8月31日下午，资深出版大家、中西方哲学研究学者丁怀超先生在朋友圈发布的书生说书：

“近日，抽暇重读这本小书。全书89000字，鲍善淳教授著，上海古籍出版社1982年3月第1版第1次印刷，印数高达210000册。我于1982年9月27日购于合肥市四牌楼新华书店，每册定价038元。那是一个无书可读的年代，我当时即通读了这本书，初步了解到阅读中国古文的困难和必要。那时，我刚刚大学毕业半年左右。今重读此书，已入老境，恍若隔世，唏嘘不已。”

一本好书就是生活的明灯。一向爱好中国古典文学的我，在引以为憾当年无缘购买该书的同时，备觉无论如何也要讨还到此书的冲动，这倒不是人云亦云，而是因为丁先生读的书和策划出版过图书浩如烟海。他能朝花夕拾，我想一定是珍品。

遂网上查找作者信息，可惜信息量不大：

“鲍善淳：（1938-) ，安徽歙县人，1961年毕业于合肥师范学院(现安徽师范大学)中文系，安徽师范大学资历教授，曾任安徽古籍丛书编审委员会委员，享受安徽省政府特殊津贴。长期从事古代汉语、训诂学和古籍整理的教学与研究工作，发表学术论文30余篇。著有《怎样阅读古文》、《读古文入门》、《方言疏证校注》、《续方言校注》、《续经籍纂诂》（六高校协作项目副总纂)、《古代汉语》（主编)等。其中《怎样阅读古文》先后由中国台湾、香港多家出版社出版，并在日本、韩国分别出版日文版和韩文版。”

一看作者就是做学问的大家。于是搜索该书，辗转几番方从孔夫子旧书网上找到几个售卖该书的，在几个中我筛选定了山城重庆的一个网店。一来判断重庆的该书一定损坏不大，二来每每读到该书会有种“山雨欲来风满楼”的感觉。

9月1日付8元书款加12元快递费，几次跟踪物流信息，不时盘算着到哪里了。9月3日上午收到了该书，立即让夫人拍照封面、扉页、版权页来一睹芳容。果然验证了我的判断。尤其扉页上有“中国人民银行重庆市分行图书室”的椭圆形藏书章，更加增加了该书的含金量。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。今得此书，无疑为重读古文亮起了明灯，而有位学贯中西的丁先生等良师益友更是学习生活的明灯。

（2018年9月3日赴大丰港途中有感，晚9时记于博汇科技大厦）

在古医籍排印本中，普遍存在的问题是妄改、删节。古医籍排印本一般将底本加标点后（或用老式标点，或用新式标点）直接排印（或照搬原书版式排印或重新编排），或者加少许校注后排印出版；一些排印本并不完全忠实于底本，直录原文，整理者根据自己的理解，对原书进行改动，但却未加任何说明，其改动、增补之处并不局限于个别字词，有的篇章将篇名、正文、原按语均作了相应地改写，在很大程度上已失去了原书旧貌。

在许多古医籍排印本对原书作了不同程度的删节，删节内容大多是整理者自认为不科学、无价值的内容。事实上，这些内容未必真无学术价值。如《素问》“刺法论”、“本病论”两篇久佚，宋初补上此两篇，并加注文。金刻本尚载有此两篇全文，故金元名医对此两篇经义多有发挥，对以后的运气学说及刺法理论均产生了较大的影响。而后世刊本多不载此两篇，或只载正文，删去其道家色彩较浓的注文。历次整理《素问》一书也均对“遗篇”不甚留意，以至于今人对此两篇内容，除了“正气存内，邪不可干”名句外，几乎一无所知（其实相当一部分人并不知道此句名言出自《素问》遗篇）。近来个别学者已发现“遗篇”的学术价值，从不同角度加以阐发，为“遗篇”翻案，但人们已很难看到其全文。前人的教训不能忘，希望今后在删节之前，一定要三思，给后人多留下一些原始文献。

根据卷端确定。

古书最多是分卷的。受卷轴装的影响，一篇即一卷轴，后来即一部分完了，就定为一卷。注意，卷数不等于册数。

全书的主要部分是书的主体，按照实际内容容和篇幅划分卷次，每卷的开头称做卷端，卷端题有书名和著者姓名以及校注者姓名等内容。