适合初中生看的数学书籍推荐：

《数理化通俗演义》

《发现：数理化通俗演义（最新修订插图版）》以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁，为读者提供了一部难得的科普读物，为枯燥的数理化知识包上了“一层薄薄的糖衣”。

《从根号2谈起》

《从根号2谈起》告诉你的不是解题技巧，而是培养你的数学思维习惯，激发你对数学的兴趣。解题技巧能让你受益一时，科学的思维方式能使你受益终生。

中国科普名家名作·院士数学讲座专辑 (共9册), 这套丛书还有 《从数学教育到教育数学》,《新概念几何》,《帮你学数学》,《数学家的眼光》,《数学与哲学》 等，有兴趣的同学可以一并阅读。

《好玩的数学》

《好玩的数学:谈祥柏教授献给少儿的礼物》作者谈详柏教授是我国著名科普作家，从事数学科普工作半个多世纪。他与张景中院士、李毓佩教授一起，有“中国数学科普三驾马车”之称。谈教授具有扎实的古文功底与渊博的文史知识，并通晓英、日、德、法及拉丁文等多种语言，因此他写的“趣味数学”题材广泛，妙趣横生，并且与智力训练巧妙结合，深受少年儿童读者的喜爱。

祖冲之（429年—500年），字文远，南北朝时期著名数学家、天文学家。 祖冲之祖籍范阳郡遒县（今河北涞水），为避战乱，祖冲之的祖父祖昌由河北迁至江南。祖昌曾任刘宋的「大匠卿」，掌管土木工程；祖冲之的父亲也在朝中做官。 祖冲之生于建康（今江苏南京）。祖家历代都对天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、数学知识。祖冲之青年时，就得到博学多才的名声，宋孝武帝听说后，派他到「华林学省」做研究工作。461年，他在南徐州(今江苏镇江)刺史府里从事，先后任南徐州从事史、公府参军。公元464年他调至娄县(今江苏昆山东北)任县令。在此期间他编制了《大明历》，计算了圆周率。宋朝末年，祖冲之回到建康任谒者仆射，此后直到宋灭亡一段时间后，他花了较大精力来研究机械制造。494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受四品俸禄。鉴于当时战火连绵，他写有《安边论》一文，建议朝廷开垦荒地，发展农业，安定民生，巩固国防。祖冲之在他72岁时去世。 祖冲之的主要成就在数学、天文历法和机械制造三个领域。此外历史记载祖冲之精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。祖冲之著述很多，但大多都已失传。 祖冲之的儿子祖暅之也是数学家。 为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为「祖冲之环形山」，将小行星1888命名为「祖冲之小行星」。 在数学上，祖冲之研究过《九章算术》和刘徽所做的注解，给《九章算术》和刘徽的《重差》作过注解。他还著有《缀术》一书，汇集了祖冲之父子的数学研究成果。这本书内容深奥，以至「学官莫能究其深奥，故废而不理」。《缀术》在唐代被收入《算经十书》，成为唐代国子监算学课本，当时学习《缀术》需要四年的时间，可见《缀术》的艰深。《缀术》曾经传至朝鲜，但到北宋时这部书就已轶失。人们只能通过其他文献了解祖冲之的部分工作：在《隋书·律历志》中留有小段祖冲之关于圆周率工作的记载；唐代李淳风在《九章算术》注文中记载了祖冲之和儿子祖暅求球体积的方法。祖冲之还研究过「开差幂」和「开差立」问题，涉及二次方程和三次方程的求根问题。遗留下来的祖冲之的数学贡献主要有他对圆周率的计算结果和球体体积的计算公式。 [编辑] 计算圆周率 据《隋书·律历志》记载，祖冲之把一丈化为一亿忽，以此为直径求圆周率，求得盈数（即过剩的近似值）为31415927；肭数（即不足的近似值）为31415926，圆周率的真值介于盈肭两数之间。《隋书》没有具体说明祖冲之是用什么方法计算出盈肭两数的。一般认为，祖冲之采用的是刘徽的割圆术，但也有别的多种猜测。祖冲之的这一结果精确到小数点后第7位，直到一千多年后才由15世纪的 数学家阿尔·卡西和16世纪的法国数学家韦达打破了这一纪录。 按照当时计算使用分数的习惯，祖冲之还采用了两个分数值的圆周率：「约率」22 / 7（或称之为「疏率」）以及「密率」355 / 113。在分母为1000以内的所有整分数中密率的比值最接近圆周率，这表明祖冲之可能是通过某种计算得到的这一比值。数学家华罗庚曾认为密率的求得，说明祖冲之可能已经掌握了连分数的概念。在欧洲直到16世纪才由德国人奥托和荷兰人安托尼兹求出了355 / 113这个比值。因此，为纪念这位伟大的中国古代数学家，日本数学家三上义夫建议把355 / 113称为「祖率」。 [编辑] 计算球体体积 祖冲之还和儿子祖暅之一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算问题。 《九章算术》中曾认为，球体的外切圆柱体积与球体体积之比等于正方形与其内切圆面积之比，刘徽在他为《九章算术》作的注释中指出，原书的说法是不正确的，只有「牟合方盖」（垂直相交的两个圆柱体的共同部分的体积）与球体积之比，才正好等于正方形与其内切圆的面积之比。但刘徽没有给出「牟合方盖」的体积公式，所以也就得不出球体的体积公式。 祖冲之父子采用「幂势既同，则积不容异。」（即「等高处横截面积常相等的两个立体，其体积也必然相等」）这一原理，求出了「牟合方盖」的体积，而球体体积等于π / 4乘以「牟合方盖」体积，从而最终算出球体积为πd3 / 6（d为球直径）。 祖冲之父子所采用的「幂势既同，则积不容异」这一原理，在欧洲由义大利数学家卡瓦列里（B·Cavalieri，1598年—1647年）于17世纪重新发现，所以西文文献一般称该原理为卡瓦列里原理。为了纪念祖冲之父子发现这一原理的重大贡献，人们也称该原理为「祖暅原理」。 [编辑] 天文历法贡献 祖冲之在天文历法方面的成就，大都包含在他所编制的《大明历》及为《大明历》所写的《驳议》中。 在祖冲之之前，人们使用的历法是天文学家何承天编制的《元嘉历》。祖冲之经过多年的观测和推算，发现《元嘉历》存在很大的差误。于是祖冲之着手制定新的历法，宋孝武帝大明六年（公元462年）他编制成了《大明历》。大明历在祖冲之生前始终没能采用，直到梁武帝天监九年（公元510年）才正式颁布施行。《大明历》的主要成就如下： 区分了回归年和恒星年，首次把岁差引进历法，测得岁差为45年11月差一度（今测约为707年差一度）。岁差的引入是中国历法史上的重大进步。 定一个回归年为36524281481日（今测为36524219878日），直到南宋宁宗庆元五年（公元1199年）杨忠辅制统天历以前，它一直是最精确的数据。 采用391年置144闰的新闰周，比以往历法采用的19年置7闰的闰周更加精密。 定交点月日数为2721223日（今测为2721222日）。交点月日数的精确测得使得准确的日月食预报成为可能，祖冲之曾用大明历推算了从元嘉十三年（公元436年）到大明三年（公元459年），23年间发生的4次月食时间，结果与实际完全符合。 得出木星每84年超辰一次的结论，即定木星公转周期为11858年（今测为11862年）。 给出了更精确的五星会合周期，其中水星和木星的会合周期也接近现代的数值。 提出了用圭表测量正午太阳影长以定冬至时刻的方法。 [编辑] 机械制造贡献 祖冲之还曾设计制造过许多精巧的机械，在文献《南齐书·祖冲之传》和《南史·祖冲之传》中有所记载。他曾经设计制造过利用水力舂米、磨面的水碓磨；重新铸造了当时已经失传了的指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指著南方；制造了"千里船"，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。他还设计制造过计时仪器漏壶和欹器。 [编辑] 著作 《隋书·经籍志》录有《长水校尉祖冲之集》五十一卷，但现已遗失。 散见于各种史籍记载的还有以下著作： 《安边论》，已遗失。 《述异记》十卷，已遗失。 《易老庄义释》，已遗失。 《论语孝经注》，已遗失。 《缀术》六卷，已遗失。 《九章述义注》九卷，已遗失。 《重差注》一卷，已遗失。 《大明历》 《上大明历表》 《驳议》 《开立圆术》 2007-09-05 15:28:46 补充： 圆周率，一般以 π 来表示，是一个在数学及物理学普遍存在的数学常数。它定义为圆形之周长与直径之比。它也等于圆形之面积与半径平方之比。是精确计算圆周长、圆面积、球体积等几何形状的关键值。在分析学上，π 可以严格地定义为满足 sin(x) = 0 的最小正实数 x，这里的 sin 是正弦函数（采用分析学的定义）。常用 π 的十进位近似值为 31415926，另外还有由祖冲之给出的约率： 及密率：。 2007-09-05 15:29:56 补充： 实验时期中国古籍云：『周三径一』，意即 π=3。公元前17世纪的埃及古籍《阿美斯纸草书》（Ahmes，又称「阿梅斯草片文书」；为英国人Henry Rhind于1858年发现，因此还称「Rhind草片文书」）是世界上最早给出圆周率的超过十分位的近似值，为 256/81 ( = 3 + 1/9 + 1/27 + 1/81) 或 3160。至阿基米德之前，π值之测定倚靠实物测量。

参考: me

祖冲之生于南北朝（西元409-502）范阳蓟县人。 他利用割圆术求得圆内接二四五七六边形的周长，从而推算出圆周率的值是在31415926和31415927之间。而且他采用22/7作为约率，355/113作为密率。这些结果都比西方早超过数个世纪。要知道当时只有算筹这种计算工具，计算工作是很繁重的。由于他不畏艰苦，有坚强的毅力才能获得这光辉的成果。 祖冲之为了求圆周率小数后的第七位准确值，把正六边形的边长计算到小数后二万八千六百七十二位，是很了不起的成就。这当中有三点值得我们注意的， 他是自己做的，因为开平方不能你求小数后第一位到第八位，同时间，有另外一人求第九位到第十六位， 目前使用的算盘到了十二世纪才出现，祖冲之那个时代还没有算盘，可见其开平方的艰辛。 祖冲之不可能使用 数字， 数字在十二、十三世纪才传入中国，可以想像其计数之麻烦。 祖冲之不单是个数学家，还是天文学家、文学家、机械发明家。在天文方面，他提出了当时最好的历法「大明历」，而且还算出地球绕太阳一周所需的时间是36524281481日，和现在由制仪器得到的数据3652422日，他的数字准确到小数后三个。他也曾算出月球绕地球一周为2721223日，和现在公认的2721222日，在小数第五位才有1的误差，一千多年前他这个成果是值得我们骄傲的。他还发明了指南车、水碓磨与千里船等，还成功制造了类似诸葛孔明的「木牛流马」的运输工具，从中见到祖冲之是如何的聪明。 祖冲之在世时并不得意，不但没有大官做，而且在生前还见不到「大明历」的采用。最令人惋惜的是记载他和儿子数学成果的书《缀术》在宋朝失传了。今日在月球上很多座以伟大科学家命名的山，祖冲之是其中一个，亦是中国的唯一一个，由此可见到他是如何的伟大呢！

参考: geocities/bennywong16/juchongchi

适合初中生阅读的数学课外书：

1、《魔法数学》

《魔法数学》由白丁著，书中囊括了全球流行50多年的思维训练工具，近百个游戏和迷题，从古希腊、古印度到现代，上百个有趣的数学迷题和富有挑战性的游戏，在探讨中深入问题，解答中剖析思路，奇怪的数学，巧妙的推理，提升初中生的逻辑思维力，空间想像力，多样的构思能力。

2、《我身边的数学：巧破谜案》

英国作家文迪克莱姆森 、大卫·克莱姆森 、凯·浦瑞切德 、艾里森·琼斯所写，本书通过一桩桩谜案引领读者运用生活中的数学知识去解密，内容比较宽泛，发散性较强，典型的西方式教育。能极大地提高数学学习兴

3、《无穷的玩艺:数学的探索与旅行》

作者为匈牙利路沙彼得 ，本书是著名数学家写的数学普及读物。一部着重讨论数学的思想方法。从原始的计数开始，到达数理逻辑这一现代数学分支为止。语言平易、浅显、自然、流畅，伴有大量生动的比喻和图形，内容循序渐进，趣味盎然。

《几何原本:初中生都能读懂的数学史诗》百度网盘pdf最新全集下载:

链接：https://panbaiducom/s/15XgGw8dY6w3zjMuIbnJAmQ

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简介：《几何原本》成书于公元前300年左右，全书13卷，是古希腊数学家欧几里得的一部不朽之作。它既是一本数学著作，也是哲学巨著，标志着人类首次完成了对空间的认识。《几何原本》自问世之日起，在长达2000多年的时间里，历经多次翻译和修订，自1482年个印刷本出版，至今已有1000多种不同版本。    

1、牛顿

艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。

在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。

2、高斯

约翰·卡尔·弗里德里希·高斯（德语：Johann Carl Friedrich Gauß;  ，英语：Gauss，拉丁语：Carolus Fridericus Gauss，1777年4月30日—1855年2月23日），德国著名数学家、物理学家、天文学家、几何学家，大地测量学家，毕业于Carolinum学院（现布伦瑞克工业大学）。

3、欧拉

莱昂哈德·欧拉（Leonhard Euler ，1707年4月15日～1783年9月18日），瑞士数学家、自然科学家。1707年4月15日出生于瑞士的巴塞尔，1783年9月18日于俄国圣彼得堡去世。欧拉出生于牧师家庭，自幼受父亲的影响。13岁时入读巴塞尔大学，15岁大学毕业，16岁获得硕士学位。

4、华罗庚

华罗庚（1910年11月12日—1985年6月12日）， 原全国政协副主席。出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳，数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院数学研究所研究员、原所长。

5、陈景润

陈景润（1933年5月22日～1996年3月19日），男，汉族，福建福州人，中国著名数学家。

1933年5月22日出生于福建省福州市仓山区。1949年至1953年就读于厦门大学数学系，1953年9月分配到北京四中任教。1955年2月由当时厦门大学的校长王亚南先生举荐，回母校厦门大学数学系任助教。

1 我初中数学竞赛落榜了,用文言文写一篇反省及如何争取初二能上数学

开头应该写：

噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉，数竞之难，难于上青天！

中间的话你也就别用文言文了，直接反省自己：比如说这次没有上数学竞赛完全反应出自己平时没有扎牢基础知识啦，平常没有用功啦，没有谦虚谨慎啦，等等。

结尾你就豪爽点直接写自己志在高远：

会当凌绝顶，一览众山小。

其实就我个人而言，我是极其反对花大力气参加数学竞赛，我本身是数学系毕业的，深知数学竞赛纯属剑走偏锋，难死人不偿命，难到最后你不得不花钱参加辅导班那种类型的，比起现代数学知识（也就是大学数学系要学的课程）来，一点实用价值都没有，还打击人的学习数学积极性。

倒是有统计称：全国奥林匹克数学竞赛一等奖获得者当中，几乎没有一个大学期间选择读数学系的，为什么啊？都做够了那种没有实用一点价值的数学练习题了，对数学一点兴趣都没有了。

要我说，初中数学竞赛拿奖未必就是英雄好汉，是好汉的大学念数学系去！

2 是初二的上学期,数学好难啊,语文的文言文是不是一

《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家）1、文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。

《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。2、实词：自：从。

嶂：像屏障一样的高山。 曦月：阳光，月亮。

襄：漫上。 沿：顺流而下。

溯：逆流而上。御：驾。

献：山峰。 良：实在、真。

肃：寂静。 属：连续。

引：延长。 绝：消失。

清荣峻茂 素；白色。旦；早晨。

3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。

4、区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡……（从）有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献：极 自非……（如果）属予作文以记之（嘱咐）。

阻绝：断5、通假字：阙；同“缺”，中断。6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 常有高猿长啸，属引凄异7、理解性背诵：1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。

3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。

4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。

6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”8、中心内容及结构：文章先写三峡地貌，（总写）（第一段）再写三峡四季壮丽景色，表现作者对祖国山水的热爱之情。

（分写）9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄异景象将一去不复返。

（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。

10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）11、欣赏：（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。

如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。

（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。

如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。）答谢中书书（作者：陶弘景）[南北朝] 精要笔记： （1）写普通山川之美，清丽自然，浑然天趣，表露居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

（2）先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。

（3）高峰为静，流水为动；林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。 一、解释下列词语： 答案 1五色交辉 交相辉映 2四时俱备 季 3晓雾将歇 消散 4未复有能与其奇者 参与，这里指欣赏 二、翻译句子 1高峰入云，清流见底 巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。

2两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映 3夕日欲颓，沉鳞竞跃 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。 4实是欲界之仙都 实在是人间天堂。

三、简 1文章表达了作者怎样的思想感情？ 表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之情。 2、“自康乐以来，未复有能与其奇者。”

这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的感情？言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。

《记承天寺夜游》一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头？？ 明月几时有》、《江城子 密州出猎》二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。

户：窗户水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。三、把下列句子译成现代汉语1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。

3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！四、填空1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。3、表达作者微妙复杂的。

3 数学作业没做的反思,以文言文形式

吾自求学始，知之甚少时无以为傲，略知一二时能假虎威。

今已求知七八载，乃视天下渊博不过如此，于是行迹放浪姿态倨散，使文绩如逆舟松篙一退千里。久之吾学识将是望尘之辙，无力策及。吾思之，吾实不知天下渊博如山外有山天外有天，吾惟虚怀若谷勤勉奋学方能稍识文采，藉峰触云，而放浪姿态正是求学之忌。

今愚誓言，诚听师导，尽无违规。

尊师拜启：斯日，弟子尝习丹青之技，其画成，乃私游焉。未想尊师闻之大怒，弟子甚自惭也。弟子之过，今已自明：弟子身为班正，理应首为表率，今竟为始作俑者，引同窗效之，其恶甚彰，此一过也；信游而费光阴、虚韶华，荒吾学役，废吾青春，此二过也；身为庠生，不守规章，此三过也；私游而不启，目无师长，此四过也。弟子今犯此四过，以致尊师痛心，高堂疾首，弟子今悔之无及也。自后，弟子定殚力以攻读，笃班正之职，毋负师之所望。列宁尝言：“孺子有过，上帝亦可谅之！”况此过皆弟子无意而为之，故诚乞师谅吾，定毋复犯。弟子xxx涕零跪乞。

愧哉我师！

因故犯错，非我本意，然事出有因，本欲自辩，而事已至矣，辩亦无益。而弟子自当以此为戒，未敢再犯矣。

弟子已然知错，子曰：“君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。弟子自当有道而正，方不辱尊师之厚望，方能成才，亦成弟子之用也。还望尊师给予谅解，以正吾行、端吾言。

弟子来日亦当频频自省，子曰：“朝闻道，夕死可也！”想当年晋朝周处，屠龙除害，虽之前行径放浪不羁，备受鄙薄，而一朝既死，邻人痛哭，赖其自身知错也。弟子虽不敢自比周处闻道，但愿习其“知错能改”之勇，亦望尊师督促以成其功。

弟子之错，错于何处，弟子已诸多分析。革命导师马克思有言“小子出错，上天亦谅之。”尊师原谅。今做此篇，甚多感言，不能尽书。

不肖弟子某某敬

4 语文文言文怎么这么难学啊,谁教我点技巧呀

要积累相关的历史知识

常言道，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

要学习相关的文化常识

中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

以今人之心，度古人之腹

我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心；面对丑恶，会抨击鞭挞；面对外敌，我们会同心抵御。其实，这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应将古人和今人的情感联系起来，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的核心主旨。

把握课本，扎实基础知识

在平时的文言文学习中，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句，等等。

树立正确的学习态度

有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣。首先文言文是我国古代所有文化的承载形式，无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的词句绝大部分来自文言文，例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好 ，乃对所学材料的举”，只有摆正观点，树立正确的学习态度，才能学好文言文。

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