解 读：

自元代始，太医院分为十三科，至明隆庆年间改为十一科。

元代十三科为：大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁。

明代十三科为：大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞、按摩、祝由。

1571年，明代的十三科改为十一科，增设了痘疹科，改疮疡为外科，接骨为正骨，去金镞、祝由与按摩等科。

中医应用：

1、大方脉：专门治疗成年人疾病。大体相当于现在的内科。宋代十三科中即有此科，后沿用至清。

2、小方脉：专门治疗小儿疾病。相当于现代的小儿科。宋、元、明、清代的太医院均设小方脉。

3、正骨：元代十三科之一，明代时更名为接骨科。为专门治疗骨关节外伤性疾患的临床分科。

4、风科：宋代始设风科，元代医学分为十三科，风科是其中之一，专门诊治各种风病，实际上是大方脉的一个分支。宋、元强调风邪在治病诸因素中的重要性，因而独立设科。

5、口齿科：唐代包括于耳目口齿科内，宋代十一科中有口齿咽喉科，元明医学十三科中口齿科独立为一科。

6、产科：元代十三科之一，专门治疗妇女疾病，相当于现在的妇产科。

7、杂医科：元代十三科之一，专门治疗杂病的学科。

8、眼科：唐以前眼科包括于耳目口齿科中，宋代始设眼科。其后元、明、清均沿此设立眼科。

9、咽喉科：唐宋及以前均混入耳目口齿科，元代医学“十三科“始独立设有咽喉科，明代亦沿此独立设科。

10、金疮肿科：多属战伤救治的专门学科。周代称金疡，为疡医科治疗内容之一。宋代设金镞兼书禁科。元代始设金疮肿科，明代设金镞科。由于其治疗对象多为箭、剑、刀等武器的创伤，故名。

11、针灸科：针灸疗法由来已久，隋唐始设为专门的科目，宋有针兼灸科，元、明代均设有针灸科。

12、祝由科：用符咒禳病者为“祝由科”。

13、禁科：自唐代始设医学各科起，便设有禁科。此后历朝历代医学分科多有增、减变化，大多均设禁科或并入金镞书禁科。直至清中叶改十一科为九科时方取消禁科。禁科系以咒禁、画符、祝由等各种非医学方式以期治疗疾病的一类方法。

14、妇人科：明太医院十三科之一，专门治疗妇女疾病的学科，相当于现代妇产科。

15、疮疡科：明代设立的太医院十三科之一。专门治疗肿疡、溃疡、金刃所伤等外科疾患。相当于现代医学中外科及皮肤科的治疗范围。

16、伤寒科：明代太医院共设十三科，伤寒为其中之一，是专门治疗外感疾患的，类似于现代内科中设置的某些专科。

17、按摩科：明代设立的太医院十三科之一。此后按摩一直独立设科，作为一种重要的医疗保健手段沿用至今。

祝由，就是祝说病由，不劳药石的一种古老的治病方法。始见于我国现存最早的医书《黄帝内经》。

关于祝由的产生，《祝由十三科·自序》说：“有疾病者，对天祝其由，故名曰祝由科。”这种以咒治病的方法，大抵是从原始的宗教活动中逐步演变而来的。

因为中国医学早于巫祝之术。上古“茹毛饮血”之际，人们巢居洞穴，刀耕火 种，日出而作，日落而息，其治 病疗伤，不过针砭按摩之法。及至中古，始生敬畏之心，后文字出，鬼神泣。人心不古，遂生百病而忧生死。

今天，自然界中的一些动物，仍然可以通过在木石上的摩擦和挤靠，以及觅食一些草药来为自己疗伤治病，由此不难看出其中端倪。

远古时候，由于人们对自然界所产生的一些神秘现象和种种疾病无法认识和理解时，便认为天地之间万物有灵，于是，各种原始图腾和鬼神崇拜由此也应运而生，人们一方面以药石来疗疾同时，另一方面又尝试着用符咒来治病，使符药这两种相悖的治病复合体共存在一起，给传统医学增添了许多 神秘的色彩。后来，随着医学的不断进步，符咒治病，这种古老的治病方法，才逐渐被药物所替代。

《三国志·魏志·张鲁传》而深受普通百姓欢迎。一时间信奉者甚多。后其孙张鲁归降曹魏，遂使天师道传至北方，并为士大夫所接受。晋代书法家王羲之、王献之父子二人历代都笃信天师道。天师道重符咒而不事黄白之术。并以符水来为人驱鬼治病，祈福迎祥。其法简约易行，流传甚广。对后世影响很 大。因此，又有古云：“燕赵多侠客，蜀中出神仙。”

唐代诗人白居易《长恨歌》曰：“临邛道士鸿都客，能使精诚致魂魄。”其所咏的就是四川的天师派道士。今，民间沿用的《家用增广玉匣记》一书就收录有张天师祛病符法数十种，故在四川各地的火居道中，如清微坛、灵宝坛、上清坛等，其传布的符法水章，大多数也是源于天师道。

由于其世系师承而秘不载书，可惜到了今天，大部份符咒已经濒临失传了。唐宋，佛道兴盛而互斥互渗，佛教随之也融入了一些道教的符咒和手印诀法。

其咒曰；“一犯祖师在寅，二犯祖师在卯，三犯祖师在辰，三清九牛祖师在丑。民间俗称翳子，中医分星翳、云翳两种。

即现代医学中的白内障。其致病机理尚不明确。民俗则认为，但凡家庭中开沟打灶修造动土，冒犯了神煞，即生星翳。

药石往往不起作用，星翳日久则扩散成云翳。又称死翳。符咒药石皆不可治。西医则采取手术治疗。因此，星翳初起，可请术士用符咒 治之即愈。这就是祝由之法。祝由科治病，自古以来，无论医患，首重人品和缘份。

所谓“万两黄金不卖道，十字街头送路人。”其传授弟子，以道德为第一，缘份 第二。性善为术家之根本，缘份为术家之天资，二者不可缺一。

因此，又严重的制约了道教自身的发展。天资为先天带来，性善为后天修积，天资者，即论其命中有无将星华盖以及雷霆煞。

按《渊海子平》所说：“华盖者，申子辰见辰，寅午戌见戌，亥卯未见未，巳酉丑见丑。”以其年柱日柱见其他三柱皆可。而《三命通会》 论其雷霆煞取法为：“正七月逢子，二八在寅方。三九居辰上，四十午位伤。五冬月申位，六腊戌位方。”逐月查之。然有缘者众而有德者寡矣。

故其太上诫语又 曰：“不诚不敬者不治，毁谤天医者不治；疑信不决者不治；重财轻命者不治；符咒不全者不治。。”因此要求术者与人施治，不取分文。也有不用符咒之术，其为 五行生克法。今川中的一些祝由之法，有一定的实用意义。缠腰火丹，西医称为带状泡疹。系病毒引起。而民间治法颇多，丘陵地区，将秋后沿树所堆草垛束顶上的篾条圈取下，烧灰调过灯油擦之有奇效。

此外，天师道传承的一些符法水章，如天师符、招财符、镇宅符、催生符、五雷符、太公符……以及天师神水、五斗神水、太乙救苦神水、观音神水、太阳神水、接骨神水等，其万病一水之法。在民间屡起沉疴，口碑甚好，均不可忽视。　

中国道教民间信仰可谓根深蒂固，源远流长，其中相关的民俗习惯是个极其复杂的社会问题。应该全面研究，认真对待，具体分析、正确引导，便之向着积极健康的方向发展。

祝由科与天师道系列符法，是中国道教文化的重要组成。漠视和回避，也不是我们作为研究学者所应该具有的、严谨的治学态度和务实的工作作风。

因此，我们学习和探索祝由科与天师道系列符法，无非是抛砖引玉，作一点试探性的工作，有助于提高大家对道教文化的充分认识和深入了解，以期引起社会各界人士对道教文化的关注，为弘扬传统的民族文化而力尽绵薄罢了。

今天，当物质的富有欲将人性泯灭的时候，精神上的贫乏又不得不引起我们的焦虑和不安。因此，提 倡以人为本，构建和谐社会，也无疑是一剂良方。我们不否认白天是光明的，同样也不否认黑夜是朦胧的。

但是在我们的现实生活之中却缺一不可。所以，我们决不能以科学的无神论来否定宗教的有神论。

爱因斯坦曾经说过：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”正是因为如此，千百年来，人们对祝由科所能够 产生各种神秘效应，更是深信不疑，乐道于今。

这就是我们民族文化的生命力所在。祝由治病，是我国传统医学心理疗法的一个雏形。她为中国医学的全面开创和应用实践奠定了基础。其研究价值是毋庸置疑的。

在唐代，当时的太医署便分设了四科。一曰医师、二曰针师、三曰按摩师、四曰咒禁师。

所谓咒禁师，即类似我们今天现代医学所说的心理医生。到了元明时代，其太医院则将医学分为十三科。最后一科便是祝由科。

由此可见，祝由科已经正式被官方纳入医学科目之中。不言而喻，祝由科也的确存在着某些医学诊治价值，她为我们今天探索研究其在临床医学中到底有无实质性的治病效果，提供了一些可靠而宝贵的原始资料。

鲁班书咒语．很灵的．谨慎用啊

卷一

掩犯掩煞咒习咒：咒语学念七天、每天早上人未起床时，不许人知焚香点烛念三道，初一到初七止，七天念咒时如有人知则不灵，必须从新再来。

掩犯掩煞咒如下：伏以不是生基是紫鸡，身穿五色花毛衣，此鸡来历从何起，唐僧西天带回的，玉帝娘娘用来去报喜，黎民百姓用来点煞点犯，天煞归天界，地煞归地府，凶神恶煞雄鸡点煞，年煞月煞日煞时煞，雄鸡点化，宅前宅后，宅左宅右，敬神像，雄鸡退犯退像，金木水火土五行犯方，犯煞一应点化。

起水咒习咒：起水咒要学三个月的初一、十五。每月二天三个月共六天。习时逢初一、十五要在晚上亥时焚点香三根，烛一对，打水1小杯，用手在杯号敕令与紫薇令，边号边念咒语，每次念两遍，念完后将杯中水吞下，习咒前要洗澡更衣，忌犯*念，烧钱化纸，口念起水咒语，手号令讳，习灵起水可掩犯煞，驱邪逐妖，如心不诚，使用则不灵。

起水咒语：伏以请到神水先到普安大吉，此方大吉，天是普安天，地是普安地，普安大神通，天上日月在掌中，吾奉普安亲身到此，一时说起便开工，天煞归天，地煞归地，年煞月煞日煞时煞木马大煞远前掩押，吾奉太上老君急急如律令。

修造禁忌

鲁班煞：春忌子夏忌卯秋忌午冬忌酉

斧头煞：春忌辰夏忌未秋忌酉冬忌子

刀砧煞：春忌亥子夏忌寅卯秋忌巳午冬忌申酉

木马煞：正月忌巳二月忌未三月忌酉四月忌申五月忌戊六月忌子七月忌亥八月忌丑九月忌卯十月忌寅冬月忌辰腊月忌午

伐木开山治煞

伏以弟子顶敬，开山祖师焚香秉烛，酒礼献祭，诸神回避，天煞地煞年煞月煞日煞时煞一百二十四位凶神恶煞各归方位。

将鸡血在斧口点画，就能避免砍树时发生伤亡事故。可以用于开山打石头等工程。以保平安大吉。

治倒家煞修房时倒房倒墙方法：用刀头净酒焚香点烛，三盒炳钱点上鸡血，向北方焚之。

并咒：伏以神通浩浩圣德昭昭，凡神有请，弟子禀告，土公土母，地厚天高，主家修造，万福来招，天煞归天界，地煞土中埋，年灾月降，百无禁忌，弟子念咒，诸神回避，大吉大利。完毕后烧散钱一盒。

习咒：每月初九十九二十九晚上亥时开始，用三糕各半斤作贡品，三盏油灯点在墙壁上。供品不能调换，保持清洁，每次顶敬后放好，学完后吃下，不能给予别人食用。学习六个月每月三天。共18天。作法：亥时开始不许人知，自己摆好供品向三个灯禀告，合手平肩，念咒三遍，一遍烧一盒钱。

报犯打米一升，用木板凳一根对着屋中梁，拿米散碗中，摘鸡冠血点符，雨耳岁各点1点，把符烧成灰放水碗里吃下，

口念咒语：伏以普庵祖师大神通年年月月在家中，不论凡民碰三煞，神水落地尽皆通，天煞起天煞退，地煞起地煞退，年煞起年煞退，月煞起月煞退，日煞起日煞退。时煞起时煞退，普佛坐中堂。

恐不见太阳，大地衣萨地，红日照中央，信民犹恐坟前犯，灶前犯，屋前屋后犯，挖高填低犯，东方木犯，南方火犯，西方金犯，北方水犯，中央土犯，东五里，西五里，北五里，五五二十五里，退退退大牢押煞。

祖传规矩，号水打米一升，由掩煞人带走，银钱由主家随意，掩煞人不得争执，如有争执，神咒失灵。

习咒：一三五的单日子如初一，初七，初九，十一。逢天医日，就在晚上亥时点香烛，烧钱

念咒：先请祖师：千千祖师，万万师爷，弟子奉请念咒，念七天将水喝下。

禁忌：戒同房，净身口，练习期间不能起*心。

九龙水（鱼刺，异物卡喉）

咒语：九龙仙师救苦救难，九龙化骨水传授弟子，奉请师僧，灵官马言，喉咙化痰，井水大滩沧海茫茫，弟子修成千叫千应，万叫万灵，吾奉太上老君令，吃骨水，化骨水，芊芊化成长流水，喉咙化来长流水，东洋大海水，师祖到，师爷到，芊芊鱼刺（异物）都化掉，

中指号符，将水与病人吞下。

习咒：一三五的单日子如初一，初七，初九，十一。逢天医日，就在晚上亥时点香烛，烧钱

念咒：先请祖师：千千祖师，万万师爷，弟子奉请念咒，念七天将水喝下。成后不但可以当场化物，而且被卡喉者不在场也能治。

禁忌：戒同房，净身口，练习期间不能起*心。

催生水催生符（难产用）

咒语：一化九龙水，二化王母催生水，三化观音瓶内水，四化西天华佗水。

用法：口念催生咒，手号催生符，同时并行，然后让孕妇将水吞下。

习咒：共要练七七四十九天，在当年的天医日开始，每次练习完后将符化水同时吃下，忌房事，注意卫生

安胎保胎符（怀孕容易流产者）

此符需要鸡血点化。

用法：吃戴此符就能安胎。

习咒：共要练七七四十九天，在当年的天医日开始，每次练习完后将符化水同时吃下，忌房事，注意卫生，否则不灵。

卷二

先后天八卦法法则云：先天八卦以中间太极图为中土，其中为下也，后天为八卦，以中间太极图为天，其中者为上也，若在天盘及梁上画时，必须反逆图之安在高上，覆转则顺也，则之用广无差错。

藏身法藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在般若海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师来寻到，天雷霹雳化灭尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

又藏身藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有邪师来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

藏身三天念取魂咒化身化身真化身，化到真武大将军，一化释迦佛，二化李老君，三化吾师传真法，四化四体四甲兵，五化五湖波浪起，六化六甲六丙丁，七化目莲游地府，八化董永自卖身，九化九天并玄女，十化十大香雷神，请化弟子三魂七魄归，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

金刀利剪法奉请昊天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请,急急灵，请金霄云霄碧霄王母速来临，借向黄河金绞剪，降落剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎,不容情，若有巫师邪教来使法，天雷百响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

解金刀利剪咒咒：三霄洞内妙中玄，两条金龙颠倒颠，铜头铁尾如粉碎，玉石金童用绳缚，倘若死去未亡者，穿山破石透肚肠，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

卷三

千斤拖山榨法奉请昊天玉皇尊，天大不如地大，地大不如我大，我大不如泰山大，一请千斤来榨，二请万斤来榨，一人榨十人、十人榨百人、百人榨千人、千人榨万人，抬不起，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急令。

解千斤拖山榨吾奉老君急急如律令，若还不起，金钩钓起，若还不起，银钩钓起，若还不起，九牛扛起，阴九牛，阳九牛，收你前去钓山头，别听你三朝一夕，吾师叫你当时就起。急急如律令。

九牛造法天浩浩，地浩浩，弟子架起九牛造，一造天地动，二造鬼神惊，三造山崩并石裂，四造邪师，邪师人头闷眼睛昏，不拖千斤榨，九牛一造两边分，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

解九牛造法奉请老君，奉请老君，借有西天广成翻天印，南无阿弥解吾身，解吾身，速速降临，奉请神师，七十二贤人，传度师，弟子千叫千应，万叫万灵，解退九牛避吾身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

紧箍咒法紧箍身，紧箍身，咒带随身，紧箍搭在邪法师人脑壳上，即时箍得头破眼睛昏，西天去请唐三藏，南海岸上请观音，紧箍咒降来灵。谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

天罗地网法昊天玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟神路、六断人偷盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

铜楠杆铁楠杆吾在此处划井格，划在无底万丈坑，倘有那邪师妖魔法，反手踏在坑底存，踏在楠里不容情，一切魍魅魍魉化风尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

金剪飞刀法天灵灵、地灵灵、鲁班赐飞刀随带身，若有邪法师人来使法，金刀三把不容情，一把斩蛇头，二把斩了蛇腰身，三把斩得头破眼睛昏，西天请唐三藏，南海岸上请观音，急急如太上老君律令。

五雷油池火咒此油不是非凡油，鲁班赐吾烧邪师邪法油，弟子头带火帽，身穿火衣，脚踏火鞋，烧得东方邪师、烧得南方巫师、烧得西方邪法师、烧得北方鬼怪妖魔、烧得中央邪法、怀胎妇人、一切魍魉化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

铁围城天浩浩、地浩浩、天灵灵、地灵灵，弟子顶敬，洪州得道鲁班先师，今日架起铁围城，四面八方不显形，铜墙铁壁万丈高，邪法师人站不拢，万法不能侵其身，一根绳子八丈深，铜绳铁绳加中心，不论金刀并玉剪、金刀玉剪不沾绳，弟子加下五雷轰，邪师邪法化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

化骨吞千天灵灵、地灵灵、奉请龙君祖师，药王尊人，采药童子，寻药郎君，迎请东南西北，海水龙王圣主，中央龙子龙孙，五方五神，宅龙神君，地脉龙神，奉请急急降来临，化骨吞千，急急如律令。

定根法一二三四五，金木水火土，你来我不来，若有人来不清楚，这个圈圈比你大，倘有生人来到此，反手进圈不言话，叫你不动就不动，泰山压顶永无踪，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

核子连环圈号令：令后在地上画圈

解退法咒奉请狐狸祖师来解退，一请天解师，二请地解师来解退，来人七魄三魂，一切山精和水怪，巫师邪妖不敢来，若有青面与白人来使法，反手押在海底存，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

百解邪法咒南海岸上一皮草，昼夜长青不见老，王母蟠桃来解退，百般邪法都解了，一解黄衣端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，天地解，年月解，日时解，奉请狐狸祖师，一切祖师百般解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽解退诀，日月二宫诀。

烤酒法咒吾奉狐狸先师令下山，随带金锁，今碰见生人烤酒吃，把酒封锁入紧门，弟子把令号在釜中，倾刻不见行，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

用手在斧头上或石头上号令：

杀猪法咒吾奉三十三罡，七十二地杀祖师令。弟子下山，随带铜铁板枷、千刀杀不尽，万刀杀不得行，如若邪法道人来杀不尽，万箭穿心不留停，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

煮饭煮肉法咒天浩浩、地浩浩，弟子把令号、雄鸡不开口，母鸡不能叫、肉在锅中跳、饭在碗中泡、霎时火灭尽，冷冷静静似水浅，叫你不行就不成，如有人来碰见、头昏眼花不见形，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手在门上号令：

卷四

豆腐推浆法术一二三四五祖师、金木水火土福神。弟子心中念咒，煮豆烧豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何过急，不清就不清，不成就不行，把浆化为清水一盆，千灵万灵，当时就灵，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

解退整人法咒灵霄宝殿妙中玄、两条金龙颠倒颠，奉请三霄祖师速速降来临，一退释迦佛、二退李老君、三退吾师传真语、四退四体四甲兵、五退五湖波浪起、六退六甲六丙子、七退目莲游地府、八退董永自卖身、九退九天并玄女，十退十化并雷神，奉请仙家祖师速速降来临来解退，十年不逢万年不遇，远走他方，推出外界，休在此地侵害良民，谨请太上老君急急如律令。

安位藏身法用长钱三枚安在净方咒：日出东方一点阴，师父叫吾去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，藏身藏身真藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

金光咒天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通，三界内处，惟道独尊，体有金光，覆荫吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵诗一遍，身有光明，三界待卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷廷，鬼妖丧胆，精怪妄惊，内有霹雳，雷神隐明，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护真人，急急如律令。

在路上藏身法周毛草七皮挽成太极图样式老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魄化为真武神，神不知，鬼不闻，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

又藏身法变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇杀凡间鬼妖怪，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾化灰尘，一化身二化身，吾身化作九霄云，十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

卷五

谢师收魂法湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身，青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无起，生魂速来，死魂速去，下次有请，又来赴会，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

百解咒;昆仑山上一窝草，七十二年长不老，吾师拿来装天地，诸般邪法都解了，一二三四五，金木水火土，吾师行令，邪法化土，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

背血咒朝水练九早晨，见水不流就灵。血公姓周，血母姓刘，生在云南广华洲、叫你不流就不流，若流，老君在后头。谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

铺山咒铺山原来是座岩，我今站稳任你百人抬，若是有人来惊我，要取你阳寿命归阴，不怕诸般邪法大，吾师安下铁楠杆，用手在地上作号令，我今若是放你回转，人情看在老君面，吾奉太上老君急急如律令。

收邪法起眼看青天，传度师尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公，三收黄衣道人，四收百艺二师，若是邪法师人左手挽诀，左手脱节，右手挽诀，右手脱节，口中念咒，口吐鲜血，叫他邪法师三步一滚，五步一跌，左眼流泪，右眼流血，三魂丧命，七魄绝命，押入万丈井中，火速受死，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

扯锯法咒天秋秋、地秋秋，老君赐吾滑鱼鳅，铁鸡蛋，锯子扯起惊叫唤，你一拖我一拖，不上坡就下坡，人人看了哈哈笑，个个看了笑哈哈，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

解扯锯咒奉老君令下山，勒令魍魉转回山，弟子手中七皮草，百般邪法都解了，一请天解师，二请年月退师，三请传度先师速速降临来解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

铁弹子咒老君炉中炼咒，三千三百三十铁弹子，铁沙子，弟子下山随身带起，碰见生人推磨子，拉箱子弟子放些铁弹子，铁沙子，木箱子，石磨子，怎敢拉推铁弹子，铁沙子，箱磨立刻就跳起，左推左跳，右推右跳，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

解铁弹子咒天上红云起，鲁班先师叫我下山收铁弹子，铁沙子，铁沙子，金弹子，银弹子，铁沙子，弟子下山把令号，既时就是一程好箱子，好磨子，左推左平，右推右平，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

寄解法咒洪洲得道，鲁班先师传真话，前十五里，后十五里，左十五里，右十五里，中央十五里，在这百里内，弟子用手一指，青龙白虎山来架起，不论木造和土起，日起开工就架起，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

铁鱼鳅咒天秋秋、地秋秋，老君赐吾铁鱼鳅，闯天天破，闯地地裂，闯得土墙两边分，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

搬墙法日出东来照四方，安下铜砖与铁砖，千条鱼鳅闯不过，万条铁牛造四边，填起铜篱共铁壁，不怕邪师来斗法，你放铁鱼鳅，我放神猫儿，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

卷六

净口咒

丹朱口神，吐秽出气，舌神正论，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，候神虎喷，气神引精，神母元令，吾通真思，思神炼液，道气长存。

净神咒灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五藏玄明，青龙白虎，队帐纷纭，朱雀玄武，待卫我真，山稷消散，道气长存

起九龙海水咒吾奉东南西北海龙王圣主，中央龙子龙孙，速将海水起，托起海水淹屋梁，高一尺，海水淹一丈，水淹到天上，淹拢真神处，淹起不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽九龙海水诀号令：

修造上梁遇邪法主家修造时，正遇黄道日，上梁正遇天上紫微星，神禄财神驾到此，天降银水往屋流，左流进贵子，右流进黄金，吾师今日奉吉利，人兴财发万万春。

封百口天上雷公吼，地上掩百口，天上赤口，年月赤口、日时赤口、厂内厂外，诸亲百口，是非赤口，掩收押在万丈深潭，天官地府、四季官府，掩收押在深郊旷野、万丈深坑之中，一切白虎赶出南川，金佛寺，千年不逢，万年不遇，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

滑油山天番番、地番番，老君传旨意，鲁班先师赐吾弟子滑油三万三，手指一山滑一山，好似蛟龙下九滩，不论打和劫，不滑上山滑下山，吾奉吾师人指点，越滑越打到云天，过了一弯又一弯，师尊教我滑油山。朝上指，滑上天，朝下指，还原边，一动一滑到明天，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

解滑油山吾奉师尊令下山，收回滑油三万三，狐狸祖师来解退，传度师降来临，解退滑油山，平平安安过高山，叫你不滑就不滑，两来解退，千年不逢，万年不遇，急急如律令。

开光展像咒语：伏以一张钱纸四角方，信手拈来排两行，十指尖尖来扭起，清油点起亮煌煌，菜籽撒在野荒丘，开花结果望人收，农夫收在养窖位，巧手匠人打成油，夜晚拿来佛前照，白天又上美人头，正月十五元宵会，一照周朝八百秋，凡人拿来无大用，弟子拿来去开光。开光莫开灯火光，灯火原来不久长，开光要开日月光，日月光轮照四方，开头光亮头光，头顶乾坤照上苍，开鼻光，亮鼻光，鼻闻炉光八宝香，开眉光，亮眉光，眉毛八字排两行，开耳光亮耳光，耳听师家作主张，开眼光，亮眼光，左眼为阴右眼为阳，开口光亮口光口含银牙十八双，开喉光亮喉光，喉咙一下走通肠，开手光亮手光，手拿财宝回故乡，开脚光亮脚光，脚踏九洲走四方，开膝光亮膝光，两脚膝地配鸳鸯，开心光亮心光，心明朗朗透天堂，开大肠为大肠，大肠一丈二能管一年十二月，月月保平安，开小肠为小肠，二十四节节气忙，开五肠并大腑，能管金木水火土。开三百八十骨节八万四千毫毛，造以通达，开光行咒，谨当念诵。这个咒不用学习，民间我还见有人使用差不多的方法，背咒就行，开光时用鸡冠血点像四体。

止血符咒咒语：伏以、伏以，手执大金刀，大红沙路不通，手执小金刀，小红沙路不通，内血不出，外血不流，人见我忧鬼见我愁，十人见我十人愁。老君坐洞口，有血不敢流，血公姓邱，血母姓周，不流不流真不流，祖师倒起流，太上老君急急如律令。边画边念咒，念完画完用脚踏地，血即止。

枯疮法咒语：左摸定散，有摸右散，铜砸铁砸砸散，如若你不散，加起五百蛮雷来打散，吾奉太上老君急急如律令。做法：口念咒语，手在伤处画符口念手画，一起动。

吹眼睛奉请大风仙师到，小风仙师到，风来快快来风吾奉一去水无踪。吹风眼，吹火眼，吹水犯，吹木犯，吹金犯(吹三口气)。吹年煞，吹月煞，吹日煞；吹人殃鬼煞，吹一百二十四位凶神恶煞(吹五口气)。吹子丑寅卯辰巳午末申酉戊亥煞(吹七口气)，将手在眼睛上画符。

终

　　符咒[1][2]”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容博杂，体例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

　　落幡咒

　　幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆

　　经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延

　　急急如

　　玉皇上帝律令

　　九星神咒

　　九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开

　　流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀

　　得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知

　　土地神咒

　　此间土地神之最灵升天达地出幽入冥

　　为吾关奏不得留停有功之日名书上清

　　甘露咒

　　悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉

　　常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉

　　二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水

　　润及於一切

　　斗母玄灵秘咒

　　玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形

　　五脏神君各保安宁

　　延内真咒

　　天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真

　　百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴

　　度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾

　　玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒

　　天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通

　　三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身

　　视之不见听之不闻包罗天地养育群生

　　诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎

　　万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形

　　内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾

　　金光速现覆护真人急急如

　　玉皇光降律令敕

　　破地狱咒

　　茫茫酆都中重重金刚山

　　灵宝无量光洞照炎池烦

　　九幽诸罪魂身随香云幡

　　定慧青莲花上生神永安

　　净身神咒

　　灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥

　　青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩

　　破酆都离寒庭咒

　　功德金色光微微开幽暗华池流真香

　　莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼

　　急宣灵宝旨自在天堂游

　　祝香神咒

　　道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前

　　真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天

　　净口神咒

　　丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神

　　罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津

　　心神丹元令我通真思神鍊液道�常存

　　净心神咒

　　太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身

　　智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒

　　众生多结冤冤深难解结一世结成冤

　　三世报不歇我今传妙法解除诸冤业

　　闻诵志心听冤家自散灭

　　罗�真君神咒

　　神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望

　　阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃

　　至心俟多福稽首讽真经

　　符咒分四大要诀：

　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。

　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神 笑。』

　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：

　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

　　主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

　　符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

　　符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。

　　符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀

　　道教传统法物道教开光桃木符咒

　　“居不可无桃”是中国独具特色的文化，表达了人们对人生的吉祥、平安、长寿的向往和追求。国人对它情有独钟，桃符--桃木浮雕钟馗是相信桃木能制鬼避邪的一个作用。 桃在中国古代神话传说中很多，其中最为重要的传说是有两个神人，名叫神荼、郁垒相传可以治恶鬼。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 （春联就起源于“桃符”）。 尽管我国古代文化中有关桃的描述含有神话故事很多，迷信成分浓重，但桃木避邪是一个不争的“事实”！ 首先我们因当明白什么是“邪”。邪就是不正当、不正派、邪恶、邪念、邪说。中医指邪就是引起疾病的环境因素：常见的有外感六*:风, 寒,暑,湿,燥,火七情,痰,饮,瘀血等，邪气入侵人体就会使人生病，病就是邪。迷信的人指鬼神给予的灾祸：中邪，妖异怪诞。避邪就是避免或驱除邪祟。一般用做迷信语，表示降伏妖魔鬼怪使其不侵扰人的意思。 其实最简单的说避邪即指去病 。在医学科技较为落后远古代时期，洪水、猛兽并不是威胁人类生存第一天敌，因为人类在与大自然搏斗中已经掌握自然生存的法则，而古人类无法认知和解释的是“瘟疫和疾病”。使人们心里产生极度的恐惧，认为神鬼在作怪，是一种看不到摸不着的邪气，不祥的邪祟。

　　然而在人类不断的与邪魔做殊死搏斗过程中！发现了桃木在某些方面是对付邪魔/（疾病）强有力的武器。使人们产生了对桃木崇拜，以至在人们心中“桃木”有着不可替代的作用，古人尊桃树为“仙木”。其实桃有较高的药用价值，桃树一身均可入药。鲜桃肉质致密，甘甜多汁，含维生素、铁较丰富，作为食疗果品，桃对胃阴不足、口干口渴或体虚阴液不足之便秘症有较好的滋养和润下作用。桃是高血压和糖尿病患者可以常吃的水果，肺病患者吃桃也益处多多。因鲜桃含钾多而含钠少，故可作为水肿病人使用利尿药时进食的辅助水果。有报道，吃鲜桃对老年前列腺增生也有一定辅助治疗作用。桃仁被誉为“活血祛瘀要药”，在临床上应用十分广泛。古今名方“桃仁承气汤”、“桃红四物汤”等均以桃仁为主药，它可以治疗瘀血停滞、经闭腹痛、热毒肠痈、跌仆损伤及便秘等。艳丽的桃花也是药，不仅可疗水肿、痰饮、二便不利，古人认为它还有美容作用，能“令人好颜色”。《大清方》云：“酒渍桃花饮之，除百病，益颜色”。在唐代，河南洛阳人还有以鲜桃花煮粥的习俗。此外，《本草纲目》中说：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。还记载了桃叶、桃皮、桃胶、桃毛等都能入药或与其他药配伍，能治疗妇科、儿科及外科方面的多种疾病。马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 以上是已科学的角度解释了什么是邪，桃木为什么辟邪。然而作为当代的有着丰富科学知识的人们来说不光要破除迷信，更因该的是弘扬我们特有的五千年博大精深的中国文化，和我们中国人含蓄内敛表达方式。其中奥运奖牌金镶玉，鸟巢、水立方不就是喻意金玉良缘和天圆地方的中国特有的文化底蕴吗？桃木工艺品，正是有着丰富文化内涵被人们赋予了太多的想象与意愿的一种吉祥产品。

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2、持（边边念语，或者在施法的时候念语，才有效。记不记得“，”和“皆阵列于前”这几句熟悉的语？）生意兴隆放在哪里。

3、笔（毛笔采用越有灵气的动物羽毛，画出效果越好。狼毫笔，狼越有灵性就越好，尤其是野狼，而且要耳朵尖上的狼毫最合适；其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等，貌似还见过狐狸毛做的的毛笔）。

4、墨汁（一般是墨是等的，好的常用朱砂等，因为朱砂有辟作用，的甚至用献血，如鸡冠血，以及者自己的鲜血，最厉害的是：指尖血、眉间血和心头血）；

5、纸的载体（多以桃木板和纸张最多，因为桃木有极强的驱赶之，其次是柏木板、枣木板、石块和砖等，也有用布、绢丝承载的。至于用纸，就非常讲究，一般都自己制作，确保纸质的精良，颜色分为黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用，一般人只能画纸，级的了，能画紫色和金色的都属于高道了）

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之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，我们以下列两种方式来化分，各加以说明。一、由的功用来化分1、小儿用：有小儿关煞、小儿、小儿夜遗尿、小儿犯新娘杀、冲犯，……等等。2、和合：和合洗，相向，修脚，和合，和合，合心情，变合，男女和合，良缘，情通……等等。3、治病用：大吉，治腹痛，目痛，狗咬，治虐，五灵冶病，金力气，除寒热……等等。4、孕妇用：插花换斗，，胎死腹，安胎，……等等。5、六畜用：六畜平安，治……等等。6、财利：财神，财利，福运，繁荣……等等。7、其他用：镇宅用，化骨用，吉利用，丧葬用，婚日用，开工、动土用，精神，调兵，，替身，风水用，用，斗法用……等等。

二、由的使用方法区分1、带身：置于所需用者身上，用以，避，祈福。2、化食：将令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。3、贴用：将令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。4、放水：将令放于水中流走。5、洗：将令化于水盆中，以洗患部，或身体等。6、煎药：配合外方，一起煎者食用。7、埋：将令埋厌处或动土处等用。黄纸大全图解。

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"雨渐耳灵符"的意思是：自唐代以来人们使用得比较多的一种神符。

雨渐耳灵符 yǔ jiàn ěr líng fú

雨渐耳灵符的具体解释为：

是唐代之后的一种符，符的种类与派别繁多，用途也各不相同，常见的有祈福用的平安符、开运符、护身符、求财符等等，以及合用的凤凰符、姻缘符、人缘符等，避煞用的化煞符、收惊符等。

据《五音集韵》的解释为： “聻”，人死后变成了鬼，人们都比较害怕；鬼死后变成了聻，鬼见了都很害怕之。把这些贴在门上，一切鬼祟，远离千里。以“聻”克鬼真实“以毒攻毒”！

上面的雨，代表五雷天心正法。中间的渐字，三点水旁其实是三字，寓意三斩。整体意思就是运用五雷天心正法对鬼进行三次斩杀。

因此在符中可以达到祛邪治煞的目的。

符咒之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，我们以下列两种方式来化分，各加以说明。 一、由符咒的功用来化分 1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，天师收惊符……等等。 2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。 3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……等等。 4、孕妇用符：插花换斗符，难产符，胎死腹中符，安胎符，……等等。 5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。 6、财利符：财神符，财利符，福运符，繁荣符……等等。 7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。

二、由符咒的使用方法区分 1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。 2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。 3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。 4、放水符：将符令放于水中流走。 5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。 6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。 7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。