中国三维街景地图已经涵盖了大部分城市，以下是其中的一部分城市：北京、上海、广州、深圳、杭州、南京、成都、重庆、武汉、西安、沈阳、大连、青岛、厦门、福州、长沙、南昌、合肥、济南、石家庄、唐山、廊坊、秦皇岛、天津、香港、澳门等。

《风起洛阳》的热播让洛阳城成为一个非常带有热点的城市，同时也吸引了很多人来洛阳城欣赏此地的风景。剧中具有古老的韵味之美，人物的言行也能彰显其精神文化内核。人物网络紧密交织，然后通过视频内容，创造出洛阳世界的悬念之美。

《风起洛阳》引起“洛阳热”，带动当地经济的发展，它为何如此受欢迎？

此剧的热播，让洛阳城成为一个带有热点的城市

这部电视剧主要描述了一些正义的人保卫洛阳城的安全，解决危机难题，承担责任的故事。这个内容为假设的历史形象表达历史真相提供了参考经验，并吸引了一批历史爱好者根据故事背景来解释剧中人物可能对应的历史真实人物。

事实上，任何古都故事都应该依赖于中国的真实历史。它不仅要在伟大的时代背景下创作，更要关注历史上的小人物。“成千上万的普通人可以组成真正的古都。”反映古都风貌，不仅是向你展示皇城的气势，更是从烟花和普通人的角度向上发挥。只有谈论普通人的具体生活，我们才能反映城市的温度和活力。从这出戏中，你可以看到盛唐时期灿烂的中华文明。我们可以看到为正义而献身的人们的精神遗产，人民的江湖，朝廷，以及那些不敢忘记忧国忧民的卑微小人的伟大英雄情怀。

人物的言行能彰显其精神文化内核，剧中的人物具有古老的韵味之美

这部电视连续剧的主题热以多种方式持续爆发和繁荣。不仅有艺术家可以穿越粉丝圈，还有引导观众谈论的情节话题，还有吸引路人关注的有趣话题。然而，这部电视剧是反常规的，提升了古老的意义。市中心的街景尽收眼底，衣食住行都能考验生活。

这部电视剧的悬念不是由人写的，而是由人写的，最后又回到了人物身上。男爵的兄弟们无辜地死去。在极度悲伤、愤怒和自我折磨下，尽管他生死攸关，但他唯一的动机是复仇。最后，他成了守护神杜继郎。当他的爱人去世时，他继续替她守护着繁荣与和平。余炳洙完成了悲剧游侠对家庭、国家和世界的升华。

演员演技精湛，台词功底深厚，感染力强

他原本是贵族家庭的一个不人道的儿子。他只懂技术，不懂人心。因此，他本能地走自己的路，无法看穿父亲的无助，无法理解刘然深深的爱，无法理解上帝平静下的波涛与自己有什么关系。即使在最黑暗的时刻之后，他终于明白了所有人类的感受。

但最终还是能保留一腔纯真的童心，这才是最珍贵的。剧中人物不再执着于感恩、怨恨、权力和野心，而是注重人性美的精神表达，从童年的爱升华为家庭和国家的爱，承载着家庭和国家情感的人文精神内核。

中国古代建筑

（一）殿堂

中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。

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（二）楼阁

中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分， 古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高6731米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。中国古代楼阁多为木结构，有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井□式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。唐宋以来，在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通，构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式。此外，尚有其他变异的楼阁构架形式。

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（三）亭

中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，供人停留、观览，也用于典仪，俗称亭子，出现于南北朝的中后期。“亭”又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边、城头、桥上以及园林中。还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式。亭的屋顶有攒尖、歇山、锥形及其他形式复合体。大型的亭可筑重檐，或四面加抱厦。陵墓、宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重，如明长陵的碑亭。大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。小型的亭可以做得轻巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以产生不同的艺术效果。构造作法，亭的结构以木构为最多,也有用砖石砌造的。亭多做攒尖顶和圆锥形顶。四角攒尖顶在汉代已出现，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，是类似伞架的结构。这种做法可以从清代南方的园林中见到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攒尖亭多用扒梁，逐层叠起。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同。

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（四）廊

中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。

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（五）台榭

中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。有时具有防潮和防御的功能。台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台。榭还指四面敞开的较大的房屋。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。

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（六）庙

中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐，大致可分为三类：

1、祭祀祖先的庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。

2、奉祀圣贤的庙。最著名的是奉祀孔丘的孔庙，又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖，汉以后历代帝王多崇奉儒学。山东曲阜孔庙规模最大。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙。有的地方建三义庙，合祀刘备、关羽、张飞。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。

3、祭祀山川、神灵的庙。中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀，如后土庙。最著名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙，其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。

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（七）坛

中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐**象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。

（八）塔

供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。塔起源于印度，也常称为“佛图”、“浮屠”、“浮图”等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型。

塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。

塔的种类众多，中国现存塔2000多座。按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等；按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔、兴教寺玄奘塔、苏州云岩寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔、大理崇圣寺千寻塔等。单层塔著名的有历城神通寺四门塔、北京云居寺石塔群、登封会善寺净藏禅师塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗称“白塔”。著名的有北京妙应寺白塔、山西五台县塔院寺白塔等。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。

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（九）影壁

建在院落的大门内或大门外，与大门相对作屏障用的墙壁，又称照壁、照墙。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对，在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与左右的墙和屏门组成一方形小院，成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦顶。宫殿、寺庙的影壁多用琉璃镶砌。明清宫殿、寺庙、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名。

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（十）坊表

中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。牌坊 又称牌楼，是一种只有单排立柱，起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。

华表为成对的立柱，起标志或纪念性作用。汉代称桓表。元代以前，华表主要为木制，上插十字形木板，顶上立白鹤，多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制，下有须弥座；石柱上端用一雕云纹石板，称云板；柱顶上原立鹤改用蹲兽，俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏。华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前，个别有立在桥头的，如北京卢沟桥头。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。

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一、万里长城

万里长城是世界建筑奇迹之一。万里长城已被视为中国古代文明的象征，闻名于世界。

长城已有2000多年的历史，它的修筑是从战国时期开始的。当时的秦、赵、魏、齐、燕、楚等诸侯国，为防御北方游牧民族南侵和自卫，都兴建了长城。秦兼并六国后，为防范北方匈奴的突袭，于公元前213年发起了修筑长城的巨大工程，把秦、燕、赵、魏的原有长城连接起来，并加以扩建。整个工程共征用民工30万人，连续花了l0多年方告完成，建成了西起甘肃临洮(今岷县)，沿着黄河到内蒙临河，北达阴山，南到山西雁门关，东抵辽东的长城，全长达3000多公里。由于长城工程极其艰巨，民工境况非常悲惨，故留下了孟姜女哭长城的传说故事。

汉代除重修秦长城外，又修筑了内蒙古河套南的朔方长城，以及凉州西段长城。凉州西段长城北起内蒙古居延海(今额济纳旗境内)，沿额济河，经甘肃金塔，西到安西、敦煌、玉门关进入新疆。整座长城“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”，构成了一个严整的防御体系。

汉以后的北魏、北齐、隋 、金等朝代都对长城进行过部分修建，到了明代则进行了全面的重修。明代所修的长城西起嘉峪关，东至鸭绿江边，全长约6700公里(一万三干多华里)。整个重修过程前后达100多年，可见工程的浩大和艰巨。其中，山西以东的长城采用内部夯土，外面用砖石砌筑的方式，山西以西的长城全用夯土筑成。整座长城上又建有很多关城，关城都建在地势险峻的要地，著名者有嘉峪关、居庸关、山海关等。其中嘉峪关是现存长城关城中最完整的一处。它始建于明洪武五年(1372年)，气势雄伟，布局周密，结构严谨，有“天下第一雄关”之称。相传，在修建这座雄关时，不但设计和建造技艺高超，而且连用料的计算也非常精确。在关城建成之后，仅剩了一块砖，这块砖被后人放在重关的小楼上，作为纪念。现在人们所看到的长城，主要是明代重修的，以前的长城则只剩下一些遗迹了。

绵延万余里的长城穿越在崇山峻岭、急流、溪谷等险峻的地段之上，工程之艰巨是难以想象的，表现了中华民族的磅礴气概和聪明才智，也反映了中国古代测量、规划设计、建筑技术、工程管理以及军事技术的高超水平。

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二、故宫

故宫坐落于北京城的中心，占地1087亩，合72万多平方米，是明、清两代的皇宫，也是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格。

故宫始建于1406年，是明代永乐皇帝由南京迁都北京时所建的宫城。从总体布局上说，它可分为前后两部分，即所谓的外朝和内庭。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华殿、武英殿作为两翼，为行使朝政的主要场所。内庭由乾清官、交泰殿、坤宁宫和东西六宫构成，为皇室的生活居住区。按四根柱为一间的传统进行计算，共有近万间之多，建筑面积约15万平方米。

宫殿群由紫禁城围护，城高10米，外又围以52米宽的护城河。整座城开有东西南北四座城门，南门为午门、北门为玄(神)武门，东门为东华门、西门为西华门。城的四角各建有一座角楼。每座角楼各有九梁、十八柱、七十二脊，结构复杂，式样奇特，为古建筑中罕见的杰作。关于角楼的建造，还流传有鲁班用秫秸编成蝈蝈笼作模型示范的传说。整个故宫的建筑布局严谨规则，主次有序，并用形体变化、高低起伏的手法，使空间丰富多变。

午门是故宫的正门，在城墙墩台上建有一组建筑。正中是宽九间的庑殿顶重檐大殿，两侧有联檐通脊的殿阁伸展而出，四隅各有一个高大的角亭。这一组建筑称五凤楼，巍峨壮丽、气势浑厚。进午门，经过一个大庭院，再过金水桥，入太和门，即是外朝的三大殿，太和在前，中和居中，保和在后，依次建筑在一个呈工字形的高大基台上。基台高8．13米，分3层，用汉白玉砌筑而成。每层当中都有石雕御路，边上都装饰有栏板、望柱和龙头。据统计，计有透雕栏板1414块，刻有云龙翔风图案的望柱1460根，龙头1138个。这些石雕装饰，反映了中国传统建筑独特风格的装饰艺术。同时，在结构功能上又起着排水的作用。栏板下，以及望校上伸出的龙头口中，都刻有小洞口。每当下雨，水由龙头流出，恰似千龙喷水，蔚为大观。

太和殿又称金鸾殿，是皇帝发布政令和举行大典的场所。殿高35．05米，宽63．96米，深37．20米，是故宫最大的建筑，也是现存全国最大的木构建筑。它的结构集中体现了中国传统木构建筑的特点。即，先在栓础上立木柱，柱上架大梁，梁上立小矮柱(瓜柱)，再架上一层较短的梁；自大梁而上可以通过小柱重叠几层梁，逐层加高，每层的梁逐层缩短，形成重檐；在最上层立脊瓜柱，在两组构架之间横搭檩枋；在檩上铺木椽，椽上铺木板(望板)，板上苫灰背瓷瓦；由于梁架逐层加高，小梁逐层缩短，从而形成斜坡式的屋面；屋檐出挑则采用斗拱承接，既可承重，又可增添装饰效果，是中国传统建筑的又一大特色。太和殿即采用这种结构，用73根大木柱支承梁架形成重檐庑殿式屋顶，上檐斗拱出跳单翘三重昂九踩，下檐为单翘重昂七踩。整座建筑庄严雄伟，富丽堂皇，起着显示皇权至尊的效果。

与外朝要求宏伟壮丽、庭院开阔明显不同，作为帝后生活居住区的内庭呈现庭院深邃的特征，东西六宫各自成一体，排列井然。又有后苑御花园，幽美恬静，可供游乐。

整个故宫的布局，以午门至神武门作中轴，呈对称性排列。中轴线向南延伸至天安门，向北延伸至景山，恰与北京古城的中轴线相重合。登上景山，眺望故宫，飞檐重叠，琉璃连片，壮丽辉煌，气象万千，堪称中国传统建筑之瑰宝。

回答者：匿名 11-25 10:54

楔子

回答者： 于蓬尧律师 - 经理 四级 11-25 10:58

期待这个问题的正确答案！问的好牛X！

回答者： a8792271 - 助理 二级 11-25 11:11

有钉子

回答者： 暴力恐龙 - 秀才 三级 11-25 12:15

我到是觉得钉子这东西很早就出现了，只是材质不一定是铁而已。

铁匠或者冶炼金属的匠人应该不会连简单的钉子都搞不出来。而且LZ所说的卯榫技术也有需要用长钉子固定的情况。

而且古代全木质结构的建筑基本上是上层社会才会使用，普通人家还是以草屋，或者土木结构的住房为主。竹签子就可以应付大多数的老百姓的需要了。

而军队和习武人的武器也是大部分用特制的木架来存放，挂在墙上的基本都是装饰品。（除非轻功很好，可以瞬间跑到墙边去）

一些戏曲中也曾经出现过钉子这东西，比如《九头案》，说的是明朝的事情，其中就有位仁兄是被他老婆用铁钉钉入头顶门而死。

总的来说，钉子这东西应该是很早就有。不过这些都是我的推想，去找古文记载实在是很麻烦的事情，推荐《梦溪笔谈》，《鲁班经》。前者包罗万象，后者则是专攻建筑的，希望LZ能找到最终答案~~~~

1古都的经典句子

古都南京：登金陵凤凰台 作者：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。古都长安：李白——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

唐伯虎——我也不上天子船，我也不去长安眠，姑苏城外一矛庐，月光如水水如天。洛阳：（这块内容也是在网上复制网友的）：1乡书何处达？ 归雁洛阳边。

唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异， 秋似洛阳春 。

唐·王绩《野望》 6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。

唐 欧阳修 9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。 唐 韩愈 10香车倾一顾， 惊动洛阳尘。

唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。 唐 王建 12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。

唐 韦庄 13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。 白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。 宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。

清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。 唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰。

那堪好风景， 独上洛阳桥。 唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟。 唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。

唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。 唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。

唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情。 唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年。

唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。

唐 李白 32汉有洛阳子， 少年明是非。 宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别。

昔去雪如花， 今来花似雪。 34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。

唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。 晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。

唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道。 幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。

唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归。 唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞。

唐 江左 40洛阳谁不死？ 戡死闻长安。 唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。

何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。 宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之。

《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄。 唐 卢照邻 47欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！ 宋 司马光 48步登北邙阪，遥望洛阳山。

洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 三国魏 曹植 50崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。

晋 左思 《三都赋》 51昔三代之居，皆在河洛之间。 汉 司马迁 52人间佳节惟寒食， 天下明园重洛阳。

宋 邵雍 53洛阳牡丹甲天下。 宋 54汉魏文章半洛阳。

汉魏 55名都多妖女，京洛出少年。 三国魏 曹植 56生在苏杭，葬在北邙。

唐 57洛阳名园歌舞沉， 乱鸦啼破林几深。 宋 58追本溯源，根在河洛。

59终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。 晋 潘岳 60朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。

唐 白居易 61洛阳访才子，江岑作流人。 唐 孟浩然 62驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。《古诗十九首之三》 63洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟 唐 李白 64华林满芳景，洛京遍阳春 唐 李世民 65鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳 唐 李隆基 66南渡洛阳津，西望十二楼。

明堂坐天子，月朔朝诸侯 唐 王昌龄 67何如御京洛，流霰下天津 唐 许敬宗 68三年一上计，万国趋河洛。唐 张九龄 69京洛皇居，芳禊春馀 唐 崔智贤 70铭开武岩侧，图荐洛川中 唐 武则天 71洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。

唐 韩愈 72今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋。 唐 徐凝 73记得归诗章，花多属洛阳 唐 白居易 74洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新 唐 李隆基 75洛京千里近，离绪亦纷纷 唐 武元衡 76行看洛阳陌，光景丽天中 唐 张九龄 77东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿 唐 苏颋 78缘忧武昌柳， 遂忆洛阳花。

唐 李商隐 79回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪 宋 文及翁 80人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。 宋 杨万里 81千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。

唐 木兰花 一 浪淘沙 欧阳修 宋 把酒祝东风，且共从容。 垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。 可惜明年花更好，知与谁同？ 二 代悲白头翁——刘希夷 唐 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色， 坐。

2描述洛阳的句子

洛阳是一座底蕴深厚、名重古今的历史文化圣城。作为华夏文明的重要发祥地、丝绸之路的东方起点，历史上先后有13个王朝在洛阳建都，是我国建都最早、历时最长、朝代最多的都城。沿洛河一字排开的夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址举世罕见。现有全国文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。

洛阳是一座底蕴深厚、名重古今的历史文化圣城。作为华夏文明的重要发祥地、丝绸之路的东方起点，历史上先后有13个王朝在洛阳建都，是我国建都最早、历时最长、朝代最多的都城。沿洛河一字排开的夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址举世罕见。现有全国文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。

3描写丽江古城早晨的句子

五绝·寻丽江古城

文 / 天净

翠色山峦下，

商居掩古城。

花溪迎曲巷，

岁月久悠增。

丽江古城

边陲古城气势雄，

遍布名胜醉春风。

遥望玉龙琼山峻，

俯视墨潭泉液通。

万朵茶花一半山，

千翠绿树十三峰。

佛洞烟霞锁翠微，

金沙虎跳腾碧空。

诗·丽江行

文 / 曲云

风花雪月止剑川，十窟百像塑金盘。

人间风景山覆水，继走西北别洞天。

一入大研雪开眼，广寒宫里玉龙山。

南北飞龙窥古镇，白雪眼底束河弯。

宋筑大研今依盛，小河幽幽似古潺。

杨柳拂风唤客酒，纳西天簌古今传。

百载沙场兵戈事，婉转乡音石鼓弹。

地利人和东巴史，华夏璀璨图文篇。

“阿夏婚”嫁活化石，示我民族遣风涵。

古朴风骚凡千几，缕缕暖云衬天蓝。

云下群岚含金沙，一江婉延滇与川。

江峡峭壁虎敢跳，大鹏至此叹为观。

险峻随流多瑰宝，藏岩古迹石画鱼。

长江大注经石鼓，万里奔流第一湾。

万壑风光滇欲回，过客经此回头看。

不尽江水极目远，一树茶花万朵嫣。

忆起故地山涧水，特来仙境泸沽畔。

天池琼浆碧秀画，忘我绝境意绪翩。

丽江古城

作者：蓝叶

一黛雪山

是乾坤的月

一盏街灯

是心头的星

水中的倒影

是历史的琴弦

波动着

倾诉千年的沉静

酒吧和

店铺

是石板路边

横竖的造型

一样的古朴

也一样风韵撩人

还有看不懂的文字

跳跃着现代的激情

是炊烟吗

还是落日的轻云

黄昏时刻

是古城的绽放和归隐

喝进的似是

琴间的高山流水

品味的似是

百年的留香余音

醉了

也迷失

醉在这

远离城市的街景

迷失于

不愿走出的八卦城

什么是可抓住的

一汪树下的灯影

还有那一曲竹笛姑苏行

不是江南

胜似江南的小径

明明是阳春白雪

百鸟啼鸣

可落于此处后

却成为纳西古乐

幽夜的娉婷

4描写洛阳美景的句子有哪些

描写洛阳美景的句子如下：

1 位于洛阳市东13公里的白马寺始创于东汉明帝永平八年（公元68年），是中国最早的佛教寺院，有1900多年的历史，号称“释源祖庭”。昔日寺内钟声悠扬，远闻数十里，并于洛阳城内钟楼之钟共鸣，堪称一奇。近年白马寺钟声再起，已是辞旧迎新为人民祈福禳灾的极乐之音了。

2 洛河之畔，自隋唐始就已桃李夹岸，杨柳成荫，风光如画，游人如织。盛夏时节，漫步洛浦，凉风习习，似秋风扑面，暑气顿消。白居易赞曰：“津桥东北斗亭西，到此令人思诗迷，眉月晚步神女浦，脸波春傍窃娘堤；柳绿袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐，报道前驱少呼喝，恐惊黄燕不成啼”。近年市政府在此修建的洛浦公园成为市民游客休闲观光的好去处。

3 洛阳老城东关大通巷，唐宋之时叫铜驼陌，明清时称铜驼街，民国初改称铜驼巷。唐宋之时这里桃李夹瀍河两岸，人烟稠密，繁华无比。傍晚时分，暮色苍茫，炊烟袅袅，犹如迷蒙烟雨，故时人美其名曰：“铜驼暮雨”。

4 洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。

5 香车倾一顾， 惊动洛阳尘。

6 北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。

7 直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

8 洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。

9 当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。

10 唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。

11 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

12 洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。

13 白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。

14 悠悠远行归，经春涉长道。 幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。

15 陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。 何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥。

5中国古镇的句子是什么

那是条平常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，她日夜流趟，渐渐消失在山的转弯处。

站在高处看，它就像一条漂亮的带子飘绕在山间 小河恬美，四季如此。春天，这里花红柳绿，印在河面上，像绚丽多彩的绸缎。

夏天，骄阳似火，这里绿树成荫，坐拥凉意令人分外喜欢。 秋天，四周到处是金黄的一片，小河也变得金灿灿的惹人喜爱。

冬天，我最喜欢大地银装束裹的晶莹洁白，小河上蒙了一层薄冰，害羞似的遮起脸庞，中间又露出可爱的微笑。小河的四季是多么美好。

虽然小河大多数时候是文静的，可是它也有翻脸的时候。在快要下大雨的时候，天空乌云密布，小河仿佛也发怒了一般，像是要跟老天比高低，水面上不住地掀起波澜，甚至想把小船给掀翻，外出的小船纷纷靠岸，而水面上一下子便击起了无数的水花。

我不禁想到了《望湖楼醉书》的诗句：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。闪电，紧接着一阵阵震耳欲聋的雷声，都在为小河的怒涛助威，千条万条的水帘也终于落了下来，落在了小河上，仿佛在河上开出了一朵朵透明的玻璃花，它们竞相开放，千姿百态，神态各异。

啊，我目睹此情此景，感慨万千，小河不正像在奏一曲命运交响曲吗？ 自己取其中的一些吧。

1雨中街景 作文

作文试写：雨天的街景 浏览544|回应0|推荐0

2006/12/11 17:43:11

突然出现了，微雨的午后，这让我回忆起，几个月前在系上电脑室写文章的情景，那时，我忙著办一件急事，匆匆茫茫，连伞都忘了拿，当时的雨，就像是一整片，从天空垂下来的瀑布一样，和著灰暗的天色，这雨景的感觉，比起真正山林里的瀑布，似乎差了那麽一点，因为，我脚下踩著的，是人造的道路。

当时的街景非常模糊，这场大雨就像一团浓雾一般，遮盖了我大约八成左右的视线，於是乎，对我而言，罗斯福路与新生南路交会处的景色，也像是它淡淡的灰色一般，给我十分模糊的印象，记得我曾说过的透明祈祷吗？我希望那场大雨，能将我原本蓝色与黑色杂揉的心给洗净，变成清净透明颜色，但是，那场雨的感觉，却和我原先的期待适得其反，它反而，更增添了我心中的忧郁。

雨天的街景，若是置於那个时间点，那麽我会觉得，这街景似乎入梦了些，因为，在那个时刻，路上所有的景观，都变得如同昏迷之后，那飘忽不定的梦境一般，我变得难以确定，若是向那街景的深处走去，会不会又是幻象？会不会当我摸到街灯的杆子时，它就幻灭了？曾不断地问自己：这样一个由许多不却性构成的空间，我还要站在里面麽？我还要穿过马路，去那不知虚或实的骑楼下躲雨麽？

这雨天的街景，尽管，它是由给人不确定感的灰色、雾气、光晕般的路灯、车灯所构成，但是，在这个一半黑暗、一半光明的空间里面，我却未曾害怕过，因为我知道，这种街景，将会是我稍后，办完事情，下笔写作时，灵感的绝佳源头；於是，心念一转，我开始以正眼去看这街景，看著它的灰色，去营造作文的整体气氛，看著它的雾气，去想像抒 感的意象，那叫人心意难忘的东西。

心意难忘？没错，正是我对《意难忘》那男女主角雨中相遇之情景的诠释。并且，我心想，若是把这一段剧情，拼贴在这街景当中的话，一定更可以产生，实竟虚拟化的效果。毕竟，这样的街景，不是能够常常遇到的，或许，这也是「缘」的一部份吧！那样的街景，激发了我不曾有过的灵感，活化了我闭塞已久的思路，即便是剧场中的雨天景色，也不能相比，更遑论，这个稍纵即逝的「午后」了。

雨天的街景，若置於当下的这条轴线，那麽，我所看到的，就只是窗外的一个操场罢了，谈不上什麽强烈的感觉，或者更严格地说，这根本不是街景，而是与我那回忆大相迳庭的大型庭院，尽管它也有灰色的天空，接近水花之白色的雨丝，可是对我来说，它永远也不是，我那天午后在学校大门口，所邂逅的雨中街景，因为，这大型庭院的青葱之绿，即便处在雨中，也依旧历历在目，清晰可见。

那雨中的街景，也是在一个飘雨的午后，那街灯、那人影、那天空，全都变得相当陌生，这样的空间，似异域、似外地、似梦境，虽然它很陌生，但是，却充满了如宗教圣地、古代遗迹的朴实，是的，它虽令我感到虚幻，但他却出现在，这真实的道路交会之处。飘雨的午后，陌生的街灯，整条街上，人群似乎一下子消失了，只留下我一个人，独自面对著，这如梦似真的「雨样蜃楼」。

说到这里，你或许会觉得，我又在强调神秘感了！不错，在我心目中，神秘感的地位，是无可替代的，只是，我所说的神秘感，是被界定在景色的范围之内的，好比这雨中的街景，就是其中一例。你问我雨中的街景，是由哪些颜色组成的？我也不知道！那回忆，已经不是平常的罗斯福路与新生南路，而是虚幻无边，却又真真切切，由灰色、雾色、水花色、灯光色、建筑色，所构成的一幅雨季拼图。

所以，雨中的街景，也是我所遭遇的往事之一，那几种颜色，现在又好像在我眼前，以纪录片的形式播送著。往事不堪回首麽？我想，不是不堪，而是一但起了回忆，就会掉入它编织的梦里面，一段时间才会醒来。就像我现在一样，到这里为止，我还一直怀念著，那令我情思满怀，文感跌宕不已的雨中街景……。

2关于,《雨中的街景》作文,500字左右

雨淅淅沥沥地下起来，冬日的雨不像春天，如牛毛、如花针，它只是静静地沾湿行人的衣服，静静密密的。

我一直有散步的习惯，在我看来，暖阳是好的，几束阳光透过树枝密叶斜射下来，有种隔世的安静。但在小雨中也别有一番滋味。

昨夜风吹千万家，今早满城尽带黄金甲。触目而望，是一片灿金。静静无声的细雨若有若无地飘落下来，行人也不见得冲忙，低着头或者打着一把伞静静地走着。没有水珠，没有喧哗，一切只是静静地，仿佛晕开的水墨画，昏沉但并不凝重；单调但并不乏味……

一会儿，小学生放学了，家长们忙碌起来。这雨便让人讨厌起来。我搭眼就落在一家“真维丝”服装店里，几个年轻靓丽的女孩正试穿着款式新潮、颜色鲜艳的衣服，在镜子前挤来挤去，都想一睹自己俏丽的身姿；对面的音像店里，三五个音乐青年正忘情地试奏着rock重金属音乐，那痴迷的样子，真的很快会让你想象出若干年后，一个誉满全球的音乐组合正在维也纳的新年音乐会中，为观众演奏一曲家喻户晓的重金属乐曲。

沉浸在自己的想象中，我顺着香味儿就来到中央百货附近的美食一条街。“珍珠甘栗”的小店里，营业员正铲出一把栗子倒下来，大声吆喝着：“栗子，栗子，又香又甜，新鲜出炉！”我忍不住上前买一袋，还是滚烫的，剥去壳，黄澄澄的栗子就一览无余的呈现在我的眼前，咬上一口，嘿，真是又香又甜！让你吃了一个就想下一个。旁边的“掉渣烧饼”更是济济一堂，排队的顾客络绎不绝，好卖得一炉接着一炉，仍然跟不上顾客需要的数量。

夜幕降临了，雨似乎停了，马路上的人来来往往。路灯亮了，与酒店大排挡的灯红酒绿、天上或明或暗的星星、银盘似的月亮融成一景，交相辉映。车站上，人行道上，卖报纸的小贩，行动灵便，高声叫卖：“《成都晚报》来啦，有特大新闻，特大新闻啊！”站台上的爱好者们仍不惜放弃好位置，挤过身去，买一份报纸看看。

冬雨中街景就是这样，是美丽的，是喧闹的，也是安静的；是纷杂的，也是简单的。

希望对你有所帮助

o（≧v≦）o~~

3雨中街景 作文

我们今天去公园玩，一进公园就闻到雨后泥土的芳香。我们走到凉亭里，看到湖面上泛起一片片涟漪，我原以为是蜻蜓点水，后来才知道那是水上飘在湖面上跳，泛起的涟漪。突然，感觉有什么东西落到了我的脸上，凉凉的，原来是下雨了。

刚下时，湖面上泛起一大圈涟漪，可这时水上飘吓的消失的无影无踪，看到的只是大豆大小的雨点接连不断的往湖里落。我感觉雨把我的头发打湿了，这才快速的跑进凉亭。人们有的兴奋的跑进雨中，尽情的享受这难得的凉爽，看他们张开双臂，让大雨随意的浇撒，那陶醉的样子真是舒服极了！有的人们像我一样躲进凉亭里观赏雨中的美景。看这边，几个小朋友围在荷花池边嬉戏着，有的正聚精会神的欣赏荷叶上的露珠；有的调皮的从池里捞上来一片荷叶，带在头上高兴的跑来跑去；看他们玩的开心的样子，我也禁不住诱惑冒雨跑过去。啊，雨中的荷花池好美呀！荷叶挨挨挤挤的，争先恐后的吮吸着雨水，迅速的生长着。有的荷叶中间积了一大滴雨水，那雨水真像一块晶莹透亮的水晶；有的荷叶上只有一小滴水珠，真像美人脸上的一颗美人痣，衬的荷叶更加娇嫩美丽。一个小男孩挑起一片荷叶的茎，呀，那么多的蜻蜓都藏在下面，原来蜻蜓这么怕雨呀！

雨渐渐小了，湖水绿的像一块碧玉，静的像一面镜子。水上飘又在湖面上跳，这时出现了蜻蜓点水，那蜻蜓长的可真漂亮，金绿色的身子披着透明的纱，在水上轻盈的点水。我走在羊肠小道上，空气像滤过似的很清凉，也能闻到草树的芳香。微风吹来，也有几丝凉意。

我喜欢夏天的雨，更喜欢雨中的美景。

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4描写“街景”的句子有哪些

1 新修的街道是宽阔的，阳光洒在这条街道上显得特别明亮。

2 所谓城市，无非就是繁华的街道，热闹的人群，马路四通八达，夜晚灯火辉煌，永远不会有沉睡的那一天……

3 今天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。

4 街道两旁商店林立，那一个个精心布置的橱窗就像一幅幅美丽的画展现在人们面前。

5 街中心设有一个大花园，五颜六色的彩旗拉起了花园的围墙，空中绳子上挂着五彩缤纷的彩灯，一闪一闪，好像是缀满珍珠的彩带。

6 在夜幕的衬托下，街道上的汽车一辆紧接一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的星星在移动。

7 一座座立交桥宽阔平坦，四通八达。宽阔的马路在雨水的冲刷下十分干净，一辆辆川流不息的车辆，欢快地奔驰在上面。

8 密密的雨幕中，街道两旁店铺橱窗的霓虹灯，在湿漉漉的柏油路面洒下红红绿绿的彩练，像是节日里的焰火。

9 汽车的喇叭声，满街行人的喧嚣声，使节日的街，变成上下翻滚的一锅粥。

10 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

11 马路上那来来往往、大大小小的车子，发动时那轰轰的引擎声，刹车时那刺耳的摩擦声，还有那不停响的喇叭声……使大街边沿上的马路热闹非凡。

12 瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……

13 我眼前一亮，啊！多么宽阔的路面，两边是公路，中间是花坛，总共有四五十米宽。

14 街道两旁店肆林立，薄暮的夕阳余晖淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片繁盛的洛阳城晚景增添了几分朦胧和诗意。

15 大街上，整齐的行道树，阶梯旁的花圃，给人一种赏心悦目的感觉。

5雨中街景800字作文 急求

突然出现了，微雨的午后，这让我回忆起，几个月前在系上电脑室写文章的情景，那时，我忙著办一件急事，匆匆茫茫，连伞都忘了拿，当时的雨，就像是一整片，从天空垂下来的瀑布一样，和著灰暗的天色，这雨景的感觉，比起真正山林里的瀑布，似乎差了那麽一点，因为，我脚下踩著的，是人造的道路。

当时的街景非常模糊，这场大雨就像一团浓雾一般，遮盖了我大约八成左右的视线，於是乎，对我而言，罗斯福路与新生南路交会处的景色，也像是它淡淡的灰色一般，给我十分模糊的印象，记得我曾说过的透明祈祷吗？我希望那场大雨，能将我原本蓝色与黑色杂揉的心给洗净，变成清净透明颜色，但是，那场雨的感觉，却和我原先的期待适得其反，它反而，更增添了我心中的忧郁。

雨天的街景，若是置於那个时间点，那麽我会觉得，这街景似乎入梦了些，因为，在那个时刻，路上所有的景观，都变得如同昏迷之后，那飘忽不定的梦境一般，我变得难以确定，若是向那街景的深处走去，会不会又是幻象？会不会当我摸到街灯的杆子时，它就幻灭了？曾不断地问自己：这样一个由许多不却性构成的空间，我还要站在里面麽？我还要穿过马路，去那不知虚或实的骑楼下躲雨麽？

这雨天的街景，尽管，它是由给人不确定感的灰色、雾气、光晕般的路灯、车灯所构成，但是，在这个一半黑暗、一半光明的空间里面，我却未曾害怕过，因为我知道，这种街景，将会是我稍后，办完事情，下笔写作时，灵感的绝佳源头；於是，心念一转，我开始以正眼去看这街景，看著它的灰色，去营造作文的整体气氛，看著它的雾气，去想像抒 感的意象，那叫人心意难忘的东西。

心意难忘？没错，正是我对《意难忘》那男女主角雨中相遇之情景的诠释。并且，我心想，若是把这一段剧情，拼贴在这街景当中的话，一定更可以产生，实竟虚拟化的效果。毕竟，这样的街景，不是能够常常遇到的，或许，这也是「缘」的一部份吧！那样的街景，激发了我不曾有过的灵感，活化了我闭塞已久的思路，即便是剧场中的雨天景色，也不能相比，更遑论，这个稍纵即逝的「午后」了。

雨天的街景，若置於当下的这条轴线，那麽，我所看到的，就只是窗外的一个操场罢了，谈不上什麽强烈的感觉，或者更严格地说，这根本不是街景，而是与我那回忆大相迳庭的大型庭院，尽管它也有灰色的天空，接近水花之白色的雨丝，可是对我来说，它永远也不是，我那天午后在学校大门口，所邂逅的雨中街景，因为，这大型庭院的青葱之绿，即便处在雨中，也依旧历历在目，清晰可见。

那雨中的街景，也是在一个飘雨的午后，那街灯、那人影、那天空，全都变得相当陌生，这样的空间，似异域、似外地、似梦境，虽然它很陌生，但是，却充满了如宗教圣地、古代遗迹的朴实，是的，它虽令我感到虚幻，但他却出现在，这真实的道路交会之处。飘雨的午后，陌生的街灯，整条街上，人群似乎一下子消失了，只留下我一个人，独自面对著，这如梦似真的「雨样蜃楼」。

说到这里，你或许会觉得，我又在强调神秘感了！不错，在我心目中，神秘感的地位，是无可替代的，只是，我所说的神秘感，是被界定在景色的范围之内的，好比这雨中的街景，就是其中一例。你问我雨中的街景，是由哪些颜色组成的？我也不知道！那回忆，已经不是平常的罗斯福路与新生南路，而是虚幻无边，却又真真切切，由灰色、雾色、水花色、灯光色、建筑色，所构成的一幅雨季拼图。

所以，雨中的街景，也是我所遭遇的往事之一，那几种颜色，现在又好像在我眼前，以纪录片的形式播送著。往事不堪回首麽？我想，不是不堪，而是一但起了回忆，就会掉入它编织的梦里面，一段时间才会醒来。就像我现在一样，到这里为止，我还一直怀念著，那令我情思满怀，文感跌宕不已的雨中街景……

6雨中街景800字作文 急求

突然出现了，微雨的午后，这让我回忆起，几个月前在系上电脑室写文章的情景，那时，我忙著办一件急事，匆匆茫茫，连伞都忘了拿，当时的雨，就像是一整片，从天空垂下来的瀑布一样，和著灰暗的天色，这雨景的感觉，比起真正山林里的瀑布，似乎差了那麽一点，因为，我脚下踩著的，是人造的道路。

当时的街景非常模糊，这场大雨就像一团浓雾一般，遮盖了我大约八成左右的视线，於是乎，对我而言，罗斯福路与新生南路交会处的景色，也像是它淡淡的灰色一般，给我十分模糊的印象，记得我曾说过的透明祈祷吗？我希望那场大雨，能将我原本蓝色与黑色杂揉的心给洗净，变成清净透明颜色，但是，那场雨的感觉，却和我原先的期待适得其反，它反而，更增添了我心中的忧郁。雨天的街景，若是置於那个时间点，那麽我会觉得，这街景似乎入梦了些，因为，在那个时刻，路上所有的景观，都变得如同昏迷之后，那飘忽不定的梦境一般，我变得难以确定，若是向那街景的深处走去，会不会又是幻象？会不会当我摸到街灯的杆子时，它就幻灭了？曾不断地问自己：这样一个由许多不却性构成的空间，我还要站在里面麽？我还要穿过马路，去那不知虚或实的骑楼下躲雨麽？这雨天的街景，尽管，它是由给人不确定感的灰色、雾气、光晕般的路灯、车灯所构成，但是，在这个一半黑暗、一半光明的空间里面，我却未曾害怕过，因为我知道，这种街景，将会是我稍后，办完事情，下笔写作时，灵感的绝佳源头；於是，心念一转，我开始以正眼去看这街景，看著它的灰色，去营造作文的整体气氛，看著它的雾气，去想像抒 感的意象，那叫人心意难忘的东西。

心意难忘？没错，正是我对《意难忘》那男女主角雨中相遇之情景的诠释。并且，我心想，若是把这一段剧情，拼贴在这街景当中的话，一定更可以产生，实竟虚拟化的效果。

毕竟，这样的街景，不是能够常常遇到的，或许，这也是「缘」的一部份吧！那样的街景，激发了我不曾有过的灵感，活化了我闭塞已久的思路，即便是剧场中的雨天景色，也不能相比，更遑论，这个稍纵即逝的「午后」了。雨天的街景，若置於当下的这条轴线，那麽，我所看到的，就只是窗外的一个操场罢了，谈不上什麽强烈的感觉，或者更严格地说，这根本不是街景，而是与我那回忆大相迳庭的大型庭院，尽管它也有灰色的天空，接近水花之白色的雨丝，可是对我来说，它永远也不是，我那天午后在学校大门口，所邂逅的雨中街景，因为，这大型庭院的青葱之绿，即便处在雨中，也依旧历历在目，清晰可见。

那雨中的街景，也是在一个飘雨的午后，那街灯、那人影、那天空，全都变得相当陌生，这样的空间，似异域、似外地、似梦境，虽然它很陌生，但是，却充满了如宗教圣地、古代遗迹的朴实，是的，它虽令我感到虚幻，但他却出现在，这真实的道路交会之处。飘雨的午后，陌生的街灯，整条街上，人群似乎一下子消失了，只留下我一个人，独自面对著，这如梦似真的「雨样蜃楼」。

说到这里，你或许会觉得，我又在强调神秘感了！不错，在我心目中，神秘感的地位，是无可替代的，只是，我所说的神秘感，是被界定在景色的范围之内的，好比这雨中的街景，就是其中一例。你问我雨中的街景，是由哪些颜色组成的？我也不知道！那回忆，已经不是平常的罗斯福路与新生南路，而是虚幻无边，却又真真切切，由灰色、雾色、水花色、灯光色、建筑色，所构成的一幅雨季拼图。

所以，雨中的街景，也是我所遭遇的往事之一，那几种颜色，现在又好像在我眼前，以纪录片的形式播送著。往事不堪回首麽？我想，不是不堪，而是一但起了回忆，就会掉入它编织的梦里面，一段时间才会醒来。

就像我现在一样，到这里为止，我还一直怀念著，那令我情思满怀，文感跌宕不已的雨中街景……。