我个人认为不好

留下好多迷惑

鬼先生临死前说的“让小环就青云后山”什么意思？他传给小环鬼道说以后让她救个人，救谁啊？

云易岚，李洵，吕顺，也就是焚香谷，怎么后面全消失了？ 天音寺最后还算去了最后大战。 上官策从小白那受伤逃了以后干吗去了？还有小白打了小凡一顿也不交代了。

青云掌们最后是谁啊。 林惊羽连最后的大战都没出现

小凡回到草苗村，碧瑶是死是活不知，萧鼎留了一笔，可恶至极！鬼王被小贩击败后，和幽姬听到了合欢铃的响声荡漾在天地间鬼先生是鬼道门人，把鬼道心法传给了小环，自己和万剑一，普智是至交！但他还是杀了万剑一，自己又在鬼王宗被修罗之力打死！网上的后传可以看看安慰一下，但毕竟不是萧鼎写的

周一仙其实是青叶祖师的师弟，本名周忆贤，出身书香门第，幼年起即饱览群书，有过目不忘之能，后被当时青云掌门太鹏真人收为关门弟子，赐号“逸仙”。当年，周一仙与青叶二人同在青云修行，是他最先发现的古剑诛仙和天书残卷，凭其聪明天资，竟无意间参透长生不老之谜和诛仙秘密，但长生之法和修真之路却是截然相反，导致一身修行尽数废去，但其天性好玩，也不以为然，反而落得一身自在。只是这古剑诛仙，传说中的上古神器实为血练之物，是“嚣”以地狱之火炼化九天玄 石辅以万人魂魄淬制而成，“嚣”凭借诛仙与“天帝”力战九九八十一天，终败于天帝的“天刑”之下，化做“嚣珠”被天帝封印在天帝宝库之中，由黄鸟日夜看 守。而天帝也力战而竭，将毕生神力化为天书四部，分立四界之中。为解诛仙凶煞之气，天帝以自己真身为灵媒再次血练诛仙使其成为第五卷天书，无奈天帝本身气 力衰弱，再加上“嚣”在诛仙上所下的诅咒，竟不能完全解除诛仙的煞气，除非有人能习得天书全卷，尽得天帝神力，才能破解。周一仙得知真相后，力主毁掉诛 仙，以绝后患。时任青叶掌门的青叶却认为诛仙虽是大凶之物，但凭对天书的修真，可以化解诛仙的煞气，执意不肯毁去。周一仙心灰意冷，拂袖而去，从此浪迹天涯，游戏人生，做些“劫富济贫”的“生意”。

周一仙的身份,综合现在各项资料,觉的他的确就是第五集第九章<火龙>中小环说的,是青云子祖师第十三代门人

不过周一仙并不是出自青云山大家都知道青云子祖师有十个弟子,两个早夭四个死于江湖仇杀,一个残废,一个失踪,剩下两脉,后来因为地震又绝了一脉,只剩余那最后一脉,才是现在修习法术,仙剑乱飞的青云门的祖师而那个神秘失踪的弟子死后,把古老的相术和遁术秘密传了下去,一直传到了第十三代门人周一仙所以说周一仙其实和道玄他们没有什么关系

原因如下:

1)周一仙会相术和遁术尤其是相术不是吹的,周一仙曾经跟人说他给人看面相的那些话都是瞎扯,骗人的其实大家发现没有,周一仙每次都是让小环给人看面相以换取信任(周一仙说过,小环能看前生相,就是一个人过去发生的事情)然后周一仙再给看相的人指点迷津从未失算,也就是周一仙会更难的后生相!而青云子祖师最得意的正是相术估计那失踪的弟子正是主攻相术,隐名埋姓,游历四方每次只收一个弟子,一代传一代,直到周一仙

所以周一仙才说自己和青云门有渊源也就是渊源而已要不他论辈分比道玄还高他为什么不去青云门享福正是因为这个亲是远亲,只不过2000年前是一家而已,要不现在我们中国那么多同姓的,是不是都可以攀亲戚啦

另外青云门的道士们都喜欢提青叶子祖师,言语极其崇敬而周一仙说到青叶子的时候只是感叹

2)周一仙曾称呼鬼王是老友,从对话中可以看出他们年轻时相当熟悉如果按照有些网友的猜测说周一仙就是失踪的那个弟子,那岂不是2000多岁了,辈分多高,又怎么会称鬼王为老友呢何况周一仙还有个儿子还说他们那时候还年轻云云何况周一仙还有个儿子所以只能说周一仙后来碰到了青云子第十二代门人,然后拜其为师而鬼王却入了魔最后道不同而相互分开现在的小环,估计也是周一仙特意培养的要不孤儿那么多,为什么偏带了小环因为小环有天分

3)青云子借以开创青云门,在深山秘洞找到的无名古卷,极可能是第五部天书其实佛也好,魔也好,巫也好,都和天书有关而那神秘山洞,应该是幻月洞府当年青云子十大弟子,应该都是修习过天书第五卷的周一仙作为失踪弟子的传人,也修习了天书第五卷,这应该是他能看出张小凡修习过天书四卷的原因吧最疑惑的不是周一仙能看出张小凡修习过天书四卷,而是他认为看不透的是轮回

所以在这里大胆地预测下,真正能让碧姚活过来的正是周一仙!何为轮回就是死而复生,生而复死诛仙一开始就提出个命题,人能长生吗书中又交代,即使有很多人长寿,如青叶祖师,终究还是要死的如果碧瑶活了,那就是变相地得到了长生这可能吗如果可以,那就是逆天所以周一仙是不会救碧瑶的想救碧瑶,恐怕要张小凡学完5卷天书才行而第五卷天书除了在幻月洞府有外,估计在周一仙那也有一份

玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系从小到大一直有这个疑问。有人说是姑姑和侄子的关系，应该不是夫妻。有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘。

　　王母的概念在远古就有了，在战国至汉初写成的《山海经》中，“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸”，对这样一个怪物，天帝是不会有兴趣的。在《竹书纪年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。西汉司马相如《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母，皓然白首。”把西王母看成为白发老妪。

　　东汉后期，道教在中国诞生，天帝和西王母都成为了道教所崇拜的神仙。道士们一代一代撰写了许多典籍，都没有这两位天神是夫妻关系的记载。

　　天帝是被道士正式捧为玉皇大帝的，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，简单一点的叫“昊天金阙至尊玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”。

　　西王母则被崇奉为“西元九灵上真仙母”，后来又加上了更复杂的“白玉龟台‘九灵太真金母元君”封号。西王母在道教经典中有一个对偶神叫“东木公”，西王母和东木公的关系比较密切，但只是互为镜像，不是配偶关系，而西王母和玉皇大帝则没有任何关系。

　　董永和织女的夫妻关系虽然没有流传起来，但却有文字支持，从干宝的《搜神记》到《清平山堂话本》，董永和织女的婚姻都是由玉皇大帝支配的，织女的母亲一方从来没有出过头。织女同牵牛的婚姻过程没有古籍记载，当然也同西王母无关。因为古人认识银河及牛郎织女星在先，信奉西王母在后，从逻辑上说也不会让西王母遣出一条银河出来。只在晋代有人说，织女同牵牛每年七月初七见一面，谁定的这规矩没有说，但肯定不是西王母，因为西王母不是玉皇大帝的皇后，而且两者的身份地位也不一样，一在天上，一在地上。

　　在宋太宗圣喻编制的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家。宋元明时期，许多文学家皆以西王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称：“宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，《瑶池会》一本。元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似。”如朱有炖《群仙庆寿蟠桃会》，“内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间香山九老、洛下耆英等，开蟠桃大会。”小说中涉笔西王母事的也很多，吴承恩的《西游记》所写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。

　　我看过几章，垃圾得没话说，等等吧。萧大的诛仙2快出来了。

　　看这些吧。

　　无字天书是上古神裔所撰遗篇，张小凡通习五卷天书，得窥天机，由天书悟出天道循环。于是按天书所指机要，寻觅到昆仑仙境。张小凡慨叹命数不公，造化弄人，又惜诸多同门前辈罹难，决定逆天而行，跃入仙境的轮回池，意图扭转乾坤，重现昔日。

　　昆仑山是上古时伏羲女娲所居，后来成为神裔一族的圣地，遭人类排斥后，另有神裔大贤开启修罗异界，举族迁徙。昆仑仙境的轮回池实为连接人间与异界的秘路，张小凡本非神裔，于天书所见都出于自悟，误以为此是扭转乾坤的秘要，待进入异界已无法折返。

　　神裔之民，自上古迁徙而至异界，数千年来与人隔绝，张小凡来此所遇诸多怪事，都从所未见，从所未闻。

　　神裔之血统源自上古诸神，本与凡人同源，经过千万年传承，血统灵力衰落，渐同于凡人，其神法高下也由此区分，越是神法通灵则兽形越明显，越是血统衰微越是近于人形，张小凡以纯凡人之躯来到异界，所以处处碰壁，屡遭歧视嘲笑。神裔之别，以血统宗族划分，各有灵异，如人间派阀一般争斗，张小凡修行五卷天书，道法精强，引起个血族注意，逐渐卷入势力纷争。

　　张小凡随身携带的合欢铃封存了碧瑶元神中的一魂一魄，在通晓阴阳的神裔族长老的帮助下，以青莲白藕为凭，唤醒碧瑶本命元神。复生的碧瑶虽以百花精魄填充元神，但因为失魂少魄，记忆全失，再也不记得张小凡。

　　在这期间，张小凡接触到神裔视为至宝的五圣谕，隐隐感觉到其中所说极似无字天书，后多方打探，终于得知，代表五方五行的神裔圣谕，是由开辟修罗异界的大贤所著，而人间界流传五卷天书也出于此，本意是使散落人间的神裔子民习得神法，开启昆仑仙境的轮回池，得以回归本族，不想人间才智卓绝之士，竟凭书中所指，激发本体的神灵根性，从而变化出诸多凡间妙术道行，并视为至宝。

　　张小凡获悉神裔圣谕的秘密后，急欲回归人间界，只得游刃于各血族之间。在神裔新结识的一批朋友的帮助下，奔走斡旋，终于暂息各族内斗，并集齐神裔圣谕，在神裔族长老的指点下，终于开启了通往人间的逆轮回池。

　　位于鸿蒙古地的天空之城羲皇城，是上古神裔为纪念伏羲氏之功所建的圣城。举族迁入异界后，恐圣城蒙尘，神裔大贤施加了强力禁制，从无人踏足此地，异界通往人间界的逆轮回池即供奉此处。逆轮回池开启后，羲皇城的禁制一同消散，人间于昆仑外域赫然出现雄浑壮伟的羲皇城。

　　一时间天下震动，正邪各方均派遣门人探查究竟，当时，时距张小凡赴昆仑进入轮回池已过三年，陆雪琪在小凡不辞而别后一直多方寻访，音信全无，得知羲皇城一事，以小竹峰首座之尊亲赴鸿蒙，在经历一番坎坷后，正邪各派门人先后抵达羲皇城。

　　张小凡初以为逆轮回池运转后便可抵达人间，不想却到了羲皇城这个神秘所在，几经磨炼后小凡已经成熟稳重，身在异域不敢造次，又已身兼九黎族供奉，不便背弃众人。在一番探查后，神裔长老于古籍中得查端倪，终于明了此处便是上古遗留的伏羲圣城。

　　众人又惊又喜，随同张小凡前来的只有寥寥十数人，轮回池与逆轮回池均只能单项通行，如此大事张小凡只好再赴昆仑轮回池返回异界禀报。期间小凡飞回青云山却正巧陆雪琪率众远赴鸿蒙，小凡唯恐尴尬，未见青云诸同门。小凡抵达异域禀报羲皇城之事，神裔之民得知可以往来人间界，更有圣城在前，举族震惊。在各族公议后，除部分遗老持重者，都愿意回归圣城，张小凡再次开启逆轮回池。

　　初次返回人间界时，因为不知情况如何，张小凡暂时将碧瑶留在异界，二次返回时，人多势众，也不见得有何风险，于是携碧瑶同回人间界。待率同数万神裔之民回到圣城后，却见到一片凄惨，初次来圣城的十余人惨遭屠戮，伏羲女娲圣像被毁，圣城各处一片狼藉。

　　众神裔悲愤交加，擒获数名鬼王宗弟子，其中有人认出张小凡，口称副宗主，张小凡的神裔朋友为维护小凡，诛杀几人，众人得知神裔长老等十余人是人间各派高手击杀，圣城也是被其焚毁，无不惊怒，各族各自分工，一面重建圣城，一面备战人族，张小凡人类身份已遭各族质疑，一时也彷徨无计。

　　原来正邪各派初次探查羲皇城，发现伏羲蛇身圣像，深以为怪，又遭遇神裔长老诸人，以为是兽妖余孽，当时兽妖之乱未久，各派因此均伤亡惨重，遂起了敌忾之心，正邪联手尽杀这十余神裔，捣毁圣像，火焚圣城。

　　焚香谷历来与鱼人族不合，在一次冲突中被神裔的前哨探知，见其人形鱼首，引为同类，回禀族人，便有好战族人百余前往驰援，尽杀冲突中的焚香弟子，焚香谷门下见神裔形貌，以为兽妖复来，尽遣谷中精锐，门主亲自前往主持，重创神裔。神裔残余伤者，回羲皇城禀明此事，众皆愤怒，张小凡的劝阻也无济于事，当下便遣数百精英骁勇者，奔袭焚香谷，张小凡无法阻拦，只得随行前往，盼有转机。神裔大举来袭，焚香谷也已有所准备，于各派广邀人手。

　　焚香谷一战，空前惨烈，神裔族法术玄妙，人间界从所未见，焚香谷死伤无数，退至玄火坛，焚香门主见大势已去，自毁玄火坛，逆转八凶玄火阵，八荒火龙即将重创神裔族人，张小凡不忍生灵涂炭，强运天书法诀击杀八荒火龙，自身也受重创，神裔忙于救护小凡，焚香余人得以逃脱，但总坛被毁，门主身死，焚香谷一门至此覆灭。

　　焚香谷之战震动天下，参战各派弟子更是心有余悸，正邪各方均感危机将近，非一门一派可与之抗衡，几经协商，终于决定在青云山下会盟，正邪各派尽弃前嫌，尊萧逸才为盟主，誓伐神裔。

　　神裔伐焚香谷后，返回圣城，张小凡重伤闭关，参悟五部天书与五方圣谕的玄机。昆仑山本是神裔一族的圣地，在修葺羲皇城的同时，神裔族人谋划拓荒开疆，计议在昆仑山下筑城，便在此时，天下英雄集结全部精萃，同赴羲皇城，誓欲剿灭神裔族人。

　　神裔族人因圣城被毁，早已深恨人族，人间兽妖之乱方息，亦对神裔深恶痛绝。此战一开，天地震动，神裔族人虽生俱异禀，但并非人人尚武，随同来圣城的族众虽多，却大半不善攻伐，人族会盟是有备而来，尽出精英，初一接战，神裔妇孺死伤无数 。张小凡重伤初愈，本待劝解双方，但见人族残杀神裔妇孺，不由愤恨。小凡数年来于异界所见，知道神裔族人虽有彪悍骁勇，好战凶狠之辈，但更多是善良纯朴，热诚率直。今见众多熟识的神裔善民惨遭屠戮，血气上涌，加入战团抗击人族。复生后的碧瑶心思质朴，见神裔族人遇害也奋起反击，但法力不济，被正道诸人打成重伤。小凡见碧瑶受伤，不由狂怒，出手狠辣，失手杀死宋大仁，与青云门反目。

　　神裔族人奋起反击，又启动了羲皇城的护城洛书，人族英雄并非神裔血统，受洛书所制气血浮动，道法凌乱，被神裔重创，萧逸才亦身负重伤，只得率众退却。此战双方伤亡惨重，神裔五大血族，有两族族长战死。人界群雄撤退时青云门诸长老殿后，悉数殒命，林惊羽，法相等身负重伤，天音、合欢、鬼王各派也死伤甚众。

　　羲皇城一战，神裔妇孺死伤尤多，余下族人或失兄弟姐妹，或死父母亲友，不无切齿痛恨人族。当时人界会盟以青云居首，神裔族人秣马厉兵，欲踏平青云山。人族会盟亦探知神裔动向，知道青云山事关天下存亡，正邪各派均自倾尽所有。

　　小环自得传鬼先生的阴阳之法后，经野狗道人相助，力图振兴鬼道一门，昔年花季少女已成巾帼魁首，羲皇城一战因周一仙力阻，鬼道一门并未参与，得知正道功败垂成，神裔欲进侵青云山，小环亦亲率鬼道门人倾力赴援。

　　鬼王死后，鬼王宗一蹶不振，天狐小白不忍姐妹所建基业毁于一旦，接手振兴。几年间也回复了不少元气，天城一战小白格于狐妖身份，不便亲往，得知青云危机，知道事关存亡，只好亲上青云相助。

　　自道玄身死，小凡进入异界，青云门下已无人能运使诛仙剑阵，如今长老尽去，萧、陆重伤，更无回天之力。陆雪琪修为已冠绝青云，只有她有望参悟诛仙剑的玄机并加以运使，陆雪琪于幻月洞府中闭关冥思，念及小凡反目，痛不欲生，内吸震动，呕血于诛仙天琊双剑，竟引发神物血炼，诛仙剑精华尽注天琊，化为齑粉。陆雪琪以天琊神剑试启诛仙剑阵，远胜昔年道玄。

　　羲皇城中，张小凡闭关疗伤，亦悟出五方圣谕与五卷天书的玄机，融汇神、人两界之法于一身，达到天地人神之境。复生的碧瑶本非血肉之躯，又经生死历练，其灵性与上古圣物护城洛书隐隐相通，再得张小凡传授五圣谕的心得后，竟然能够将威力强大的洛书运使自如。

　　时值神裔族人备战已毕，倾巢奔袭青云山，倔强的碧瑶也不听张小凡劝阻，决意为死难族人报仇雪恨。小凡深知诛仙剑阵之威，虽不欲诛杀同族英雄，亦不忍神裔被诛仙剑阵屠戮，且担心碧瑶安危，不得不随众前往。

　　事关生死荣辱，事关天下存亡，事关人神命运的终极之战，即将展开……

1请大家评价下《诛仙》的碧瑶和陆雪琪

如果仅仅从爱情发展历程来看的话，田灵，碧瑶，陆雪琪代表了一个人爱情发展的三个阶段。

田灵是情窦初开时那美好的暗恋，这美好的暗恋会让人在晚年的时候会心一笑。碧瑶代表了最纯洁最美好的初恋，这美好的初恋是刻骨铭心的，初恋是 的，初恋是浪漫的。

这里的初恋是指第一次全身心的把全部感情投入的恋爱。但它可以终成正果，也可以夭折，但这都无法抹去初恋的那份美丽。

陆雪琪则代表了相伴一生的勇气和决心，我并不是说碧瑶没有能力带来这些，只不过她昏迷而已，做不到这些，并且陆雪琪只是一个象征意义而已，象征了爱情的第三个阶段，那就是携手同心，相濡以沫，这个阶段不需要疯狂的 ，不需要完美的浪漫，只需要淡淡的温暖。这温暖能让人在绝境中继续前进，让人永不放弃。

当然具体到陆雪琪和张小凡之间还没有达到真正的爱情的地步，张小凡对陆雪琪有的只是那一丝牵挂而已。 这三个阶段可以只是一个人，也可以是两个人，也可以是三个人，甚至在第二和第三个阶段过程中会有更多的人。

所以我倒认为，所谓陆雪琪与碧瑶之争没有什么重要的意义，人处于恋爱的阶段的不同，对爱情的看法也是不同的，没有绝对的对与错，这三个阶段没有好与坏，就像不能说青年人就要比老年人好一样，都是一个过程，一个阶段而已。

2陆雪琪、碧瑶、张小凡是三角恋吗

绝对是三角恋。

首先我觉得读者没必要拘泥于谁喜欢谁谁更爱谁，陆雪琪和碧瑶其实张小凡都喜欢。碧瑶好比是一把热火，带着纯情细腻。雪琪好比是一盆冷水，深处温暖内心热情。俩个女主角各有所长，萧鼎的做法就是让其中一个死掉，然后在用死去的碧瑶感情上牵制陆雪琪。小凡为了让碧瑶复活而奔波，他有心爱的女人却不能爱，这本身就是一种悲哀。陆雪琪对张小凡的爱情是执着、坚韧的。感情上这是最大的不平等，却延伸出凄美的爱情故事。平心而论，三人的关系其实再俗套不过了，很好理解。诛仙的前两本书，小凡的感情历程主要以碧瑶为主。直至碧瑶死后，才开始向陆雪琪偏转。8本书很六本几乎都是和陆雪琪的缘由缠绵，雪琪拒绝提亲后，张小凡不顾一切的找陆雪琪，“你跟我走吧！”去哪呢？天涯海角。

可陆雪琪一提碧瑶，马上张小凡的 之火就被浇灭了。说起来小凡无错，碧瑶无罪，陆雪琪更是无辜。最可恶的是萧鼎，我告你，这位作者是故意的，以制造悲哀为主。可看完这本书细细品味，是本好书不假，网络文学的顶尖之作无可厚非，可剧情实在是俗套。主要还是作者的写作手法、特别是心理描写，人物关系式很成功的。但说白了就是一男二女之间的感情纠葛，留心一点其实要不过如此。

值得一提的是我个人认为，小凡最后没和陆雪琪好上，而碧瑶也不能说死了。顶多算的上失踪，虽然在草庙村小白劝小凡的时候，说碧瑶死了。但生不见人死不见尸，况且鬼王肯定会把自己的女儿安排妥当。萧鼎是留了个悬念在里面。在诛仙大结局最后一章中，幽姬望下深渊。备不住碧瑶就躺在下面，而陆雪琪和张小凡好了，也是证据不足。陆雪琪成了小竹峰首座，两个人见面时互相莞尔一笑。仅此而已，根本不能断定两人已经在一块了。

萧鼎最后描写很模糊，实际上是留了个悬念。如果不往下写就显得有种“缺陷美”，我觉得诛仙整个剧情依旧残缺、对于主角三人感情描写叙述很充沛，但对于一些配角、包括架空世界背景都没有根本上的介绍。还是很草。因此，我觉得萧鼎有写下去的必要，写下去实际上是弥补前作的不足。诛仙是中国版的哈利波特，如果在加入指环王那样的史诗，何乐而不为呢？描写的壮阔些，看点会更多。

3张小凡爱的到底是碧瑶还是陆雪琪

站在鬼厉的角度我认为对于碧瑶鬼厉对碧瑶感情可以分为两段从开始的些许感激感动到深爱心痛，是鬼厉在苦苦寻求救活碧瑶的古法过程中慢慢建立起来的。

虽然此时的碧瑶一直躺在那但他的感情并没有因此而远离鬼厉。碧瑶可以说是我心底的痛，他的漂亮自然比不上陆雪琪，但在她的性格却有着开朗、活泼，比起陆雪琪的冷漠来这点赢得了我的心。

从鬼厉的心路历程中不难看出他对碧瑶的愧意。但这不仅是因为碧瑶为他挡一剑，还有他因自己对正魔的强烈区分而对碧瑶的感情进而远之的悔恨。

看过诛仙的人都不会忘记巫师的那个没说出口的“体”字，这时候我们看到的不是崩溃的鬼厉，他仍然没有放弃，这时鬼厉与碧瑶的感情岂能用“感激”二字替代。 碧瑶，那个身着绿衣，脸上带着微笑和孩子气的女孩。

文中多次埋下伏笔，但最后的结局令人多少有些遗憾。他当然是张小凡的及读者的最爱。

4张小凡到底爱碧瑶多些,还是爱陆雪琪多些

个人认为张小凡应该更喜欢陆雪琪

证据：

1张小凡成为鬼厉后虽然对碧瑶死心塌地情深至斯，但之后几次面对陆雪琪依旧情难自已，甚至情不自禁的说出了对不起碧瑶的“你跟我走吧”的话来，可见陆雪琪在他心目中有着何等的地位（当然也有可能是他对于陆雪琪的美色和深情无比感激狼心大动忘乎所以，以至于说出置假死的碧瑶于不顾朝三暮四毫无人性狼心狗肺丧尽天良的话，不过估计没有读者会愿意同意这个假设）。

2张小凡对碧瑶的感情发生180度转弯的确切时间是在碧瑶为救他而死后（曾经有一段真挚的爱情放在他的面前，但他却没有珍惜，因为他不知道马上就没机会珍惜了。），所以他对碧瑶的爱情难脱“感激之情”的嫌疑，虽然他曾经在满月之井里看到的是碧瑶，但是这里有一个问题就是，当他看到在井里看到的是碧瑶后，他对碧瑶即便以前没有什么，也必然会产生异样的感觉，这就如同黄易的寻秦记里项少龙知道未来然后推动历史朝着他所知的未来上发展，是以自己看到的“未来”来影响自己实际的未来，人的未来由天定，但张小凡的未来由萧大侠定，萧大侠虽然已经注定让张小凡和碧瑶山盟海誓两情不渝，我们却不能不发出一个疑问，那就是，在张小凡的内心深处，他真的爱碧瑶超过爱陆雪琪了吗？

3大家要知道张小凡有一个特点（好多现实中的人也和他一样），就是自己不知道自己在什么时候什么地方就悄悄爱上了某个人。直到和齐昊他们一起去万蝠古窟前，张小凡生活的圈子充其量也不过草庙村和青云山大竹峰，接触的人也少之又少，因此他的心智不是很成熟，对人情世故不大明了，他与林惊羽在通天峰大殿里拜师时的差异表现就可以说明，加上他天性钝而弥坚，于情爱之事难以做出明确的判断。在满月之井里看到的是碧瑶，就已经证明了张小凡将来会深爱碧瑶，但是张小凡自己却有些迷惘（这是萧大侠的原话），这就说明他自己都不知道他已经爱上了碧瑶。同样，当他屡次面对陆雪琪时，他一样不知道他对陆雪琪有着怎样的感情，只是那时陆雪琪和他始终都没有直面这个问题，或许“张小凡”是站在一个爱情的岔路口上，但当诛仙那一剑劈下去痴情咒缓缓地响起后，“鬼厉”已经没有机会和时间去体会陆雪琪对他有着怎样的爱了，他的心理所当然的从此装满了躺在寒玉上的碧瑶，但是在下却想，无论张小凡还是鬼厉，当初年少无知时对爱情反应迟钝的特点只怕永远也改不了，就算从此一定要和死了或活着的碧瑶厮守，他却到底知不知道他心里更加爱谁？ 诛仙二碧瑶就复活了，与另一主人公结缘

5求 诛仙2 中关于碧瑶的情节

故事开始时间： 鬼王使用伏龙鼎开启异界封印后，率众冲击青云山，张小凡运用诛仙剑对抗魔化鬼王，鬼王最终伏诛。

天下几经动荡，正邪双方人才凋零，新的历史由此展开…… 故事概要： 无字天书是上古神裔所撰遗篇，张小凡通习五卷天书，得窥天机，由天书悟出天道循环。于是按天书所指机要，寻觅到昆仑仙境。

张小凡慨叹命数不公，造化弄人，又惜诸多同门前辈罹难，决定逆天而行，跃入仙境的轮回池，意图扭转乾坤，重现昔日。 昆仑山是上古时伏羲女娲所居，后来成为神裔一族的圣地，遭人类排斥后，另有神裔大贤开启修罗异界，举族迁徙。

昆仑仙境的轮回池实为连接人间与异界的秘路，张小凡本非神裔，于天书所见都出于自悟，误以为此是扭转乾坤的秘要，待进入异界已无法折返。 神裔之民，自上古迁徙而至异界，数千年来与人隔绝，张小凡来此所遇诸多怪事，都从所未见，从所未闻。

神裔之血统源自上古诸神，本与凡人同源，经过千万年传承，血统灵力衰落，渐同于凡人，其神法高下也由此区分，越是神法通灵则兽形越明显，越是血统衰微越是近于人形，张小凡以纯凡人之躯来到异界，所以处处碰壁，屡遭歧视嘲笑。神裔之别，以血统宗族划分，各有灵异，如人间派阀一般争斗，张小凡修行五卷天书，道法精强，引起个血族注意，逐渐卷入势力纷争。

张小凡随身携带的合欢铃封存了碧瑶元神中的一魂一魄，在通晓阴阳的神裔族长老的帮助下，以青莲白藕为凭，唤醒碧瑶本命元神。复生的碧瑶虽以百花精魄填充元神，但因为失魂少魄，记忆全失，再也不记得张小凡。

在这期间，张小凡接触到神裔视为至宝的五圣谕，隐隐感觉到其中所说极似无字天书，后多方打探，终于得知，代表五方五行的神裔圣谕，是由开辟修罗异界的大贤所著，而人间界流传五卷天书也出于此，本意是使散落人间的神裔子民习得神法，开启昆仑仙境的轮回池，得以回归本族，不想人间才智卓绝之士，竟凭书中所指，激发本体的神灵根性，从而变化出诸多凡间妙术道行，并视为至宝。 张小凡获悉神裔圣谕的秘密后，急欲回归人间界，只得游刃于各血族之间。

在神裔新结识的一批朋友的帮助下，奔走斡旋，终于暂息各族内斗，并集齐神裔圣谕，在神裔族长老的指点下，终于开启了通往人间的逆轮回池。 位于鸿蒙古地的天空之城羲皇城，是上古神裔为纪念伏羲氏之功所建的圣城。

举族迁入异界后，恐圣城蒙尘，神裔大贤施加了强力禁制，从无人踏足此地，异界通往人间界的逆轮回池即供奉此处。逆轮回池开启后，羲皇城的禁制一同消散，人间于昆仑外域赫然出现雄浑壮伟的羲皇城。

一时间天下震动，正邪各方均派遣门人探查究竟，当时，时距张小凡赴昆仑进入轮回池已过三年，陆雪琪在小凡不辞而别后一直多方寻访，音信全无，得知羲皇城一事，以小竹峰首座之尊亲赴鸿蒙，在经历一番坎坷后，正邪各派门人先后抵达羲皇城。 张小凡初以为逆轮回池运转后便可抵达人间，不想却到了羲皇城这个神秘所在，几经磨炼后小凡已经成熟稳重，身在异域不敢造次，又已身兼九黎族供奉，不便背弃众人。

在一番探查后，神裔长老于古籍中得查端倪，终于明了此处便是上古遗留的伏羲圣城。 众人又惊又喜，随同张小凡前来的只有寥寥十数人，轮回池与逆轮回池均只能单项通行，如此大事张小凡只好再赴昆仑轮回池返回异界禀报。

期间小凡飞回青云山却正巧陆雪琪率众远赴鸿蒙，小凡唯恐尴尬，未见青云诸同门。小凡抵达异域禀报羲皇城之事，神裔之民得知可以往来人间界，更有圣城在前，举族震惊。

在各族公议后，除部分遗老持重者，都愿意回归圣城，张小凡再次开启逆轮回池。 初次返回人间界时，因为不知情况如何，张小凡暂时将碧瑶留在异界，二次返回时，人多势众，也不见得有何风险，于是携碧瑶同回人间界。

待率同数万神裔之民回到圣城后，却见到一片凄惨，初次来圣城的十余人惨遭屠戮，伏羲女娲圣像被毁，圣城各处一片狼藉。 众神裔悲愤交加，擒获数名鬼王宗弟子，其中有人认出张小凡，口称副宗主，张小凡的神裔朋友为维护小凡，诛杀几人，众人得知神裔长老等十余人是人间各派高手击杀，圣城也是被其焚毁，无不惊怒，各族各自分工，一面重建圣城，一面备战人族，张小凡人类身份已遭各族质疑，一时也彷徨无计。

原来正邪各派初次探查羲皇城，发现伏羲蛇身圣像，深以为怪，又遭遇神裔长老诸人，以为是兽妖余孽，当时兽妖之乱未久，各派因此均伤亡惨重，遂起了敌忾之心，正邪联手尽杀这十余神裔，捣毁圣像，火焚圣城。 焚香谷历来与鱼人族不合，在一次冲突中被神裔的前哨探知，见其人形鱼首，引为同类，回禀族人，便有好战族人百余前往驰援，尽杀冲突中的焚香弟子，焚香谷门下见神裔形貌，以为兽妖复来，尽遣谷中精锐，门主亲自前往主持，重创神裔。

神裔残余伤者，回羲皇城禀明此事，众皆愤怒，张小凡的劝阻也无济于事，当下便遣数百精英骁勇者，奔袭焚香谷，张小凡无法阻拦，只得随行前往，盼有转机。神裔大举来袭，焚香谷也已有所准备，于各派广邀人手。

焚香谷一战，空前惨烈，神裔族法术玄妙，人间界从所未见，。

6陆雪琪、碧瑶、张小凡是三角恋吗

绝对是三角恋。

首先我觉得读者没必要拘泥于谁喜欢谁谁更爱谁，陆雪琪和碧瑶其实张小凡都喜欢。碧瑶好比是一把热火，带着纯情细腻。

雪琪好比是一盆冷水，深处温暖内心热情。俩个女主角各有所长，萧鼎的做法就是让其中一个死掉，然后在用死去的碧瑶感情上牵制陆雪琪。

小凡为了让碧瑶复活而奔波，他有心爱的女人却不能爱，这本身就是一种悲哀。陆雪琪对张小凡的爱情是执着、坚韧的。

感情上这是最大的不平等，却延伸出凄美的爱情故事。平心而论，三人的关系其实再俗套不过了，很好理解。

诛仙的前两本书，小凡的感情历程主要以碧瑶为主。直至碧瑶死后，才开始向陆雪琪偏转。

8本书很六本几乎都是和陆雪琪的缘由缠绵，雪琪拒绝提亲后，张小凡不顾一切的找陆雪琪，“你跟我走吧！”去哪呢？天涯海角。可陆雪琪一提碧瑶，马上张小凡的 之火就被浇灭了。

说起来小凡无错，碧瑶无罪，陆雪琪更是无辜。最可恶的是萧鼎，我告你，这位作者是故意的，以制造悲哀为主。

可看完这本书细细品味，是本好书不假，网络文学的顶尖之作无可厚非，可剧情实在是俗套。主要还是作者的写作手法、特别是心理描写，人物关系式很成功的。

但说白了就是一男二女之间的感情纠葛，留心一点其实要不过如此。值得一提的是我个人认为，小凡最后没和陆雪琪好上，而碧瑶也不能说死了。

顶多算的上失踪，虽然在草庙村小白劝小凡的时候，说碧瑶死了。但生不见人死不见尸，况且鬼王肯定会把自己的女儿安排妥当。

萧鼎是留了个悬念在里面。在诛仙大结局最后一章中，幽姬望下深渊。

备不住碧瑶就躺在下面，而陆雪琪和张小凡好了，也是证据不足。陆雪琪成了小竹峰首座，两个人见面时互相莞尔一笑。

仅此而已，根本不能断定两人已经在一块了。萧鼎最后描写很模糊，实际上是留了个悬念。

如果不往下写就显得有种“缺陷美”，我觉得诛仙整个剧情依旧残缺、对于主角三人感情描写叙述很充沛，但对于一些配角、包括架空世界背景都没有根本上的介绍。还是很草。

因此，我觉得萧鼎有写下去的必要，写下去实际上是弥补前作的不足。诛仙是中国版的哈利波特，如果在加入指环王那样的史诗，何乐而不为呢？描写的壮阔些，看点会更多。