山西省吕梁市孝义市。

孝义市，山西省辖县级市，由吕梁市代管，位于山西省腹地偏西，吕梁山脉中段东麓，太原盆地西南隅，北与汾阳市毗邻，西北与中阳县相依，西与交口县接壤，南与灵石县相连，东南与介休市隔汾河相望。全市辖5街道、8镇、3乡，总面积9458平方公里。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，孝义常住人口477289人。

吕梁洪，位于徐州城东南５０里处的吕梁山下（今坷拉山，海拔１４６米），因处在古吕城南，且水中有石梁，故而称吕梁洪。吕之名由来已久，《路史�6�1周世国名记》有“吕国”之记载，泗水即经吕国之南。古吕国早已沉沦黄沙，近年夸大头村之下曾挖出古城墙遗址，可能是吕国废墟。《水经注》卷２５有载：“泗水之上有石梁焉，故曰吕梁也……悬涛 渀，实为泗险，孔子所谓鱼鳖不能游。又云，悬水三十仞，流沫九十里。”今吕梁附近倪园村旧称悬水村，疑与此有关。

吕梁洪四周多山，河床不易摆动。文天祥诗《彭城行》中有“连山四周合，吕梁贯其中”句，是对这一地貌的真实描述。吕梁洪比徐州洪更为险恶，分为上下二洪（今铜山县伊庄镇吕梁上洪村至下洪村一带），绵亘七里多。元赵孟 《吕梁洪关（羽）尉（迟恭）庙碑记》形容船只过吕梁洪的艰难：“……舟行至此，百篙枝柱，负缆之夫流汗至地，进以尺寸数，其难也乃几于登天，舟中之人常号呼假助于神明。”吕梁洪东南为塔山（今名凤冠山），在塔山“孔子观道亭”遗址上至今还保存一块《疏凿吕梁洪记》碑，为明嘉靖二十四年（１５４５）所立，由吏部侍郎、国子监祭酒徐阶撰文，刑部侍郎、河道总督韩邦奇篆额，著名书法家文徵明书写，具有很高的艺术价值，号称“三绝碑”。此碑为我们提供了关于治理吕梁洪的具体史料，也描述了吕梁洪的险恶情况。嘉靖《吕梁洪志》的描述则更为详细，称舟船逆流而上非常艰难，几乎以尺寸计。还描述了洪中的大石溜。所谓石溜，乃水中巨石经激流冲击变得光滑，这些石溜因险恶而出名，如称作卢家溜、门限石、黄石溜、暇蟆石、夜叉石、饮毂轮石等。船只经过这些石溜，必须依靠纤夫的牵挽。明代袁桷到京城做官曾亲历二洪，他在《徐州吕梁神庙碑》中回忆其见闻：“余宦京师，过今吕梁者焉，春水盛壮，湍石弥漫，不复辨左回右激。舟樯林立，击鼓集壮稚，循崖侧足，负绠相进挽。又募习水者，专刺棹水。涸则岩 毕露，流沫悬水，转为回渊，束为飞泉，顷刻不谨，败露立见。故凡舟至是必祷于神。”

第一，徐州是江苏省北部的一个地级市。与安徽、河南、山东四省相邻，但属于江苏。第二徐州的吕梁和山西的吕梁（不是吕良）是一个名字，徐州的吕梁原来只是一个乡，因有座山叫吕梁山得名，相传孔子游历到此，著名的“子在川上曰，逝者如斯夫”就是在吕梁洪留下的。后来吕梁乡与伊庄乡合并为伊庄镇，再后成立吕梁山风景区。山西的吕梁是一个市。

历史上三皇五帝真的存在么

中国历史上确实存在三皇五帝。

三皇五帝，含义有二：1指历史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。　三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。　2指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。 历史上的三皇五帝是指哪三皇 哪五帝？

三皇：

指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇）也有说三皇为伏羲、女娲、神农氏，还有另外几种说法，具体说法不一，但一般以这两种为主。

五帝：

指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（也有说轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜），另有其它说法一般以这两种说法为主。

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

扩展资料：

传说中的原始个体部落时期（前9684------前4464年）：

1、天皇氏：别号天灵前9684----前7884年在位。天皇氏为创世大神盘古氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领。[按照另一种说法，天皇氏即伏羲氏。与人皇女娲氏、地皇神农氏（即炎帝）并称为“三皇”。

2、地皇氏：定都于熊耳龙门之山岳（即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带），前7884----前6084年在位。传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子，人皇氏之父。（一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）。

3、人皇氏：又号居方氏，前6084----前4724年在位。定都于今山东省日照市（即山东省日照市东港区两城镇遗址），人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。（一说人皇氏即女娲氏，与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”）。

4、提挺氏：又号黄神氏。前4724----前4694年在位，定都于今淮河流域，具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子，通姓氏之父。另外据传八仙之一的汉钟离（复姓钟离，名权。东汉时人，故称汉钟离）即为提挺氏转世。

5、通姓氏：又号皇覃氏、离光氏。前4694----前4664年在位，定都于中国南方（史载通姓氏定都于地名为“衡”的地方，参考湖南衡山为南岳的情况，以此推测可能为今南岳衡山所在地湖南省衡阳市）。通姓氏乃提挺氏之子，有巢氏之父。

6、有巢氏：又号巢皇、大巢氏。前4664----前4464年在位，定都于今安徽省巢湖市（即今安徽省含山县（现属马鞍山市）铜闸镇凌家滩遗址）。后迁都于今山西省吕梁市石楼山。有巢氏为通姓氏之子，燧人氏之父。

参考资料：

-三皇五帝

三皇五帝分别是谁？

三皇主要是：伏羲、神农、燧人。五帝主要是：黄帝、虞舜、颛顼、帝喾、唐尧

历史时期，也就是在三皇五帝的一个时代，而三皇五帝的那个时代也是称之为神话时代、上古时代或者是远古时代，而三皇五帝也是开创了中华上古的一个文明，在近现代也是通过考古而发现了有着很多相对应那个那时期的龙山文化遗址，所以三皇五帝的时期，确实真正的存在过的。

三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

扩展资料

华夏的祖先是三皇，而主要也是汉族的祖先来的，不过很多的著作都是对这个的解释有着不同，也是存在很多的众说纷纭等等，另外，每一本的著作都是对三皇都是有着不同。

出自于先秦时期的一个古籍其中有一本《世本》的记载的三皇指的是伏羲、皇帝和神农。而在《吕氏春秋》所记载的三皇值得神农、女娲、伏羲这三个人物。

而在《通鉴外记》中记载的是伏羲，神农，共工。不过在《史记·秦始皇本记》中是天皇，地皇以及泰皇和《史记·补三皇本记》中所记载的又不一样，是天皇，地皇，人皇。另外一点，在《尚书大传》中指出的是伏羲、燧人和神农。

其实各种的记载说的三皇，让我们最熟悉的就是“女娲”了。而我们在小的时候所接触比较多的神话故事就是关于很多女娲的，女娲，也就是在上古时期的一个创世女神，也是被后来世人称之为就是‘大地之母”。

伏羲，也是三皇之一，同时也是华夏民族先始，从传说去看，伏羲其实就是燧人氏之子，也是中国最早的一个王，是女娲的各个，中国的医药界的鼻祖。

在相关的记载中，伏羲主要都是人首蛇身，和自己的妹妹娲女结婚生儿育女来，然后和女娲一起造就万物，而伏羲做了王在110年以后才去世的。

而对于燧人氏的话，大家都是很少听说的，燧人氏也是主要是在几十万前的一个人物，相传是人工取火的发明者，也是因为燧人氏发明了钻木取火，被人奉为火族，也是主要是在三皇里，所以称之为燧皇，所以燧人氏也是中华民族考证的第一位祖先。