古代人寿命一般是多长?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:6收藏

古代人寿命一般是多长?,第1张

古代人的平均寿命大约为35-40岁左右。

从古至今长寿一直都是,人类最美好的期望之一。从刚出生时佩戴“长命锁”的习俗,就可以很清楚的了解到,人们对生命长度的渴望。但由于多种因素的综合影响,古代人的平均寿命大约为35-40岁左右。

长命百岁实际上就是人类,对自身寿命的极致期望。同时,也是对永生及长存的渴望与向往。但是对于生活在大千世界中的,芸芸众生们来说,要想活到一百岁是何其难哉的事情啊。

古代人寿命较短的原因

尤其是生活在古代社会中的人们,由于生存条件、饮食健康,以及医学水平特别差,再加上无休止的战争和疾病伤害,别说想要“长命百岁”,就是能平安活着都是一种奢求。

古代人虽然创造了灿烂的中华文明,以及得以传承几千载的文化精神,但是他们的平均寿命相对来说却比较短。

实际上影响古代人寿命的原因有很多,除了与自己身体比较虚弱,或者久病缠身有关系之外,其实更多的是受到了外部因素的影响。

四天王天人的寿命是五百岁,换算成人道就是九百万岁,相当于等活地狱的一日夜。

四大王天指的是处于须弥山腰犍陀罗山的四座山顶。四天王天是天道二十八天的第一层天,属于欲界天,此天一日相当于人间50年,四天王天人寿命500岁。每一层天有一位天王统领,四位天王为多闻天王、持国天王、增长天王和广目天王。

是诸天中位置最低的一层天,也是离世间最近的天,它们分别是持国天、增长天、广目天、多闻天。他们原是古印度神话中的四位神将,后来成了佛教中的护法天王。他们各自率领着八大神将,守护四方天下。其中东方持国天王率领颠逛鬼、香阴神等守护东胜神洲。

南方增长天王,率领鸠般荼、薜荔鬼等守护南赡部洲。西方广目天王,率领诸龙以及诸饿鬼等,守护西牛贺洲。北方多闻天王,率领夜叉、罗刹等守护北俱卢洲。这个四大天王的驻地,大概是在须弥山“半山腰”的位置,他们各领眷属,分管四方。

黄帝只是后世文字记载,并没有当时的考古证据,所以这个岁数不准确。

古代人的寿命并不比现代人短多少,只不过无药可治的病比较多,医疗手段比较少,所以病死造成的平均寿命短。

按照殷商皇帝的寿命,有不少是60岁以上的,这已经接近现代人正常的寿命了,算上医疗情况,这个寿命已经不比现代短了。

所以答案就是古代人和现代人的寿命几千年下来没怎么变化呢。

玉皇大帝是我国古代神话小说中的重要人物,一般是被认为是众神之主,在民间的信仰影响也很大。尤其是得益于西游记小说的刻画和传播,玉皇大帝的形象更被人所熟知。有人好奇,一般神仙都想要修的长生不死,那玉皇大帝是不是也有寿命呢?他可以活多久?我想说的是,玉皇大帝并非一般的神,自然是与天地同寿,甚至天地亡了,他依然在。

在西游记中,玉皇大帝是统御三界的主宰,是最高的权力中心。三清、四御、五方五老一众神仙都是属于玉帝管辖。那为何会是玉皇大帝做了三界主宰呢?因为玉皇大帝的资格实在太老了。

西游记开篇写道:“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。”意思是每一元天地都要重新轮回一次,从天地回归混沌,再从混沌眼花出天地。

而玉皇大帝呢,他可是经历了一千七百五十次的天地轮回。在西游记小说,孙悟空大闹天宫,要跟如来打赌说要皇帝轮流坐时,如来心中呵呵地介绍了玉皇大帝的资历:“他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道“。 这里明确地告诉了我们玉皇大帝可是修行了将近两亿多年。这哪是孙悟空这才出生不到百年的猴子所能比拟的。

所以,西游这一世估计也只是玉皇大帝所经历的一次轮回而已。再者,修行至今的玉帝,早就已经跳出三界外,不在五行中了。而且作为天地主宰,如果真的有需要,各类延年益寿的法宝灵物不是随意取用,包括很多神仙一生都无法触及的蟠桃、人生果,甚至是太上老君的仙丹。

综上所述,要论起玉皇大帝的寿命,真的是永生不死的,天地毁灭了,他依然在。

第十位、陈抟,男,生于唐朝咸通十二年(871年),卒于北宋端拱二年(989年),寿命118岁。

陈抟出生于亳州真源县(今亳州市谯城区十八里镇陈庄村)(或云普州崇龛县,今重庆市潼南区崇龛镇) 。唐文德元年(888年),陈抟受皇帝召见,赐号''清虚处士''。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年(932年),陈抟去京城洛阳应考进士,名落孙山。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。后晋天福二年、南唐升元元年(937年),返古蜀,拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号''峨眉真人''。

著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年(947年),陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年(956年),受周世宗柴荣召见,任命''谏议大夫'',不仕,赐''白云先生''。北宋太平兴国二年(977年),宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年(984年),太宗再次召见陈抟,赐''希夷先生''称号。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。

第九位、付素清,女,生于清朝光绪二十三年(1897年),卒于2016年,寿命119岁。

第八位、杜品华,女,生于清朝光绪十二年(1886年),卒于2006年,寿命120岁。

老人花白的头发中还能隐约见到缕缕青丝,眼睛虽然看不见了,但是身体健康,状态良好,听力也好,思维清晰,能听见周围人的谈话。大家为老人送上了鲜花、蛋糕和慰问金,并祝福老人健康长寿,老人连声道谢。

第七位、雅娜·卡尔曼特,女,法国人,生于1875年,卒于1997年,寿命122岁。

雅娜·卡尔曼特亦译为詹妮·路易·卡门,出生于1875年2月21日,法国亚耳人,14岁时适逢1889年埃菲尔铁塔完工。其家人多数长寿,兄弟活到97岁,父亲94岁,母亲则活了86岁。1896年她嫁给富裕的远房表亲费南德·卡尔芒(Fernand Calment),因而一辈子不需工作而过著惬意的生活,这是她长寿的一个重要原因。她丈夫死于1942年,距离两人结婚50周年还差4年。她也比自己的女儿伊蕴长命:她死于1934年,而其孙子于1963年一场机车车祸中丧命。1997年8月4日,她在养老院去世,享年122岁164天。她被吉尼斯世界纪录大全授予''世界上最年长者''的封号。

第六位、罗美珍,女,生于清朝光绪十一年(1885年),卒于2013年,寿命128岁。不过罗美珍的年龄一直受到质疑。

罗美珍老人所在的巴买屯,位于一个山坳中,三面群山环抱,山上满是绿色,村前有一片甘蔗地,空气很清新。

罗美珍老人一生奔波劳碌。由于生活清苦,野菜、山薯、木薯,老人都吃过。其儿子黄有才说,母亲还是以素食为主,爱吃青菜、南瓜苗和一些苦麻菜,而且从来不挑食,有什么就吃什么。

罗美珍老人不吸烟,不喝酒,而且生活都是自理,在家还经常喂猪,有时还上山砍竹子,每天晚上9时左右就上床睡觉,清晨6时就起床,作息很有规律。

第五位、彭祖,男,先秦道家人物,相传活了近800岁。不过《国语》解释说,800其实指的是大彭国的存在时间,并非彭祖本人。另据孔子墓出土的竹简上发现,古代曾有小甲子一说(60天算一年),这么算来,彭祖寿命实际上是130岁。

第四位、米安,男,印度人,生于1870年,卒于2008年,寿命138岁。

第三位、张三丰,男,生于南宋理宗淳佑七年(1247年),卒于明朝天顺二年(1458年),寿命211岁。还有种说法是生于元朝元统元年(1333年),寿命125岁。

武当派开山鼻祖,武当七侠之师,被推为天下第一高手,乃名扬天下的一代武学大师。除七个入室弟子外,门人可谓桃李天下,以天赋卓绝,悟性超然自创武当派,同武林第一门户少林派分庭抗礼。为人正气凛然,宽和从容,颇有仙风道骨之姿,悟性超然,是当世无出其右的武学奇才。

自创太极拳、太极剑,将武当派发扬光大,威名远扬武林豪杰无不拜服。其他名称有张子冲、字元实,张君宝、张真人。

第二位、李庆远,男,生于清朝康熙十六年(1677年),卒于民国二十二年(1933年),寿命256岁。

在他100岁时(1777年)曾获政府的特别奖励,在他200岁的时候,仍常去各地讲学,这期间曾接受过许多西方学者的来访。

第一位、檀君,男,被称为韩国始祖,生于公元前2333年,卒于公元前425年(我国的战国初期),寿命1908岁。

传说是檀君朝鲜的开国国君。据《三国遗事》编造,嚣悝乃太阳神之子桓雄与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立''古朝鲜国''-檀君朝鲜,意思是''宁静晨曦之国''。定都平壤,所以平壤有王俭城的别称。檀君在位1500年,后隐居阿斯达为山神,活到1908岁。

朝鲜民族的祖先崇拜檀君为神的存在,把他建立国家的10月3日定为开天节,祭檀君。尤其在江东的檀君陵,政府专派官员或以国王名义,举行盛大的开天节活动。檀君是朝鲜民族的始祖,据说是建立了''东方的第二十七个国家古朝鲜''的建国始祖。

檀君在神话传说中成为山神。但到了现代,为提高民族意识和爱国心,檀君建朝鲜的传说同时被写进南北韩的历史教科书中。根据中国的历史记载,檀君朝鲜在历史上根本就没存在过。而在日本的教科书里,也没有檀君朝鲜的记录。

劫,是一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢?劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫,是怎样计算的呢?是根据人的寿命来计算的。佛教经典里说,人的寿命从80000岁开始,然后每100年减一岁,一直减到人的寿命10岁为止,然后再从人的寿命10岁开始,每过100年增加一岁,一直增加到80000岁,这样一增一减就叫一小劫,一小劫以现在的年数来计算,是(80,00010)×100×2=15,998,000年。那么,一小劫就是15,998,000年。佛教所说的中劫,就是20个小劫。那么它的公式就是15,998,000×20=319,960,000,可见一中劫的时间就是319,960,000年。佛教所说的大劫,就是80个小劫,可见一大劫的时间就是319,960,000×80=1,279,840,000年。

佛教所说的芥子劫,时间就更长,长得难以计算,佛教只用比喻来说明,就是在一座方圆40里的城市里,里面什么东西都没有,全部堆放的都是芥子,天上的人每过三年下来一次,从这里拿走一粒芥子,一直到拿完这座城里的所有芥子为止。从拿走第一粒芥子,到拿走最后一粒芥子,这么长的时间,就是一个劫,这叫芥子劫。现在说的是极微尘数劫,不是一个劫,那就可想而知了,这个极微尘数劫的数目实在太大了,这种时间实在太长,太长了。

在舍卫城,只树给孤独园,有一位比丘来拜见佛陀¨¨¨他顶礼佛陀之后,坐在一旁,请问佛陀说:“世尊,一劫的时间有多长?”“比丘,一劫的时间很长,不是借着说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。”“世尊,是否能以譬喻来说明一劫的长度?”佛陀说:“可以的,比丘,譬如有一座岩石高山,长一由旬、宽一由旬、高一由旬(一由旬相当于十一公里左右),这座岩石山非常坚实,没有丝毫裂缝或空隙,有一个人每隔一百年就用一块丝绸做成的布在这座岩石山上轻轻擦拭一下。如此,历经极端漫长的时间,一直到这座岩石山被擦拭成平地,一劫的时间还没有过完。比丘,这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的劫已经过去了不止一劫、不止一百劫、一千劫、十万劫。你认为如何?比丘,如此久远生死轮回的起点是不可得知的;众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此,比丘,你已经受够了生死之苦,现在是你应当厌离世间众苦,舍弃一切贪爱,寻求解脱的时候了。”

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