国家图书馆出版社，原名书目文献出版社，1979年成立。1996年更名为北京图书馆出版社，2008年改为现名。本社是文化部主管、国家图书馆主办的中央级出版社。2009年8月新闻出版总署首次经营性图书出版单位等级评估定为一级出版社，并授予“全国百佳出版单位”称号。建社三十年来，并与各图书馆密切合作，形成了两大专业出版特色：一是编辑出版图书馆学和信息管理科学着译作，出版各种书目索引等中文工具书。二是整理影印中文古籍等各种稀见历史文献；此外还编辑出版各种文史着作和传统文化普及读物。本社设有社长总编办公室、财务部、历史文献影印编辑中心（下设文史编辑室、古籍影印编辑室、民国文献影印编辑室）、图书馆学情报学编辑室、中华再造善本编辑室、营销策划部、发行部、储运部等部门。

招聘相关专业为计算机科学，中文，美术设计，历史学，市场营销，图书情报学等。

古籍修复是个什么样专业？这个职业的前景如何？

本专业培养具有扎实的文化基础知识，熟练掌握文献修复和古籍保护的技术、方法，能从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等工作的高级应用型专门人才。

古籍修复技术的传承在古代基本上是师傅带徒弟。就在几年前，国内还没有任何培养这方面人才的学校。

作为一门专业，它是一门典型的跨学科专业，需要科学和人文学科知识与工艺的综合学科的结合，往细了说，想要进一步深入研究，必须要经过史论工艺材料等多方面的理论储备后，再进行大量的实践和练习。

一个古籍修复师在学校的专业能力如何可能会决定这个人在这个行业的就业难易。如果你报考的学校的专业可能不太好，你可能需要做好考研的准备，谋求更好的专业。

古籍修复听起来很高尚，也为人所崇敬，但是把它作为热爱，其所需要的情怀和物质基础也是必不可少的。

古籍修复工作要求十分严格，不能随意丢失或缺损，否则就会造成脱页、脱文，直接影响古籍的版本价值和使用价值。

这行业确实是很小的，但需求并不小，而且有不少人也提到了，这种手艺活，是要积累的，所谓的“积累”不是混日子，而是要尽量多地去学习相关的知识体系，要尽量多地去修书，等有一天你把各类纸都摸透了，各种破损情况都搞明白了，具备基本的古籍整理素养，实验室的各类仪器各种实验都学会个大概了，那我相信没有什么人能够阻挡你开始在成功的路上一往无前。

学生毕业后可在图书馆、博物馆、档案馆及相关文化教育单位从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等技术工作和管理工作。

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和平北路上常州图书馆的常州市图书馆常州图书馆，可以自己带书去自习。自习教室二楼、三楼都有，有座椅，有空调，运气好常州图书馆的话还有热水，厕所就在旁边，很方便，不用给钱。

常州市图书馆入馆须知

①常州市图书馆提供免费公共文化服务，您可持身份证等有效证件按规定申领借阅证，凭相应的借阅证进入各借阅室。

②图书馆是公共场所也是文明窗口，请注意着装和言行举止。

③包裹等私人用品请寄放存包处，不提供过夜寄存服务，贵重物品请自行妥善保管。

④爱护公共文化设施，保持馆内整洁，请勿携带宠物、食品、饮料进入各借阅室。

⑤入馆后请保持安静，切勿大声喧哗。请将手机调至振动状态，接打电话请勿影响常州图书馆他人。

⑥图书馆是重点消防单位，请自觉维护公共安全，严禁吸烟、用火。

⑦请自觉遵守本馆的各项规章制度，支持并配合工作人员按章办事。

扩展资料

常州市图书馆基本介绍

常州市图书馆是有确切史料依据的常州图书馆我国最早的图书馆之一。

现馆舍面积13万平方米，馆藏书刊总量160多万册，电子文献馆藏量185万册，古籍藏量近4万册，善本3500多册，其中被《中国古籍善本书目》收录的善本图书有67种420册，有4部古籍选入国家珍贵古籍名录，现为国家一级图书馆、全国古籍保护重点单位。

常州市图书馆致力于总分馆体系建设，与各分馆之间已基本实现“一卡通”通借（通还）服务。同时，“常州图书馆流动服务车”在全市的社区、大型企业、新市民子弟学校、部队、机关等流动点定期开展流动服务。

常州数字图书馆是集数字资源、统一认证、个性空间于一体的综合性服务平台，现已建成资源库18个，资源总量256TB，通过广电网、互联网及手机APP等平台开展服务。“常州电视图书馆”为第二批国家公共文化服务体系示范项目。

常州图书馆官网-常州图书馆介绍

常州图书馆怎么收费的

常州市图书馆免费借阅的。押金 60元(每次借2本)或100元（每次借3本），40元是年费，剩下的是押金！免费借阅，押金可退。

一年满续借时,只须再补交40元的年费即可如果不再需要,可以带着卡和身份证办理退卡,退回60元押金 一次最多借4本,时间不得超过1个月,超期每天罚款01元

常州图书馆开放时间

常州图书馆开放时间：2020年6月28日。

常州图书馆创建于1904年，是我国最早的地方公共图书馆之一，堪称百年老馆。1995年12月26日，常州市图书馆新馆正式落成开放。

馆址位于市和平北路35号，建筑面积12000平方米。截至2018年有藏书150万册(其中古籍10万册)，以常州地方文献为主要特色，是全市文献收藏中心。

常州市图书馆新馆2020年6月28日起正式开放。新馆，位于江苏省常州市天宁区锦绣路常州文化广场西北角。

馆舍规模

图书馆是面向社会，用丰富的文献、信息直接为广大人民群众服务的公益性文化事业单位，向读者开放的借书室、阅览室、自修室、陈列室等窗口有19个，分布在一至五层，读者座位有600个，年接待读者逾100万人次。

借书室和阅览室全部实行开架借阅，同时为读者提供信息咨询、资料复印、代查文献等服务。展览厅和报告厅可以进行高层次的文化交流。

图书馆拥有较先进的现代通讯设施、计算机网络检索、多媒体导读和图书馆业务管理系统，现有正式职工编制85个，在编职工大专以上学历占职工总数的85%以上，具有专业技术职称的职工占职工总数的80%，其中副研究馆员13人、馆员32人。

年采购纸质图书超过5万册，年订纸质报刊2000余种，拥有电子图书200多万册，普通电子期刊3000多种，电子学术期刊1000多种，提供在馆阅览、外借服务，网上在线阅览全方位文献信息服务，成为常州地区名副其实的文献信息资源服务中心。

以上内容参考 -常州图书馆

一、招聘单位简介

山东省图书馆是省文化厅所属正处级全额拨款事业单位，同时加挂山东省古籍保护中心、山东省文化信息资源共享中心、山东省少年儿童图书馆牌子。该馆始建于1909年，馆舍位于济南市二环东路2912号，是国内创建较早的省级公共图书馆之一。作为国家举办的综合性公共图书馆，该馆是社会主义科学、教育、文化事业的重要组成部分，是向社会公众提供图书借阅和信息咨询服务的学术性机构。目前，馆藏文献654万(册)件，数字资源总量达30TB，形成了具有鲜明特色的藏书体系，其中：轻工、医学、哲学等门类的收藏已达研究级水平。古籍藏量75万余册，海源阁专藏、易经专藏、山东地方志专藏享誉海内外。年接待读者200余万人次，文献借阅400余万册次，是国家一级图书馆并已跻身国内十大省级公共图书馆之列，获得“全国文化系统先进集体”、“读者喜爱的图书馆”、“山东省职业道德建设十佳单位”等荣誉称号。

山东博物馆是省文化厅直属正处级公益一类事业单位，位于济南市经十路11899号。其前身—山东省博物馆成立于1954年，是新中国诞生后建立的第一座省级地志性博物馆，并作为国家的省级馆建设试点单位，在我国博物馆事业的发展进程中留下了浓重笔墨。之后的50余年，山东省博物馆秉承职责，不断发展，为中华历史文化的保护与传承做出了应有贡献。新馆工程中于2007年12月奠基，2010年6月竣工，2010年11月16日正式向社会开放，同时更名山东博物馆。山东博物馆主体建筑面积829万平方米，分为展陈开放、宣教、藏品保管、业务科研、安全保卫与消防、行政办公、机电设备等七大功能区，展陈面积达25万平方米，在馆舍面积、展陈环境、自动化管理、文物保护等硬件设施方面都达到历史，居于全国省级博物馆的水平。该馆馆藏文物 20万件，包含历史、自然、艺术等多个门类，尤以陶瓷器、青铜器、甲骨文、陶文、封泥、玺印、简牍、汉画像石、书画、善本书的收藏见长。馆内常设《山东历史文化展》、《汉画像石艺术展》、《考古成果展》等十一个展览，新馆开馆以来，累计接待观众超过二百万人次，已经成为山东省展示历史、文化、艺术代表性的平台，是山东省省会济南一张响亮的文化名片。

二、招聘岗位和人数

根据省委组织部、省人力资源和社会保障厅《关于2013年省属事业单位公开招聘工作人员有关问题的通知》(鲁人社发[2013]10号)要求，结合工作需要，我厅所属2个事业单位山东省图书馆、山东博物馆拟面向社会公开招聘中级专业技术岗位工作人员2名，具体岗位及条件详见《省属事业单位公开招聘工作人员岗位汇总表》(附件1)。

三、招聘条件

(一)基本条件

1、具有中华人民共和国国籍;

2、遵守宪法和法律;

3、身体健康，符合招聘岗位具体年龄要求;

4、符合报考岗位所要求的学历、专业等具体条件;

5、符合山东省事业单位招聘工作人员的其他相关规定和条件。

(二)岗位条件

详见《省属事业单位公开招聘工作人员岗位汇总表》。

(三)曾受过刑事处罚和曾被开除公职的人员，在公务员招考和事业单位公开招聘中被认定有严重违纪违规行为且不得报考的人员，在读全日制普通高校非应届毕业生、现役军人，以及法律规定不得聘用的其他情形的人员不得应聘。应聘人员不能报考与本人有应回避亲属关系的岗位。

四、招聘程序

(一)发布招聘信息

通过省人力资源和社会保障厅网站、省文化厅网站、各招聘单位网站等媒体面向社会公开发布招聘信息。

(二)报名与资格审查

1、报名时间：自信息发布之日起15日内。

报名材料包括：1、国家承认的学历和学位证书、专业技术职务资格证书、身份证、户口簿原件及复印件;2、有用人权限部门或单位出具的同意应聘介绍信;3、《山东省文化厅所属事业单位2013年度公开招聘中级专业技术人员报名表》(附件2);4、1寸近期同底版免冠照片3张。

对开具所在单位同意报考介绍信确有困难的人员，经招聘单位同意，可在体检和考核时提供。

网上报名的应聘者资格初审合格后，考试前进行资格复审，查验相关材料原件，如发现弄虚作假，取消考试资格。

审查通过人员需填写诚信书，缴纳考务费每人70元后方可领取准考证。

现场报名地点：山东省文化厅人事处400房间(济南市和平路59号);

联 系 人：梁 睿 王增增

联系电话：0531-86568877(传真)

电子邮箱：whtliangrui@126com

邮政编码：250013

报名结束后，对应聘人数达不到规定比例的中级招聘岗位(不含面向博士招聘的中级岗位)，取消招聘岗位。

3、资格审查：对应聘人员的资格审查工作，贯穿招聘工作的全过程。应聘人员需如实填写、提交相关个人信息资料。应聘人员提供的相关材料信息如有不实，一经发现取消资格。

(三)考试

1、中级岗位(不含面向博士招聘的中级岗位)考试分为笔试和面试。

(1)笔试

笔试主要内容考察应聘人员适应本岗位的专业知识、理论水平。笔试总分为100分，设定最低合格分数线60分。笔试结束后及时公布笔试成绩及面试人选名单。

达到笔试合格分数线的应聘人员，根据岗位按笔试成绩由高分到低分按规定比例依次确定面试人选;笔试合格人数出现空缺的岗位，取消招聘;达不到规定比例的，按实有合格人数确定。

(2)面试

面试主要考察应聘人员适应本岗位的业务能力和工作技能等，主要采取结构化面谈相结合的方式进行，部分岗位也可根据需要采取实际操作、情景模拟等方式进行。面试人员达不到规定比例的岗位，设定面试合格分数线60分，达到面试合格分数线的方可进入考核体检范围。面试成绩在面试结束后当场公布。

(3)总成绩计算

面试结束后，按笔试成绩和面试成绩各占50%的比例百分制合成考试总成绩，笔试成绩、面试成绩、考试总成绩均计算到小数点后两位数，尾数四舍五入。根据考试总成绩，确定进入考核体检范围人选。同一招聘计划应聘人员出现总成绩并列的，按笔试成绩由高分到低分确定人选。

2、面向博士招聘的中级岗位考试采用直接面试的方法。面试主要考察应聘人员适应本岗位的专业知识、理论水平，业务能力和工作技能等，采取专业综合测试的方式进行。面试采用百分制，面试成绩在本场面试结束后当场公布。面试设定合格分数线70分，达到面试合格分数线的人选方可进入考核体检范围。

具体考试时间地点及考务、监督问题另行通知。

(四)考核体检

按照招聘岗位，根据应聘人员的总成绩，由高分到低分以招聘人数12倍的比例，确定进入考核体检范围人选，并依次等额组织考核体检。对考核体检不合格人员造成的空缺，可从其他进入同一岗位考核体检范围的人员中依次等额递补。

考核采取查阅档案、个别谈话等方式进行，主要考核拟聘用人员的思想政治表现、道德品质、业务能力、工作实绩和任职资格等方面的情况。

体检原则上在省级医院进行，参照公务员录用体检通用标准执行，国家另有规定的从其规定。

(五)公示聘用

对考试、考核、体检合格的拟聘用人员，在省人力资源和社会保障厅网站统一公示，公示期为7个工作日。公示无异议的，报省人力资源和社会保障厅审核备案，符合聘用条件的，发放《事业单位招聘人员备案通知书》，凭《事业单位招聘人员备案通知书》办理相关手续，聘用单位和受聘人员按规定签订聘用合同，确立人事关系。受聘人员按规定实行试用期制度，期满合格的正式聘用，不合格的解除聘用合同。

五、待遇

按照省直事业单位新进人员有关规定执行。

六、其他

未尽事宜，按照省委组织部、省人力资源和社会保障厅《关于2013年省属事业单位公开招聘工作人员有关问题的通知》(鲁人社发[2013]10号)的相关规定执行。

附件1： 省属事业单位公开招聘工作人员岗位汇总表xls

附件2： 报名登记表DOC

附件3： 诚信书DOC

 

山东省文化厅

二〇一三年十二月五日

代表将20万部中国古籍数字化的目的也是希望能够扩大这些古籍的影响力，在这个快节奏、数字化的时代，代表的想法也是在用另一种方式尽最大可能保证古籍的继续流传。

古籍中蕴含着很多古时候人们生活智慧的结晶，有的是偏向于人物记述，也有的是偏向于生活技巧等等，种类繁多，但是不可否认的是这些古籍中有很多值得我们学习推敲的地方，也正是因为如此，所以很多这方面的研究专家、学者想要把古籍发扬光大，希望能够有越来越多的人关注古籍、阅读古籍，但是因为智能手机等科技产品的问世，使得大家更加专注于电子书等的阅读，对于古籍来说就是一个很不好的事情。

也正因为抓住了大家更倾向于阅读电子书的契机，所以代表才会提议将中国古籍进行数字化，一方面这样的做法是在带动着古籍和社会整体趋势靠拢，也是在不断朝着新时代的契机一起进步，虽然是古籍，但是相信随着古籍不断数字化，这些古籍将会成为人类社会文明进步的一大阶梯；另一方面数字化后的古籍，同电子书一样，阅读起来更加方便快捷，甚至于在数字化的过程中，可以将古籍中晦涩难懂的部分直接链接白话文的解释，这样一来，阅读古籍不但不用考虑时间和空间的限制，甚至于连一般都会担心的看不懂问题也有了很好的解决办法，如此可以吸引更多的人阅读古籍，可以说这也是很好的社会现象。

在我看来这个提议是很符合现在社会现象的，同时也能解决社会问题，最重要的是为古籍阅读、流传问题提供了一种不可多得的解决方式，可谓是百利而无一害，当然也很是希望这项提议能够通过。

1 古文中数字的含义

在我们的语文学习中，常常可以看到一些数字与实际含义不一样。

它们有乘法关系，有除法关系，也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢？它的实际数字又是什么呢？ 1年华二九正青春 2三五之夜，明月半墙 3脱逃者未及百一 4老身今年六十有六 5军书十二卷，卷卷有爷名 答：1二九 ---即是十八的意思，十八岁正当青春年少 2三五--- 即十五，农历十五月亮最圆，是为明月 3百一 ---百一即百分之一，逃脱的人还不到百分之一 4六十有六 ---六十六岁了，老身指老年妇女 5十二---是虚指，是很多的意思，就象孙悟空的七十二变一样，并不是就能变七十二样，是很多的意思，也是虚指。

2 古文中数字的含义

在我们的语文学习中，常常可以看到一些数字与实际含义不一样。它们有乘法关系，有除法关系，也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢？它的实际数字又是什么呢？

1年华二九正青春

2三五之夜，明月半墙

3脱逃者未及百一

4老身今年六十有六

5军书十二卷，卷卷有爷名

答：1二九 ---即是十八的意思，十八岁正当青春年少

2三五--- 即十五，农历十五月亮最圆，是为明月

3百一 ---百一即百分之一，逃脱的人还不到百分之一

4六十有六 ---六十六岁了，老身指老年妇女

5十二---是虚指，是很多的意思，就象孙悟空的七十二变一样，并不是就能变七十二样，是很多的意思，也是虚指

3 中国古代的数字

原发布者：百度—百家号

中国古代数字是什么样的？ 1、中国古代曾使用象形文字记忆数字，见所示： 2、后随着通商口岸，罗马数字传入中国。罗马数字是最早的数字表示方式、比阿拉伯数字早2000多年、起源于古罗马，但它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。罗马数字用“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ”表示，但是没有0这个重要数字。“0“在罗马教代表邪恶。 3、清朝康熙年间，何国宗、梅谷等人编著的《数理精蕴》，列举了一套专用数字名称：个（100）、百（102）、千（103）、万（104）、亿（108）、兆（1012）、京（1016）、垓（1020）、秭（1024）、穰（1028）、沟（1032）、涧（1036）、正（1040）、载（1044）、极（1048）、恒河沙（1052）、阿僧祗（1056）、那由他（1060）、不可思议（1064）等； 其中前几个是十进制、从亿开始为万进制。 《太平御览》称“十万谓之亿，十亿谓之兆，十兆谓之京，是京谓之垓，”《孙子算经》称“十垓为秭”，说明存在两种不同的计数方法）比个位小的数，按递减，依次为分、厘、豪、丝、忽、微、纤、尘、埃、渺、漠、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那（一念之间、六德（《周礼》6种乐器的声音）、虚空（最小可数量）、清静（无限小的数）从选用的词汇来看，显然是用越来越短的时间和越来越小的空间来描述越来越精确的数量的变化了。 4、现在使用最多的是阿拉伯数字和中文数字。阿拉伯

4 古文中数字的用法及怎样鉴别

1算术式数字：三五指的是十五，此类用法如：明代另一位才子、广东南海的状元伦文叙为苏东坡所画的《百鸟归巢图》题写的诗与解诗相类似：“天上一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”但又与上面所举的四首铺垫式数字诗大有不同：

“天上一只又一只”是两只；“三四”为十二只，“五六”乃三十只，“七八”为五十六只，四组数字相加，恰为百只，正好暗合了画中的“百鸟”之数。此诗构思奇巧，令人读之拍案叫绝，可看作是算术式数字诗中一个很好的例子。

2位数表分母写作“什、佰”，但好像不是强制性的。例如：（周人百亩而彻，）其实皆什一也。（孟子·滕文公上）

（累三而不坠，）则失者十一。（庄子·达生）

就是十分之六七

5 古代数字含意

古代中国词语中数字的含义（参考文献《现代汉语词典》） 一尘不染： ①佛家称：色，声，香，味，触，法为六尘，修道的人不被六尘所玷污叫“一尘不染”，泛指人品纯洁丝毫没沾染坏习气。

②借指环境非常清洁。二十八宿：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东方苍龙七宿是：角，元，氐，房，心，尾，箕；北方玄武七宿是：斗，牛，女，虚，危，室，壁；西方白虎七宿是：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参；南方朱雀七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

二十四节气：指立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。二十四节气表明气候变化和农事季节。

二十四史：指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即〈史记〉〈汉书〉〈后汉书〉〈三国志〉〈晋书〉〈宋书〉〈南齐书〉〈梁书〉〈陈书〉〈魏书〉〈北齐书〉〈周书〉〈隋书〉〈南史〉〈北史〉〈唐书（旧唐书）〉〈新唐书〉〈五代史（旧五代史）〉〈新五代史〉〈宋史〉〈辽史〉〈金史〉〈元史〉〈明史〉。三从四德：封建礼教束缚，压迫妇女的道德标准之一。

三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德，妇言，妇容，妇工（妇女的品德，辞念，仪表，女工）。

三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲：夫为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。

五常说发不一，通常指仁，义，礼，知，信。三不知：泛指对事物的开始，经过，结局全不了解。

又有“一问三不知”。三皇五帝：指古代传说的三个帝王说法不一，通常称伏羲，燧人，神农为三皇或称天皇，地皇，人皇。

五帝：传说中的五个帝王，通常指黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。三夏：①夏收，夏种和夏管的统称 ②指夏季的三个月 三秋：①秋收，秋耕秋播的统称 ②指秋季的三个月或农历九月 ③指三年，一日不见如隔三秋。

三教九流：三教指儒教，佛教，道教。九流：儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，泛指宗教学术中各种流派或社会上各种行业，也泛指各种各样的人。

四大皆空：佛教用语。指世界上一切都是空虚的，是一种消极思想，古印度认为：地，水，火，风是构成宇宙的四种元素，佛教城称其为“四大”。

四声：①古汉语字调有平声，上声，去声，入声四类，叫四声。②普通话的字调有阴平，阳平，上声，去声四类，也叫四声（轻声在外）。

③ 泛指字调。四时：指春，夏，秋，冬四季。

四则：加，减，乘，除四种运算的总称。四书五经：四书指〈大学〉〈中庸〉〈论语〉〈孟子〉，五经指易书，诗，礼，春秋，五种儒家经书。

四体不勤，五谷不分：指不参加劳动，分不清常见的农作物。四体：指人的两上肢和两下肢。

五谷：稻，黍，稷，麦，菽。五彩：原指青，黄，赤，白，黑五种颜色，后泛指颜色多。

五代：唐朝以后，后梁，后唐，后晋，后汉，后周先后在中原建立的政权时期，公元907年-960年。五更：① 从黄昏到拂晓一夜间分为五更，即一更，二更，三更，四更，五更。

② 指第五更。五官：指耳，口，目，鼻，身，通常指脸上的器官。

五金：指金，银，铜，铁，锡，泛指金属。五伦：我国封建时代称巩固封建秩序的五种伦理关系，即君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友。

五味：指甜，酸，苦，辣，咸，泛指各种味道。五行：指金，木，水，火，土五种物质，我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。

五音：① 中国五声音阶上的五个级，相当于现代简谱上的1,2,3,5,6，唐代以来叫：合，四，乙，尺，工，更古的时候叫：宫，商，角，徵，羽。② 音韵学上指喉音，牙音，舌音，齿音，唇音。

五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。五体投地：指两手，两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。

比喻敬佩到了极点。五脏六腑：五脏指心，肝，脾，肺，肾五种器官，六腑：中医称胃，胆，三焦，膀胱，大肠，小肠为六腑。

六亲：泛指亲属。较燥的说法是父，母，兄，弟，妻，子。

六神无主：形容惊慌或着急而没有主意。六神：道教指心，肺，肝，肾，脾，胆六脏之神。

六甲：古代用甲，乙，丙，丁等十天干和子，丑，寅，卯等十二地支依次相配成六十组干支，其中起头是“甲”字的有六组，故称“六甲”，因笔画比较简单，多为儿童练字之用，此为学六甲，古代妇女怀孕称“身怀六甲”。七窍：指两眼，两耳，两鼻孔和口。

七言诗：每句七字的旧诗，有七言古诗，七言律诗，七言绝句。八节：指立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个节气。

八仙：古代神话中的八位神仙：汉钟离，张果老，吕洞宾，李铁拐，韩湘子，曹国舅，蓝采和，何仙姑。八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“—”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦，每一卦形式代表一定的事物，八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，后来用于占卜。

生辰八字：旧时用天干地支表示人出生的年，月，日，时，合起来是八个字，迷信的人认为根据生辰八字，可以推算出一。

6 用古文子写数字怎么写

如下图：

不管是阿拉伯数字（1、2、3……）， 还是汉字小写数码（一、二、三……）， 由于笔画简单，容易被涂改伪篡。所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写： 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟（“万、亿、兆”本身笔画已经比较复杂，使用机会也少，没有必要再用别的字代替）。

如“ 3564 元”写作“叁仟伍佰陆拾肆圆”。这些汉字的产生是很早的，用作大写数字，属于假借。数字的这种繁化写法，早在唐代就已经全面地使用了，后来逐步地规范化成一套“大写数码”。

扩展资料：

古文字数词用法：

一、数词后面带量词，和现代汉语一样，不必翻译。

如：二壶酒；三年释其政。

二、有些加上适当的量词就行了。

如：女子十七不嫁。（十七岁）

一犬。（一条）

百二十城（一百二十座）

三、有些词语虽含有数词，但已成为一个整体概念，翻译时就是一个名词了。

如：乃号令三军。（三军：军队）

一夫作难而七庙隳。（七庙：宗庙）

然后以六合为家。（六合：天下）

四、表约数，与现代汉语一样。

如：择其一二扣之。（一两块石头）

如二三里，得其尤绝者家焉。

五、“一”字翻译。

数词：一夫作难。（一个）

意动用法：固知一死生为虚诞。（把………看成一样）

名词：相与为一。（一体）

动词：孰能一之。（统一）

六、两数相乘。

如：三五之夜。（农历每月十五）

二八芳龄。（十六岁）

七、数字连用，表示分数

如：盖余所至，比好游者尚不能十一。（十分之一）

近塞上之人，死者十九。（十分之九）

脱逃者未及百一。（百分之一）

八、前e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431366430后数字相加是十的，多数表示“几成”。

如：三糠七粞而犹不足。（三成米糠七成碎米）