台州道教的台州道教名山
台州最早的道教神话传说当推天台山,《历世真仙体道通鉴》卷一云:轩辕皇帝“往天台山受金液神丹”。孙绰曾在其《天台山赋》中对天台山作了十分动人的描写:“天台山者盖山岳之神秀也,涉海则有方丈蓬莱,登陆则有四明天台。皆元圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣”。在天台山,除轩辕皇帝外,还有彭宗治赤城,伯夷、叔齐和王子乔治桐柏等传说。彭宗,字法先,彭城人。年二十岁时师事杜冲真人,得授丹经五千文,守一之道。“能三昼夜通为一息,或投水底竟日方出,或瞑目僵卧辄年不动,尘委其上积如纸。又能一气诵五千文,通为二遍。气禁蛇虎,亦能禁凶人,使手足不觉自拘或使幽灵击之。年一百五十岁,常如二十年少。周历王丙申太上遣仙官下迎为太清真人,治赤城宫”(明传灯《天台山方外志》)。伯夷、叔齐为商末孤竹君之子。据史籍记载,兄弟俩因反对周武王讨伐商朝,在武王灭商后,逃避到首阳山,不食周粟而死。按《众真记》,伯夷、叔齐死后为九天仆射,掌治天台桐柏山。王子乔在天台山“主金庭治桐柏”(清张联元《天台山志》)。据《列仙传》云:“王子乔名晋,为周灵王太子。好吹笙,作凤鸣,游伊洛之间。遇道士浮丘生,接引上嵩山,修炼二十年,后在缑氏山巅,乘鹤仙去,受书为桐柏真人”。又据唐天台山著名道士杜光庭之《仙传拾遗》:“天台僧陈惠虚曾游山过石桥,遂及宫阙,其门额曰会真府,左曰金庭,右曰桐柏,三门鼎峙,皆有金楼玉窗,高百丈。其右内之西,又一高楼,题曰右弼宫,见一叟,号弦老,言此神仙所都,周围百六十里,上真王君主之。列仙三千人,仙王、力士、天童、玉女各万人,为小都会之所。太上一年三降此宫,校定天下学道之人功行品第。王君者,周灵王之子也”。天台山其它的神话传说在一些古籍中还有记载,如《赤城事实》:“晋柏硕因驰猎深入(天台赤城山),见其中有名花异草,香气不凡”。唐天台山著名道士徐灵府对天台赤城玉京洞更有一番描述。他说:“其下别有洞台,方二百里,魏夫人所治。南驰缙云,北接四明,东距溟渤,西通剡川,国有日月三辰,瑶花芝草,自晋宋梁隋暨唐天宝尝望秩焉”(唐徐灵府《天台山小录》)。明传灯《天台山方外志》也有“王母及上元夫人、紫阳左仙公、太极仙公、清虚王君及携华存(魏夫人)同去东南行,俱诣天台山洞宫玉宇之下”之说。另外,天台山还有控鹤仙人、李奉仙、王思真、张皓、阴长生、夏馥、班孟、魏夫人等得道成仙的传说。
天台山神话传说最脍炙人口的一段材料,是南朝宋刘义庆在《幽明录》中所记载的一篇文字:“汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇入天台山取谷皮,迷不得返。……至晋太元八年,忽复去,不知何所。”以上的这段文字,即是著名的在民间广为流传的《刘阮天台山遇仙》传说。这个传说,它的起讫时间从汉明帝永平五年(62)至晋孝武帝太元八年(383),中间相隔了321年。显然,这是神说传说中的一个“超时间经过传说”。
台州道教神话传说其次为临海的(今属椒江)和括苍山。《太平御览》卷四十引《郡国志》云:“台州(临
海)覆釜山(即龙符山),……有巨迹,云是夸父逐日之所践”。又有“禹得覆釜书,除天下之灾”和“夏帝(禹子启)登此山,得龙符之瑞”的传说。括苍山,又名真隐山、天鼻山或苍山。括苍之“括”原作“栝”,以“山多栝木,郁郁葱葱”之故。《寰宇记》云:“高一万八千丈,周围三百里”。《混元实录》载仙人李八百“登括苍、至天台、入委羽,遍历十大洞天二百余年”。李八百,名脱,蜀人,初居筠阳的五龙岗修长生之道,历夏、商、周三世,年八百岁。又动则行八百里,时人号称李八百。周穆王时归四川之金堂山合九华丹,丹成后遍游三山五岳。曾长期栖止于台州境内诸山。后于四川三学山上升,号紫阳真君,封妙应真人。又《神仙传》载汉代仙人“王方平居昆仑,往来罗浮、括苍山”。明万历《仙居县志》亦谓王方平:“三国时游括苍,过经(王之弟子蔡经)家谓曰:‘汝有仙骨而未知道’,以金丹饵之。及卒,举棺甚轻,启视无有。越四年,复返。姿益少,谓家人曰:‘七月七日王真人当来’。及期果至,驾五色云龙,旌节导从甚都。召经父兄见之,又邀麻姑至,曰:‘不接奉五百年矣’。乃迭进肴膳,皆金盘玉,王以酒一斗勺水五升饮。经家人后尽室上升”。此外,黄岩的仙石山也有王方平的传说。按《临海记》云:“山上有石驿,三面壁立,俗传仙人王方平居焉,号王公客堂”。王方平,名远,东海人。羽化后常任天曹事,主地上五岳生死之事。其弟子有蔡经,仙居人,亦得长生成仙,蔡经仙居故宅处即称蔡仙乡。 黄岩委羽山也是台州道教神话传说流传比较集中的地方。除了李八百曾“入委羽”的传说外,较著者尚有如刘奉林、赵伯玄、西灵子都、司马季主、王探、鲍叔阳、周义山、刘讽、黄子阳等传说。刘奉林,周时人。学道于嵩山四百年,三合神丹为邪魔所败,乃入委羽山。《素仙子传》说他“能闭气三日不息,至千余年犹未升仙,但服黄连得不死”。号为“大有真人”。赵伯玄,不知何许人,从万始先生受书成道。《仙苑编珠》云其“于委羽山得升为上清左司君”。西灵子都,即太玄仙女,曾于委羽山修道。《洞仙传》曰:”从之者甚众,后白日升天“。司马季主,楚人。尝卜于长安东市,后携子女入委羽山。《广列仙传》载他师事西灵子都,“受金光藏景化形之道”。其有子女二人,男名法育、女曰济华,俱在委羽山得道。王探,字养伯,太原人。入委羽山修道,初遇西灵子都得“藏景化形之道”。复师司马季主,受“神化无方之术”。《历世真仙体道通鉴》云:“以汉武帝元朔六年戊午正月,西灵金母遣仙官下迎,授书为太极真人,理于大有宫”。鲍叔阳,广宁人。与司马季主同在委羽山,师西灵子都,后尸解。周义山,字委道,汝阴人。曾来委羽山,遇司马季主得其术。又于温岭方城绝顶缚茅趺坐,所种田号仙人田。后在天台桐柏山遇王子乔得道,号为“紫阳真人”。刘讽,字伟恩,颖州人。数至委羽山,从司马季主得服“日月精华之道”。黄子阳,后魏人。初学道博落山中,后入委羽山,问道于司马季主。《登真仙诀》说季主“以导仙八方与之,遂能度世”。此外,在委羽山得道成仙的还有青童君、中元丈人、青谷先生、青庐子、段季正等。
台州的道教神话传说在其它的地方也还有显现。如临海的黄石山(玉岘山),相传道教神仙黄石公曾居此修炼,“有石棋盘尚存”(宋陈耆卿《嘉定赤城志》)。还有临海龙顾山(大固山),《道史属词》说茅盈“得道于临海镇东龙顾山,驾鹤上升”。茅盈,字叔申,陕西咸阳人,十八岁时弃家修道,行服食调神养生之法。《天台山方外志》说他在“哀帝元寿间(前2—前1),乘云驾龙至太霍赤城玉洞之府”。并说他“莅司命之任,出入太微,受事太极也”。临海巾子山上有华胥洞,相传为华胥子所居。华胥子即皇华真人,于山上炼丹,终于得道,后驾鹤飞升。另据《宝藏名山记》,徐来勒昔在赤明劫一百八身,为道士济生渡死,后白昼乘火上升。至东汉时,为太极法师,隐仙居括苍洞。
(1)这是李清照为其夫赵明诚所著《金石录》一书所写的后序。当作于绍兴四年。
(2)右:以上。后序在书末故云。 (3)赵侯德父:唐:时以州、府长官称侯,赵明诚曾任莱州、淄州、建康府及湖州长官。德父,赵明诚之字。 (4)三代:夏、商、周三朝。 (5)五季:即五代后、后唐、后晋、后汉、后周。 (6)钟:青铜铸乐器。
鼎:青铜铸炊具。
甗([yǎn]音衍):陶制炊具。鬲(音利)陶制炊具。
匜([yí]音仪):青铜制盛水器。
敦([duì]音对):青铜制食器。
款识([zhì]音志):铭刻在金石器物上的文字。 (7)丰碑、大碣([jié]音洁):古以长方形刻石为碑,圆形刻石为碣。丰:大。 (8)晦士:犹隐士。 (9)是正:订正。 (10)王播:唐文宗时人。李清照笔误应是王涯:王涯字广律亦唐文宗时人。酷爱收藏。甘露之变,为宦官所杀家产被抄没所藏书画,尽弃于道。元载:唐代宗时宰相,为官贪横,好聚敛:后获罪赐死抄没其家产时。仅胡椒即有八百石。(均见(析店书)) (11)“长舆、元叙”句:《晋书·杜预传》:“预常称(王)济:马癖,(和)峤[qiáo]有钱癖。武帝闻之,谓预日:‘卿有何癖’对曰:‘臣有《左传》。’”和峤字长舆;杜预字元凯。 (12)建中辛巳:宋徽宗建中靖国元年(1101年)。 (13)归:嫁。 (14)先君:指作者父亲李格非。旧:过世的父亲为先君、先父。礼部员外郎:礼部分曹办事官员。 (15)丞相:指赵明诚父:挺之,曾官至尚书右仆射(相当于丞相)。吏部侍郎:吏部副长官。 (16)太学:古代国家的最高学府。
(17)朔望:阴历每月之初一为朔日,十五日为望日。
谒[yè]告:谒见。 (18)质:典当。半千:五百。 (19)相国寺:北宋时汴京(今河南开封)最大的寺庙,也是当时著名的集市。 (20)市:购买。 (21)葛天氏:传说中远古时代的帝王,其时民风淳朴,安居:业。 (22)饭蔬衣练:吃穿简单随意。蔬,蔬菜。练,粗帛。 (23)遐([xiá]音霞)方绝域:远荒僻之地。 (24)古文奇字:指秦汉碑版刻石之文字。 (25)日就月将:日积月累。 (26)馆阁:掌管国家图、编修国史的机构。 (27)亡诗逸史:泛指散失的历史文化资料。亡诗,《诗经》305篇之外的周诗。鲁壁汲冢:泛指出土文物。《汉书·艺文》:“武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文(尚书)及《礼记》、《论语》、《孝经)凡数十篇,古字也。”《晋书·武帝纪》:“汲郡人不准掘魏襄王冢,得竹简小篆古书十余万言。”冢:墓。 (28)浸:渐渐。 (29)祟:宋徽宗年号(1102-1106年)。 (30)徐熙:五代时南唐著名画家。 (31)信宿:两夜。 (32)屏([bǐng]音丙)居:退职闲居。赵挺之罢相后不久死去,亲旧多遭迫害。赵明诚去官后携李清照回到青州故里。 (33)仰取俯拾:指多方谋求衣食。 (34)连守两郡:赵明诚自宋徽宗宣和三年(1121年)至宋钦宗靖康元年(1126年)先后知莱州、淄州。 (35)铅椠([qiàn]音欠):书写用具,这里指校勘、刻写。 (36)彝([yí]音夷):青铜制祭器。 (37)摩玩舒卷:反复观赏,爱不释手。 (38)率([lǜ]音律):限度。 (39)归来堂:赵李二人退居青州时住宅名,取陶渊明《归去来辞》意。 (40)叶:同“页”。· (41)角([jué]音决):较量。 (42)簿甲乙:分类登记。 (43)请钥:取钥匙。上簿:登记。 (44)关出:检出。 (45)坦夷:随意无所谓的样子。 (46)憀傈([liáo][lì]音聊利):不安貌。 (47)不耐:无能,缺乏持家的本事。 (48)重肉:两样荤菜。 (49)重采:两件绸衣。 (50)刓 ([wán]音完)缺:缺落。 (51)枕藉:堆积。 (52)神授:神往。 (53)声色狗马:指富贵子弟喜好的歌儿舞女、斗鸡走狗之娱。 (54)靖康丙午岁:宋钦宗靖康元年(1126年)。 (55)淄川:即淄州,今山东淄博。 (56)箧([qiè]音切):小箱子。 (57)建炎丁未:宋高宗建炎元年(1127年)。 (58)太夫人:指赵明诚之母。 (59)长([zhǎng]音障)物:多余之物。 (60)监本:国子监刻印的版本。 (61)东海:即海州,今江:连云港一带。 (64)青州:今山东青州。 (65)煨([wēi]音威)烬:灰烬。煨,热灰。 (66)建炎戊申:建炎二年((1128年)。 (67)起复:居丧未满期而被任用。 (68)己酉:建炎三年((1129年)。 (69)芜湖:今安徽芜湖。 (70:姑孰:今安徽当涂。 (71)赣水:即赣江。 (72)池阳:今安徽贵池。 (73)湖州:今浙江吴兴一带。 (74)过阙上殿:指朝见皇帝。 (75)葛衣岸巾:穿葛布衣,戴露额头巾。 (76)目光烂烂射人:《世说新语·容止》“裴令公目王安丰:目烂烂如岩下电。”形容目光富于神采。 (77)意甚恶:情绪很不好。 (78)缓急:偏义复词,指危急。 (79)戟手:举手屈肘如戟状。 (80)宗器:宗庙所用的祭、乐器。这里指最为贵重之物。 (81)行在:皇帝出外居留之所。这里指建康。 (82)痁([shān]音山:疟疾。 (83)柴胡、黄芩([qín]音勤):两味退热的中药。 (84)膏肓([gāo] [huāng]):《左传·成公十年》:“在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
(85)分香卖屦([jù]音句):指就家事留遗嘱。曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,学作履组卖也。”屦,麻鞋。 (86)分遗六宫:疏散宫中妃子、宫女人等。 (87)茵褥:枕席、被子之类。 (88)他长物称是:其余用物与此数相当。 (89)兵部侍郎:兵部副长官: (90)从卫:担任皇帝的侍从、警卫。洪州:今江西南昌。 (91)部送:押送。 (92)李、杜、韩、柳集:唐代著名文学家李白、杜甫、韩愈、柳宗元的作品集。 (93)世说:即《世说新语》,南朝宋刘义庆著。《盐铁论》:汉桓宽著。 (94)鼐([nài]音耐):大鼎。十数事:十余种。 (95)岿然独存:指遭劫难而得幸存者。汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“西京未央建章之殿,皆见隳[huī]坏,而灵光岿然独存。” (96)上江:指今安徽一带,以其在今江苏上游故名。 (97)叵([pǒ]音颇上)测:不可测度。 (98)敕[chì]局删定官:负责编辑皇上诏令的官员。 (99)台:台州,今浙江临海。 (100)剡[shàn]:剡溪,著名的风景胜地,在今浙江嵊县。 (101)出陆:走陆路。 (102)黄岩:今浙江黄岩。 (103)行朝:同“行在”。 (104)驻跸([bì]音毕):指皇帝停留。章安:属台州,在今浙江临海东南。 (105)温:温州,治所在今浙江温州。 (106)越:越州,治所在今浙江绍兴。 (107)庚戌:建炎四年(1130年)。 (108)衢[qú:衢州,治所在今浙江衢县。 (109)绍兴辛亥:宋高宗绍兴元年(1131年)。 (110)壬[rén]子:绍兴二年(1132年)。 (111)杭:杭州,今浙江杭州。 (112)疾亟[jí]:病危。 (113)珉([mín]音民):似玉的石头。 (114)颁金:分取金银财物。 (115)密论列:秘密举报。 (116)外廷:同“行朝”。投进:进献。 (117)幸:皇帝光临称“幸”。四明:即明州,今浙江宁波。 (118)无虑:大约。 (119)簏[lù]:竹箱。 (120)会稽:今浙江绍兴。 (121)穴壁:在墙上打洞。 (122)吴说([yuè]音悦):宋代著名书法家。时任福建路转运判官,故称运使。 (123)如护头目:好像保护头与眼睛一样。 (124)东莱:即莱州。静治堂:当为赵、李之书斋名。 (125)芸签缥([piāo]音漂)带:芸签,用芸草制成的书签。缥带,用来束扎卷轴的丝带。 (126)吏散:犹今之“下班”。 (127)手泽:亲手书写之墨迹。 (128)墓木已拱:指死已多时。《左传·傅公三十二年》:秦穆公派人对赛叔说:“尔何知中寿,尔墓之木拱矣。”拱,两手合围。 (129)“萧绎”句:梁元帝,名绎字世诚,自号金缕子。西魏伐梁,江陵陷没,他“聚图书十余万卷尽烧之”。(见《南史·梁元帝纪》) (130)“杨广”句:唐颜师古撰传奇《南部烟花录》载,其死后显灵将生前所珍爱的书卷尽数据为己有。
(131)菲薄:指命薄。 (132)尤物:特异之物 (133)少陆机作斌之二年:指十八岁。杜甫《醉歌行》:“陆机二十作文斌。” (134)过蘧[qú]瑗知非之两岁:指五十二岁。《淮南子·原道训》:“蘧伯玉年五十而知四十九年之非。”蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国大夫。 (135)“人亡弓”句:《孔子家语·好生》:“楚王出游,亡弓。左右请求之。王曰:‘止。楚王失弓,楚人得之,又何求之!’孔子闻之,惜乎其不大也。不曰‘人遗弓,人得之’而已,何必楚也!” (136)“绍兴”句:绍兴二年,即1132年。玄黓(音亦),《尔雅:释天》:“太岁……在壬曰玄黓。绍兴二年适为壬子年。壮月,八月。按,此署年或有误。 《金石录》三十多卷是谁的著作呢?是先夫郡候赵德甫所撰的(注:宋代称知州为候)。内容远至自夏、商、周,近至不远的后梁、后唐、后晋、后汉、后周,凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的铭记,以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹,只要是刻在这些金石之物上的文字共整理了二千卷,全都校正了谬误,进行了汰选和品评,所有的都符合圣人的道德标准,还能够帮助史官修订失误,这里都记载了,可以称得上内容丰富了!
呜呼!自从唐代的王播(原文:王播,但应该是王涯,是李清照记录错误。)与元载遭到杀身之祸以后,书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶;而和峤、杜预所患的“病”,一个是贪财病、一个是《左传》病,其实也没有什么区别。听起来不相同,但痴迷其中都是一样的。
我在建中靖国元年(注:宋徽宗年号,即公元1101年),出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎,明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁,正在太学当学生。赵、李两家本是寒门,向来清贫俭朴。每月初一、十五,明诚都请假出去,把衣服押在当铺里,取五百铜钱,走进大相国寺,购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着,反复研究,自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后,明诚出仕做官,便立下即使节衣缩食,要走遍四方,把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累,碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作,其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志,常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史,以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字,于是就尽力抄写,渐渐感到趣味无穷,到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器,也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间,有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》,要价二十万钱才肯卖。当时虽是官宦子弟,但要筹备二十万铜钱,谈何容易啊!夫妻二人把玩了它两夜,想尽办法也筹不到钱,只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜,为此不开心了好几天。
后来明诚罢官,带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家,过上了衣食无忧的生活。明诚复官后,又接连做了莱州和淄州的知州,把他的全部俸禄拿出来,从事书籍的校勘、刻写。每得一本书,我们就一起校勘,整理成类,题上书名。得到书画和彝、鼎古玩,也摩挲把玩或摊开来欣赏,指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍,在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻强记,每次吃完饭,和明诚坐在归来堂上烹茶,指着堆积的书史,说某一典故出在某书某卷第几页第几行,二人以猜中与否来定胜负,然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑,常常把茶不小心倒在胸前衣襟上,反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子!虽然生活不是很富裕中,但理想从没有被忘记。收集的书籍达到了要求,就在归来堂中建起书库,把大橱编上了甲乙丙丁的号码,中间放上书册。如需讲读,就拿来钥匙开橱,在簿子上登记,然后取出所要的书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点,定要责令此人揩干净涂改正确,改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心反而心生不安。我性子实在忍耐不住,就想办法不吃第二道荤菜,不穿第二件绣有文彩的衣裳,头上没有明珠翡翠的首饰,室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍,只要字不残缺、正规版本,就马上买下,储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》,原有两个版本源流,文字最为完备。于是罗列在几案上,堆积在枕席间,我们意会心谋,目往神授,这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
到了钦宗靖康元年,明诚做了淄州知州,听说金军进犯京师汴梁,一时间很茫然,满箱满笼的书籍,即恋恋不舍,又怅惘不已,心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间,我的婆婆太夫人郭氏死于建康,明诚到南边奔丧。所有的物品不能全部载去,便先把书籍中重而且大的印本去掉,又把藏画中重复的几幅去掉,再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减,还装了十五车书籍。到了海州,雇了好几艘船渡过淮河,又渡过长江,到达建康。这时青州老家,还锁着书册什物,占用了十多间房屋,希望来春再备船把它装走。到了十二月,金兵攻下青州,这十几屋东西,一下子化为灰烬了。
高宗建炎二年秋九月,明诚夺情被任命为建康府知府,三年春三月罢官,搭船上芜湖。到了当涂,打算在赣江一带找个住处。夏五月,到贵池,皇帝有旨任命他为湖州知州,需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在贵池,他一人奉旨入朝。六月十三日,开始挑起行李,舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服,翻起覆在前额的头巾,坐在岸上,精神如虎,明亮的目光直向人射来,向船上告别。此刻我的情绪很不好,大喊道:“假如听说城里局势紧急,怎么办呀?”他伸出两个手指,远远地答应道:“跟随众人吧。实在万不得已,先丢掉包裹箱笼,再丢掉衣服被褥,再丢掉书册卷轴,再丢掉古董,只是那些宗庙祭器和礼乐之器,必须抱着背着,与自身共存亡,别忘了!”说罢策马而去。一路上不停地奔驰,冒着炎暑,感染成疾。到达皇帝驻跸的建康,患了疟疾。七月底,有信到家,说是病倒了。我又惊又怕,想到明诚向来性子很急,无奈生了疟疾,有时发烧起来,他一定会服凉药,病就令人担忧了。于是我乘船东下,一昼夜赶了三百里。到达以后,方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药,疟疾加上痢疾,病入膏肓,危在旦夕。我不禁悲伤地流泪,不忍心问及后事。八月十八日,他便不再起来,取笔做诗,绝笔而终,此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。
把他安葬完毕,我茫茫然不知到什么地方是好。建炎三年七月,皇上把后宫的嫔妃全部分散出去,又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷,金石刻二千卷。所有的器皿、被褥,可以供百人所用;其他物品,数量与此相当。我又生了一场大病,只剩下一口气。时局越来越紧张,想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿,此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家,先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月,金人又攻下南昌,于是这些东西便全数失去。所谓一艘接着一艘运过长江的书籍,又象云烟一般消失了,只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖,以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集,《世说新语》,《盐铁论》,汉、唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十几件,南唐写本书几箱。偶尔病中欣赏,把它们搬在卧室之内,这些可谓岿然独存的了。
长江上游既不能去,加之敌人的动态难以预料,我有个兄弟叫李迒,在朝任勅局删定官,便去投靠他。我赶到台州,台州太守已经逃走;回头到剡县,出睦州,又丢掉衣被急奔黄岩,雇船入海,追随出行中的朝廷。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州,又往越州。建炎四年十二月,皇上有旨命郎官以下官吏分散出去,我就到了衢州。绍兴元年春三月,复赴越州;二年,又到杭州。
先夫病重时,有一个张飞卿学士,带着玉壶来看望他,随即携去,其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去,于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表,进行检举和弹劾。事涉通敌之嫌,我非常惶惧恐怖,不敢讲话,也不敢就此算了,把家里所有的青铜器等古物全部拿出来,准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州,皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边,连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去,听说全部归入前李将军家中。所谓“岿然独存”的东西,无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨,还剩下五六筐,再也舍不得放在别处,常常藏在床榻下,亲手保管。在越州时,我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里,有人掘壁洞背了五筐去。我伤心极了,决心重金悬赏收赎回来。过了两天,邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏,因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他,其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西,这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的,有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖,我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它,多么愚蠢呀!
今天无意之中翻阅这本《金石录》,好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上,把它刚刚装订成册,插以芸签,束以缥带,每十卷作一帙。每天晚上属吏散了,他便校勘两卷,题跋一卷。这二千卷中,有题跋的就有五百零二卷啊。如今他的手迹还象新的一样,可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊!
从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候,他不去痛惜国家的灭亡,而去焚毁十四万册图书;隋炀帝杨广在江都遭到覆灭,不以身死为可悲,反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西,能够逾越生死而念念不忘吗?或者天意认为我资质菲薄,不足以享有这些珍奇的物件吗?抑或明诚死而有知,对这些东西犹斤斤爱惜,不肯留在人间吗?为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊!
唉!陆机二十作《文赋》,我在比他小两岁的时候嫁到赵家;蘧瑗行年五十而知四十九岁之非,如今我已比他大两岁:在这三十四年之间,忧患得失,何其多啊!然而有有必有无,有聚必有散,这是人间的常理。有人丢了弓,总有人得到弓,又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末,也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
绍兴二年,太岁在壬,八月初一甲寅,易安室题 。
道教主张道法自然,崇拜神仙,并多认为在景色秀丽,林木幽深的地方为神仙聚居之所。修真慕仙的他们所以把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。
一、 十大洞天
十大洞天,是道教中认为上天派群仙治理之所,它们分别为:
王屋山洞,一称小有清虚之天,即山西垣曲河,河南济源两县的王屋山。
委羽小洞,一称大有空明之天,即浙江黄岩县的委羽山。
西城山洞,一称太玄总真之天;疑是青海的西倾山;
西玄山洞,一称三元极真之天;即西岳华山。
青城山洞,一称宝仙九室之天,即四州青城山。
赤城山洞,一称上清玉平之天,即浙江天台县赤城山。
罗浮山洞,一称朱明辉真之天,即广东罗浮山。
句曲山洞,一称金坛华阳之天,即江苏茅山。
林屋山洞,一称元神幽之天。即江苏吴县西洞山。
括苍山洞,一称成德隐玄之天。即浙江仙居、临海两县间的括苍山。
二、 三十六小洞天
三十六小洞天,是道教中认为上天派上仙治理之所,它们分别为:
霍桐山洞,名曰霍林洞天,在福州长溪县,属仙人王纬玄治之。
东岳泰山洞,名曰蓬玄洞天,在衮州干封县,属山图公子治之。
南岳衡山洞,名曰朱陵洞天,在衡州衡山县,仙人石长生治之。
西岳华山洞,名曰惣仙洞天,在华州华阴县,真人惠车子主之。
北岳常山洞,名曰惣玄洞天,在恒州常山曲阳县,真人郑子真治之。
中岳嵩山洞,名曰司马洞天,在东都登封县,仙人邓云山治之。
峨眉山洞,名曰虚陵洞天,在嘉州峨嵋县,真人唐览治之。
庐山洞,名曰洞灵真天,在江州德安县,真人周正时治之。
四明山洞,名曰山赤水天,在越州上虞县,真人刁道林治之。
会稽山洞,名曰极玄大亢天,在越州山阴县镜湖中,仙人郭华治之。
太白山洞,名曰玄德洞天,在京北府长安县连终南山,仙人张季连治之。
西山洞,名曰天柱宝极玄天,在洪州南昌县,真人唐公成治之。
小沩山洞,名曰好生玄上天,在潭州澧陵县,仙人花丘林治之。
潜山洞,名曰天柱司玄天,在舒州怀宁县,仙人稷丘子治之。
鬼谷山洞,名曰贵玄司真天,在信州贵溪县,真人崔文子治之。
武夷山洞,名曰真升化玄天,在建州建阳县,真人刘少公治之。
笥山洞,名曰太玄法乐天,在吉州永新县,真人梁伯鸾主之。
华盖山洞,名曰容成大玉天,在温州永嘉县,仙人平公修治之。
盖竹山洞,名曰长耀宝光天,在台州黄岩县,属仙人商丘子治之。
都峤山洞,名曰宝玄洞天,在容州普宁县,仙人刘根治之。
白石山洞,名曰秀乐长真天,在云和州含山县,白真人治之。
岣漏山洞,名曰玉阙宝圭天,在客州北流县,属仙人饯真人治之。
疑山洞,名曰朝真太虚天,在道州延唐县,仙人严真青治之。
洞阳山洞,名曰洞阳、隐观天,在潭州长沙县,刘真人治之。
幕阜山洞,名曰玄真太元天,在鄂州唐年县,属陈真治之。
大酉山洞,名曰大酉华妙天,去辰州七十里,尹真人治之。
金庭山洞,名曰金庭崇妙天,在越州剡县,属赵仙伯治之。
麻姑山洞,名曰丹霞天,在抚州南城县,属王真人治之。
仙都山洞,名曰仙都祈仙天,在处州缙云县,属赵真人治之。
青田山洞,名曰青田大鹤天,在处州青田县,属付真人治之。
钟山洞,名曰朱日太生天,在润州上元县,属龚真人治之。
良常山洞,名曰良常放命洞天,在润州句客县,属李治之。
紫盖山洞,名曰紫玄洞照天,在荆州常阳县,属公羽真人治之。
目山洞,名曰天盖涤玄天,在杭州余杭县,属姜真人治之。
桃源山洞,名曰白马玄光天,在玄州武陵县,属谢真人治之。
金华山洞,名曰金华洞元天,在婺州金华县,属戴真人治之。
三、 七十二福地
七十二福地,是道教中认为上天派真人治理的山、洞、坛、溪,它们分别为:
地肺山——在江宁府句容县界,昔陶隐居幽栖之处。
盖竹山——在衢州仙都县,真人施存治之。
仙�山——在温州梁城县十五里近白溪草市,真人张董华治之。
东仙源——在台州黄岩县,属地仙刘奉林治之。
西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里,属地仙张兆期治之。
南田山——在东海东,舟船往来可到,属刘真人治之。
玉溜山——在东海近蓬菜岛上,多真仙居之,属地仙许迈治之。
青屿山——在东海之西,与扶桑相接,真人刘子光治之。
郁木洞——在玉笋山南,是萧子云侍郎隐处,至今阴雨,犹闻丝竹之音,往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。
丹霞山——在麻姑山,是蔡经真人得道之处,到今雨夜多闻钟磬之声,属蔡真人治之。
君山——在洞庭青草湖中,属地仙侯生所治。
大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里,属地仙李方回治之。
焦源——在建州建阳县北,是尹真人隐处。
灵墟——在台州唐兴县北,是白云先生隐处。
沃洲——在越州剡县南,属真人方明所治之。
天姥岭——在剡县南,属真人魏显仁治之。
若耶溪——在越州会稽县南,属真人山世远所治之。
金庭山——在庐州巢县,别名紫微山,属马仙人治之。
清远山——在广州清远县,属阴真人治之。
安山——在交州北,安期生先生隐处,属先生治之。
马岭山——在柳州郭内水东,苏耽隐处,属真人力牧主之。
鹅羊山——在潭州长沙县,娄驾先生隐处。
洞真墟——在潭州长沙县,西岳真人韩终所治之处。
青玉坛——在南岳祝融峰西,青乌公治之。
光天坛——在衡岳西源头,凤真人所治之处。
洞灵源——在南岳招仙观西,邓先生所隐地也。
洞宫山——在建州关隶镇五岭里,黄山公主之。
陶山——在温州安国县,陶先生曾隐居此处。
皇井——在温州横阳县,真人鲍察所治处。
烂柯山——在卫州信安县,王质先生隐处。
勒溪——在建州建阳县东,是孔子遗砚之所。
龙虎山——在信州贵溪县,仙人张巨君主之。
灵山——在信州上饶县北,墨真人治之。
泉源——在罗浮山中,仙人华子期治之。
金精山——在虔州虔化县,仇季子治之。
阁皂山——在吉州新淦县,郭真人所治处。
始丰山——在洪州丰城县,尹真人所治之地。
逍遥山——在洪州南昌县,徐真人治之地。
东白源——在洪州新吴县东,刘仙人所治之地。
钵池山——在楚州,王乔得道之处。
论山——在润州丹徒县,是终真人治之。
毛公坛——在苏州长洲县,属庄仙人修道之所。
鸡笼山——在和州历阳县,属郭真人治之。
桐柏山——在唐州桐柏县,属李仙君所治之处。
平都山——在忠州,是阴真君上升之处。
绿萝山——在朗州武陵县,接桃源界。
虎溪山——在江州南彭泽县,是五柳先生隐处。
彰龙山——在潭州澧陵县北,属臧先生治之。
抱福山——在连州连山县,属范真人所治处。
大面山——在益州成都县,属仙人柏成子治之。
元晨山——在江州都昌县,孙真人、安期生治之。
马蹄山——在饶州鄱阳县,真人子州所治之处。
德山——在朗州武陵县,仙人张巨君治之。
高溪蓝水山——在雍州蓝田县,并太上所游处。
蓝水——在西都蓝田县,属地仙张兆其所治之处。
玉峰——在西都京兆县,属仙人柏户治之。
天柱山——在杭州于潜县,属地仙王柏元治之。
商谷山——在商州,是四皓仙人隐处。
张公洞——在常州宜兴县,真人康桑治之。
司马梅山——在台州天台山北,是李明仙人所治处。
长在山——在齐州长山县,是毛真人治之。
中条山——在河中府虞乡县,是赵仙人治处。
湖鱼澄洞——在西古姚州,始皇先生曾隐居此处。
绵竹山——在汉州绵竹县,是琼华夫人治之。
泸水——在西梁州,是仙人安公治之。
甘山——在黔南,是宁真人治处。
工晃山——在汉州,是赤须先生治。
金城山——在古限戍,又云石戍,是石真人所治之处。
云山——在邵州武刚县,属仙人卢生治之。
北邙山——在东都洛阳县,属魏真人治之。
庐山——在福州连江县,属谢真人治之。
东海山——在海州东二十五里,属王真人治之。
嵊州市境四面环山,中为盆地,剡溪横贯其中,地貌构成大体为“七山一水二分田”。地势自西南向东北倾斜。
嵊州市四面环山,西北地势较高,中部到东南地势较低,丘陵山地面积占嵊州市的77%,剡溪以东有四明山脉,主峰海拔1096米,以西为会稽山脉,主峰山脉西白山,海拔1017米。
嵊州市位于曹娥江流域上游,境内有澄潭江、长乐江、新昌江三大水系在城关以南汇合于剡溪,还有黄泽江在城关以下六公里处汇入剡溪,四大水系呈向心状分布,剡溪至三界以下汇入曹娥江。 2013年嵊州市培育新增国家高新技术企业4家,省创新型企业1家,省创新型示范企业2家。新增省农业科技企业3家,省专利示范企业2家,省科技型中小企业47家。新增省级企业研发中心2家,新承担省级以上项目202项(包括新产品试制项目)。完成专利申请3036件,其中发明申请346件,万人专利申请指数为10911,比2012年增长344%。完成专利授权2416件,(其中发明专利授权72件),比2012年增长969%,万人专利授权指数为6334,比2012年增长1326%。举办第六届电机展暨高交会,展会参观人数达35万余人次,直接成交额4700万元,达成意向近37亿元。签订科技合作项目38项。文化
2013年嵊州市举办第十二届嵊州·中国民间越剧节。市越剧团全年演出105场,嵊州越剧艺校组织演出40场,民营剧团演出21场。出台《嵊州市戏迷角管理办法》,规范戏迷角活动与管理,对市区10个戏迷角进行挂牌。小黄山遗址、华堂王氏宗祠被国务院公布为第七批国家级重点文保单位。市图书馆创建成为首批浙江省古籍重点保护单位。全年采购、分编各类新书7626种,12985册。订阅报刊553种。发放借书证2233本。接待读者75115人次,外借各类图书152402册次。 2013年嵊州市完成投资5273万元完成15项学校基本建设,新增学校建筑面积20625平方米、塑胶操场22633平方米、风雨操场3559平方米。嵊州市普高上一批线555人,比2013年增加22人;其中文科一人获省第50名、绍兴市第二名。中职教育推进家政服务人才培训工作。
学校
嵊州中学(原嵊州市第一中学、嵊县中学)
嵊州马寅初中学(原嵊州市第二中学)
嵊州爱德外国语学校
嵊州市黄泽中学
嵊州中学初中部(原嵊州市嵊州中学)
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嵊州市马寅初中学初中部(原嵊州市马寅初中学)
嵊州市城南小学
嵊州市城北小学
嵊州市逸夫小学
嵊州市剡山小学
嵊州市鹿山小学
嵊州市浦口中学
嵊州市东圃小学
嵊州市长乐中学
嵊州市崇仁中学
嵊州市三界中学
嵊州市三界镇中学
嵊州市北漳镇中学
博济中学
嵊州市育英小学
嵊州市中等职业技术学校
嵊州市职教中心学校
嵊州市百兴小学
嵊州市小砩中学
嵊州市鹿山街道中心小学
嵊州市三江街道中心小学
嵊州市长乐镇中心小学
嵊州市经济开发区中心学校
嵊州市剡湖街道中心学校
嵊泗列岛必去的景点有哪些?什么时候去最合适?
嵊泗列岛必去的景点有哪些:泗礁、花绿、嵊山、洋山4个景区;如果时间充裕不妨来趟跳岛游,可去枸杞、花鸟、黄龙(综艺美丽的小镇去景点哦)。
什么时候去最合适:7月-9月是嵊泗的最佳旅游时间;_飧鍪焙虻尼鱼艉5悍绻馕尴蓿K道叮且荒曛凶蠲赖氖苯冢7月底,泗碓岛上还有隆重举行的嵊泗贻贝文化节,更为这时的列岛增添另一道亮丽的风景线; 阴历初一和十五日是大潮。此时海水上涨,波浪滚滚,景色十分壮观。但这一时期为台风多发季节,前往各岛最好留意气象预报。
嵊泗列岛:
1嵊泗县是浙江省最东部、舟山群岛最北部的海岛县,一处国家级列岛风景名胜区。
2 嵊泗列岛风景区是以“碧海奇石,金沙渔火”为主要景观特色,有泗礁、花绿、嵊山、洋山4个景区。
3融海洋文化与海岛民俗风情为一体,以观光游览、休闲度假和科教活动为主要功能的列岛型国家重点风景名胜区。
4嵊泗海域广阔,岛屿密布,有沙滩、海礁、奇洞、悬崖、险峰等自然景观。
嵊泗列岛旅游景点和旅游门票
嵊泗列岛 门票介绍
大悲山灵音禅寺:5元
基湖沙滩:淡季:日间40元/夜间10元 旺季60元
嵊泗原生态蓝色海岸休闲旅游度假带景区 :100元
南长涂沙滩:20元
主要旅游项目
基湖沙滩:是游客主要游玩的地方,内有多项水上及沙滩游乐项目。门票白天40元/人,晚上10元/人
南长涂沙滩、小沙滩:属于未开放的沙滩的目前不收费,没有防护设施及游乐项目。建议大家也可以去看看,但不要下海,注意安全。
渔家乐:与当地的渔民一起出海打鱼,让您感受一下做渔民的体会。门市价为50元/人 ,捕来的鱼可以自己带走。
大悲山:如果您信佛教,您可以去大悲山祈福,在哪儿您也能尽揽嵊泗列岛风光。门票10元/人
特色旅游活动休闲渔家乐:随渔民一起驾舟出海,垂钓捕鱼、起蟹笼。在海上打渔、船上钓鱼、礁丛中拾贝壳。
沙滩戏沙:垒城堡、掏蟹洞,追逐童趣,另有一番心情。沙浴是一项既时尚又利于身心健康的滩上旅游活动。
海浴冲浪:海边冲浪那是青年人最喜欢的活动,在博击海浪中锻炼勇敢。穿上泳服,朝着翻滚的大海奔去,一个大浪足以将你掀个手脚朝天,从而体会到大海的力量。摩托艇冲浪,这是情侣们的最佳选择。
海底世界:嵊泗海洋生物馆陈列着各种各样、千姿百态的海洋生物标本。
碧海垂钓:嵊泗列岛风景区位于全国著名的舟山渔场中心,海水产品资源丰富,有鱼类180余种。这里春钓黄姑鱼、真鲷;夏钓石斑鱼、虎头鱼;秋钓星鳗、鲻鱼;冬钓鲈鱼、带鱼。已被列为国家海钓基地。
嵊泗列岛有哪些景点?
嵊泗列岛位于中国第一大群岛舟山群岛的北部,长江口与杭州湾的汇合处,大自然神奇地镶嵌着400多个珍珠般的岛屿,这就是以“碧海奇礁、金沙渔火”著称于世的嵊泗列岛。 旅游概况 嵊泗是我国唯一的国家级列岛风景名胜区,具有海瀚,礁美,滩佳、石奇、洞幽,崖险等特点,海域辽阔,岛礁棋布,岬角礁岩众多,金色沙滩连绵亘长,遍布列岛,碧兰海水,青秀山色,林木茂密,自然风光独特。岛内人文景观众多,渔乡风情浓郁,加之宜人的气候资源,实为旅游休闲度假理想场所。 岛内共有景点50余处,其中一级景点9处。划分为泗礁(包括黄龙等周边岛屿)、花绿(花鸟、绿华)、嵊山枸杞、洋山四个景区。泗礁景区,以连绵亘长的金色沙滩为特色,著名的基湖沙滩和南长涂沙滩,各长达2000米以上,地处同地地段两个相反方向,犹如彩蝶双飞,实属国内罕见,以黄龙的众多怪石和摩崖题刻为衬托。花绿景区以远东第一大灯塔和雾岛为特色。枸杞--嵊山景区以渔港风情,悬崖峭壁、海上牧场、渔村风俗为主,“山海奇观”出自明朝将领侯继高的手迹,勘称书法精品。洋山景区以幻石灵礁,摩崖题刻为特色,四大景区除自然景观,人文景观也相当可观。灯塔、大桥、渔火、古刹、明清摩崖石刻极其诱人。十几年来,随着旅游业的快速发展,开辟了海上运动、渔乡采风、海中垂钓、野营探幽等专题旅游,同时还开展度假、休养、训练、比赛、夏令营等各特色旅游,建造海洋生物观、烈士纪念塔,白节山猴子等野生动物放养,泗礁岛岛城规划建设。一个多方位、立体型的旅游体系已逐步形成。 列岛古迹 基湖大沙滩,背靠松林,沙质坚硬洁净,沙域开阔,沙坡下海域平坦,海水清澈,为理想的天然海滨浴场,享有“南方北戴河”之盛誉。嵊泗列岛历史悠久。远在新石器时代,岛上已有先民居住,在春秋战国时,这里已有舟楫飞舞,已是人鱼交欢的海上热土和海洋发祥地之一。菜园镇的基湖村就曾发现先民们使用过的石斧、石锛、陶片和完整的鹿角;同时还发现有战国前期人类居住的遗址。 另据古籍记载,中国历史上九次重大的历史事件,如:唐朝鉴真和尚六渡扶桑;明朝郑和七下西洋;明末郑成功征发东南等都曾途经嵊泗,嵊泗有文字记载的历史已有一千余年。嵊泗列岛位于中国的“东大门”,历来是兵家必争之地,也因此留下了许多人文古迹,有极大的观赏价值,更可激发游人的爱国主义情感,并能增加历史知识。 门票介绍 大悲山灵音禅寺:5元 基湖沙滩:淡季:日间40元/夜间10元 旺季60元 嵊泗原生态蓝色海岸休闲旅游度假带景区 :100元 可以免费捡贝壳。 学生证可以享受门票半价优惠。
嵊泗列岛景点及注意事项
嵊泗列岛景点推荐及注意事项
嵊泗列岛位于杭州湾以东,长江口东南,由钱塘江与长江入海口汇合处的数以百计的岛屿群构成。嵊泗列岛不仅海岛风光旖旎,而且海鲜美食众多,游客来嵊泗列岛还能体验一把与当地的渔民一起出海打鱼的快乐。初次来嵊泗列岛旅游,很多人会问:嵊泗列岛旅游有哪些热门景点推荐以下是我整理的嵊泗列岛景点推荐及注意事项,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
景点推荐一:南长途沙滩
位于嵊泗本岛南侧中部海湾,与基湖沙滩有“姐妹沙”之称。两个沙滩仅以一座虎头山岗相隔。
景点推荐二:鉴真东渡遗迹
据考证,55岁的鉴真,6次东渡都经过嵊泗列岛。因风大浪急,两次在大悲山等岛屿停靠,因船体破碎,上岛的'渔民水米相济,直到第六次才经嵊泗列岛顺利抵达日本,完成东渡大愿。
景点推荐三:基湖沙滩
浙江省舟山群岛最大的天然海滨浴场,全长2200米,宽200多米,面积约50万平方米。基湖沙滩溶绿洲、沙滩、海湾为一体,金沙细净、坡度平坦、海水荡漾、绿树成荫。是夏天游泳的好去处,内有多项水上及沙滩游乐项目。
景点推荐四:大悲山
大悲山景区由大悲山观景台、嵊泗县渔民画陈列馆、灵音寺及鉴真东渡遗址四部分构成。大悲山观景台是鸟瞰嵊泗列岛、欣赏海岛风光的极佳之地。如果您信佛教,您可以去大悲山祈福,在哪儿您也能尽揽嵊泗列岛风光。
注意事项
一: 旅游出行早打算。到嵊泗旅游除了票务以外首先要关注的是住宿问题。一般自助游的游客都会住东海渔村农家乐宾馆。宾馆会帮游客考虑很周到,几乎是吃住行全安排,比跟团还贴心。所以您只要定好住宿,这趟出行就无需操心了,一切尽在掌握,宾馆老板都会帮您安排妥当。(周末及节假日黄金周,7月和8月整月都为旺季,住宿最好提前10天左右安排,您只要确定好人数和具体的时间,就可以安排预订住宿的宾馆)。
二: 出行前请保证充足的睡眠,凡有晕船症状的请提前30分钟服药。另外,旅游海边的活动比较多,带足够替换的衣物,并带好防晒用品。路途可能碰到安检,宾馆也需要入住登记,所以请人人带好身份证。
三: 吃海鲜时,适量喝点白酒和米醋,防止拉肚子。吃海鲜后,一小时内不要食用冷饮、西瓜等食品,且不要马上去游泳,以免发生肠胃方面的不适问题。
景区简介:
对于这座嵊泗列岛,相信很多朋友都是知晓的,这里可以说是浙江的代表景点了,一直以来都备受着大家的喜欢,是大家来浙江这里旅游必不可少的旅游景点之一,具体这里有什么好玩的,我来给大家介绍一下!
嵊泗列岛景区介绍:
这座嵊泗列岛,风光旖旎,环境秀美,景色浪漫,由四百零四座的岛屿组成,这些岛屿星罗棋布的遍布这里,各有各地特色,各自展现着美丽,是一处非常壮美的海岛景区。
嵊泗列岛内主要是以人文景观居多,另外还包含着沙滩、山峰和悬崖,还有洞穴和礁石等景点,非常的丰富,移步换景,目不暇接,是一处旅游度假胜地,备受大家的喜欢。
如今,这处景点,占地面积有三十五平方公里,主要包含着泗礁(包括黄龙等周边岛屿)、花绿(花鸟、绿华)、嵊山枸杞、洋山这四个景区,另外还包含着大洋山、小洋山、沈家湾岛、薄刀嘴岛四百多座岛屿。
嵊泗列岛景区景点介绍:
1、枸杞岛
枸杞岛位于嵊泗列岛的东侧,是这里的第二大的岛屿,这里的景色主要包含着登山观海、沙滩景色,还有着绝壁礁石等,大家也可以去这里吃一吃海鲜美食,都是很不错的。
2、泗礁景区
泗礁是这里第一大景区,其内更是包含着泗礁山本岛、大小黄龙岛和马迹山及其附近诸岛,占地面积非常的广阔,其中主要景观就是这座泗礁岛了。
这座岛屿拥有着非常美丽的沙滩景观十四处,其中比较著名的就是基湖沙滩和南长涂沙滩,其长度均为两千米以上,周边更是山水相依,景色旖旎。
另外,这里也是一处非常不错的大型海滨浴场和开展沙浴、日光浴及海上运动的理想场所。大家夏季不要错过了。
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本文2023-08-07 02:59:19发表“古籍资讯”栏目。
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