐书《光明日报》，“Ku郡位于亳州固阳县。有老子居所，有周，庙中有九井。”说“老子出世，九龙吐水。”后人根据传说修建了九口井。九井相传是老子出生后修建的。建于春秋时期，因此可以断定老子的诞生不可能晚于春秋时期。

在太清宫中段西北角也发现了一处新石器时代晚期的古遗址。地面上散落着天津宫殿遗址，包括大汶口文化、龙山文化和史前晚期春秋时期的文物。它可以从各种类别中选择。部分文物达到国家一级标准。春秋时期使用的灰砂陶瓮棺，以及青铜器、铁器、玉器和钱币等。都有出土，说明这个地方历史悠久，春秋时期相当繁荣。正是在创造灿烂文化的环境中，老子成长为一代哲人。

据史书记载，此地古属禹州，春秋时称为项。位于陈宋交界处，后与楚合并。所以《文汇报》说老子是楚人。秦汉以来属乔管辖。清同治三年，涡阳县成立，归涡阳管辖。清宫位于杨过以北五公里的郑店村。南有涡谷二水环绕，三面碧波，北有龙山山麓。公元前571年，老子出生在太清宫流星花园。清宫建于东汉颜夕八年。它最初叫老子庙。因为汉桓帝的梦，老子出生在庙的院子里。授以在老子故里建祀庙，命陈相边邵为老子题词。此后，在曹魏、黄三年，隋元年，又下令重修。李、唐以老子为祖，尊此庙为祠堂，广建后毁于火。唐朝时，寺庙众多，金碧辉煌，丝毫不逊色于都城。皇帝对老子的崇敬达到了极致，不仅反复命名宫室，先是太清，后是清静，还向王朝进贡，史书从未间断。元明时期仍占地3000亩，从业人员数千人，堪称中国第一道观。清朝乾隆、嘉庆年间，仍称大皇宫。伴随着对晚清战乱频仍的记忆，出现了“石牛被要求留在观众面前”的感叹。太清宫中段旧址发掘出的规模宏大、保存完好的老君庙遗址，对研究道教发源地和道教文化具有重要价值。老君庙遗址将按照西安半坡遗址的方法进行保护。

世人谁不说家乡好，而我这种感觉更甚。我的家乡禹州，山水相依、土地肥沃、历史悠久、民风淳朴，生于此地，我的内心充满着自豪和幸运。

幼年时期，我就深深陶醉于家乡那美丽的山水。家乡的山，连绵逶迤、山峦重叠，自西而东，环抱禹州。禹州西北的山源自嵩岳，逶迤而下，环抱禹州。颍水间之为二，颍河以北的群山，发自太室，环禹州之东、北二境，统称具茨山脉。颍河以南诸山，发自少室，环禹州之西、南二境，统称箕山山脉。据《禹州志》记载：“全禹州有大小山头913座。”禹州的山，山山有名，星罗棋布，其中西部有大洪山、又曰大雄山，海拔1151米；珂拉垛山，海拔990米；磨盘山，海拔767米；鸠山，海拔531米。北部有大鸿寨山，海拔788米；老山坪山，海拔765米；观北岭山，海拔643米。南部和西南部有三峰山，海拔323米；凤翅山，海拔492米；角子山，海拔439米；大禹山，海拔350米等。

禹州的群山，不仅峰高险峻，而且还见证着古代文明，不少人文名山更是驰誉四方。北部的具茨山脉，东西绵延百里，其中有龙虎山、荟萃山、崆峒山、九里山、大鸿寨山等。相传中华人文始祖轩辕黄帝，曾在此修德治国安民。古籍《庄子》记载：“黄帝见大隗于具茨山。”“黄帝闻广成子在崆峒山，往见之。”另据《水经注》记载：“黄帝登具茨山，升于洪堤上，受《神芝图》于华盖童子，即是山也。”山中有逍遥河，溯河而上，有道教巨观逍遥观。该观巍峨壮观，其遗址至今尚存。在河之北悬崖处有一洞，相传为黄帝问道处。其东大鸿寨山，因黄帝臣大鸿氏屯兵于此而得名。最近又在该山发现具茨山古岩画和神秘符号，引起全国文物考古专家和学者的极大关注。又如西南群山的大禹山，山北麓建有雄伟的禹王庙，传为纪念大禹功德之庙，庙前立有大禹碑，年代久远。另传该庙原在山之南，为激励宋岳军抗金，一夜之间被神仙从山南坡拉至山北坡，从此又被称为拉王庙。在群山之中，还有大龙山的睿陵后汉高祖刘志远墓，明山的周定王墓，西山下官寺的明徽王墓、简王墓，杏山马坟村马天官墓……名人遗迹真可谓星罗棋布。

禹州山川秀丽，河流纵横，构成了不少瑰丽的自然景观。据历史记载，禹州西有玲珑山，其北崖石耸立，高数丈；其东崖腹多窟，大者如屋，中刻佛像，下为清凉寺，后改为辋山书院，又曰玲珑堂。可惜的是，很多古籍记载的景观因修水库而被淹没，不过新开发的自然景观仍有多处：有大鸿寨景区、具茨山逍遥　　观景区、大禹山景区、明周定王陵景区、鸿畅画圣景区等等。

禹州群山不仅险峻秀丽，地下矿藏也极为丰富。据勘探资料：山下有煤、铁、铝矾土、陶瓷土、石灰土、硫黄等多种矿物资源。其中，煤的储量较大，开采也比较早，清末三峰山就开有煤矿。西山也有不少煤窑，如官山煤、釜山煤、吕沟煤都很出名。方山、神、浅井、无梁等地对陶瓷土、铝矾土、石灰土的开采和运用就更早了，禹州陶瓷业的发展就是最好的证明。

家乡的山，三峰山、白塔山距城最近，两座山中峰、塔矗立，风景幽雅。尤其三峰山，东、中、西三峰相依，状如笔架，很多文人雅士来此留下诗咏之作。汉代御史大夫晁错曾有诗云：“三峰不墨千秋画，颍河无弦万古琴。”生动而恰当地道出了禹州自然环境的美妙。《禹州志》云：“禹之为县，山川盘纡，形势险固，具茨崆峒亘其北，大雄大刘峙其西，三峰屏其南，大陵环其东，颍水入自西北而出于东南，以为襟带，嵩山东南一区也。”由此可见禹州山川的险峻和美妙。

家乡的山，默然不语，但是走进其中，又让人思绪万千。家乡的山，让我留恋，让我自豪。

        禹州，是中华民族发祥地之一。历史悠久，底蕴丰厚。因大禹治水有功被封于此而得名，被誉为华夏第一都。以钧瓷文化，大禹文化，中医药文化著称。这里物华天宝，人杰地灵，是画圣吴道子的故乡，书法家褚遂良的故里。天地四时，白驹过隙。五千年的中原文明浸润的禹州大地不仅留下了古代圣贤的足迹，更拥有今日贤能的音容！他们如同具次山卷起的雄风，以入窑一色，出窑万彩的钧瓷品格，传承并延续着这片古老大地的魂魄！

        闫鹏羽，又名闫羽。号钧州墨人，静墨轩主人，河南禹州人。中国书画艺术家协会理事，中原书画研究院副秘书长，国家一级书法大师，非物质文化遗产传承人物。德艺双馨艺术家。作品多次在中国各大美术馆，国家大剧院，北京颐和园等地参展并获奖。其中一些还被纪念馆，艺术馆，博物馆等收藏或刻石。国务院参事室，中央文史研究馆主办的国家艺术类大型专业期刊《中华书画家》多次刊登。

        作品《自在》、《鸿运当头》参加全球华人艺术书画展获特别荣誉奖。作为国家级的书法家，闫老师多次随团出访韩国、新加坡、马来西亚等国，其书法作品被评为“当代极-具收藏潜力书法家作品”，载入《中国书法史册》。

          其中作品《仁厚》《锦绣中华》等编入《中国艺术大家》《中国当代书法辞典》《世界文化遗产诗书画名展名鉴》等数十部文献典著。

          2013年，作品“入选纪念孙过庭诞辰l365周年全国书法展。参加了海峡两岸文化交流并应中华爱国主义精神联合会，中华艺术交流的邀请，创作的《家和万事兴》赠予台湾，寓意海峡两岸是一家，台湾永远是咱中国的一部分。”

      2014年，作品入选《丰庆杯》等多项全国性大展。参加了中国国际集邮网，联合国家电信，邮电部门面向全国出版发行了一套以《庆祝建国六十五周年》为主题，弘扬中华传统文化的邮册，其作品《吉祥如意》等三幅书法作品入选发行。

2015年，被国家有关部门聘为《国宾礼书画艺术家》。

2016年，作品荣获《庆祝东坡书院成立十五周年》全国书画邀请展一等奖，并被授予东坡书画院德艺双馨艺术家称号。

      耐住寂寞坐冷登，一撇一捺书人生。若不撇开终是苦，各自捺住即成名。沐浴着风翅山钧窑之淬火，闫鹏羽老师在书法艺术的坚守中，必将绽放奇光异彩！

2022年10月31日。根据查询禹州金石钧州印相关信息得知，禹州金石钧州印交付时间为2022年10月31日，截止2022年12月19日已交房。禹州是黄帝活动的主要区域之一。禹州境内的具茨山上有大量的岩画、石质城堡和巨石文化遗存，据古籍记载为黄帝活动留下的遗迹。

历史来源 「高」源出 ; 一; 出自姜姓，以邑为氏。春秋时，姜太公六世孙齐文公吕赤之子受封于高邑（在今河南省禹县）称为公子高。其孙傒，以祖封邑为名氏，称高傒，其后有高氏。 二：据《通志．氏族略》所载，齐惠公吕元之子为公子祁，字子高。其支孙以王父字「高」为氏。 三; 改姓，据《北齐书》云，北齐文宣帝姓高名洋，当时有鲜卑族人元景安，元文遥因有功，被赐姓高。北齐时高隆之，本姓徐氏，因其父为高欢所养，改姓高。《魏书》载，后燕皇帝慕容云，本鲜卑族，自称高阳氏后代，改姓高，称高云。 家族名人 高洋 高力士（684～762） 唐代的宦官。个性谨慎细心而聪敏，深受玄宗宠信，累官至骠骑大将军、进开府仪同三司，擅权弄政。肃宗时，被弹劾流放至巫州，宝应时被赦还，病死途中。 高崇文 唐代幽州人。贞元年间（公元785~805）跟随韩全义镇守长武城，管理军队很有成绩。吐蕃侵犯宁州时，他率兵前往营救，大获全胜，封渤海郡王。剑南西川节度使谋反，高崇文被推荐为左神策行营节度使，领兵征讨，八战皆胜，刻石记功，封南平郡王。铭功：刻文字于石头上记载功绩。 地望分布 河北，辽宁渤海湾 北京密云 辽宁大凌河以东 江苏阳州 河南洛阳