目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 风弦赤眼的病因病机 5 风弦赤眼的症状 6 风弦赤眼的诊断 7 需要与风弦赤眼相鉴别的疾病 8 风弦赤眼的治疗 81 辨证治疗 811 风热偏重 8111 症状 8112 证候分析 8113 治法 8114 方药治疗 812 湿热偏重 8121 症状 8122 证候分析 8123 治法 8124 方药治疗 813 心火上炎 8131 症状 8132 证候分析 8133 治法 8134 方药治疗 82 外治法 9 预防调摄 10 预后 11 文献摘要 12 参考资料 附： 1 治疗风弦赤眼的方剂 2 古籍中的风弦赤眼 3 治疗风弦赤眼的穴位 4 治疗风弦赤眼的中成药 1 拼音

fēng xián chì yǎn

2 英文参考

blepharitis ciliaris [21世纪双语科技词典]

red ulcerated eyelid [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

blepharitis marginalis [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

ulcerous eyelid margin [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2013）]

marginal blepharitis [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2013）]

3 概述

风弦赤眼为病名[1]。出《银海精微》。即眼弦赤烂[1]。

睑弦赤烂（ulcerous eyelid margin；marginal blepharitis）为病名[2]。见广州中医学院主编的《中医眼科学讲义》。睑弦赤烂即眼弦赤烂（出《银海精微》）[2]。又名风弦赤眼（《银海精微》）、风弦赤烂（《证治准绳·杂病》）、烂弦风睑[3]，俗称烂眼皮[3]、烂弦风（《银海精微》）、烂眼边。是指以眼睑边缘红赤、溃烂、痒痛为主要表现的眼病。

睑弦赤烂相当于西医的睑缘炎[4]（包括鳞屑性睑缘炎、溃疡性睑缘炎、眦性睑缘炎）。

4 风弦赤眼的病因病机

风弦赤眼多由脾胃蕴结湿热，复受风邪，风与湿热相搏，结于睑缘而发[3]。

风弦赤眼总由风、湿、热三邪为病，虽然皆由外风引动，但由于内邪不同而病机各异，内有脾胃蕴热，受风则易化燥；内有湿热，受风后湿热更盛而溃烂；内有心火，受风邪后循经灼睑眦而眼眦红赤糜烂。另外患沙眼或拨剪倒睫损伤睑弦，也可导致风邪侵入而发病。素有屈光不正，营养不良，睡眠不足等，也易罹患本病。

一、脾胃蕴热，复受风邪，风热合邪结于睑弦，耗伤津液而化燥。

二、脾胃湿热，外受风邪，风湿热三邪攻于睑弦。

三、风邪引动心火上炎，灼伤睑眦。

5 风弦赤眼的症状

风弦赤眼症见胞睑边缘红赤溃烂，痒痛并作，或见睫毛脱落，甚至睑缘变形[3]。

风弦赤眼的基本症状是睑弦赤烂，灼热刺痒。但在临床上依主症与部位之不同，又有不同的类型。如冒险弦潮红刺痒，睫毛根部有糠皮样白屑，频喜揉擦者；有睑弦溃烂，生脓结痂，睫毛乱生或脱落，痛痒并作，羞明流泪，眵泪胶粘者，有红赤糜烂限于两眦，且灼热奇痒者。

6 风弦赤眼的诊断

一、自觉睑弦眦部痒、痛、灼热不适。

二、睑弦红赤、溃烂或脱层。

三、睫毛成束或脱落或稀疏，甚则成秃睫。

7 需要与风弦赤眼相鉴别的疾病

风赤疮痍须与风弦赤眼相鉴别。虽然两病均在眼睑部发红赤湿烂，但睑弦赤烂的病变局限于眦部睑弦，不波及睑皮肤面。与之相反，风赤疮痍是以眼睑皮肤的病变为主，一般不波及睑弦。

8 风弦赤眼的治疗 81 辨证治疗

风弦赤眼内治以祛风、清热、除湿为主[3]。湿偏盛者，宜除湿汤加减；风偏盛者，宜柴胡散加减；热重者，宜用三黄汤加减[3]。

811 风热偏重

睑弦赤烂·风热袭表证（ulcerous eyelid margin with pattern of windheat assaulting exterior）是指风热外袭，以睑弦红赤，有鳞屑脱落，刺痒灼痛，干涩不适，舌红，苔薄黄，脉浮数为常见症的睑弦赤烂证候[4]。

8111 症状

睑弦红赤，睫毛根部有糠皮样脱屑，自觉灼热刺痒，干涩不适。

8112 证候分析

风盛则痒，风热客于睑弦不散，则灼热刺痒。风热耗伤津液，故睑弦红赤干燥而起皮屑。

8113 治法

祛风止痒，凉血清热。

8114 方药治疗

银翘散加减。银翘散以疏风清热为主，可加赤芍清热凉血，加蝉蜕、蕤仁、乌梢蛇等祛风止痒，加天花粉生津润燥，共成疏风止痒、凉血清热之剂。

812 湿热偏重

睑弦赤烂·湿热壅盛证（ulcerous eyelid margin with pattern of dampnessheat congestion and excessiveness）是指湿热壅盛，以睑弦红肿溃烂，垢腻胶黏，或有小脓点，睫毛脱落，痒痛兼作，舌红，苔黄腻，脉滑数为常见症的睑弦赤烂证候[4]。

8121 症状

睑弦红赤溃烂、痛痒并作，眵泪胶粘，睫毛成束，或倒睫，睫毛脱落。

8122 证候分析

风湿热邪上攻睑弦，内热盛则红赤痒痛。湿热盛则赤痛溃烂，眵泪胶粘。

眵泪粘睫则睫毛成束。睑弦溃烂，睑皮损伤，故倒睫或秃睫。

8123 治法

祛风清热除湿。

8124 方药治疗

除湿汤加减。方中用荆芥、防风祛风邪；滑石、车前子、木通、茯苓除湿清热；黄芩、黄连、连翘、甘草清热解毒；枳壳、陈皮调理脾胃气机，以助化湿。

813 心火上炎

睑弦赤烂·心火上炎证（ulcerous eyelid margin with pattern of heartfire flaring upward）是指心火上炎，以内外眦部为主，睑弦红赤，皮肤皲裂，刺痛不适，小便短赤，舌红，苔黄腻，脉数为常见症的睑弦赤烂证候[4]。

8131 症状

眦部睑弦红赤糜烂，灼热刺痒，甚者眦部睑弦破裂出血。

8132 证候分析

心火素盛，复受风邪引动，风火上炎，灼伤睑眦，故眦部红赤，灼热糜烂。

若风火炽盛，津液受灼，还可致眦部皮肤破裂出血。

8133 治法

清心泻火。

8134 方药治疗

导赤散和黄连解毒汤加减。用导赤散以清心导热下行，用黄连解毒汤以泻火解毒，合为清心泻火解毒之剂。

82 外治法

（一）药水洗眼：偏风重者，可用二圣散；偏湿重者，可用疏风散湿汤；偏热重者，可用万金膏等，煎水去渣外洗。

（二）可用鸡蛋黄油膏或铜绿膏外擦。外治睑弦赤烂可在局部涂鸡蛋黄油膏[3]。

（三）可选用熊胆眼液，也可选择抗生素眼药水或眼膏。

9 预防调摄

睑弦赤烂有一定传染性。素有屈光不正，过用目力眼睛疲劳，身体过劳抵抗力低者，以及不注意眼部卫生者易患。因此，应排除诱因，增强身体素质，注意卫生以预防本病。已患病者，避免因眼痒不适而揉搓，应及早治疗，以免病情加重。

10 预后

随着卫生条件的改善，目前睑弦赤烂已非常见病。若已发病，则应积极治疗，以防产生后遗症。因本病不仅影响外观仪容，而且痒痛之苦又可影响工作与休息。严重者，还可产生秃睫、倒睫等后遗症，给患者造成痛苦。

11 文献摘要

《诸病源候论·目病诸候》：“目赤烂眦候，此由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼”。

《审视瑶函·风沿》：“眦帷赤烂，人皆有之，火土燥湿，病有重轻。重者眦帷裂而血出，轻则弦赤烂而难舒，以清润而为治”。

《眼科纂要·风弦赤烂外障》：“烂弦风，脾胃湿热冲，赤烂沿弦红镇日，万金膏洗擦绿锏，法制要精工，除湿汤翘滑车前，枳壳芩连通粉甘，陈皮白茯荆防风，除湿此方雄”。

12

目录 1 拼音 2 《圣惠》卷三十三 21 方名 22 组成 23 功效 24 主治 25 驻景丸的用法用量 26 制备方法 3 《医方类聚》卷一四五引《千金月令》 31 方名 32 组成 33 功效 34 主治 35 驻景丸的用法用量 36 制备方法 4 《摄生众妙方》卷二 41 方名 42 驻景丸的别名 43 组成 44 主治 45 驻景丸的用法用量 46 制备方法 5 《银海精微》卷上 51 方名 52 组成 53 主治 54 驻景丸的用法用量 55 制备方法 附： 1 古籍中的驻景丸 1 拼音

zhù jǐng wán

2 《圣惠》卷三十三 21 方名

驻景丸

22 组成

菟丝子5两（酒浸3日，晒干，别捣为末），车前子1两，熟干地黄3两。

23 功效

久服补肝肾，增目力。

24 主治

肝肾俱虚，眼常昏暗，多见黑花，或生障翳，视物不明，迎风流泪。

25 驻景丸的用法用量

每服30丸，空心以温酒送下，晚食前再服。

26 制备方法

上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

3 《医方类聚》卷一四五引《千金月令》 31 方名

驻景丸

32 组成

车前子（焙）、菟丝子。

33 功效

导小肠热。

34 主治

小便淋涩。

35 驻景丸的用法用量

食后服之。

36 制备方法

上为末，练蜜为丸。

4 《摄生众妙方》卷二 41 方名

驻景丸

42 驻景丸的别名

补肾丸

43 组成

车前子1两，当归（酒洗）5钱，熟地黄2两，楮实1两，川椒（炒，去黑子）1两，五倍子（炒）1两，枸杞（去核）1两，菟丝子（酒浸洗净）1两。

44 主治

肝肾气虚，两目昏暗，视物不明。

45 驻景丸的用法用量

每服3丸，空心清茶或酒送下。

46 制备方法

上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

5 《银海精微》卷上 51 方名

驻景丸

52 组成

楮实（微炒）1两，枸杞子1两，五味子1两，人参1两，熟地（酒浸，焙干）2两，乳香（制）1两，肉苁蓉（酒浸，焙干）4两，川椒（去目，炒干）1两，菟丝子（淘净，去砂土，酒浸3宿，蒸过焙干）4两（一方加当归）。

53 主治

心肾俱虚，血气不足，下元衰惫。视物不明，如纱遮睛。

54 驻景丸的用法用量

每服30丸，空心盐汤送下。

55 制备方法

上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

古籍中的驻景丸 《银海指南》：[卷三]汤丸备要

，炼蜜丸桐子大，每服七八十丸，空心白汤下。加减驻景丸治肝肾气虚，视物，血少气多。熟地当归（各五两）

《太平惠民和剂局方》：[附∶指南总论卷下]论积热证候

俱虚，不可便服凉药，只可与明眼地黄丸、菊睛丸、驻景丸、还睛丸、绵鸠丸、决明丸。寻常肝有风热，眼痒涩

《银海精微》：[卷下]视物不真

阳攻上，肝血衰故目不得血，岂非血衰而气旺也。服驻景丸补肾，四顺凉肝散。驻景丸川椒（去目，一两）楮实

《古今医彻》：[卷之三杂症]目病

药五味。一肝肾气虚。两目昏暗。视物不明。用加减驻景丸。一雀盲。至夜则目不见。用补中益气汤加枸杞子山

《证治准绳·类方》：[第七册目]目昏花

鬼谷子已经不能用旷世奇才这个词来形容，在后世的谋臣心目中，他就是神人一般的存在。历代谋臣尊称他为谋圣；庞涓、孙膑这些兵法家也信奉他为兵圣；苏秦、张仪这些纵横家把他当做始祖。传说中他还师从道教，有人把他同老子并列，称他为王禅祖师。除此之外，他还精通政治、外交等领域，在古代圣贤之中涉猎最为广博。

鬼谷子经典语录赏析：

1、进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”；己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。 --《鬼谷子·反应第二》

事情发生了,前后左右怎么处理得有个方法自己心里没数,不先定个解决的策略方法,不能用巧实力很好的处理事情,就会忘乎情理失去道义;自己周密思考,先确定策略然后去打交道,搞外交,这样方式方法别人就没啥好说的,外人都不知道发生了什么事整个事件就解决了,这是高手,老天都会封你个神

2、世无常贵，事无常师。--《鬼谷子·忤合第六》

世界上没有常存的霸主和贵人,事务也不可能都靠老师和经验

3、故忤合之道，已必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退；乃可以从、乃可以横。--《鬼谷子·忤合第六》

所以鬼老师说到重点了,“忤合”这个道到底是怎么回事呢？就是说:咱自己必须首先测量并发挥自己的聪明才智,跟美国比或其他小一点的发达国家比有哪些方面的优劣,远的美国,近的周边国家,我们在哪个方面比不过人家,自己的长处在哪,只有这样才能知道什么时候要积极有为,什么时候要韬光养晦;只有这样才能知道啥时候合纵,啥时候连横(其实就是多交朋友搞外交)

4、故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制；因以制于事，故百事一道，而百度一数也。--《鬼谷子·谋篇第十》

马克思认为一切事物都是运动着的,两个事物共同运动就会相对静止,要辩证的看问题鬼老师也认为只要有运动就有变化,就会出事,有事就要想办法解决,然后要制定解决方案,然后集体讨论讨论,然后就去积极促成,你积极促成解决,整个事儿也就退了,至此就算完全控制了态势;因此能成功解决一个事,方法对了其他的事也就不远了,所以说即使一百个事都不是事,上百度搜都能搜到,方法道理一样一样的鬼老师还是很有预测性的和先进性的,都能用"百度"了

圣智之士见到事件有危机的征兆，就要设法去处理：如果认为世道还可以挽救，就采取查补漏洞的办法进行挽救；如果认为世道已经发展到不可挽救的地步，那就循其缝隙，伺机而动，打烂旧世界，重建新世界。

6、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

愚蠢者可以用欺骗手段蒙蔽他，不肖之徒可以用恐吓手段威胁他，贪婪者可以用金钱去利诱他，应该因人因事而使用不同的裁处手段

7、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

琢磨透他的心意使之产生恐惧心理，先抬高再震动，把他微暗中的活动摆在光天化日之下加以证实，由外表推测出他内心的想法而设计相应的对策对付他，隔绝他的视听闭塞其耳目，打乱他的思维迷惑其理智，这就是所谓的计谋。

8、人言者动也，己默者静也。因其言听其辞，言有不合者，反而求之，其应必 出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无 形求有声，其钓语合事，得人实也。其张置网而取兽也，多张其会而司之 引钩箝之辞，飞而箝之

别人说话,是运动,自己沉默是静止。根据对方的言辞,而听取他的语意。对方的话有不合理的，反过来就要指出他的毛病，应答之辞就一定会出现。言语有其外在的形象，事情有其可比较参照的对象。既然有形象和可比较的，就要因此作进一步的观察和探索。所谓形象，就是和其他事物有其相象和模仿的地方；所谓比较，就是要比较对照说出的话语。从无形的沉默来导求有声的言辞。如果诱使对方说出的话符合事理，就会得到他人的真实情况。这如同设置大网而猎取野兽，这张网多数都安排在野兽交汇的必经之处。

“是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工”，这个世界聪明的人太多，成功的人却很少，主要是因为他们不会合理使用自己的才能。我是一个信奉“天才论”的人，为了不成仲永，作为天才只需要扬长避短。天才才智不缺，唯一缺少的就是“愚人”的勤奋、坚持。做到扬长避短，成功就指日可待了，田忌赛马是也。

10、《反应》篇说：

“其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之”，就是当我们说服某人时，他不搭理我们，我们就要变换方法，动之心，见其情，然后控制他。《飞箝》篇说“世无常贵，事无常师。圣人无常与，无不与；无所听，无不听”，这句话则说，世上没有永恒的富贵，也没有固定的师法对象，我们要做的就是当变则变，搭建大路，准备通罗马。

鬼谷子是先秦诸子中难得一见的奇才，他通天彻地，而且兼顾数家学问。在玄学方面，他善于预测，而且精确；在兵学方面，他善于排兵布阵，变化无穷，鬼神莫测；在纵横方面，他明理审势，出口成章，万人难当；在出世学方面，他修身养性，祛病延寿。

鬼谷子的身世扑朔迷离，后人考究很多古籍，但是对其经历详情概莫能述，也许只有这样才更符合他高人隐士的身份，为其格外增加几分神秘色彩。

作者:王宏钧

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