第一章 书籍装帧的初期形态　　一 结绳书、契刻书　　二 图画文书　　三 陶文书　　四 甲骨文书　　五 金文书　　六 石文书、玉文书　　七 书籍装帧初期形态的特点　　第二章 书籍装帧的正规形态　　一 简策书、木牍书　　二 帛书　　三 卷轴装书　　四 旋风装书　　五 粘叶装书、缝缋装书　　六 书籍装帧正规形态的特点　　第三章 书籍装帧的册页形态　　一 梵笑装书　　二 经折装书　　三 蝴蝶装书　　四 包背装书　　五 线装书　　六 书籍装帧册页形态的特点　　第四章 古代书籍装帧与文化　　一 “天人合一”与书籍的版式．　　二 “天人合一”与书籍的结构　　三 “天人合一”与书籍的装订　　第五章 古代书籍装帧与审美文化　　一 古籍里的美学思想　　二 书卷气　　三 书籍内容和装帧的文化同一性　　第六章 毛笔　　一 毛笔的发明　　二 毛笔的形制　　三 历代的毛笔　　四 毛笔与印刷　　第七章 墨　　一 墨的发明　　二 烟墨与石墨　　三 历代制墨、用墨简况　　四 印刷用墨　　第八章 纸　　一 纸的发明及蔡伦造纸　　二 已发现的古代纸　　三 早期的造纸技术　　四 历代造纸及用纸　　第九章 雕版印刷　　一 绪论　　二 雕版印刷术发明前的准备　　三 雕版印刷术　　四 历代的雕版印刷　　五 雕版印书的字体　　六 雕版印书的版式　　七 雕版印书的封面　　八 雕版印书的牌记　　九 雕版印书的刻工　　十 雕版的套色印刷　　十一 雕版印刷的中国古代纸币　　第十章 活字印刷　　一 活字印刷的发明　　二 泥活字印刷的发展　　三 活字印刷的发展　　第十一章 古籍的捅图版面　　一 插图的起源　　二 唐代的插图版画　　三 五代的插图版画　　四 宋代的插图版画　　五 辽金西夏和蒙古的插图版画　　六 元代的插图版画　　七 明代的插图版画　　八 清代的插图版画　　九 木版年画　　十 插图版画的艺术特色　　第十二章 版本简述　　一 版本名词的固定　　二 版本涵义的扩大　　三 版本名称的区分　　中国古代书籍装帧一览表 杨永德　　古籍书面与现代书封面 杨永德　　后记　　主要参考书目

上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值？王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

善本古籍

善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

①元及元以前刻印、抄写的图书；②明刻本和明抄本（刻印模糊和流传较多的除外）；

③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本；④太平天国及历年农民政权所刻印的图书；⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本；

⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本；

⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本；⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱（有特色又系足本或有亲笔题记）。

版画古籍

在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

藏古籍辨版本

我国的古籍图书总体上是以雕版印刷形式为主，多种形式（活字、石印、影印）并存的局面。所谓雕版印刷就是把文字刻在木板上，然后用来印书的印刷工艺。先在木板上刻出阳文反字，再在板上涂墨，蒙上纸张刷印出书页。古人称用这种方法印出的书叫刻本或者刊本，现代人把它称为木刻本。木刻本又根据不同情况分成原刻本、翻刻本，写刻本、套色刻本几种不同的版本系列。周海鹰先生在接受采访时告诉记者。

原刻本，亦称祖本也就是现代人所说的第一版，是一部书的原貌和“灵魂”。作者、出版者往往十分重视原刻本，所以大都是精工细刻，同时对纸墨也很讲究，印出的书版面整洁、字迹清朗。一般来说，原刻本印刷的数量不大，所以古籍中的原刻本一直是藏家的首选。

判断一部古籍是否是原刻本，通常要从资料记载、出版者署名、书中的序言、跋语中的叙述去综合判断，有多个序言的古籍，要重视最后的序言是否被抽毁。此外，由于古籍雕版一经刻竣，便不会变动，所以还可用原刻本雕版的尺寸、字数去比对。周海鹰说，清康熙年间编纂出版的《康熙字典》，其中的武英殿内府原刻本是清初的著名善本，但《康熙字典》在清中期、清末，直至民国，翻刻、翻印已不知其许，原刻本与后印本价值差距甚远。从博物馆所藏康熙内府宫装本得知，原刻雕版板框19．5×14厘米，8行12字，小字按双行计。根据这个尺寸与实物一比对，是否原刻本便一目了然了。

翻刻本，也称重刻本或复刻本目前存世的古籍中绝大多数都属此类。翻刻本与原刻本相比，虽然基本相同，但往往因为政治、人为或技术的原因而有所变化，有时还产生一些差错。而且翻刻次数越多，错讹的地方也就越多。因此收藏价值相对于原刻本有一段距离。

翻刻本一般从牌记、序言中可以看出，但不排除少数不良书商为获得暴利，有挖补书牌、抽毁后序、后印改前印的做法。这就需要藏家从书品、纸张、不同时代的刻本特征去综合判断。周海鹰说，尽管如此，但有几种翻刻本倒是值得藏家关注。其一，原刻本已佚失不存，或只有孤本残卷存世或流失。那翻刻本也就成了存世的惟一，其珍贵程度不亚于原刻本。其二翻刻者是历史上著名的刻书机构。如历代的官书局，声名显赫的通志堂、汲古阁等等，这些机构往往集中了一批著名的工匠，刻工精湛，校勘仔细，纸墨上乘，其刊本以其印刷工艺上精美而提升了自身的艺术价值。三是影刻本。由于古籍中的宋元善本，书写多出名手，并非匠人所为，故字均肥细有则，佳者有欧柳笔法，墨色清润，印刷皓朗。影刻就是先在原刻本上进行影摹，然后再上版雕刻，如此印出的书与宋元版原刻本不仅内容相同，细节也相符，连版心中刻工的名字，所作的记号均原样保留。此种影摹宋刻的称“复宋本”，影摹元刻的叫“复元本”。古时影刻宋元版古籍最多也最精的是明末毛子晋的“汲古阁”。这些影刻本的价值要大大高于一般的翻刻后印本。

写刻本，是指由擅长书法的人书写上版，有时也有作者自己书写上版的这类刻本数量很少，属木刻本中的精刻精印本，也是古籍收藏中的上乘佳品。由于此类刻本多出于名书家之手，常常一页书就是一幅精美的书法作品，甚为难得。比较著名的有宋代苏轼写刻的《陶诗》，明代夫容馆本《楚辞章句》，清代郑板桥自书的《板桥集》。另外，清代扬州诗局也出版了不少这类写刻本。

套色刻本，又称套印本这类刻本是在同一书页上，分次印上颜色不同的文字和图画。这种套色印刷技术最早出现在元代，至明万历年间发展成熟。当时刊刻了不少朱墨套印、三色、五色的套印本。这些套印本的价值，往往高于同时期墨本价值的数倍，历来是收藏界追逐的热点。其经典作品有《程氏墨苑》、《春秋左传》、《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》等。

活字本，即用活字排印出来的书最早使用活字印书的是北宋庆历年间的平民毕升。当时他用的是泥活字。此后陆续出现多种材质的活字本古籍。元代首先用木活字印出《大德旌德县志》；明弘治嘉靖中，无锡华燧、安国先后创立铜活字，清代又出现了磁活字版的《周易说略》，咸丰七年上海出现最早的铅活字本《六合丛谈》，开近现代铅字印刷之先河。活字本在古籍中所占份额极小，有记载说，流传至今的古籍总共有数万种，但其中有书目可稽考的活字本仅220种，明以前的活字本基本无实物存世。

目前藏家所想收藏的基本围绕着清武英殿木活字“聚珍版”和清铜活字版《古今图书集成》。

石印本是由一种特殊的药墨把文字写在纸上，待其微干将它移到石面上，再施油墨印书。这种方法在清末由欧洲传入，由于它省去了繁琐的雕版工艺，所以很快得到了广泛推广和运用，并逐步替代了雕版印刷术。

石印本存世量极多，早先收藏古籍的人对其不屑一顾，但随着时间的推移，人们发现用此法影印的前代古籍佚失后，这类石印本也成了珍品。因此，收藏石印本，要关注那些用宋元善本、明清版画为底本的影印本，一般的石印写本无大的收藏投资价值。

周海鹰说，在古籍收藏时，我们只要认清古籍的版本情况，把握住“善本时间早于乾隆；同一时期的古籍中刻本优于印本；初刻优于翻刻；套色优于单色；图画优于文字”的原则，就一定能提高鉴赏能力，淘到更多有价值的古籍。

古籍辨伪

采访时，王令策向记者推荐了四本收藏古籍的入门书籍，一本是毛春翔先生撰写的《古书版本常谈》，一本是《古籍基础知识问答》，再者就是李致忠的《古书版本学概论》和陈国庆先生的《古籍版本浅说》。王令策说，收藏古籍除了要掌握古籍方面的知识外，还应该了解伪造古书的一些伎俩。历来各种藏品都有造假者，古籍也不例外。不法书商任意剜改书名、著者之名，伪造珍罕书者防不胜防。其手段之狡猾，竟使行家也常常陷入真假难辨的窘境。

根据历来古籍书版的作伪现象，王令策认为主要有一下一些方式：

杜撰书名、著者如果某一部书，前代公私书目都不曾记载过，在以后某一时期突然出现，这部书可能是伪书。如明代徐弘祖《徐霞客游记》，不法书商竟将其篡改为《游记名山》，骗人上当。

增删刻书牌记刻书牌记是考证此书的出版人、出版地点和年代的重要依据。版本异同，价差很大。故增删刻书牌记之事，在明清时期时有发生，如今虽未曾出现，但也要多个心眼。

割改序跋肆意割改序跋中的内容，撤换序跋，冒充古刻旧刻而从中牟利。

版本杂拼利用一本经多次传写或印刷而形成各种不同的本子，杂拼成一书。古籍《唐诗品汇拾遗》十卷，不法书商硬把三种版式行款各不相同的书瞎拼一气，冒充明成化间刻本。

剜改目录、卷数目录是记录图书的书名、著作、出版、内容的纲目。不法书商常利用同种书由于刊刻者、刊刻时间不同，目录卷数产生差异的情况，篡改卷数，删割目录，伪加编造，以残本冒充全书。

染纸造蛀，以充古籍采用染纸和伪造虫蛀的办法作伪。染纸作旧，明代有之，而近代更是有过之而无不及。

　2018年出版专业资格考试即将开始!我在这里为考生们整理了2018年出版资格考试《初级理论与实务》知识点，希望对大家有所帮助，想了解更多消息，请关注的及时更新哦。

　 2018年出版资格考试《初级理论与实务》知识点：书刊版式设计概述

　第四节书刊版式设计概述

　版式就是图文在页面中的编排形式，由图文的空间位置、尺寸和形体所体现。版式设计是整体设计的重要组成部分，主要对图文在页面中的编排形式提出要求和规定，并作为印前制作的依据。

　版式设计要根据书刊的性质、内容、读者对象和可利用的工艺技术手段等作出合适的选择和处理，使书刊的内文版式安排合理、脉络分明，既方便读者阅读，又与书刊的外部装帧和谐一致，给人以美感。

　一、书刊版式设计的基本要求

　版式设计的根本目的是完善版面的阅读功能。因此，清晰性、易读性、和谐性是版式设计的基本要求。

　(一)清晰性

　版式设计是许多因素的复杂结合。版面上设计元素的运用、结构框架的设定、个人风格的发挥等一切手段，都是为了鲜明地表现内容、突出主体，使主体层次清晰、一目了然，没有丝毫视觉污染与干扰。

　(二)易读性

　作为主体的文字或图表，在版面上均有各自的位置。但是，无论是前与后、主与次、分与合的安排，还是大与小、轻与重、黑与白的分布，所有的版式设计手法在原则上都是平等的。它们的运用都是为了版面的易读性，为了读者能有“选择”、有“区别”、有“秩序”地阅读。

　(三)和谐性

　版面中的各种设计元素要彼此呼应、和谐一致。应该正确运用版式设计的艺术规律，使版面达到形式与内容、局部与整体的完美结合。生动、有序、和谐的版面，能给人一种阅读上的愉悦。

　二、书刊的版面

　书刊版面是对书刊成品页面上图文与空白部分的总称。与书刊版面相关的因素有版面结构和版面类型等。

　(一)版面结构

　一个完整的书刊版面是由各种成分有机结合构成的。从宏观上看，版面分成版心和周空两大部分;从微观上分析，则每个部分又都由一些更小的成分组成(见图3—16)。

　1版心及其版口

　版心是一般书刊成品版面中的图文印刷区域，或者说，版心一般就是指版面上容纳主体图文的部位。需要说明的是：版心之外的区域并非绝对空白，也常印有一些文字(如书眉、页码等)，但这些都不属于主体图文。如果有特殊需要而采用“超版心”或“出血”的图文编排样式，图文也会占据版心以外的空间，但这仅是特例，不是普遍现象。

　任何版心都有一定的高度和宽度，其具体尺寸取决于版面的幅面大小和周空所占空间的大小。因此，尺寸相同的版面，其版心的大小也可以通过对周空的不同设计而有变化。

　版心的组成要素包括文字、符号、图表、线条、底纹和间空。本章第五节将对它们作较详细的介绍。

　版口是指版心四周的边沿。版心中第一行字的字身上边沿为上版口，最后一行字的字身下边沿为下版口，版心最左第一个字的字身左边沿为前版口，最后一个字的字身右边沿为后版口(见图3—16)。

　2周空

　周空是指版面边沿的四块狭长矩形空白，分别习称“天头”“地脚”“订口”和“翻口”(见图3—16)。

　(1)天头

　天头又称“上白边”，是处于版心上方的白边。因它所处位置在版心之上，好像居于天顶，又好像人的头部，所以称作“天头”。天头如果印有书眉，一般高25毫米左右;如果保持空白，则可以小一些。但这并非是固定不变的，进行版式设计时，可以根据书刊的性质和类型作适当调整。

　(2)地脚

　地脚又称“下白边”，是处于版心下方的白边。因它所处位置在版心之下，好像居于地面，又好像人的腿脚，所以称作“地脚”。书刊的地脚部位也可以印上一些文字。由于这些文字

　好像搬到版心下方的书眉，就称为“下书眉”。下书眉的内容和排式特点均与书眉基本相同，相异之处除了空间位置之外，主要是下书眉在图书中各章(或各篇文章)开始的第一面上也可以印。

　地脚的高一般略小于天头，呈1：14的比例，这样的版面布局比较匀称。但是，地脚的高也可调整，排下书眉时，地脚甚至可以大于天头。

　(3)订口

　订口又称“内白边”，是位于版心内侧的白边。因它紧挨着书页订合处，所以称作“订口”。订口的宽度一般为18～25毫米，不宜过小，否则会使版心内侧的文字不易全部清楚展现，尤其当书页较多、图书较厚时，订口更是宜大不宜小。

　和合面是由两个页面拼合成一个完整版面的，所以它的订口比较特殊，必须是隐蔽的，通常看不到、也不能被看到，否则版面会被露出的订口白边割裂开，影响版面的完整性。所以，和合面的订口就要设计得比同一本书刊中的其他普通版面窄一些。

　采用骑马订装的书刊，如果中心页是和合面，就要将靠近订口的版心部分设计成“出血”式，即没有明显的白边。

　(4)翻口

　翻口又称“外白边”，是位于版心外侧的白边。因沿着它可翻动书页，所以称作“翻口”。一般情况下，采用骑马订装和锁线订装的书刊，翻口的宽度与订口宽度一致;采用胶粘订装的书刊，翻口的宽度比订口宽度略小1～2毫米;采用铁丝订装的书刊，翻口的宽度要比订口宽度小3～7毫米的订缝尺寸。这样，版心位置显得比较匀称。不过，有些书刊由于需要给读者书写批注留出比较多的空间，翻口的宽度也可增大。

　竖排版面的翻口上可以印一些文字。由于这些文字好像给版面开的一条缝隙，所以称为“中缝”。中缝的内容、作用、排式等与横排版面的书眉基本相似，只是所处空间位置和字行方向不同。正因为如此，一些横排版面的书刊有时也借鉴竖排版面设置中缝的做法，把原本需放在天头处的书眉文字竖排在翻口上。

　(二)版面类型

　版面可以按不同的标准分为不同的类型。

　1按形成方式分类

　从形成方式来看，书刊版面可以分成普通版面与和合面(见图3—17)。

　(1)普通版面

　普通版面是最为常见的书刊版面。一个版面便是书页的一个页面。普通版面对书刊的版面设计和印刷、装订一般没有特殊要求。

　(2)和合面

　和合面是由前一张书页的反面页面(双码面)与后一张书页的正面页面(单码面)对合构成的一个大版面。一个和合面虽然在物理形态上分属两张书页，但在视觉上却形成一个整体，从而可以在不增大书刊开本的情况下将版面尺寸扩大一倍，以容纳不宜分割的图文内容。但是，由于一个和合面的拼合涉及两张书页，稍有不慎，拼合处就会出现错位，因此，不仅要求印刷、装订必须精细，而且要求书刊整体设计人员必须作好妥善安排。譬如，在两个页面相联接处尽量不设置横向的线性部件，以免左右难以对齐;订口宽度适当缩小，以免联结处出现白边，等等。

　和合面仅仅在视觉上类似一个版面，而在物理构成上仍然是两个页面。因此，在编页码、计算版面总字数、计算用纸量时，一个和合面仍然应该作为两个页面计算。

　2按文字排列方向分类

　从版面上文字的排列方向来看，版面可以分成横排版面、竖排版面和混合排版面(见图3-18)。

　(1)横排版面

　横排版面的特点，是版心中的字行依次从上到下排列，而每行中的文字排列方向则有不同：有的是从左向右，如汉文、日文、英文、俄文等书刊;有的是从右向左，如阿拉伯文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文书刊。横排书刊按字行中文字排列方向的不同，相应地采用左翻本或右翻本。

　横排版面在我国开始于五四运动时期，现已经成为我国书刊最基本的版面类型。

　(2)竖排版面

　竖排版面也称“直排版面”。这类版面的特点，是版心中每个字行的文字都从上到下依次排列，而各个字行的排列方向有所不同：有的从左向右依次排列，如我国的蒙古文、满文、锡伯文书刊;有的从右向左依次排列，如我国古代的汉文书籍和近代的竖排汉文书刊。竖排书刊按各个字行排列方向的不同，相应地采用左翻本或右翻本。

　竖排版面在我国的书刊中曾长期使用，直到横排版面兴起后，才逐渐减少。现在我国的蒙古文、满文、锡伯文书刊和某些汉文古籍图书还采用竖排版面。

　(3)混台排版面

　混合排版面的特点是一个版面上部分文字采用横排，部分文字采用竖排。这种类型的版面常见于总体上横排的期刊，通常在两种场合下使用：一种是文章的标题竖排，而主体部分横排;另一种是一个版面上存在分属于两篇(或多篇)文章的文字，为了把它们明显区别开而有的文字横排，有的文字竖排，并且相邻部分之间留有一定空白或再加上线条分隔。

　混合排版面在一本书刊中总是个别的，所以对书刊采用左翻本或是右翻本没有影响。

　3按版心分割状况分类

　从版心是否分割的角度来看，版面可以分成通栏版面、多栏版面和复合分栏版面(见图3-19)。

　(1)通栏版面

　通栏版面也称“长栏版面”。这类版面的版心部分不作任何分割。字行若横排，长度与版心的宽相等;字行若竖排，长度与版心的高相等。通栏版面因字行较长，用字不宜太小。

　(2)多栏版面

　多栏版面的版心部分均匀分割成若干块，每块为一栏。横排的多栏版面，版心作纵向分割，各栏的宽度相等。竖排的多栏版面，版心作横向分割，各栏的高度相等。常见的多栏版面是分割成两栏(也称“双栏”)或三栏的，分成四栏及以上的较少。在版心幅面尺寸相等的情况下，从表面上看，多栏版面由于需要留出栏与栏之间的空白(称为“栏空”)而容纳文字的数量会比通栏版面减少，但是实际上往往可以增加文字容纳量。这是因为多栏版面的字行长度相对较短，段落末的空白会减少，用字和行距也都可以稍小一些，因此，单位面积内可以容纳的字数会增加。

　(3)复合分栏版面

　复合分栏版面仅用于期刊。它的特点是同一个版心中一部分为通栏，另一部分为多栏。这种版面类型一般适用于同一页面上须安排两篇或更多篇文章的场合，可以使每篇文章的区域范围相对比较明确，不致混淆。不同栏别部分之间通常要加线条分隔。

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现在越来越多的人对古文感兴趣了，不管古诗词还是古言。《古文观止》作文其中的代表作，受到了很多人的欢迎。那哪一个版本比较好呢？

版本选择问题。关键看谁读。对于首辅这样的水平来说，推荐中华书局版点校本或华东师大版《古文观止解题汇评》。前者简洁，只在保留二吴选注本原貌基础上作点校；后者则广罗相关史籍作了解题和汇评，一册在手尽现诸家风流，号称“学术版”。 

当然译注本有它的好处，毕竟古文阅读文从字顺更爽一点。而且《古文观止》作为古文入门读物，是可以传给自己孩子看的，大抵到他小学高年级阶段就能用上了，故译注本居家必备。这方面网上查了一下，杨金鼎版可能有他的好处，但似远不如阴法鲁版。没看到“很经典”的评价，若真经典各大出版社应无理由不出该版，至少当当那句介绍“学界公认的最早、最全、最精当的注译本”，出处是北京大学出版社。

两者创作团队实力相差也大，杨版团队作者几乎查不到学术作品，阴法鲁版是北大中文系师生集体注译，多为名家手笔，且获首届全国古籍整理图书奖，称为“古籍整理译注模式图书的奠基之作”。网上也有不少《古文观止》版本讨论，综合看来阴法鲁版是评价最好的，推荐该版。唯一缺点，修订本没像旧版那样做成上下册，部头太大不便把玩，且易吓坏小朋友。

我的启蒙版本是昱麓书社的，装帧比较精美，当时是中学买的，后来还买过《译古文观止》。我对文言文的爱好得益于《古文观止》。