北京夜市小吃街哪里比较好2022

簋街簋街，是北京夜晚最有人间烟火气的一条美食街，是中国最有名的夜市之一。在这条一公里多的大街上，150多家商业店铺中餐饮服务业的就占90%，餐饮格局是一个哑铃形状，两头大中间小。

北京比较系统成型的规模和名气都比较大的小吃街其实就一处，就是位于西城区平安里北侧的护国寺小吃街。

王府井美食街应该是名气最大的美食街之一，北京王府井是逛吃的好去处，小吃街里有很多小吃，小吃种类繁多，这里的小吃比较多，而且价格也很实惠，是很多外地人比较愿意去的一条小吃街。

潘家园旧货市场是北京最知名的古玩旧货市场，经营各种仿古家具、文房四宝、古籍字画等，大致可以分为有老货、新货、尖货、大路货。

南锣鼓巷夜市南锣鼓巷作为我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理的棋盘式居民区，可以说无人不知无人不晓。胡同文化在这里体现得淋漓尽致。

对北京文化感兴趣的你，让我们一起来看看北京最热闹的夜市有哪些吧！双安夜市这里的夜市规模比较大，几乎占了半条街，并有向两侧延伸的趋势。

1、可在4S店购买。高合HiPhi是华人运通旗下豪华智能纯电品牌，于2019年7月31日正式发布，用全新的视角和框架打造出行工具，定义智能汽车新品类。同日，首款量产定型车高合HiPhi1全球首发，定位豪华全域智能纯电超跑SUV。

2、各大4S店都有售。EXEED温州高合汽车是基于全新的M3X平台开发，由国际化团队研发、设计与营销，全球同步上市。

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是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。

蚌埠拥有璀璨的古代文明，可以追溯到7300年前的双墩文化，坐落在蚌埠市淮河北岸的小蚌埠双墩村的“双墩遗址”，是安徽省境内发现的一处早期新石器时代遗址，是淮河文化的突出代表。

大禹治水圣地

　　大禹治水圣地涂山，即位于今天的怀远县有4A级涂荆山风景区，涂山也是当年大禹治水时会诸侯之地，他在此娶涂山氏女为妻，并留下“三过家门而不入”的千古佳话，现存有涂山庙、启母石、禹会村、千年银杏、圣泉、灵泉等胜迹。每年农历3月28日前后3天为禹王庙会，远近百姓纷纷前来祭祀朝拜，感戴大禹的治水功德，场面盛大。

和氏璧发现之地

　　与涂山隔河相望的荆山，就是春秋时和氏璧发现之地。在荆山西面，仍存有卞和抱玉之地——“卞和洞”。相传当年卞和在此发现绝世美玉，献给楚王，却不为楚王所识，卞和所献的璧玉，就是历史上最有名的和氏璧。荆山还有苏东坡赞誉的“天下第七泉”——白乳泉以及望淮楼、启王宫等名景。特别是到六月石榴开花之时，满山石榴花似火燃烧，其景美不胜收。

霸王别姬的垓下古战场

　　在固镇镜内，还有一处楚汉相争鏖战之处——垓下古战场，现留有霸王城、韩信点将台、虞姬墓等遗迹。霸王别姬的故事就发生在蚌埠，很值得一游。垓下不仅因古霸王别姬而出名，还因其是春秋战国的古城而引起中国考古界的震惊，垓下古城的发现与发掘，被评为2009年“中国十大考古发现”之一。

龙兴之地凤阳（凤阳属于滁州市）

　　蚌埠东20公里处的凤阳县，为明代开国皇帝朱元璋的家乡，现有明代皇陵、朱元璋早年出家的宝刹古寺——龙兴寺，有禅窟寺，有明代初期的中都城古建筑和石碑碣，还有号称“江北第一溶洞”的韭山洞。

美丽的龙子湖公园

　　在蚌埠东郊，有一片湖泊，相当于四个西湖的面积

龙子湖公园。相传朱元璋儿童时代曾在这里放牛，此湖后被人称为龙子湖,现在已经成为十分美丽的4A级风景区。在风景区，还有明代所建的汤和墓，墓前存有石人石兽。龙子湖是全国最大的城市内湖，水面面积84平方千米。

追寻白鹿（彭州白鹿镇）

彭州白鹿镇完全版

数次到成都彭州白鹿镇，是因为那里的山水人文实在吸引人，是因为陪同亲人和朋友，是因为没有什么原因，春天里山花烂熳，夏天里山风习习，秋天里天气晴朗，秋高气爽，想起来就去了。

每次都喜欢沿着湔江通往通济镇、小鱼洞和白鹿镇的公路驱车而行，或者也绕一下从河对岸经过丹景山、海窝子古镇前往，两边的青山与开阔的河面让人赏心悦目，40~70公里行驶时速让你有充足的闲暇，尽情地欣赏乡村美景与大自然。

前年十月里去时，沿途比以往热闹了许多，以往较为冷清，而这次时不时可以看到新修的休闲度假村。这不，一个似乎是新近开发的“樱花谷”立起了醒目的门眉，进去有一处老年活动中心，小桥、流水、人家，倒也和谐益人，虽然不在樱花季。

白鹿镇山峰起伏，森林覆盖率达90%，有“天然氧吧”之美誉；白鹿河清澈蜿蜒，穿行在山间石滩，沙沙的流水声伴着山林的鸟鸣，美妙无比。

在其秀丽独特的景观中，还隐藏着冠以“青藏高原冰川漂砾”地质奇观的国家级龙门山地质公园核心景区，即塘坝村的大小百余溶洞，奇特各异的石笋、石钟乳、石幔、石柱、石瀑等各种造型景观充溢其内。

“白鹿渺渺随仙惟古镇鹃啼依稀蜀韵，丹花盈盈语客有教堂诗唱仿佛欧风。”著名诗人流沙河的题诗，描绘出一幅如仙境般的水墨画。

白鹿镇，名源于白鹿山，《华阳县志》等古籍皆有对白鹿山的记载，今通称白鹿顶。其形如覆钟，突兀于群山环抱之间，风光无限。而白鹿，则是源于樵人射鹿的史前传说，人文景观历史底蕴十分厚重，始建于清朝乾隆十九年清代白鹿场老街虽历经沧桑，但至今依然散发着迷人的悠悠古韵。

法式风情小镇，情调浪漫，色彩艳丽，阳光下能够强烈地感觉到热烈舒畅。

法式风情街前原来的平坦广场（见上图），被改造成一个圆形凹型的露天音乐剧场，煞是费了一番苦心。

历经“512”大地震洗礼的白鹿，旧貌换新颜，鳞次栉比的法式建筑，点缀于青山绿水之间，色彩斑斓。法式风情街、中世纪城堡、遗址公园、中法桥、溶洞飞来峰、白鹿民宿乡村酒店形成了今天独特的风景线。而且每一次去都能发现新的景观，她的不断求变让你惊喜，耳目一新。其实，我认为有三大看点在不断地吸引着游人：带有历史渊源的法式风情街、地震遗址学校、领报修院和白鹿河上的“中法桥”。

不少小小的休闲场所，就像这家“梧桐树下的故事”，非常有情调哦。

风情街旁的住宅楼，有镇上居民居住，阳光下、树荫里，其乐融融，幸福无比。

_肜辖植辉兜呐碇菔邪茁怪行难_＃卣鹗倍狭汛蘸么恿蕉敖袅诘慕萄_ブ屑渫ü可降囊欢氨惶Ц吡私3米，留下一个陡坎。所幸两栋教学楼安然无恙，近千名师生平安撤离。白鹿中心学校后有了被网友誉为“史上最牛教学楼”的称谓。

前两次到领报修院都没有进到里面（还没有对外开放），一次是徒步六公里沿白鹿河进去，一次是坐电瓶车进去，而这次，旅游山道直接修到了领报修院，直接开车进去方便多了。

徒步的那次是一路打听往山里走，据说“书院遗址”在3公里外。

见有村民在熏制黄莲，我们很感兴趣。村民们说，他们熏制的黄莲要卖到医药公司去，年收入好几万。还告诉我们以前那些有房屋的地方还有法式街道，后来都建了民房，成了农田。

村民还作为讲解员告诉我们，脚下的这处高坡，原来是跟下面平齐的，“512”大地震时突然隆起，形成了现在的高坡，他们管这里叫“新加坡”。

朋友曾在煤矿当过矿工，对这里的地质构造很感兴趣，不一会儿就在山岩间发现了煤削，不多久还发现了废弃的煤矿呢。以前，此地产煤，现在煤矿关闭。下图右下纵深的白色建筑上标着“国家煤矿主井”的字样——

山路蜿蜒，风景不错，还有建造得很好的农舍点缀其间。这些农舍，应该就是大地震之后援建的。

走了一个多小时，哪里才止3公里，起码也有5、6公里。最后，终于到了我们要造访的地方。后两次是乘坐电瓶车和开车进去，爽多啦。

白鹿具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。 《华阳国志》载：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明氏遂亡。由此可见白鹿之名源远流长。全镇共有寺庙宫观遗址17所，均为佛、道两家所建，道教二十四治之漓沅治也位于境内。清末民初，法国天主教传教士在此创建教会活动场所多处，以上书院（领报修院）和下书院（无玷书院）最为知名，其中上书院为培养高级神哲人员的高级修院，“512”前保存完好，被毁后重建。

真奇怪，法国人为啥子要把领报修院修在深山老林中，当然选址风水相当不错。我想是不是因为修行不应受到外界打扰，修行之人外出也十分不便，修行需要远离尘世吧。

天主教于18世纪中叶传入四川，彭州受到深刻的影响，成为四川天主教成都教区的一部分。领报修院则是四川天主教成都教区培养教职人员的神职学院，有上书院和下书院两处，是四川天主教成都教区的宗教中心之一。始建于1895年，建成于1908年，建筑采取中西合璧式风格，层次感强，优美高雅。主教堂酷似巴黎圣母院，在巍巍群山映衬下更显肃穆圣洁。

据说，当时教堂里的彩色玻璃等都是从法国运来的。这个上书院教堂是当时成都地区最大的神学院，规模宏大。可惜，在后来的山体滑坡中神学院被掩埋了大半。只剩下前院的这个圣母堂和周围一圈老建筑。

几年前领报修院内部没有开放，只能看到外观。

后来全面对外开放。

想像一下，当年的神职学员，被“关”在这个深山老林中，是何等的寂寞；但这正是他们“求学”和培养“神职精神”的必要氛围。

彭州白鹿河风光@中法桥

（以下文字来自网络）

中法桥，又名金桥，始建于1893年，由当时的下书院院长法国人鱼霞松亲自设计建成，砖石结构，双孔拱桥，全长308 米，宽47米，跨度965米，拱高5米，桥栏高1米，桥面用青石板铺成。原桥古朴典雅、工艺精巧，见证了两国跨越地理鸿沟、共谱友好沟通的历史进程。它历经1947年、1953年、1982年几次特大洪水洪峰的冲击，即便洪水淹没了整个桥身仍然毫发无损，却在512汶川大地震中轰然垮塌，仅存一半桥身，不能通行。作为中法友谊与地震遗址的历史遗产，中法桥遗址将长久保存。

著作权归作者所有。

链接：

美丽的白鹿河休闲区（2019年4月）：

中法桥只剩下半个桥身（一个桥洞）：

夕阳西下，景色很美。每一次，我们都是依依不舍地离开白鹿镇和它的童话故事。

四川白鹿镇距成都有多远了？有什么好玩的地方么？

每次提起古镇游，一些不喜欢热闹的游客来说，总能找到适合他们抒发情怀的好去处。这些游客往往会把古镇游提上日程，尤其是现在名气大作、拥有天府之国美誉的成都，这里拥有游客向往的慢节奏生活，同时还能众多温馨浪漫的旅景点。距离成都约60公里的地方，有一座中法结合的小镇，也就是白鹿镇，这是一座具有欧式建筑风格的古镇，这里有山有水，就连空气也清新怡人，美不胜收。

大部分古镇，都能看到岁月沧桑留下的痕迹，但是白鹿镇很是不同，游客们只要来到这里，就能感受到，来自古镇带来的浪漫气息。白鹿镇始建于清朝，在成都较多古镇里面，也是很特殊的一个。据当地人称，有一位来自法国的传道士，曾经在这里修行，时间长了，就渐渐把小镇改造成欧洲风情的古镇，也正是因为添加了异域风情，所以才迎来外来文化的融合，一直维持到现在。

游客们进入法式风情街区时，就能感受到浓浓的浪漫气息，教学式尖顶房屋，欧洲中世纪彩色建筑，可以称得上一应俱全，就连窗户都是精心雕刻出来的，窗前种着美丽的鲜花，浪漫气息扩散在整个小镇上。白鹿镇是一个综合各方面元素的美丽小镇，游客只要来到这里，不仅可以前往国家地质森林公园，还可以欣赏一下当地人种植的农作物。

平时超市售卖的无公害蔬菜，白鹿镇就能找到。在这里还有黄连的药材种植，正是这一原因，白鹿镇成了中国知名度较高的“黄连之乡”。想跟大自然亲密接触的游客，一定要前往此地一游，在这里，有较多数量比较稀缺的巨型灰岩冰川漂砾，拥有较高的观赏价值。

游客们在夏天到白鹿镇游玩，可以找到更多趣味性活动。因为，在白鹿镇能够参与惊险漂流，可以畅快地游玩。河水湍流不息，游客们就能够充分体验欢快刺激的漂流了。炎炎夏日游客们能够跟水亲密接触，的确很是舒爽。

在夏天时，如果能够跟自己的好友，一起前往成都白鹿镇游玩的话，肯定能够让你感觉天气是那样的清凉，虽然太阳火辣辣的，但是游客们娱乐的心情丝毫不减。

白鹿镇跟其它古镇有着很多相似之处，在这里依然能够看到，各式各样的店铺，其中包括特色小吃，以及纪念品等等，这些统统能够看得到。偶尔还能看到咖啡屋跟音乐小铺，对于如此浪漫风情的白鹿镇，你们是否也很喜欢呢？

交通：白鹿镇距离成都市区60公里，从成都市区驱车80分钟即可到达

白鹿风情小镇来历，是什么的过程

白鹿欧式风情街区

通过呕心沥血倾情打造的场镇核心景区，是体现白鹿风情小镇的标志。如今，重建后的白鹿法式小镇凤凰涅_，采用中世纪法式建筑风格，自然而然的延续了原味法式风情。全镇设计与规划以普罗旺斯区的法国小镇为原型，注重原汁原味的体现，同时结合白鹿镇地形地貌，以坡地、草地、广场、街道等多项细节表现出法兰西民族的浪漫情怀。一户一景的精心设计，各不相同的墙面石材配以圆拱形花窗，更显温婉细腻，白色的立柱和彩色的屋瓦，映射出浪漫情怀。整个法式风情小镇，将为游客提供纯正法式体验。红酒屋、面包房、咖啡馆、法国手工艺品等，让每一位游客不用出国，就能感受到法国生活的趣味所在。街区虽小，但雕塑、广场、喷泉却无一不透露出温馨与浪漫。

来历：白鹿镇全境属山地和林区，白鹿河如一条白练，由北向南迤逦全境；白鹿山宛若一口古钟，倾覆突兀于群山环抱之间。年平均气温12℃，年降水量1300毫米，气温偏低，雨量丰富。粮食生产以玉米、土豆为主，盛产药材、茶叶、棕片、生漆，林木、矿产资源丰富。白鹿境内有罕见的地质奇观--巨型灰岩冰川漂砾，这是世界上绝无仅有的“世界级地质科学遗产”，受到国际国内有识之士的高度重视；塘坝子集峰丛、溶洞、深谷、峭壁景观于一体，是龙门山国家地质公园的核心区。白鹿镇森林风景优美，生态环境别致，动植物资源丰富；人文景观独特，全镇共有寺庙宫观遗址17所，均为佛、道两家所建，道教二十四治之漓沅治也位于境内。清代末民初，法国天主教传教士在此创建教会活动场所多处，以上书院（领报修院）和下书院（无玷书院）最为知名，其中上书院为培养高级神哲人员的高级修院，至今保存完好。

神奇、浪漫的白鹿镇位于成都平原西北部，距离成都市区60公里，从成都市区驱车80分钟即可到达，是国家AAAA级旅游景区。白鹿镇具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。白鹿场老街，始建于清朝乾隆十九年，是成都市的十大古镇之一。1860年，法国传教士洪广化带着圣经和他法国式的浪漫来到了白鹿镇，依山傍水选址建造修道院，其上书院为培养高级神哲人员的高级修院，今为国家级文物保护单位。

四川童话小镇的白鹿镇是什么样的建筑风格呢？

随着旅游业的大力发展，很多地方都开发了丰富的级旅游资源。四川在我国是一个热门的旅游省份，它所开发的一系列旅游景点逐渐被人们所称赞。今天小编就给大家介绍一个位于四川的小镇，这是一个十分美丽的童话小镇，而且还背负着我国2008年那场的重大地震的见证，就一起来看看吧。

这个小镇叫做白鹿镇，坐落于四川彭州。这个小镇本身的自然风光就拥有着丰富的旅游基础，最著名的就是国家地质森林公园。在这个公园中也有很多的景点，但是最不能错过的也是最具代表性的就是飞来峰。飞来峰是一个距今有两万多年的青藏冰川，连年白雪皑皑雨天相接，十分圣洁。周围的环境也是森木葱郁，殊不知就是在这一片碧绿的环境中隐藏着很多的溶洞与暗河，造就了一种幽暗的气质。

在这个公园中，还有岩溶景观是不能错过的。岩溶景观可以说是大自然的鬼斧神工了，每一个地方的岩溶景观都会带给人们更多的震撼。这里的岩溶规模虽然并不大，但是洞里面奇特的钟乳石千奇百怪，惟妙惟肖，在灯光的照射下显得而格外五彩缤纷，显示走进了一个梦幻的世界。

使白鹿镇成为童话小镇的最大原因是因为它的欧式风情街区。在这个街区中，可以看到很多中世纪法式风格的建筑。每一个建筑都融入了法式风格的圆拱形花窗，使用了白色立柱和彩色的屋瓦，彰显了法式建筑的浪漫。就连在院落中也种植了大量的绿色盆栽，使整个院落变得生机勃勃又清新自然。

很多人无法忘怀2008年在四川发生的一场特大地震，当时将毁灭了很多建筑与街道。如今在白鹿镇就建立地震遗址公园，设立了地震科普馆、地震体验馆、抗震训练馆，可以让人们深刻感受关于地震的知识。在这里，还有一个特殊的建筑，被称作“最牛教学楼”，因为当时在地震发生时，周围的建筑全部倒塌，只有这座建筑依然屹立不倒，致使师生安全撤离。

在白鹿镇还有很多的景点，比如银杏广场、中法桥、老街等等，这些景点就基本上都融会了欧式风情，让人们大开眼界。不知道你是否去过四川旅游，有机会的话一定要来白鹿镇一睹其的风采。

在城市化高度发达的葡萄牙，不少小城镇失去了土地，但是仍然保留下了一些古朴风情的小镇，一起来看看葡萄牙最美小镇都有哪些吧!

1,阿尔梅达

玲珑小镇阿尔梅达只有不到2000的人口，虽然面积狭小，但地理位置非常重要它扼守着从西班牙进来的一个十字路口。一千多年前的战火没有让这个小镇倒下，在历史的洗礼中依然屹立不倒，更显韵味。

2, 辛特拉小镇

葡萄牙是个临海国家，景色自然离不开海。辛特拉小镇是比较靠近大海的一个小镇，所以温度会比其他地方低一些，是历史上达官贵人前来避暑的圣地。站在辛特拉的罗卡角去看眼前的大海，会觉得心情都开阔了很多。辛特拉还有许多的历史建筑，其中辛特拉宫就是当年葡萄牙王室的皇宫。

3, 奥比都斯

奥比都斯在葡萄牙被誉为婚礼小镇，它自带的浪漫气息让很多人会来这里举行婚礼。坐落在里斯本往北100公里的小城奥比都斯是当初葡萄牙国王送给王后的结婚礼物。如今，它的城墙、鹅卵石小路以及14世纪的古朴风貌都使奥比斯度成为葡萄牙最浪漫的场所。

4, 法鲁

法鲁，葡萄牙最南端的古老城镇，濒临大西洋的美丽小城。从法鲁可以去到里斯本领略城市的繁华，享受大西洋的抚慰，也能感受动人的地中海美景，是旅途中的中转站。温暖的海风，美丽的景色足以让人流连忘返。

5, 孟山都

孟山都因巨石下的村庄而远近闻名，这里的几千个村民居住的房子都是由巨石改造而来的，顺应自然的理念可见一斑：他们不是夹在巨石中就是被压在巨石下。早在几百年前，这堆200吨的巨石就仿佛从天而降一般，岿然不动。孟山都的村民没有选择搬走它们，而是改造成了现在的石室。

6, 卡斯凯什

卡斯凯什是一个小到不到两小时就能逛完的小镇，但麻雀虽小，五脏俱全，它是葡萄牙的富人度假区。19世纪末葡萄牙王室就开始在此度假，后来许多达官贵族便在此定居。风景优美，气候温和，已经成为世界上高级住宅区之一。

7, 马夫拉

马夫拉是一个非常低调的小镇，但它是诺贝尔文学奖得主若泽萨拉马戈获得灵感的来源地。马夫拉宫是这里的标志性建筑，它见证了中世纪葡萄牙王室王宫的兴旺，古籍汗牛充栋，艺术气息浓厚。

8, 阿威罗

阿威罗是葡萄牙不可错过的一个淳朴小镇。紧靠大西洋，运河发达，被称为葡萄牙的威尼斯，无论是清晨还是夜晚，阿威罗都是整洁而有格调的。这里的建筑也非常有特色的，流动的线条，彩虹版的配色让整个小镇充满了活力。

9,塔维拉

距海岸仅两英里的塔维拉小镇从远古时代就一直屹立着。喜欢步行的人在这里能找到快乐，鹅卵石铺成的街道穿梭在塔维拉的每个角落，从阴凉的公园再到罗马桥上。这里既有现代化的市场也有漫无边际的白色沙滩。

10, 马尔旺

在马尔旺逼仄的街道上很容易可以发现哥特式拱门，这座历史悠久的小镇凭借其艰险的地理位置在古代就成为了战略防御的重点，在许多历史战役中都扮演着重要角色。仔细观察不免可以发现被战争和岁月洗礼过的痕迹。，仿佛在向人们诉说着那段历史。

清远峰林小镇，也指的是九龙小镇，位于英德市的西南部60公里的九龙镇，地处美丽的英西峰林走廊景区内，这里山清水秀、风景如画，有万亩峰林，上千亩花海。景区内石山奇峰林立、溶洞奇特，形成了独特的生态环境，素有“飞借桂林山，漓江换明迳，游廊迎奇景，簪峰镇九龙”的美称。

农耕文化园占地200多亩，是一处集生态花卉观光、生态蔬果种植、农业旅游观光、休闲采摘、科普教育、和农耕文化为一体的生态采摘及观光休闲乐园。

九龙小镇占地7000多亩，地处于九龙镇英西峰林核心段，内有千多座呈线型排列的石灰岩质山峰，山势雄伟,景色奇特,大小溪涧、河流穿绕其间，千姿百态的山峰、神秘莫测的岩洞、嶙峋怪异的岩石、变化无穷的云海、雾景、浓郁乡土气息的田园风光，千亩花海烂漫盛开，置身其间，风光绮丽，大有蓝天、青山、碧水回归大自然的神韵。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。本项目以《山海经》中各种异兽的创作为最大的亮点，各种千奇百怪的异兽让人脑洞大开，历时三年整理了各类异兽样貌及特性梳理。通过三维建模还原异兽造型、顶尖技术团队、各种虚拟现实技术让神兽“复活”打造文旅IP体验性项目。是一个通过声光电等虚拟技术完成复活“上古神兽的乐园”。

景区地址清远市英德市西南部60公里的九龙镇

交通指南

自驾线路1广州——广清高速——清连高速——九龙浸潭出口——S348省道——九龙镇——九沙路 ——九龙小镇国际生态农业度假区

2深圳、东莞——广深高速——广清高速——清连高速——九龙浸潭出口——S348省道——九龙镇——九沙路 ——九龙小镇国际生态农业度假区

3珠海、中山——广珠西线高速——广州环城高速——广清高速——清连高速——九龙浸潭出口——S348省道——九龙镇——九沙路 ——九龙小镇国际生态农业度假区

4佛山——广州环城高速——广清高速——清连高速——九龙浸潭出口——S348省道——九龙镇——九沙路 ——九龙小镇国际生态农业度假区

周边停车场：停车场参考价：10/次 库位：200

地址：景区门口

景区介绍

九龙小镇国际生态农业度假区位于英德市的西南部60公里的九龙镇，地处美丽的英西峰林走廊景区内，这里山清水秀、风景如画，有万亩峰林，上千亩花海。景区内石山奇峰林立、溶洞奇特，形成了独特的生态环境，素有“飞借桂林山，漓江换明迳，游廊迎奇景，簪峰镇九龙”的美称。

农耕文化园占地200多亩，是一处集生态花卉观光、生态蔬果种植、农业旅游观光、休闲采摘、科普教育、和农耕文化为一体的生态采摘及观光休闲乐园。

九龙小镇占地7000多亩，地处于九龙镇英西峰林核心段，内有千多座呈线型排列的石灰岩质山峰，山势雄伟,景色奇特,大小溪涧、河流穿绕其间，千姿百态的山峰、神秘莫测的岩洞、嶙峋怪异的岩石、变化无穷的云海、雾景、浓郁乡土气息的田园风光，千亩花海烂漫盛开，置身其间，风光绮丽，大有蓝天、青山、碧水回归大自然的神韵。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。本项目以《山海经》中各种异兽的创作为最大的亮点，各种千奇百怪的异兽让人脑洞大开，历时三年整理了各类异兽样貌及特性梳理。通过三维建模还原异兽造型、顶尖技术团队、各种虚拟现实技术让神兽“复活”打造文旅IP体验性项目。是一个通过声光电等虚拟技术完成复活“上古神兽的乐园”。

景区地址清远市英德市西南部60公里的九龙镇

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4佛山——广州环城高速——广清高速——清连高速——九龙浸潭出口——S348省道——九龙镇——九沙路——九龙小镇国际生态农业度假区

周边停车场：停车场参考价：￥10/次库位：200

地址：景区门口

门票价格门市价：成人票68元，儿童/老人票40元，微信购票可享优惠价格！

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平望，地处吴江中心，京杭大运河、老运河、太浦河、頔塘河四河汇集，与虎丘塔、宝带桥、枫桥夜泊等构成苏州“运河十景”。

史书记载：隋唐以来，自南向北有塘路鼎分于葭苇之间，天光水色，一望皆平，故名平望。它历来是江浙沪水陆交通枢纽，唐时便在平望设驿，北宋即有大商巨舶往来，物阜民丰，历为兵家纷争之地，故而镇上古建筑屡遭战火重创，所剩寥寥，其知名度逊于吴江境内未经战乱的同里、黎里。

但上世纪八十年代前，在我老家人眼里，平望的地位远胜县府所在地松陵。一是老家人得了重病，大都到平望地区医院治疗。那年我弟弟阑尾炎变成腹膜炎，到平望医院治疗才捡回小命。二是当时火葬场设在平望，“到平望去”成了“死”的一个代名词，比如老烟枪回怼老婆：“哼，要我戒烟？到平望去了再说吧！”。因此人们讳言“到平望去”，非说不可时必在“去”字后面加上“看毛病”“买渔罾”“做客人”“有事情”等后缀。

从小到大，我曾无数次坐在汽车里从它旁边的318国道和227省道经过，却从未到镇上好好走走，于我而言，它是一支塘中的莲——远观而已。

丹桂飘香，秋光正好，好友相约去平望走走，欣然规往。

早上十点许，我俩坐上748公交，一小时后，来到南临莺脰湖的负有盛名的小九华寺。

我爹年轻时曾率领鸭子大军在莺脰湖上驰骋，他多次说起过小九华寺，我一直以为它不过是座小庙。孰料站在破土重建的寺前，却见寺内建筑错落有致，飞檐庙宇轩昂，金光佛塔高耸。据资料记载，小九华寺又名九华禅院，原名东岳庙，始建于1685年，奉祀地藏王菩萨。

我们瞻看了濒临莺脰湖的照壁、牌坊及汉白玉水上观音。然后进入山门，拜过天王殿前的弥勒菩萨后向里走，在大雄宝殿前礼拜了地藏王菩萨，续续向前，经地藏阁到寺的最北面，右转至万佛塔。据说晚上此塔灯光熠熠，已成夜色中平望的一个地标。膜拜了佛塔，朝南回至山门。虽不曾一一礼佛，但在香气氤氲的寺内缓缓走一圈，肃穆静幽的禅意随梵音悄然入心。

出小九华寺左拐后前行数步，便是南北向穿镇而过清水静流的古运河。在寺院的院墙与古运河之间是一条休闲步道，院墙因地制宜设计成文化碑廊，展示了平望史话史迹和屐痕及此的张籍、张志和、陆羽、颜真卿等先贤的史料。慢行览读，不由惊讶于平望深厚的历史人文底蕴。

两百多米长的步道尽头即是闻名遐迩的安德桥。据说桥名由来有两种说法：

一说。原来此处过河全靠渡船，某日一进京赶考但身上只有三文钱的穷书生，再三恳求船工刁华行便，但是一向苛收渡钱的刁华促狭：“乘我的船最起码六文钱，三文钱只能乘一半。”说完果真掉转船头。无奈的书生一头跳入冰冷的河水……若干年后，穷书生成了巡按，他捐了一百银两，又经各方解囊，造了石桥，百姓为纪念巡按功德，遂以其名“安德”名桥。

另一说中的安德是一渡工，他见人们靠渡船过河有诸多不便，尤其是风雨天气险况重重，故请求县官造桥，谁知昏官置之不理。一天狂风大作，安德载着渡人将船撑到河心时，一个猛浪，船翻人落水。他临危不乱，将渡客救起，得知此人竟是微服出行的巡按后，恳请他嘱当地官府造桥。巡按即命县官造桥并斥责其不作为。县官后来借机捏造罪名，将安德发配充军，使安德受尽折磨客死他乡。后百姓便以“安德”作为桥名。

两个传说情节虽殊，但主题一致：施惠百姓的美德永垂不朽。

桥头资料显示，它始建于唐大历年间，南宋庆元三年重建，明清两代多次修建，清同治十一年又重建。这重建复重建的史实，彰显着它在通运史上的重要作用。

南北走向的安德桥跨坐在古运河和頔塘交汇处，高可十米，全长50多米，桥面宽四米有余，单孔石拱倒映水中，形影相接，颇得景致。颜真卿任湖州刺史时曾游平望，作《登平望桥下作》五言诗中有“望极与天平”之句，南宋诗人杨万里《过平望》一诗中有“乱港交穿市，高桥过得桅”，这足以证明安德桥的形制壮观。水乡吴江桥梁数千，而安德桥是境内桥梁之最！

拾级而上，登桥向南眺望，烟波浩渺的莺脰湖和香烟缭绕的小九华寺尽收眼底；转首北瞰，镇上鳞次栉比的粉墙黛瓦一览无遗。虽是多云天气，抬头无碧空可见，但微微秋风挟着缕缕桂香扑鼻而来，令人心旷神怡，肺腑间纯净如洗，物我两忘。

过桥左转，走入司前巷。曾听说这条宽不足三米长仅百米的巷子，古时是平望镇上最繁华的一条街，更令人吃惊的是冯梦龙三言二拍中《钱秀才错占凤凰俦》中的钱秀才就住在此巷之中。

但眼前的司前巷平实无奇，唯有巷口写有“司前巷”的拱门和屋檐下的一盏盏红灯笼预示着它的不凡过往。

向巷西走，一座三楼三底的石库门引起我们的注意，驻足细看，门框上贴着“司前街徐宅”的门牌，并标有“第三次全国文物普查点”几字。后从朋友处了解到，钱秀才旧址即在此处。上世纪40年代，中共青昆嘉中心原青东区中队长徐友基，化名李复生入住此宅，在平望开展地下工作，指导抗日武装斗争。原来这条看似平凡的小巷里竟隐藏着传奇色彩和红色记忆。

前行出巷右拐，一股油煎香气袅袅飘来，食欲马上激情高涨。前趋，小店名曰“徐家糕点”。那么此“徐家”与彼“徐家”是一家么？

且不探究。环顾店内，案几上摆放着一盒盒冰雪糕和麦芽饼，靠墙的货架上陈放着平望酱菜和辣油辣酱，这是我从小就知道的平望特产，但最吸引我俩的是店门口锅里煎着的海棠糕。十元三只，来一份。

店主是个三十五六的帅哥，蓄着短须，戴着眼镜，有几分文艺范。他告诉我们，他太公那时候就开始做糕点生意，隔壁的友间食铺也是他家的。本已到饭点，又出于对“徐家”的好奇，加之我俩出游的宗旨本是逛吃。于是进店入坐，两人各要了一碗“爱马仕”粉丝煲，这是他家的招牌吃食。曾吃过苏州裕兴记的爱马仕面——三虾面，虾籽虾黄虾仁做浇头，用苏州话来讲“真格眉毛都要鲜掉的”。这“爱马仕”粉丝褒的味道果然也不一般，虾仁、牛肉、香肠、白菜、青菜、菌菇、鹌鹑蛋、油面筋……配料丰富，洒以少许胡椒粉，鲜香醇浓，一碗下肚，享用美食的愉悦感满足感像春水一样涨起来。

与店主的闲聊中得知，此“徐家”与彼“徐家”五百年前是一家。

从“徐家糕点”出来，俩人虽已饱腹，仍想去传说中的平望美食街——北大街走走。沿南大街向北来到北大街，不知是时已过午，还是这条街也成了空巢老人，石板铺就的街面上恰似李清照的《声声慢》。

几年前亲戚告诉我：平望北大街上有一家网红面店，主打浇头只是现炒肉丝和鳝丝，只有干挑面，店内只放两张桌子，最多只能坐16人，营业时间只在早晨，这一组“只”字排比句，听得我口水直往肚里咽，但此行之前亲戚告诉我这家面店关了，原因不明！我们寻寻觅觅，果然不见其影。

想起某年高考前，一位家在平望的同事到北大街来订制红糖方糕分发给学生，我们尝后一致认为这糕软糯香甜，于是纷纷托她代为订制，然后每人一块地发给学生吃，一则讨“糕（高）”的好口彩，二则让学生在嘻嘻哈哈吃“糕（高）”的氛围中缓解紧张心理。之后，这几乎成了我校的一个惯例，一种高考文化。

我想试试能不能找到这家店。脚步停在凤美糕团店前，一对两鬓斑白的夫妻正在包着或青或白的团子，团子馅料十足个头很大，土灶上升腾着热气。

我问：“你们不做红糖方糕吗？”

“做呀。”

“是不是有学校到你们店里来定过红糖方糕？”

“定货的人家很多，学校倒是没有来过。”老板娘凤美的财商不低，她马上说，“等等，我给你张名片，你以后需要定糕可以打电话来。”

我接过名片，告别她后继续往北走，见一家“查氏糕团店”，店内一50开外的男子正在收拾器具。

我问：“老板，还有糕卖吗？”

“老早卖完了。”

“你只做一上午生意吗？”

“是的，忙了一上午，下午白相啦。”

继续和他聊，才知他几十年如一日每天凌晨起来到店铺，碾米、揉粉、捏制、上屉……原来平望人做生意并不像我看到的那么闲散自得。他说他家的糕点相当一部分销路靠定制，而我们发给学生的“糕（高）”正是从他这里定制的，央视“远方的家”节目曾采访过他——他的店早就成了一家网红店了。

继续往北右拐来到安民桥。东西走向的安民桥，俗称北渡桥，又名北大桥。它拱形单孔，桥形与安德桥相似。安民、安德是不是“哥俩”？表示怀疑。度娘说：明嘉靖三十四年（1555年）僧圆真初建，崇祯二年（1629年）里人钮明达、孙谏臣重建，原来安德长于安民近800岁，哈哈，恐怕只有彭祖才能亲历两桥建成。

从北大街出来，绕至南前街。巷口的一面墙上贴着大片砖雕，上书“南前街”三个大字及范成大的《过平望》、颜真卿的《登平望桥下作》。

范成大的这首诗，我高中时在恩师编的《太湖诗词选》中读到过：

诗中流露着作者的羁旅之愁，但不难看出当年平望的富庶与乡民们诗画般的悠然生活。生于苏州石湖的南宋名臣范成大，在曲折从政的生涯中，他的行船必定无数次从这片水系上欸乃而过。

我又想起了姜虁，他从湖州去看望退隐石湖的范成大时，一定也走了这条水路。当他带着友人相赠的歌伎在“小红低唱我吹箫”的回程中，必也是从这里回湖州的。

这条古运河里究竟响起过多少古代名人的吱呀橹声？恐怕只有时空知道了。

南前街向南，远远望见一段四五米高散发着古意的青砖老城墙。近前才知，这便是城隍庙，据说原为纪念李世民第十四子李明而建。沿墙而走出巷口，又回到安德桥边。

这时我俩想一探城隍庙内景，便走进面向頔塘的大门。入内，发现此中别有洞天——曾经的老粮仓现已被打造成＂京杭大集＂的展览空间，呈现着平望文化 、江南文化 、运河文化⋯⋯

我俩像哥伦布发现新大陆一样，惊奇地流连在展厅之中，老式邮筒、青灰色人造革旅行包、蜜蜂牌缝纫机、红双喜乒乓球、红灯牌收音机、粮囤、船舵、草包⋯⋯一件件老物什，让沉淀在记忆河床里的孩提时代的事一一泛起⋯⋯

走出京杭大集，过安德桥，原路返至小九华寺前，我们打算再到莺湖公园走一圈。

沿莺脰湖路西行，遥见湖中一小岛，古称平波台。其西其北各有跨度数十米的联孔桥与岸地相通。其北与莺脰湖路相接的那座名＂望波＂。在桥上极目而眺，平波台尽收眼底，难怪古人有“湖光十里碧粼粼，蟹舍渔庄自在身，细雨斜风归亦好，平波台上问仙人”的吟咏。岛上建有四星标准的新世纪大酒店，倘或入住其中，朝看莺湖日出，晚赏莺湖夜月，别有意趣。

继续向西走百余米，便是通向莺湖公园的揽胜桥，它与另两桥构成＂铁三角＂。立于桥上放眼，唯遗憾诗情如湖水汤汤，而诗才只让我望洋兴叹。还是借用清人钮应斗的诗吧：“积水明于镜，中流峙此台，云从湖岸落，浪涌寺门回，柳外千帆去，沙边一鸟来，昔日题咏处，古壁满莓苔。”

过揽胜桥，向浓阴深处走去，百步便到莺湖公园。它北濒頔塘，南邻开发区，西临227省道，向东隔水而望平波台和望波桥。宋人孙锐有《頔塘柳影》诗：“日出烟销春画迟，柳条无力万丝垂，韶光新染鹅**，偏爱东风款款吹。” 写的就是园址一带的春景。游走在园中，果见随处杨柳依依。想来大约中秋之夜或阳春三月游园最合时，而公园里那一池秋荷又让我觉得这是夏日赏荷佳处。春有柳、夏有荷、秋有月，那么冬呢？或许也可以来个湖心亭看雪吧。

游至三点半，两人决定打道回府。

平望不大，我俩感觉已经踏遍小镇，但后来读罢几篇有关平望的美文后方知，原来我们只是蜻蜓点水走马观花而已。

有人说：“平望是一部读不完的古籍。”看来值得再读！子曰：“温故而知新。”