古濮人古濮国与古蜀人古蜀国和三星堆||狼烟诗影||

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:2收藏

古濮人古濮国与古蜀人古蜀国和三星堆||狼烟诗影||,第1张

古濮人古濮国与古蜀人古蜀国和三星堆

文/狼烟诗影

据《蜀王本纪》记载,《三皇五帝》时期,黄帝之子昌意娶蜀山氏之女,生帝“颛顼”。蚕丛乃颛顼后裔。鱼凫是即蚕丛后第三代表古蜀王。蚕丛后代曰(柏灌),柏灌之后才是鱼凫。蚕丛到鱼凫中间相隔两千多年,历史神话了蚕丛、柏灌、鱼凫已成仙,各人活数百岁,这乃后人将其神话,实为以“蚕丛”名号古蜀国存在数百年,后被“柏灌”灭亡,“柏灌”也是古蜀国时期另一个开国皇帝而已。这个时期的古蜀国以“柏灌”为名号的古蜀国又过了数百年,柏灌又被另一个人灭掉,他就是后来我们知道的“鱼凫王”。鱼凫时期的古蜀国存在于商中早期,最终又经过两千年对古濮人的屠杀战争,也没有完全灭亡古濮人,但古濮人大多数已更改族号,另立民族为的是躲避几千年古蜀国对古濮人的屠杀。于是,大西南地区就有了更多的少数民族。如:蜀、濮、僚、彝、藏、羌、邛、籍、巴、彭、等一百多个民族。到开明时期,又一个人灭亡了古蜀国“鱼凫”的名号,建立了开明九帝,他就是“杜宇”,是开明九帝的第一个开国皇帝。古蜀国后期,又出现一个“开明十二世,”这个开国皇帝叫“望丛”名号一直到第十二代,才被秦惠文王派张仪张若灭亡,当然,司马错领张仪张若灭亡古蜀国,历史古籍中没有提到开明十二世的最后一个古蜀王是谁?秦惠文王取巴蜀时期,张仪张若大量屠杀古濮人和古蜀人,以及川内的一百多个民族。四川在历史上又经历第二次人类历史文化大屠杀,蜀中历史在那个时期又断代了。

那么,蚕丛灭亡古濮国建立古蜀国时间在夏初或比夏朝还早。古濮国存在于古蜀国之前,由于古濮人发展壮大,内部矛盾分家,成“百濮”。古濮人分化为百濮后,开始川外迁徙,这时,身在岷山的蚕丛看到了机会,就领兵攻打古濮国,将古濮王俘获,奴为蚕丛的仆人。后来古濮王逃走又是另一回事。于是,古濮国基本灭亡,才建立古蜀国。在这期间,蚕丛用了两种方式:一是迁徙一千里以为去定居,不然就消灭;二是如果不愿迁徙的就世世代代做蚕丛古蜀国的仆人;三是不管古濮人人迁徙去哪里,必须更改民族,不再称自己是“濮人。”这使其古濮人忽然消失的原因,这种方式在汉武帝时期,司马相如平西南夷也用了蚕丛灭古濮人的方式,使其生活在邛崃以及周边地区经常侵犯古临邛的僚人、邛人、笮人等突然消失的原因。后经两千年的的战争,直到鱼凫时期,古濮国任然还在。宋代文学家 岳珂在《贺李微之兼工侍二首》中写到:“当时邛蜀起濮君,褒贬春秋赖洽闻。又见璧跗攽异数,要令金匮阐斯文。鱼凫西隔一隅地,龙马南来四世勋。陈古鉴今皆实迹,论思亟原张吾军。”“濮君”,指古濮国君王。这就说明鱼凫时期,古蜀国和古濮国只隔一偶之地。而且说明古濮国在古蜀国的西边。还有地名“邛蜀”,这都能看到古濮国和古濮人的存在。李白的师傅赵蕤说四川邛崃是古濮人发源地,古濮人这个人种有十万年历史,而李白说没有十万年也有四万八千年。故李白在蜀道难中写到:“蜀道难难于上青天,蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟,西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”。那么,古蜀国之前的古濮国就在四川邛崃,邛崃今有文井江,《直隶康熙邛州志》记载,上古时期,文井江又名“濮水”发源于僚界,(僚界:今镇西山)上古称“濮水”,又叫仠濮水。今发源于大邑县西岭雪山之水为“布濮水”。两条濮水中央地带就是古濮人“人种”的发源地。那么,古濮人种的发源地应该在这两条濮水中间地带了。据考,古濮人数次分化中,又七彝六番的记载,七彝,指七种彝人民族;六番,指六支藏人民族。又有僚、邛、䣢、羌、巴、彭等,大西南地区的少数民族大多是古濮人后裔。新石器时代,六支古濮人为了躲避战争,躲进青藏高原躲藏起来,成为了今天六个藏民族。“西藏”古读书了(西藏:cang)不是今天的(西藏zang)。西藏:cang,是古濮人为了躲避蚕丛的大屠杀躲到青藏高原的大山里面藏起来的意思。

关于三星堆青铜神树上的鸟,古濮人和古蜀人称其为“鸠”,是古濮人和古蜀人最崇拜的鸟,今称其为“太阳神鸟”。古濮人崇拜“鸠”,也崇拜有一种树,叫“濮树”。故,古濮人有其姓跟着鸠姓,如西戎人和尼泊尔人就有鸠姓,今日本也有鸠姓,比如日本前首相鸠山由纪夫。今天也有跟着濮树姓的,濮字后演化为“朴”和“仆”。今天中国有濮姓和仆姓,还有朴姓,韩国也有此姓。经调查研究,今世界各地的黄皮肤黑头发人鸠姓人种符合古籍对古濮人的耳朵大长下有肉坠的特征。

我对三星堆的研究解释是商末,周武王伐商凑王,古籍记载,周武王邀古蜀人、古濮人等八百诸侯国攻打商凑王,当时,还有部分没有迁徙出去的古濮人经常受到鱼凫王的攻打屠杀,生活十分艰难,于是,答应了周武王的邀请去帮周武王攻打商凑王。这次古濮人出川,因为战争,想到一个就是胜利了,在川外生存安居下来;二就是全军覆没而战死,将不复存在。如留在蜀,迟早会被鱼凫灭亡,也是死,不如答应周武王去帮忙,周武王答应如推翻商凑王,答应封一地给古濮人,于是,古濮人就只有这一次赌博而去,也是为了躲避鱼凫王的攻打。古濮人临走时,想到已不再回来,就一把火把皇城烧掉,大火灭后,那些青铜器任然还在,于是,就将象牙和众多青铜器草草掩埋起来,就出川去了。后,周武王果然灭亡了商凑王,周武王为了实现他对古濮人的承诺,就把今天河南的“濮阳市”封给古濮人居住,免遭了鱼凫的屠杀。今天,我们从年代和时间上去研究推测,濮阳市的时间时间符合商末周初,理由也一目通然。这样解释三星堆的存在甚好。

作者/狼烟诗影,四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌,小说,散文,散文诗数百篇,古体诗,填词两千多首。笔名有:狼烟诗影,田子,哥哥在写诗,温柔一剑,老大,风中孤影,风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。

古代巴蜀文学的第一代作家有:司马相如。

 巴蜀文学的介绍

巴蜀文学的发展历经两千余年,在中华文学历史上占有重要地位。其间的发展演变并非一成不变,而是有着多个阶段性,呈现出多姿多样的发展面貌。

巴蜀文明源远流长,历史文化积蕴深厚。巴蜀文化与巴蜀文学的发展并非同轨运行,直到西汉文翁入蜀兴学,巴蜀文学才逐渐发展起来。令人诧异的是,巴蜀文学刚刚起步时,就出现了以蜀中四贤为杰出代表的作家,掀起了文学高潮,中间没有酝酿期,这简直就是一个奇迹。晋代左思《蜀都赋》称赞道:“蔚若相如,皭若君平。

王褒  晔而秀发,扬雄含章而挺生。幽思绚道德,摛藻掞天庭。夸四海而为隽,当中叶而擅名。”汉代巴蜀文学的代表是汉赋,司马相如的《子虚赋》《上林赋》,扬雄的《甘泉赋》《河东赋》《长杨赋》《羽猎赋》《蜀都赋》,王褒的《洞箫赋》,流风所及影响汉代的辞赋创作。

上述各篇尽管描述的内容不同,但辞赋辞采飞扬、体制宏伟都是一致的,代表了汉帝国昂扬向上的精神面貌。

我们曾指出“巴蜀”作为一个涵盖四川盆地及其邻近地区(包括今陕南、陇东南等)的地域概念是战国秦汉时形成的,见于《史记》、《汉书》等典籍。殷墟卜辞和周原卜辞中都有“蜀”是可以肯定的,而殷墟卜辞有无“巴”则颇有争议,笔者也并不认同。“巴蜀文化”是抗战时提出来的,建国后的考古发现(如船棺葬、羊子山土台、水观音遗址、铜器窖藏等)使巴蜀文化成为我国的区域文化中主要的一支。三星堆的考古发现更使四川盆地、尤其是成都平原的“早期蜀文化、古蜀文明、古蜀国”成为学术热点,至今不息,而且大体上有了一个面目。

 这期 巴蜀文化 为我们带来探寻历史文化:古代巴蜀文化中心。巴文化、蜀文化源远流长已有5000余年发展历程,在中国上古三大文化体系中占有重要地位,与齐鲁文化、三晋文化等地地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。跟随我一起来了解了解吧!

可能感兴趣》》 巴蜀文化特色

 巴文化、蜀文化源远流长已有5000余年发展历程,在中国上古三大文化体系中占有重要地位,与齐鲁文化、三晋文化等地地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。巴蜀大地是中华民族的又一摇篮,是人类文明的发祥地之一。 从秦汉到近、现代巴、蜀产生了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、张木式、杨升庵、张问陶、李调元、郭沫若、巴金等文化巨匠,在许多文化领域,诸如汉赋、唐诗、宋词、巴学、蜀学、史学、道教、天文、易学等方面,都处于全国前列。巴、蜀的文化和宗教,与齐鲁的儒学、三晋的法学、荆楚的道家,共同形成了祖国古代文化的显着特色。

 巴蜀地区是西南丝绸之路的出发点和主经之地,自古与西南各族和南亚各国保持着密切交往,巴蜀文化影响了西南各族乃至南亚诸国,使巴蜀文化冲破了自身的地域特色进而具有大西南意义和国际文化交流意义。

 文化交流

武侯祠

三国蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠。武侯祠本是刘备墓、祭祀刘备的汉昭烈庙和诸葛武乡侯祠的合祀之地,但人们都用武侯祠这个名称来代称这几处遗迹。诸葛亮作为中国人民智慧的化身,受到万世云霄的崇敬,“武侯祠”这一称谓,深深领略到其中历史文化积淀的况味。

 从武侯祠出发,沿着当年刘备入蜀的路线,可以陆续拜谒大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓、昭化费祎庙和剑阁翠云廊,北出汉中可到沔县定军山诸葛墓和武侯祠。一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄,是非成败转头空,铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化,从中受到启迪和教益。

 王建墓

前后蜀时期是巴蜀历史上繁荣富庶、文化昌盛的又一高峰时代。永陵(王建墓)为我们留下了这一时代的历史见证。永陵石棺上的廿四乐伎石刻是我们了解唐代音乐的极品,从中可体味清乐与龟兹乐相结合,盛唐的霓裳羽衣舞曲在西蜀流传的情况。

 前蜀和后蜀各有一位花蕊夫人,究竟是谁写下了留传至今的《宫词》,肯定可以引起在旅游中探索的兴趣。永陵是中国历代帝王陵墓中唯一的一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓,可供游人参观,这更可以引起人们对于帝王陵寝秘密的兴趣。

 位于长宁县和江安县的蜀南竹海面积有6万余亩,其中还有仙寓洞、龙吟寺等文化景观,既是大自然的奇观,也是邛笮人和僰人等蜀地先民世世代代辛勤的杰作。

 岷山是古蜀文化的发源地之一。发源于岷山的岷江,自古称为“江源”,是蜀文化最先发达起来的地方。这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原,有巍峨的四姑娘山,有着名的卧龙大熊猫自然保护区和养殖基地,有古蜀文化的大量遗迹,有全国唯一的羌文化风光。游览岷山,不仅可以使我们体味山川的神奇秀美,更可以领略古老的巴蜀文化的千姿百态。

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