兵法：：

孙子兵法 作者：孙武

《孙子兵法》共13篇，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。作者孙武，春秋末期齐国人，生卒年不详。他受吴王阖闾重用，在吴国为将，辅助吴治军强国，为吴王的霸业作出了贡献。

《孙子兵法

吴子 作者：吴起

《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的古代着名兵书，据说是战国时着名兵家吴起所作。

吴起，生年不详，卒于公元前381年，卫国左氏邑（现在山东曹县）人，是战国时期着名的军事家、法家。最初在鲁国做将

三略 作者：黄石公

（旧题）黄石公

鬼谷子 作者：鬼谷子

鬼谷先生是先秦诸子之一，本书是其后学者根据其言论整理而成。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲谋略的理论。《鬼谷子》不是一部等闲之作，它曾对社会尤其是战国时期纵横家的理论起过重要的指导

司马法 作者：司马穰苴

《司马法》是我国古代一部着名的兵书。相传是姜子牙所写，但到了战国时已经散失。

根据《史记˙司马穰苴列传》记载：「齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。」司马穰

尉缭子 作者：尉缭

《尉缭子》，中国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一，为武学科举必读的兵学教材。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多，至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》

孙膑兵法 作者：孙膑

《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞

将苑 作者：诸葛亮

《将苑》又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等，它与《便宜十六策》均传为诸葛亮所撰。

诸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南

百战奇略 作者：刘基

《百战奇略》》（原名《百战奇法》）总结了前人的战争经验，是中国古代享誉很高的一部著名军事理论书籍在中国军事学史上占有一定地位。这本书依据现代通行的文体，平实浅显地对它进行翻译，古代著名兵书，随即为

握奇经 作者：风后

握奇经，旧题风后撰。风后，黄帝时人。经汉班固、清纪昀等考证，此经为唐以后好事者所做，托为风后。全经384字。字字不离奇正。

何博士备论 作者：何去非

《何博士备论》为宋代重要兵书，原为28篇，今有27篇，分别论及先秦至唐代重大军事事件和军事人物，多有卓识，论理雄辩，历来受到人们的重视。

三十六计 作者：佚名

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书王敬则

守城录 作者：陈规

中国宋代城邑防御的专著。南宋初陈规、汤□撰。陈规（1072～1141）字元则，密州安丘（今属山东）人，先后任安陆令、知德安府、知顺昌府、枢密院直学士及知庐州兼淮西安抚使等职，在德安、顺昌时以善于守

孙子略解 作者：曹操

《孙子略解》（即《孙子注》），开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推重

兵制 作者：佚名

暂缺简介

太白阴经 作者：李筌

全名《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。

该书内容

历代兵制 作者：陈傅良

陈傅良撰。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，南宋温州瑞安（今属浙江省）人。少为文自成一家，后拜郑伯熊、薛季宣为师，共开永嘉学派先声。乾道（1165—1173）登进士甲科。光宗时为起居舍

乾坤大略 作者：王余佑

《乾坤大略》是一部专讲战略的兵书。从先秦至清代现存的兵书共有二千一百五十余部，其中以兵法和兵略两类最受世人注重。兵法类阐述用兵理论，以理论水平见长；兵略类记述用兵史实，以切合实用见长。兵略类中，专

墨子城守各篇简注 作者：岑仲勉撰

暂缺简介

六韬 作者：姜子牙

《六韬》，又称《太公六韬》或《太公兵法》，是中国古代著名兵书。《隋书经籍志》注云：“周文王师姜望撰。”姜望，又称吕望，字子牙（一说字尚），俗称姜太公、姜子牙，为西周开国功臣、齐国始祖。历史上，对

唐李问对 作者：阮逸

《唐李问对》一作《李卫公问对》，是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。

自《唐李问对》一书行世以来，历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时（1023—1

翠微北征录 作者：（宋）华岳撰

《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》，宋代兵书。但是《宋史·艺文志》、省府县忐和《四库全书总目提要》都未著录，直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录

投笔肤谈 作者：（明）何守法撰

《投笔肤谈》成书于明末，是一部颇有影响的古代军事理论著作。

粤稽古兵法有一百八十二家。汉张良、韩信删取要用，定著三十五家。后至宋元丰年间，国子司业朱服奏校，其他尽屏去，止存七家之书。国初因之

言兵事疏 作者：（汉）晁错

暂缺简介

虎钤经 作者：（宋）许洞著

《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”，即“兵符”，“钤”即“锁钥”，《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书，掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年（961年），

武经总要 作者：（宋）曾公亮 丁度

《武经总要》是北宋封建王朝用国家力量来编辑的一部大型综合性兵书，也是我国第一部官修兵书。它对于军事组织、军事制度。用兵选将、步骑训练、行军宿营、古今阵法、战略战术、武器装备的制造和使用、军事地理、

十七史百将传 作者：（宋）张预

《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记。

《十七史百将传》又称《百将传》、《正百将传》，是北宋东光（今河北省东光县）人张预（字公立）用了数年时间编写的。，他从十七史中选出一百位名将编写他

练兵实纪 作者：（明）戚继光撰

《练兵实纪》是明代杰出的民族英雄和著名军事家戚继光撰写的一部重要兵书，是戚继光蓟镇练兵实践经验的总结。

武侯八阵兵法辑略 作者：

作者：（清）汪宗沂写的一本有关诸葛孔明八阵行军作战的古书，分序、正文、后序三部分，比较有参考价值。

翠微先生北征录 作者：华岳

《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》，宋代兵书。但是《宋史·艺文志》、省府县忐和《四库全书总目提要》都未著录，直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录

道家：：

抱朴子内篇 作者：葛洪

《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作，也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子，因以名书。西晋光熙元年（306），葛洪避兵南土，羁留广州，开始着手写作《抱朴子》，于东晋建武元

素书 作者：黄石公

本书是对中国古代帝王将相谋臣取得天下、巩固政权、发展建设国家的经验教训的总结，反映在思想、政治、军事、经济等各个方面的主张上，也是针砭封建王朝的统治术、用人术、领兵术、理财术的一部书。

历代崇道记 作者：杜光庭

暂缺简介

通玄真经 作者：(唐)徐灵府注

《通玄真经》即《文子》。唐玄宗崇道，於天宝元年（742）封文子为「通玄真人」，尊称其书为《通玄真经》。刘向《七略》存《文子》九篇，《汉书。艺文志》录九卷。梁阮孝绪《七录》作十卷，《隋书。经籍志》和

太平经合校 作者：王明编

今人王明以《正统道藏》本《太平经》残卷为底本，辑录《太平经钞》《太平经圣君秘旨》及其他二十六种书之引文，编成《太平经合校》，大体上恢复了《太平经》十部，一百七十卷的面貌。

列子 作者：列御寇

《列子》又称《冲虚真经》。道家著作，八卷，相传为列子所撰，约成书于晋太康二年后。列子，名御寇，战国时代郑国人，主张空、静、无为，独立处世，善于修身养性。《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话

庄子 作者：庄周

《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。

庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过

关尹子 作者：尹喜

又名《文始经》《关令子》，全名《文始真经。仿佛《老予》、《庄子》、《列》一样，《关尹子》也是以作者而命名的。

不过，“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字

文子 作者：辛銒

《文子》，唐以后又称《通玄真经》，是一部重要的道家著作。

老子想尔注 作者：张道陵

张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典。

老子集注 作者：落花散人

普遍认为《老子》是一部晦涩的书。

理解这部困难的书的最好就是“逐字逐句”地去读它。也就是说，从基础的基础作起。

人们指责，这种或许是愚蠢的方法在某种程度上简直就是在开玩笑。因为年代久远

僧宝传 作者：释惠洪

《僧宝传》三十卷，成书于宣和六年（1124），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短

庄子·内篇 作者：庄周

春秋战国时期，风云际会，既出现了一些所谓的“乱臣贼子”，也诞生了诸多影响深远的文化巨人，庄子乃其中之一。作为战国时期思想文化领域内的一颗璀璨的巨星，庄子及其所著《庄子》在中国思想文化史上占有重要的

老子道德经校释 作者：老子

暂缺简介

道德经（老子） 作者：老子

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。旧题西汉河上公《老子章句》将

黄帝阴符经 作者：黄帝

《黄帝阴符经》又称《阴符经》。旧题黄帝撰。学者都认为是后人伪托，有人说是战国时的苏秦，有人说是北魏的寇谦之，也有人说是唐朝的李荃；成书年代也莫衷一是，暂时都无法取得比较统一的意见。

《阴符经

金人铭 作者：黄帝

暂缺简介

无能子 作者：（唐）不著撰人

不著撰人名氏。序称光启三年天子在褒，则唐僖宗时人也。《崇文总目》列之於道家。晁公武《读书志》云，书三十篇，明老、庄自然之旨。今考其书，实三十四篇，与序所言篇数合。而卷上注阙第六篇，卷中注阙第五篇，

神仙传 作者：（晋）葛洪撰

晋葛洪撰。是书据洪自序，盖於《抱朴子。内篇》既成之后，因其弟子滕升问仙人有无而作。所录凡八十四人。序称秦大夫阮仓所记凡数百人，刘向所撰又七十一人。今复抄集古之仙者见於仙经服食方百家之书，先师所说，

抱朴子外篇 作者：（晋）葛洪撰

晋葛洪撰。洪有《肘后备急方》，已著录。是书乃其乞为句漏令后，退居罗浮山时所作。抱朴子者，洪所自号，因以名书也。自序谓内篇二十卷，外篇五十卷。《隋志》载内篇二十一卷，音一卷，入道家；外篇三十卷，入杂

亢仓子 作者：（唐）王士源撰

旧本题庚桑楚撰，唐柳宗元尝辨其伪。晁公武《读书志》曰：案唐天宝元年诏号亢桑子为《洞灵真经》，然求之不获。襄阳处士王士元谓庄子作庚桑子，太史公、列子作《亢仓子》，其实一也。取诸子文义类者补其亡。今此

云笈七签 作者：（宋）张君房纂辑

本书是宋真宗时张君房编辑的一部大型道教类书。道教称书箱为“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，故是书题名《云笈七签》，即掇取云笈七部精英之意。本书是一部概论性的道教著作，对道教的各个方面，特别是对道

列仙传 作者：（汉）刘向著

旧本题汉刘向撰。纪古来仙人自赤松子至元俗凡七十一人，人系以赞，篇末又为总赞一首。其体全仿《列女传》。陈振孙《书录解题》谓不类西汉文字，必非向撰。黄伯思《东观馀论》谓是书虽非向笔，而事详语约，词旨明

老子道德经(英译本)Lao Tze 作者：李耳

LaoTze

庄子集释 作者：郭庆藩

庄子者，姓庄，名周，（太史公云：字子休）。梁国蒙县人也。六国时，为漆园吏，与魏惠王、齐宣王、楚威王同时，齐楚当聘以为相，不应。时人皆尚游说，庄生独高尚其事，优游自得，依老氏之旨，著书十余万言，以逍

庄子集解 作者：王先谦

王先谦（1842-1917）清末学者。湖南长沙人。字益吾，号葵园。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。在任组织学人，集体从事古籍文献的编校刊印工作。曾校刻《皇清经解续编》，并编有

列子集释 作者：杨伯峻

杨伯峻（1909～1992）语言学家。原名杨德崇，湖南省长沙市人。1932年毕业于北京大学中文系，后历任中学教员、冯玉祥将军研究室成员、广东中山大学讲师、湖南《民主报》社社长、湖南省政治协商会议秘

帛书《黄帝四经》 作者：

《黄帝四经》是1973年底长沙马王堆三号汉墓出土帛书中抄在《老子》乙本卷前的四篇古佚书（《经法》《经》《称》《道原》）的合称。唐兰先生认为这四篇古佚书从内容上看是一部书，从思想方法上说，大体上是继

《藏外道书》，大型道教丛书，16开36大册，共收集《道藏》未收道教经籍和著述991种，由巴蜀书社先后于1992年和1994年编纂出版。是中国国家“八五”重点图书出版计画项目、中国古籍整理出版“八五”计画重点项目。曾被评为1992年度四川省优秀图书，曾获1992-1993年全国古籍优秀图书奖二等奖。

《藏外道书》荟粹了明代正统和万历年间编成的《道藏》和《续道藏》未收的道书，以及自明万历以后至一九四九年以前的各种道书。更可贵的是收编了一些道书中之稀世孤本和海内珍本，如：《太清风露经》、《天罡玄秘都雷法》、《大成金书》、《玉笈金箱》等。由胡道静、陈耀庭、段文桂、林万清等主编，其分类不再依《道藏》三洞四辅十二类的传统，而分为古佚道书类、经典类、教理教义类、摄养类、戒律善书类、仪范类、传记神仙类、宫观地志类、文艺类、目录类、其他等十一类。为《正统道藏》之後编辑刊行的规模最大的一种道教丛书，其中所收，有的是海内孤本，有的是稀见本，有的从未刊行，文献价值很高。 《藏外道书》汇集的道教典籍，大致包括六类：

一、新发现的明代以前成书而《道藏》未收道书，例如，北京图书馆收藏的孤本《太清风露经》，据考证是世存惟一的元代《道藏》的刊本，《道藏阙经目录》就已收录此经名，可知在明代此经已阙。马王堆考古发现的帛书《老子》甲乙本以及黄老道系的部分经典，等等；

二、明代以后产生的道教经籍，例如，清代全真龙门派第十一代高道刘一明的《道书十二种》，书名十二，其实内有道书二十余种之多，此书对于清代和民国以来的道教曾经有过很大的影响。清代另一名高道闵小艮的《古书隐楼丛书》，内辑道书三十余种，对于清代江南道教有相当的影响；

三、明代以后只在道教内部秘传的经籍，例如，明代龙虎山高道周思德编纂的《上清灵宝济度大成金书》(简称大成金书)，据台湾学者研究，此书存世仅两部，收藏于美国普林斯顿大学和台北中央图书馆，《藏外道书》编委会依靠编委的共同努力，将上海图书馆的藏本公诸于世。《广成仪制》是全真龙门派科仪经书的汇集，一向收藏于四川青城山，从未传世，原书也似未定稿。《藏外道书》得到中国道教协会会长傅圆天大师的支持，也将《广成仪制》配齐刊出；

四、明清时期成书的大量道教宫观山志和道教文艺作品，例如，《龙虎山志》十六卷、《茅山全志》十四卷、《华岳志》八卷和《合皂山志》上下卷等，阁皂山原是道教灵宝派的祖庭，明清时期的三山符录之一，《合皂山志》世所罕见，《藏外道书》以上海图书馆藏的清同治抄本刊印，使这一“王墒孙纪念物”得以与广大读者见面。另有清代海盐道士辑录的《道家诗纪》稿本，原题四十卷，今存二十二卷，抄录自唐代以降的道家诗歌，十分珍贵。至于一些在明清和民国时期曾广泛流传的戏曲、小说和诗文集，都曾对当时的民众生活产生过很大的影响；

五、明清时期曾经广泛流传的一些内丹养生典籍，例如，伍守阳的《天仙正理直讼)、《仙佛合宗语录》和柳华阳的《金仙论证》以及《性命圭旨》，另外，由顾廷龙先生推荐的上海图书馆收藏的稿本《玉笈金箱》也收刊在内，该书据考系明代长州词人钱希言简栖所编抄，为海内外孤本，曾经黄丕烈、章钰等著名藏书家收藏。《玉笈金箱》摘抄道教经典和内修论着至少有二百种以上，堪称是一部明代编成的道教教义和内养的类书；

六、民国以后产生的道教书籍和重要的道家研究书注，例如，陈撄宁的许多文章以及部分经注和山志等。 道教的《道藏》自古历来由官方敕命，道士编修的。不过，《藏外道书》却是由民间主办，依靠学术界、出版界、图书馆界和道教界共同努力，在不耗费国帑的前提下完成的。它既为我国道教研究者们及时提供了大量明清时期的难以收集到的珍贵材料，也为在道教研究的国际竞争中争得了领先的地位。

清 代 统 治 者 对 道 教 缺 乏 信 仰 和 了 解 ， 为 笼 络 汉 人 ， 政 治 上 也 利 用 道 教 ， 但 由 於 当 时 道 教 和 民 间 秘 密 宗 教 、 秘 密 会 社 的 关 系 密 切 ， 故 对 道 教 严 加 防 范 ， 以 防 其 「 蛊 惑 愚 众 」 。 顺 治 要 求 正 一 道 「 不 得 惑 乱 愚 民 」 ， 对 全 真 道 在 北 京 的 阐 教 活 动 予 以 支 持 。 康 熙 认 为 长 生 久 视 於 世 道 无 补 ， 求 方 药 是 愚 蠢 的 ， 对 正 一 道 首 领 照 例 行 封 赐 。 雍 正 提 倡 三 教 各 有 所 长 ， 缺 一 不 可 ， 故 对 道 教 的 功 用 也 给 予 肯 定 ， 优 礼 天 师 後 嗣 及 龙 虎 山 道 士 娄 近 垣 。 从 乾 隆 起 ， 清 廷 对 道 教 活 动 的 限 制 日 趋 严 格 ， 道 教 的 地 位 不 断 下 降 ， 组 织 发 展 基 本 停 滞 ， 教 理 教 义 毫 无 创 新 。 乾 隆 将 正 一 道 的 组 织 发 展 限 制 在 龙 虎 山 ， 禁 止 到 其 他 地 方 传 道 授 箓 ， 又 将 正 一 真 人 的 品 秩 由 二 品 降 至 五 品 ， 道 光 时 更 下 令 停 止 正 一 真 人 上 京 朝 觐 ， 正 一 道 与 统 治 者 的 关 系 被 隔 绝 。 但 正 一 道 在 民 间 ， 其 活 动 还 在 进 行 ， 对 民 众 生 活 的 影 响 还 是 有 的 ， 并 向 边 远 地 区 和 少 数 民 族 中 传 播 。

按书籍内容分类包括：天文类、地理类、方志类、史记类、农家类、法家类、杂家类、总集类、别集类、纪事类、谱录类、戏曲类、幼学类、编年类、金石类、时令类、小说类、政职类、奏议类、政书类、目录类、西洋类、风水堪舆、四柱命理、六爻八卦、择日择吉、手相面相、姓名测字、紫微七政、梅花易数、三元玄空、奇门遁甲、六壬太乙、铁板神数、占卜解卦、周易学术、儒家系列、佛教系列、道教系列、医学系列、武术系列、兵法系列、民间系列名家系列

市面上能找到的差不多有：

《龟斗解厄科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《金刚罩道术》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道门步斗咒罡》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道门宿生科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教黄箓五院科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教飘放莲灯科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教预修预行正启》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教雷霆启醮幡科》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教雷门醮削科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教随愿往生朝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教阳醮科仪集成》道教道术古籍书籍线装秘本（七册）

《道教金箓受生科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教金刀断索科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教遣送白虎科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教遣告符科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教迎王母銮驾斋科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教赤凤髓》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教课盆关报》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教诸品斋醮全科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教设坛主科》古本秘本易学道教书籍古籍

《道教解冤惘结科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教肄垂科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教童初五相科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教禳关祭将科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教禳关度煞科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祭秽幡棺科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教神霄伏魔玉赦科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祝由科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祛文告符科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教祈禳十八诰科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祀供全科集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教百鬼图》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教瘟醮年王八圣科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教田禾醮科仪》道教道术古籍书籍线装秘本（6部）

《道教生神九大斋科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教珍本紫微斗数》古本秘本易学书籍古籍书籍

《道教玉枢镇静科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教玉帝正朝全集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教燃灯祈禳科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教火铃诏赦科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教清微真经录》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教河图朝天科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教河图三辰星象晚朝集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水陆大斋科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水炼度火琚篇》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水府三界召龙科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教正启三元科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教梵音斗科》秘本秘本道教道家古籍书籍

《道教朱陵饯驾》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教朝元朝真礼斗》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教星耋宝书》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教旮旯施食科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教旮旯斛食科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教无极真经》道教道术古籍书籍线装秘本(4册)

《道教斗醮三科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教文昌宝忏科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教敕破九狱》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教敕水禁坛》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教救苦提纲科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教挑饕科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教投告上下元符简》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教手抄残本》道教古本秘本

《道教恭迎诸神科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教开通纨道科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人谢真科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人清旦科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人朝圣科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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还有一些道长出的书就不一一例举了