古村落是指民国以前建村，保留了较大的历史沿革，即建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动，具有独特民俗民风，虽经历久远年代，但至今仍为人们服务的村落。以下是我收集的古村落的导游词，欢迎查看！

皖南古村落导游词

　大家好！欢迎来到皖南旅行社，本人名叫项琳芸，你们也可以叫我“项导游”。坐在我右边的是“郑司机”。我们这次的目的地是皖南古村落，如有走失，请记住这辆大巴车的车牌号“浙C0X036”，大家也可以拨打号码“13857759738”来联系我们。最后请大家注意一些事项：一、不要乱扔垃圾；二、古村落有许多珍贵文物，请不要乱触摸这些物品，更不要顺手牵羊；三、在皖南古村落里很容易走失，要记住我们的旗子是什么颜色的，以免走失。

　这里就是皖南古村落了，皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙相结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益发达，还乡以后以雅、文、清、高、超脱的心态构思和营造住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更加突出。

　看！那边有一座明万历六年（公元1578年）建造的三间四柱五楼的青石牌坊。峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。有趣的是，近人多将此楼当做古装戏中**择婿“抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院，精巧的花园，黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉，飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，以及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。

　旅行到这里就要结束了，祝大家和家团圆，再见！

新叶古村导游词

各位游客：

　你们好，欢迎你们来到新叶古村旅游，我是你们的导游。

　欢迎大家来到“明清古建筑露天博物馆”----新叶古村参观游览。我是景区导游，叫XXX，今天我将带领各位朋友穿越时光隧道，到具有八百年悠久历史的新叶古村游历，体会一番古代的“耕读文化”。

　 [游客服务中心]

　展现在我们面前的一幢徽派建筑，就是新叶古村的游客服务中心。墙上的“新叶古村”四字，是著名古建筑专家谢辰生老先生题写的。谢辰生先生是中国文物学会名誉会长，国家文物局顾问，他对新叶古村情有独钟，他认为：“新叶是中国古村落的活标本”。大门的匾额是徐永清上将所题。徐永清先生是建德市大洋镇麻车村人，1996年至2003年 ，任武警部队总政委，2000年被授予上将军衔，是中共第 十五届中央委员。他不仅是一名职业军人，而且也是国内著名的书法家。在大门口，有一幅对联，请大家一同来鉴赏一下。

　上联是：遵祖宗一派真传，克勤克俭；

　下联是：教子孙两行正道，惟读惟耕。

　这一对联揭示了：“克勤克俭”是新叶人的持家古训，“耕读持家”是新叶古村的传家宝。现在各位朋友随我进入游客服务中心。在这里，我把新叶古村的概况给大家介绍一下。

　新叶村始建于南宋的嘉定年间（1208 一1224 ) ，距今已有800 年的历史。整个村庄占地面积28万平方米，全村人口700 余人，其中95%是姓叶的。叶氏祖先叶坤在南宋嘉定年间从寿昌湖岑畈入赘这里的娘舅家，他娘舅姓夏。后来夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏却繁衍起来，至今已传31代，并形成全国村落中罕见的“十世同堂”现象。因叶氏人口繁多，名称多次更改，最初称白夏叶，到新中国成立时，最终改名为新叶。也许是由于血缘亲情的关系，叶氏后人不愿轻易地拆掉祖上留下来的房屋，这就使这个村落的格局和古代建筑大多得以保留。

　请大家看这一幅模型图，了解一下新叶村整个建筑设计布局情况。新叶村选址很讲究风水，村落是由宋朝大理学家金仁山先生设计的。从这幅模型图上我们可以看出，左

　边是祖山玉华山，右边是朝山道峰山，村子位于二山之间峡谷的东南口上，正是“山起西北，水聚东南”好风水。从玉华山来的一条溪和道峰山来的溪水会合形成一个水口， 左有象山，右有狮山，象山和狮山把新叶村的水口锁的像葫芦颈一般，这样就可以“聚止内气”，致使村落兴旺发达，财运也不外流。

　新叶村的建筑设计布局是以阴阳九宫卦象之数设计布局的，把村中的近百条巷、弄纵横交错地将户与户、房与房连成一个有机有序的建筑群体，构成一组体现东方神秘文化的立体图像，是一处不可多得的中华传统文化、民间乡上文化的活化石，有着极高的研究价值和观赏价值。

　目前新叶村还保留有16 座古祠堂、古大厅、古塔、古阁、古寺庙和158 幢明清古民居建筑，这在全国实属罕见，故被誉为“明清古建筑露天博物馆”。由于这些古建筑研究价值极高，所以新叶古村被列为浙江省历史文化保护区，最近又被批准为中国历史文化名村。

　这是《建德新叶共识》，是第二届中国乡土建筑抢救与保护研讨会全体代表在二〇〇九年九月二十九日于中国浙江省建德市签署的。这是一份古建筑古村落保护的纲领性文件，也是新叶村古建筑保护的宣言。

　游客服务中心墙壁四周悬挂着许多照片。这是首届中国农耕文化节期间举办新叶村摄影大赛的获奖作品，大家可以浏览一下，增添对新叶古村的了解。

　现在让我们随着游步道，进人一座乡土文化的神秘宫殿。在这座宫殿里，你将会亲眼目睹我国劳动人民的智慧和创造，享受和体味乡土文化的无穷乐趣，一饱你的眼福和口福，为你的人生增添一页难忘的记忆。

　 抟云塔--文昌阁

　各位游客，这一组建筑是新叶村的标志性建筑。在我国古代建筑中，一个村落里，塔、阁、祠一组相联的建筑是十分罕见的，这是新叶村的一大特色。原来，这是新叶古村按古代传统风水学的要求建设这一组建筑物的。请大家来看，新叶村背后是雄伟的玉华山，村的对面是秀丽的道峰山，村庄就像停泊在一块土地上的船，从地势来看，后面高，前面低，水流急。这艘船随时有被急流漂走的危险。再说，水就是财，水急往外流，意味着村里财气不旺。根据风水上的这一特点，新叶村先祖们在水口上建一塔，代表着一根竹篙，将这艘船永远固定牢，再建一祠一阁像一道大坝把往外流的水拦住。

　大家再来看，玉华山、道峰山在村庄的两侧，像一对伟人守护着村庄，但在村庄前

　面就显得低矮、空空荡荡，有了这座雄伟的塔，就形成了“三峰鼎立”，使这整座村庄前后左右平衡起来，从宏观上增加了村落的气势，使人有一种非常美的享受。

　这座塔叫“抟云塔”，又称“文峰塔”。始建于明朝隆庆元年（公元1567年），当时用堆土法建塔，塔建好后要把土挑掉,所以工程浩大，造塔总共用了八年多时间。塔为砖砌，每块砖有24斤重，七层六面，塔高388米，围长138米，直径44米。底层有三个门，从二层以上各层有三个窗洞，为求塔体坚固，相互错开排列，层高逐渐降低。 塔外用砖牙叠涩腰檐，檐角微微挑起，塔刹由五个圆形的石盘层叠，第三个最大，上面的逐渐收小，外形如枣核。塔身体上下无任何雕饰，造型端庄秀丽,周围衬着起伏的山峦,异常挺拔精神，向上的动势感很强。

　这里是一座土地祠。它紧连文昌阁，里面有土地公公、土地婆婆的神像，两位老人慈眉善目，就像两位保护神日夜保佑着村民的平安。

　紧靠土地祠的是文昌阁。文昌，顾名思义就是：“文运昌盛”。文昌阁供奉的主神就是“文昌帝君”， 文昌帝君就是执掌文运功名的神灵，也就是大家熟知的“魁星”。在文昌阁二层楼上供奉着四尊神像，文昌帝君居中，右侧为掌管文运簿的天聋，左侧为掌印玺的地哑，此二神是文昌帝君的侍从。在文昌帝君像上方是魁星，魁星像略小些，其造型活泼有趣。新叶一带每逢地方戏开演，总有“点魁星”一段。由于古代是允许读书人祭拜文昌帝君其身，故阁楼与底层楼梯相连一处设一覆门，平时上锁，旁人只能在楼梯下望阁瞻仰，焚香祭拜。在古代，读书人考试之前都会来这里拜魁星，希望自己能够得到魁星的护佑，考得好功名。

　文昌阁门口有一对联：“抟云甲族擅书香 文昌草堂关野意”。意思是说：草野之人也要读书重视文化。 走进阁内，我们首先看到的是一古代私塾的布置。在古代时，新叶村曾经办过一座书院叫重乐书院，始建于元初，初名叫“重乐精舍”，是由玉华叶氏三世祖东谷公叶克诚创办的。创办初期，叶克诚延请了当时著名理学家金履祥的学生许谦、柳贯等一批著名文人会集在重乐书院，研习儒学，吟诗唱和，不以功名为务，因此声名远播，慕名而来者络绎不绝。后来，繁衍成儒源村。叶克诚仿效王羲之三月三兰亭雅集之风，也于每年三月三在重乐书院一带结交社友，吟诗赏景，后来形成了新叶古村特有的民俗——“三月三”祭祖。新叶家族“耕读传家”之风也是从此开始代代相传的。

　堂前悬挂着儒教学派的创始人----孔圣人像，在两侧分别悬挂着与这所私塾相关的

　教师像，主要有：叶克诚、金履祥、许谦、章懋、刘贯、叶元锡等。这些先生的简历，大家可以看一下。

　各位游客朋友参观完文昌阁，就随我到村中心去看看村落里原真的农耕生活面貌。呈现在我们面前的牌坊，上有“耕读传家”四字，这标明了新叶村的'立世之本。“耕读传家”的意思是“耕可富家，读可荣身”，这是农耕文明时期人们崇高的生活要求。

　 进士第——四方塘

　从这里走进新叶古村，左边的这个墓是革命烈士墓，烈士名叫叶真修，新叶村人，早期的***员。1928年新叶村有22名***员，成立了村党支部。叶真修父亲叫叶玉铭，字中华，是黉门秀才，知书达理，写的一手好字，1928年春，时年65岁的叶玉铭加入了中国***，后又介绍自己的两个儿子加入***。叶真修是1928年8月14日（农历六月廿九）农民革命运动（从寿昌南部攻打兰溪永昌）的时候牺牲的。这个墓是寿昌县人民政府1953年立的，新叶村在解放前有两个革命烈士。

　各位朋友，在走进村子里前有一个很重要的注意事项，那就是请大家跟紧队伍，千万不要掉队，否则会迷路的。因为新叶古村是按九宫八卦布局的，村里小巷子有两百多条，四周建筑物看上去很相似，因此很容易迷路。如果真的迷路了，请大家按照我教大家的两个方法做，也可以走出村子。第一种办法是一直沿着青石板路走。大家低头看脚下的路，在我们的主游干线上中间都有青石板铺着，只要沿着青石板走，就能走出迷宫一样的村子了；第二种办法是沿着路边的水渠走。因为水往低处流，所以人往高处走，这样也能走出村子的。说到这个水渠，这在新叶村是十分重要的。新叶村外围有一小溪，叫外溪，那是灌溉农田用的；在村内有二条人工挖浚的渠道，叫“内溪”或叫“内渠”，这是新叶村重要的供水和排水通道。这两条作为村子命脉的水渠，因为重要，又成了村落的边界。宗祠规定，叶姓本族成员，房子都造在双溪之内，不允许造在双溪之外。叶姓族人，凡死于双溪之外的不能入祠，归葬祖莹。另一方面，外姓人，除了剃头匠和铁匠外，一律不允许定居在双溪之内。这个界线，保护着宗法制度下血缘村落的单纯性。因此有点神圣的意味。

　这组建筑叫进士第，也叫荣寿堂，是崇智派的分祠，始建于明万历四十一年（公元1613年）。荣寿堂出过一个进士，叫叶元锡，是清朝康熙（公元1691年）辛未科进士，后来在湖广应城、河南阳武县做县官，是一个清官。在位时被人用毒药毒死。祠堂里还有一块捷报的牌匾，上面清楚的记载着他在康熙十一年（公元1672年）时，以浙江省

　易经科弟37名考出去的。他留有一篇诗文叫（勉儿曹）：

　四时不息轮流转，恳恳勤勤惟念典；养就头角得峥嵘，男儿立志当早办；鲰生所畏在临场，风檐寸晷难使展；人到忙时我独闲，看题立意如抽茧；精神直与圣贤通，踌躇满志莫轻演；思入云梦气偏豪，百万貔貅何足喘；抉尽蔓草楠梓荣，凿破浑沌光耀显；九天咳唾落珠玑，三峡激湍骇心眼；贾之醇，董之茂，韩之潮，苏之海；千变万化总无端，要在一一能合款；自古文章有定评，针芥相投如印板；刺绣何烦倚市忙，若个青钱不中选；熙朝所重在真才，壮学幼行宜自勉。

　叶元锡是新叶村唯一参加殿试而中举的正科进士。自然有参加考试的经验。在此文中，既传授临场该保持冷静、强化审题、调动所学知识等经验，又勉励后学者起步要高，追贾董、赶苏韩。一鸣惊人是目标，打动“评委”是关键。即一次没考中，切莫松懈多自责，国家重视的是拥有真才实学的人。

　荣寿堂坐西朝东，门前有一口四方塘，塘里水是活水，水质很好。这一景致与宋朝理学大师朱熹所作的“四方塘诗”十分相似。“ 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，唯有源头活水来”。水塘正正方方像个砚台，再看水里，村口的抟云塔刚好倒影在水里，像不像一支正在醮墨的毛笔呢？四方塘旁有一排低矮的房屋，以前是茅厕，共有五间，所以叫“五连厕”。古代有“肥水不流外人田”之说，五个茅房连在一起，集中让肥水流在自己田里。这也是古代村落建造过程中极其普遍的。

　从这里进巷道，我们就将进入新叶古村的核心区域了。新叶古村现在还完整保存了16座古祠堂、古大厅、古塔、古庙、古阁及200多幢明清建筑。国内著名的专家学者对此赞赏有加。清华大学建筑学院古建筑研究所所长陈志华教授认为：“新叶是中国东南部最典型的农耕文化村落”、 “中国最大的明清建筑露天博物馆”；中国文物学会名誉会长，国家文物局顾问谢辰生教授评价更高，他认为；“新叶是中国古村落的活标本”。当然，也许有游客朋友会问，新叶古村为什么能保留如此完整的古建筑群呢？这一问题，陈志华教授在他的专著《新叶村》作了回答。他认为有三个原因。一是地理位置原因。因为新叶村太偏僻，太封闭，对外面的世界变化了解不多；二是宗法制度森严。新叶村是按血缘聚落的村落，宗法观念很强。认为：祖宗留下的房屋是不能随便拆掉的。即使自然倒塌或水、火灾害毁坏了，也要在原基地上重新建造；三是商品经济不发达，住宅更新的速度很慢。正是这三个原因，使新叶古村能保留如此完整的古建筑群，并成为现代的宝贝。

　千里地拐过新立庄，你的视野便入主苍茫。潴龙河宽阔的河床，大有黄沙万里之势，落日若来应景，活脱脱便是“大漠孤烟直，长河落日圆”之景象，令你的思绪瞬间铁马冰河。

　据高庄的老人讲，过去的千里堤全没有如今的雄伟气势，低矮、渺小，常常被肆虐的潴龙河一冲而破，备受欺凌。所以便诞生了龙姑的美丽传说。那一年潴龙河在高家庄附近再度决堤，高家庄首当其冲，陷入一片汪洋。爱民如子的县令几天的努力都不能堵上决口，疲惫的他躺在千里地上昏昏欲睡，一个美丽的女子来到他的梦中，这个女子就是龙姑。县令一番恳求，龙姑出手，千里堤完好如初，一座龙姑祠因而建立，矗立在潴龙河畔，守护着高家庄以及附近堤内村庄田地的安宁。龙姑祠如今已经消失不见，它的具体位置，也只有土生土长的高庄人才能分辨清楚。时至今日，还有一些善男信女间或前来拜祭，存许多善念，拜大义德行。龙姑总还是传说中的神仙，但那位县令亦是一位令人尊敬的人物吧不过我们却无从得知他的名姓，也不过是站在千里堤上双掌合十，祈祷他慈悲犹在，护我境内安平。

　高家庄大概有2700人左右，数十年来人数不增不减。村里包括有王、高、邢、邓、李、张、白、田、吴、韩、邸、刘、宋、郭等姓氏，其中，是高姓最早建立了这座村庄，于沼泽之中，觅得灵魂安置之所。高家庄得名，一说源于高姓，一说，因高地得名。令我颇感兴趣的是，高家这位名字叫做高宣的始祖。据高家传人介绍，这位老人当时是安置好自己的几个儿子之后，飘然返回山西的。他为什么没有选择和儿子们一起居住难道是认为他的孩子们羽翼已成，虎啸山林，鹰击长空，已经不再需要他的呵护不过我们还是能从一些蛛丝马迹，看出这位老人不落痕迹的良苦用心。

　那便是村中心的四碰街。

　形如万字，又像孩子们手中的风车，无论从东南西北哪个方向奔村中心走来，都不能看到对面的情况。方圆数十里地之内再无此种风格的建筑，据说这是为逃避强盗恶徒的追捕，便于脱身。祖先训我，唯耕唯读，祖先爱我，又教我如何趋吉避凶。

　高家庄一直是富庶的村庄，我们可以从一些故事里一窥端倪。比如说，高家庄的王家去西良淀附近种地，恰巧石庄儿村正搭台唱戏。许是那天的高家庄车把式确实驾了一辆看上去不够光鲜的马车，反正他的经过，影响了石家庄人听戏，被人劈头一句：就这马车，还不够丢人的，到处晃悠什么真要有看头，俺们不听戏了看你也成。那人回家之后，越思想越觉得不服气，他在高家庄里挨家挨户央求：父老乡亲们，我如何如何受到了人家的轻视，大家耽误一天，帮我找找面子吧。于是，第二天的石家庄戏台前，就出现了这样一副雄伟壮观的画面：几十辆一律三大套(三匹马拉车叫做三大套)的骡马车拉着枣木拖床，尘土飞扬，围着戏台不停地转来转去，唱戏的无奈停了锣鼓，直到石家庄人出来求情，方才作罢。这个故事的真假我们姑且不论，里面有个细节却是需要我们了解的，那就是高家庄的土地曾经一直延伸到西良淀附近。

　再有高家庄的地名以及家族概括也能说明一些问题。诸如南楼上，北花园，官坑，官场，大三班，小三班，无不从一些角度反映出了高家庄内涵和富有。而村庄里现在依然能随处可见的元宝石(染布所用)，村人曾在天津开布线庄的历史，以及高庄人随口而出的织布机巧以及一些专业的术语，则无不证明了这还是一座曾经纺织业发达兴旺的村庄。

　只是如今的高庄村，已经看不到昔日的繁华，甚至街道都狭小到令人瞠目结舌的地步。浑忘了，这是曾是公社所在地，南接西演，北连旧城，往东直通任丘出岸，拥有砖厂。照相馆。鞋厂。刺绣厂。供销社等当时那个年代很高大上的一些机构。倒是谈起往事，高庄人神色还有一丝倨傲，言语间，拥有着见惯不惊的从容。

　就像村庄里的满族、清朝八旗之一、皇帝亲自统领的上三旗之一、兵丁人口最多的正黄旗后裔的邢姓。

　高家庄的邢姓来自东北，祖上曾经立有战功，受封赐赏土地，来到了高家庄定居。高家庄最有传神也最粗粝的一个传说，与邢姓人有关。讲的是一个名字叫做邢志纯的人，看护瓜地，天降大雨，瓜地里突然来了一个顶着草帽的大眼贼(传说中的狐黄斗猬长里的斗，据说有神通)，像人一样直立行走，走到邢志纯身边，口吐人言：邢志纯，你看我像人吗喝了几口小酒的邢志纯张口就是一句笑骂：我看你长得像王八蛋。那大眼贼叫一声“倒霉!怎么遇到个醉汉”，眼见得马上匍匐在地，草帽也不要了，逃到某处洞穴消失不见。人说，要是邢志纯当时答应说大眼贼像人，那大眼贼说不定就能修成正果了。

　我听到这个故事的时候，是笑到前仰后合，不能自禁的。场景太过于活灵活现。“装腔作势”然后垂头丧气的大眼贼是最大的亮点，而坦然无惧的邢至纯更有可爱之处，我想，如果大眼贼好言相告，邢至纯一定会依言而行，或者，如此便会泄露了天机，以至于不会灵验吧传说总归是传说，大约是当不得真的，不过是茶余饭后博君一乐。但是高家庄果真有真英雄，大人物，叱咤一时的铁胆豪杰。如邢忠，如邢铎，如王法仁，如王玉祥，如王彦，如王福林，如王春苓，如王忠信。如高阳县志上记载的一共29位高家庄烈士的英名，如革命史册上尚不能完全记录的那些伟大的生命和灵魂。

　邢忠，高阳第一任公安局长，九死一生的传奇英雄。脖子上碗口大的伤疤，多年后仍在，成为英雄最好的见证。

　邢铎，一匹白马两把枪，曾是如何的威风凛凛!白马村口一栓，伪军汉奸自觉让步，高庄再不敢进。

　王法仁，高蠡暴动的参与者，枪法准到令人咋舌的地步，曾经有人亲眼目睹他在黑夜里一枪打下影响领导休息的猫头鹰。

　王玉祥，克孜勒苏军分区副司令员，一生不下百战，曾荣获神枪手奖章、独立自由勋章、三级解放勋章等奖章。解放后还参加了西藏平叛、中印边境自卫战等战役。

　王彦，解放军某部政治部主任(副师级)，参加有沧县攻坚战，大清河攻坚战。清风店战役，解放太原、抗美援朝中坚守五圣山等战斗、战役。成功完成打击和歼灭入侵匪特、国防施工等艰巨任务。

　王福林，呼和浩特警备区政委，曾被评为团甲等模范，两次军事学院模范工作者，参加有大同、晋中、太原等战役，1981年正师级离职休养。

　王忠信，内蒙古军区干部部部长，副军级。参加有抗日游击战，解放石家庄，元氏。天津杨柳青，保北，绥远，包头等战役战斗，曾荣获独立自由功勋荣誉章。王忠信英勇战斗的故事，在家乡流传的甚广。比如，1942年，日寇火烧高家庄那次，王忠信隐蔽在地洞里，放过先下来侦查、嘴里高喊着“中国人不杀中国人”的汉奸，一枪便撂倒随后跟下来的鬼子，从容撤走。

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　何为英雄并非单纯的勇武过人，而是指的是具有英雄品质的人，能够无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人尊敬的人。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟!肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。

　就让我们永远铭记高家庄这29位烈士的英名，他们是：郭乱子、高瑞生、邢麻田、王双和、高平安、王忠和、高长、李双义、高福寿、王家玉、高明、王桂林、王春、韩根、邸凤山、高白子、王竹林、王狗来、王章、王海峰、王和、王恒、王碾、王骆驼、高良、王兴林、王欢乐、高申、王春。

　高家庄是一座神奇的村庄，也是一座荣耀的村庄，更是一座闻名遐迩的村庄。高阳向有“戏曲之乡”的美誉，这里不仅仅是北昆的发源地，河北梆子、京剧、老调、丝弦、高腔、评剧、落子、哈哈腔、大秧歌等戏曲品种亦是在大高阳遍地开花。其中，老调戏曲的发展史上，高阳可说是占据了一个非常重要的位置，严格的说，根源那就是这座古老的村庄--------高家庄。

　高家庄唱老调戏可说是历史悠久，早在清道光十年(1830年)，村里就成立过“同乐会”(较早的老调戏班之一)，造就了一大批的老调优秀艺人。1950年，以王宝山为主的村干部和本村老艺人商量合计，利用春耕前的时间唱几天大戏，大家一致赞成。搭台演出八天，台下始终人山人海，大受欢迎。于是村里决定成立一个老调剧团，王宝山任团长，共50余人。1953年，在原有剧团的基础上，再成立和平老调业余剧团，梁宝章任团长。老调名艺人周福才听说剧团成立，不顾78岁高龄，跟团传艺。剧团招收24名新学员，包括：梁玉管、白玉昌、高玉春、常法宗、王贯英、陈淑缓、李凤云等等，再加上高家庄原有人马，包括：高仓、王光地、王辛未(王球)、王洪希、王宝明、王长明、王瑞图、王力、张长增、王宝圈、高月楼、王凤章、高宝章、王元、许有才、王友、高连、王志摩等等，可说是人才济济，齐聚一堂。

　1954年，地区派来编导李忠奇，加强业务力量。在周福才、李忠奇、郎俊亭、马寿图、周鹤芝等老师的指导下，1954年至1958年，排演了一大批新剧目，包括有：盘夫索夫、金鳞记、劈山救母、周仁献嫂、彩楼配、唐知县审诰命、三审林爱玉、天仙配、逃婚记、黄泥岗、反徐州、苏六娘、李玉仙、空印盒、挑女婿、东郭先生、三不愿意、刘海砍樵等等等等。其中。盘夫索夫在保定第一届戏曲会演中获得第一名，成为老调的保留剧目。

　1958年秋月，国家***周恩来、朱德、邓小平等领导在保定市河北礼堂(现河北影剧院)观看了该剧团的演出。同年年底，剧团进京演出，北京市文联、戏剧家协会。以及杨成武、老舍、张庚等观看了演出，场场爆满。1958年，省里派刘谷、方峥在老调传统剧目基础上，开始改编创作“潘杨讼”。1959年，河北省第二届戏曲会演，潘杨讼获第一名。1960年，长春**制片厂将该剧搬上银幕，后来，又把忠烈千秋拍成**，至此，老调的影响已经扩大到全国，而高家庄这座村庄的名字，也因此国人尽知。

　陈述都是苍白的。再多的形容，再美丽的词语都不能准确详尽描述出那些过往，也许只有当事人才能在脑海里令回忆丰盈。我们现在不过是从一些名字上衍生想象，想象当初的高家庄究竟是如何的五彩缤纷。或者，从一些别的角度，能够体现出高庄人的戏曲情结。他们说，高庄戏楼曾在，而数十年来，能够博得高庄人喝彩的艺人，也不过雷保春一人而已。因为他们见过，听过，已经有了非常高的艺术辨识。我说，如果戏曲也可以称之为王国的话，所有的戏迷则都是他的臣民。而高家庄的村民，毫无疑问就是皇族一系。就像那日的高常再大哥，一面谦虚着自己不懂戏曲，却张口为我讲述了完整的罗衫记的戏文，就像如今你行走在高家庄村内，又传来的咿咿呀呀的老调声唱，就像提起那些璀璨的人物，他们脸上流露出来的荣光。

　历史不能泯灭，薪火一直传承。

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“兴字头，林字腰，大字下面加火烧。”这就是“爨”字。“爨”，读作cuàn。它的主要义项有两个，一是“炊爨”，一是“姓氏”。在山西夏县境内，就有这样一个名字叫“爨”的村庄。那么它有什么来历呢？

关于“爨村”村名的来历，有两种不同说法。

一种是“炊爨”。据传说，当年韩信攻打魏都安邑（今夏县禹王城，距爨村十二公里），在这一带屯兵。因此当地留下了许多与齐王韩信有关的地名。当年驻军的村庄都称“韩王村”，为示区别，分别呼作“陈家韩王”“乔家韩王”“樊家韩王”“双庙韩王”“上铺韩王”“双城韩王”等等。还有的以“师”命名，呼做“上师”“南师”“师冯”。至于“爨村”，则是因为驻扎火头军，是炊爨之所而得名。

一种是“姓氏”。认为爨村得名可能与魏国大将爨襄有关。《战国策·魏策》载，魏惠王九年（公元前361年），魏王赏巴宁、爨襄良田各十万。这位爨襄，被认为是“古籍中有记载的爨姓第一人”。因为这里属爨襄食邑，故有“爨村”或“爨乡”之名，亦有爨姓人家。今天爨村早已没有了爨姓，而在与夏县毗邻的平陆县大山里，后南吴村、石穴村等却有几户爨姓人家悄然存在，而且附近还有一个“爨坡村”。这里的爨姓有可能是从几十里外的夏县迁来的，他们或许就是爨村人的后裔。

在山西有个叫爨的地方，是个村子，它在中条山下，山西夏县境内，距今已经有2000多年的 历史 了，它在魏国的故都安邑城附近。关于它的来历，还真有不同的说法与故事呢！

史书记载在秦末楚汉战争时，项籍立魏国贵族魏豹为西魏王，王河东郡，都安邑。汉王二年，魏豹降汉，不久又叛汉归楚，刘邦派郦食其游说不听，遂命韩信率兵攻魏，魏豹盛兵塞临晋，杜绝关河通道，韩信采用疑兵之计，佯装陈船欲渡临晋，暗中伏兵，从夏阳用木罂渡河，一举击灭魏军，俘获了魏豹。当地人传说，韩信攻打魏都安邑，也就是现在的爨村12公里，便留下了与战争有关的地名。爨村是因为驻扎火头军炊爨之所而得名。爨村村东的一大片耕地就是当时汉军演武练兵的场所。

还有一种说法，爨村得名是与一位魏国大将爨襄有关，魏惠王九年，公叔座为魏将，与韩、赵战于浍北，擒获韩国大将乐祚。魏王大悦，要以百万良田赏赐公叔座，他谢辞说，这都是大将巴宁与爨襄的功劳。于是，魏王就赏赐巴宁与爨襄良田各十万。这位爨襄被后世认作爨姓第一人，他是安邑人，当地有爨村、爨乡之名多与爨襄有关。

爨村这个地方，从秦开始，到现在一直承载着中国 历史 ，丰富发展中国文化，此地不仅记载了秦汉史，还形成了中国民族史上一个重要部族、民系。增添了中国族谱学中新的姓氏，爨村地名本身，也蕴含着丰厚的文化意义。这个村庄，古朴而鲜活，它固执有礼，又带着一份安逸，守候在大山之中。

小学四年级的时候，老师教我们这个字。说是大火烧锅，水都cuan了（1980年）。这几年通过网络，才知道上面的兴的头不是锅，是多人举鼎……我名字就是兴。所以才有趣去查一下的。

在山西有个叫爨的地方，是个村子，位于中条山下山西夏县境内，距今已经有2000多年的 历史 了。

爨村处于魏国故都安邑城附近，史书记载：在秦末楚汉战争时，项藉立魏国贵族魏豹为西魏王，王河东郡，都安逸。汉王二年，魏豹降汉，不久又叛汉归楚。刘邦派郦食其游说不听，随命韩信率兵攻魏，魏豹胜兵塞临晋，杜绝关河通道，韩信采用疑兵之计，佯装沉船欲渡临晋，暗中伏兵，从下阳用木罂渡河，一举歼灭魏军，俘获了魏豹。当地人传说，韩信攻打魏都安邑，也就是现在的爨村12公里，便留下了与战争有关的地名。爨村是因为驻扎火头军吹爨之所而得名。爨村村中的一大片耕地，就是当时汉军演武练兵的场所。

还有一种说法，爨村得名是与一位魏国大将爨襄有关。魏徽王九年，公叔座为魏将，与韩、赵战于浍北，擒获韩国大将乐祚。魏王大悦，要以百万良田赏赐公叔座，公叔座谢辞说：这都是大将巴宁和爨襄的功劳。于是魏王就赏赐巴宁和爨襄良田各十万亩。这位爨襄被后世认作爨姓第一人，他是安邑人，当地有爨村，爨乡之名多与爨襄有关。

爨姓源自云南曲靖，曲靖有大小爨文化，大爨位于曲靖市陆良薛官堡，小爨位于曲靖麒麟区。

不稀奇，不稀奇，地大物博的中国不稀奇！

安徽省黟县，黟读[yī]，从字面上理解，“黟”的意思是很黑的意思。你说这个县黑吗！

安徽省歙县，歙字有两种读音，一种读:[xī]，另一种是读[shè]。歙县读后一种：歙[shè]县。

山西省隰县，隰县的“隰”字读：[xí ]。

河北省蠡县，“蠡”字有两种读音：[lí]和[lǐ]。读后一种。

浙江省嵊州。嵊读[shèng]

安徽省濉溪县。濉读[suī]。

辽宁省岫岩县。是岫玉的故乡。岫读[xiù]。

山东省临朐县。临朐的朐读[qú]

重庆市綦江县。綦江的綦读[qí]

“爨”读作cuàn，是中国一个稀少的姓氏。相信这个村子以前有很多人姓“爨”，才叫这个名字吧。

爨姓虽然稀少，但在书法史上特别有名。有两块著名的碑是以“爨”为名的，被称为“二爨碑”，分别是爨宝子碑和爨龙颜碑，是很多书法大家学习的范本。

爨宝子碑：

爨龙颜碑：

可能与云南的爨姓有关系。

成年以后，我几乎天天接触这个爨字。因为我当年就工作在爨乡。至于山西夏县境内有一个名叫“爨”的村庄，村口照壁上面大大地写着一个爨字，则是第一次听说并看见照片。

前几年，有一个著名的小村也进入了人们的视线，这就是北京市门头沟区斋堂镇爨底下村。古往今来，许多北京土著居民自称来自山西省的大槐树底下。既然如此，两地都有一个叫爨的村庄，村口照壁上面同样大大地写着一个爨字，也就没有什么好奇怪的了。

人们根据《新华字典》解释说，爨有几个意思；一是生火做饭。二是灶。三是姓。我以为爨的含义是多方面的。

第一，爨是一种或几种民族的古称。我国人口数量排第六的彝族，有许多种称呼，其中就有一种称呼是爨，或者叫爨蛮。古代的东爨乌蛮和西爨白蛮，后来就发展演变成现今的彝族和白族。另外，哈尼等少数民族也曾经称为爨蛮。

第二，爨是古代一片辽阔的封疆。东汉末年，有一个地理实体叫做南中地区，包括现在的云南省和四川、贵州的一部分，这是是蜀国的大后方。南中地区辖牂柯，越隽，朱提，建宁，永昌，云南，兴古七郡。大约在南北朝时期及以后，这里就是叫爨乡或者叫爨地。其中贵州和云南东部的个别地方叫东爨，云南大部叫西爨。这片地方唐代建立了南诏国，宋代建立了大理国。

第三，爨是古代云南的一个大姓。南诏以前，爨姓和霍、孟、雍一道成为云南最显赫的家族姓氏。南北朝时期，爨姓实际统治了整个南中地区，而且世袭罔替。有学者在研究爨姓是汉化的彝族，还是彝化的汉族，愚以为民族融合是必然趋势，不可能量化清楚的。传说中的爨氏后人填报的民族是汉族。

第四，爨是一种政治军事力量。唐宋时期，云南有一股强大的力量，叫做三十七部，有时又叫做三十七爨部，三十七蛮部。大理国就是在他们的帮助下建立起来的。大理国为了推翻大义宁国，为了巩固自己的统治，至少与他们举行过三次会盟。

第五，爨是一种书体。这种书体由国务院1961年公布的的第一批文物保护单位，编号为126号，坐落在云南省曲靖市麒麟区的爨宝子碑和编号为127号，坐落在云南省曲靖市陆良县的爨龙颜碑保留了下来。两种书体别具一格，被誉为隶楷极则。

山西夏县境内叫“爨”的村庄，北京市门头沟区斋堂镇爨底下村，会不会和古代南中地区的爨文化有某种联系呢？

河南南阳、洛阳亦有“爨”姓，据传从云南迁徙而来洛阳，后一支迁南阳，同根同源。

《行香子·树绕村庄》，北宋词人秦观的词作。这首词以白描的手法、浅近的语言，勾勒出一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。上阕表现的是一处静态风景，主要是小园和各种色彩缤纷的春花。下阕则描写流水青旗的农家乡院以及莺歌燕舞、蝶影翻飞的迷人春色。上下两阕的风景合起来，便组成了一幅春意盎然的宋代农村画卷。它的独特之处在于一反词人其他词中常有的哀怨情调，变为色彩鲜明，形象生动，从而写出了春天生机勃勃的景象，给人以轻松愉快的美的享受。

西昌有什么好耍的地方？

(一）、风景游

1、泸山—邛海——螺髻山旅游风景区被评为国家4A级风景区。

（1）、泸山位于西昌城南5公里，濒临邛海、拔地而起的泸山，以“半壁撑霄汉，宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一，被誉为“川南胜境”。

泸山又名蛙山，在西昌城南5公里的邛海南岸，海拔2317米。山上古树参天，松树尢其茂盛，古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。

泸山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中，直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中和睦相处上千年，并各传各的教，这在全国也实属罕见，绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术，有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏，银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄，可称奇古。登上望海楼，邛海景观尽收眼底，明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”的著名诗篇，给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺前，它那别具一格的建筑群，给泸山增了色彩，给游人添了浏览的内容。

泸山主峰（纱帽项）海拔2317米，与邛海水面相对高差约800米，从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天，是西昌的天然绿色屏障，林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。

这里灵气所钟，又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座，古刹殿宇因地就势，各据幽境，巍峨壮观，雕梁画栋，令人神往。素有“观音阁曲折迂回，瑶池宫高敞向阳，玉皇殿势险雄伟，五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上，山上有寺庙五座，道观四座，共九座古刹，体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城纯道，惟西昌泸山别开生面，佛、道、儒三教并存，构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。

泸山的第一座古刹“光福寺”，是泸山最大的建筑群，也是主庙，始建于贞观十五年。光福寺座西向东，呈阶梯状。远远望云，甚是壮观，整个建筑以中轴线为中心展开，依山势分五级建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。 寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口，重达一吨多，还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等，反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼，因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”，凭栏远眺，海阔天空，渔舟点点，岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山，在看到泸山的美景与火把节的盛况后，在此吟出的名句：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”。

位于泸山的西昌地震碑林与陕西西安碑林，山东曲阜孔庙碑林，台湾高雄南门碑林，并称中国四大碑林，现为四川省文物保护单位。西昌地处安宁河、则木河断裂带，历史上常有地震发生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年（公元1536年）农历二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）农历正月初三和道光三十年（公元1850年）农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑， 主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度；墓碑，主要记载了地震造成的人员伤亡情况，地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时，根据地震碑出土地点的分布情况，还可以观察到三次地震的受灾范围，推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。

2001年，泸山兴建了泸山索道、滑道。泸山客运观光索道全长600米，高差100米，乘上索道可观泸山之秀色，俯揽邛海之美景。泸山有西南地区最长的槽式滑道，俗称“旱地雪撬”，全长1180米，高差100米，有单人车、双人车和母子车，整个滑道随山就势盘旋而下，心跳刺激有惊无险。

(2)、邛海是四川省第二大淡水湖，距市中心7公里，卧于泸山东北麓，山光云影，一碧千顷，邛海水质清澈透明，面积约31平方公里。湖畔现有邛海公园、邛海宾馆 、月色风情小镇、观海湾—天下第一缸、青龙寺、月亮湾和新沙滩景观、莲池、阳光度假村、萝莎玫瑰园、老海亭遗址、核桃村观赏园和省体委水上运动学校等精品景点，它们组成了全新的邛海景观，构成了邛海文化新的元素。

邛海如同我国一些高原湖景一样，以恬静著称，景色四季各异，春日天光水钯，上下一碧，一片浩翰波光闪耀在苍山碧野之中，“舟行碧波上，人在画中游”，岸边柳眉桃腮，燕语呢喃。夏日湖水盈盈，彩霞耀眼，山寺渔村，相映生辉。秋日天高气爽，落霞孤鹜，秋水天长，使人留连忘返。冬季天净水明，红枫翠柏，倒映湖面。午后起风，海浪奔涌，似白鹅嫱戏于波涛上。

诱人的邛海景色，与西昌晚间皎洁的明月，形成“月出邛池”的诗意之境。如意大利著名旅行家马可波罗在浏览邛海后对其景色大加赞叹，兴奋不已，并在其游记《马可波罗游记》中写道：“碧水秀色，草茂鱼丰，珍珠硕大，美不胜收，其气候与恬静远胜地中海，真是东方之珠啊。”

再如原中央大学教授朱契游邛海后也写道：“我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、横绝太湖、登临鄱阳，觉得洞庭雄阔，鄱阳奇伟，太湖深秀，西子浓妆，邛池淡抹，各有千秋，邛池尤以恬静见胜。”邛海景色由此可见一般。

邛海不仅景色秀美，还有许多美妙的民间传说，更烘托出它的神秘和美丽，如李膺《盖州记》和《太平御览》等著述中均有记载。邛海湖内有40多种鱼类，其中有特有的白鱼、鲤鱼、大虾、螃蟹等，秋末冬初有19种候鸟携家眷来此过冬。

（3）、螺髻山距西昌城30公里，地跨西昌、德昌、普格二县一市，主峰海拔4359米，南北绵延100公里，因山形似螺髻而得名。

螺髻山奇峰如林，湖海棋布，最著名的高山景观有七十二峰、五彩海子、杜鹃花林、温泉瀑布和古冰川遗迹，被称为螺髻山“七绝”。七十二峰中，狮子峰、九里峰、双驼峰、玉笋峰和达达觉古峭壁以雄浑险峻取胜；书童石、苍鹰石、武士石等以形态多姿称奇；而玉峰岩、青宝山等处则以云海最为壮观。螺髻山有大小不同、形状各异、色彩斑斓的海子30余个。

它们像颗颗明珠镶嵌在海拔3700—4000米的深山密林中。这些海子因土地、水质、岩质的不同而呈现种种颜色，或灿若金、或绿如墨、或翠如玉不少海子背靠奇峰、峭壁，山水交融、景观奇绝。

螺髻山的杜鹃花，一般多生长在3100———4100米的高山冷杉林中，有30多个品种。花期从4月开始，相继开放至深秋，花色繁多，千姿百态，争奇斗艳，其中以大叶杜鹃和黄花杜鹃最为珍贵。此外还有山茶花、草灵芝、红木耳和十分珍贵的雪茶。

“大螺髻山，穹窿崔嵬，拔地千霄。其水绵绵遥逦如虹。亘一百七十余里，山中冰化源泉，烟靡林箐，露零芳草，水糜奇石，百鸟飞鸣，群兽啸舞，阳蒸荫郁，烟烟云云，静而成岚，动而成风．升而出云，降而作雨”。西昌县志的这段文字记载，概括了螺髻山雄奇、秀丽的美景。明代万历年间的进士马中良在倾暑山记）中曾写下“螺髻山开，峨眉山闭”古籍中将螺髻山名胜归结为；“十二佛洞，十八顶，二十五坪，三十二天池，一百单八景”。

2、距西昌市68公里的西昌卫星发射基地位于四川省冕宁县境内。西昌市出发有13公里长的专用油路与国道108线在冕宁县漫水湾镇连接，成昆铁路也有一条支线从漫水湾火车站直通基地。海拔1600米，占地2平方千米。始建于1970年，到1983年全部建成，西昌卫星发射中心于1984年11月1日，经国务院、中央军委批准，以“西昌卫星发射中心”的名义对外开放; 于1996年，四川省委、省政府授予“爱国主义教育基地”，于2001年10月,被评为国家首批3A级旅游景区。

西昌有没有比较好玩的地方求介绍介绍

西昌好玩的地方有:螺髻山、泸山、土林、大漕河温泉瀑布、邛海、礼州古镇、卫星发射基地。

一、螺髻山：1套票为215元（包括门票65元，上下山大巴20元，上下山索道130元）缆车单程约45分钟。距西昌市约40多公里，路况很不错，自驾游约一小时车程，自驾往普格方向约40多公里，或到旅游客运站乘到普格或螺髻山景区班车，费用为来回40元/人，节假日的话螺髻山景区人多，须尽早出行。

2螺髻山海拔最高四千多米，平均海拔三千米，山上温度与市区温度相差10度左右，出行须带厚外套，景区吃的少还贵，最好自带干粮，下景区如天色晚，可看见满天繁星，5—6月万亩杜鹃花开，螺髻山为古冰川遗迹，山上深潭浅滩瀑布冰川众多，景色优美，景区停车场有正宗的烤乳猪，记得一定要吃，5到10元一块分大小。

二、大漕河温泉瀑布：1票价40元。往普格方向约50公里，路线同螺髻山一样，到螺髻山镇以后，直走往大漕河，普格方向，右转上螺髻山景区，路于螺髻山镇分道。乘车同上。坐大巴提醒司机大漕河温泉下。

2温泉虽多，成瀑的罕见，温泉瀑布可寻，落下还有温度的极其罕见。值得一去。

三、邛海：1四川第2大淡水湖，亚洲第一湿地，邛海位于西昌市区东南侧，城市含湖，湖即城市。节假日建议骑自行车前往。

2其中邛海湿地必去，还在完善，所以无需门票。月亮湾必去。青龙寺下新沙滩必去。月色风情小镇可以去转转。

四、礼州古镇：1苏祁县”，位于西昌市北部，，距西昌仅23公里，地域35平方公里田地开阔，是西昌市稻麦黍薯及经济作物主要区之一。可在西昌大成车站乘直达礼州的公交车或乘西昌至月华、琅环、冕宁方向车辆到礼州车站下车。车程约40分钟。

2古镇多为清代建筑，砖木或土木结构。明亮的天井，高大的风火墙，弯曲的美人靠，精巧的吊脚楼象征着不同祖籍工匠的建筑文化特色。走进礼州民居小院，但见小青瓦覆盖的屋面，古色古香。

五、卫星发射基地：1西昌卫星发射中心"英文名称Xichang Satellite LaunchCenter"始建于1970年，于1982 年交付使用，位于西昌以北约60公里的地方，从西昌出发约1小时可抵达，无直达班车前往，最好是参加当地旅行社的散客团，每人约200元左右（含门票及车费）。

2参观约需时间1小时到15小时，主要参观点有2号及3号发射架（1号发射架后来放弃未修建，是准备用来发射载人宇宙飞船的，后改为在酒泉发射）。之后再参观一个长征三号火箭的实体，最后参观卫星发射及控制中心（一般是通过看录像来了解发射的过程）。如果自行前往，别忘了带证件，否则是不允许参观的。参观时一般都可以拍照。

西昌旅游景点求介绍

西昌旅游景点，见图及说明

攀西地质博物馆

地址：凉山彝族自治州西昌市

螺髻山仙人洞

地址：西溪乡螺髻山畜牧场境内

邛海公园

地址：距离西昌市中心7公里

泸山

地址：新村南段

土林景区

地址：西昌市黄联关镇

大通门

地址：南街与上顺城街交汇处旁

西昌

地址：位于四川南部安宁河平原

凉山奇石

地址：凉山彝族自治州西昌市

西昌卫星城

地址：凉山彝族自治州西昌市

地震碑林

地址：位于西昌市南泸山光福寺内

西昌邛海旅游景点的介绍

西昌邛海旅游景点的介绍

邛海又名邛池，位于西昌城东南5公里处，是四川省境内最大湖泊之一。本文是我为大家收集整理的西昌邛海旅游景点的介绍，欢迎参考借鉴。

1、观鸟岛和梦里水乡湿地公园（游览时间约1小时）

观鸟岛湿地

观鸟岛湿地沿邛海延伸2100米，邛海上栖息的水鸟几乎在这里都能见到。作为邛海泸山第一个开发的湿地，观鸟岛免费开放给所有的游客。供大众游憩的绿色空间，看群鸟飞翔，品人间美景，使人们尽情领略春天栖息的城市魅力，从而提高保护邛海、爱护自然、保持生态的意识。

梦里水乡

梦里水乡，正如其名，是梦中才能见到的江南水乡，可见梦里水乡的景色多么优美。作为邛海泸山第一个开发的湿地公园，梦里水乡免费开放给所有的游客。这里不仅有充满浪漫情怀的芦苇荡，小桥流水的湿地环境中植被竞生，有许多珍稀水鸟和鱼类在这里生存。冬末春初可以乘坐小舟在这里喂食海鸥，而到了夏秋季节，满地的鲜花盛开，形成了难得一见的湿地花海，十分美丽。

2、烟雨鹭洲湿地公园（游览时间约2小时）

烟雨鹭洲

烟雨鹭洲是邛海第三期湿地。它占地面积3500多亩，湿地内分布着大量的珍惜植物，是景区进行湿地动植物研究的中心。在烟雨鹭洲的出入口租一辆双人骑行或者四人骑行的自行车，花半天时间徜徉在公园的湖光树影之间，细细欣赏这里的'一景一物，是非常悠闲的休闲方式，说不定你还能发现别人发现不了的景色。

3、月色风情小镇（游览时间约2小时）

月色风情小镇

坐落在西昌泸山下、邛海边的月色风情小镇，依山傍水、精致典雅，透露着安逸的休闲与人文情调。这里是泸山和邛海的连接带，既可以看层林叠翠的泸山，又可以赏波光潋滟的邛海。阳光灿烂，微风习习，一边是葱郁的树木繁花，一边是碧波粼粼的海水细浪，两相融合巧妙妆扮，将这里点染成清新优美的水彩画。伫立在月亮女神雕塑旁，湖光山色幽雅地吸引着人的心魂，海水轻唱中浑然散发出闲适的气息。你可以在水岸漫步，也可乘坐去往小渔村的游船，赏赏湖景，看看水鸟，无比安逸。

邛海公园

邛海公园一衣带水，是西昌本地人休闲娱乐最爱去的地方。公园依照山势修建，草木非常茂盛，幽静而秀美。沿南北方向，依次有花径长堤、水上曲桥、绝壁飞瀑、林荫绿廊竹园、水上舞台、儿童乐园等景观。

4、西波鹤影湿地公园（游览时间约40分钟）

西波鹤影湿地

从邛海公园南端沿着700米长的踏波栈道就到了西波鹤影湿地。西波鹤影，是邛海西岸与幽秘泸山关系最为紧密的一段，乘坐电瓶车或骑自行车可沿湖观光，此处湿地地域狭长迂回，曲折有致，域内湾湾相连，岸柳成行，古榕参天，泉流淙淙，亭廊隐现。

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西昌旅游必去景点

西昌个旅游的好地方，风景优美受到人们的喜欢，也是人们假期选择去放松游玩的好去处，下面我就来和大家介绍一下西昌旅游必去景点吧！

西昌旅游必去景点

邛海

四川省第二大淡水湖，位于四川省凉山彝族自治州西昌市，距市中心7公里，卧于泸山东北麓，螺髻山北侧，是四川省十大风景名胜区之一

古称邛池，属更新世早期断陷湖，至今约180万年。其形状如蜗牛。

邛海如同我国一些高原湖景一样，以恬静著称，景色四季各异。春日天光水钯，上下一碧，一片浩翰波光闪耀在苍山碧野之中，“舟行碧波上，人在画中游”，岸边柳眉桃腮，燕语呢喃。夏日湖水盈盈，彩霞耀眼，山寺渔村，相映生辉。秋日天高气爽，落霞孤鹜，秋水天长，使人流连忘返。冬季天净水明，红枫翠柏，倒映湖面。午后起风，海浪奔涌

螺髻山

位于四川省凉山彝族自治州首府西昌市城南30公里处，是凉山州国家4A级风景区螺髻山—泸山—邛海风景区的组成部分。

其名来源于与峨眉山的“姊妹”关系，“峨眉山似女人蚕蛾之眉，螺髻山似少女头上青螺状之发髻”。螺髻山曾是我国较早的佛家圣地。

螺髻山是我国已知山地中罕见的保持完整的第四纪古冰川天然博物馆，古冰川遗迹中有角峰、刃脊、冰蚀洼地、冰蚀冰碛湖等。

西昌卫星发射中心

西昌卫星发射中心始建于1970年，于1982 年交付使用，1984年1月发射中国第一颗通信卫星。

中心由总部、发射场(技术区和两个发射工位)、通信总站、指挥控制中心和三个跟踪测量站，以及其它一些相关的生活保障(医院、宾馆等)单位组成。

发射场主要担负广播、通信和气象等地球同步轨道(GTO)卫星发射的组织指挥、测试发射、主动段测量、安全控制、数据处理、信息传递、气象保障、残骸回收、试验技术研究等任务。

建昌古城

建昌古城文物分布多达2400余处，古遗址、古墓群、古石刻、岩画、古建筑遍及全市。西昌的古遗址主要有聚落遗址、城址、窑址和矿冶遗址四类。其时代有新石器、殷商、春秋战国、秦汉、两晋、唐宋和明清，其中新石器遗址十七处，殷商遗址二处，汉代遗址三处，古城址十一处，窑址二处，矿冶遗址二处。

建昌古城，悠悠五百年，文人墨客多汇于此，明代文学家杨升庵、清代书法家何绍基、清诗郎查俭堂以及近现代教育家黄炎培等都留下他们的墨迹。此外，在建昌古城以东2公里外的姜坡顶上，迄今还遗存着当地人称的“月鲁城古堡”。鉴定发现此古堡是元末明初的军事城堡，至今古堡上仍保存着战时的`工事、石炮等遗迹、遗物。

螺髻山“群英”大峡谷

螺髻山“群英”大峡谷位于德昌县小高乡境内。一入风景区口，但见一道溪水似一把利剑将高千丈的山峰劈为两半，分成南北两岸，悬崖峭壁随漫长岁月之后仍保留着奇景，即南岸凸出的崖壁，便是北岸对称凹入的部分。 仰望峭壁，一水帘高挂于一线蓝天之间，两峰间相距仅二三十米。登高探头俯视谷底，只见朵朵水花溅溪水湍急。撞击两壁的溪水发出狮子般的狂吼声。

黄联土林

黄联土林是在约一亿年前的冰河时期，经冰水沉积流动和受新地壳运动影响，龟裂的沙粒砾层被地表水长年累月的渗透、冲刷、加深、扩大、立柱而形成的“自然雕塑博物馆”。

土林状如云南石林，质地却是**砂砾岩土，大多顶部已胶质钙结，不易被风化冲刷，故能长久挺立不垮塌。黄联关镇因山坡上黄连树多而得名。

在遥远的过去，这里是南方丝绸之路的要隘。多少商旅、马驮，曾留下通住南亚的足迹。穿镇而过，沿沙沟上行首先见到的是明镜般的金鸭塘。快至尽头一个急转弯，眼前豁然开朗，一片**的土林呈现在马蹄形的山凹里，东高西低，面积约1平方公里。

西昌的旅游景点有哪些

邛海庐山风景区

琼海，一个被称为海的湖，位于庐山北麓，螺髻山北侧。它是四川省十大风景名胜之一。

琼海是四川省第二大淡水湖，水域面积29平方公里，平均水深11米。西昌，因为邛海湖，温暖湿润，美丽帅气。它享有天地之美，受到大自然的眷顾。在这里，放松身心，回归自然，放松休假，看鸟儿飞翔，品味人间美景。

月亮湖湿地公园

无论生活节奏有多快，你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。

西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律，以紫色为主色调，营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。