陈皮疏肝理论探源
陈皮是中医临床常用的一味饮片,关于其归经理论,大部分本草专著均认为归脾、肺两经。如《本草纂要》云:「陈橘皮……入太阴经,理气之药也。」《神农本草经疏》云:入手足太阴,足阳明经。《本草纲目》:橘皮……为脾肺二经气分药。
从肝、肺升降看陈皮疏肝
从《黄帝内经》和中医的哲学思维看,东方属木,以肝配木,具有春阳升发之气,故肝从左而升;西方属金,以肺配金,具有肃杀收敛之性,故肺气从右而降。
从病机治法上来看,升降出入是生命活动的基本形式,肝藏血,肺藏气,气行则血行,肝肺的升降实际上就是气血的升降。肝升肺降才能使气机条达,血气冲和而运行流畅。
而陈皮是气分之要药,配伍升药则升,配伍降药则降,其发挥升降作用的机理是通过「左肝右肺」、「肝升肺降」的作用实现的,离不开肝脏在人体气机升降出入中的枢纽作用。正所谓,「凡脏腑十二经之气化,皆必籍肝胆之气以鼓舞之,故能调畅而不病。」
从经典治肝法探讨陈皮疏肝
虽然肝气从左而升,肺气从右而降,是生理常态,但临床中,多见左升太过而右降不及者,而陈皮可兼升降之全功。故医者如能深入理解并正确运用此药,治疗多种疑难疾病均可取得良好效果。
张元素《医学启源》记载有「橘杏丸」一方,由橘皮、杏仁等分研末蜜丸而成,「治气闭,老人、虚弱人皆可服」。可见,橘杏丸是通过调理肝肺两脏的气机而达到治疗气闭症的功效,而且药性平和,无攻伐之弊,老人及虚弱的人群都可以服用。
清代王旭高所著《西溪书屋夜话录》,详细记载了今人所称的《治肝三十法》,这是中医界公认的探讨肝病辨证论治文献最为详尽的经典古籍,对现代中医肝病学术的发展影响深远。
王氏将肝病分成肝气、肝风、肝火等不同类型,并提出相应的三十种不同的治法,其中,陈皮疏肝功效广泛地运用在多种治肝大法中。
散肝法
功效主要是疏肝解郁。王氏言:「肝欲散,急食辛以散之。」陈皮性味辛苦,辛能散,辛散之品,使肝气在得到充足的血液供给后,得以开放、舒展,于是肝气可顺利通达于全身各处,行使其正常的疏泄功能。
泄肝和胃法
治疗肝气乘胃,即肝木乘土之证,方选二陈加左金丸。由于肝气横逆,胃气尚不虚,肝气过亢而上冲于胃,则迫胃气上逆,发为呕逆,乃由肝气之所迫,肝「其味酸」,故呕逆之物必亦味酸。王氏所推崇的二陈汤中陈皮、法半夏、茯苓正是为和胃化饮独设,不仅引胃气下行,并能治呕吐酸水。
培土泄木法
治疗肝气乘脾之证,因脾土虚弱,肝木乘虚而克脾土。由于肝气乘脾的根源并不在肝而在脾,在于脾虚不运而寒湿内阻,故以陈夏六君子健脾运脾以燥湿化湿,另加散寒止痛、温肝柔肝之品,辛散与酸敛相结合,以恢复肝气的正常疏泄,使之不再克制脾土。如此从本治疗,脾气、肝气从左而生,则肺胃之气自然从右而降,脘腹胀痛之症自除。
化肝法
治郁怒伤肝,气逆动火,烦热胁痛,胀满动血等证,方用化肝煎,药用青皮、陈皮、丹皮、山栀、芍药、泽泻、浙贝母以清化肝经之郁火。
虽然热邪郁于营血、郁于三焦、郁于全身各个脏腑,但毕竟原发病位在于肝脏,治疗只有双管齐下,一则调畅气机,理气解郁以散热,即「掀一下」,用陈皮、青皮、浙贝;一则将郁热排出去,采取从里向外、向下「掏」的方法,故曰「掏出来」,用丹皮、山栀子,配伍泽泻。
于是由肝热引起的烦热胁痛、胀满动血诸症自除。「化肝煎」是化除肝热的最典型方剂,陈皮、青皮在其中功不可没。
抑肝法
治疗肝气上冲于肺,猝然胁痛、气喘的证候,用药宜吴萸汁炒桑皮、苏梗、杏仁、橘皮之属。
王氏抑肝法中除用「吴萸汁」外,并用苏梗、橘皮,皆属疏肝治本之意,此二味可看作王氏「疏肝理气」法中「苏梗、青皮、橘叶之属」,而桑皮、杏仁则专降肺气。《素问·脏气法时论》曰:「肺苦气上逆,急食苦以泄之」,则此二味堪当此任。而深究之,陈皮性味辛苦,入肺经,既有疏肝理气之义,奏宣降肺气之功。
此外,《西溪书屋夜话录》开宗明义即指出,虽然肝病有肝气、肝风、肝火的不同名称,但均能「侮脾」、「乘胃」、「冲心」、「犯肺」。此前「培土泄木」法治肝气「侮脾」; 「泄肝和胃」法治肝气「乘胃」;「泄肝」法治肝气「冲心」;此「抑肝」法,则治肝气「犯肺」。
所谓「肝气」病,即肝气横逆所导致的疾病。其主要特点是肝气疏泄太过,冲击于人体的某一个部位,对其造成伤害。治法不宜封堵,而应疏散,使肝气得以均衡和缓地疏泄于全身各处,则集中一处的冲击力随之减弱而恢复正常。因此,总的治疗原则称作「疏肝理气」。
从产地看陈皮疏肝功效
化红皮乃广东所产之桔子皮,又称「广皮」,行气解郁之功,远胜他处所产者。
统观青礁石、化红皮,荔枝核三药,皆以广东产者,得东方木气最厚,同气相引,入肝经,散肝气解肝郁之功效显著。
清代汪绂的《医林纂要探源》认为陈皮「上则泻肺邪,降逆气。中则燥脾湿,和中气。下则舒肝木,润肾命,主于顺气消痰 去郁。」说明陈皮的理气功效可以治疗上焦肺、中焦脾胃、下焦肝经的疾病。
临床应用实证
治疗胸胁痛:《神农本草经疏》记载治疗胸胁痛应采用「宜降气,养血,和肝」的治法,药用「苏子,郁金,番降香,川通草,当归,生地黄,橘皮,甘草,白芍药,续断, 鹿角胶。」
治疗肝郁脾虚或肝脾不调的证候,如出现胸胁胀闷不适,胁痛,胃脘胀满或胀闷,恶心,食后腹胀等症状也经常使用陈皮。
治肥气病:明代认为「属气血两虚,肝气不和,逆气与瘀血相并而成。」治法上「宜和肝散结气,兼行气血凝滞。」药用「川芎,当归,沉香,干姜,肉桂,橘皮……」
治肝气不舒:《神农本草经百种录》有:「橘柚通体皆香,而皮辛肉酸,乃肝胆通气之药也。故凡肝气不舒,克贼脾土之疾,皆能已之。」
治乳痈:《本草纲目》载:用真陈橘皮,汤浸去白、晒,面炒微黄,为末,每服二钱,麝香调酒下……名橘香散。
目录 1 拼音 2 《辞典》:腐婢 21 出处 22 拼音名 23 来源 24 原形态 25 生境分布 26 性味 27 功能主治 28 腐婢的用法用量 29 附方 210 腐婢的临床应用 211 摘录 附: 1 古籍中的腐婢 1 拼音
fǔ bì
2 《辞典》:腐婢21 出处
《本草经集注》
22 拼音名Fǔ Bì
23 来源为马鞭草科植物豆腐木的茎、叶。春、夏、秋均可采收。
24 原形态
豆腐木,又名:满山香、小退赤、知时木、早禾柴、黑毛列、臭常山、铁箍散、臭联胆、狐臭树、追风散、凉粉叶、早禾树子、六月冻、豆腐柴、观音柴、糊拌子、臭茶、虱麻柴、土常山、小青树。
落叶灌木,高2~6米。嫩枝有多细胞的柔毛。叶对生,卵圆形或矩圆形,长25~7厘米,宽15~3厘米,先端急尖或渐尖,基部楔形,叶缘上半部有疏锯齿,叶两面均有短柔毛;主脉隆起,侧脉5~7对;叶柄长约7~12毫米,被短毛。圆锥花序顶生或近顶腋生。小苞片1,针状,长2~3毫米;花小,萼杯状,具浅5齿,齿缘被短毛;花冠淡**,漏斗状,呈二唇形,有4裂片;雄蕊4,2强,短于花冠,花丝下部有短毛,药2室,基部分离;雌蕊1,柱头2裂,子房上位。核果圆形,径约6毫米,红色,具宿存萼。花期5~6月。果期6~7月。
25 生境分布生长于山地、路边。分布安徽、浙江、江苏、江西、湖北、湖南、四川、贵州、福建、广东、广西等地。
26 性味①《湖南药物志》:"苦,寒,无毒。"
②《福建中草药》:"微辛,凉。"
27 功能主治清热,消肿。治疟疾,泻痢,痈,疔,肿毒,创伤出血。
①《本草经集注》:"疗疟疾有效。亦酒渍皮,疗心腹痛。"
②《湖南药物志》:"清热解毒,消肿止痛。治泄痢,消渴病,痰疟。"
③《江西民间草药验方》:"清凉解热,败毒消痈。治疟疾;外敷刀斧创伤。"
28 腐婢的用法用量内服:煎汤,3~5钱。外用:捣敷、研末调敷或煎水洗。
29 附方①治疟:腐婢叶三至五钱。开水冲泡,于疟发前二小时预服。(《江西民间草药验方》)
②治痢疾:腐婢茎叶(咸根)五钱,海金沙藤五钱。水煎,去渣,用白糖或红糖调服。(江西《草药手册》)
③治肝火头痛,烫伤:腐婢茎、叶七钱,车前草五钱。水煎服。(江西《草药手册》)
④治肿毒:腐婢叶,晒干,研末,黄醋调敷。(《湖南药物志》)
⑤治丹毒:腐婢叶四至五两。水煎,待温,洗患处。洗时须避免当风。(江西《草药手册》)
⑥治无名肿毒:新鲜腐婢叶捣烂,外敷;或晒干,研细末,用蜂蜜调敷患处。初起未化脓者,连敷二、三天可消散。局部不红不肿的阴症忌用。(《江西民间草药验方》)
⑦治刀斧创伤:新鲜庸婢叶,捣烂如泥,敷于伤处,能止血止痛。(《江西民间草药验方》)
⑧治痈:腐婢鲜叶加红糖捣烂外敷。
⑨治疔:腐婢鲜叶捣烂调蜜外敷。
⑩治毒蛇咬伤:腐婢鲜叶、马兰鲜根、星宿菜鲜根各一两。同捣烂加些百革霜(锅底灰)调匀敷枕骨处及伤口。
⑾治蜂蟹伤:腐婢鲜叶擦患处。
⑿治钩蚴侵入皮肤作痒(钩虫皮炎):腐婢鲜叶、根煎汤洗。(⑧方以下出《福建中草药》)
210 腐婢的临床应用治疗烧伤:取小青树根皮或叶,晒干研成细末,以棉油或菜油调涂创面,每天1~2次。治疗60例,对小面积烧伤一般搽药后半小时止痛,1周左右痊愈。
211 摘录《辞典》
古籍中的腐婢 《证类本草》:[卷第二十六]腐婢
腐婢味辛,平,无毒。主(音皆)疟寒热,邪气,泄痢,阴不起,止消渴,病酒头
《本草纲目》:[谷部第二十四卷谷之三]腐婢(《本经》下品)集解《别录》曰∶腐婢生汉中,小豆花也。七月采之,阴干四十日。弘景曰∶花与实异用,
《本草品汇精要》:[卷之三十七米谷部下品]谷之草无毒丛生腐婢(出神农本经)主(音皆)疟寒热邪气泄利阴不起病酒头痛(以上朱字神农本经)止消渴(以上黑字
《新修本草》:[卷第十九米下]腐婢家都不用之,今自可依其所主以为疗也。但未解何故有腐婢之名。《本经》不云是小豆花,后医显之耳。未知审是
《神农本草经赞》:[卷三下经]腐婢目录 1 拼音 2 英文参考 3 定义 4 耳鸣·肝火上扰证的症状 5 证候分析 6 耳鸣·肝火上扰证的治疗 61 方药治疗 611 治法 612 方一 613 方二 614 方三 615 中成药 62 针灸治疗 7 关于耳鸣 8 参考资料 附: 1 治疗耳鸣·肝火上扰证的穴位 2 治疗耳鸣·肝火上扰证的方剂 3 治疗耳鸣·肝火上扰证的中成药 4 古籍中的耳鸣·肝火上扰证 1 拼音
ěr míng ·gān huǒ shàng rǎo zhèng
2 英文参考tinnitus with pattern of liver fire disturbing upward [中医药学名词审定委员会中医药学名词(2013)]
3 定义
耳鸣·肝火上扰证(tinnitus with pattern of liver fire disturbing upward)是指肝火上扰,以耳鸣的起病或加重与情志抑郁或恼怒有关,常伴口苦、咽干、面红或目赤、尿黄或便秘、夜寐不宁、胸胁胀痛、头痛或眩晕,舌红苔黄,脉弦数等为常见症的耳鸣证候[1]。
4 耳鸣·肝火上扰证的症状耳鸣·肝火上扰证患者耳鸣如闻潮声,或如风雷声,耳聋时轻时重,每于郁怒之后,耳鸣耳聋突发加重,兼耳胀耳痛感,眩晕,头痛,目红面赤,口苦咽干,心烦易怒,怒则更甚,或夜寐不安,或有胸胁胀闷,大便秘结,小溲短赤。舌质红,苔黄,脉多弦数。[2][3][4]
5 证候分析
怒则伤肝,暴怒郁遏,肝火不泄,循少阳经脉上扰,清窍失灵,故突发耳内轰鸣,听觉失灵。火盛炎上,故头痛面赤。胆气上逆,胆汁随之上滥,故口苦咽干。肝胆火旺,扰动心神,故心烦易怒、夜寐不安。胁为肝胆经脉之所过,肝气郁勃,络气不畅,故胸胁胀闷。怒则气逆,故耳鸣、耳聋更甚。肝火内郁,肠中津液被灼,故大便秘结,小溲短赤。舌红,苔黄,脉弦数,均为肝胆火盛之征。[2][4]
6 耳鸣·肝火上扰证的治疗 61 方药治疗 611 治法耳鸣·肝火上扰证治宜清泻肝火[3]。
612 方一[2]
龙胆泻肝汤[备注]龙胆泻肝汤(《兰室秘藏》):龙胆草、泽泻、木通、车前子、当归、柴胡、生地黄(近代方有黄芩、栀子)加减:方中龙胆草、山栀苦泄胆火;柴胡、黄芩疏肝清热;木通、车前子、泽泻等导热下行;生地、当归滋阴养肝。便秘者可加大黄。
肝火耳鸣耳聋,多为实证,龙胆泻肝汤通治肝火挟湿之症。若下焦湿热不甚者,可酌减木通、泽泻等药。肝火上炎多汲伤肾水,若肾虚较甚,虚实挟杂的,可酌加丹皮、女贞子、旱莲草等以滋肾水;若肾亏肝旺、实少虚多的,当按肾精不足论治。或肝气郁甚,可酌加白芍、夏枯草、川楝子以柔肝理气解郁。
613 方二主方:龙胆泻肝汤(吴谦《医宗金鉴》)
加减处方:柴胡15克,黄芩15克,栀子15克,生地黄15克,泽泻15克,车前子12克,木香12克,石菖蒲12克,菊花15克,甘草6克。水煎服。若火热壅盛者,加大黄10克(后下)。若肝气郁结,耳内胀闷,胸胁苦满者,加蔓荆子12克、香附10克。
614 方三龙胆泻肝汤加石菖蒲:方中以龙胆草、栀子、黄芩、柴胡清泻肝胆,苦寒直折火势为主,并以木通、车前、泽泻等利水、导热下行,助以柴胡、石菖蒲以开郁通窍[4]。
《医学准绳六要》说:“左脉弦急而数,属肝火,其人必多怒,耳鸣或聋,宜平肝伐木,龙胆泻肝汤,不已,龙荟丸。”
故肝火盛者,可选用龙荟丸或在龙胆泻肝汤基础上,加大黄、芦荟、青黛之类,以增强清肝泻火之力。[4]
若肝气郁结而火热倘轻者,宜疏肝解郁通窍,用遣遥散加蔓荆子、石菖蒲、香附[4]。
615 中成药(1)夏桑菊冲剂,口服,每次 1~2次,每日3次。
(2)炎热清胶囊,口服,每次3粒,每日3次。
(3)牛黄上清丸,口服,每次1~2丸,每日2次。
62 针灸治疗取翳风、听宫、侠溪、中渚等穴为主。肝胆火旺者加太冲、丘墟[5]。
7 关于耳鸣耳鸣(tinnitus)为病证名[3]。即耳中鸣响[4],是指以无相应声源时自觉耳中或头颅有鸣响声为主要表现的耳病[1]。它是多种耳科疾病的症侯群之一,但也可单独成为一个疾病[4]。
《外科证治全书》卷二:“耳鸣者,耳中有声,或若蝉鸣,或若钟鸣,或若火熇熇然,或若流水声,或若簸米声,或睡着如打战鼓,如风入耳。”
文献常把耳鸣、耳聋并列:
《医学入门》卷五:“耳鸣乃是聋之渐也。”
《杂病源流犀烛》卷二十三更明确指出:“耳鸣者,聋之渐也,惟气闭而聋者,则不鸣,其余诸般耳聋,未有不先鸣者。”
耳鸣现常分为风邪外袭证、肝火上扰证、痰火郁结证、肾精亏虚证、脾胃气虚证等证型。
详见耳鸣条。
8在我们的印象之中自然界中的植物多是遵从春生夏长的规律,但是夏枯草却不一样,它在春季时节便已经开始生长并开花结穗,到了炎夏之季其它植物正值生长旺盛的时间,它便开始逐渐凋亡,故而古人称此物为夏枯草。
由于夏枯草独特的生长特性,古人还曾用“禀纯阳之气而生,至炎夏之日而亡”这句话来描述夏枯草,可以说是非常形象的。
独特的生长特性,也造就了夏枯草独特的药性。中医里面早已经在数千年前便已经注意到了夏枯草的药用价值。
像最早的中药专著《神农本草经》之中就说到,夏枯草有“散瘿瘤瘰疬之功、破症症瘕积聚之力”,对于一些常见的无名结节、疮瘘或是经络瘀阻引起的肿块等有较好的缓解效果。
《滇南本草》之中则还明确地指出夏枯草有较好的“祛肝中郁热、行肝中滞气”的作用,在清肝、养肝等方面也颇具良效。
而到了现代,夏枯草主要有三个方面的用途。一是它入药具有清肝热而明目的药效;二是它具有平肝阳而降压止痉的价值;三则是它具有行气滞、化痰火而消瘿瘤瘰疬的妙用。
1、夏枯草清肝热而明目的应用
夏枯草药效苦寒,主入肝胆二经,对于肝胆之实热郁火有较好的清泄之效,而肝胆之热邪旺盛,上炎至头目的时间最容易引起的就是各种眼疾。
比如常见的眼珠泛红、眼珠疼痛、眼睑红肿等现象,大多都是因为肝火上冲至头目导致的。
在民间很多地方,人们就有采收夏枯草果穗来泡茶的习惯,在清泄肝火、养肝明目方面具有很好的作用。
一些古代的眼科典籍里面也明确的说到,夏枯草有“清肝热而止目珠疼痛”的效果,并常将夏枯草同香附子、槐花等配伍使用,其清泄肝中之热邪、缓解目珠红肿疼痛的作用较好。
2、夏枯草平肝阳而降压止痉的应用
肝中热火壅盛日久,则会出现肝阳上亢扰乱上焦的情况。比如中医里面就认为很多常见的血压偏高之症,或是头目眩晕、痉挛抽搐之症,多就是因为肝阳上亢扰至头目引起的。
而夏枯草不仅具有苦寒清泄肝火之效,同时它还具有一定的辛散之力,有疏散肝风之效,对于肝阳上亢之血压偏高、头目眩晕,肝风内动之痉挛抽搐等症皆有明显的缓解作用。
中医里面在缓解上述情况的时间就常会使用夏枯草配伍石决明、珍珠母、生地黄、决明子、僵蚕等药材同用,在降压止痉方面有一定的良效。
3、夏枯草行气滞、化痰火而消瘿瘤、瘰疬的应用
古人所说的瘿瘤瘰疬之症在现代其实泛指一些体内常见的无名结节、肿块等疾病,中医里面认为这些无名的结节、肿块多是因为体内气滞血瘀、痰火蕴结、经络瘀阻等引起的。
而夏枯草在助人清肝热、行肝气、解肝郁方面具有一定的药用价值,以夏枯草入药并随证配伍诸药往往有很好的消肿散结之功。
比如一些肝郁气滞、痰凝血瘀等引起的瘿瘤瘰疬之症,中医就常用夏枯草同当归、香附子、浙贝母、白芥子、玄参、山慈菇、莪术等药材配伍使用,有明显的消瘿瘤、散瘰疬的效果。
目录 1 拼音 2 《万病回春》卷三:柴胡芎归汤 21 处方 22 制法 23 功能主治 24 柴胡芎归汤的用法用量 25 摘录 3 《回春》卷五:柴胡芎归汤 31 柴胡芎归汤的别名 32 处方 33 制法 34 功能主治 35 柴胡芎归汤的用法用量 36 摘录 4 《回春》卷三 41 方名 42 组成 43 主治 44 柴胡芎归汤的用法用量 45 制备方法 附: 1 古籍中的柴胡芎归汤 1 拼音
chái hú xiōng guī tāng
2 《万病回春》卷三:柴胡芎归汤21 处方
柴胡 桔梗(去芦)当归 川芎 芍药 人参 厚朴(姜汁炒)白术(去芦)干葛 茯苓(去皮)陈皮各3克 红花 甘草各09克
22 制法上锉一剂。
23 功能主治主夜间阴疟。
24 柴胡芎归汤的用法用量
加生姜1片,大枣2枚,乌梅1个,水煎,空腹时服。
25 摘录《万病回春》卷三
3 《回春》卷五:柴胡芎归汤31 柴胡芎归汤的别名
柴胡归芎汤
32 处方柴胡1钱半,川芎1钱半,白芍1钱半,青皮(去瓤)1钱半,枳壳(麸炒)1钱半,香附5分,当归5分,龙胆草5分,木香(另研)5分,砂仁5分,甘草5分。
33 制法上锉1剂。
34 功能主治肝火盛而木气实,胁下痛。
35 柴胡芎归汤的用法用量柴胡归芎汤(《寿世保元》卷五)。
36 摘录《回春》卷五
4 《回春》卷三 41 方名
柴胡芎归汤
42 组成柴胡1钱,桔梗(去芦)1钱,当归1钱,川芎1钱,芍药1钱,人参1钱,厚朴(姜汁炒)1钱,白术(去芦)1钱,干葛1钱,茯苓(去皮)1钱,陈皮1钱,红花3分,甘草3分。
43 主治夜间阴疟。
44 柴胡芎归汤的用法用量加生姜1片,大枣2枚,乌梅1个,水煎,食远服。
45 制备方法上锉1剂。
古籍中的柴胡芎归汤 《万病回春》:[卷之五]胁痛煎,食远服。左右胁俱痛者,肝火盛而木气实也。柴胡芎归汤治肝火盛而木气实,胁下痛。柴胡川芎白芍青皮(
《万病回春》:[卷之三]疟疾半盏、姜汁少许同服。风暑入阴在脏者,喑疟也。柴胡芎归汤治夜间阴疟,引出阳分则散,后服人参截疟饮止之
《外科正宗》:[卷之四杂疮毒门]阴疮论第三十九洗更妙。雄黄藜芦散雄黄藜芦散鳖头轻粉冰片共相求芎归汤沸乘温洗蛇菌鸡冠不久留治妇人阴中突出如蛇,或似
《周慎斋遗书》:[卷六]求汗人参、甘草、半夏以和阳;川芎、当归、白芍以和阴;柴胡、茯苓以彻半表半里之热也。有六脉空大而迟缓,里气
《儿科醒》:[治痘论第十一]表实见证主治之法中医·丹毒丹毒(erysipelas)为病名。出《备急千金要方》卷二十二。又名丹熛、天火、火丹、流火。是指以皮肤突然发红成片,色如涂丹为主要表现的急性感染性疾病。丹毒常发生在面部或下肢。因皮损部位色红如涂丹状,故名。初起患部鲜红一片,边缘清楚,灼热,痒痛间作,迅速蔓延扩大,发热恶寒,头痛口渴;甚者可见壮热烦躁、神昏谵语、恶心呕吐等毒邪内攻之证。发无定处者名赤游丹,发于头部名抱头火丹,发于小腿者名流火。生于胸腹腰胯部者,称内发丹毒。现代医学认为由于链球菌感染所引起的急性皮肤炎症。春、秋是丹毒发病季节,见于幼童和老年人。针具严密消毒,防止交叉感染。如因混合感染形成溃疡,或出现败血症时,采取中西医结合方法综合治疗。《素问·至真要大论》云:“少阳司天,客胜则丹疹外发,及为丹傈疮疡……”《诸病源候论·丹毒病诸候》云:“丹者,人身忽然掀赤,如丹涂之状,故谓之丹。或发于足,或发腹上,如手掌大,皆风热恶毒所为。重者,亦有疽之类,不急治,则痛不可堪,久乃坏烂。”丹毒相当于西医的急性网状淋巴管炎。丹毒的中医病因病机丹毒发于上者多为风热化火,发于下者多为湿热化火,亦有外伤感染所致。丹毒由于素体血分有热,外受火毒,热毒蕴结,郁阻肌肤而发;或由于皮肤粘膜破伤(如鼻腔粘膜、耳道皮肤或头皮破伤,皮肤擦伤,脚湿气糜烂,毒虫咬伤,臁疮等),毒邪乘隙侵入而成。凡发于头面部者,挟有风热;发于胸腹腰胯部者,挟有肝火;发于下肢者,挟有湿热;发于新生儿者,多由胎热火毒所致。丹毒多因血分有热,更兼火毒侵袭,或皮肤黏膜破损,邪毒乘隙而入,火热邪毒郁于肌肤,经络阻塞,气血壅遏而成。发于头面者,多挟风热;发于胸胁者,多挟肝火;发于下肢者,多兼湿热,发于新生儿者,则多由胎毒内蕴,外邪引动而发。丹毒的诊断丹毒多数发生于下肢,其次为头面部。新生儿丹毒,常为游走性。可有皮肤、粘膜破损等病史。全身症状明显,突然发冷、高热、全身不适和头
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作为人体的“化工厂”,肝脏的重要地位毋庸置疑。俗话说肝好,万物皆好,肝坏,不老先衰。
肝脏的功能非常强大,主要负责糖、脂肪、蛋白质的解毒代谢,以及人体的新陈代谢和有毒物质的转化。在日常生活中,我们有很多肝损伤的习惯。如果不注意,肝损伤会长期积累,可能对肝脏造成不可挽回的后果。整体质感不错,有拼接处理,做工精细,偏家居风格,大量实体按键操作方便。
怎么养肝最科学?
在第一部分,我们介绍了一些伤害肝脏的行为。要养肝,首先要避免这些行为,比如戒酒,安全用药,作息规律,少生气,饮食清淡,营养均衡。
说到通过饮食养肝,我觉得养肝没有“冠军”,科学饮食最重要。其实养肝的食物有很多,比如菠菜、油麦、青菜、芹菜等青菜,糯米、黑米、高粱等杂粮,牛肉、瘦肉、鱼肉等肉类,柑橘、柠檬、橙子、柚子、大枣、桃子等富含维生素的水果。
三种养肝中药
1西藏人参
藏胡子人参是一种非常常见的中药,具有广泛的功能。搭配不同的中药会有不同的效果。
它有两个主要的保肝作用:(1)修复肝组织:能保护肝组织,修复受损的肝组织,促进肝细胞的产生,恢复肝功能。(2)增强自身免疫系统,激活白细胞和T细胞活性,控制肝病毒复制,修复受损肝脏。
2鲁园草根
鲁园草根阶层;明代著名药师李时珍称之为“黄金不可换”。它是中草药中的一颗明珠。清代药学著作《本草纲目》记载:“人参以补气为先,鲁园根以补血为先,其味同,但其功也相等,故为中草药中最珍贵者。
现代医学对三七的药理研究发现,玄参有助于肝脏的血液循环,预防肝纤维化的发生。改善肝脏微循环,增加血流量,促进排毒,从而减少肝损伤。
3清水黄芪
黄芪,相信大家都会很熟悉,是深受国人喜爱的滋补良药,我们经常能听到“我们常喝黄芪汤,防病保健”。黄芪是最好的之一。
日常生活中多喝黄芪水,也能有效增强身体免疫力,预防寒冷秋冬的感冒。另一方面,由于熬夜和饮食不良,现代人的肝脏会受到一定程度的损伤,而喝黄芪水可以促进肝脏蛋白质的更新,所以可以起到保护肝脏的作用。
特别建议肝炎、胃溃疡、胃炎或肝损伤患者,可以每天饮用黄芪,对肝脏非常有益。
目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 柴胡栀子散的用法用量 5 摘录 附: 1 古籍中的柴胡栀子散 1 拼音
chái hú zhī zǐ sǎn
2 处方柴胡 山栀 牡丹皮各3克 川芎 芍药 茯苓各21克 白术(炒)甘草各15克 当归 牛蒡子(炒)各21克
3 功能主治主小儿肝胆经有热,疮毒不愈,或发热不止。
4 柴胡栀子散的用法用量上用水煎,母子同服。
5 摘录《证治准绳·幼科》卷六
古籍中的柴胡栀子散 《保婴撮要》:[卷十三]腋痈
儿患之,多禀赋肝火所致,初起先用活命饮,次用柴胡栀子散,五七日间作脓,肿作痛者,亦用活命饮杀其大势
《保婴撮要》:[卷十八]两目生翳痕黯凹凸之症坚实,左右关洪数有力弦长,此形病脉俱实,先用柴胡栀子散、泻黄散各一服,又用柴胡栀子散、柴胡麦门冬散
《保婴撮要》:[卷十二]头面疮鬓患一疮,肿赤作痛。余谓属手足少阳经风热,用柴胡栀子散。不应,诊其母左寸关脉弦洪而数,即以前药令母
《保婴撮要》:[卷九]注夏发热,血虚脉大者,用当归补血脾,寒热少食者,柴胡栀子散。胃火作渴者,竹叶石膏汤。小儿多因乳母之气不
《保婴撮要》:[卷十二]眉炼(附癞头疮)本文2023-08-07 01:09:48发表“古籍资讯”栏目。
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