河北沧州

沧州武林，根深叶茂；沧州武杰，名扬八方；沧州武术，遍及华夏，远涉亚、欧、美、非一些国家和地区。沧州“武术之乡”之誉，宏扬中外。

沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。

今沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。历史上人民为了反对封建盘剥和压榨，沧州民间武风益盛。中华人共和国成立后，沧州武术得以复兴与发展。

　　关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三丰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，当然也没有证据证明不是他所创。戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。中国武术史学家唐豪等曾经考证，太极拳为河南温县陈家沟陈王庭所创。但从其考证的证据来看，尚有值得商榷之处，还无法定论。也有人称太极拳发源于武当武术，赵堡太极拳为武当太极拳的一支。目前可以明确的是，太极拳由河南温县陈家沟陈氏第十四世陈长兴传给河北永年人杨露禅，而后社会依次出现杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。目前流传的陈式太极拳为人所知则是20世纪20年代的事情了，而这个陈式太极拳和陈长兴传给杨露禅的是否一致，以及陈长兴后陈家沟武术传承则是一件悬案了。

　　太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，尤其杨氏，在藏龙卧虎的北京，更是赢得“杨无敌”的美誉，而为天下所知，为太极拳的发展、传播、造福人类，居功至伟。而在太极拳传承历史上占有重要地位的陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制，拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡后，后到达北京，经历了一段“闯天下、打天下”的传奇经历，并担当神机营总教习。杨氏祖孙三代在北京与人交手无数，授徒广众，流传甚广。其拳架在不断的实践中日臻完善，最后由杨澄甫定型，成为目前流行最广的杨式太极拳。同时，尚有早期、中期的拳架流传于世。满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。

　　1来源

　　太极拳的来源有下列3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。

　　2发展

　　中华人民共和国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。

　　太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为“国粹” 。

　　太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。

　　目前，很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。

　　太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。

　　形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。

　　形意拳发源于山西太谷，出现于明末清初，为姬际可所创，传曹继武，曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼，由此形意拳分化为南北两大支系，北方的形意拳，和河南的心意六合拳，戴龙邦又传李洛能，李洛能在河北山西广收门徒，使形意拳得到大发展，这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒；这八大弟子各有所长，北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架。

　　形意拳，讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。风格是顾中带打，有"不招不架，就是一下”之训，明家交手几如电闪雷鸣，所以形意以善打闻名，有“太极十年不出门，形意一年打死人”的谚语。

　　形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能。而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于道家，自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。然而是谁所创，无法考证，且尊姬际可为祖师。少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证。

　　形意拳作为博大精深的中华武术内容之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐形成较为完整的理论体系。其各派拳法虽各有千秋，便其拳理却渊源颇深。讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体。通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨，不仅有强身健体，修身养性之功效，而且具有富于实战的技击效果。

　　形意拳基本属于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成，即所谓“象形而取意”，如龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊、等等。

　　形意拳雄浑质朴，动作简练实用，整齐划一，讲究短打近用，快攻直取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是单练式，练功不练拳。

　　八卦掌起源于何时何地何人，其说法不一。

　　据《蓝簃外史》“靖边记”中记载：“嘉庆丁巳（嘉庆二年，即公元1797年），有山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术。庚午春（嘉庆十五年，即公元1810年），牛亮臣见克善拳法中有八方步，亮臣曰：“尔步伐似合八卦。克善曰：子何以知之？亮臣曰：我所习坎卦。克善曰： 我为离卦。亮臣曰：尔为离，我为坎，我二人离坎交宫，各习其所习可也。”有人认为文中冯克善，牛亮臣所习拳法是八卦掌的雏形。（姜容樵《八卦掌》人民体育出版社1963年6月第一版）

　　清道光中叶以后至光绪六年，是八卦掌发展最盛的时期。北京一带，学习八卦掌的人颇多。而其中董海川又是八卦掌传习过程中的重要人物。

　　清朝咸丰年间，董海川于北京传授“八卦连环掌”，简称“八卦掌"董海川生于清朝嘉庆三年（1797年10月13日），卒于光绪八年（1882年）。原名继德，后改为海川，河北省文安县朱家坞人。自幼好武，云游四方。投名师，访高友，学习了多种拳术，取其精华，整理了一套较完整的拳术套路练法——八卦掌。董老先师因为乡里打抱不平，涉嫌命案潜逃至京都肃王府为太监听差。匿迹消声，不露锋芒。府中人皆不知董公为技击家。当时有肃王府护院总管，自荐演武献技于演武庭前。肃王大悦。来宾及府中多人围观，人潮水泄不通。此时肃王唤董公献茶，由于观众拥挤，董公难以进入。他于情急之下，一手托盘，一手提壶，纵身跃过人墙，送茶至肃王面前，为客献茶。肃王大惊，问道：“你也精通武艺？”答曰：“略知一二”。肃王下令叫董老先师当场表演。先师从容献艺，只见他左翻右转，步法敏捷，掌法神出鬼没而多变。身体左旋右转，时高时低，身起时高一丈，身落时如鹞子钻林，行云流水，滔滔不绝。观众见状，目瞪口呆，鸦雀无声。正在此时，先师提气腾空，跃起数尺之高，旋转而下，落地无声。王爷大惊，问道：“此术何名”当时董老先师寻思，此掌乃自己所创，并未定名，情急之下乃定名为“八卦掌”。从此八卦掌开始见露头角。后来他又根据八卦学说加以整理补充，使之日臻完善，这是后话。当时，肃王又命董公与总管比武，以分高低。不到两个回合，董公一掌将对手打翻在地，对手含羞而走。后来肃王命董老先师为肃王府护院总管。从此，董老先师名声大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷华。董老先师去世后，尹福，程廷华二人对八卦掌加以发扬光大，承先启后。遂在清末慈禧年间盛于民间。

　　另有一说，八卦掌是由明末清初四川峨嵋山一带碧云、静云两道士所传，至今九代。

　　再有李振清所传八卦掌（又称阴阳八盘掌）之说。李振清于青年时期（1850年前后）带艺投师，学阴阳八盘掌于河南，1870年前后回乡传授此拳。李振清之后有萧海波、任致诚等人继承。任致诚并于1937年将此拳著成《阴阳八盘掌法》一书，流传于世。

没有所谓的偏阳或偏阴。所有的太极拳都是你说的那种阴阳中和。而你看到的都只是表象。不能说看着是轻飘飘的东西就是柔的，就像杨氏。什么是阴阳中和？不是阴阳五五开，而是在于阴阳之间的运动转化。古人认为太极是一个混圆体，包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化，分阴分阳，所以说太极生两仪。静时仍然是一个混圆体，阴阳变化虽然相对静止 ，但阴阳的道理完全具备。如同张三丰太极拳论中所说：“凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意，若将物掀起即加以挫之之意；斯其根自断，乃坏之速而无疑。”拳是一个整体，刚时则刚，柔时则柔，本无定法，更没有谁更刚谁更柔之说。所以，所有的太极拳都是阴阳中和的。一位的断章取义讨论阴阳谁更多的问题，不但无法契合太极鱼的图案，更是失去了太极的本意啊！我这样解释你能懂吗？

家庭背景

董海川的祖父董伯宣为董家第十三代，迁居河北文安朱家坞村。他有两个儿子：董寿星和董守业。

他的父亲董守业有三个儿子：长子德奎，次子明奎，三子吴奎。董海川年轻时，与堂弟董贤关系密切。擅长文学和武术的董贤西安会尽他最大的努力。受此影响，董海川沉迷武侠，与董贤形影不离。他经常和雄县的文安交朋友。早年在和硕一带小有名气。据长辈说，明魁年轻时很聪明，沉迷于武术。他整天既学武术又学武术。家中精通武功，刚正不阿，嫉恶如仇，有时还为贫弱打抱不平。年轻人知道真相后，走遍江湖，为了不给家乡人添麻烦，改名“海川”以迁就河海。董海川于嘉庆二年十月十三日出生于直隶文安县朱家务村的一个农民家庭。董氏家族明初由山西洪洞迁至河北藁城，后分化为多支，其中一支迁至河北雄县开口村。到了董继德这一代，董世家又迁到了文安县付官营村。后来，由于屡遭水灾，他们迁居朱，并定居下来，繁荣昌盛。

董继德有两个儿子，其中一个是董海川的父亲董守业。董守业以务农为生。有人说他是农村的私塾老师。有传言说他潜心研究少林武术。如今各种传言无从考证，但可以肯定的是，我父亲在武术上的造诣从来没有他儿子董海川高。董守业有三个儿子，老大是德奎；第二个明魁，也就是董海川；萧武奎。

人的生命

生于清代嘉庆，原名董明魁，清代河北省文安县朱家坞村人。一般认为是八卦掌拳的创始人和主要传播者。年轻时，我没有成名，但我决心向别人学习。清道光五年，26岁的他远游五岳巴蜀，以武访友，十三年奇遇。道光十八年，他回到了近四十年前的故乡，已经一改少年时的刚烈。日夜苦练揣摩，教百姓。经常出门几天，家人不知道怎么办，问亲戚朋友。

董海川是个身材魁梧的男人，胳膊长，手大。他擅长战斗。小时候家里穷，从小沉迷于武术。小时候因为意外受伤离家出走。相传在安徽九华山，他遇到“潘芸祖师”传授技艺，创立了八卦掌。

小时候家里穷，从小沉迷于武术。小时候因为意外受伤离家出走。

清朝咸丰年间，董海川住在京师，传闻他当了太监，进宫当了条子。

他在董海川宫里当警察的时候，一个偶然的机会认识了他。有一天，太极拳的名师杨鲁禅被召到苏的宫殿里与拳击手较量。连战连胜，最后他把一个拳手扔在了园网上。当董海川手里拿着一个盘子经过时，他立刻飞上了网上去营救拳手。随后董海川与杨鲁禅打斗，两人对峙。结果很接近。从此太极传和八卦掌各立门户，桃李满天下，流传后世。董海川活了很久，迷迷糊糊地死去，仰面躺着，直到咽气，手还在变。

2016年1月29日温县董海川祖居纪念馆用董海川的金箔泥塑建成。1月29日，在河北省文安县东村区朱家坞村，董海川第六代传人向参观者介绍董海川的事迹。为纪念八卦掌创始人董海川，传承中国非物质文化遗产八卦掌，文安县恢复了董海川祖居旧貌，并修建了宽1米、高1米的董海川金箔泥塑。

武术体验

名震天下。

董海川年轻的时候，家里很穷。十几岁的时候，他在乡下学武术，然后离开了家乡。小时候的董明魁和以抖河闻名的堂弟董贤。

朝夕相处，形影不离，他向堂弟学习武术，两人经常到雄县与文安交游。董明奎强壮有力，胳膊比一般人长。很多古籍记载，他的手臂“下垂过膝”。到了十六七岁的时候，明魁因为家境贫寒，无法继续学业，就把全部精力都集中在了学习武术上。功夫不负有心人，明魁打下了深厚扎实的基础。

龙行游天下

董海川，26岁，游遍吴越，跨过长江和安徽省，跨过巴蜀河。走访了河北、河南、江苏、浙江、安徽、江西等地的名山大川，到处拜访隐士、武林高手。他去一个地方，参观一个地方，学习一个地方，经常和别人比较，验证自己学到的东西。经历了寒暑秋冬，气候在变，身边的风景也在变。北方的山粗犷，南方的山秀美，北方的河奔放，南方的河蜿蜒就像武侠一样，北方武侠风生水起，南方武侠讲究细节。董海川觉得人的一生本来就是一条漫长的路，看不到尽头，没有回头路。

后来在盘山道士的指导下，董海川学会了八易掌、步法、单练、徒手器械。练完后，董海川在山洞里打坐。即使闭着眼睛，他仍然可以感觉到午后的阳光在他周围穿梭，听到凉爽的风和树叶落在地上的刷刷声。董海川接触到《雍正剑侠图》，八个符号，即干、坤、坎、利、真、艮、荀、兑，是由阴阳结合而成，代表天、地、水、火、雷、山、风、泽。通过它们的组合得到了八卦图。

八年后，董海川宜城下山。从雄县的转门拳，到南方道教的八易天尊掌转门法，这些都成为董海川创作八卦掌的基础。在游历名山大川、拜访各派隐逸大师的过程中，他通过学习和探讨吸收的一些技巧和招数，成为下文八卦图的生动素材。

晕倒在宫殿里

据记载，清朝的宦官大多来自两个原因。第一，他们出身贫寒，靠宦官为生。2做一个干净的警察可以避免因为犯重罪而被处死。董玉陀抱不平，杀了一个朝廷官员后，为自己掌管清廷内务处的朋友辩护，董海川成了宫中太监。一是可以将之前的杀人案一笔勾销，同时董海川始终没有忘记起义军派他混进京城的重托。此时，董海川屏息跃起数尺高，如旋风一般，无声无息地落在地上。目前，肃王让他这个七品首领太监，代替沙惠当养老院的院长。

性格评估

明魁从小就很聪明，记忆力很强。到他6岁的时候，他已经能读很多单词了。董明奎是个很有性格的人。他不碰不喜欢的东西，而是疯狂的喜欢。无论严寒酷暑，他始终坚持白天学习文学，晚上练武。他对武术的爱好近乎疯狂，在他的m时代他总是想着武术

明魁爱恨分明，性格直爽，以恶为敌。当时社会动荡，山东河北一带经常出现土匪。明魁常常看到一条崎岖的路，就拔剑相助。他侠义的名声传遍了天下，他的名字不仅在他的村子里响亮，周围的村子也都知道。经常有人找明魁出面帮忙解决自己应付不了的问题。

董海川把所有的时间和精力都花在学习武术上。每天早上，当鸟儿开始陆续发出清脆的叫声时，董海川就开始练习了。天空蒙上了一层灰蓝色，然后渐渐变得清澈透明。冬天天很黑，会有寒露从枝头滴落。寒风刺骨，我全身瑟瑟发抖，仿佛能听到牙齿撞击的声音。

人物轶事

匪徒们无法忍受

明魁早就听说大城县王家口驻扎着一伙强盗，为首的就是九魁。他一直在找机会杀老百姓，收拾这些土匪。一天，明魁收到了一封邀请函，不是别人，正是土匪头子九魁。天堂有路你不走是真的，地狱没有路你闯进来。明魁心想，这个土匪头子真是不自量力，竟敢上门挑战。“我倒要见见这个九魁，看看他到底是个什么样的人。”明逵任大胆，独自赴约。让明魁没想到的是，胡九魁对他很客气。见了他，敬了个礼，便恭恭敬敬地说：“久闻师长勇武，甚为敬佩。”九魁告诉明魁，他是被生活所迫才当强盗的。“我知道我们的所作所为很不光彩，但这么多兄弟跟着我，我不能不管他们，看着他们没饭吃。嗯，我真的没有别的办法了。请老师给我们找条出路”

明魁深深叹了口气。他知道年景不好，很难活下去。他知道自己没有能力帮助这些强盗，也无法让他们走上正道，于是婉言谢绝了九魁的饭局，动身回家。从那以后，远近的人经常找明魁帮忙盗匪，但明魁从此避而不出。

代表受害方进行干预

告别了道长董海川的艺术成就，虽然经过多年的磨砺，他的性格已经收敛成熟了很多，但是他那可恶的脾气并没有改变。

这一天我来到了苏州。正在欣赏小桥流水的董海川，恰巧目睹了苏州知府抢劫苦女的恶行。为了解救苦情少女，董海川夜闯办公室，一巴掌结束了苏州知府的生命。杀死一名朝廷官员后，董海川一夜之间成了朝廷追捕的犯人。最终逃离苏州城后，董海川过着居无定所的逃亡生活。

董海川流亡河南后，受农民起义军的委托，肩负重任来到京都。

我路过霸州时，正赶上这里一年一度的庙会。市场拥挤，人群熙熙攘攘。

我看到东海川的一帮混混在和一个卖白蜡杆子的老头争吵。看到那伙人欺负老人，围观的人都很生气，不敢说话。董海川一打听才知道，这个团伙是当地有名的恶霸。他觉得很委屈，上前劝说，但歹徒不仅不听劝阻反而突然开枪。董海川走错了一步，轻轻一闪，对方扑了个空。他起身恼羞成怒，一脚踢向董海川。董海川抓住对方的脚踝，轻轻送他向前。那人仰面倒在地上，跌跌撞撞地爬起来，转身就跑。不一会儿，他发现了20多个人，全都全副武装，一拥而上。董海川大喝一声，舞起白蜡杠四面迎敌，死伤多人。这个恶霸与政府勾结。有人报告说，霸州知府被董海川逮捕入狱了。当晚，董海川甩动双臂，挣脱枷锁，越狱逃跑。为了避风，他来到长城外张家口董郁的家。

露出马脚

有一次，董海川得罪了总太监，被告去找内务府主管民政的太子苏。太子苏见董海川气度不凡，仪容轩昂，就把他留在了自己的办公室里。此后，董海川一直在苏工作。多年的流亡生活让董海川的气质比以前更加温和，更加宽容。农民起义军失败，原计划付之东流。董海川更受无忧无虑的和忍辱负重。在苏工作多年后，没有人知道董海川是一位武术大师。只是偶然，他露出了“马脚”。

这一天，参加王素宴会、王素婚礼和王素婚礼的客人心情都非常好，于是他们叫来养老院的总经理沙辉为大家表演武术。王肃命董海川奉茶。当时人们都在看沙辉的表演，茶却送不出去。情急之下，董海川手捧茶盘，纵身跃入大殿，从殿前的宾客席上跌落。一声不响，没有一滴茶洒出来。王素和客人们都很惊讶。谁也没想到端茶送水的太监有这么好的身手，都嚷嚷着要董海川表演。但是，董海川练过。此时，董海川屏息跃起数尺高，如旋风一般，无声无息地落在地上。

太极八卦

杨鲁禅，永县南关人，三次下联陈长兴，十八年练成太极拳，在北京打败了不少武林高手。杨鹿晗一战成名，被称为“杨无敌”。

董海川早就听说了这个“无敌杨”，派弟子到瑞王府邀请杨鲁禅相聚。

一个是太极高手，一个是八卦高手。你在桩上来来往往，像一只蝴蝶，像一颗流星，每个人都被迷住了。两个人互相戏耍，有时风雨交加，令人眼花缭乱；时而风吹麦浪，招式层层变幻；真是千钧一发。

与董海川一较高下后，杨鲁禅感叹道：“我只能和董老师打成平手，很难打败董海川。”

从此，内家拳两大流派太极和八卦的祖师爷成为朋友，也促进了太极和八卦的交流。

使用期限试验

宦官在政府中的工作。

著名八卦大师李生前写过一篇文章，题目是《易经》:

董海川成为艺人后，加入太平天国，去北京传教，阉割了他的卧底，认为他应该在里面，并寻找机会刺杀咸丰。后来因为起义军战败，咸丰生病，住进了内廷。如果要前人研究，你的严谨是出了名的，立碑立传更要慎重。鉴于墓志铭中“不料中年陶司马弓行事如宦官，师恨万物，时显英气，同僚疑神疑鬼，改而为苏棣”，文中所用的出人意料、意料之外的字眼，无形中透露出作者对其师身世的不解与感叹。至于司马迁的宫刑，世人皆知。墓志铭的作者在这里举了一个例子。他的意图是什么？

有两个来源可以查出房间里的太监。一个出生在一个贫穷的家庭，依靠它来谋生。两人都免于执行死刑，因为他们犯有重罪。值得指出的是，1883年刻在墓志铭背面的一段碑文，今天很少有人提及，史学界也没有给予很大重视。文中写道：“离开壮年，仗剑从军，不扫荡烟尘，我不知道”。如果要“风华正茂从军”，如何看待董海川“中年成太监”之前的“风华正茂从军”，自始至终众说纷纭，且因年代久远，今日无从考证。1928年秋，老师的《有关董海川身世之谜》一书描述董侯犯法，被贪污惩处，被废官，在内廷任职，与上述说法颇为吻合，也与董不知何故犯了杀人案的传闻颇为吻合，似乎更为可信。晚年，他在民间传播拳击运动

清道光三十年左右，董海川因故来到北京，加入四王府为官。因为他“怨天尤人，一表现出英雄气概，同僚就起了疑心，换了官邸”。从此，董公的武功逐渐为人所知，并开创了武学领域，采取按圈变化掌力的方法，创造了八卦掌“转掌”的雏形，并开始传授弟子。清同治十三年后，墓志铭上的题字只记载了56位弟子，董海川的声名远播。几年间，董公的办公室遍布全国，并在后世“复和、变理、定八卦、合五行、加招数”的帮助下，成为一大武学流派。

籍贯

董海川是河北省文安县城南朱家坞村人。明初，董氏家族从山西洪洞迁至河北藁城。永乐年间曾一度分裂，其中一支迁至河北雄县开口村。几代之后，开口村的董继德又迁到文安县付官营村。后来因屡遭水淹，迁居朱家坞，已繁衍二十一代。根据对文安的实地走访，确认董继德有两个儿子，董寿星和董守业。其中有三个儿子，大儿子董德奎，二儿子董明奎，三儿子董武奎。董明逵就是董海川，八卦掌在后世的创始人。关于《东海传》的生卒年，众说纷纭。早期传说他生于嘉庆，卒于光绪，享年八十五岁。至今八卦掌圈子里的很多同事还在用这个。

对此提出异议的第一人是1932年编辑的《北平《武术汇宗》第五卷第五册，上面写着：“董海川死时六十六岁”。中国武术研究院康老师在他的文章《体育月刊》中，出具了东施故里文安董绍钦提供的材料：董海川比董树山大40岁，树山生于1853年，所以海川应该是生于1813年，也就是清嘉庆十八年。

但东施家族的后人对此说法不一。据朱家坞村董学贤的叔叔董少廷老人介绍，1990年，董明奎比我父亲董树山大60岁，我父亲比我大56岁。我今年77岁，1913年出生。我父亲董树山出生于1857年，比我父亲的出生年份1797年早了60年。所以董海川生于清嘉庆二年，死于光绪八年。

此外，民间还有散论，生于清朝嘉庆元年、六年、九年，众说纷纭。晚清时期，殷夫的早期弟子曾曾祺原名金育辉，他在《记董武师》一书中写道：“四年来到北方，在一个姓氏的统治下”。所以，如果董海川出生在清嘉庆二年，他应该是同治四年，也就是1865年来北京的时候，已经68岁了。考虑到人的正常生理，人已经60岁退休了。在当时的社会背景下，如此高龄参加工作的可能性是值得怀疑的。

据先师李所撰《八卦掌源流之研究》一文记载，殷夫为董海川读书时曾说：“当时我的启蒙老师已年过五十，盘腿坐在炕上”。尹复的曾孙尹喜生证实：据我姑姑说，我曾祖父20岁，跟董海川学的。这时候，董公盘腿坐在炕上。

尹生于1840年，当时他20岁，大约在1860年左右。如果董海川生于1797年，那么1860年，董是六十三岁而不是“五十多岁”。通过对董海川生平事迹的采访取证，结合复杂的文史资料对比考察，客观上认为董海川生于清朝嘉庆十八年的说法，与

老师姓董，怕海川。他住在文安城南的朱吴佳。任少昊，无治为产。郭杰所做的，就是扶危济困，不遗余力。好田猎，日比茂林，百兽更易。而龙，遍游天下，惟有吴越巴蜀，遍游名山大川，俱应为寻奇，以壮大自己的手段。在遇到黄冠后，他被教武术，所以他很勇敢。不慎中年喜欢上了司马弓，成了太监。当一个教师是恶性的，他显示了他的英雄气概，和他的同事是可疑的，所以他改变到苏俪的住所。因为老乞丐的骨架，你不得不住在外面。艺术家们被邀请展示自己，包括学者、达官贵人和其他数千人，每个人都被授予一项技能。尝长城，使几个人各持利器，环击之，师拒四面迎，观众迅疾如旋风。都被称为勇者，畏其风采。在我快死的时候，我从人开始我的兄弟姐妹，就像铁人一样。越坐三天，越死，越自以为浮现。中学里有一百多人，他们穿着白色的丧服。因为他葬在东直门外，离城有一段距离。伤心难忘，讨论一下，表达一下自己的认识，以此来表达自己的感激之情！

光绪九年春，二月立碑。

北边

郑有元

老师的休闲钟也是！为什么和别人不一样？我怎么知道扫烟尘不做什么？那就是，如果你不幸，你可以做一个隐士，但你也可以弯曲到底。这是于哲和白圭的耻辱，但这是一种隐痛，这是一个糟糕的时代。但是，虽然身无分文，名字却光彩照人。谁说的，不要拥抱普和一切生命。喔呼！自古以来，赵岩就是一首慷慨的挽歌。忍不住要抵制屠狗，而且很迷人！

学生：殷夫、马伟奇、程、孙、刘、焦裕隆、顾玉山、马存智、张军、秦玉宽、刘殿甲、陆成德、安芬、夏明德、耿永善、魏吉祥、张熙、王新生、王怀庆、沈长寿、王德毅。梁振普、张英山、郭玉婷、赵云祥、张全奎、焦春芳、司、青山、何武、何流、徐鹤年、冯炼、和。

木偶：

、马贵、刘金印、隗宇、鞠清源、刘玺、耿玉林。

北银棉

明：

老师的休闲钟也是！为什么和别人不一样？我怎么知道扫烟尘不做什么？那就是，如果你不幸，你可以做一个隐士，但你也可以弯曲到底。这是于哲和白圭的耻辱，但这是一种隐痛，这是一个糟糕的时代。但是，虽然身无分文，名字却光彩照人。谁说的，不要拥抱普和一切生命。喔呼！自古以来，赵岩就是一首慷慨的挽歌。我忍不住杀狗，但是我一个人！

大清桂味春

作者：铁岭容桂

沈阳青山树

第二座纪念碑

前面

文东墓园志

人大的名字很尴尬，有求名而不传的；曹操有必胜之术，但低调行事，深藏不露。很长一段时间，宏在外，名却日益显现。我的老师董公有危险。宫海川，文安人，天生神力，是家乡一个叫吴用的青年。弱技益精，走亲访友于苏皖之间，在混沌的大山里迷路，整天不出门，又饿又困又烦，没有生理。突然，有人在山顶举起手，攀藤攀藤，直到别人说：“我等你好久了。”因为导游的参观，寺庙很梦幻，不像人间。扭进去，我穿过好几个地方，一个一个，穿的像个孩子，远远的说：“你多晚了？”因此，他被赋予了刺和前进的方法，以及炼神和引导气的力量。他所有的故事都是平日里闻所未闻见所未见的。过了很久，他说：“你做到了，就可以出来了！”因此，如果你试图使用它，你会看到云是缥缈的，失去了它们的位置。我感受到了这份真诚，遇到的人几乎都是不死之身。大众的神力是天赐的，技艺是神仙传下来的

东墓园志

董洪海传，河北文安人，身强力壮，仪表堂堂，方腰方肋，技艺超群，勇猛无比。后弱冠，失于江南九华山。神仙传，大手笔，几十勇士的围攻，累死人的手。更奇怪的是，房子上的黄鸟吵吵闹闹，大众耸耸肩，跳起来躲过第三只；戟中有高手，与大众比拼，大众赤手空拳夺其器械，踩其脚掌，竞争者无不羞涩。男性手在膝盖以上几寸，所以拳掌出其不意，防不胜防。因为技术不同，他一时成名，竞争一个老师的职位，前后弟子数以千计。他深怕分支机构和学校变得众多，系统会紊乱。“二十十字”的传统被公开讨论，并出版了一个平板电脑，使其永久化。

传统单词：

吉果丁毅海寿山永强

明光大陆道德建设承诺

民国19年3月21日，马贵、冯君毅、何叔奎、张殿凯、尹、卢叔奎等公

第四座纪念碑

郭先觉

董公安陵园志

董适，文安人，力大无穷，以武勇称村。弱冠之后，还有几十个以武功为名的游仙。直到现在，人们还在赞美福爱，这是别人望尘莫及的。当你短时间覆盖大众的时候，你才知道大众的艺术，真的是神仙的恩赐。关于仙转的神奇，前人理论已详，书魁无需赘述。最让人佩服的是，大众的气质让位，他不想和别人不一样。但是，他在岗位上享有盛名，世界大众的艺术被加冕。书长虽然没当过公仆，但他是私塾读书人，和亲烘的人差不多。这本书从业界受益匪浅，所以感受到了大众的大德，而且是在石云写的。

第四代以后，我学陆杰魁等人直立行走。

第五代以后，我学了王慧静的书。

民国十九年，张盾的仲春。

218岁生日

中国经济网北京10月27日讯八卦掌是国家级非物质文化遗产。10月24日，在中国美术家协会八卦掌艺术研究部的支持下，来自全国各地的八卦掌传人和社会各界人士齐聚北京，庆祝八卦掌创始人董海川诞辰218周年暨董海川文化园落成。

北京市武术协会原秘书长毛新建出席了文化园落成仪式，并告诉中国经济网记者，八卦掌创建于清朝咸丰年间。创始人董海川是河北文安朱家坞村人。自幼习武，遍访天下名师益友，定居北京后，取多种武术之精华，结合道教李逸阴阳八卦掌理论，自创八卦掌拳法，其特点是风格独特，掌法精良，体系完备。与太极拳、形意拳并称“内家三拳”。董海川一生所教的弟子大多是有本事的徒弟，这些弟子将八卦掌与所学相结合，使得八卦掌呈现出诸多流派。现在八卦掌的学校已经传到第五代了。

2010年，随着八卦掌被评为国家级非物质文化遗产，八卦掌在国内外的传播更加深入。在各界人士和各界人士的期待中，在北京市武术协会八卦掌研究会会长詹长青的号召下，经过积极的筹备和运作，东海川文化园终于顺利落成。

据悉，董海川文化园的落成，恰逢董海川老师218岁生日。大家积极建设东海川文化园，推动中国武术发展，以表达对一代武术大师的极大敬意。出席董海初就职典礼的代表

董海川死后，清光绪九年春，尹复等弟子将董海川葬于北京东直门外小牛坊村南。墓前竖立了四座纪念碑来记录他的生平事迹。此墓在“文革”中被毁，后经八卦掌弟子李等人倡议，八卦掌全体人民共同努力，于1981年将此墓移至北京万安公墓，并立碑纪念。2006年，时任第四届北京八卦掌研究会会长的贾树森先生等人建议，在2008年北京奥运会前夕，在北京市朝阳区刘放李楠街道中心公园放置一尊董祖师坐像。

著名的继承人

据万安墓园董海川墓志铭记载，共有69人，包括殷夫、程、马伟其、魏继祥、范志勇、顾步云、梁振普、刘珲春、斯等。

未列入碑文的弟子有：全开亭、阮家桢、梁世贞、贾启山、张、钟祥麟、吴、李云贵、梁乐等人。

八卦掌因名人众多，风格各异而举世瞩目。尹复、程、马蔚琦、梁振普、刘德宽、范志勇等八卦掌二代传人，是八卦掌界公认的成就斐然、硕果累累的杰出人物。这些人都是董海川的弟子，但董祖师因材施教，因材施教，善于启发弟子从实际出发，从0755到79000懂拳。所以二代以行为母，改之为法，各派，不拘一格。后有殷、程、梁、史、张五家。其中以殷夫和程最为著名，程是民族英雄。

　　在我国武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称天下第六洞天的道教圣地，四大佛教名山之一 —— 峨眉山。

　　全国武术之乡名单

　　第一批

　　01、天津市南开区

　　02、河北省沧州市、永年市、南宫市

　　03、内蒙古自治区包头市

　　04、黑龙江省肇源县

　　05、上海市虹口区、黄浦区

　　06、江苏省沛县、太仓县

　　07、安徽省亳州市、砀山县

　　08、福建省石狮市、永泰县、长乐县、泉州市鲤城县

　　09、江西省宜春市、樟树市

　　10、山东省菏泽市、郓城县

　　11、河南省登封县、温县、汝州县、淮阳县

　　12、湖北省汉阳县

　　13、湖南省东安县、新化县

　　14、广东省广宁县、新兴县

　　15、广西自治区桂平县

　　16、四川省江北县、宣汉县、夹江县

　　17、贵州省安龙县

　　18、甘肃省武山县

　　第二批

　　01、辽宁省沈阳市东陵区、黑山县

　　02、陕西省西安市莲湖区、泾阳县

　　03、河北省深州市、文安县、邯郸峰峰矿区

　　04、山东省博山区、东明县、单县、台儿庄区、莱州市

　　05、浙江省台州市黄岩区

　　06、山西省太谷县

　　07、湖北省丹江口市、武穴市

　　08、四川省江律市、江岫市

　　09、云南省开远市、个旧市

　　10、内蒙古赤峰市红山区

　　11、甘肃省甘谷县

　　12、江西省吉水县、乐平县

　　13、湖南省冷水江市

　　14、福建省晋江市、仙游市

　　第三批

　　01、河南省义马市、夏邑县

　　02、山东省藤州市、枣庄市薛城区、巨野县

　　03、湖北省武汉市青山区、黄陂区、黄梅县

　　04、江西省广丰县

　　05、湖南省浏阳市

　　06、四川省峨眉山市

　　07、重庆市奉节县

　　08、山西省洪洞县、文水县

　　09、天津市西青区、河西区、红桥区

　　10、河北省大名县

　　11、江苏省高淳县

　　12、上海市青浦区

　　13、浙江省义乌市、平阳县

　　14、福建省连城县

　　15、辽宁省建昌县

　　16、吉林省长春市南关区、桦甸市

　　国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会