福建最美乡村游，打卡原生态畲族村，春日桃花别样红

56个民族56枝花。除了主体民族——汉族之外，还有55个法定少数民族散落在祖国各地。这些少数民族聚居区，除了人文环境和自然风景具有特色之外，还各自拥有着许多本民族的鲜明特征，民俗传统，特色饮食和节庆，以及手工非遗文化会值得我们一一去探访。

五天的福建最美乡村游，最后一站，乐玩君来到屏南县的巴地村，这是一条畲族行政村。

首先给大家普及一个小知识，畲读音为（She）, 畲族是我国人口较少的民族之一，畲为“刀耕火种”的意思，为民族为散居，主要分散居住在福建的深山里面。

航拍下，巴地村村庄坐东朝西，庐舍依山沿溪而建，村内民居建筑基本都保持了典型的明清风格。

现在春天，巴地村里面的乡间小道上，都开满了各式争相斗艳的鲜花。

阳春三月，这里的桃花也进入了盛花期，大面积的桃花林在山间绽开，非常好看。

未婚的朋友，来折支桃花，为自己祈求一个桃花运吧！

除了桃花，还有黄澄澄的油菜花，也是春天的主角。

这不，连日的好天气，蜜蜂们也纷纷出动，前来采集花蜜。

这

里的木兰花沿河边而种，主要有两种颜色，一种是粉红色，另一种就是白色了。

据记载，畲族的先祖蓝氏第二十二氏（禄房）巨富公在宋景炎三年（ 1278 )，从古田富达村迁居巴地，娶黎十娘为妻，开创基地，繁衍生息。

巴地村距今又超过600多年 历史 了，村内有古井、古树、溪边亭、各宗佛像，观音菩萨庙等处处畲族人文景观。

古村建筑景观可以概括为“一祠二亭三桥横，四树五井六洋连，七潭八岗九垅宽，十佛百户千万年”。

其中必打卡的就是一座建筑是巴地桥。始建于明正德十一年（1516），清代道光六年重修扩建，现在主要木质建筑都清代的遗留的。

整座桥的桥基为石头砌筑，桥面则是以杉木原料修建的木拱桥。

有500多年 历史 的文昌阁现在仍然香火鼎盛。

村庄仍保留着浓郁的少数民族风情，漫步在巴地村里，可以看到很多家门口晒的老人，和他们聊聊家常，也是挺好的。

小Tisp:

交通：

巴地村距海西屏古联络线高速入口 4 公里，从福州自驾2小时车程，很适合周末古村二日游。

地址：

福建省宁德市屏南县海西屏古联络线高速入口 4 公里附近

门票：

无论是巴地村，还是_下村，都是免费的， 旅游 集散中心有设卫生间和免费停车场。古村没有商业化，很值得一游。

游玩建议：

它离国家级 历史 文化名村_下村相隔也6公里，两个景区可以联在一起同游，安排一天时间就可以。

巴地村的畲民依然传承着千古未变的畲族民俗文化，留言告诉乐玩君，你想来这里体验少数民族风情吗？

秋季村游 | 柿子已熟！福建这4处秋色正浓的小山村，正美到上头！

一到十月，一眼入秋

柿子树上的柿子不约而同

一个一个褪去了青涩

换上了红色的新衣

装点得整个古村变得更加禅意

十月，和小旅一起开启 秋季 村游

打卡属于你的秋色

1、宁德屏南·四坪村

屏南深山里的四坪村，是熙岭乡的一个老区基点村，位于屏南县南部、九峰山山下，距离县城40公里，浙洋互通口30公里，至今已有七八百年 历史 。

历经了四季的变迁，秋日的柿子树更显动人，仿佛在向人们讲述着四坪村的沧桑 历史 。

2、宁德屏南·龙潭村

龙潭里，也叫龙潭村，是距离屏南县城50公里的一个文艺古村落。溪流在村中穿行，顺着溪流行走，映入数不清的老宅，暗示着村庄悠远的岁月。

这些古宅大都是夯土实木结构，灰瓦、黄墙 、木门，经受住了风吹雨打，也留下了斑驳的痕迹。老屋沉寂地伫立在树荫底下，溪水安静地在石缝间流淌。这个四面环山的村落，似乎自带一股沉稳而安宁的力量。

3、龙岩上杭·庐丰畲族乡

在上杭县的东南部，坐落着一个赋有民族风情的小镇，它便是庐丰畲族乡，是闽西地区仅有的两个畲族乡之一。这里除了客家人之外，还聚集着一部分畲族人。

在丰济村麻子坝，有客家人的传统居所—“围屋”，建于清代乾隆年间由丰济村蓝氏先祖所建，以南北子午线为中轴，坐北朝南，左右对称，由两重弧形围屋组成，富丽堂皇，占地面积约1万平方米，是一座天人合一、聚族而居的殿堂。

4、福州永泰·春光村

春光村，被誉为永泰的“云水谣”，位于永泰县西北部的大樟溪畔，是永泰县梧桐镇的一个行政村。溪水穿村而过，2020年入围了第二批全国乡村 旅游 重点村推荐名单。

秋季，行走在古朴蜿蜒的鹅卵石栈道上，淡淡的茉莉花香，沁人心脾；群山脚下，古码头边，15株古榕树挺立在大樟溪畔，仿佛一幅水墨风景画。

除了这些秋色

福建还有很多秋色美景

你眼中的福建秋色

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福建旅游景点导游词

作为一名优秀的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么应当如何写导游词呢？以下是我整理的福建旅游景点导游词，欢迎大家分享。

福建旅游景点导游词1

尊敬的旅客们，心情好吗请允许我自我介绍一下，我是你们的小导游——林晨_，用林导称呼我就行了。下面我们要去的地方就是举世无双的白水洋，游玩时要注意安全，祝旅途愉快。

下面，我先为大家介绍一下白水洋景区的地理位置和特点。白水洋位于福建屏南，是福建的八大景区之一，因其奇特的地质地貌现象被誉为“天下绝景，宇宙之谜”，国家副总理吴仪游玩白水洋后，直称为“奇特景观”。白水洋还拥有全球唯一的鸳鸯猕猴自然保护区，总面积7734平方公里。

瞧!我们已经来到了白水洋河床，我将重点为大家介绍。白水洋河床净无沙砾，登高俯瞰，其形状犹如一丘刚刚耙平的巨大农田，平展展的铺呈在崇山峻岭之中。三大浅水广场中，面积最大的中洋达4万平方米，最宽处182米，河床布水均匀，水沉没踝。阳光下，洋面波光粼粼，一片白炽，故称之为白水洋。

白水洋这么漂亮，是怎么形成的呢它的形成受岩石特性、地质构造和水动力等制约。白水洋河床的岩石是距今900万年前火山活动形成的，岩石具有完整性好，结构均一致密的特点。经流水长期冲蚀，白水洋逐渐形成光滑如镜，宽阔平展的平底基岩河床。

好了，今天的浏览接近尾了，我们该告别了，林导可真舍不得和大家告别啊!感谢大家的配合，再见!

福建旅游景点导游词2

崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年(1567年)抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻"威镇海邦"传为戚所书。清顺治八年(1651年)郑成功驻此抗清，传有"马蹄石"遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。

崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年)，活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小_城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所，建城至今已有六百多年了。

福建旅游景点导游词3

各位远道而来的朋友：

一路辛苦了，欢迎你们!我来自三明市明运旅行社，姓张名红鹰，红色的红，雄鹰的鹰，与中国知名品牌大红鹰”同名，很荣幸能为各位服务，希望我的服务也能像大红鹰”一样在大家心目中留下美好而难忘的印象。为我们驾车的师傅姓马，单听他的姓就可以放心了，所谓老马识途，轻车熟路，平平安安，有他为我们保驾护航，大家可以轻轻松松的跟我一起游览。在旅途中，您如果有什么疑问和要求，请随时提出来，我们将会尽全力为您服务，争取让各位慕名而来，满意而归!

今天我们所游览的桃源洞就座落在中国优秀旅游城市永安境内。这是一座历史悠久、风光秀丽的城市，全市总面积2942平方公里，人口31。4万，是八闽大地上一颗璀灿的明珠。永安置县于明景泰三年，距今已有500多年的历史。在抗战时期曾作为福建省的临时省会长达7年半之久，一度成为东南政治名城。1984年经国务院批准永安撤县立市，在旅游业蓬勃发展的今天，永安又于20_年被评为中国优秀旅游城市”。

从市中心到桃源洞还有9公里的路程，在这10分钟的时间里，我们先来了解一下景区的情况：桃源洞风景区总面积28。78平方公里，由桃源洞、百丈岩、修竹湾、葛里和木并榈潭五大景区组成。因为古时山上长满了木并榈树，历史上又称为木并榈山。据有关记载，在唐朝时，这里就有寺庙存在了。南宋时期，著名的当朝宰相李纲与左正言邓肃曾在此地隐居，读书。明朝万历年间，1620_年的时候，安砂人两郡司马陈源湛因为官场失意，萌发了隐居的念头，就捐钱修建了18处的楼台亭阁，取世外桃源、别有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理学家徐霞客听说在福建有一处世外桃源的胜景，很有陶渊明所写的《桃花源记》中的意境，于是不远千里来到此地游览。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游记》中认真地作了记载，从此桃源洞名闻遐迩。

说着，我们已经来到景区了，我们将在这里游览2个半小时，现在8点半，请各位在11点的时候准时在我们现在下车的停车场内上车。我们的车号是12345号，现在请带好随身贵重的物品跟着我下车进行游览。

各位朋友，我们现在已经进入了桃源洞口，在我右手的这一片高达120米的悬崖上面刻着桃源洞口”四个大字。这里说是洞口，其实是因为两边的悬崖对峙，站在我们现在的位置，无论您从哪个角度上看它都像是一个天然的洞口。请各位猜猜看这四个字是刻在多少高度上呢对了，36米。每个字有2米见方，是陈源湛在1620_年所题写的。下面还刻着一首名为《桃源洞》的七律诗：

介破_岩一涧流，探奇乘涨弄扁舟。

悬崖高削千寻玉，幽壑寒生六月秋。

点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。

武陵人远桃空在，临眺踌躇意未休。

这首诗概括了桃源洞的景观特色，描述了这里气候宜人，景色优美，花香鸟语，表达了游人流连忘返的心情。在诗中忘机鸥鸟自沉浮”是一个典故：在海边的一个善良的小孩，他经常在海边玩耍，久而久之，海鸥都和他成为朋友，不时地会飞入他的手中一起嬉戏。有一天，孩子的父亲知道了这件事情以后，就对孩子说：既然海鸥都不怕你，那么你明天就去捉几只回来。”第二天，孩子来到海边，奇怪的是，海鸥们似乎察觉到了，只在空中回旋，而不象往常一样和他一起玩耍了。这个故事说明了有心机的人，异类对他避而远之，只有不存心机的`人，异类才会与他和平相处。陈源湛将这首诗写在入口处是有用心的，他希望每一位进入桃源洞的游客，都要带着这种心境去游玩，才能充分地领略到世外桃源的无限魅力。现在就请各位和我一起进入桃源洞，看看是否有古人那种临眺踌躇意未休的感觉。

在我们身边流动的这条小溪就是桃源洞的精华景点之一，因两岸长满桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遗落在人间的美丽的纱巾，当桃花盛开的时候，春风拂面，将花瓣吹落水中，飘香流红，美不胜收。

沿着桃花涧拾阶而上，我们来到了一处风水宝地。俗话说，山不在高，有仙则灵，桃源洞的灵气就是在我身后的这座观音大士殿。为什么当时人们要选择在这里修建寺庙呢其中的奥妙就在我们的正前方。各位请看：前方两座山峰形成了一个香炉形状，不远处的几株松树就像是香柱。每当清晨烟雾缭绕的时候，仿佛香火正在燃烧，对着观音大士千年不绝;近处左右的两座山峰正是风水学上所说的左青龙右白虎镇守宝地。这就是为什么要将寺庙建在这里的主要原因。

现在我们要走的路比刚才要陡峭得多，不过，走过这一段台阶就可以看到桃源洞的精华景点一线天了。有一首歌是这样唱的：不经历风雨哪见得彩虹，而一线天就是彩虹，在那等着我们，大家一定要加把劲!

在我眼前的这一条巨大的缝隙，就是被列入上海吉尼斯大世界纪录的中国一线天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客来到这里，就被这一道奇观所征服。他在惊喜之余，写下了这么一句话：余所见一线天数处，武夷、黄山、浮盖，未曾见如此大而逼，远而整者”。他用大、逼、远、整这四个字很形象地概括了一线天：大是形容一线天的岩石非常大，一线天的形成是由于地壳运动，造成岩石上升，挤压出一道缝隙，加上常年的流水冲刷、侵蚀，就逐渐形成我们今天所看到的一线天;逼是指一线天内的两则距离非常窄，最窄的地方仅容一个人侧身而过;远是指一线天的长度，它长120米，高90米，共有206个台阶，走过一线天，就等于上了10层楼，要是有电梯多好，可是这样就不能完全感受这一让古人都叹为观止的天下奇观了;整是说明它保存得非常完整，在景区内共有这样的一线天达6处之多，这在国内是很罕见的。在游览一线天的时候，请大家一定要从上、下、左、右、前、后不同的角度去观赏，才能充分地体会这大、逼、远、整的含义。在登一线天之前，请各位将手机、手表等贵重的物品收好，以免被两侧的岩石刮坏了，有心脏病和高血压的朋友，请注意自己的身体状况，不要勉强，以免发生意外。

走出一线天，豁然开朗，不知您是否有一种成就感呢世外桃源不仅有优美的景色，更富有人生哲理，生活不也是这样吗面对种种挑战，只要有勇气，持之以恒，成功永远都伴您左右。

现在我们所在的位置，是桃源洞景区中最开阔的地方，称为望象台”。在这儿可以将木并榈潭的景色尽收眼底：在对岸，修竹湾的竹子青翠欲滴，木并榈潭里绿波荡漾。葛里景区内绿树成茵，有一处红房子若隐若现。那是南宋时期，左正言邓肃的书院。当年他因为不堪忍受朝廷的黑暗辞官回家，在这里隐居读书，并邀请被贬到沙县任职的宋朝宰相李纲来此地散心。李纲在780年就已经留下了木并榈百里远沙溪，水石称为小武夷”的动人诗篇。作为福建邵武人的李纲将桃源洞和家乡的武夷相提并论，也表达了他思乡的心情。古人将桃源洞比武夷山，主要是由于两者同属于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢最简单来理解，就是在岩石中含铁质比较多，而铁在氧气中逐渐被氧化，呈铁锈红色，很像晚霞的色彩，所以称之为丹霞。

下山的路已经在眼前，在途中有三道寨门，是在福建最大的一次农民起义中遗留下来的。当时，沙县人邓茂七号称铲平王”，揭杆起义，结果起义失败，不幸遇难。他的侄子带领着剩下的队伍，退守到这里，并修建了三道寨门。前山是一夫当关，万夫莫开的一线天镇守上山路，后山有三道寨门重重把守，的确是易守难攻，下山时可以认真看一看。

时间过得可真快，转眼我们就要分手了，很高兴能和这么多的新朋友一起分享生命中愉快的时光。这些日子以来，感谢大家对我们工作给予大力的支持与配合，希望您能留下宝贵的意见。若是您感到满意，就请告诉您的家人与朋友，福建迷人的风光永远以微笑迎接八方来客，三明市明运旅行社的导游大红鹰”在这里等着他们。朋友们，天下没有不散的宴席，但是，不论我们相隔多远，我真诚地期待下一次的相聚。请允许我将这首《等我回来，永安》送给各位：永安的纺车一直在转，从阿婆的童年到我的童年，记忆中永安的棉纱为几辈人挡住了风寒。永安的水车一直在转，从寂静的午后到起风的夜晚，记忆中永安的窗外总是一片秋水蓝天。永安的唱片一直在转，从石林的传说到酣睡的摇篮，永安两个字刚一说出口，岁月便化作一缕轻烟，一缕轻烟。永安等我回来，我永远走不出你的视线，永安等我回来，我会回到生命的原点。”

最后，祝各位前程似锦，合家幸福，再见!

福建旅游景点导游词4

各位团友：

大家好！

我是XXX公司的导游员XXX，欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。

人们说：湄洲岛象一块极品翡翠，被东海的碧波濯洗得清净晶莹；像一位美丽的少女，被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。

如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享。

确实，湄洲岛的风光一处胜过一处，传说一节美过一节。

这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙；有胜过美国夏威夷的黄金沙滩，而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观———峨尾石景。

瞧大家的神态，心里一定充满了疑虑，三山五岳我都去过，就这一座小山，会有什么看头。

确实远看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要从巍峨壮观、气势磅礴的角度来看，它太微不足道了。

但俗话说得好，“山不在高，有仙则名。”当我们走近它时，大家就会对大自然的鬼斧神工和博大精深而叹为观止。

整个峨尾景区总的来讲有三大魅力：

①它是一座天然盆景园，山上怪石林立，山岩竞秀，林木葱茏；

②它也是一个不可多得的海滨浴场，海边沙滩连绵洁净，前临碧波万顷的大海，背依千亩绿林；

③同时，它还是一个故事林，峨尾的每一处景观、每一块石头都有一个神奇的故事传说。

大家请看整个峨尾山由左右两座小山组成的，我们先从右侧开始参观，这有许多栩栩如生的动物造型，待会儿在大家移步的过程中，请大家用敏锐的眼光和聪慧的想象寻找一下，噢对了，有贝壳、有鹰、有狗、有海龟

哇！这么多，大家找得真是又快又准，左边那躺在路边的贝壳，仿佛在列队恭迎大家的光临，叫“圣贝迎宾”，右边这只鹰，瞧它神气的架式，耀武扬威的样子叫“雄鹰猎胜”而顶上这只双眼圆瞪，怒视天空的狗，我们便称它为“天狗吠日”，瞧它的凶狠的样子，我们还是少去惹它为妙。

而这只龟的神态就最为逼真了，活脱脱是爬上岸后舍不得离去的样子，人称“海龟朝圣”，海龟朝圣的故事在湄洲岛流传了几百年，圣是妈祖的别称，海龟怎么会去朝圣妈祖呢？相传此龟为海中神龟，它经常看到妈祖只身一人，风里来，雨里去，在惊涛骇浪中奋力救生，海龟被妈祖慈悲济世的精神深深打动了，所以经常协助救人。

公元987年农历九月初九，妈祖天定在人间“二八”为期的期限到了，她将离开人间，回到天庭。

天性善良的妈祖不愿惊动人们，想悄然离去。

但海龟在冥冥之中有知，赶紧从海里赶来，想为妈祖送行，它爬呀爬呀，可最终来不及爬到湄屿峰，就看见一朵祥云冉冉升起，妈祖升天了。

伤心欲绝的海龟抬头仰望，含着泪，目送妈祖离去。

从此海龟化身为石，永远留在了朝圣的路上，千年不变，瞧它的神态，似乎在期望妈祖的归来，继续惩恶扬善，也似乎在祈祷着一种盛世的太平。

告别了神龟，请大家随我继续往上参观，在没走之前，我有个请求，呆会儿要穿越前方那片绿林时，请大家放轻脚步，等到了那边，大家自然便会知晓。

瞧这两只是什么？对，青蛙，我们称它为“双蛙幽会”，这两只青蛙不但聪明而且浪漫，约会竟找得如此幽雅的环境，在绿林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它们的样子，一定是生怕别人会来打扰他们的情趣。

看来，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，并不单单只是人的愿望。

那么现在大家应该知道，为什么我要让大家放轻脚步的缘故了。

福建旅游景点导游词5

开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆)、准提禅院;西翼有安养院、功德堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称"百柱殿"，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的密宗轨制。大雄宝殿之后的甘露戒坛，系中国现存三大戒坛之一，坛之四周立柱斗拱和铺作间的24尊木雕飞天。

福建旅游景点导游词6

宁德概况：宁德俗称闽东，位于福建省东北部，我国“黄金海岸”的中段，宝岛海峡西岸，长江三角洲、珠江三角洲、宝岛省三大经济发达地区的中心。宁德南连省会福州市，北接浙江省温州市，西临南平市，东与宝岛省隔海相望。新设立的地级宁德市是一个新兴滨海港口城市，全境包括蕉城区霞浦县、古田县、寿宁县、屏南县、周宁县、柘荣县以及福安市和福鼎市。土地面积135万平方公里，直接相邻的海域面积446万平方公里，人口320多万人，其中畲民族人口17万人，占全省畲民族人口的1/2，全国的1/4，全国最大的畲民族聚居区。海外侨胞和港、澳、台同胞近30万人。

境内山水灵秀，有许多闻名海内外的风光名胜。国家级重点风景名胜区福鼎太姥山，这里石奇、洞异、峰险、雾幻，素有“海上仙都”之美誉;国家级自然保护区屏南鸳鸯溪，溪内的白水洋“水上广场”有“天下绝景”之称;霞浦杨家溪水秀流长，山野风清，被称之“海国桃源”;全国佛教重点寺观宁德支提山支提寺历史悠久，被称为“海内第一禅林”;周宁九龙际瀑布群气势磅礴，被赞为“华东少有，福建第一”等。

闽东历史悠久，文化积淀丰厚，具有独特的区域文化特色。据芦坪岗考古发现，闽东在距今1万年前就有人类活动。霞浦黄瓜山贝丘文化遗址发掘表明，在距今3500—4000年前后境内就有一定规模的闽越族先民生息劳动。闽东夏、商时属古扬州，周为七闽地，春秋属越，战国属楚，秦属闽中郡，汉属闽越国。闽东与古越文化一脉相承，属东南沿海印纹陶文化系统。早在秦汉时期即有容成子、太姥和霍童真人在境内太姥山和霍童山修道成仙的传说，南北朝时期闽东为道教金丹派的重要修炼场所;唐代时佛教在境内发展迅速，出现佛教沩仰宗创始人灵佑等高僧;清代始天主教在闽东迅速传播，一些地方设立了教堂、修道院等。闽东现有佛教、道教、天主教、_四大宗教，宗教活动场所1479处，宗教信徒20多万人。构成了闽东文化独特的内涵和特色。朱熹、陆游、文天祥、冯梦龙、戚继光等都曾在此留下踪迹、诗文。出现过福建第一个进士薛令之，镇守海疆的宝岛总兵甘国宝，著述《_发集》的爱国诗人谢翱，中国天主教传教史上第一位中国籍主教罗文藻，中国佛教协会首任会长圆瑛等。

福鼎概况：福鼎地处福建东北部，与浙江苍南、泰顺两县交界，北距浙江温州94公里，走高速大约一个小时就够了，南距福建省省会福州市224公里，走高速大约两个小时;与宝岛基隆港仅隔42海里。福鼎全市面积1500多平方公里，海域面积15万平方公里，总人口56万，其中汉族占了93%其余为畲民族、回族等。

福鼎历史悠久，新石器时代就已经有人类在此繁衍生息，在战国时期已经是七闽的一部分(注：七闽是指周朝时期散居在现在福建省和浙江南部的以蛇为图腾的部落，名称一直沿用到北宋时期知道南宋起，福建有了8个建州级制，即福州、建州、泉州、漳州、汀州、南剑州、邵武军、兴化军，故称“八闽”)。晋太康二年(公元282年即距今一千七百多年)入温麻县，清雍正年间，州升为府，府下置霞浦县，乾隆四年，从霞浦县分出，独立出来设县福鼎县。据说县名还是取自太姥山的覆鼎峰，因“覆”与“福”谐音，故称“福鼎”县城设在桐山，因桐山多产桐树而又被称为“桐城”。1995年撤县立市。目前福鼎下辖10个镇，三个乡，三个街道办事处，一个开发区。

秦汉以后，越人虽然大多为汉族所同化，但是被统称为南蛮的百越遗裔，仍然是部族繁多，遍布整个南中国。据记载，自巴蜀以东，数千里溪峒，有仡、伶、僚、瑶、壮之类，“凡数十种，皆所谓蛮也。

在这繁多的蛮族部族中，究竟哪一支裔是潮汕地区的远古居民呢？向来有一种说法，视畲族为潮汕地区的远古居民，称之为潮汕“土著”。

处在凤凰山区的畲族是潮汕地区唯一未被完全汉化的少数民族，加上闽浙畲族多认为其族起源于潮汕，凤凰山区就是其发祥地。

“畲”的本义是刀耕火种。这是畲族历史上惯用的生产方式。故沿用以作族名。畲族之称虽较晚出现，但畲田之咏却较早见。

如唐刘禹锡有《畲田行》。北宋王禹有《畲田词》。潮安凤凰山区一直称山田为山畲，茶山为茶畲，这与畲族定居凤凰山区并实行刀耕火种不无关系。

畲族与瑶族一样，都认盘瓠是他们的始祖而加以崇拜，这在浙、闽、粤各省均相同。文化的闭塞，住地的偏远，使潮汕畲族一直流传《高皇歌》之类的传说。

畲族人民向来勤劳勇敢。他们在潮汕定居后，千百年来一直坚持在深山峻岭中生活，在“刀耕火种”的生产条件下，开发山区，与自然界进行了艰苦的斗争。

其实，畲族定居于潮汕，历史固然悠久，但却并不是战国秦汉以来潮汕最远古的先民。据考证，畲族迁入广东的历史，最早仅能追溯至隋唐之际，而且是以瑶族的一支进入广东的。

这样说来，潮汕畲族的源远或许为汉晋时代的“五溪蛮”。所谓五溪，就是湖南武陵的雄溪、满溪、酉溪、沅溪和辰溪。五溪蛮也称“武陵蛮夷”。

五溪蛮为东汉伏波将军马援所败，逐渐南徙，部分迁至五岭东端，成为瑶族祖先。南宋范成大在《桂海虞衡志》中说：“瑶本五溪盘瓠之后。”

宋代叶钱在序朱辅的《溪蛮丛笑》中也说：“五溪之蛮，皆瓠种也。聚落区分，名亦随异”，“曰苗，曰瑶，曰僚，曰僮，曰仡佬。风声气习，大略相似。”

《漳平县志·杂志》上也记载：“畲族祖出瓠之后，即……人也。”这就是说，畲为瑶的一支，瑶为五溪蛮之后裔。另外，畲族也可能源于会稽越族。

隋唐时，山越演变为瑶，唐初逐渐南迁，入粤抵潮。故此，《高皇歌》有句：“蓝雷之姓好结亲，同是南京一路人”、“南京路上有祖坟”。

唐初，潮泉一带有雷姓、蓝姓之民，应为瑶族之入潮定居者，时与其他越族支裔一样，都被统称为“蛮僚”。南宋的刘克庄在《漳州谕畲》一文中所说：“畲族不悦役，畲田不税，其来久矣”，被认为是首次提及畲族之称。

这就是说，瑶族的一支在隋唐年间进入粤东，并选择了凤凰山区为据点，至宋代逐步形成畲族。此后，畲族逐渐从潮汕往福建山区迁移，大约在明初开始进入浙江。所以，福建和浙江以至安徽、江西的畲族多自称其远祖出自潮安凤凰山，并视凤凰山为畲族发祥地。

明代心学家王守仁《平头碑》就有“畲族即殄”之说。在源流上虽有“五溪蛮”说和山越说的不同，但都认同于瑶族一支。

畲族源于瑶族，还可以从其姓氏上得到印证。瑶族姓氏有盘、雷、蓝等姓，盘为大姓。畲族有盘、雷、蓝、钟四姓。此外，畲族在谱牒中还往往自称为“盘人”、“雷家”。可见，畲源于瑶。

潮汕畲族分布曾经十分广泛。据记载，直至明清时期，潮安、揭阳、饶平、澄海、惠来等地区都有畲族。

潮汕各地村庄，潮阳有内、外畲，潮安有畲岭、畲客村，揭阳有后畲、南畲、茅畲寨、饶平有新畲、头畲、桃仔畲，普宁有北畲、下溪畲、明畲等。普宁的西社，据考原也称西畲。

茶叶是主要特产之一，生产历史悠久，早在清乾隆年间，鸣山旗枪闻名于福建、台湾等地，有“门迎鸣山春常在，户对旗枪名特长”的诗句。1993年垦种生茶500亩，2001年有茶叶面积1546亩，大部分在海拔500米以上的高山上。1993年茶叶产量84吨，产值672万元，1994年产量15吨。有富源村一家茶叶加工厂，年加T能力300吨，已制出一级的“苍南翠龙”茶，销路较好。

朗腰茶厂创办于1990年，面积320平方米，固定资产已达20万元，厂房投资45万元，机械设备15万元。1993年生产茶叶50吨，年生产总值30万元。1994年产总值78万元，上缴国税253万元，实现利润2万多元。

2000年来蘑菇载培发展迅速，是群众脱贫致富的好门路，其生产特点是劳动密集，投资少，见效快，周期短，效益好，非常适应山区农户生产。随着我国加入WTO，群众种植蘑菇有较高的积极性，蘑菇已经成为乡村经济支柱产业，也是经济开发的一个重要的方面。2001年总面积100万平方尺，亩产4509斤，总产787吨，产值350万元。

潮畲文化是分布在潮汕地区的土著文化，潮汕地区是畲族文化的起源地，畲族逐渐转化为潮汕也是缓慢的，潮畲文化在接受了闽南汉人的文化走上了汉化的道路，同时畲族文化也逐渐进入到潮汕地区的闽南文化中，在这样的相互交流和相互吸收过程，汉族潮汕汉族民系也从畲族那里吸收了许多有益的成分，以至于各族群的文化出现了你中有我、我中有你、难分彼此的程度。

潮畲文化

农业生产已形成水果、蔬菜、生姜、食用菌、无公害茶园、禽畜、绿竹等基地型区域性分布，全乡的反季度蔬菜基地面积1500亩，“早熟”葡萄面积500亩，茭白面积300亩，无公害茶园4800亩，生姜3000亩，茶园1万亩；坚持按照“一村一品一特色”的思路，立足实际，面向民，加大培训，解决种养农业中存在的“技术瓶颈”问题，强化人才培养，确保农业增效。2008年依托市民族职业中学，开展农村农民教育，累计培训技能型农民500多人次，涌现出淡水养殖大户郑绍光等本土人才。以邮亭、红坪村为轴心，带动上百户农民创建东山洋1000亩生态蔬菜基地；政府支持建设东山、竹沃、高台刺葡萄基地，葡萄沟合计长为35公里，重视淡水养殖，养殖面积由原先30亩扩大到200亩。倡导成片开发，扶持茶叶发展，引进金观音等名优茶叶品种落户社洋、福源、宋家、大坑等行政村，全乡种植改良名茶面积近1000亩；创办了社洋村乌龙茶加工厂，象地、岭尾、石尖渡头、岗头等产业不断壮大。

依托电力优势产业不断壮大。工业形成以水电、石矿、冶金铸造、茶叶粗（精）加工、竹木加工、电机电器为主导的产业格局。完成规划编制，土地征用工作有序开展，投资4亿多元的“新闽东电站”落户石尖村。东航铸钢公司、石板材集中区建设以及木制玩具、电机配件等成为畲乡主导工业企业。