九年的普通价格是750左右。细发9年、海南版9年、上缺口造9年价格要贵些。如果想要出售，可以到以下地址去兑换：

国内230多个古玩市场（集市）地址

北京

1、 福丽特邮币卡市场 现更名为：马甸万家邮币卡市场。该市场在德胜门外黄寺北大街。根据信息—北京的福丽特已于去年底搬迁，新址在大钟寺

2琉璃厂 可乘地铁至和平门下，走5分钟即到。这里有北京的古钱币商店。

3 、古钱币博物馆 该馆位于德胜门城楼。

4、潘家园旧货市场，星期六，日才开。地处北京东郊劲松西口，旧书市在市场西部，每周六、日两天开市。

5、兆佳朝外古典家具市场 地处朝阳区东三环南路劲松东口南、潘家园桥西北角的兆佳朝外古典家具市场，与潘家园旧货市场只是隔路相望。

6、 红桥市场 红桥市场的历史可谓悠久，它坐落在天坛公园东门对面

7、亮马收藏品市场 已有十多年的历史。坐落在朝阳区亮马桥路27号，占地5000平米，经营业主200余户。毗邻第三使馆区、中日青年交流中心，主要经营具有收藏价值的瓷器、玉器、钟表、相机、字画、地毯、明清家具及家庭摆件饰品等八大类古旧工艺品。

8、报国寺文化市场 位于城南广安大街的报国寺内的报国寺文化市场，现早已成为旧书、字画、钱币、古玩交流的买卖场，生意十分红火。主要是钱币、旧书刊、烟标、火花、连环画、票卡、旧货等。

9北京市古玩城

另有什刹海畔的荷花市场、西二环的官园市场、北三环的大钟寺市场、石景山区的北方旧货交易市场的古玩街

天津 1天津鼓楼商业区内北方古玩城

2天津一个是沈阳道古玩城（现在迁到海河电器城），一个是一宫！

3天津文庙古玩城 星期日 地址天津新安购物广场对过。此市场已经搬到古玩城里了

4天津 旧书刊地摊一条街 地处河北区平安街

5天纬路旧书市场 地处美术学院的河北区，也有一定规模，旧书刊、连环画地摊30多个。

6东北角文化街 古旧书店、书床居多，古旧书刊品种较全，档次较高，连环画精品时有出现。

7天宝路旧物市场 俗称“鬼市”，此处专售家庭旧物曾有人在此淘到过连环画廉价精品．（已经搬到青年路附近）

8天津塘沽洋货市场内有几个古玩摊，常年开，假货居多。偶尔有些真的，全凭你运气和眼力。

9塘沽区广州道有个很太的花鸟鱼虫市场，周六周日有三十多个文物贩子在此练摊儿

河北

1石家庄古玩城，从火车站坐标17路公共汽车30分钟可到，星期日。

2石家庄翟营大街旧书市场，在槐北路与之交的路口处，旧书刊较多。

3石家庄建设大街与和平路的交口处的棉一立交桥东南角 旧书市场

4唐山邮局右侧院内的旧书市场唐山开平古玩市场

5唐山凤凰山公园古玩市场 双休日开市，连环画较多。唐山有两个古玩市场，一个是南湖古玩市场（星期六、日） 一个是荷花坑古玩城（全天）

6秦皇岛古董市场。秦皇岛还有迎宾路古玩市场和洋洋花卉古玩市场均全天营业。在红桥里的红桥旧货市场东边有一个红桥古玩市场，每周的周六、周日上午半天的地摊。

7河北邢台市邢窑陶瓷文化交流中心，主营邢窑白瓷，白陶。地址：河北内邱。

8廊坊固安县京京古玩收藏品市场

9河北衡水古玩市场，在衡水中心大街，衡水商贸中心南门处，周六开。

10河北沧州古玩市场。沧州人民公园内。礼拜天开市。河北沧州市古玩市场(在长途汽车站),沧州市金街古玩市场

11河北保定古玩市场。地址保定市莲池南大街与天威东路交口。周六周日开。

12河北大城古玩市场。每个礼拜二开市。

13唐山市南湖建南花卉玉器市场

14河北宣化古玩市场在古楼

15邢台市郭守敬大街小黄河北岸古玩店成行

16河北宣化古玩市场在古楼

17保定市雄县古玩市场位于北京南100公里,交通便利有古文化一条街,有门市,也有地摊(周一)

18河北宁晋大陆村古玩市场每周三开市

辽宁

沈阳： 沈阳太原街附近的邮币卡市场在机电大厦三楼，邮票，古钱，电话卡居多．但有假币，请藏友长眼

1怀远门古玩市场。北站乘车 503路怀远门下车

2沈阳北方古玩城位于沈阳长客西站,沈阳北站乘264汽车到终点即是沈阳站乘204汽车,1线,103,到终点即长客西站

3沈阳南湖古文化市场，为东北地区最大的古玩交易市场、摊位六、七百，其中古旧书、连环画不在少数。沈阳南胡的古玩市场 已经改名鲁园古玩市场了 地址在鲁讯美术学院对面

4沈阳集邮市场，位于太原街北头邮局，也经营文革资料和古旧书、连环画。

5沈阳中心路东四道街古襄平文化市场对过 有旧书、连环画市场，该市场具有一定规模，连环画资源丰富，精品、老版本连环画也不少，价格适中，周一至周日全天有市，双休日摊位更多。

6鞍山市古玩城—鞍山市铁西区人民路75号（铁西民族大厦5，6楼）

大连

1离火车站不远，在胜利桥邮电局附近，香炉礁旧物市场 周六、周日两天有市，乘707路公交车到香炉礁码头下车即是。

2大连大菜市大连古玩城，规模最大，天天开；根据宝泉爱好者提供的信息（大菜市的古玩城已经没有了,和天植商城的那个古玩城合并在一起了）

3大连港湾广场古玩城，二层楼，天天开；

4大连天植商城古玩城，新建，天天开，地脚好；另中山区富丽华大酒店后，工艺品市场，天天开；大连中山公园；大连鞍山路旧货市场，周六周日；大连香炉礁旧货市场，周六周日；

5大连中山公园古文化街的古文物市场

11锦州古文物市场在牡丹北街，有摊位200多个，规模很大，每逢双休日古旧书、连环画较多。

吉林

1长春古玩市场，重庆路和平大世界四楼，一般上午有人

2长春吉发古玩城，位于清明街74号，是吉林省最大的民间收藏品市场时有高档连环画精品出现。现已搬到崇智商城

3吉林市文庙古玩市场 周六，日集 平时也有长春长江路古玩城，位于长江路步行街上。火车站南行500米，

4吉林市花鸟鱼虫市场 周六，日集 平时也有

5长春永昌文化城（原吉林古玩城迁址）在同志街永昌路永昌市场二楼，火车站乘坐62路永昌路下车，西行100米即是。

6长春长江路古玩城，位于长江路步行街上。火车站南行500米，到步行街即是。

黑龙江

1哈铁文化宫集邮市场连环画较多，品种全，档次高、老版、精品不少，地址在南岗区西大直街，铁路局对过，时间在双休日的上午。此处为连环画收藏协会、联谊会等民间连藏组织集会和交换藏品之处。

2哈尔滨古玩城有： 极乐寺 马家街 道里区友谊路 道外二十道街

3哈尔滨马家街古玩市场 每日全天，其中双休日为早市，实际上是一个上午，平日有古籍、但少有连环画，而双休日则古籍和连环画都有，但连环画不多，地址在南岗区马家街西头。

上海

1东台路古玩市场是一家比较老的市场，位于东台路和浏河路口,唱主角的是各个年代的陶瓷器铜器锡器玉器竹器木器书画等工艺品等

2城隍庙的华宝楼古玩市场,方浜路265号地下室

3方浜路河南路口珍宝馆及藏宝楼,是主要的经营老东西的地方,特别是藏宝楼的四楼每星期 六的清晨从4点开始就有经营老东西的外地人来此摆滩

4南京西路的奇石古玩城,星期五一天有摆地摊的

5南京路乌鲁木齐路的静安寺,肇家浜路大木桥路上的云洲古玩城, 在大木桥路88号。

6太康路思南路上的太康古玩市场

7金陵东路江西路上的上海友谊商店

8民间文物市场 地处老北门福佑路，是一个多方位的地摊集市，周六、日两天摊位可达400多个。

9上海静安寺古玩城，

10卢工，以邮品为主。金银币，流通纪念币以这里为主。

11长乐路茂名路上古玩市场

12上海 文庙旧书市场 上海最大的旧书连环画交易市场，地处老西门，周日开市一天。

13“书香门第”书屋，位于上海多伦路文化名人街，该书店主要以经营新老版连环画为主，兼营古旧书刊报纸、“文革”遗物等。

14、上海中福古玩城,浙江路福州路口

江苏

根据zxd19的信息（江苏宜兴也有个古玩市场，在邮局楼上）

看上了提供的信息（江苏镇江大西路银山门古玩市场，

江苏镇江丹阳南桥花园河边一小型市场[有几家店]。

根据gty1258提供的信息(江苏省通州市古玩店目前只有一家，在北山路歌舞团楼下，伯乐集藏。店主姓周)

1南京青凉山古玩市场 周一至周日 南京朝天宫 星期六与星期天有地摊。从火车站坐13路到朝天宫下，再往前走100米。

2是夫子庙的中天商夏，不休息，从火车站坐1路到底站，往前走100米再右转50米。就看见中天商夏。在夫子庙和小行还有新开的古玩城，但人气不知道怎么样？在新民路也有个地摊，但人气不是很好。

3是大方巷，不休息，从火车站做13路到大方巷下，沿这大方巷进去300米。

4苏州观前街古玩城，苏州太仓新东街太师府

5苏州文庙的古玩市场，位于人民路上的三元坊站（紧靠沧浪亭）

6苏州拙政园门口的旁边有2层很好的古玩店还有 十全街和道前街都有

7常州盛世古玩城，常州市县学街37号(常州工人文化宫西侧)

8无锡钱币市场，位于无锡的南禅寺（朝阳广场附近）。天天有市,周六/周日人多古玩店也在那边

9常熟古玩市场 常熟市第一人民医院对面 星期一到星期七

10扬州天宁寺市场(扬州) 星期六和日，卖的人特多。

11徐州市宣武古玩市场 ,位于四省交界处。店铺有二百多家，周六周日

12徐州快哉亭花鸟市场，戏马台翰林街

13连云港在华联后面的旧货市场。另百货公司西面也有一个市场

14苏州太仓古玩市场，江苏太仓市钱家祠弄

15徐州快哉亭花鸟市场，戏马台翰林街

16江苏省南通市崇川区{人民中路群艺馆，星期六星期日有市}，桃坞路古玩城天天有市

浙江

慈溪市城瑝庙每天有市有二十来个地摊

1杭州吴山广场通宝城二楼有精品，周六周日有地下室集市

2杭州二百大后面收藏品市场，周六周日早上十里秦淮提供的信息（二百大后面收藏品市场近代银币只有三四家．古玩，新发行金银币交多．）

3杭州惠民路口文化用品市场二楼周五有集市4鼓楼脚下有集市

4杭卅文物收藏品市场,由文搏部门主办,有60多家私营古玩店,主要经营古瓷碎片竹木牙雕古书玉器,也是杭州最早的古玩市场,市场设在明代修复的古建筑内,高墙大院,环境优雅,是收藏者的必到之地地址:杭州市新华路岳官巷4号

5宁波范宅古玩集市 中山西路，周日早上

6宁波三市古玩市场，在南门三市旧货市场内，每天

7温州庙果寺古玩花鸟市场，经营钱币、古玩杂件，每逢周六、周日 星期六古玩地摊被迁到西站对面的“九山饭店”内。

8绍兴古玩市场，在鲁迅纪念馆旁边

（绍兴古玩城将搬迁到越都城广场上（今年（10年）十月左右搬迁，地址是人民西路底）

9上虞古玩集市每周二早六时，上三线高速入口处,在东关

10嘉兴花鸟古玩市场，星期天早上集市

11金华市古子城八咏路古玩一条街,逢周日集市

13台州路桥花鸟市场

14余姚古玩市场在周巷镇（已属慈溪市）,每星期三上午,329国道上

15慈溪天元镇是目前全国最大的古旧家具市场。还有永淦古玩城

16浙江嵊州古玩俱乐部 嵊州大道117号2楼

17浙江台州椒江海门老街逢周日有古玩集市

18衢州古玩市场在衢州市城隍庙，孔庙附近，衢州博物馆边上。

安徽

1合肥周六古玩市场 在城隍庙古玩城安徽省合肥市东五里井花冲公园周日古玩市场

2蚌埠古玩城，蚌埠市南山路,

3芜湖金三角市场，在新市口，每周一上午

4安庆古玩造币港位于安庆市枞阳门批发市场二楼，隔长途汽车站，汽车南站都很近，隔火车站较远

福建

1福州市古玩市场，螯峰大桥北（原在六一路花鸟市场内），每逢周日。 福州市古玩市场原在六一路花鸟市场内，现已搬迁至台江区螯峰路农贸批发市场后面。

2莆田市古玩市场：梅园东路莆田第四中学旁边三清殿古玩市场，每周五开放。地摊平时都在旧车站对面单面街拱桥二岸。

3厦门白鹭洲古玩市场

4漳州丹霞园，天福园古玩市场。

5福建沙县文化街古玩店

6邵武市南武夷古玩市场（内有古玩商铺几十家），地点：邵武市火车站斜对面100米（水北农贸市场旁)，每周三为地摊交易日，是大众休闲、拾漏、淘宝的好去处。

山东

1济南英雄山市场（英雄山下）。火车站坐34路公共汽车到商职专下。

2济南邮币卡市场（紧靠火车站）星期日山东—济南：济南有四里山文化市场、山东古玩城（泉城路）、大观园古玩楼． yinming提供的信息（济南邮币卡市场已转移到济南宾馆）

3青岛市场在昌乐路，火车站坐8路利津路下车即到，星期六，日

4青岛市旧书市场主要集中在一是四方区的海云庵，星期日早市；二是东镇的延安路，每逢双休日都有连环画出售；三是市医院附近，也有连环画摊位。

5潍坊信丰古玩城（潍坊中百大厦附近）

6潍坊温州购物城4层（潍坊中百大厦西30米）

7潍坊古玩地摊市场（潍坊附属医院西30米）

8烟台收藏品市场在烟台西南河集邮门市部门前，

9 聊城每逢农历的四、九为聊城大集，其中旧书摊位多达30多个

10山东威海最集中是长生岛古玩城

11淄博古玩市场有两个。其中在淄博市张店淄博商厦对面古玩一条街，摊位达百余个，市场流量达5000人次以上。市场时间在每周周六和周日两天。是鲁中最大的古玩市场。

13烟台大庙文化市场 烟台文物商店,也在大庙旁

15东营西城胜利广场西面商河路

16山东德州星期五上午古玩集

17山东淄博市周村区丝市街古商街

18枣庄市鲁南古玩城长途汽车总站北300米香港街2005年成立的,但是人气不旺。这里的市场已经搬迁到胜利东路，商城西侧的中医医院对过（小弟提供）

19枣庄市大观园文化市场长途汽车总站南100米。

20滕州市善园古玩市场火车站南200米。

21菏泽牡丹路西马海街马海文化市场。

22菏泽东方红大街西段南华文化市场。

23聊城市古楼东大街新华园,每逢集市有地滩。

24山东曲阜的古玩市场在鼓楼东街，周末有地摊，规模不大

25山东省平度市古玩市场位于平度市青岛路中段,逢四九集日

26济宁太白文化市场;位于济宁市最凡华黄金地段太白中跆百货大楼对过古建筑群中心古运河畔河边主要是本市古玩户常年营业但规模不大大殿设豪华的现代珠宝玉器艺术品展厅大殿东则有家古玩店常年菅业

27日照的在正阳路文化市场

28山东泰安文化市场，乘3路汽车到红门下车，每周六上午大集

29临沂在通达路（临西一路）水田桥北，大约500米路东有一个古玩市场，有时搞些交流会，时间大于为一周。

烈士陵园西的那条小路也有古玩一条街。阴历51015202530初一有集。但那里的活大多数不是陈货，很少见到好东西。

天元集团东边路北有几家古玩店，信誉较好，放心。

文化城也有几户，是原来老古玩城转过去的。

四中北边快到滨河大道有一家，不过经常关门。

民政局东边有一卖古玩的，靠街有门头，老板姓胡，挺好的。

江西

1南昌腾王阁古玩市场

2国际贸易广场．

3华阳古玩城．

4锦绣昌南．

5景德镇国贸古玩市场

6景德镇华阳古玩市场

7景德镇樊家井防古一条街

8九江古玩市场在九江市新华广场二楼

9江西新余抱石步行街

四川

1绵阳双龙市场，常年有固定古玩商店，星期六有摆地摊的、

2绵阳东方红桥头有固定的古玩店

3绵阳安昌桥头的旧货市场内有古玩店

4四川乐山泌水院文化一条街，这里有几家古玩店的老板联合在一起签名保证从他们店里出去的高档古董不是新东西。

5四川省乐山市还有一条专营古玩的步行街—泌水院文化艺术一条街 这里主营古玩、字画、奇石、古书籍。最有特色的是这里有几家店联合在一起，对从店里卖出的东西签名保证，如非老东西退款！ 根据酋长的信息提示（建议大家不如去看大佛的好，那里的店里的东西假的比真的还要多几万，并且价格喊得比真的还要高）

成都 ：

1 大发邮币卡市场（家电市场楼上）”搬到文殊坊了，文殊院旁边

2 成都文物古玩市场，草堂寺博物馆北门，交易时间为周四周日上午

3浣花溪畔送仙桥“古玩艺术品市场”；

4 冻青树综合市场二楼“收藏品市场”；

5二仙庵“古玩市场”；

6猛追湾游泳池公园内“收藏品市场”。

重庆

1重庆收藏品市场，于中兴路，这里共有两层楼，底层以古玩为主，二楼是邮币卡市场。每逢周六和周日，

2重庆民间收藏品市场，位于重庆市博物馆内。地处渝中区枇杷山正街72号重庆市博物馆旁

3重庆邮币卡市场，位于沙坪坝南开城步行街内

陕西

1西安无极古玩城, 2005年9月开业 , :西安市南马道巷5号(城墙内西南角),沿含光门向西或沿西门向南顺城墙走即到

2西安古玩城 位于西安南二环与朱雀大街交叉的西北角,又称中北旧货调剂中心逢周三和周末,

3西安最有名的是“八仙奄古玩市场” 是西安最大的收藏品交易市场，营业面积2000多平米，除80多间铺面外，还有150个地摊，藏品种类繁多，古旧书和连环画也较丰富。

4小东门艺术品市场

5陕西宝鸡红旗路收藏品古玩市场汉中路古玩城慧康源古玩城

山西

泉水叮咚提供的信息（山西运城油泵厂古玩市场 周日上午

火车站 汽车站坐12路公交车 ）

1太原南宫收藏品市场，位于市区中心文庙街24号的黄金地段，迎泽宾馆斜对面。周末

2太原大营盘古玩城。

3太原 文庙收藏品市场，双休日开市，有20多个旧书、连环画摊位，价格比较适中。

4半坡东街旧物市场，常年在那里卖书，其中也有连环画经营。

5 山西晋城市古玩市场人民广场，从火车站坐3路车人民广场站下车。山西省晋城市古玩市场合并在文体宫南山西晋城古玩市场在人民广场对面,周六开市

河南

舞铭艺卒提供的信息（周口步行街,漯河新华市场内,许昌文峰塔市场均有门店及摊位）

1郑州古玩城，位于郑州市淮河路口

2开封龙亭东湖古币字画市场,位于名胜古迹龙亭风景区内

3洛阳古玩市场有两个地方。一是民俗博物馆，位于九都路东段名叫洛阳古玩城，另一处位于洛阳老城西大街文博城。两处星期六星期天人气旺盛，洛阳豫深文博城老城区西大街8号

4洛阳天子驾六古玩城位于洛阳市中心的王城广场

5平顶山市古玩市场，位于市区开源路中段，中原商场对面。

6郑州庆丰市场，火车站乘一路车两站路程，是郑州最大的旧书交流市场，连环画也较多。 （6和7两个市场已经没有了）

7郑州大学路的集藏交换市场、邮票交易市场、粮票交易市场和钱币交易市场

有一百多个地摊，连环画也有出售。

8新乡和平路中段的旧货市场，有古玩、邮票、书刊等摊位数十家，其中有几家出售旧书刊和连环画，每天都有货上市，双休日买卖人更多，但连环画数量不多，精品更少。

9河南商丘古玩城，300多摊位。

10开封市内环路旧货市场每天有早市，星期六 星期天有大市，人特多。

11河南安阳古玩成位于安阳紫薇园，主要以甲骨文 ，磁洲窑为主河南安阳古玩城，在市中心紫薇园内。每周六，日开放。主要以甲骨文。青铜器，和磁洲窑及各种古玩

12河南焦作的古玩市场在塔南路

湖北

见简提供的信息 湖北荆州城区三国公园和 湖北荆州沙市区步行街 还有沙市 便河路花鸟市场周末人多些

1武汉收藏品市场,又名武汉集邮市场,位于汉口崇仁路,在友谊商店斜对面。

张三133 提供的信息 武汉收藏品市场,又名武汉集邮市场,位于汉口崇仁路,在女子医院斜对面

2武汉的钱币市场位于崇仁路和香港路 (武昌徐东路的徐东古玩城，汉口三眼桥的香港路古玩市场，汉口崇仁路的古玩市场)

3襄樊的市场在市中心医院对面的长庆市场的集邮市场里

4宜昌古玩市场，位于夷陵广场旁边。

5武汉汉口香港路古物市场。（香港路209号）

6武汉市泰宁街古玩城（就在江汉路旁边）

7三门峡市甘棠路有四十个古玩店百货楼后金基商厦地下室有三个店火车站坐一路车

湖南

1长沙古玩一条街 ，位于长沙市八一路长沙博物馆，星期六上午人气特旺

2岳阳市场位于岳阳市新汽车站附近（有公共汽车和中巴车）的岳阳图书城。

3株洲市场在钟鼓岭再就业市场邮币卡交易中心

4常德再就业广场古玩一条街，星期六星期天有古玩地摊。

5长沙湖湘大市场、长沙艺术天城、湖南永洲古玩市场

6湖南省怀化市古玩市场

7长沙坡子街今年新建一古玩城

8湖南省湘潭市雨湖体育馆旁古玩集合地湖南省湘潭市雨湖公园旁古玩集合地-星期天上午

广东

广州的古玩市场集中的地带如下：

1、荔湾区带河路古玩市场（有玉器一条街、瓷器、杂件诸多巷口，交错组成，是广州最负 盛名的古玩集中地。）

2、海珠中路中圆邮票钱币市场（此处经营者大多是原人民公园邮票市场拆除后迁移过来，

3、荔湾区清平路花鸟市场（现在情况不明）

4、荔湾湖古玩街（主要以字画、瓷器为主，人气惨淡，以前有大的古钱档口，现已没有）

深圳市古玩市场

1鸿基文玩中心,深圳市罗湖区东门中路。

2深圳市黄贝陵古玩城每周2次交易日 另逢星期六，曰有摆地摊

3珠海收藏品广场,在珠海迎滨南路。现改到万佳百货地下负一层。

4中山三乡有全国最大的古家具市场。

广东省江门市区有一大型的古董市场,该市场已经营二十多年,是闻名海内外的古董市场,许多港澳台及国外华侨都经常光临各种古玩都有地址在广东省江门市中心市场二楼（古玩市场）。江门市蓬莱路人民医院后面）

广西

1南宁花鸟市场在小山坡上 广西南宁的古玩市场已搬迁至唐山路路口,

2南宁市还有一个地方—唐山路铁路边古玩街南宁市唐山西街南宁古玩城

3广西梧州市南环路43号龚记集古阁广西梧州市古玩市场

4桂林市场在乐群市场二楼，地址在市中心十字街西北方向—邮电总局旁。

5柳州市场在五一广场正对面的邮电局楼下

6还有就是河南的太平西街旧物市场。

贵州

贵阳：1贵阳市古玩城贵阳市万东桥下。2:贵阳市观水路古玩城。3：贵阳市贵钢厂区大门。

贵阳市场： 1：喷水池街头 2：扬民路

云南

1昆明护国路古玩城潘家湾古玩城金马碧鸡广场(地难)张官营花鸟市场涌道街花鸟市场。

2、张官营旧货市场已拆(地摊)现一部分搬到福德旧货市场和昆明火车站隔一条二环路一部分搬到小屯旧货市场(从昆明西部客运站坐153151路交通学校下车穿过马路既到)

甘肃

兰州：

1兰州古币市场位于城关区张掖路皇庙内。

内蒙古 1呼和浩特古玩市场：旧城大南街大召，明清街，大东街；

2中山路大邮局西巷；为民间古旧工艺品交易市场，周六、周日两天开市，连环画不少，价格较低。

3华东街将军衙暑院内，内蒙古美术馆．

4呼和浩特大学路文化市场，主要经营古旧书、连环画、数量较多，价格适中。

5新城古楼将军衙署内民间工艺品市场 也有古旧书、连环画经营。

6 内蒙古锡盟贝子庙

新疆

1新疆乌鲁木齐民街收藏品市场

2乌鲁木齐国际大巴扎古玩街

3红山邮电局内2楼收藏品市场

4大十字天山商场1-3楼收藏品市场

5华凌市场的收藏品市场

6友好路珍宝楼收藏品市场

青海

1西宁西门口的小公园市场

是该市最大的古董、邮品、钱币和古旧书、连环画交易市场，其中连环画书摊有七八处，

宁夏

1宁夏银川市古玩城位于宁夏回族自治区博物馆旁边

海南

1海口乐普生八楼古玩城：在市商业中心地段位于海秀大道上

2海南金世纪五楼古玩城：在市商业中心地段位于海秀大道彩虹天桥旁

3地摊：每周日在海口人民公园旁西湖边上花鸟一条街

香港

1文物店都集中在荷里活道一带。

2有三条古董街，其中最著名的荷李活道，又因有文武庙在此，亦称文武庙直街。沿文武庙前的楼梯往下行便抵达摩罗街。文物店都集中在荷里活道一带。分上下两条街上边是荷里活道，下边是摩锣街，摩罗街是一条香港古董文物售卖集中地。在其附近的乐古道，皇后大道中和荷里活道一带，分布了不少爱古玩的人士。荷李活道与皇后大道中的乐古道，也是一条古董街。香港上环古玩街古玩、字画、玉石店和地摊集中在此。如运气好，会有意想不到的收获。香港的古玩市场遇到法定的节假日都不开店的，这与大陆是有很大区别。交通:前往方法由上环地铁站 (A2出口)，沿禧利街步行往皇后大道中，然后转右沿楼梯上至摩罗街。

澳门

三巴的石台阶下，转右沿花王堂街前行，这条街主要卖古董和古董复制品，这里有龙袍、清朝家具、瓷器、古钱币、漆器、画卷，应有尽有。花王堂巷左转进入快艇头街，走一会儿就到果栏街。果栏街的起始处有一小三角地，路面铺着葡式碎石仔，这附近有很多商店出售古董、中式手工艺品、有关毛泽东的纪念品、鸦片烟枪等┅┅果栏街到此分为两条街，在这两条街上可以看到手工艺人在敞开的店铺里制作中式家具、玉石饰物、祭祀用品、木桶、鸟笼、风筝等用品

台北

台北的古董市场称为光华商场，到台北只要问光华商场谁都知道在哪儿

徽州文风昌盛，教育发达，孕育了灿烂辉煌的徽州文化。在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域，徽州人占尽风流，贡献卓著，文成风、学成派、商成帮、俗益雅，独领风骚千百年。1999年底，黄山市举办了一次“千年徽州杰出历史人物评选”，名列前十位的分别是：大教育家陶行知，大思想家朱熹，文化巨子胡适，大哲学家戴震，中国铁路之父詹天佑，大画家黄宾虹，珠算大师程大位，新安画派创始人渐江，马克思在《资本论》中提到的唯一的中国人王茂荫，“张小泉剪刀”的发明者张小泉等，他们都是由发达的徽州教育培养出来的杰出人才，不仅在徽州影响很大，在全国乃至全世界也都有重大影响。

毕 升

毕升（？—约1051），北宋著名科技家、活字印刷术的创始人，歙县人。毕升是徽州一位没有功名的布衣，一生喜爱钻研技术。北宋庆历年间，毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便，潜心研究泥活字印刷技术，他发明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然后烧硬的泥活字，使印刷工艺得到了质的飞跃，速度大大加快，错字可以单独更换，可以重复使用活字，实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。

方 腊

方腊（？—1121），北宋末年农民起义军领袖，歙县人。方腊出身贫苦，以种地和箍桶为生。成年后，客居浙江淳安县（宋属睦州青溪），帮工度日。北宋末期，政局日益混乱，统治集团奢侈的生活和对外求和所耗费用大大增加了人民的负担，百姓挣扎在水深火热之中。方腊有感于朝政的腐败，对不聊生的现状异常愤慨，于是利用明教的信仰形式发动劳苦大众，以武力反抗黑暗社会。1120年（宋徽州宣和二年）10月初，方腊率众在歙县七贤村起义后，迅速移师睦州，以帮源为义军大本营，并举行了“漆园誓师”，痛斥黑暗朝政，发布行动纲领，改元“永乐”，自号为“圣公”，正式建立了农民政权。当年12月，起义军展开强劲攻势，连克浙江建德县、安徽休宁县、歙州以及东南政治中心杭州，并以杭州作为新的指挥中心。方腊调度有方，在半年时间内将起义烽火燃到江浙皖赣四省，占领了六州52县，宋王朝一时大为惊恐，急派童贯带兵15万前往围剿。1121年春，杭州失守，方腊退守青溪帮源基地。初夏，战败被俘，同年在河南开封遇害。

朱 熹

朱熹（1130—1200），南宋大学者，我国著名思想家、教育家、理学集大成者。字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，古徽州婺源人。1148年考中进士，曾任秘书修撰、宝文阁待制等职。死后谥赠大师，封徽国公。仕图多坎坷，潜心治学。研究领域很广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，他的思想体系在中国思想史上是以“致广大、尽精微、综罗百代”著称。与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界；重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院提示》对后代教育事业的影响深远；著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”；常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。《宋史》有传。

程大位

程大位（1553—1606），字汝思，号宾渠，休宁率口（今屯溪）人，自幼聪敏好学，尤喜数学。少时随父外出经商，遨游吴楚，博访闻人达士，遇有“耆通数学者，辄造访问难，孜孜不倦。”程大位在商务往来中，有感于传统筹码计数法的不便，决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。为实现自己的远大抱负，不惜重金购求遗书。

四十岁时，倦于外游，便弃商归故里，认真钻研古籍，撷取名家之长，历经二十年，于明万历壬辰年（1592）写就巨著《算法统宗》十七卷。其后六年，又对该书删繁就简，写成《算法纂要》四卷，成为后世民间算家最基本的读本。《算法统综》详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀，搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法，堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作，开创了珠算计数的新纪元，明末，日本人毛利重能（1592—1596年留学中国）将其译成日文，开日本“和算”之先河。清代前期，该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名著。

程大位的另一发明是“丈量步车”，以竹篾制作，类似今天的皮尺，上标长度单位，相对木尺是重大革新。

程大位故居坐落在黄山市屯溪区前园渠东9号，建于明弘治年间，由主楼、祀祖楼、宾园组成，是一座典型的徽派建筑。1986年9月18日，程大位逝世380周年之际，修葺一“新”的故居被辟为纪念馆。程大位的功绩，为后世子孙所敬仰。清康熙后期，程氏族子孙在故居对门兴建了覃思堂，以资缅怀瞻仰，1990年辟为珠算资料馆。走进馆中，犹如步入琳琅满目的算盘城。金、银、玉、石、瓷、象牙、硬木等质地无所不有，式样囊括筹、珠、龟纹、八卦等数十种。最大者长175米，81档，是屯溪老街“同德仁药店”为配药计算方便而用的柜台算盘；为便于进行复杂的加减乘除混合运算，制造出一种五层梯形算盘，“步步高”的勉励色彩暗含其中；最令人惊叹的要数最小的银戒算盘，长只13毫米，9档，珠小如粟粒，针尖拨动自如；还有诸如针线包算盘、水烟筒算盘……

戴 震

戴震（1723—1777），清代著名思想家、学者，“乾嘉学派”的代表人物。字东原，休宁隆阜（今屯溪）人。戴震出身于贫寒之家，幼读私塾，以过目不忘和善思好问著称。传说有一次，老师教授《大学章句》，愈听愈觉得可疑，于是向老师发问：“此何以知孔子之言而曾子述之？”老师难以回答这个出乎意外的疑问，于是抬出朱熹这一权威，“这是朱文公说的”，意在告诉戴震不必再生疑问。不料，戴震仍发疑：“朱文公怎么知道如此呢？”老师听后，无言以答，叹曰：“此非常儿也！”

18岁时，戴震因家境困难辍学，随父前往江西南丰，以贩布为生，其间曾一度在邵武设馆讲学。20岁返乡，拜婺源名儒江永为师研究学术，并往南京族人戴瀚处学习八股时文。28岁补县学诸生。33岁避仇人而入京城，寄居徽州会馆，在艰苦环境下钻研。1762年考中举人。其后六次参加进士考试，由于思想观念与程朱理学不尽吻合，均未及第。51岁时，经《四库全书》总编纂纪昀推荐，入《四库全书》馆为专职纂修官。53岁被赐同进士出身，授翰林院庶吉士职务。不久，因为劳累过度而患病，又被庸医误诊，不幸病逝于北京崇文门西的范氏颖园。灵柩由夫人率子运回故乡，葬于休宁县商山乡几山头前。

戴震是中国思想史上具有重大影响的一代宗师，他学识渊博，天文、历算、历史、地理、音韵、训诂……无不精通，当他初入京城时，在京著名学者纪昀、钱大昕、王鸣盛等人都为戴震学问的渊博而折服，“叩其学，听其言，观其书，莫不击节叹赏”，戴震的思想深度和学术水平无疑是中国十八世纪的高峰标志。然而，一代宗师的一生却是悲剧性的，直到晚年已经誉满海内时，仍然一贫如洗，他的学生段玉裁感叹道：“先生之才，而不公卿，礼乐黼黼，以光太平。”戴震逝世后，学者王昶撰《戴东源先生墓志铭》、钱大昕撰《戴震先生传》、洪榜撰《戴东原先生行状》、门生金坛、段玉裁编《戴东原先生年谱》，详细地记述了戴震一生的坎坷和学业情况。戴震是“乾嘉朴学”的领袖，治学以训诂名物入手，在精严考据的基础上阐发义理，在很多方面都作出了创造性的贡献。比如，他以《广韵》为底本，创立古韵九类二十五部学说和阳、阴、入对转达理论。他将《永乐大典》中《九章》等七种算经加以整理，撰《迎日推策记》一卷，总结了历代的数学成果。

戴震一生遵循“由声音文字求训，由训诂以寻义理”的方法，对经书和其它古代经典作了创造性的疏证，主要著作有：《原善》、《孟子字义疏证》、《礼仪考正》、《中庸补注》、《方言疏证》、《古历考》、《考工图记》、《水地记》、《勾股割圜记》、《绪言》等50余种。戴震还主持纂修了《汾州府志》，成为后代修志人员参考的范本。后人揖有《戴氏遗书》16种59卷。《清史稿·儒林传》有传。

1924年，戴震诞辰二百周年时，在戴震故居——摇碧楼设立戴氏东源图书馆，后改成戴震纪念馆。屯溪戴震公园就也以戴震命名。

王茂荫

王茂荫（1798—1865），字椿年，号子怀,清代财政学家。歙县杞梓里人，后移居雄村义成。清道光十二年（1832）进士，历任户部主事、御史、户部右侍郎、左副都御史、工部侍郎、吏部右侍郎等职务。王茂荫在京历任三朝，居官30年，不携眷属随任，一直独居宣武门外歙县会馆，以两袖清风、直言敢谏而闻名。1864年，因为母亲去世离职返乡，1865年在家乡病逝。

王茂荫是一位非常有见解的财政专家，他曾在户部任职多年，并主管过钱法堂事务，因而对币制改革一直非常关注，能够针对不同的社会财政状况，提出一些切实可行的缓解财政危机的方法。1851年，王茂荫献《条议钞法折》，建议发行由银号出资替政府负兑现责任的丝织钞币，以解决财政困难，被朝廷否决。1853年又两上条疏请改币制，均遭驳回。他提出的兑现大清宝钞和户部官票的主张，反对铸造当百、当五百、当千等项大钱的主张，对保持社会稳定、遏制通货澎胀有一定的作用。他一针见血地指出：“官能定钱之值，而不能限物之值，钱当千，民不敢以为百；物值百，民不难以为千。”对物价规律和货币投放之间的关系有着较为清醒的认识。但是，王茂荫的这些建议，遭到急于填充国库的咸丰皇帝的严斥，指责他“为商人指使，不关心国事”，并将他调离户部岗位。

王茂荫的货币改革方案，被俄国使节写进《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》里。马克思在《资本论》第一卷第一篇附注中，记述了王茂荫提出“兑现”主张而受指斥的事。王茂荫著述有《王侍郎奏议》10卷及《皖省褒忠录》。《清史稿》有王茂荫传。

詹天佑

詹天佑（1861—1919），近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。字春诚，徽州婺源人。早年家贫，后获岳父资助赴欧洲留学。1905—1909年，主持建造了中国第一条自己设计施工的铁路——京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。

赛金花

赛金花（1864—1936），原名郑彩云，晚年又名曹梦兰，黟县龙江乡郑村人。赛金花出生于苏州，父亲是一位贫穷的轿夫。父亲病逝后，少年赛金花为生计所迫，被迫为娼。不久，因色艺双全而又善解人意成为苏州名妓。其后，歙县籍状元洪钧奉命出使德、俄、荷、奥四国，原配何夫人拒绝随行，洪钧于是花钱将赛金花买来做妾，充为公使夫人出行。在德国等地，赛金花学会了德、英等语言，并凭借自己的伶俐和美貌获得了德国上层人士的青睐。

洪钧离任回国后，不久即去世。状元府的遗老遗少们，不愿让这位曾经当过妓女的小妾来辱没他们显赫的门庭，便将赛金花赶出家门。赛金花辗转来到北京，重操妓业。1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后仓惶西逃。八国联军大肆烧杀劫掠，一个偶然机会，赛金花与旧日相识、联军统帅瓦德西接上了头，两人同居数月，并经常乘马并行于市。京城人称“赛二爷”。在赛金花的劝说下，瓦德西加强了对部队的约束，减少了妄杀乱掠的恶形，一时赛氏门前车水马龙，贵族子弟纷纷拜她为干娘，李鸿章也派儿子李经才面见赛金花，请她设法促成早日签定和约。慈禧太后回到北京后，民间有“妓女救驾”的舆论，一些人争相访问赛金花，更有一些好事者写出了讽刺诗：“千万雄兵何处去，救驾全凭一女娃；莫笑金花颜太厚，军人大可赛过她。”

“庚子事变”后，清廷感到颜面大伤，于是以虐待婢女为由，将赛金花发配回原籍黟县。此后，赛金花又嫁给一位曹姓人士为妾，曹死后被族人驱逐，重返京津为鸨谋生。赛金花晚景凄惨，行同乞丐。1936年，赛金花贫病交困，死于北京居仁里，终年67岁。

目前，黄山鼎泰旅游发展有限公司正投资修复赛金花故居。故居计划占地40余亩，除了依据原貌恢复的赛金花旧居，还有体现徽派建筑、“三雕”经典的赛氏祖居，用于展示珍贵、表演当地小调的展览厅和 徽派园林。故居的修复，将

向人们展现出那段可歌可泣的人物历史和徽派园林

黄宾虹

黄宾虹（1865—1955），歙县潭渡村人，我国近代杰出的画家和绘画理论家。名质，字朴存，别号予向、虹叟、虹庐，因家乡建有宾虹亭，中年更名宾虹。

黄宾虹出生于浙江金华（父亲在金华经商），1876年，13岁的黄宾虹回歙县应童子试，此后，在故乡陆陆续续生活了30余年。在此期间，黄宾虹曾积极投身反清革命活动，发生了一些颇富传奇色彩、耐人寻味的故事，在家乡广为传颂。他上书康有为、梁启超，坦然陈述变法主张，他与谭嗣同在贵池相会，共商变法大计。戊戌变法失败后，谭嗣同等仁人志士被杀害，宾虹大声疾呼：“鞑虏不除，国家不可为也！”后又去芜湖，参加陈独秀等人组织的“安徽公学”任教习，与同盟会骨干柏文蔚、陈去病、汪鞠友多有联系。此后还借纪念明末思想家黄宗羲为名，与清末翰林许承尧一起在歙县县城新安中学堂组织“黄社”，联络革命力量，训练有志青年忠心报国。1907年，为了给革命党筹集经费，宾虹将一位曾经给太平军铸过钱的李师傅带回家中，秘密铸造铜圆，眼看就要铸成时，却被人告发，只得匆匆拆毁机器，告别家人只身逃往上海。

在上海期间，黄宾虹专心从事艺术实践和艺术理论研究，曾与邓实等人合编画报《神州国光集》和《美术从书》，并在上海各艺术院校担任教授。1937年移居北平，从事美术和故宫的文物鉴定工作。北平沦陷后，拒绝与日伪政府合作，闭门著述，研习画艺。1948年秋，应聘担任杭州国立艺术专科学校教授，定居于西湖栖霞岭。1949年以后，历任上海美术家协会副主席、中央美院民族美术研究所所长、中央美院华东分院教授等职，曾被华东军政委员会文化部授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号。

黄宾虹是现代画坛上成就卓著的一代宗师，作为“新安画派”的后起之秀，他早年山水画受李流芳、程邃、程正揆和髡残影响较大。中年以后，艺术立场从着重师法古代大师转到重在师法自然之上，从50岁到70岁，他遍游名山胜境，九上黄山、五上九华、四上泰山，留下了数以万计的写生图稿。70岁以后，画风大变，作品浑厚华滋、意境深邃，卓然自成一大家，以精于墨法，善用焦墨和浓墨著称，与齐白石并称为“北齐南黄”。在美术理论上，黄宾虹根据自己多年的实践，总结出了“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、破、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。

除水墨丹青外，黄宾虹在诗词、书法、篆刻等方面也有很深的造诣。柳亚子赞他“诗才不亚于画才”。篆刻方面，是国内闻名的秦汉印玺收藏大家，多年浸润其中，出手不凡。书法、文物鉴定、美术史等领域也都建树颇高。黄宾虹一生著述和绘画作品很多，代表性的有：《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》、《虹庐谈画》、《宾虹草堂藏印》、《宾虹画语录》、《宾虹诗草》、《黄宾虹画集》等。

潭渡黄宾虹故居怀德堂建于清朝中期（1718年），现辟为 “黄宾虹纪念馆”。黄宾虹热爱祖国，他将毕生收藏的书籍1800余册，印本、拓本、碑帖270余种，古文物、古印、铜器、玉器、瓷器、砖瓦砚580余件，古今名家书画 2320 余件，自作书画5700余件，还有手稿和遗物，总计达万件之多，全部捐献给国家。他同样爱家乡，71岁高龄，还回到故乡省亲扫墓，并常在画幅下方加盖“黄山山中人”印章，永志不忘可爱的故乡。

陶行知

陶行知（1891—1946），现代著名平民教育家，原名文浚，曾用名知行，歙县黄潭源村人。15岁入学读书，先后就读于歙县崇一学堂、杭州广济医学堂、金陵大学文学系。1914年赴美国伊利诺大学主修市政学，后转入哥伦比亚大学攻读教育学。1917年回国后，历任南京高等师范学校教授，东南大学教育系主任，北京中华教育改进社主任干事、南京安徽公学校长等职。1923年，发起组织中华平民教育促进会。1927年，在南京郊区创办了试验乡村师范学校——晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论。1932年，创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。1944年10月参加中国民主同盟，当选中央常委和教育委员会主任，主编《民主教育》杂志和《民主》周刊。1946年1月，在中共南方局支持下，与李公仆等人在重庆创办社会大学，并担任校长。同年7月25日，因积劳成疾逝于上海。

陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。在晓庄师范的茅屋礼堂两旁有一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫。”体现了陶行知面对工农大众的教育方针。陶行知成名以后，生活依然俭朴，他曾自撰了“捧着一颗心来，不带半根草去”的对联自勉。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。 联合国确定的世界十大文化名人，第一位就是陶行知，苏格拉底排第二位。

为了纪念陶行知，歙县崇一学堂旧址被建成了陶行知纪念馆，成为安徽省爱国主义教育基地，供后人瞻仰。

胡 适

胡适（1891—1962），字适之，现代著名学者、社会活动家。绩溪县人。出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。常识渊博，曾拥有三十多个博士头衔；1917年发表《文学改良刍议》，揭开中国现代文学革命运动的第一页；1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一；1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大；提出过“全盘西化”论点；抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述丰厚，治学方法上具有徽派朴学遗风。

胡适故居坐落在绩溪县上庄村内，建于清光绪二十三年（1897）。正屋南向，砖木结构，二进三间两厢，“回”形通转楼。占地208平方米，建筑面积350平方米。门面二柱单门一楼式，上嵌砖雕、鸱吻。门前黑底金字“胡适故居”木牌，当代书法家沙孟海题。前进堂前摆设“身行万里半天下，眼高四海空无人”，钱君陶书。东西分列茶几、靠背椅，壁间挂胡适直系亲属图表。西部是胡适和江冬秀结婚房间，房内有木床、桌、椅、橱、凳等。前厢房是胡适童年读书处。东部房间连厢房为胡觉（胡适二兄）使用。正厅两厢房展出胡适家书手稿和部分著作、胡氏宗谱、海内外名士所赠字画、诗词和胡适“全家福”照片。后堂堂前挂胡适父亲铁花画像，东侧有胡适生母冯顺娣照片。堂上高悬朱底金字巨匾“持节宣威”四字，为邑人程东屏书，款落“绩溪县长朱亚云赠，民国三十一年”。当时胡适出任驻美大使，这四字意在勉励他衔命持节，不忘国威。故居内12扇落地隔扇门阴刻兰花，4块窗棂板刻花草题字，为墨模高手胡国宾作。其中有一幅题有“兰为王者冠，不与众草伍”。故居还陈列有胡适各个时期的照片，胡适手书范缜《神灭论》立轴，张之洞赠胡铁花帽筒，胡铁花七星剑、诰命箱及从台湾带回的海螺。

张 曙

张曙（1909—1938），原名恩袭，歙县坑口柔岭下人。1926年考入上海艺术大学音乐系，后又转入南国艺术学院和上海国立音乐学院学习。先后参加南国社和左翼戏剧家联盟等进步文艺团体，在田汉、萧友梅的指导下，进步很快。学生时代，因积极参加进步的文艺活动，曾两次被国民党当局罗织罪名，投入监狱。1933年参加“苏联之友社”，与聂耳、吕骥等共同组织中国新兴音乐研究会、歌曲研究会。同年加入中国***。次年，被党组织派往长沙，以教书为掩护，积极开展抗日宣传活动，创作《抗日进行曲》、《还我河山》、《保卫国土》等表现人民强烈救国热情的歌曲。1938年在武汉至桂林的途中，遭敌机轰炸不幸遇难。周恩来曾评价：“张曙先生之可贵在于和聂耳同为文化战线的两员猛将。”

张曙创作了200多首革命歌曲，也曾以优美的歌声抒发对美丽故乡的眷恋之情，如《日落西山》中唱道：“日落西山满天霞，对面来了个俏冤家，眉儿弯弯眼儿大，头上插了一朵山茶花……”无论词、曲，都洋溢着朴实无华的徽派情韵，活灵灵地勾勒出新安江两岸的美丽风光。

江南，意为长江以南地区。

狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。

又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。

在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。

《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。

扩展资料：

一、历史上的江南

《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。

在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。

王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。

唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：

唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。

唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。

宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、苏南部分地区一带）。

明朝设立南直隶，清初改称江南省，1667年分为江苏省（含上海）、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的苏皖的江北地区。

清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省、江西省，东部的部分为江南省（今江苏，上海，安徽）。

二、文化上的江南

文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是江南吴文化的源地（无锡）。

最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州），之后吴文化和越文化、楚文化存在颇多交融，汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，南朝时期，中华文化繁盛，江南文化名扬海外，佛教文化大放异彩。

东晋，南朝（宋，齐，梁，陈）首都建康（南京）语言（古代吴语）为基础的“金陵雅言”作为中华正朔，成为中国汉语的源头，更东传日本变作吴音。江南文化也在变迁，如姑苏（苏州）又称吴都，东吴首都建业（南京），金陵（南京）又称吴京，后来的扬吴政权仍建都南京。

自东吴起的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。

自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。

在华语语音方面，晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础，对汉语标准通语的发展有重要影响。

孔子家族的大宗因宋廷南迁分为南北两宗，北宗位于曲阜，孔氏南宗迁至江南衢州；民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”，中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜，封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州，此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。

江南向以文化教育发达著称，不少地方有“邹鲁”之誉，如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼，也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲、越剧、黄梅戏等。

许多文人墨客和江南有着密不可分的关系，如郭璞、王羲之、陶渊明、谢灵运、骆宾王、王昌龄、李白、白居易、刘禹锡、李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、唐伯虎等人。

江南地区有发达的学术、科学和技术，涌现出了许多思想家、哲学家，如朱熹、陆九渊、王阳明、黄宗羲 、李贽、顾炎武、王夫之等人，以及许多杰出科技人物，如祖冲之、葛洪、陶弘景、沈括、毕升、杨辉、宋应星、徐霞客、方以智、黄履庄等人。

江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观，如南京的秦淮河、夫子庙、钟山、玄武湖、莫愁湖，苏州的拙政园、沧浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，镇江的金山寺，扬州的瘦西湖，无锡的鼋头渚等。

江南的物产，苏州的刺绣，扬州的玉器，南京的云锦，宜兴的陶，景德镇的瓷，宣州的宣纸，徽州的徽墨和歙砚，扬州漆器，杭州的西湖龙井，苏州的碧螺春，徽州的祁门红茶、黄山毛峰、太平猴魁，等等，享誉天下。

江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩，崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]。淮扬菜为中国四大菜系之一，为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。

著名菜式有：糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。

参考资料：

“未”字义中有作“没有”、“不曾”解；“央”字有“尽”，“完了”解。“未央”一词，古籍常见，意犹“未尽”，“未已”也。如《许经·小雅·庭燎》：“夜如何其夜未央。”《楚辞·离骚》：“及年岁之木晏兮，时亦犹其未央。”霍去病《琴歌》：“国家安宁乐无央兮。

”曹丕《燕歌行》：“星汉四沉夜未央。”杜甫《章梓州桔亭饯窦少尹》诗：“主人送客何所作，行j酒赋诗殊未央。”等等。句中“未央”皆属此义。 汉高租刘邦，从泗上亭长、小吏而登上皇帝宝座，享受到至尊至贵之乐，自然是踌躇漪志，如“九年冬十月，淮南王、梁王。

赵王、楚王朝未央宫，置酒前殿。上奉玉卮为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣亡赖，不能冶产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多’殿上群臣皆称万岁，大笑为乐。”(《汉书·高帝纪下》)显然，刘邦是希冀这样养尊处优的帝王生活永远“乐”下去的。这一愿望，在他居住宫殿的命名涵义上当然也会反映出来。  先是修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，后又兴建“未央宫”，二宫连成一片，宫名相联成义——“长乐末央”，即永乐不尽之谓。清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚未央宫位于今陕西西安西北约3千米处，建于长安城西南角，为长安城地势最高之处。因在长乐宫之西，汉时称西宫。为汉高祖七年（前200）在秦章台基础上修建，惠帝即位后，开始成为主要宫殿，成为西汉诸帝的日常起居和办公场所。其周回二十八里。前殿五十丈，深十五丈，高三十五丈。宫内有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋殿等，另外还有寿成、万岁、广明、椒房、清凉、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、岁羽、凤凰、通光、曲台、白虎、猗兰、无缘等殿阁32。其殿台基础是用龙首山的土作成，殿基甚至高于长安城。由于其处西南，命名很可能是位于未（西南方）的中央宫殿之意。未央一词出自诗经："夜如何其？夜未央"。未央：未尽、未深之意。《长恨歌》：归来池苑还依旧，太液芙蓉未央柳。唐亦有宫名未央宫，然此未央划入长安城中，乃宫苑中之宫苑。

因为后来金兵侵犯，李清照的生活开始变得动荡不安，四处漂泊。最后还嫁给了一个虚伪的丈夫，妄想窃取她手中的文物，所以最后不管付出任何代价，李清照都决定休夫。

起初，李清照的前半生不得不说是令人艳羡的。她半世风华，陪伴自己的有诗书画，还有自己深爱的丈夫赵明诚，可谓是爱情事业双丰收。她与赵明诚情投意合，可谓是天作之合，两人的小日子过得也相当幸福，喝着小酒，作些小诗，每天都是悠闲畅快。但是，李清照身处北宋末年，战乱不断，这种生活因为金军的犯境终将到了尽头。

然后，一次国家的事变使李清照的人生以此改变。靖康之耻后，赵明诚离开人世，把一切东西都丢给了李清照，她的逃亡生活也逐渐开始。四处漂泊，颠沛流离，这是李清照人生最悲惨的一段经历。后半生对于李清照这样一介女子来说是过于沉重的，也是绝望的。之后，李清照流亡到达了临安，嫁给了虚伪的张汝州，在结婚后不久这个人便暴露了本性。

最终，张汝州娶四处漂泊的李