约公元前五万年的洪水是亚特兰蒂斯的灾难。历史上亚特兰蒂斯有3次大洪灾：信仰上帝或称造物主或称唯一的神的人们，即那些还记得自己正式身份的人，与已经深陷于物质世界和自我享受、自我荣耀的人们，有持续的冲突。对科技和自然资源的误用滥用对亚特兰蒂斯造成三次巨大灾难： 1有21个解读涉及到约公元前五万年的第一次灾难。为了消灭影响人类生活的巨大动物，人们将用于建设性的能力转用于摧毁性，地球两极也发生了转换，结果造成亚特兰蒂斯大陆的一部分消失在大洋中。 2有52个解读提及公元前2万8千年的第二次灾难。“火石”(firestone)和“晶体”(crystals)作为能量源的出现和滥用，将亚特兰蒂斯分成三个大岛和一些小岛。凯西明确地说明了当时人们“无意识地将(火石)调得太高”，火山爆发、地震等因素对整个地球都造成巨大影响。解读说这就是圣经和一些古籍所记载的上古“大洪水”。 3最后一次灾难发生在公元一万多年前，亚特兰蒂斯最大的岛波塞地亚(Poseidia)终于彻底沉入大西洋。这与柏拉图(Plato)在他的「提玛友斯」(Timaeus)和「柯里西亚斯」(Critias)中提及的时9000多年前的亚特兰蒂斯的消失的时间相吻合。亚特兰蒂斯人带著他们的有关记录逃往各地，造成埃及、尤加敦(Yucatun)/马雅(Maya)等地的文化复兴。解读甚至给出三处现存的记录所在：将会在佛罗里达附近海里升起的波塞地亚的一个庙宇里；在美洲的尤加敦(Yucatun)地区；在埃及金字塔的一个未发现的“记录殿”(Chamber of Records)里。

滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，与天相接。

出处是古籍《尚书·尧典》。

《尚书》我国传统国学经典《五经》中最重要的篇目，分为《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，记载的是上古时代的事。

《尧典》是《尚书》中的第一篇，讲述的是尧将帝位禅让给舜的故事。尧的名字叫放勋，为陶唐氏，是上古时期著名的首领，后世尊称他为尧帝。

尧在位期间恭敬节俭，明察四方，善理天下，道德纯备，温和宽容，让整个国家都处在一个和谐的环境之中。他命令羲氏与和氏，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把一年分为三百六十六天，又命令鲧治理洪水。可是，鲧用了九年的时间，依然没有任何成效。

泛滥的洪水一直得不到有效的治理，这让尧深感疲惫。随着时间的流逝，年老的尧担心自己无法精力充沛的处理政事，便四处寻找能够接替他并且能够把国家治理的井井有条的人。

这时，百官们推荐了一个叫重华的人。重华的父亲瞽叟对他并不关心，母亲也百般刁难，他的弟弟象更是不把他放在眼里。即便是这样，重华依然孝顺他的父母，关爱他的弟。尧帝听说了百官们的介绍后，为了试验重华是不是真的像他们说的那样完美，便把自己的女儿-娥皇、女英嫁给了他，以观察他的德行。

三年过去了，重华不仅德行无缺，尧帝也是连连称赞，像重华这样既有德行又有孝心的人，没有谁能够比他更适合做下一任君主。于是，尧帝便把帝位禅让给了重华。

重华即位后，用自身的德行治理国家，成为了一代明君，被后世尊称为舜帝，即是我们常说的虞舜。

-尚书·尧典

中国古代神话中水神掌控洪水的人是共工。

共工是中国古代神话中的天神，共工掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战。

共工实际上是祝融的儿子，都是同姓的炎帝之后，二人不太可能发生太大的冲突。有人说了，父子之间反目成仇也不是没有。但实际上在宋朝之前的古籍中，并没有共工大战祝融的记载。

共工治水的故事：

我国上古时期有一个氏族部落名叫共工氏，这个氏族的首领被称为共工。他们是炎帝神农氏的后代。在黄帝轩辕氏之子少昊统治时期，有一位了不起的共工，因为他治水功绩卓著，备受世人敬仰，被人们尊称为水神。

那时候的黄河，十年九害，水患丛生，家园俱毁，农田绝收，百姓深受其苦。共工作为部落首领，痛心疾首，决心消治水患。经过四处走访实地调查，观察研究山川大地，他找到了一个治水的好办法，那就是削高就低、筑堤挡水。

他带领部落众人把高地铲平，把洼地填高，使土地变得平坦开阔，这样既能排洪引流，又利于浇灌庄稼，保障人身安全的同时也促进了农业生产。在治水的过程中，共工收获了很高的赞誉与名望，整个部落也迅速强大崛起，雄踞九州之首。