朋友喜欢听好话，这个我不会说。

要听实话的话，可以告诉你，这个绝对是当代的仿古物品。

第一，铁尺这种兵器，倒是流行于宋代，和鞭、锏、锤都属于宋代的制式兵器，宋代除弓箭外，最喜欢装备这类砸击兵器，较少装备刀剑等砍削兵器。

但因是军队制式兵器，是严禁民间拥有的，且宋代重文轻武，又格外防范武将，因此民间不可能有这种军用品，否则便是犯禁。民间道教用的物器，虽有剑、尺等物，但都是桃木所制，绝无铁制。

第二，方才看了您和另一位朋友的对话，您说有“包浆”。就这两字，说句难入耳的话您也别见怪。那就是“真让人笑掉大牙”了

包浆是指文物，尤其是文玩类的玉器或木器，在人的长期抚摸把玩下，器物与人皮肤接触后，表面起了复杂的化学变化，形成一层浑浊的包膜，俗称“包浆”。这是古玉与当代玉器的一个重要区别标志，但对于木器就很难说了。至于铁器等金属器物，若有人提“包浆”二字，我只能呵呵了。

金属器物，若是长期被人抚摸把玩，那只会晶莹发亮，光照鉴人。若是无人抚摸把玩，那任何古代金属器物都会生锈（古代没有不锈钢的）。何来“包浆”。就此二字，我可以百分之一千三百五十六地告诉你，此乃现代仿古之物也。

紫檀木只有木香味，不知道和你说的香味是否相同。

紫檀别名“青龙木”，属蝶形花科，亚热带常绿乔木，高五六丈，叶为复叶花蝶形，果实有翼，木质甚坚，色赤，紫檀木入水即沉。 紫檀是豆科紫檀属中特别硬重的一类树种统称，是红木中最高级的用材。是一种颜色深紫黑的硬木。最适于用来制作家具和雕刻艺术品。用紫檀制作的器物经打蜡磨光不需漆油，表面就呈现出缎子般的光泽。

紫檀[1]是世界上最名贵的木材之一，主要产于南洋群岛的热带地区，其次是交趾。中国广东、广西也产紫檀木，但数量不多。 紫檀家具

　　主要产于印度及马来半岛、菲律宾等地，中国湖广、云南一带也有少量出产。紫檀的材质致密坚硬，体重，一立方米木材可达（注：原写着703公斤，但是又说入水即沉，那就是比水密度大，怎么说也大于1000公斤吧）。色调呈紫黑色，类似犀角色，微有芳香，深沉古雅，心材呈血赭色，有光泽美丽的回纹和条纹，年轮纹路成搅丝状，棕眼极密。无痕疤。用酒泡则紫色出，并可粘到碗上。其树脂或木材削片和锉末入药，可治疮毒。紫檀木主要用作制造高级家具及其它精美雕刻艺术品　紫檀直径通常为15厘米左右，树干扭曲少有平直，空洞极多，素有“十檀九空”之说。边材黄褐白色心材橙红**少有黑色花纹，有非常细密的布格纹（波痕），木质里含有丰富的橙**素，比重1:1以上，纤维组织呈S状结构。管孔内细密弯曲极像牛毛，故有“牛毛纹紫檀”之称。　紫檀　又名：榈木、花榈木、蔷薇木、羽叶檀、青龙木、黄柏木。　乔木，高15～25米，直径达40厘米。单数羽状复叶；小叶7～9，矩圆形，长65～11厘米，宽4～5厘米，先端渐尖，基部圆形，无毛；托叶早落。圆锥花序腋生或顶生，花梗及序轴有**短柔毛；小苞片早落；萼钟状，微弯，萼齿5，宽三角形，有**疏柔毛；花冠**，花瓣边缘皱折，具长爪；雄蕊单体；子房具短柄，密生**柔毛。荚果圆形，偏斜，扁平，具宽翅，翅宽可达2厘米。种子1～2。生坡地疏林中或栽培。分布广东、云南等地。　采集夏、秋季采。　化学成分紫檀含紫檀素、高紫檀素、安哥拉紫檀素。同属植物Pterocarpus santalinus Lf心材含紫檀红、去氧紫檀红、山托耳、紫檀芪、紫檀素、高紫檀素、紫檀醇。　药理作用同属植物Pterocarpus santalinus Lf的水提取液对小鼠艾氏腹水癌有抑制作用，可使腹水生成减少，生存时间延长，死亡率有所降低。　名家论述①《纲目》："白檀辛温，气分之药也，故能理卫气而调脾肺，利胸膈。紫檀咸寒，血分之药也，故能和营气而消肿毒，治金疮。"　②《本草经疏》："紫真檀，主恶毒风毒。凡毒必因热而发，热甚则生风，而营血受伤，毒乃生焉。此药咸能入血，寒能除热，则毒自消矣。弘景以之敷金疮、止血止痛者，亦取此意耳。宜与番降真香同为极细末，敷金疮良。"　　紫檀属于热带植物，百年不能成材，一棵紫檀木要生长几百年以后才能够使用。而且十檀九空，空洞和表皮之间，那点地方，那点肉才可以使用。所以自古以来都有寸檀寸金之说。欧美人最初没有见过紫檀大料，因而认为紫檀无大料，用紫檀只能做一些小巧器物。传说在拿破仑墓前有一个五寸长的紫檀棺木模型，就使参观者大为惊讶，以为稀有。 紫檀

　　中国古代认识和使用紫檀木始于东汉末期，晋·崔豹《古今注》有记载，时称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”到了明代，此木为皇家所重视，开始大规模采伐。由于紫檀木数量稀少，很快将国内檀木采光，随后即派官吏赴南洋采办，此后遂成定例，一直延续到明朝灭亡。所采办的木料并非都为现用，很多存储备用。这种采办，在一定程度上带有掠夺性质，因此，南洋群岛所产佳木几乎被采伐殆尽，其中尤以紫檀木为最。凡可以成器物者，全部被捆载而去。查世界产紫檀之地，主要为南洋群岛，因此，截止到明末清初，全世界所产紫檀木的绝大部份都汇集到中国，分储于广州和北京。清代所用紫檀木料主要为明代所采，虽然清代也曾由南洋采办过新料，但大多粗不盈握，节屈不直，这是由于紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材。明代采伐过量，清时尚未复生，来源枯竭，这也是紫檀木为世界所珍视的一个重要原因。　木之极品-小叶紫檀：其实紫檀木也分很多种，就像红木一样，弄不好就被忽悠了。紫檀木被《中国树木分类学》分类为“紫檀属豆科植物，约有十五种”。但是真正意义上的紫檀木只有一种，那就是我们所说的“小叶紫檀”。　小叶紫檀，为檀科紫檀属植物，以印度紫檀最优。最早对于紫檀的记载是晋·崔豹的《古今注》，时称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”　紫檀非千年不能成材，并且常言“十檀九空”，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，入水即沉。小叶檀木纹不明显，色泽初为橘红色，久则深紫色如漆，几乎看不出年轮纹。脉管纹极细，呈绞丝状如牛毛。并且小叶紫檀还是一味名贵的中药，在《本草纲目》中记载，紫檀能止血、止痛、调节气血。　“紫”寓意着祥瑞，在加上紫檀特有的优良木性及稀有程度，所以在明清两朝，紫檀木便倍受皇家所珍视。两朝的皇帝都不惜重金，集天下之能工巧匠打造各种紫檀家具、饰物。这些东西在当时来说，就实属极品，更何况流传至今？加之这些，好像给紫檀木蒙上了一曾更加神秘的色彩。其实欧美人士重视紫檀的程度较中国尤甚，据说拿破仑墓前有个15厘米长的紫檀棺椁模型，参观者都无不惊讶而羡慕，以为稀有。所以说对于紫檀木“寸木寸金”这样的说法丝毫不为过。　小叶紫檀的木花放在白酒中，木花将立即分解成粉红色，且与酒形成较粘的胶状物，倾倒时能连成线。这是鉴别紫檀木的有效方法。　紫檀木分新、老两种。老者色紫，新者色红，都有不规则的蟹爪纹。紫檀木的特征主要表现为颜色呈犀牛角色泽，它的年轮纹大多是绞丝状的，尽管也有直丝的地方，但细看总有绞丝纹。紫檀鬃眼细密，木质坚重。鉴别新老紫檀的方法，新紫檀用水浸泡后掉色，老紫檀浸水不掉色；在新紫檀上打颜色不掉，老紫檀打上颜色一擦就掉。　与紫檀木同类的木料还有檀香，为常绿灌木，产于中国广东、云南等地。其叶为长卯形，叶尖无花瓣，萼裂为四片，实为核果。木质坚重，清香，有黄白二种。多用作香料，或制成扇骨、箱匣等小器。木质不如紫檀木。　《博物要览》和《诸番志》把紫檀划归檀香类，认为紫檀是檀香的一种。《博物要览》载：“檀香有数种，有黄、白、紫色之奇，今人盛用之，江淮河朔所生檀木即其类，但不香耳。”又说：“檀香出广东、云南及占城、真腊、爪哇、渤泥、暹罗、三佛齐、回回诸国，今岭南等处亦皆有之。树叶皆似荔枝，皮青色而滑泽”，“檀香皮质而色黄者为黄檀，皮洁而色白者为白檀，皮府而紫者为紫檀木，并坚重清香，而白檀尤良。”《诸番志》卷下说：“其树如中国之荔枝，其叶亦然，紫者谓之紫檀。”　据《中国树木分类学》介绍：“紫檀属豆科中的一种。约有十五种，多产于热带。其中有两种产于中国，一为紫檀，一为蔷薇木。”王世襄先生的《 明式家具珍赏》说：“美国施赫斯弗曾对紫檀作过调查，认为中国从印度支那进口的紫檀木是蔷薇木。”从目前国内现存的紫檀器物看，至少有一部分是蔷薇木。其他紫檀料是否属同一树种还有待于植物学家作进一步的鉴定。　紫檀木树种虽多，但它们有许多共同特点，尤其是色彩，都呈紫黑色。制作紫檀家具多利用其自然特点，采用光素手法。紫檀木质坚硬，纹理纤细浮动，变化无穷，尤其是它的色调深沉，显得稳重大方而美观。如雕花过多，掩盖了木质本身的纹理与色彩，为匠人所不取。

编辑本段植物形态

　　紫檀， 乔木，高15～25米，直径达40厘米。单数羽状复叶；小叶7～9，矩圆形，长65～11厘米，宽4～5厘米，先端渐尖，基部圆形，无毛；托叶早落。圆锥花序腋生或顶生，花梗及序轴有**短柔毛；小苞片早落；萼钟状，微弯，萼齿5，宽三角形，有**疏柔毛；花冠**，花瓣边缘皱折，具长爪；雄 紫檀

蕊单体；子房具短柄，密生**柔毛。荚果圆形，偏斜，扁平，具宽翅，翅宽可达2厘米。种子1～2。生坡地疏林中或栽培。分布广东、云南等地。

编辑本段植物分布

　　在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，木纹不明显。紫檀木的木花放在白酒中，木花将立即分解成粉红色，且与酒形成较粘的胶状物，倾倒时能连成线。这是鉴别紫檀木的有效方法，紫檀木的产地主要在印度，中国的云南、两广等地也有生产。紫檀是豆科的一属，约有十五种，多产于热带。其中有两种分法。紫檀，俗称小叶檀；一为蔷薇木，俗称大叶檀。小叶檀很少有大料，材料直 非洲紫檀

径多在20厘米以内，再大就会空心而无法使用，小叶檀木纹不明显，色泽紫黑，有的黝黑如漆，几乎看不出纹理。一般认为中国从印度进口的紫檀木是蔷薇木，即大叶檀。大叶檀纹理较粗些，颜色较浅些。打磨后有明显木线，即棕眼出现。

编辑本段紫檀分类

大叶紫檀

　　紫檀主要分为大叶紫檀和小叶紫檀　大叶紫檀，蔷薇木，大叶檀纹理较粗些，颜色紫褐色，褐纹较宽，脉管纹粗且直。打磨后有明显脉管纹棕眼。 大叶紫檀

小叶紫檀

　　紫檀木，俗称小叶檀；小叶檀木纹不明显，色泽初为橘红色，久则深紫色如漆，几乎看不出年轮纹。脉管纹极细，呈绞丝状如牛毛。小叶檀细分为：牛毛纹小叶檀，檀香紫檀。檀香紫檀为上品木质极细，易出光泽。　区别　大叶紫檀，这是红木家具市场上一些企业和个人对这种木材的别称，可能就是用以提高这种木材的身价。经中国林科院鉴定，这种木材植物学分类名称为卢氏黑黄檀（也属于红木）。在《红木》国家标准中属黑酸枝木，木材产地为非洲马达加斯加。其心材新切面橘红色，久转为深紫色，有一股酸香气，酷似紫檀，但其纹理粗，弦切面上带状条纹明显且宽，管孔形成的牛毛纹长、直、粗、多，显得木材比紫檀木粗糙。目前市场上的价格仅为紫檀木的14。目前市场上的小物件与家具等用的基本上是这种材料。　小叶紫檀，是指印度紫檀。在《红木》国家标准中属花梨木类，新的紫檀材色发红，有黑色条纹，切面上能观察到极细且衡少的牛毛纹；径切面上有带状条纹，一般条纹通直，深、浅相间，条纹宽度在3-5mm左右。以通**居多。小叶紫檀有檀香木的香气，尤其是新制做成的衣柜，当打开柜门或拉开抽屉时，都能闻到。其木屑水溶液呈灰绿色，液面似紫药水，一般称为荧光现象。真正的小叶檀的材料目前在市场上很少，如一般有以紫檀做的物件与家具，价格上也是非常昂贵的。

花梨紫檀

　　花梨紫檀，此种紫檀棕眼粗大似老花梨，略有绞曲，质重色浅，易褪色，质地较其他紫 小叶紫檀

檀粗，不适合做精细雕刻，不如金星紫檀和鸡血紫檀名贵，制作年份也晚，多在晚清以后。

牛毛紫檀

　　这种紫檀木棕眼极细且长，略带一些弯曲，很像牛毛状，就叫做“牛毛紫檀”，名贵度仅次于金星紫檀，家具上用的也较多。

鸡血紫檀

　　鸡血紫檀，这种紫檀虽不具“金星”、“绞丝”及“缎光”纹，但其色暗紫带红，饱满浓重。质地细腻有油性，尤其是临近边材部位，常有一块块长短不等的不规则暗朱红色斑马纹，奇趣可观。鸡血紫檀不常见，数量不太多。知名度不如金星紫檀那么大。其材径略大，多做面心等大料，是小中见大的大。

金星紫檀

　　金星紫檀是比较名贵的紫檀木品种。“金星”指的是这种紫檀木破开后，经打磨每一个棕眼孔内都会闪烁金星金点。其实所谓的亮点，是树木导管纤维间的胶状结晶，其他木材都有，只不过此种木材名贵，被人神话，过分美誉了。金星紫檀的棕眼呈绞丝或“S”纹。侧一角度观察，则呈起伏状的“豆瓣 紫檀家具

”纹，阳关下似缎子的闪光，十分华美。其质地细腻光润，色泽紫黑，做成器物，使旧，出“包浆”后，颜色呈暗灰色，古朴沉穆，尤其适用于精雕细刻。因其横竖纹理不明显，横丝“穿枝过梗”，“过桥”都站得住，故深受人们喜欢。另外，其质重色深也极适合做金玉古玩的托座，故被故宫廷大量使用。由于质细坚，还可以制成“响板”等乐器，声清脆坚实，不似金玉胜似金玉，是其他木材代替不了的。还有，其木屑研粉可入药，治痰绝症，是名贵的药材。　(一）而真正的檀香紫檀一般均沉于水，故古籍有“沉檀”之称。--A货沉檀龙麝是四种沉是指沉香，檀木，龙脑（冰片），麝香。　(二）天然“檀香紫檀的变种”或“紫檀人工林”--副A货　(三）若将“檀香紫檀的变种”或“紫檀人工林”：国内一些商人用此种木材大量替代好的紫檀木，工艺上通过化学药剂浸泡、变色处理，杏**部分用“硬化剂”，人工处理特别是通过做旧处理后是十分难以辨识的。--B货　(四）硬杂木人工处理冒充--C货　区分越柬紫檀与大果紫檀　据调查显示，越柬紫檀比大果紫檀的量要少，现在市场上不常见。并且它比大果的密度要大，因此价格因该比大果要高些，毕竟物以稀为贵嘛！　据《木鉴》中述，越柬紫檀属花梨木类中最好。相比之下，越柬密度要好过后者。大果的香味要好过越柬。不过，总体上不分上下。　仔细研究可以发现，越柬紫檀实际很容易看的，它的特点的牛毛纹，油性大，第一往小叶上靠，越象小叶就越对，第二，看它的油性，你可以找一块黑酸枝老料来比较，如果油性超过黑酸，有牛毛纹，木头很难找到纹理基本就对了。　前些日子，有个朋友买了两套家具，18的床带2个床头柜，24的顶箱柜，总价：用料大果紫檀5万，用料越柬紫檀4万，　首先，笔者以为去年这个时候，这个价格还有可能，但也算比较低的了，现在如果是陈货，也还有可能吧（当时顶箱柜和大床各25000是能做出来的），新做肯定收不回成本了，大家都知道的，现在红木价格、人工都涨了；　其实，大果与越柬木材价格差距不大，后者的价格不太靠谱。这个价格要了解一下，家具是否满彻（用料100%大果或越柬），一些小的厂家，见光面用东南亚花梨，其他部位用非洲花梨的情况也是存在的。我也曾见到一卖家将非洲花梨说成越柬紫檀的。后来跟他聊了一些木材常识，他连红木国家标准中有几种花梨木都没搞明白。

编辑本段鉴别方法

　　在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，木纹不明显。紫檀木的木花放在白酒中，木花将立即分解成粉红色，且与酒形成较粘的胶状物，倾倒时能连成线，这是鉴别紫檀 紫檀木

木[2]的有效方法。紫檀木的产地主要在印度，中国的云南、两广等地也有生产。其中有两种分布于中国：一为紫檀，俗称小叶檀；一为蔷薇木，俗称大叶檀。小叶檀很少有大料，材料直径多在20厘米以内，再大就会空心而无法使用，小叶檀木纹不明显，色泽紫黑，有的黝黑如漆，几乎看不出纹理。一般认为中国从印度进口的紫檀木是蔷薇木，即大叶檀。大叶檀纹理较粗些，颜色较浅些。打磨后有明显木线，即棕眼出现。中国自古认为紫檀木是最名贵的木材，由于过于名贵，故紫檀器物比黄花梨的要少。虽然紫檀不及黄花梨那样华美，但静穆沉古是任何木材都不能比拟的。

编辑本段药用价值

　　在《本草纲目》中就记载说紫檀能够止血、止痛，特别是它能够调节气血，您想这气血调和了，气色自然就会好的。把紫檀木的锯末涂在皮肤上，反复地搓，然后呢用清水把它冲掉，完了你再看自己的皮肤，就好像咱们刚洗完脸，刚抹了一层护肤品一样。脸上长疙瘩，每天晚上用紫檀末就敷在脸上，敷这么10分钟，当面膜一样，敷10分钟，脸上就会好多了。在反复揉搓之后，紫檀会散发出一种叫做“木氧”的物质，这种物质不仅能够起到安神醒脑的作用，而且长期使用还能够促进细胞再造，预防皱纹的出现。　其实紫檀不仅仅能够美容，根据蒙古族医学典籍的记载说，紫檀还具有消除关节肿痛的功效；白醋与紫檀末混合敷在腿部关节处，能够消除关节肿痛；紫檀对肠胃也很好，把紫檀屑做成抱枕的枕芯，对肠胃病有一定的舒缓作用。

编辑本段药理作用

　　通常为长条状的块片，长约1米，宽约7～15厘米，树皮及边材已剥除，内外均呈鲜赤色，久与空气接触，则呈暗色以至带绿色的光泽。导管大形，横切面成孔点，纵切面呈线条；有红色的树脂样物 紫檀如意

质，呈油滴状，散布于木纤维、柔细胞及导管中，易溶于醇。质致密而重。以水煮之，无赤色溶液。气微，味淡。　同属植物Pterocarpus santalinus Lf的水提取液对小鼠艾氏腹水癌有抑制作用，可使腹水生成减少，生存时间延长，死亡率有所降低。

编辑本段性味

　　咸，平。　1、《别录》：“味咸，微汉。”　2、《日华子本草》：“无毒。”　3、《本草逢原》：“咸，平，无毒。”　4、 归经《本草经疏》：“入足厥阴经。“

编辑本段功用主治

　　消肿，止血，定痛。治肿毒，金疮出血。　1、《别录》：“主恶毒，风毒。”　2、陶弘景："摩以涂风毒诸肿；又主金创止血；亦疗淋。"　3、《日华子本草》：“醋摩敷一切卒肿。”

编辑本段处方

　　1、治金疮，止痛止血生肌：紫檀末敷。（《肘后方》）　2、治卒毒肿起，急痛：紫檀，以醋磨敷上。（《肘后方》）

编辑本段用法及禁忌

　　1、外用：研末敷或磨汁涂。内服：煎汤。　2、宜忌：《本草从新》："痈肿溃后，诸疮脓多及阴虚火盛，俱不宜用。"

编辑本段文献记载

　　《中国树木分类学》分类为“紫檀属豆科植物，约有十五种”。但是真正意义上的紫檀木只有一种，那就是我们所说的“小叶紫檀”。　《古今注》，时称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。”　《本草纲目》中记载，紫檀能止血、止痛、调节气血。

编辑本段檀木保养

　　紫檀木材内有含水，空气湿度过低时会收缩，过高时会膨胀，所以不要放在过于干燥或潮湿的地方。紫檀是密度很高的硬木，不太会遇到虫蛀的情况，不过，紫外线对其外观还是有影响的。曾做过在臭氧浓度该的环境中、太阳下以阴暗环境下紫檀外观变化的实验。在太阳直射下，紫檀色彩会发黄，而阴的一面色泽依旧是紫红黑的颜色。所以，若非刻意追求，不要将紫檀器具放置在太阳下爆晒或是朝南 紫檀椅

的大玻璃窗前。　表面应避免与硬物磨擦，以免损伤漆面和木头表面纹理，如放置瓷器铜器等装饰物品时要特别小心，最好是垫一软布。搬运或移动家具时应轻拿轻放，不能生拉硬拽，以免损伤榫卯结构。绝对不用湿抹布或粗糙的抹布揩擦。有人珍惜古物过度，不舍得使用紫檀家具，只作摆设用，却会发现其光泽愈减。“时时常拂拭，莫使惹尘埃”才是对的。紫檀的神采来自于常用常新。紫檀经常被人触摸的地方会光亮异常，包括新做的紫檀家具更是如此。博物馆陈设的多年未用的紫檀家具。色泽渐显灰暗。因此，“古玩”这个词还是有很多意思。紫檀需要的正是常常把玩，与玉一样，常在手中玩赏的玉会有异样的色彩出现，越显越可爱。常常触摸之余，用细布（丝绸、羊绒类织物）擦拭，可以让紫檀越来越明亮，在表面形成透明介质，见光影浮动。

编辑本段构造特征

　　紫檀，中乔木，枝下高46-61米，树径约50-77cm，分布于印度南部地区。属于散孔材，心边材色区分不明显，心材新切面橘红色，久则转为深紫或黑紫，常带浅色和紫黑条纹；划痕明显；木刨花或木屑水浸出液紫红色，有荧光（较其他紫檀树种时间较长才能显现）；边材薄，白、浅黄白或带灰。生长轮不明显。管孔在肉眼下几不得见；弦向直径平均92μm；数少至略少，3-14个/mm2,主为单管孔，少数径列复管孔，2-10个，多数2-4个；散生；心材导管中含有红色树胶和红色紫檀素，有人藉此称为金星紫檀。轴向薄纤维壁厚，充满红色树胶和紫檀素。木射线在放大镜下可见，甚细，颇密，甚窄；射线组织同形单列；叠生，波痕不明显。木材有光泽；纹理常交错，有的局部卷曲，有人藉此称为牛毛纹紫檀；结构甚细至细，均匀；紫檀比重很大，重量甚重至重，沉于水；基本密度099g/cm3,气干密度101(105-126)g/cm3,强度较高。

编辑本段价值分析

　　紫檀是一种通称，就像红木 (包含白酸枝及红酸枝） 也是通称，很多的国家的檀木也通称紫檀，当然包括印度紫檀，也就是明代皇家专用的或是进贡给官场重要人物（魏忠贤是其中一个例子，主要是权侵朝野，许多人找他做靠山或买官当）的紫檀 2、我们认定的紫檀木，应是印度的小叶紫檀，又称鸡血紫檀，是目前所知最珍贵的木材，是紫檀木中最高级的。　3、目前市场苏州上海常有刻“血檀精品”或称紫檀琴的二胡，实际上90%以上是非洲檀木冒充。　4、非洲檀木与鸡血紫檀这两种料品质相差非常的大，其价值成本为血檀木的1/4到1/6，其制作的乐器品质相当於新料老红木（红酸枝）等级，与血檀不可相提并论。　紫檀为长绿亚乔木，高五六丈，叶为复叶，花蝶形，果实有翼，木质甚坚，入水即沉。明代，紫檀木为皇家所重视所以大量砍伐，国内紫檀短时间之内就采光，随及赴南洋一代名为采购，实则掠夺，所以大料都在这个阶段采用一空，到清代,能够采收到的紫檀木都是小料居多，在货源缺乏之下，紫檀木一直为官家所收藏上缴故民间及少有紫檀家具流传。一直到清代中期以后，基本上紫檀木已经近乎灭绝二胡采用的印度紫檀实则在10年前于云南边界重现，至今此种材料也一直没有大料，目前更是货源缺乏，所以才有非洲血木冒代， 根据记载紫檀类木材有十五种以上，分产于各地，包括中南美洲、非洲、东南亚、其中以东南亚材质最佳，又以印度质地最好。但是前面有关于印度紫檀的轮廓记载紫檀树木高大，生长数度快，与后半段说明紫檀木生长缓慢，非数百年不得成材似有冲突之处。

编辑本段紫檀用途

　　紫檀木最早只用于制作些小件物，后来，紫檀木的色泽与良好的物理特性颇受宫廷及民间的喜爱，地位随之攀升。到了明晚期，文人发现了紫檀木的沉穆雍容之美，倍加推崇，紫檀木多制成文房用具，如镇纸、笔筒、炉、瓶、盒等。清代初年，紫檀木用在家具上较多，大多被制成桌椅、几架、箱柜、盒匣等。　常言“十檀九空”，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，入水即沉，棕眼较小，木纹不明显，多产于热带、亚热带原始森林。紫檀木的特征主要表现为颜色呈犀牛角色泽，它的年轮纹大多是绞丝状的，尽管也有直丝的地方，但细看总有绞丝纹，纹理纤细浮动，变化无穷，尤其是它的色调深沉，显得稳重大方。　紫檀还分为大叶檀、小叶檀两种。小叶檀为紫檀中精品，木纹不明显，色泽初为橘红色，久则呈深紫色如漆，几乎看不出年轮纹，有牛毛纹。小叶檀很少有大料，材料直径多在二十厘米以内，再大就会空心而无法使用。大叶紫檀又称蔷薇木，纹理较粗、较宽些，颜色为紫褐色，打磨后有明显脉管纹及棕眼。　紫檀木的鉴别其实并不难，用酒精棉球在其表面轻轻一擦，如果棉球呈紫红色，就是紫檀。紫檀木上刮下来的木屑，浸在酒里，木屑会出现一道道血红色的丝条。老紫檀浸水不掉色，打上颜色一擦就掉，新紫檀相反，买时一定要小心。　紫檀木主要用来制造高级家具及其它精美雕刻艺术品，紫檀直径通常为15厘米左右，树干扭曲少有平直，空洞极多，素有“十檀九空”之说。边材黄褐白色心材橙红**少有黑色花纹，有非常细密的布格纹(波痕)，木质里含有丰富的橙**素，比重1:1以上，纤维组织呈S状结构。管孔内细密弯曲极像牛毛，故有“牛毛纹紫檀”之称

1 关于秦王的诗句

关于秦王的诗句 1关于秦始皇的诗词

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

（宋）王安石

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

（唐）李白

秦王饮酒

秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报六更。

花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，

黄娥跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。

（唐）李贺

何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

——（明）林翰

还有其他几首：

与秦始皇 唐 元稹

《人道短》

宜哉秦始皇 唐 宋齐丘

《陪游凤凰台献诗》

爰及秦始皇 唐 寒山

《诗三百三首》

不见当年秦始皇 明林翰

《诫子弟》

秦帝始皇太暴虐 宋陈普

《历代传授歌》

狙击秦始皇 宋 郑獬

《留侯庙》

2关于秦始皇的诗句 要快

常闻汉武帝，爰及秦始皇。

俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。

茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 诗三百三首 六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。

嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。

这首题作《咏秦始皇兵马俑》的五律，是我于1982年参观兵马俑时的即景之作。我不大做旧体诗，那阵子因为读聂绀驽的《三草》受了传染而效颦。

我曾将此诗抄示绀驽，承他谬赏，说咏史诗写到这样也很够味了。不瞒读者说，我自己也认为写得还不错。

瞧，我这人就是这样，从来不会假谦虚。 在这之前，1979年我还作了一首七律《咏秦史》，那是因为我在上海古籍出版社供职，审读一部评论秦史的书稿，此稿可用可不用，当时稿挤，就割爱退还给了作者；似乎对作者有那么一点歉意吧，我写了一封很长的退稿信，附去了这首诗。

以后又写了一篇《咏史三首并跋》的短文，《咏秦史》便是三首中之一。短文收在拙集《画虎十年》里，那诗道： 鲍鱼臭乱祖龙尸，巧设机关鞠李斯。

驯致嗣君迷鹿马，遑论黔首竭膏脂！防微杜渐真难事，吹齑惩羹莫笑痴。勘破因缘寻响应，不忘前事即先知。

这诗是应和着那部书稿的内容而发的，开头两联和《咏秦始皇兵马俑》的颈联意思相同，“防微杜渐”以下指赵高渐次窃权，使秦朝局面不可收拾，隐指当时刚过去的“四人帮”弄权。咏史大抵要关合现实，这也是老套。

秦始皇是很惹得后人议论纷纷的历史人物，历来毁多而誉少。咏史诗中，有名的如李白这样的旷达之士，在《古风·三》“秦王扫六合”一首中，前半首盛赞其雄武，后半首也谴责其暴虐和求仙的荒愚，更不说许多正统文人的议论一味归罪了。

可是也颇有些对历史有卓识的学者对秦始皇做了相当肯定的评价，甚至颂之为“千古一帝”。近代学者如章太炎，就作过《秦献记》、《秦政记》等篇，对秦始皇做了正面的论断，说秦政功大于过。

但综观之，在秦派毕竟不是主流舆论。 使秦始皇负千古暴君恶名的是儒家，儒家又恰是汉代以后两千多年来中国统治性的学派，儒门子弟几乎是全体知识分子的代称；而儒家在秦始皇统治下最为倒霉。

讲秦始皇的暴政，首举的是焚书坑儒。焚书，焚的是儒家经籍；坑儒，坑的是六国儒生。

这口气憋了几千年，使成了知识分子主流的儒家永远记恨，咒骂秦始皇是千古第一暴君就势所必至了。 自西汉贾谊的《过秦论》起，历代论秦史咏秦史的诗文，总是坏话多好话少。

大抵愈是正统亦即愈是迂腐的儒生，对秦始皇的谴责便愈发苛厉。刚才看到一条河北正在修缮长城的消息，就顺便来谈历来关于秦始皇修长城一事吧，便有不少颇背公允的评价。

最普通的是发些“在德不在险”一类的空论，讥斥秦始皇造长城之徒劳，而不顾当时抵御匈奴入侵的实际战争需要。须知在古代冷兵器对垒的战争条件下，城崭防御是管用的，对付惯用骑兵驰的胡人入寇尤其有效。

中土主要战力是步兵。如无城垣设防便不得了。

这本是常识范围内的事，可是为了要苛责秦始皇，常识也顾不得了。古代通信落后，不像今天一个电话或发个手机短信就可联系，城堞上举烽火示警或发号令也是当时条件下的必需，除非你不要保境安民，听任人民生命财产遭外敌损害。

否则，筑长城何罪之有？ 长城还有另一种良性效应恐怕不大为人所注意，这是我上世纪50年代后期被遣发到宁夏时亲历目见的。在甘肃、宁夏一带边塞，长城已经塌圮，留下了一段一段的断垣。

十分显眼的是，凡有城墙存在之处，墙内畦町成行的绿色可耕地，墙外则是荒砂乱石，寸草不生。可证这是不起眼的城墙挡住了塞外的风沙，给居民造成了生息养殖的环境，原来这长城对保护生态环境也有功劳。

咏秦史的诗涉及长城者很多，有一联句意颇“光新”的诗常在我脑中闪过，那是我少年时读袁枚《随园诗话》留下的记忆。诗为袁枚同时人所作，诗人的名字忘了，袁枚是欣赏诗句的誓跋而录入诗话的。

那两句是：“项刘生长长城里，枉用民膏筑万里。”乍一读，这两句确很俏皮：您陛下是为了保卫秦王朝的万世基业修筑长城的，可是灭您江山的项羽、刘邦却偏是长城内生长的人，陛下您白费劲了！（袁枚录在《随园诗话》里的，我还记得另一联，调门和提到长城的一联相同：“诗书何苦遭焚劫，刘项都非识字人。”

）但仔细一推敲，却是没话找话的东拉西扯，或四文不对题。造长城是为了御外侮，原意就不是对付境内的造反。

造长城和防内患是根本不搭界的两码事，一个政权垮台，原因多多，该垮的不造长城也要垮，唐亡宋灭，这两朝何曾造过长城来？ 再一深探，则人们之所以忽然要议论起某件史事来，大抵是由于现实的刺激，选择的历史人物也正如马克思所说的“召唤亡灵”，是为现实的需要找对象。袁枚那一代的知识分子，慑于和愤慨于雍乾两个暴君的虐政，特别是频兴的糟践知识分子的文字狱，于是选了“焚书坑儒”的秦始皇，来指桑骂槐地作曲折发泄的对象。

诗人们这样干或许是自觉的，也或许是并不自觉。这事有点微妙，只有写诗的人自己心里有数。

谈历史总是为现实刺激而发，鲁迅《准风月谈》中有《华德焚书异同论》一篇，也因纳粹头子希特勒的焚书。

3形容秦始皇的诗句

秦始皇

作者：王安石

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

4关于秦始皇的诗词有哪些

途经秦始皇墓

作者：许浑 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

注释：

秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。

秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。

5关于秦王灭六国的诗句

劝学》

[唐]颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。

《冬夜读书示子聿》

[宋]陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

《劝学诗》

[唐]韩愈

读书不破费， 读书利万倍。 窗前读古书， 灯下寻书义。 贫者因书富， 富者因书贵。

这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

《书院》

[宋]刘过

力学如力耕，

勤惰尔自知。

但使书种多，

会有岁稔时。

这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。

6赞美秦始皇的诗句有哪些

1 秦王扫六合， 虎视何雄哉！—李白《古风》其三

2 《秦始皇》宋·王安石

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

3 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。—李贺《白虎行》

4 甘愿受驱使，唯君命是从—巨岳《始皇寻鼎》

5 径欲随关令，龙沙万里强。—李商隐《玄微先生》

7有关秦始皇的诗句

《陪游凤凰台献诗》

年代： 唐 作者： 宋齐丘

嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。

上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。

白虹欲吞人，赤骥相煿zh画栋泥金碧，石路盘墝埆。

倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟

梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。

日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。

金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。

尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。

当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。

松孤不易立，石丑难安著。自怜啄木鸟，去蠹终不错。

晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。

不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。

笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐龠

往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。

我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。

安得生羽翰，雄飞上寥廓。

白纸迅速变黄变旧方法如下：

所需材料：A4纸、红茶水、软毛刷子

1、泡一杯红茶水，将茶叶滤去只要茶水。

2、拿出转备好的软毛刷子。（刷子毛一定要柔软，太硬会损坏纸张结构，使做旧效果不自然）

3、把转备好的A4纸水平放置在桌面上。

4、用刷子把红茶水沾在纸上均匀抹开。

5、涂抹完毕后，静置纸张等自然风干。这样纸张的做旧效果就很好。

破解作伪手法：

1、将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳本水，或用茶水，或用其他方法等将纸染成黄褐色，也有用烟水熏黄的，以求使纸显旧色；第二类是用“旧纸新”如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”。

2、伪造序跋 一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

--纸张做旧

1、磨损：用细砂轮磨平毛糙的地方，主要是胎底，同时将瓷器放在地上来回滚动，用硬器轻轻敲打出崩口，如有需要，还可用玻璃裁刀在瓶内外划出鸡爪纹。

2、剥釉：剥釉最好是在沿口上，用什锦锉刀的尖端先撬出一个缺口，然后继续延伸。

3、戳破气泡：用利器将釉面的大气泡戳破。器物的底部一般来说釉层较厚，比较好操作。

4、去火光：将氢氟酸兑水各半，用刷子均匀涂刷器物的表面，由下往上刷，釉层厚的地方涂刷时间可长些，薄处可相对短些，一般涂刷半分至一分钟左右后，即马上用水冲洗干净，以免时间过长，釉层表面腐蚀得太厉害会毫无光泽。如果觉得太亮，表面涂点色拉油，会使它温润如玉。

5、做色：其目的是给人一种已用旧、若脏东西都跑到瓷器缝里去了的感觉。用高锰酸钾溶液，掺入少许红糖，涂遍器身，底部足圈重点，约48小时后用干布擦拭。所有露胎处、开片处几乎都呈不同程度的紫褐色。如果觉得底足颜色太深，可用洗衣粉擦洗，用细砂纸打磨，使胎微露白色，似糯米胎，视觉上给人以误差。

6、做土锈：在缩釉处、露胎处以及想做土锈的地方涂少量502胶水，拍上黄泥，黄泥最好是墓土，其中带有少量老石灰。也可以在器物的某个部位放上几枚铁钉，撒点盐。一个星期以后，瓷面上的铁锈用刀刮不掉，盐酸也难以洗去。

7、陈旧感：器物的底部扔点甜食碎渣，吸引虫子，结上蜘蛛网，撒上蟑螂屎，蒙上灰尘。

8、瓷器做旧最原始的方法是先用牛皮将表面的光亮擦去，这道工序持续少则几星期，多则两个月。然后，将瓷器放入茶叶加碱的水中，煮5－6个小时，使其去掉表面的“贼光”。最后，将瓷器擦上皮鞋油，然后埋入土中，瓷表面会把泥土“吃”进瓷器，这样古旧的感觉就做出来了。

1 李白关于秦始皇的诗句

李白关于秦始皇的诗句 1李白评价秦始皇的诗

秦王扫六合

李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

赏析

这是李白《古风五十九首》中的第三首。此诗开篇盛赞秦始皇的雄才大略和统一中国的业绩，继而讽刺他追求神仙的荒唐行为。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生”。李白此诗似为玄宗慕仙事而发，以古喻今，借秦始皇来讽刺玄宗。

2秦王嬴政诗词

秦始皇嬴政轻生似芥，造墓焚书行酷法；纳谏如流，废封置县统乾坤。

注：他筑长城，修阿房，造陵墓，焚书抗儒，行酷法苛政，役使天下臣民如役狗，有人称其为天下第一暴君；他横扫六国，一统天下，废分封，置郡县，统一度量衡和钱币，使书同文，车同轨，立法创制，历两千而不衰，功莫大焉，故说他生性残暴，心狠手辣，草菅人命，不为过，可他又纳谏如流，大肚能容，他就是这样一个谜一样的人物。 奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。

——贾谊的文字是如此的豪迈。 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。

——李白的诗句是如此的快意。 千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇 ----忘了作者，应该是个明朝的官写的 惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚…一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！ ———— 毛泽东 《沁园春/雪》 常闻汉武帝，爰及秦始皇。

俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。

茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 诗三百三首 六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。

嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。

《咏秦始皇兵马俑》。

3形容秦始皇的诗句

秦始皇

作者：王安石

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

4关于秦始皇的诗句 要快

常闻汉武帝，爰及秦始皇。

俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。

茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 诗三百三首 六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。

嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。

这首题作《咏秦始皇兵马俑》的五律，是我于1982年参观兵马俑时的即景之作。我不大做旧体诗，那阵子因为读聂绀驽的《三草》受了传染而效颦。

我曾将此诗抄示绀驽，承他谬赏，说咏史诗写到这样也很够味了。不瞒读者说，我自己也认为写得还不错。

瞧，我这人就是这样，从来不会假谦虚。 在这之前，1979年我还作了一首七律《咏秦史》，那是因为我在上海古籍出版社供职，审读一部评论秦史的书稿，此稿可用可不用，当时稿挤，就割爱退还给了作者；似乎对作者有那么一点歉意吧，我写了一封很长的退稿信，附去了这首诗。

以后又写了一篇《咏史三首并跋》的短文，《咏秦史》便是三首中之一。短文收在拙集《画虎十年》里，那诗道： 鲍鱼臭乱祖龙尸，巧设机关鞠李斯。

驯致嗣君迷鹿马，遑论黔首竭膏脂！防微杜渐真难事，吹齑惩羹莫笑痴。勘破因缘寻响应，不忘前事即先知。

这诗是应和着那部书稿的内容而发的，开头两联和《咏秦始皇兵马俑》的颈联意思相同，“防微杜渐”以下指赵高渐次窃权，使秦朝局面不可收拾，隐指当时刚过去的“四人帮”弄权。咏史大抵要关合现实，这也是老套。

秦始皇是很惹得后人议论纷纷的历史人物，历来毁多而誉少。咏史诗中，有名的如李白这样的旷达之士，在《古风·三》“秦王扫六合”一首中，前半首盛赞其雄武，后半首也谴责其暴虐和求仙的荒愚，更不说许多正统文人的议论一味归罪了。

可是也颇有些对历史有卓识的学者对秦始皇做了相当肯定的评价，甚至颂之为“千古一帝”。近代学者如章太炎，就作过《秦献记》、《秦政记》等篇，对秦始皇做了正面的论断，说秦政功大于过。

但综观之，在秦派毕竟不是主流舆论。 使秦始皇负千古暴君恶名的是儒家，儒家又恰是汉代以后两千多年来中国统治性的学派，儒门子弟几乎是全体知识分子的代称；而儒家在秦始皇统治下最为倒霉。

讲秦始皇的暴政，首举的是焚书坑儒。焚书，焚的是儒家经籍；坑儒，坑的是六国儒生。

这口气憋了几千年，使成了知识分子主流的儒家永远记恨，咒骂秦始皇是千古第一暴君就势所必至了。 自西汉贾谊的《过秦论》起，历代论秦史咏秦史的诗文，总是坏话多好话少。

大抵愈是正统亦即愈是迂腐的儒生，对秦始皇的谴责便愈发苛厉。刚才看到一条河北正在修缮长城的消息，就顺便来谈历来关于秦始皇修长城一事吧，便有不少颇背公允的评价。

最普通的是发些“在德不在险”一类的空论，讥斥秦始皇造长城之徒劳，而不顾当时抵御匈奴入侵的实际战争需要。须知在古代冷兵器对垒的战争条件下，城崭防御是管用的，对付惯用骑兵驰的胡人入寇尤其有效。

中土主要战力是步兵。如无城垣设防便不得了。

这本是常识范围内的事，可是为了要苛责秦始皇，常识也顾不得了。古代通信落后，不像今天一个电话或发个手机短信就可联系，城堞上举烽火示警或发号令也是当时条件下的必需，除非你不要保境安民，听任人民生命财产遭外敌损害。

否则，筑长城何罪之有？ 长城还有另一种良性效应恐怕不大为人所注意，这是我上世纪50年代后期被遣发到宁夏时亲历目见的。在甘肃、宁夏一带边塞，长城已经塌圮，留下了一段一段的断垣。

十分显眼的是，凡有城墙存在之处，墙内畦町成行的绿色可耕地，墙外则是荒砂乱石，寸草不生。可证这是不起眼的城墙挡住了塞外的风沙，给居民造成了生息养殖的环境，原来这长城对保护生态环境也有功劳。

咏秦史的诗涉及长城者很多，有一联句意颇“光新”的诗常在我脑中闪过，那是我少年时读袁枚《随园诗话》留下的记忆。诗为袁枚同时人所作，诗人的名字忘了，袁枚是欣赏诗句的誓跋而录入诗话的。

那两句是：“项刘生长长城里，枉用民膏筑万里。”乍一读，这两句确很俏皮：您陛下是为了保卫秦王朝的万世基业修筑长城的，可是灭您江山的项羽、刘邦却偏是长城内生长的人，陛下您白费劲了！（袁枚录在《随园诗话》里的，我还记得另一联，调门和提到长城的一联相同：“诗书何苦遭焚劫，刘项都非识字人。”

）但仔细一推敲，却是没话找话的东拉西扯，或四文不对题。造长城是为了御外侮，原意就不是对付境内的造反。

造长城和防内患是根本不搭界的两码事，一个政权垮台，原因多多，该垮的不造长城也要垮，唐亡宋灭，这两朝何曾造过长城来？ 再一深探，则人们之所以忽然要议论起某件史事来，大抵是由于现实的刺激，选择的历史人物也正如马克思所说的“召唤亡灵”，是为现实的需要找对象。袁枚那一代的知识分子，慑于和愤慨于雍乾两个暴君的虐政，特别是频兴的糟践知识分子的文字狱，于是选了“焚书坑儒”的秦始皇，来指桑骂槐地作曲折发泄的对象。

诗人们这样干或许是自觉的，也或许是并不自觉。这事有点微妙，只有写诗的人自己心里有数。

谈历史总是为现实刺激而发，鲁迅《准风月谈》中有《华德焚书异同论》一篇，也因纳粹头子希特勒的焚书。

5关于秦始皇诗句

1、与秦始皇

唐

元稹

《人道短》

2、宜哉秦始皇

唐

宋齐丘

《陪游凤凰台献诗》

3、爰及秦始皇

唐

寒山

《诗三百三首》

4、劝君少骂秦始皇

现代

毛泽东

《七律·读《封建论》，呈郭老》

5、不见当年秦始皇

明

林翰

《诫子弟》

6、秦帝始皇太暴虐

宋

陈普

《历代传授歌》

7、狙击秦始皇

宋

郑獬

《留侯庙》

6李白曾写过一首关于秦灭六国的诗

李白·《古风》五十九首之三

秦皇①扫六合②ؤ虎视③何雄哉ؤ

挥剑决浮云④ؤ诸侯尽西来

明断⑤自天启ؤ大略驾群才⑥

①秦皇：指秦始皇。 ②扫六合：六合指天地与四方。扫六合，就是统一中国的意思。 ③虎视：形容勃勃雄姿，势力很强大。 ④挥剑句：《庄子·说剑》：“天子之剑……上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”决，切断的意思。 ⑤明断：英明的决断。 ⑥大略句：才能与谋略驾于群才之上。

原诗是一首咏史诗。这几句是赞扬秦始皇的雄才大略和统一业绩——秦始皇声威赫赫，雄姿勃勃，扫空“六合”，平定四海。拔剑一挥，寰宇大定，天下诸侯皆臣服于秦。他有天才般的英明果断，才能与谋略驾于群才之上。诗句将这位千古一帝的高大威武形象刻画得栩栩如生，“扫”、“雄”、“决”、“驾”等字及“明断”、“大略”等词都用得恰如其分，很有分量，非常精确，富有勃勃生气，赞扬了秦始皇统一六国的盖世功绩。

7李白曾写过一首关于秦灭六国的诗请问,这

李白·《古风》五十九首之三 秦皇①扫六合②ؤ虎视③何雄哉ؤ 挥剑决浮云④ؤ诸侯尽西来 明断⑤自天启ؤ大略驾群才⑥ ①秦皇：指秦始皇。

②扫六合：六合指天地与四方。扫六合，就是统一中国的意思。

③虎视：形容勃勃雄姿，势力很强大。 ④挥剑句：《庄子·说剑》：“天子之剑……上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”决，切断的意思。

⑤明断：英明的决断。 ⑥大略句：才能与谋略驾于群才之上。

原诗是一首咏史诗。这几句是赞扬秦始皇的雄才大略和统一业绩--秦始皇声威赫赫，雄姿勃勃，扫空“六合”，平定四海。

拔剑一挥，寰宇大定，天下诸侯皆臣服于秦。他有天才般的英明果断，才能与谋略驾于群才之上。

诗句将这位千古一帝的高大威武形象刻画得栩栩如生，“扫”、“雄”、“决”、“驾”等字及“明断”、“大略”等词都用得恰如其分，很有分量，非常精确，富有勃勃生气，赞扬了秦始皇统一六国的盖世功绩。