单书健

单书健，1952年出生，现任吉林卓信医学传媒集团有限公司董事长、总裁，兼任《中国社区医师》杂志社社长、《中国医院院长》杂志社社长、《医师报》社长、《医药经理人》杂志社社长，三刊一报的创始人。他系统地进行了当代名老中医学术经验的研究和整理，是中医界颇具影响的知名编辑；同时，他还谙熟医学媒体操作，把握全局，开拓局面的能力尤为突出。

目前著有《老中医经验整理方法的探讨》，编著有《古今名医临证金鉴》(30卷)、《中医论文写作教程》，编著有《古今名医临证金鉴》(30卷)、《中医论文写作教程》，此外还主编《当代名医临证精华》(24辑)等，深受祖国中医学界同仁的普遍赞赏。

中文名：单书健

出生日期：1952年

职业：吉林卓信医学传媒集团有限公司董事长

代表作品：《老中医经验整理方法的探讨》

人物简介

单书健，1952年出生，现任吉林卓信医学传媒集团有限公司董事长、总裁，兼任《中国社区医师》杂志社社长、《中国医院院长》杂志社社长、《医师报》社长、《医药经理人》杂志社社长，三刊一报的创始人。他系统地进行了当代名老中医学术经验的研究和整理，是中医界颇具影响的知名编辑；同时，他还谙熟医学媒体操作，把握全局，开拓局面的能力尤为突出。

著述名录

目前著有《老中医经验整理方法的探讨》，编著有《古今名医临证金鉴》(30卷)、《中医论文写作教程》，编著有《古今名医临证金鉴》(30卷)、《中医论文写作教程》，此外还主编《当代名医临证精华》(24辑)等，深受祖国中医学界同仁的普遍赞赏。

社会评价

对于单书健撰著及其主编的各种中医方面的书籍，著名中医学家朱良春先生在《古今名医临证金鉴》序中，高度肯定了单书健先生的工作：“一卷在手，得益匪浅，如名师之亲炙，若醍醐之灌顶，沁人心脾，开慧迪智，予人以钥，深入堂奥，提高辨治之水平，顿获解难之捷径，乃近世不可多得之巨著，振兴中医之辉煌乐章也，厥功伟矣，令人颂赞！”又说：“精心编选，画龙点睛，引人入胜。熟谙某一专辑，即可成为某病专家，此绝非虚夸。愚在各地讲学，曾多次向同道推荐，读者咸谓得益极大。”同时，朱氏还认定:“愚对其长期埋首发掘整理老中医学术经验，采撷精华，指点迷津，详析底蕴，精心编辑，一心为振兴中医事业而勤奋笔耕，其淡泊之心志，崇高之精神，实令人钦佩。所写‘继承老中医经验是中医学术发展的关键’一文，可谓切中时弊，力挽狂澜，为抢救老中医经验而呼吁，为振兴中医事业而献策，愚完全赞同，愿有识之士，共襄盛举。”

研究方向

单书健不仅在祖国中医学整理方面有其独到之处，而且他在祖国文艺学方面也有其深湛的功力，他在撰写医学论文时经常引用文学方面的医学事例来论证其论点，可谓别开生面。而他去年应天津天士力集团董事长、国台酒业集团董事长闫希军之请，并为仁怀市茅台镇举行建厂十周年庆典所做的《国台赋》，就深得时人的好评。对此，土豆网（国台赋），遵义在线（2011按7月5日），新华网天津频道（《大型歌舞展现中国酒文化核心“通”》）等均相率为之报道，可谓一时洛阳纸贵。

而单书健先生如《老中医经验整理方法的探讨》等，大多由中国中医药出版社、中医古籍出版社等出版发行。

粽子是端午节的节日食品,古称“角黍”

2:“五毒”是五种动物,它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍

3:是的，端午节纪念很多人，包括屈原，伍子胥和曹娥等等

4，5：端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史

6：（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，春秋战国时期人

7：端午节简介 农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思

8：五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。

不同方言区彝文古籍文献的特点主要体现在哪些方面

一、彝文古籍的编纂写作分类：从编纂、写作者的角度来分类，彝文古籍可以分为毕摩文献、摩史文献和其他文献三大类。其中毕摩文献是最多的一类。

1、毕摩文献毕摩是彝文古籍的主要创作者、收藏者和使用者。毕摩古籍主要是经书，也有其它书籍。根据王继超与余海所著《彝族传统信仰文献研究》的分类，结合彝文典籍的情况，毕摩经书可分为十大类：（1）丧事祭祀时迎毕摩与献酒类，有《迎毕摩献酒经》、《毕摩溯源经》、《献水经》、《献茶经》等。

（2）丧祭仪式经书类，有《丧祭经》、

第 1 页

选购服装_批发服装_认证企业_百度爱采购

百度爱采购为你优选海量服装热销货源，支持在线选购，实时询价。批发选购服装，上百度爱采购服装专题页。

点击立即咨询，了解更多详情

咨询

百度爱采购 广告

《丧仪经》等。

（3）丧事活动的禳解仪式经书类，有《解冤经》、《解除衍尤经》等。

（4）丧祭仪式用的破司署经类，有《破除司鬼经》等。

（5）丧祭仪式用消灾经类，有《解除灾难经》、《治星经》等。

（6）丧祭仪式其他经书，有《物始纪略》、《那史释名》等。

（7）祭祖仪式用经类，有由祭祖文献传承下来的《彝族源流》、《更换祖筒经》等。

第 2 页

（8）祭祀与崇拜神祗类经书，有《省舍多苏》、《延续寿命经》等。

（9）消除灾难类经书，有《解除灾难经》、《局卓布数》等

（10）测算、占卜类文献，有《吉禄扎数》、《署舍》、《署莫》等。

毕摩文献也是最先引起外界注意的彝文文献。1936年，著名地质学家丁文江与彝族翻译家罗文笔先生合作出版《爨文丛刻》，被日本学者称为“彝学走向世界的标识”。而《爨文丛刻》中的绝大部分作品就是毕摩文献。

2、摩史文献：摩史文献中，著名的有《

第 3 页

西南彝志》，《摩史苏》，《诺沤》等。

《西南彝志》原名《哎哺啥厄》，是清朝贵州省黔西州彝族热卧土目家的摩史益果那埃拔辑录、整理历代彝文史籍而成书。全书37万多字，26卷，分480多个标题，记叙从天地形成，到清朝初年的整个彝族历史，涉及许多彝族古代重大事件、重要人物、典章文物、风俗文化等，被称为“彝族的百科全书”，是截止目前发现的字数最多、内容最为丰富的彝文古籍。

《摩史数》是彝族丧祭仪式摩史用书。贵州彝文木刻本中仅存的一本，记录了摩史在一场丧祭场合的主要活动过程。书中阐述生死是不可抗拒的自然规律，连

第 4 页

天神地祗也不能幸免，强调个人的伦理道德及应尽的义务。《摩史书》对历史人物历史典故亦多有涉及，反映了先民由哎哺、尼能、什勺、米靡、举偶、六租六个时期过来，走过了四川平原，经过了滇西，翻越点苍山麓来到滇东、滇东北，落脚于黔西北，经历过笃米与“六祖”时期的强大，以及开发乌撒、水西的艰辛。

3、其它文献：其它文献中，以金铭石刻文献居多。这些文献中的一部分是毕摩和摩史所作，但绝大多数是彝族历史名人、或其他作家所作。例如著名的在贵州省大方县的《水西大渡河建桥碑》，分为彝文碑一通和汉文碑一通。彝文碑上的彝文共有1972字，是目前发现的字数最多的一块

第 5 页

碑刻。其碑文是水西著名君长、贵州宣慰使安国亨所撰。又如在贵州省七星关区的《李雨铺四棱碑》，字数仅次于《水西大渡河建桥碑》，也是一块著名的碑刻。其它如西汉时期的彝文铜器《祖祠手碓》，蜀汉时期的《妥阿哲纪功碑》，宋代的《拦龙桥碑记》，明代的《成化钟铭》、《罗婺盛世史摩崖》、《新修千岁衢碑记》，清代的《蚂蚁河桥碑》、《扯凯箐摩崖》、《桃源峡摩崖》等，都非常有名。

二、彝文古籍的内容分类：彝文文献的内容非常丰富，可以分为历史、政治、经济、军事、宗教、谱牒、哲学、伦理、民俗、文学、艺术、医学、教育、地理等。

第 6 页

1、历史类：有《西南彝志》、《彝族源流》、《彝族创世志——谱牒志》、《滇彝古史》、《古侯曲涅谱》、《凤氏谱系》、《尼祖谱系》、《毕摩谱系》、《蒙化左氏家谱》等。《彝族源流》以父子连名谱为线索，记录哎哺、尼能、什勺、米靡、（武僰）、举偶、六祖等六个时期的彝族历史，认为彝族共同起源于哎哺时期，哎哺繁衍的尼能、什勺、米靡、武僰四大氏族是今彝族的主要来源，其中尼能、什勺氏与米靡的结合，繁衍了昆明人和叟人，昆明人和叟人即是彝族先民。什勺氏还繁衍了南诏国王室的彝族蒙氏等。武僰氏族则在滇川黔的部分地域及结合部繁衍了卢夷国、朱提国、夜郎国等。

第 7 页

秦汉以后，武僰系彝族从今黔西北、滇东北往云南中西部地区迁移，而昆明人和叟人则从云南中西部地区往今黔西北、滇东北迁移，形成了彝族居住地域大体的分布格局。

2、政治类：有《古史通鉴》、《治国安邦经》等。

3、哲学类：有《吐鲁立咪》，《吐鲁窦纪》等。

4、宗教类：这是彝文古籍中数量和内容最多的种类。主要有《献酒经》、《指路经》、《献牲经》、《作祭经》、《祈福禄经》、《吾查 们查》、《查诗拉书》、《尼布木司》、《诅咒仇人经》、《退咒

第 8 页

经》、《解咒经》、《招魂经》、《祭祖经》、《驱除病魔经》、《送鬼经》等。

5、文学艺术类：也是彝文古籍中数量众多、类别丰富的一种，主要有《阿诗玛》、《尼苏夺节》、《查姆》、《普曲荷歌传》、《牧羊人史郎若》、《则谷阿列与依妮》、《赛玻嫫》、《贾斯则与朱武斯》、《妈妈的女儿》、《孜孜尼扎》、《红白杜鹃花》、《达恩妹与鲁汝朵》、《阿买恳》、《曲谷》、《走谷》等。

6、教育伦理类：主要有《赛特阿育》、《凤凰记》、《劝善经》、《玛牧特依》、《色尾处莫》、《那朵合司》等。

第 9 页

7、医药类：主要有《医算书》、《双柏彝医书》、《寻药经》、《元阳彝医书》、《选药治病书》、《聂苏诺期》、《齐书苏》等。

8、经济类：如《宣慰岩石刻》、《中建丹书》以及其它一些彝文书契。

9、天文历法类：如《宇宙人文论》、《母虎日历碑》等。

10、其它：没有归入以上类别的彝文古籍。

三、云南彝族古籍简介：

云南彝族人口有4705658（2000年），以大分散小聚居的方式散居于全省各州、

第 10 页

市，主要聚居区有楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、滇东乌蒙山区及滇西北小凉山一带。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，共分东部、东南部、南部、西部、北部、中部6个方言区。彝文古籍的产生于宗教有密切关系，它的传播以宗教活动为载体，使用范围主要是宗教领域。彝文古籍内容广泛，大多为手抄本，有少量木刻本。目前发现最早的是明版《太上感应篇》。迄今云南已有39部彝文古籍被列入“国家珍贵古籍名录”。

云南彝族文献古籍中较具代表性的有《梅葛》、《查姆》、勒俄特依》、《阿细的先基》、《阿诗玛》、《劝善经——太上感应篇》、《指路经》、《尼苏夺节》、

第 11 页

《普兹楠兹》、《洪水泛滥》、《查诗拉书》、《彝族创世史》、《尼布木司》、《万物的起源》、《祭龙经》、《彝族打歌调》、《尼祖谱系》、《滇南彝族指路经》、《木荷与薇叶》、《红鱼姑娘》等。

彝族口传古籍主要有：神话传说《更资天神》、《虎公虎母造万物》、蜘蛛撒经线》、《独眼人、直眼人和横眼人》、《伏羲兄妹创人烟》、六气造化天地》、《冬德红利诺》、《虎氏族》、《三女找太阳》、《祭黑龙》、龙女寄书》、《阿鲁举热》、《孟获的传说》、《火把节的传说》、《三月三》、《毕老造字》等；民间故事《梦先生》、《三妹和蛇郎》、

第 12 页

《石蛤蟆》、《媳妇坟》、《聪明的媳妇》、《老虎不容猫长大》等；叙事长诗《则谷阿列与依妮》、《花鹿姑娘》、《百花公主》、《太阳和月亮》等；歌谣《求婚歌》、《配偶经》、《十看郎》等。

西北大学有医学专业。

西北大学简称“西大”，坐落于陕西省西安市，是教育部与陕西省人民政府共建的综合性全国重点大学，是国家“双一流”建设高校、国家“211工程”重点建设高校。

入选中西部高校基础能力建设工程、高等学校学科创新引智计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、国家创新人才培养示范基地、中国政府奖学金来华留学生接收院校、全国深化创新创业教育改革示范高校，中日人文交流大学联盟、新丝绸之路大学联盟、长安联盟创始成员。

截至2023年4月，学校有太白、桃园、长安三个校区，总占地2360余亩，设有24个院系、88个本科专业；拥有24个博士后流动站、24个博士学位授权一级学科、37个硕士学位授权一级学科、18个专业学位授权类别。

截至2023年4月，学校有教职工3100余人，其中中科院院士4人，双聘院士（教授）5人，国际科学史研究院院士1人，发展中国家科学院院士1人，国家杰出青年科学基金获得者12人，国家优秀青年科学基金获得者12人。

西北大学学术资源：

截至2020年底，西北大学图书馆累计纸质藏书324万余册，电子图书277万余册，电子期刊82万余种，数据库258个，电子学位论文808万余册，音视频6万小时。

现已建成了传统纸质资源与电子期刊、电子图书、学位论文、文摘索引、光盘、多媒体、视频等电子资源相互并存、互相补充的文献资源保障体系。

特色馆藏中尤以16万册线装古籍的收藏在西北地区独具特色，具有很高的文物价值和学术研究价值，是中华民族的文化瑰宝，被国务院命名为全国重点古籍保护单位。收藏范围除中国各朝代刻本、印本外，还有日本本、朝鲜本等。

内容包括敦煌佛经写本、宋元明清刻本、明清抄本、稿本等，已被确认的460部善本古籍堪属馆藏珍品。已有25部古籍入选《国家珍贵古籍名录》。本馆还有连续收藏30年以上的中外文期刊和报纸，以及种类齐全的陕西地方志和大量台湾版的地方志。

一、西藏大学教务处登录入口 西藏大学教务管理系统登录入口为http://jwcutibeteducn/，学生可以复制该网址到浏览器地址进入登录页面。

二、西藏大学简介

西藏大学是列入教育部直属高校序列的国家“211工程”重点建设大学，2004年10月成为西藏自治区人民政府与教育部共建高校，2013年6月列入“中西部高等教育振兴计划”，2013年7月获批为博士学位授予单位，2017年9月进入国家世界一流学科建设高校行列，2018年2月成为教育部和西藏自治区人民政府“部区合建”高校。

学校于1951年11月建校，历经藏文干部训练班、西藏军区干部学校、西藏地方干部学校、西藏行政干部学校，在此基础上，1965年3月成立西藏师范学校，1975年7月成立西藏师范学院。为适应西藏地区经济社会快速发展对人才的需要，经教育部批准，1985年6月正式更名为西藏大学。1999年以来，西藏自治区艺术学校、西藏医学高等专科学校和西藏民族学院医疗系、西藏自治区财经学校先后并入西藏大学。2001年9月，西藏农牧学院与西藏大学合并，校名仍为西藏大学。2016年6月经教育部批准，西藏大学农牧学院单独设置为西藏农牧学院。

学校总占地面积11795万平方米，有河坝林校区、纳金校区、罗布林卡医学院校区和罗布林卡财经学院校区，建筑面积4285万平方米,是“全国绿化模范单位”之一。教学科研仪器设备总值426亿元，图书总藏量129万册,电子图书47万种，校园网是CERNET西藏主节点。设有文学院、理学院、工学院、医学院、艺术学院、经济与管理学院、旅游与外语学院、政法学院、教育学院、财经学院、信息科学技术学院、马克思主义学院、国家开放大学西藏分部、继续教育学院、留学生部15个学院(部)。

学校在职教职工1149人，专任教师和其他师资857人，其中具有高级职称的348人，占4061%;具有博士、硕士学位的605人，占7059%。有国家级教学名师1人，“”特聘教授3人，入选国家“”4人，入选人事部“百千万人才工程”国家级人选5人，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”4人，入选“”2人，享受“国务院特殊津贴”和“自治区政府特殊津贴”专家8人，自治区级教学名师2人，自治区学术技术带头人8人，全国师德标兵1人，全国优秀教师和模范教师5人。

学校各类在校生25万余人，其中普通本专科学生9391人，博士、硕士研究生964人，留学生17人，各类成人生15万余人。

学校有民族学、中国语言文学、生态学3个博士学位授权一级学科和12个博士学位授权二级学科;民族学、教育学、中国语言文学、生物学、生态学、计算机科学与技术、音乐与舞蹈学、美术学8个硕士学位授权一级学科和教育硕士、艺术硕士、工程硕士、临床医学4个专业硕士学位授权类别，27个硕士学位授权二级学科和21个硕士专业学位授权领域;54个本科专业，涵盖经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学和艺术学10个学科门类。有1个国家级重点学科——中国少数民族语言文学(藏语言文学)，14个自治区级重点学科。

学校坚持以教学为中心，不断深化人才培养模式改革，努力提高人才培养质量，培养和造就基础扎实、知识面宽、实践创新能力强的高素质人才。现有国家精品课程1门，国家级教学团队3个，国家特色专业建设点4个，国家双语教学示范课程1门，国家大学生校外实践教育基地1个，自治区精品课程20门，自治区级教学团队6个，自治区实验教学示范中心3个，自治区特色专业建设点5个。近年来，共承担国家卓越医生教育培养计划项目1项，国家专业综合改革试点项目1项，国家大学生创新创业训练计划项目320项，自治区教育体制改革试点项目5项，自治区专业综合改革试点项目4个，自治区大学生创新创业训练计划584项。在2007年教育部本科教学工作水平评估中获得“优秀”成绩。获国家级教学成果二等奖1项，自治区教学成果奖15项。2014年被教育部授予“2012-2014年度国家级大学生创新创业训练计划实施工作先进单位”。2017年入选“全国首批创新创业教育示范高校”。

学校有1个教育部人文社会科学重点研究基地，1个教育部工程研究中心(藏文信息技术国家地方联合工程研究中心)，1个教育部重点实验室，1个国家级实验教学示范中心，1个中国科学院和自治区共建重点实验室，1个自治区高校哲学社会科学研究基地，2个自治区级协同发展中心，3个自治区重点实验室，11个自治区高等学校重点实验室，3个自治区高等学校科研创新团队，1个藏文古籍研究所。

近5年来，学校承担省部级以上科研项目757项，科研经费19亿多元。获得中国藏学研究珠峰奖9项，何梁何利基金科学与技术创新奖1项，教育部高等学校科学研究(人文社科)优秀成果奖3项，自治区科技进步奖10项，自治区高等学校人文社会科学研究优秀成果奖9项，自治区哲学社会科学优秀奖3项。“藏文软件研发与推广应用”成果获得2011年度国家科学技术进步二等奖。“藏族唐卡勉唐派”“藏族唐卡钦泽派”和“藏族矿植物颜料制作技艺”分别列入第一批、第三批国家级非物质文化遗产名录。图书馆馆藏文献十世纪写本《大般若波罗蜜多经》《大般若波罗蜜多经两万五千颂》分别入选第三批、第五批《国家珍贵古籍名录》。

办学过程中，学校十分注重对外交流与合作。随着对口支援工作的深入推进，形成了与以 北京大学 为组长，武汉大学、 西南交通大学 为副组长，中央财经大学、 四川大学 、华南师范大学为成员的团队式对口合作建设关系，在联合办学、师资培训、科学研究、人才培养等方面开展了多层次、多渠道的交流与合作。同时，学校先后与挪威、日本、美国、意大利、德国、尼泊尔等国家的十几所高校和国内多所高校及科研院所建立了良好的校际合作关系。

经过全校师生员工的共同努力，学校现已探索出了一条在极具特殊性的高原民族地区兴办高等教育的路子，累计培养出6万余名各级各类专门人才，在西藏的经济建设和社会发展中发挥了不可替代的作用，已成为西藏创新人才培养、科学研究和成果转化、高层次决策咨询和民族文化传承创新的重要基地，以及对外开放与交流的重要窗口。2017年11月，学校荣获第一届全国文明校园称号。