2011年，江西省文物部门在南昌市新建区大塘坪乡观西村附近发现了一座大型汉代古墓，经过五年多的考古发掘，终于确定此陵墓的主人是西汉的第一代海昏侯刘贺，此陵墓也被称为海昏侯陵墓。

此陵墓的发掘创造了多项第一，海昏墓是迄今为止出土最完整、保存最好、面积最大的西汉古墓，其中出土的文物是西汉水平最高、数量最多的，陵墓中发现了华夏最早的孔子画像，并且出土了失传1800年之久的《齐论语》古籍。

此陵墓的主人海昏侯刘贺也引发了关注，因为刘贺的身份非常特殊，他是汉武帝的孙子，刘贺的父亲刘髆是汉武帝刘彻的第五个儿子，刘髆也是第一代昌邑王，汉武帝长子刘据自杀后，汉武帝选择了最小的儿子刘弗陵为帝，也就是汉昭帝，汉武帝留下了霍光、金日磾、 上官桀、桑弘羊四人辅佐汉昭帝，但是汉昭帝刘弗陵只活了21岁就去世了。

汉昭帝没有儿子，于是霍光与群臣选择了昌邑王刘髆的长子刘贺为皇帝，刘贺也就是第二代昌邑王，刘贺其实也是刘弗陵的侄子，但是刘贺仅仅当了27天皇帝，就被霍光联合群臣上书皇太后废黜，理由是：

《汉书 霍光传》：受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事。

这话的意思是说：（刘贺）接受皇帝玺印以来的27天中，派出使者往来于各个郡县，使者们拿着皇帝给的符节向各个官署下达诏令索要财物，一共有1127起。算起来平均每天至少有41起索要财物的事件，除此之外，刘贺还有以下罪名：

1、私自给他原来昌邑国的郎官授予绶带。

2、私自把国库中的钱财、武器、绸缎赏赐给自己的亲信。

3、与随从的亲信官员整夜饮酒，沉迷酒色。

4、为汉昭帝戴孝期间食用了不合规矩的饮食。

5、在没有祭祀汉朝皇帝列祖列宗之前，就派使者用三副太牢的礼节来祭祀自己的生父刘髆，并自称嗣子皇帝，违反了礼节。这个与明朝嘉靖皇帝与大臣之间的大仪礼之争是一模一样的。

6、光禄大夫夏侯胜、侍中傅嘉、尚书令杨敞劝谏刘贺不法行为，被刘贺打击及关押。

就这样刘贺的皇帝之位被霍光联合群臣及太后一起废除，到了汉宣帝时期，又把刘贺的昌邑王位给废除了，改封为海昏侯，之后刘贺就一直被称为海昏侯，所以2011年在南昌发现的陵墓被称为海昏侯墓。

刘贺原本是昌邑王，后来被拥立为皇帝，只当了27天皇帝，就被废除，再次回归为昌邑王，然后又被改封为海昏侯，从王到帝，从帝再到王，最后从王到侯，刘贺的地位不断发生着变化，但他也只能默默接受着这一切，那么问题来了，霍光为什么要废除刘贺的帝位，刘贺是霍光选中的，又是霍光亲手废除的，这背后到底有多少秘密？

刘贺其实是汉朝第二个以诸侯王身份成为皇帝的人，第一个是刘恒，吕雉去世后，周勃、陈平联合刘章、刘襄等人诛灭了吕氏一族，功臣们最后选定时为代王的刘恒为帝，因为刘恒看上去为人低调，老实，并且没有外戚问题，但刘恒与刘贺不同的是，刘恒却成功做了皇帝，而刘贺只能被权臣废除，这是为什么？

主要有三个原因：

1、刘恒进京当皇帝时，只带了6个人，解除了功臣们对刘恒可能用自己亲信排斥功臣的顾虑，刘贺进京时，至少带了50多人，后来又增加一两百人，并且刘贺大肆分封自己的亲信，同时整天带着自己的亲信在宫中饮酒，这也是上述罪名的第1条和第2条。

刘贺的行为引发了朝臣对自己地位的担忧，刘贺带了这么多亲信到皇宫中，也难免让人担忧，汉武帝时期，曾经发行了一部《左官律》的法律，其中规定了在诸侯国担任过官职的人一律称为左官，左官地位低于中央任命的官吏，并且左官不能进入中央任职，这是为了打击削弱诸侯国王培养亲信，以威胁中央权力。

刘贺的行为很明显违反了这一法律，也难免引发了朝臣的共同反对。

2、刘恒当了皇帝后，大肆分封拥立他为帝的功臣，而刘贺当了皇帝后，没有这么做。

汉文帝的做法很聪明，他的皇帝之位是功臣拥立的，先稳住功臣，皇位就能坐稳定，而刘贺就不 懂得这个道理，刘贺自己的皇帝之位都没有稳定，就开始与亲信在一起，引发了拥立刘贺为帝的功臣们的不满，自然会反对他。

3、刘恒的能力强于刘贺太多。

这方面显然刘贺没法比，包括刘恒的用人、御臣、处事水平远远超过刘贺，刘恒采取了一系列手段先稳定了自己的皇帝之位，才排斥功臣的，刘恒让自己的两个亲信宋昌和张武掌握了皇城和皇宫的兵权，其余先不管，先保证安全，然后再一步步排斥功臣，但刘贺显然做不到，当功臣感觉到自己拥立的皇帝，却不亲近自己，难免要把刘贺废除。

这是汉文帝刘恒与汉废帝刘贺的比较，从霍光来说，他之所以废除刘贺，出于以下几个方面的原因：

一、霍光的权力与地位受到威胁。

刘弗陵去世后，刘贺并不是霍光当时唯一的选择，当时很多大臣拥立汉武帝的第四个儿子方陵王刘胥为帝，但是霍光不同意，因为汉武帝时期长子刘据去世后，汉武帝都没有选择刘胥为帝，而是选择刘胥的弟弟刘弗陵为帝，再加上刘胥这个人有勇无谋，汉昭帝时期刘胥曾经觊觎帝位，诅咒汉昭帝，所以被霍光否定了。

霍光没有篡位之位，但对权力的欲望比较强，拥立刘贺为帝后，却发现刘贺在做威胁自己地位的事，因为刘贺带了一大帮昌邑国的亲信在宫中，整天在一起，难免让霍光感到威胁，霍光担心时间长了，这些人会取代自己的地位。

《汉书 霍光传》：昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人。出死，号呼市中曰：当断不断，反受其乱。

这话翻译过来的意思是：昌邑国的群臣由于没有尽辅佐教导君臣之谊，使王（刘贺）误入歧途而获罪。霍光就将他们全部杀了，共有二百多人。当这些人被拉出去处死的时候，都在街道中哭泣呼喊道：当断不断，反受其乱。

尤其是刘贺的旧臣临死前说的一句话：当断不断，反受其乱。这就说明了刘贺没有听从旧臣的建议，犹豫不决，这说明了刘贺与旧臣假道在策划着什么行动，从霍光的行为来看，一下子杀了两百多人，肯定是这些人涉嫌怂恿刘贺进行政治清洗，除掉朝中的老臣，而昌邑旧臣则想借刘贺当皇帝的机会上位，这是政治的规律，当然这只是猜测。

所以霍光选择了先下手为强，先把刘贺给废除了，再诛杀了刘贺的所有旧臣，消除了威胁，保住了自己的权力与地位，而朝臣与霍光是同样的政治利益，虽然有些胆怯，但还是支持霍光的，包括太后也是支持霍光的，再加上霍光一定掌控大权，所以才能轻易废除皇帝。

废除皇帝之事是很大风险的，不仅仅在政治上有影响，而且在伦理道德上也会受到议论，如果不是霍光权力地位受到了严重威胁，他是不会这么做的，归根结底，霍光是一半为公，一半为私，他既想保住自己的权力地位，也不想让刘贺胡作非为。

二、刘贺确实干了一些违法的事。

说刘贺27天做了1127年荒唐事，确实有些夸张，但肯定是有这些违法的事在内的，作为皇帝，不顾法纪，派使者向地方索要财物，这事确实有些荒唐，包括上面列举的刘贺的六项罪名，应该都是存在的，刘贺确实干了一些违法的事，但是皇帝违法，就一定要废除吗？或者说朝臣有没有权力废除皇帝？

在古代儒家思想的体系下来说，大臣是没有权力废除皇帝的，因为五纲五常中的第一条是：君为臣纲，这一条霍光就说不过去，所以这事有争议，霍光废除刘贺皇帝之位的事超越了他的职权范围。

但是，从历史来看，如果刘贺真的是个荒唐的皇帝，霍光的行为应该值得肯定，至少霍光后来拥立的汉宣帝是个英明之君，让汉朝的国力、威望达到了顶峰，让汉朝步入一个盛世-昭宣中兴，这也是霍光的功劳，但是霍光作为权臣来讲，同样让汉宣帝感到如芒在刺，这说明任何一个皇帝，对霍光这样的权臣都是有所顾忌的。

所以对于刘贺来说，他算是历史上比较特殊的皇帝了，先是昌邑王，后来当了27天皇帝，然后又被废除帝位成为昌邑王，最后被改封为海昏侯，最重要的是他的结局是善终，而且两千多年后，他的陵墓还出土了如此多的文物，给了后人研究西汉的文化提供了大量的便利。

女命： 公元1987年1月23日19时15分出生

一九八六年十二月二十四日戌时

八字：

财 印 日 枭

丙 辛 壬 庚

寅 丑 申 戌

大运：

命主从5岁10月10天开始行大运，于每一交运年的十一月四日交运。

枭 官 杀 才 财 伤 食 劫

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸

子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

6 16 26 36 46 56 66 76

年柱：文昌 学堂 驿马

月柱：国印 金舆 红鸾 寡宿

日柱：十恶大败日 太极 文昌 驿马

时柱：天德 月德 华盖 空亡

命局分析：本命属虎，炉中火命。正印格。

壬日干生丑月，处衰地，得水之余气，土冻水冷。天干正印透出，临月支金库，地支有强根而旺。天干偏印透出，临月支金库，地支有强根而旺。天干偏财透出，不得令，且地支无强根，偏财无力。地支有七杀，天干不透，丑月不太旺。地支寅木食神，天干不透，丑月还算有力。

丑月壬水，取火为用神，木为喜神。

一生重大关口： （君子问祸不问福，不走正道丢衣禄；损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足！）

1992(壬申)

1996(丙子)

1998(戊寅)

2003(癸未)

2015(乙未)

2018(戊戌)

2023(癸卯)

2024(甲辰)

2027(丁未)

2036(丙辰)

2040(庚申)

2045(乙丑)

2056(丙子)

2067(丁亥)

以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。

一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）

2、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。

3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。

4、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。

5、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

6、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。

7、偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）

8、身强财弱，理财观念差，不重视金钱，钱财处理不佳。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大，好赌，但逢赌必输。（重点）

9、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。

10、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。

11、七杀有制，有实权而显威，机谋多，思维范围广！

12、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。

13、日干为水，水气偏枯，富于依赖心，易改变计划，胆小怕事。(重点)

14、火太弱，缺乏进取、积极和野心，本身性格冷淡，不够外向。

15、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。

16、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。

17、事业心强，有气魄胆量，一心想干大事业，奔波，不怕困难，勇猛，只共患难，不共安乐，浮沉多。

18、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

1、官星离日干远者，与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。

2、女命日支偏印为忌时，丈夫轻浮焦躁，刁钻偏颇，嫉妒多疑，自以为是。

3、女命身强，日支坐偏印者，或女命身弱，日支坐伤官，或女命身弱而食伤重，官星轻，无财星化解，婚姻不利，离婚机率大。

4、女命官星在年月柱，易早婚或适婚。

5、女命身旺，柱中官杀旺，易早婚或适婚。

6、女命身弱官杀强，易早婚或适婚。

7、红鸾入命，易早婚或适婚。

8、日支受冲，婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

9、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

10、日支为申，配偶脸长。

11、女命八字，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，欲望强烈，并有可能被别人不当利用！

由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)

由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980) 及属蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。

三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、身旺带印，兄弟姐妹必多。

3、身旺财轻，兄弟姐妹多。

4、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

5、天干有丙壬，防兄弟姐妹有灾。

6、月令官星司权，有损兄弟。

7、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

8、天干有丙、壬，兄弟姊妹中有早年或中年去世者。

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！

四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

1、时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话。

2、日柱或时柱地支中有时禄，子孙富贵。

3、时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。

4、女命逢天月二德，子女学业高。

5、时上有天月德贵人，子女孝顺。

6、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。

7、印多食伤少，多子则克子。

8、遇伤官流年易生儿子。

9、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

1、偏财透出，为人慷慨大方。

2、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。

3、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

4、身旺财少，怕比劫印运，遇之不要投资做生意；喜财官食伤运和流年；应去财地发财。

5、财临长生，多为富商之命。

6、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行运或流年补齐，多会从事商业工作或经商。

7、正财为用神，勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。

8、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！

9、身旺老行财运，先穷后富。

10、年上偏财，必发外乡、外国之财。

11、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、**、房地产等。

12、月支正官，生性端正，负责尽职，塌实努力。柱中有偏财，需通过自己的努力获得钱财。柱中有偏官，易因生性顽固导致失败。柱中有偏印，财运佳。柱中有正财或正印，可安稳过一生。

六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

3、财制偏印，在实业方面会有所成就。

4、身旺财轻，适合作技术工作。

5、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。

6、正偏印同透，除本职工作外，还喜欢偏业旁谋。

7、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。

8、身旺见马，利在交通界服务，利从军。

9、七杀逢空，不宜公职，否则易失权位。

10、年柱纳音为火，日柱时柱地支有申酉，一生富贵坎坷，健康而不太安宁。

11、月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。

12、福德见财而官隐，居极高之任。

13、官杀落空亡，易失权位，不宜官场。

14、先财后印，官居一岁升。

15、官星怕刑冲害，不利官。

16、财星无气，如果当官则会为官不久。

17、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。

18、财官印俱全，最利登科利成名。

19、财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。

20、月上正印，文笔成名。

21、食居前，杀居后，功名显达之人。

22、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。

23、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。

24、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。

25、官星旺，适合公职。

26、官杀太旺，读书不专。

27、命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）

工作中最有利的合作伙伴是：属鼠 属马 属猪 之人

七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）

1、柱临天月二德，终生少病，且一生无大灾祸。

2、日坐枭或枭重者，因食而疾。

3、妇逢天月二德，无产厄。

4、火太弱，应预防心脏病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。妇女易患妇女病。也易患内分比泌系统疾病。

5、月上印生身，身体好，平生少病。

6、枭坐七杀，防止有伤身之苦。

7、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。

8、十恶大败日与年柱天克地冲，八字无禄，一生易招灾祸。

9、申金代表骨质，防骨质增生，肩周炎等疾病。

八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）

1、财食在岁月上，祖业丰隆。

2、年月财官有助，必受祖上产业、手艺、技术、思维方式之影响。

3、年月官印相生，得现存祖业，或受到祖宗传统影响、家风熏陶。

4、枭居子位，破祖业。

5、日柱冲克年柱，不靠祖业。

6、年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。

7、印透天干，母主家务。

8、月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。

9、日支冲克年支，母不死则离。

10、印被财克，父母终生不和。

11、偏财坐长生，父亲富有且长寿。

12、偏印临衰地，一技在身，四处奔波，与父母缘较差。

13、喜用神集于年柱，祖上富贵兴隆，可得祖上遗产或因祖上关系受提拔，且多的祖父母爱护。

14、年干自坐长生，祖上长寿。

15、年柱见驿马，祖父或祖母寿于外乡客地，而非寿于故乡之地。

16、印旺于食伤，大都祖母先去世。

17、忌神集于月柱，不得父母助力。

18、正印为忌神，但父母宫为喜用神，表明母亲自身条件好、品质好，但却不能帮助自己。

九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）

此四柱后天需补 “木”“火”

住宅风水补木：

住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。

洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

属木的颜色有：绿色

属木的吉祥物有：

梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔

补木的良好习惯：

早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。

喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。

常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。

常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。

下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。

属木的行业有：

木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。

爱好补木：

书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。

属木的六亲：子女、祖母、祖母的兄弟姐妹、徒弟

要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

住宅风水补火：

住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。

家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。

补火的良好习惯：

不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。 头发染成栗子色，或一部分红色，女性可染红指甲。

属火的颜色有：

红色、**、紫色、暖色系列。

属火的行业有：

佛教、电脑、电器、**、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家

属火的吉祥物有：

太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。

爱好补火：

开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。

属火的六亲：父亲、叔、伯

要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

吉祥数字为: 1 2 3 4

命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8

注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

十、流年运程： （雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来）

23、2008(戊子)：

“山高水深多陷处，果有舟车不用行”，此年要安分守己，自重自爱，防意外不测。

流年合官，此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。

女命逢官杀流年，未婚者易有恋爱机会，官杀为忌神，对象不甚满意。

流年七杀坐比劫：平吉。范围：名声、地位、权力、事业能获得权炳，但为侠义而招破损，夫妻之间苦情甚多。女命有再嫁之虞。

24、2009(己丑)：

“官贵显通为富贵，时来运转乘时兴”，此年利人利己，名声远扬，运事兴旺。

流年遇红鸾，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

女命逢官杀流年，未婚者易有恋爱机会，官杀为忌神，对象不甚满意。

流年官坐官杀：凶兆。范围：压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾，少逸多劳，遭人排斥、压制、诽谤，女命有色情之灾。

病符入局厄运生，天灾人祸身多病，办事处处心不顺，一天到晚无笑容，不怕你是硬身汉，也得用上好药功。

25、2010(庚寅)：

“运去势衰君不知，灾患并起祸罹身”，此年道路崎岖，灾难伴身，六亲不和。

流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

流年冲八字马星，此年多外出走动或有搬家之事。

流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

日支与流年冲，无天干透出，恋爱只限于欣赏，可能没有实际行动。

流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或与子女有祸。

太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

26、2011(辛卯)：

“官印相坐时运好，杏花春暖又生辉”，此年佳景美妙，名利双收，升格进财。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。

流年合杀，此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。

流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。

太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮，家中喜事一件件，即使遇祸也无恙，哪怕路途遇风险，必有贵人化吉祥。

27、2012(壬辰)：

“叩门声急是非多，官司来了降病魔”，此年有不测风云，官非易惹，疾病缠身。

流年与大运天克地冲，工作有升迁或调动之事，同时工作、出行宜小心谨慎，亦防不利。也有部分命例遇吉利之动。

偏财遇合，财库被冲开或刑开，此年父有寿凶。

大运流年遇丧门，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年与大运相冲，此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。

流年比肩坐官杀：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，争权夺利，是非滋生不绝，但主正论，得人信仰。

28、2013(癸巳)：

“比翼紫燕两分飞，如意郎君心何归”，此年平地起风波，不是居所迁动，就是工作有变动。

流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。

流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。

凡流年与日支成六合时，就容易碰到恋爱。

大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。

29、2014(甲午)：

“一朝细雨一朝晴，晴不多时雨又倾”，此年半晴半雨，劳苦失意，损财罹病。

流年喜用神到位，此年称心快意，求学有成，或有论文及科研成果发表；求财大发；工作顺利，调级升职，或职务升迁等喜事。

大运、流年、四柱构成三合财局，八字喜财，此年较平时有更多的求财机会，财运很好，可以获得利益，有职务者利于官职。

流年食坐才：大吉。范围：平安、福气、才华、财源，六亲和睦，进取有功，女人可得子嗣。

命犯官符运气衰，是非无故找上来，闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。

30、2015(乙未)：

“疾病口舌破财事，凡事谋为不称心”，此年口舌是非叠起，家庭内外情感波折，凡谋不遂，多有阻碍。

大运、流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞）

流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。

流年与月柱天克地冲，此年可能会有大的变动，注意家中有重大事情发生，慎防老人或兄弟姐妹或月柱所临六亲有病灾。

大运、流年与四柱三刑，多有官非口舌或者刑伤，不是自己无形当中违纪违规踏线，例如交通事故、安全事故等类的事，就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害，生出麻烦来！

流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，有恶作剧及讽刺骂人之癖，万事涩滞，权柄得而复失，夫妻别离。

31、2016(丙申)：

“心烦意乱思绪变，百结千愁事难成”，此年愁肠频多，产业变动，感情麻烦，一涌而上。

流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。

流年冲八字马星，此年多外出走动或有搬家之事。

柱有马星，遇财年，则大发其财。

流年冲克年支，此年不利长辈或年支所临六亲。

流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

流年财坐印：凶兆。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭，铺张浪费，能得小利，但劳苦不绝，且易受他人拖累。

栏干大耗犯年冲，官司盗贼极易生，不然破败遭凶事，水火之灾落门庭，在外需防人拐骗，在家必防疾病生。

32、2017(丁酉)：

“黄金久掩在泥沙，待出露时自光华”，此年外美内虚，需忍耐等待，以守为安。

柱有马星，遇才年，则大发其财。

流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

流年才坐印：半吉凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾，耐力较小，欠诚实，但广交朋友，人缘佳，从事偏业，如：保险、建材、股票等可获大利。

33、2018(戊戌)：

“花乍发时便凋谢，风雨无情闹人间”，此年风云遮日，身病受害，要防患于未然。

岁运并临，主此年有较大不顺之事，家中有添丁之喜可解灾。如果岁运为喜用，也可能有喜事而无灾。

大运、流年、命局组成一支刑三支，恐有伤灾或其他意外之灾，或有小人搞鬼，严防自己行为言语有失。

流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻。

大运流年遇丧门，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年七杀坐官杀：大凶。范围：伤残、伤亡、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，名利受损，名落孙山，诸事苦恼。为子女辛劳，忧苦不绝。女命受夫累。

白虎入命祸非轻，血光之灾兼生病，不是内丧必外孝，不然天灾横祸生，白虎之年不太平，一年四季防不停。

34、2019(己亥)：

“玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装”，此年悲苦交集，一片迷茫，凶祸破财。

大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

流年官坐比劫：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，端庄严谨，有领导才干，可继承祖业，女命乃属良妇，得配偶贤夫，但稍有凌夫之嫌。

当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

天德福星喜洋洋，坐地生财财放光，凡事都遇贵人助，婚姻顺利定成双，求官求名必风顺，一举成名天下扬。

35、2020(庚子)：

“飞符为患又为灾，啾唧无端兆破财”，此年经营不利，周转不灵，病苦丧事伴身。

流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

流年遇枭神羊刃，家有破耗。

女命身旺，逢羊刃年，此年防丈夫有外遇。

流年枭坐比劫：小凶。范围：病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女，辛苦不断，合作事业双双皆无收获，独营方佳，婚姻不顺。

注：有灾或不顺：是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等，如有动变（如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等）或家有红白喜事（结婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺，这也是解灾的方法。

人生忠告：功高震主，名大杀身，财多累己，恶极丧命。

人生真言：壁立千尺，无欲则刚，命虽有定，事在人为。

《马克思恩格斯全集》（第1版）

《马克思恩格斯选集》（第1版）

《列宁全集》（第1版）

《列宁选集》（第1版）

列宁著，《进一步，退一步：我们党内的危机》，北京：人民出版社，1954年。

《马克思恩格斯列宁斯大林论资本主义经济危机论述摘录和论点索引》，北京：人民出版社，1978年。 潘光主编，《当代国际危机研究》，北京：中国社会科学出版社，1989年。

杨耕著，《“危机”中的重建——历史唯物主义的现代阐释》，北京：中国人民大学出版社，1995年。

何新著，《危机与反思》，北京：国际文化出版公司，1997年。

王庆瑜著，《危机理论、意识形态与市场经济》，五南，2001年。

[美]乔治·索罗斯著，刘恩盼译，《全球资本主义危机》，西宁：青海人民出版社，1999年。

[德]尤尔根·哈贝马斯著，刘北成、曹卫东译，《合法化危机》，上海：上海人民出版社，2000年。

[德]埃德蒙德·胡塞尔著，张庆熊译，《欧洲科学危机和超验现象学》，上海：上海译文出版社，2005年。

[加]迈克尔·D·沃特金斯著，胡平、张磊译，《未雨绸缪——可预见的危机及其防范》，北京：商务印书馆，2007年。

[美]托马斯·潘恩著，柯岚编译，《美国危机》，上海：上海三联书店，2007年。

HCGMatthew Harvie著，《19世纪英国：危机与变革》，北京：外语教学与研究出版社，2007年。 关梦觉，《经济危机论初步》，生活书店，1940年。

[英] J·温特尼兹等著，刘思慕等译，《马克思主义的经济危机论》，上海：世界知识社，1950年。

宋承先著，《资产阶级经济危机理论批判》，上海：上海人民出版社，1962年。

[苏] A·门德尔逊著著，斯竹等译，《经济危机和周期的理论与历史》，三联书店，1977年。

[美]J·科尔科著，陆力译，《美国与世界资本主义经济危机》，北京：北京人民出版社，1977年。

吴大琨著，《资本主义经济危机与经济周期》，沈阳：辽宁人民出版社，1986年。

陈特安著，《资本主义的“大地震”——经济危机的历史、现状及新特点》，北京：长征出版社，1991年。

[美]保罗·克鲁格曼著，朱文晖、王玉清译，《萧条经济学的回归》，北京：中国人民大学出版社，1999年。

杨健生著，《经济危机理论的演变》，北京：中国经济出版社，2008年。

[日]林直道著，江瑞平等译，《危机与萧条的经济理论——对日、美及东亚经济衰退的剖析》，北京：中国人民大学出版社，2005年。

赵涛著，《罗斯福新政——积极的反危机政策》，北京：中国环境科学出版社，1999年。

董崇山著，《困局与突破——人类能源总危机及其出路》，北京：人民出版社，2006年。

齐高岱等编译，《中东局势与能源危机——欧佩克30年的发展和政策》，北京：经济管理出版社，1991年。

[美]戴维·古德斯坦著，王乃粒译，《石油危机——人类文明的未来出路在哪里？》，长沙：湖南科学技术出版社，2006年。

浩君编著，《石油效应——全球石油危机的背后》，北京：企业管理出版社，2005年。

吕古贤、曾绍金等著，《我国主要金属矿产矿山资源危机程度评价》，北京：中国大地出版社，2004年。

吴连喜著，《家园的危机——土地资源与土壤污染》，天津：天津教育出版社，2001年。

郑通汉著，《中国水危机：制度分析与对策》，北京：中国水利水电出版社，2006年。

杨树清著，《21世纪中国和世界水危机及对策，天津：天津大学出版社，2004年。

高前兆、李小燕、苏德荣编著，《水资源危机》，北京：化学工业出版社、环境科学与工程出版中心，2002年。

[英]朱莉·斯托弗著，张康生、韩建国译，《水危机——寻找解决淡水污染的方案》，北京：科学出版社，2001年。

马军著，《中国水危机》，北京：中国环境科学出版社，1999年。

[美]威廉o恩道尔著，赵刚等译，《粮食危机——运用粮食武器获取世界霸权》，北京：知识产权出版社，2008年。

霍华德·T·奥德姆、伊丽莎白·C·奥德姆著，严茂超、毛志峰译，《繁荣地走向衰退——人类在能源危机笼罩下的行为选择》，北京：中信出版社，2002年。

[加]马克·德维利耶著，严维明译，《水：迫在眉睫的生存危机》，上海：上海译文出版社，2001年。

[苏]阿·艾捷里南特著，中国人民大学编译室译，《资本主义总危机时期资产阶级的货币、信用与财政理论》，北京：中国财政经济出版社，1964年。

[美]享利·赫兹里特著，段承璞译，《通货膨胀危机》，北京：时事出版社，1981年。

周先平著，《共生危机论——银行危机、货币危机共生现象研究》，北京：中国财政经济出版社，2007年。

郞晓龙著，《货币危机与资本管制》，北京：中国社会科学出版社，2007年。

陆前进著，《货币危机的理论和汇率制度的选择》，上海：上海财经大学出版社，2003年。

梅远谋著，张卫宁译，《中国的货币危机——论一九三五年十一月四日的货币改革》，成都：西南财经大学出版社，1994年。

[美]罗伯特·特里芬著，陈尚霖、雷达译，《黄金与美元危机——自由兑换的未来》，北京：商务印书馆，1997年。

[美]理查德德·邓肯著，王靖国等译，《美元危机——成因、后果与对策》，大连：东北财经大学出版社，2007年。

王凤京著，《俄罗斯的金融自由化与金融危机：剖析与借鉴》，北京：经济科学出版社，2008年。

杨国庆著，《危机与霸权——亚洲金融危机的政治经济学》，上海：上海人民出版社，2008年。

赵静梅著，《金融危机救济论》，成都：西南财经大学出版社，2008年。

[美]戴维·德罗萨著，朱剑锋、谢士强译，《金融危机真相》，北京：中信出版社，2008年。

[美]查尔斯·P·金德尔伯格著，朱隽、叶翔译，《疯狂、惊恐和崩溃——金融危机史》，北京：中国金融出版社，2007年。

安佳著，《国际资本流动与金融危机》，合肥：安徽人民出版社，2005年。

[美]多米尼克·巴顿、罗伯托·纽威尔、格雷戈里·威尔逊著，徐志宏等译，《险象环生的市场——如何应对金融危机》，合肥：安徽人民出版社，2005年。

[美]帕德玛·德塞著，王远林、王立元、徐占东译，《金融危机，蔓延与遏制——从亚洲到阿根廷》，北京：中国人民大学出版社，2006年。

姚国庆著，《经济虚拟化下的金融危机》，天津：南开大学出版社，2005年。

陈江生著，《国际金融危机论》，北京：中国财政经济出版社，2004年。

[美]查尔斯·R·莫里斯著，周晟译，《金钱贪婪欲望——金融危机的起因》，北京：经济科学出版社，2004年。

徐滇庆著，《危机意识与金融改革》，北京：机械工业出版社，2003年。

刘力臻著，《国际金融危机四重分析》，长春：东北师范大学出版社，2002年。

王德祥著，《经济全球化条件下的世界金融危机研究》，武汉：武汉大学出版社，2002年。

李建军、田光宁著，《九十年代三大国际金融危机比较研究》，北京：中国经济出版社，1998年。 杨玉清著，《国际政治之危机》，亚东图书馆，1934年。

[日]田中仁着，赵永东等译校，《20世纪30年代的中国政治史：中国***的危机与再生》，天津：天津社会科学院出版社，2007年。

[澳]约翰·伯顿著，谭朝洁、马学印译，《全球冲突——国际危机的国内根源》，上海：上海人民出版社，2007年。

赵子聿、贤峰礼著，《国家安全危机决策》，北京：时事出版社，2006年。

韦正翔著，《国际政治的全球化与国际道德危机——全球伦理的圆桌模式构想》，北京：中国社会科学出版社，2006年。

许蔓舒著，《国际危机预警》，北京：时事出版社，2008年。

[美]兹比格纽·布热津斯基著，陈东晓译，《第二次机遇——三位总统与超级大国美国的危机，上海：上海人民出版社，2008年。

[法]米歇尔·克罗齐、[美]塞缪尔·P·亨廷顿、[日]绵贯让治著，马殿军等译，《民主的危机——就民主国家的统治能力，写给三边委员会的报告》，北京：求实出版社，1989年。

[美]克莱·G·瑞恩著，程农译，《道德自负的美国——民主的危机和霸权的图谋》，上海：上海人民出版社，2008年。

李伯超著，《宪政危机研究》，北京：法律出版社，2006年。

[美]克里斯·华莱士著，程克雄译，《危机时刻的大国领袖》，北京：中共中央党校出版社，2006年。

日本评论社编，《日本的军费膨胀与财政危机》，南京：日本评论社，1933年。

吕福新等著，《危机与反危机——中国物价、财政实证分析》，成都：四川人民出版社，1992年。

张金岭著，《晚宋时期财政危机研究》，成都：四川大学出版社，2001年。

贾康、刘尚希主编，《公共财政与公共危机——“非典”引发的思考》，北京：中国财政经济出版社，2004年。

赖建诚，《边镇粮饷：明代中后期的边防经费与国家财政危机》，联经出版公司，2008年。

符勇编著，《帝国危机》，北京：朝华出版社，2005年。

陈文德著，《北宋帝国危机生存》，北京：九州岛出版社，2006年。

李峰著，徐峰译，《西周的灭亡——中国早期国家的地理和政治危机》，上海：上海古籍出版社，2007年。

许文惠、张成福主编，《危机状态下的政府管理》，北京：中国人民大学出版社，1998年。

高鸿志著，《英国与中国边疆危机：1637-1912》，哈尔滨：黑龙江教育出版社，1998年。

李经中编著，《政府危机管理》，北京：中国城市出版社，2003年。

薛澜、张强、钟开斌著，《危机管理——转型期中国面临的挑战》，北京：清华大学出版社，2003年。

[英]迈克尔·雷吉斯特、朱蒂·拉尔金著，谢新洲、王宇、鲁秋莲译，《风险问题与危机管理》，北京：北京大学出版社，2005年。

王茂涛著，《政府危机管理》，合肥：合肥工业大学出版社，2005年。

赵成根主编，《国外大城市危机管理模式研究》，北京：北京大学出版社，2006年。

肖鹏英编著，《危机管理》，广州：华南理工大学出版社，2008年。

邹蓝著，《经济安全与公共危机管理》，上海：上海财经大学出版社，2008年。 阎梁、翟昆主编，《社会危机事件处理的理论与实践》，北京：中共中央党校出版社，2003年。

刘福森著，《西方文明的危机与发展伦理学——发展的合理性研究》，南昌：江西教育出版社，2005年。

蔡志强著，《社会危机治理——价值变迁与治理成长》，上海：上海人民出版社，2006年。

[美]约翰·贝拉米·福斯特著，耿建新、宋兴无译，《生态危机与资本主义》，上海：上海译文出版社，2006年。

李程伟主编，瞿旭彤译，《公共危机管理：理论与实践探索》，北京：中国政法大学出版社，2006年。

[日]大前研一著，刘锦秀、江裕真译，《M型社会——中产阶级消失的危机与商机》，北京：中信出版社，2007年。

庄希泉、余佩臬著，《南洋英属华侨教育之危机》，上海：南洋教育社，1925年。

[美]库姆斯著，赵宝恒等译，《世界教育危机——八十年代的观点》，北京：人民教育出版社，1990年。

[美]菲利普·库姆斯著，赵宝恒，李环等译，《世界教育危机》，北京：人民教育出版社，2001年。

黄白兰编著，《盲点——中国教育危机报告》，北京：中国城市出版社，1998年。

冉云飞著，《沉疴——中国传统教育的危机与批判》，海口：南方出版社，1999年。

世界银行、联合国教科文组织高等教育与社会特别工作组编著，《发展中国家的高等教育——危机与出路》，北京：教育科学出版社，2001年。

邬大光、林莉著，《危机与转机——WTO视野中的中国高等教育》，厦门：厦门大学出版社，2004年。

李现平著，《比较教育身份危机之研究》，北京：教育科学出版社，2005年。

[美]帕克·罗斯曼著，范怡红主译，《未来的研究——解决全球危机任重而道远》，青岛：中国海洋大学出版社，2007年。

陈永明主编，《教育危机管理》，天津：天津教育出版社，2007年。

冯洁菡著，《公共健康危机与WTO知识产权制度的改革——以TRIPs协议为中心》，武汉：武汉大学出版社，2005年。

余潇枫著，柯岚编译，《非传统安全与公共危机治理》，杭州：浙江大学出版社，2007年。

胡秋原著，《西方文化危机与二十世纪思潮》，台北：学术出版社，1981年。

牟宗三等著译，周阳山编，《中国文化的危机与展望——文化传统的重建》，台北：时报文化出版事业有限公司，1984年。

李小兵著，《资本主义的文化矛盾与危机——当代人本主义思潮研究》，北京：中共中央党校出版社，1991年。

[美]戴仁柱著，刘晓译，《十三世纪中国政治与文化危机》，北京：中国广播电视出版社，2003年。

邓佑玲著，《民族文化传承的危机与挑战——土家语濒危现象研究》，北京：民族出版社2006年。

[美]斯坦利·罗迈·霍珀著，瞿旭彤译，《信仰的危机》，北京：宗教文化出版社，2006年。

[美]吉米·卡特著，汤玉明译，《我们濒危的价值观——美国道德危机》，西安：西北大学出版社，2007年。

秦越存著，《追寻美德之路——麦金太尔对现代西方伦理危机的反思》，北京：中央编译出版社，2008年。

[美]阿瑟·克莱曼著，方筱丽译，《道德的重量：在无常和危机前》，北京：社会科学文献出版社，2008年。

李英明著，《文化意识型态的危机——苏联、东欧、中共的转变》，台北：时报文化出版企业有限公司，1992年。

房德邻著，《儒学的危机与嬗变——康有为与近代儒学》，台北：文津出版社，1992年。

周孝正著，《人口危机》，北京：中国妇女出版社，1989年。

杨东平主编，《中国环境的危机与转机》，北京：社会科学文献出版社，2008年。

丁文广、陈发虎、南忠仁著，《自然—社会环境与贫困危机研究——以甘肃省为例》，北京：科学出版社，2008年。

[美]詹姆斯·吉斯塔夫·史伯斯著，李燕姝、沈素芹、朱琳翻译，《朝霞似火——美国与全球环境危机-公民的行动议程》，北京：中国社会科学出版社，2008年。