大年初一央视频道播出了《典籍里的中国》，一经播出社会对于《尚书》的反响巨大，影响力极强，“尚书”一词甚至一度登上热搜。“禹覆土，随山刊木，奠高山大川”，大家也记住了华夏九州是“为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州”，记住了伏生是守护《尚书》的第一人，记住了伏生将《尚书》传给了晁错，而《尚书》至今依然在被传承，记住了伏生的老家在山东，记住了……而这些内容曾经都是记录在古籍里，而现在我们以全新的视角，用舞台剧的形式展示出来，让书写在古籍里的文字真正活起来了，让古籍里的智慧为今人所受用，让古籍里的内容代代相传，这是古籍的使命，也是古籍的真正价值之所在。

《尚书》是中国古代非常重要的一部典籍，对中华文明的形成、发展具有非常深远的影响。同时，《尚书》也是一部非常复杂的经典，研究《尚书》的学问，叫“尚书学”，是一个非常专门、非常庞大的学问。古往今来，不知多少学者为之皓首穷经，相关的著作也是汗牛充栋。

《典籍里的中国》第一期，用现场表演、嘉宾对话的方式展示《尚书》传承中的一些关键点，感人至深，特别是伏生传经的故事，让很多人流下热泪。

一部典籍，一个故事，走进典籍，从而更好地理解典籍背后的故事，以及典籍所蕴涵的无穷无尽的历史智慧。解读一部古籍，了解一段历史，弘扬中华文化。让我们用更多观众喜闻乐见的形式诠释经典、解读古籍，传承典籍，让书写在古籍里的文字真正的活起来，让历史的智慧照亮我们前行的路！

《典籍里的中国》是一部非常值得去观看的综艺，在第一季当中讲述了十一部关于中国典籍背后的故事。由读书人撒贝宁穿越至各个朝代，与著书的先贤进行交流，讲述了著作典籍背后的故事，也向先贤讲述典籍在历史当中的千古流传和中华文明的绵延不绝。

在节目当中其实有很多让人泪目的画面，但是最为难忘的应该是穿越时空向与这些先贤的对拜，这些对拜当中蕴含的不仅仅是尊敬还有先辈对于晚辈的期许，如果不是这部综艺，或许我们不会了解到这些故事。

常说，“父母在，不远游”但是徐霞客在母亲年老之时，离开了家，走遍了祖国的山川大地，写下了那本《徐霞客游记》，但是当时的徐霞客其实并不想离家，因为母亲已经年迈，但是在母亲的支持鼓励下他离开了家，开始遍访山川大地，直到双腿受伤回了老家。当撒贝宁把手上的平板递给他的时候，他看到自己写的游记，落下了泪，那一刻他害怕自己的“书”湿了。或许会有人觉得这一幕心酸，是的，是很心酸，当时写下这一本书，没有人知道会有怎样的结果，但因为撒贝宁的穿越，这些先贤终于了解到了自己的书在历史当中源远流长。

李时珍的《本草纲目》，在现代大家都很熟悉，但是你可知，当时李时珍只知道自己的书要被印刷，但是直到自己的生命走到尽头，他也没有看到自己的书被印刷出来，是穿越过去的撒贝宁让他看到了。先贤著书其实并不知道这本书最后的结果，甚至很多人都没有见到自己的书被印刷出来，充满遗憾的离去，但是在这部综艺让他们圆满了。时间的长河啊，带走了很多遗憾，但是也留下很多智慧。

最近热播的《国家宝藏》作为一档新兴的文博综艺节目，以创新的内容吸引了人们的眼球，同时也引发了大家对它的思考。空谷新闻中心热点组的同学们纷纷亮出了自己的观点。

王淑贤（热点组）：

《国家宝藏》作为一档央视大型文综类节目，选择融入综艺性、娱乐性，本身就是一种穷则思变的创新。引入口碑不错的大牌明星，设置情景话剧，博物馆馆长评价，志愿者参与等等，制作上的全新开创让国宝“活了”起来。在一大程度上保证了流量质量和趣味性，吸引了更加广大的受众。文博节目融入综艺性，迎合大众审美，让普通大众也能轻松品鉴国宝。于是节目脱颖而出成为一匹黑马，可以说是一次十分成功的创新。

谢乃洁（热点组）：

《国家宝藏》作为一部定位于综艺频道的纪录片，主要以宣传吸引作用为大。首先这是一个以明星+文物为两大卖点的综艺类节目，讲的内容虽然粗浅，但是对于大众而言已经足够了。其次，用文物打开历史才是重点，通过历史短剧拉近了历史与观众之间的距离。最后，博物馆的作用有二。第一承担社会公众教育，第二承担藏品的维护与研究。所以把文物的意义、文物的作用、内涵传递给社会大众，这就是这个节目的目的所在。

黄棋亮（热点组）：

我支持开办融入综艺性的文博节目。综艺性使节目受到人们欢迎，文博节目又扩宽了人们知识面。虽然这类节目有明星讲述故事不够严谨这个问题，但比起那些与真正历史相差甚远的历史剧已经好多了。其次请明星也有请明星的好处，明星有明星效应，能引起人们关注，进而扩大该综艺作品的影响力。

我认为，多开办这种融入传统文化的节目是利大于弊的，正如汉字听写大会等节目，不也是成功的例子吗？大多数人不是专门研究传统文化的专家，我们只需要了解的是这些文物的大致历史，所以我们不必过于苛刻看待这类节目。

马鑫（热点组）：

《国家宝藏》借用明星上镜，介绍国宝历史的形式赢得广大观众的热爱，但视听享受的同时，有关专家强调明星讲解不完全正确，服装道具也不符合历史事实，对于这点，我认为：娱乐性要和专业性要分开。

作为综艺节目，它的本质是娱乐性，既然如此，专业性可能难以顾及，但是如果为了观众眼球的话去扭曲、更改史实，那就不是一个节目应有的行为，至少在广大观众眼中，央视的节目都是有质量、有水平的节目，在一个看脸的时代，这样的节目能够进入大家的视野的确是件好事，但同时别忘了节目的初衷和目的是什么？是观看量还是提高明星人气又或者是传播历史知识，这是值得商榷的。

曾李婷（热点组）：

一档名为《国家宝藏》的文博综艺类节目在2017年年末受到大众的青睐，对于文博节目融入综艺性，在我看来无可厚非。节目之所以走红的原因也与《见字如面》、《朗读者》等节目相似，把传统文化与当代观众更喜爱的传播模式相结合，最终达到了吸引眼球的目的。

当文博节目碰上综艺效果，一些明星的表达方式、道具服装或许不够严谨，但我认为，从弘扬传统文化角度上看，此节目确实吸引了更多人去关注及了解文博，这何尝不是一件利大于弊的事呢？

陈维颀钰（热点组）：

《国家宝藏》的出现，无疑给综艺节目都好好的上了一课，近年来，国产综艺对外国综艺一味照搬照抄已经非常让观众诟病，与其寻找一些流量明星尴尬的扮丑作笑不如去挖掘一些在中国文化中真正有亮点的东西。这档节目以一种寓教于乐的方式让沉睡在古籍里的历史文化真正走向了大众。不是用呆板的说教，而是用一些让年轻人更加接受的方式让观众明确文物对于我们的意义所在。

虽然这档节目在服装道具和一些历史细节方面需要完善，但是不影响它成为国产综艺节目的一股清流。就像第一期结尾那首感人肺腑的故宫守护队队歌所写的那样“谁其守之，唯吾队士。谁其护之，唯吾队士”。每一个文物，都是守护文明的火种，是历史最好的见证者。

廖攸（热点组）：

文博节目需要雅俗共赏，综艺性增强了节目的宣传力度和传播效果。《国家宝藏》成为现象级热门话题可以说离不开其内容的创新，节目组邀请明星加盟《国家宝藏》，使其担任国宝守护人并演绎国宝的前世故事。综艺性有了，节目的内容就更活泼生动。再者，适当的综艺效果无失节目文化之典雅。

综艺效果使我们点开视频，但它的内涵才是让我们为自己的文化驻足、被其惊艳的力量。《国家宝藏》总导演于蕾说到：我们的理想其实很简单——让更多的人爱上我们民族的历史、爱上博物馆。创新而不失其本色，《国家宝藏》为当今社会交上了一份满意的答卷。

陈宇（热点组）：

个人觉得文博综艺类节目不应有太多的条条框框。首先《国家宝藏》它实现了传统文化的现代化转化，让更多的文物活了起来；其次，它融合了很多的艺术形态，如纪录片、戏剧、演播室综艺等等，更有利于普通老百姓去了解去传承我们的传统文化。而且《国家宝藏》的开播本来就是为了让更多的人去了解我们的传统文化，太多的条条框框反而会限制传统文化的传承。所以这么一来，形式什么的就似乎显得没那么重要了。

蒋钰婕（热点组）：

《国家宝藏》被指服装道具不符合年代，《演员的诞生》也被责炒题材，其专业程度同样受到怀疑。但在这些指责的同时，其收视率并不见下降，有些人，更是一边骂着一边看着，难道这不是这类综艺节目受欢迎的表现吗？诚然，用专业的名称做综艺的内容，可能是综艺节目的为了博眼球打的如意算盘，但是，从观众的角度，我们不难看出，这两档节目其实都是受欢迎的。

能够引发观众对相关领域的兴趣，在娱乐的同时带给受众一些专业的知识，笔者认为，这已是综艺节目在收益之外推动文化进步的一种表现了。需要指出的是，明星不是专家，综艺节目也不是专业节目，不应该用专业的角度加以苛责，节目是否专业不应该作为评价节目的唯一标准，同样，也不是首要标准。

杨甜（热点组）：

《国家宝藏》的娱乐性引发热议，但笔者认为作为一档综艺节目，《国家宝藏》具有一定的娱乐性是很正常的。它迎合了当下的市场趋势，也是市场经济的必然要求。如今单纯的说教并不能真正地吸引人，更何况是要科普呢？有道是劳逸结合，在学习的过程中带有点娱乐性，可以让人更加积极学习，哪怕前提是被明星演员吸引。

至于讲述故事不够严谨，服化道不符年代，这些还只是小事，重点在于节目组的态度。足够认真的话，完全可以纠正这些问题。就目前来看，《国家宝藏》是很成功的，吸引足够多的观众，实现传统文化的现代化转化，很值得其他节目的学习。

黄佳宝（热点组）：

我认为，明星讲述文物故事本身并没有什么问题。《国家宝藏》中邀请的明星都是我泱泱华夏中的一员，而不能因为他们的明星光环就把他们排斥在外。相反，我觉得明星讲述文物可以用他们的社会影响力去让更多的人关注国家的文物，自觉成为文物守护者中的一员。

《国家宝藏》的主角依然是文物，它希望通过这个节目让我们国人了解民族文化历史的初衷没有变。至于服装道具不符合年代的这个问题应该引起注意。我们设立这个综艺的初衷就是让人们了解文物的前生今世，更好的传承中华文化。节目组应该把原汁原味的文物呈现给观众，而不是被人指出不足。

柯人宁（热点组）：

文博类节目加以综艺的形式是一种创新。以往的文博类节目，大多刻板枯燥，观众在节目中看到专家滔滔不绝地讲述专业知识，却很难引发共鸣。这种传统套路，始终把观众的感受隔离在外，最终只能让节目变成了一种自娱自乐。

央视的这档《国家宝藏》成了近期不少人的“下饭综艺”，或许有些情节和道具缺少严谨，但其新颖的形式确实抓住了受众的兴趣，通过这种让大家更容易接受的方式来让大家了解国宝，让国宝“活”起来没有什么不对，至于不够严谨的部分，可以做进一步的改进。

（以上言论不代表本网站观点）

《国家宝藏》作为一档新兴的文博综艺节目，以创新的内容吸引了人们的眼球，同时也引发了大家对它的思考。对于这个节目的看法，人人都有不同的见解。文物已不再单纯是用来收藏，其背后蕴藏的动人故事才是整个中华民族的宝贵精神财富。

对于最近热播的《国家宝藏》，你怎么看？

出处空谷新闻中心

排版徐红梅

提到《楚辞》，大家首先想到的，可能是其中最具盛名的《离骚》，或“天问一号”的名称缘起之作《天问》，但相信在看完本期节目后，大家一定会记住《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。

屈原的早期作品《橘颂》开创了诗歌咏物言志的先河，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。生于荆楚之地的撒贝宁，自称是屈原的“小同乡”。这次拜访，撒贝宁特地带了一箱来自屈原故乡的柑橘，把老先生“甜”到泪流满面。

跨越两千多年的时光，屈原的热泪为何而流？假如亲见“天问一号”，屈原又会发出怎样的感慨？本期节目将再度上演一场动人的相遇。

既在对话中感悟屈原为何叩问天道，又带屈原感受今天的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地延续他“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”的精神。

内容梗概

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。

《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。

与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

撒贝宁和古人对话是节目《典籍里的中国》。

节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

节目特色

《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目设立“历史空间”、“现实空间”两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，对典籍的故事进行可视化呈现。

节目邀请知名导演担当影视指导，口碑佳实力派的影视嘉宾进行故事演绎，结合环幕投屏、AR、实时跟踪等舞台技术，展现千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。