张元济斥巨资搜20年古籍,最后结局如何?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:2收藏

张元济斥巨资搜20年古籍,最后结局如何?,第1张

“昌明教育平生愿,故向书林努力来。此是良田好耕植,有秋收获仗群才。”

这首出自张元济之手的诗,用以与一同奋斗在商务出版社的同仁告别。短短四句,却道尽他终生的信念——以书籍提学识,以教育启民智。这绝非冠冕堂皇的空话,他几乎用尽自己的一生去为之奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已。

张元济曾花费了几十年的心血搜集万册古书,却在九一八事变的第二年,被一颗炮弹将一切毁于一旦。顷刻之间,大火肆虐在商务印书馆中,浓烟密布,纸灰飘舞,万册千年古籍化做没膝高的灰烬……或许在动荡的年代,战争本就就该是频繁之事,可后来日寇的一番话,却足以证明这一切都是早有预谋。这到底是怎么一回事?而日本人的处心积虑,又到底是为了什么?

1867年,张元济于书香世家出生,从小他便受到学识的熏陶,展现出过人的学习天赋,他一心想要考取功名,望以光宗耀祖。寒窗苦读十几载,十八岁考中秀才,二十三岁高中举人,二十六岁竟又成了进士。后来,他便入了翰林院任职,又任刑部主事。

如此年轻便考的这番功名,在当时已经算是天才。一时之间张元济可谓风光无限,他的仕途一片光明,众人皆觉他将有一番大作为。但或许正是因为他的聪慧与通透,张元济轻易便看清,那时的清朝其实已是强弩之末,若再继续腐败发展,终将走向灭亡。

因此,在光绪皇帝单独召见时,张元济毫无保留发表自己对维新变法这一改革的意见。后上奏变法足四十条阐述自己观点,且请求圣旨,望能大力发展实业。谁料就在次日,慈禧太后便发动政变,维新变法刚满百日便荒唐地落下帷幕。

或许将希望寄托在毫无实权的光绪皇帝身上,又或是寄托在袁世凯和西方列强上本就是个错误,但这一运动终究是前卫的,从一定程度上推动了思想的发展。虽有意义,可当时与之相关联的大臣们却遭了殃,张元济更是直接被革除职位,慈禧还表示“永不再用”,至此,张元济黯然退出政治舞台。

在张元济穷途末路之时,李鸿章不忍他的才华被埋没,为他引荐南洋公学译书院院长一职,主要负责翻译国外优秀作品。在他的管理之下,严复翻译的《原富》(即亚当斯密的《国富论》)得以顺利出版,这一经济学经典著作得以问世。

无疑,张元济的能力担得上这一份“香饽饽”,只要安稳地做下去,既能够保一家衣食无忧,又能圆他心中育人强国的理念。但时过三年,张元济却做出了一个惊人的决定——他毅然决然辞去了南洋公学译书院的职务,选择加盟商务印书馆。

当时的商务印书馆只不过是一个手工作坊式的印刷工场,与南洋公学译书院相比可谓云泥之别,他的这一举动也引起了众人的猜测,后来人们才从他的告别诗中得知,他早已把商务印书馆与中国教育的现代性变革连接起来。张元济迫切地想要培养更多的西式人才,望以此普及教育,强国壮国,而南洋公学院几乎已经定型了的规模是一定难以满足他的目标的。

为了祖国的强盛,有人抛头颅洒热血奋战在前线,有人走上仕途为官为民,还有人奋笔疾书将民族之魂刻成一字一句……而张元济则是选择了出版。他呕心沥血搜集整理校对了大量流落民间的古书,参与了商务印书馆里所有的出书计划,聘请了一大批有教育之志的人才,组织翻译了大量的国外著作,还编写了从小学至大学的全套教科书……

在张元济的努力之下,1926年,商务印书馆从当初的小厂变成了远东最大的出版商,分馆遍及全国,成为了晚清以来,普及、传播新知新学的文化重镇。

张元济在编书出书之余,花费最多心力的便是搜集古书。当时政局动荡,许多宝贵的藏书颠沛流离,不知去向。他担心自己错过藏书,便在自家门前竖起“收买旧书”的招牌。他对古书的搜集、编辑排版、影印等都事必躬亲,为找到合适出版的版本,不仅会找公私藏书家借印以求达到完美,还专门在报上刊登了收购古籍的广告,向广大群众以高价购买古籍善本。

曾有一次,张元济得知极其珍贵的宋版书“皕宋楼”藏书即将被日本人收购,他毫无犹豫,立即动身前往藏书家后人陆氏处,想方设法要留住这珍贵的国宝,哪怕需要当时商务印书馆五分之一的资产,他都慷慨予之,但这依旧与陆氏要价的“十万”差上两万。

眼看藏书就要落入日本人之手,张元济心急如焚,劝说管书大臣荣庆拨款收购,但后者却不予理睬。万般无奈,张元济只得四处借钱筹款,可最终藏书依旧被日本人买走了,每当想起这件事,张元济都愧疚万分,他在给友人的信中说:“今悔之无及,每每追思,为之心痛。”

张元济劳心劳力,将精力心血全部放在书籍之上,虽经商如此成功,却过着拮据节俭的生活,大量钱财都用以搜集古书。从他最开始进入商务印书馆工作时,他每年不领工资,只拿红利,并且要求自己的红利分成比别人低。不仅如此,他也从不大摆筵席、不铺张浪费、不贪图便宜,甚至连别人帮他洗相片写电报的的钱也要分毫不差的还清,最终,他的工资全部作为了教育基金给了有需要的人。

就在这年复一年日复一日,风雨无阻的收书、校勘、注释之中,涵芬楼(东方图书馆主楼)所藏古籍善本甚至超过了当时的国家图书馆,也被称为了亚洲第一图书馆。后来,张元济在涵芬楼的基础上建成了著名的东方图书馆向公众开放,他毫不吝啬,始终不曾忘记自己的初心,期望能有更多的人能够看到古文献,能够领略学识的魅力。

可谁又料到,花费了他几十年心血的古书,竟在日寇的炮火之下毁于一旦。在1932年,“一·二八”淞沪战争中,一颗炸弹落在油墨仓库里,转瞬间,熊熊大火如同血盆大口吞噬了商务印书馆。尖叫声、痛哭声、慌乱的脚步声……声声不绝于耳,溶化的铅字在地面蔓延流淌。紧接着,日本侵略者还在东方图书馆又点燃一把大火,那些花费了张元济二十年心血搜集而成的古书,随着大火化成灰烬,浓烟四起,纸灰四处飘散。

大火熄灭之时,商务印书馆失去了80%的资产,而东方图书馆46万册藏书,更是全部毁于一旦,烧出的纸灰甚至埋到了膝盖。这46万册藏书中,包含善本古籍3700多种、35000多册,这些仅存不多的中华文明的瑰宝,就此消失在人世间不复存在。见此,张元济痛哭流涕,仰天长叹:“廿年心血成铢寸,一霎书林换劫灰。”

后来张元济还对他的夫人说:“这是我的罪过!如果我不将这些书搜罗起来,不是集中保存,仍然让它散存在全国各地,岂不可以逃过这场浩劫!”

其实张元济也是气昏了头,如果散存在全国各地,指不定全给列强买走了!但结果却是如此,确实令人悲痛万分。

后来日本侵略者放言:“我炸了你一条街,明天就可以修复,但是我炸毁了商务印书馆,你就永远也恢复不了。”而这也证明,这场无可挽回的民族灾难,其实是侵略者的早有预谋。他们不仅想侵略中华民族的土地,还想剥夺中华人民的思想,让人民永远活在愚昧之下,永远沉睡。

可他们却没料到,中华民族强大的韧性,在这个民族里,有着像张元济愿意为了普及教育燃烧自己一生的英雄。在商务印书馆遭遇大火之后,接下来的几十年,张元济都奔波致力于复兴工作。

张元济和家人

眼见日本侵略者越来越嚣张,八年抗战拉开帷幕。张元济坚守底线,绝不为日本人服务。即便生活艰辛,甚至到了需要卖字维生的地步,他也不曾犹豫动摇。1941年,张元济和叶景葵倾家荡产,居然又办起了一座图书馆,直到新中国成立,这座图书馆里的藏书竟达22万册,这在那段风雨飘摇的日子里,是如此地难以想象!

1959年8月14日,张元济去世,享年93岁。他留下一句诗歌:

“好副臭皮囊,为你忙着过九十年,而今可要交卸了;这般新世界,纵我活不到一百岁,及身已见太平来。”

张元济将此生的全部都奉献给了祖国,奉献给了人民,奉献给了书籍,他的一生都在为国之崛起而努力。即便日本侵略者用炮弹、火焰吞噬了几十万册藏书,但他们却永远都无法扼杀一名爱国者忠贞的热忱!

浙江旅游地图(寻找可以玩三天的旅游线路)

当地概况

简称:浙

民族:主要少数民族有畲族,聚居于浙东南的丽水市

省会:杭州市

区划:全省共分为11个省级市,88个县、市、区

交通:铁 路 2005年,温福铁路、甬台温铁路等项目开工建设。

公 路 2005全年新增高速公路通车里程391公里。

港 口 浙江有可建深水港的海岸线300多公里。已建成以宁波、舟山、乍浦、海门和温州五大港为主的34个港口,有万吨级以上泊位44座,年货物通过能力27亿吨,与世界上70多个国家和地区的400个,港口有运输往来,并开通了美国、日本及香港的班轮航线。中国四大中转港之一的宁波北仑港,可停靠30万吨级货轮,是中国目前最大、最好的进口铁矿中转基地。舟山港已跨入国家级大型港口的行列。舟山岙山可停靠25 万吨超级油轮,是中国最大的石油中转码头。2005年,主要沿海港口货物吞吐量43亿吨,增长194%。全年新增港口吞吐能力2166万吨。

水 运 全省有内河航道 104万公里,居全国第3位;干线航道10条,1230公里;内河港口105个,年货物通过能力21亿吨。

航 空 浙江现有杭州、宁波、温州、黄岩、义乌、衢州、舟山7个机场,开

通国内、国际航线160余条。新的杭州萧山机场已建成通航。

浙江省简称浙,地处中国东南沿海,长江三角洲南翼。东临浩瀚的东海,南、西、北分别与福建、江西、安徽、江苏及中国最大的城市上海接壤,背依内陆广阔的腹地。浙江以文物之邦、旅游之地著名,是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区,也是我国重要的旅游省。全省总面积1018万平方公里。人口4000多万。全省共划9地级市、2地区、20县级市、45县、1自治区。省会杭州。

浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府,重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久,距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地,著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地,历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄鱼、带鱼、乌贼四大海鱼及四大家鱼。

浙江是中国著名的旅游胜地,旅游景点众多,类型丰富,有重要地貌景观800余处,水域景观200余处,生物景观100余处,人文景观100余处。全省现有西湖、两江一湖(富春江-新安江-千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区,居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个,杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稽山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一,也是中国著名的风景旅游城市,以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴、宁波一带,水网交织、阡陌纵横;舟山是海岛,山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居,采石筑桥,生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富,可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁、新昌大佛、宁波奉化溪口、滕头村、河姆渡遗址、四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。从杭州向西而行,沿钱塘江、富春江、新安江至千岛湖。这是中国著名的黄金旅游线之一。景点主要有严子陵钓台、富春江“小三峡”、瑶琳仙境、富阳古法造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、山里人家、红灯笼乡村家园、天目溪漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔民婚礼、大慈岩及千岛湖等。

浙南奇山秀水游。由宁波沿东南海岸南下至温州,沿途可游览天台山、雁荡山、楠溪江3个国家级风景名胜区。新昌的大佛寺,天台山的国清古刹、石梁飞瀑,雁荡山的灵峰、灵岩、大小龙湫以及楠溪江沿岸古镇均为浙江山水之上品。主要景点有武义俞源太极星象村、永康方岩,温岭长屿硐天,温州南麂列岛、洞头渔家乐、瑶溪、泽雅、雁荡山、楠溪江,缙云仙都等。

浙北丝乡古镇游。从杭州乘车至嘉兴,再转乘游船沿古运河直达中国另一个名城苏州;也可从杭州出发经湖州,乘船观赏太湖风光,直达风景旅游城市无锡。杭嘉湖平原是著名的蚕乡,也是古代丝绸文明的发祥地之一。沿途游人可感受到小桥流水的风情,还可参与采桑、喂蚕、织布、印蓝花布等活动。主要景点有南浔丝业会馆、小莲庄、方丈港蚕村、西塘、南北湖、乌镇等。特别值得一提的是钱江涌潮,是北半球独一无二的自然景观,每年都吸引着大批的海内外旅游者。

民风民俗

浙江是文化大省,出过许多名人,而且文化氛围浓厚。特别是社会风俗方面更是有其独特的现象和意味。

一、 祭祀

浙江人同其他省市相比虽然经济上很发达,但是人们在祭祀这一中国传统文化方面的传统却并没有随着经济、文化上的西化而逐渐消亡。

浙江的农村个体经济相对发达。但是思想上却相对还很滞后。因为,人们有了钱,不会像城里人去丰富精神生活,如上网,买书等,而传统的儒家文化、封建迷信在浙江的农民脑子里仍然根深蒂固。他们宁可把钱用于祭祀,也想不到投资于自身。这是浙江农民的朴实。

经济越发达,用于祭祀方面的耗费越大。广东省一年用于祭祀死人方面的投资就达300多亿元人民币。浙江的农民也欲与之争高低,不断加大“投资”。

仅嘉兴桐乡一地,其投资于迷信祭祀的耗费就很惊人。他们清明节祭祀先祖,先将两大桌子摆在坟前,东西方向摆上12把椅子,南北方向不摆,供祭祀叩拜用。再在桌上摆上大量酒菜。然后象征性的开门,吆喝道:“吃饭了……”意思是请“地下”的先考们来吃饭。大约过了三十分钟,等饭菜冷毕,再举家热后食用。其时这带有很大的欺骗性,如果真正请先考们食用,自己就不能食用,那是祖先吃的!祖制是碰不得的——这是中国农民千百年来的传统。而城市人同样也祭祀,他们不用摆上一大桌酒菜,而是象征性的摆上一碗米饭或一碗面食,再烧柱香,也不叩头,而是鞠躬,把家里的喜事告诉先祖,如孩子结婚了,孩子考上大学了。再把香插入香炉,以求香火永驻,人丁兴旺。

城市里的坟墓也比较小,代表了一定的传统即可,农村则要求阔气,坟墓有的占两亩,他们图得是祖先在九泉之下也能享福。

中国传统文化在中国人心中是永不磨灭的,城市经济发达,但也摆脱不了迷信的上坟;农村经济落后,但也要比城市里在祭祀方面的投资大。浙江农民穷,穷得不是物质,而是精神。精神上迷信封建,把大量金钱花在毫无意义的大规模祭祀上,恐怕不仅是外国人,而且我们的子孙后代也会笑我们迂腐和愚昧。

二、 春节风俗

浙江农村如嘉兴地区,往往一家人包括外公婆等都住在一起。过年时,亲戚一家人聚集在外公外婆,爷爷奶奶家里共享天伦之乐、除夕之乐。在一起的人往往很多,那么就摆上几桌酒席,大人一桌,小孩一桌,兄弟姐妹一桌。年初一,就下亲戚家拜年。城市里像金华地区,人们往往一个三口之家在家里吃年夜饭;有时会下饭馆吃酒席,亲人聚会。

年初一会去长辈家拜年,收点红包,曰“压岁钱”。以后几天,便全前往亲戚朋友家拜年,贺新春。也会邀亲朋好友来家吃顿饭,共话一年来的生活不、学习、工作,为来年祝福。而后打牌,看电视、上网,娱乐活动丰富多彩。

1嵊泗旅游线路

芦潮港滴水湖芦潮港是上海的东南水上门户。鲁超港,邢钢镇,是国家一类口岸和国家重点渔港。鹿港码头年接待游客40多万人次,2005年已增至100多万人次。

鲁超港位于长江三角洲,属亚热带海洋性气候。环境优美,景色宜人,是上海桃花节的发源地。西侧一条200米宽的绿化带将鲁超港与重型装备工业区隔开,形成一道天然的绿色屏障,矗立在鲁超港的河岸上。东南部,周围有大面积的桃园冷杉林,每年三四月桃花盛开;秋冬时节,杉叶飘落,别有一番风味。市区四周碧水环绕。主干河流芦潮港河,规划宽度60米,在南通连接北海和东海浦江,形成天然渔家在河口的s码头。

主要是吃海鲜,农家菜,原生态玩~祝大家玩的开心,感谢大家的采纳~

鲁超港一日游的最佳路线

上午:滴水湖

中午:芦潮港镇的餐厅吃海鲜。

下午:芦潮港湿地公园或芦潮港森林公园

如果还有时间,不妨绕道去奉贤海滩。

芦潮港怎么样?

这不不好看。上海的郊区与上海的市区如此不同,以至于他们没有上海特点。

去嵊泗的私家车可以在鲁超口岸停吗?一晚多少钱?

2嵊泗游玩路线

从宁波到嵊泗,走三江方向。自驾的话可以直接开到三江码头。如果你不自驾不行,可以去南站买联程票,或者从定海打车或者大巴到三江码头。门票可以从嵊泗旅游app下载,在那里可以预订三江到嵊泗的车票。

如果你开车,不要如果你不想坐很长时间的船,你可以选择上海方向的沈家湾码头。花的时间差不多,但是坐船要短得多。

3嵊泗旅游线路规划

两个岛屿之间没有点对点的交通船。是舟山市普陀区下辖的一个镇,东极岛,花鸟岛是舟山市嵊泗县下辖的一个乡。两地之间没有直达的交通,所以两地之间的路线比较复杂。东极岛只能去普陀朱家尖岛,然后坐船去嵊泗嵊山,或者坐船去舟山岛三江码头,然后去花鸟岛,反之亦然。

4嵊泗旅游地图

本地配置文件

简称:浙江

民族:主要民族是畲族,居住在浙东南的丽水。

省会:杭州

区划:全省分为11个省辖市和88个县、市、区。

交通:2005年铁路公路、温福铁路、甬台温铁路等项目开工建设。

2005年,391公里的新高速公路通车。

浙江港有300多公里的海岸线,可以建设深水港。已建成以宁波、舟山、乍浦、海门、温州为主的34个港口,万吨级以上泊位44个,年货物吞吐量27亿吨,与世界70多个国家和地区的400个港口通航,并开通了至美国、日本、香港的班轮航线。中国四大中转港之一的宁波北仑港,可停靠30万吨级货轮,是中国最大、最好的进口铁矿石中转基地。舟山港已步入国家级大型港口行列。舟山鳌山是中国最大的石油中转码头,可停靠25万吨级超级油轮。2005年,沿海主要港口货物吞吐量43亿吨,增长194%。全年港口吞吐量增加2166万吨。

云水省有内河航道104万公里,居全国第三;干线航道10条,1230公里;内陆港口105个,年货物吞吐量21亿吨。

浙江航空公司拥有杭州、宁波、温州、黄岩、义乌、衢州和舟山七个机场。

国内国际航线160多条。杭州萧山新机场已经通航。

浙江省,简称浙江,位于中国东南沿海,长江三角洲南翼。东临浩瀚的东海,南、西、北分别与福建、江西、安徽、江苏和中国最大城市上海接壤,背靠广阔的内陆腹地。浙江是著名的文物之乡和旅游胜地。是中国东南沿海相对发达的地区,也是中国重要的旅游大省。全省总面积1018万平方公里。人口超过4000万。全省分为9个地级市、2个地区、20个县级市、45个县和1个自治区。省会杭州。

浙北平原是著名的鱼米之乡、丝绸之乡,也是重要的黄麻和蚕桑产区。浙江丝绸历史悠久,距今已有4700多年的历史。浙江是绿茶和毛竹的主要产地,著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地。历史上出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等众多著名书法家。盛产大黄鱼、小黄鱼、带鱼、鱿鱼。

它是中国浙江省著名的旅游胜地,旅游景点众多,类型丰富,包括800多处重要地貌景观、200多处水域景观、100多处生物景观和100多处人文景观。全省有西湖、两江一湖(富春江-新安江-千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山,居全国之首。此外,还有42个省级风景名胜区、杭州之江国家旅游度假区和萧山胡翔、温州瓯江、绍兴会稽山等13个省级旅游度假区。省会杭州是中国七大古都之一,也是中国著名的风景旅游城市,以美丽迷人的西湖自然风光而闻名。

浙东佛教游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州到绍兴、宁波,水网交织,纵横交错;舟山是一个海岛,山海风光秀丽。这里的居民择水而居,采石造桥,生活方式独特。无论是自然景观还是文化底蕴都极其丰富,都能感受到古老传统与现代文明融合的美好。主要景点有绍兴柯岩,兰亭,中国书法圣地,天一阁,中国最古老的图书馆,新昌大佛,奉化溪口,滕头村,河姆渡遗址,四大佛教名山之一的普陀山等。

浙西名山名水游。从杭州向西,沿钱塘江、富春江、新一条通往千岛湖的河流。这是中国著名的黄金旅游线路之一。主要景点有严子陵钓鱼台、富春江小三峡、瑶琳仙境、富阳古造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、李珊人s家、红灯笼乡下家、天目河漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔夫的婚礼,大慈岩和千岛湖等。

浙南岐山秀水游。从宁波沿东南沿海到温州,可以游览天台山、雁荡山、楠溪江。新昌大佛寺、天台山国庆古寺、石梁瀑布、雁荡山灵峰、灵岩、大龙湫、楠溪江沿岸古镇,都是浙江山水的精品。主要景点有武夷豫园太极项星村、永康方岩、温岭长屿东田、温州南麂列岛、洞头渔家s乐,姚希,泽雅,雁荡山,楠溪江,缙云仙都等等。

浙江省北寺乡古镇之旅。从杭州坐车到嘉兴,再换乘游船,沿着古运河到中国另一个著名城市苏州。也可以从杭州乘船经湖州欣赏太湖风光,到达风景旅游城市无锡。杭湖平原是著名的蚕桑之乡,是古代丝绸文明的发祥地之一。游客可以感受沿途小桥流水的风情,还可以参加采桑、抽丝剥茧等活动

与其他省市相比,浙江人经济发达,但人祭祀中国的传统美国的传统文化并没有随着经济和文化的西化而逐渐消亡。

浙江美国农村个体经济相对发达。但是,在思想上还是落后的。因为,人有钱了,就不会像城里人一样丰富自己的精神生活,比如上网、买书,而传统的儒家文化和封建迷信思想在浙江农民的头脑中依然根深蒂固。他们宁愿把钱花在牺牲上,也不愿投资在自己身上。这就是浙江农民的淳朴。

经济越发达,牺牲的代价越大。广东中国每年用于祭祀死者的投资超过300亿元。浙江的一些农民也想和他们竞争,不断加大投入。

仅在嘉兴桐乡,迷信祭祀的投入成本就惊人。他们在清明节祭祖的时候,在坟前摆了两张大桌子,东西方向12把椅子,南北方向没有,供祭拜用。然后在桌上摆了很多桌子和饮料。然后,他象征性地打开门,喊道:它该吃饭了;意思是邀请地下考官吃饭。30分钟左右,等菜凉了,等家里热了再吃。那时候很有欺骗性。如果你真的要求孩子们先吃,你不能不要自己吃。那是我们祖先吃的!祖先的制度是不可触摸的。这是中国农民几千年来的传统。城里人也会献祭。不是摆一大桌子桌子桌子,而是象征性的摆一碗米饭或者面食,烧香,不是磕头,而是跪拜,给祖先讲家里的喜事。比如孩子结婚了,考上了大学。然后把香插在香炉里,这样香火长存,人口兴旺。

城市里的墓也比较小,代表着某种传统,而农村的墓要求豪华,有的墓占地两亩。他们认为他们的祖先即使在坟墓里也能享受幸福。

中国的传统文化在中国人心中是不可磨灭的,城市经济发达,但它能Idon’我不能摆脱迷信。农村经济落后,但也比城市牺牲的投入大。浙江的农民穷,他们的穷不是物质上的,而是精神上的。我I’如果我们迷信,在毫无意义的大规模牺牲上花很多钱,恐怕不仅外国人,我们的子孙也会嘲笑我们的迂腐和无知。

二、春节习俗

在浙江嘉兴等农村地区,包括公婆在内的家庭往往是住在一起的。在中国新年期间,亲戚和家人聚集在祖父母家共享天伦之乐和新年的家园夏娃。在一起的人往往很多,所以有几个酒席,大人一个,小孩一个,兄弟姐妹一个。年初的时候,我会去拜年给我的亲戚打电话。在像金华地区这样的城市,人们经常过新年三口之家的年夜饭。有时候会去饭店宴请,和亲戚聚会。

年初的时候,我会去找我的长辈回家拜年s问候,并收集一些红包,称为红包。几天后,他们都去了亲戚朋友家家家户户拜年贺新春的问候。还会邀请亲朋好友来家里聚餐,聊聊自己一年来的生活、学习、工作,以及对来年的祝愿。然后打牌,看电视,上网,各种娱乐活动。

5嵊泗旅游线路图

G526是浙江省《国家公路网规划(2013-2030)》的重要组成部分。G526嵊泗连接线为舟山岱山——嵊泗水道,其规划建设将实现舟山县级地区国道全覆盖。

G526嵊泗段:本项目全长345公里。它主要由吴立线、乌马线和李察线组成。线路大致分为四段:李竹珊-菜园-姬胡新通道、姬胡-武隆、五马线、李察线。

嵊泗至定海高速公路沟生线改建工程于2005年11月15日在悬崖景区附近开工

G526岱山衢山段:工程路线董娇至柳条溪全长132公里,起于衢山镇镇朝线隧道东口约220米,向东北方向扩散,经岛博山关、下东郊,绕过外山嘴,经西鸡舍、下鸡舍至西长沙,经东长沙、小东坳,至大东坳。

6嵊泗旅游景点攻略

四角岛和枸杞岛,都是比较有意思的旅游景点。相比较而言,四角岛更有意思。

四角岛,位于浙江省嵊泗县定海城关,距上海南汇嘴约50公里。该岛呈东西走向,面积约21平方公里,形似一匹骏马漂浮在海面上。山地岛屿相连,但坡度平缓,最高点海拔218米。岛上自然风光优美,植被茂盛,森林覆盖率约50%。该岛主要特点是沙滩,柔软平缓,水清浪小。这是一个理想的海滩度假胜地。岛上主要景点有姬胡滩、南长涂滩、四角山、大北山、川碧洞口、六井潭,各具特色,非常有趣,值得一游。

7浙江嵊泗旅游攻略

嘉兴会先到上海,上海南浦大桥客运站可以购买到嵊山枸杞岛的联程票。但是每天只有一班船,早上7点10分离开南浦大桥,或者先去菜园岛,然后在菜园岛住一晚,第二天去圣山沟岐。上海到菜园岛的船比较多。

8嵊泗旅游线路推荐

杭州没有直达嵊泗的线路。可以选择在宁波白峰码头坐轮渡到嵊泗岛,也可以坐城际直达大巴到定海,再坐大巴到定海三江码头,再坐轮渡或者快艇到嵊泗。有条件的话可以自己开车去任何一个码头,嵊泗的轮渡。它有那种摆渡车和乘客都很方便。

嵊泗以民宿、海钓、沙滩(碧海金沙)等闻名。夏天是游览嵊泗的最佳季节。

《清明上河图》是春季

黑龙江省 思莹

“中华第一神品”《清明上河图》是举世闻名的绘画杰作,这幅不朽的风俗画卷,北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是绢本、淡设色,“高二十四点八厘米,长五百二十八点七厘米”,“原作”现藏北京故宫博物院。今在网上 见到开封市教师孔宪易先生,他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文,列举了八项理由;及其他人认定《清明上河图》上所绘是秋景一说,我认为不妥,张择瑞是何等人也?是北宋末年杰出的现实主义画家。他怎么能返这样严重的错误哪?现据我家收藏的“摹本”《清明上河图》,探讨如下:

一、“画卷右首有驮负10篓‘木炭’的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月,汴京始‘进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会’,‘若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。’孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料,所述史事当是可信的。”

而我见到的是驮负10篓木段的毛驴子。看第一只毛驴子正面的筐里直插着五个木段是用来饶火的,三分之二在筐里,三分之一在筐外,其它毛驴子也是这样。 还有一处在画的第四座桥上头,五头猪前,抱小孩旁的树下三头毛驴子驮着用来饶火的木段待售。

二、“画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可是清明时节的事物。”

我找遍整个“摹本”《清明上河图》,没有发现这一情景。却是俩个小孩趴墙头看热闹,后面是一片初禄空旷的菜园子,格子式的池埂子里有二人打水浇地清晰可见。所说的“有一农家短篱”,整个图里只有一处“短篱”,有一位老夫人在洗衣服。其它都是土墙。

三、“画面上的人物拿扇者有十多人,有扇风状,有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇,初春用扇者极少见。 ”

《清明上河图》“摹本”有多人拿扇者不假,但是扇风遮阳状,难以让人直信。第一个拿扇者是骑马人,而在他右侧是位买扇老者,随后便是卖扇子的小商贩。并且位于城门前第二座桥下路边。画面拿扇人多为老者,且在图尾部有两老者拿扇左则遮光住步观看。画家是反应小商贩抓住了商机的提前量,而买者也是富有生活经验的老人或是远道而来的骑马人。

四、“草帽、竹笠在画面上多处出现。‘草帽、竹笠是御暑、御雨的东西,图中既不下雨,这肯定是御阳用的,根据当时汴梁的气候,清明节似无此必要,这是值得我们怀疑的。’”

“草帽”应是宽边帽子。首先带宽边帽子的人是骑马官人,帽上明显有装饰品;其二是带宽边帽子的女人,帽子的形壮象家用的盆倒扣在头上,除脸外还有丝布帘围着。这两人首先带宽边帽子出现,以他(她)们的身份和地位是不能带草帽、竹笠之物的。宽边帽子多达十五种以上,由此可见,说明画家是在描述宽边帽子的种类的,而不是“草帽、竹笠”之物。

五、“画面上酒肆多处,酒旗上写着‘新酒’二字,而《东京梦华录》云:‘中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦,市人争饮(见该书‘中秋’条)。’宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,不然无新酒可言。 ”

“新酒”应是“新潮”。洒、潮字在图上一眼就能辩认出来。“美食”、“美荣”和大大的“脚”字还有阁间门上的“雅浦”字,加上房上高高的装饰可真的“新潮”了。看:赶时卯追新潮在北宋时就胜行了。

六、“画面上有一处招牌上写着‘口暑饮子’这样的小茶水摊。‘如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话,这足以说明它的季节。’”

《清明上河图》“摹本”里没有见到。

七、“河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类鲜果。”

《 清明上河图》“摹本”里也没有找到。

八、“画面乘轿、骑马者带着仆从的行列,土坟后面向城市一段。细细分析,这些人虽然有上坟扫墓的可能,倒不如说它是秋猎而归更恰当些,因为,上坟四季皆有可能,就插花而言,春秋二季都能解释得通。”

“乘轿、骑马者带着仆从”“是秋猎而归更恰当些”的说法,对第一队乘轿、骑马者带着仆人来说还过得去;可是第二队老两口、小两口骑驴不带仆人,第三队妻骑马只带一个仆人,第四队乘轿、骑马后跟一个仆人和第五队妻骑马只带一个仆人也能说是秋猎而归更恰当了些吗?你想:一年当中那一天或那一个节气有这么多队伍到城郊区去做同一件事情哪?

九、光着身子、露着双膀的大人、小孩之说是秋季。我看也不恰当,光身是各有其因。第一第二长跑而在光背,第三光上身者,地上放着包伏和菜橔子,背重物走远路能不光背吗?且最后一个光背挑重担子满脸流污能不这样做吗?

十、画面到进城就戛然而此了,这也是围绕着清明节的需要。再画就离题太远了。

所以,《 清明上河图》是春季而无疑。

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