宣纸-简介     

宣纸宣纸（Chinese paper，rice paper）纸名。因原产于宣州府（今安徽宣城）而得名，现主要产于安徽泾县。是中国古代用于书写和绘画的纸。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 

宣纸-由来传说     

泾县关于宣纸的由来，迄今尚无可靠的文字供考证。倒是生产宣纸的泾县，流传着一个动人的传说：东汉安帝建光元年（公元121年），蔡伦的弟子孔丹在皖南造纸，他很想造出一种世上最好的纸为老师画像，以表缅怀之惰。年复一年，终未如愿。一天，孔丹徘徊于峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出一缕缕修长而洁净的纤维。 孔丹取以造纸，经过反复试验，终于大功告成。这就是后来的宣纸。

还有一说，宋末天下战乱，有个叫曹大三的人，从太平县徒迁经县避难，见峡谷水清檀肥，逐定居于此，以察论本为生业，世代相传。

 

 

宣纸-历史记载     

宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

宣纸-起源     

宣纸宣纸至今已有一千多年的悠久历史。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。

宣纸-历史发展     

宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”

据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

宣纸-特点     

宣纸宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。

再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。

中国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。[1]

宣纸-分类     

生宣-熟宣按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。

生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。

熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。

半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。

另外，宣纸按用料配比不同，又可分为棉料、皮料、将净三类。其中又有单宣、夹宣、二层、三层等之分，规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。 

宣纸-生宣特征     

西泠印社生宣水印书画A柔韧性 

生宣纸质的柔韧性是十分突出的，将生宣捏在手中，手感很柔软，用毛笔在生宣纸面上书写，能够体验柔韧十足的感受。

在生宣上创作作品，作品完成后，待墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经过装裱处理后，用生宣创作的书画作品依旧呈现平平展展的视觉效果。

B湿染性 

到商店里购买宣纸，判断生宣与熟宣的最简单方法就是用水来检验，当水滴在宣纸上，落在纸面上的水滴逐渐向四周扩散的就是生宣，而水滴落在纸面上没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣；把生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称作湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，不同的生宣纸显现的湿染性程度也有差异，这种湿染性运用在国画表现中可以增强韵味和层次感。

C吸墨性 

生宣具备湿染性特性之外，还具备较强的吸墨性能，生宣具有的湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。 

正是生宣具备了湿染性使得其又具备较强的吸墨性，从湿染性上说，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，反之，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，二者相辅相成。 

D艰涩性 

在书画创作领域，生宣的使用正因为其具有的书写难度才使得书法艺术的魅力大放异彩。

E轻灵性 

宣纸这种纸张拿在手中或张挂在支架下，悬空着的宣纸被风吹动，轻而薄的宣纸就会飘拂起来，正是具有这种轻而薄的特性，太极书道实践开创了悬空书写训练法，悬空书写就是在悬空挂着的生宣上进行书写（绘画）创作，这种悬空书写也可说成为轻灵派书写，在纸张悬空状态下书写，由于受力对象的生宣纸无法固定下来，毛笔不能尽力着力在飘拂的纸面上，于是，如何在轻而薄的生宣纸面上写出完好的作品来，就成为轻灵派书写的“绝妙”之地。

F持久性 

关于生宣书写具有的持久性问题，主要从两个方面阐述，宣纸与其他纸张比较，其质量的优质性是十分突出的，优质的宣纸可以几十年不变色，不脆化，放久的宣纸如同陈年老酒更具有较好的书写效果。 

由于宣纸具有持久的保质特点，有利于保存和收藏。从另外一面说，生宣纸的书写因为存在很大的难度，为此，书写者只有持之以恒地训练才能在生宣上大展拳脚。生宣纸给书写者设置了“耐心”尺度，于是成为培养耐心的手段所在。

宣纸-熟宣纸     

熟宣纸是生宣纸的深加工产品，它是在生宣纸上加刷胶矾剂而成。熟宣纸加工方便，制作简单，容易掌握。制作熟宣纸的关键是胶矾剂的配制。胶既可以用骨胶，也可以用桃胶。矾就是明矾，宜采用食用明矾，它纯度高，无杂质，透明性好。胶矾的比例至关重要，胶重矾轻，纸不易做熟，会出现漏矾现象，经不起多次晕染；胶轻矾重，纸脆无韧性，易破碎，不能皱褶，不仅影响纸张寿命，也不好使用。胶和矾的比例要根据绘画要求、纸张质量而定，并无绝对的标准。胶水的不同黏性、胶矾的不同比例都会直接影响到制作的效果。 

制作熟宣纸之前应先将胶化开。桃胶比较容易溶化，只要用温水慢慢浸泡，它就会溶成浓稠的胶黏液。骨胶是呈半透明状的晶体，它坚硬结实，可以将其放入容器中兑以适量的清水，放到微波炉中加热溶化。骨胶溶化后，在其表面常常会漂浮着一层白色的泡沫，这些泡沫实际上就是骨胶的杂质，应将其倾倒掉。明矾可以直接放入胶液中，也可以溶化后兑入胶液中使用。制作熟宣纸的传统方法是直接用这种胶矾合剂刷生宣纸，但这种方法需要使用大量的明矾，而且掌握不好极易出现漏矾现象。苏州有人将松香溶解后加入到胶矾剂中，使明矾的使用量一下子减少了三分之二，这不仅大大地减少了成本，而且还提高了纸的品质，使纸张轻柔润泽。现安徽许多宣纸厂就是采用这种加松香的配方制作熟宣纸，产生了显著的经济效益。 

胶矾剂配制好后就可以加工熟宣纸了。在制作熟宣纸时应选择较好的生宣纸，千万不要因为熟宣纸不需要考虑渗透润化效果而忽视它的质量。这是因为好纸韧性强，纤维长，有一定的拉力，这样可以增强纸的耐磨性，便于反复绘制。制作时将生宣纸平铺在画毡上，用大号底文笔蘸胶矾液从纸张的一面均匀地向另一面一笔一笔地刷。注意：千万不要将生宣纸直接放置在没有画毡的桌面或旧报纸上，这样胶矾液中的胶水会把它们粘合在一起，时间一长就很难取下。刷完胶矾液后应检查一下是否已将生宣纸做熟，可以在刷过胶矾液的纸面上点滴上一滴水，看水珠能否保持形状，纸若做熟，水珠就不会渗透润化，并能保持形状，如果水珠慢慢消失了的话，就说明纸还未完全做熟，这样就需要再刷胶矾液。 

宣纸-制造     

原料

宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。因青檀树是当地主要的树种之一，故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。而当地又种植水稻，大量的稻草便也成为了原料之一。

泾县更伴青戈江和新安江，这三点便为泾县的宣纸产业打下基础。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后扩大到十余种。

制作过程

宣纸的制作工序大致可分为十八道，如果细分，则可超过百道。其中有保密工序，不为外人所知。伐条宣纸的传统做法是，将青檀树的枝条先蒸，再浸泡，然后剥皮，晒干后，加入石灰与纯碱（或草碱）再蒸，去其杂质，洗涤后，将其撕成细条，晾在朝阳之地，经过日晒雨淋会变白。

然后将细条打浆入胶：把加工后的皮料与草料分别进行打浆，并加入植物胶（如杨桃藤汁）充分搅匀，用竹帘抄成纸，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成张。宣纸的每个制作过程所用的工具皆十分讲究。如捞纸用的竹帘，就需要用到纹理直，骨节长，质地疏松的苦竹。宣纸的选料同样非常讲究。青檀树皮以两年以上生的枝条为佳，稻草一般采用砂田里长的稻草。

尺寸（常用宣纸规格(单位:厘米) 

（小三尺:50100）、（大三尺:69100）、（四尺:69138）、（五尺:84153）、（六尺:97180）、（八尺:12422484）、（丈二:14493679）。

宣纸-收藏     

收藏宣纸收藏宣纸时要找正宗的传统名牌，以质地纯白细密、纹理清晰、绵韧者为佳。

收藏宣纸最好能综合宣纸产品的质量特色、书画界的认可程度，同时要注意以下三个问题：一是收藏的宣纸要正宗；二是收藏宣纸要注意品种，选择品种最好以书画界人士的使用喜好为标准；三是收藏宣纸要注重特色，尽量收藏生产批量小、有主题的特种纸。

业内专家指出，任何一类收藏，市场初兴之时都是藏友入市的最佳时机。但也正是由于初始阶段的特殊性，如何慧眼识珍便成为最关键的问题。缺乏或没有相应知识的人士最好不要轻易介入

宣纸阅读答案

宣纸

　宣纸是我国传统的书画用纸，被誉为“纸寿千年，墨韵万变”，其传统制作技艺被联合国教科文组织有关机构批准列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　“纸寿千年”是对宣纸耐久性的赞誉。检测纸的耐久性可用人工加速老化的“达比”法:把纸样置于105摄氏度的热恒温箱中，烘72小时即相当于纸样在自然条件下老化25年。7种纸样经过126天的老化试验，其中3种宣纸完好，其青檀皮纤维变化不明显，而另外4种纸样全部损坏。试验表明：宣纸“寿命”的下限可达1050年。

　“墨韵万变”是指宣纸润墨性良好，墨色在宣纸上能产生丰富的变化。宣纸落墨时，纸面会产生“发洇”的效果。普通纸“发洇”会使字或线条模糊不清，而宣纸的“发洇”会使墨色随水分逐渐向周围扩散，呈近似圆形的波浪式的变化。如果水墨掌握得当，就能获得层次分明、墨色变化丰富的效果。

　为什么宣纸具有如此良好的耐久性和润墨性呢研究发现，宣纸主要原料青檀皮纤维细胞壁的结构，与木材、稻麦草纤维的细胞壁结构不大一样，青檀皮纤维的规整度好，相同长度的纤维约占总体的88%，纤维柔软适度。经自然干燥以后，青檀皮纤维细胞壁会发生收缩，出现许多与纤维平行排列的“皱纹”，这些“皱纹”中有不少造纸过程中产生的碳酸钙微粒，这样即使在不良的外界条件下，也不会诱发出变色基团或者受空气中酸性分子的破坏。因为这些碱性碳酸钙微粒，既能提高吸附水墨的能力，又能起到中和作用，防止纤维素发生酸性降解。

　宣纸可分为生宣和熟宣两类，其润墨效果和功能用途各不相同。生宣指直接从纸槽中抄造出来而未经过再加工的宣纸。生宣能够产生丰富的墨韵变化，适宜于山水、人物、花鸟、虫禽等写意国画和书法。但是，生宣的水墨渗透性强，尤其是刚出厂的生宣，浆性未脱，着墨于纸或浓或淡，较难掌握，加上水墨渗透迅速，要求画家落笔即定，所以工笔画一般不用生宣。熟宣指在生宣的基础上，经过染色、洒金、砑光、填粉、施胶、涂蜡、印花、粘接等工序加工制作的'宣纸。将生宣加工制成熟宣的主要目的，在于阻塞纸张表面纤维间的多余毛细孔，以便书画家运笔时不致因走墨而洇染，从而获得理想的艺术效果。熟宣不易渗透水分，尤其适宜于工笔画。

　宣纸不仅用于书画创作，而且还可以用于书籍印刷。据中国国家图书馆的统计，我国现存的纸质古籍约有3000万册，其中保存得最好的多为宣纸线装书。

　5下列关于“宣纸”的理解，符合原文意思的一项是

　A“纸寿千年”是对宣纸的生产历史悠久而且保存时间很长的赞誉。

　B宣纸作为传统书画用纸被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　C人工加速老化试验证明有4种纸样不能达到宣纸“寿命”的下限。

　D宣纸落墨要避免“发洇”才能产生层次分明、墨色变化丰富的效果。

　答案C(A项“纸寿千年”是对宣纸耐久性的赞誉，不是对生产历史悠久的赞誉;B项被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的不是宣纸，而是宣纸制作技艺;D项“避免”错误，使用宣纸只要落墨得当，“发洇”就能产生层次分明、墨色变化丰富的效果。)

　6下列表述，符合原文意思的一项是

　A宣纸主要原料中含有的碱性碳酸钙微粒会对宣纸特性产生影响。

　B生产过程中的自然干燥工序有利于提高宣纸的润墨性和耐久性。

　C生宣是直接从纸槽中抄造而没有经过自然干燥的渗透性强的宣纸。

　D用宣纸印刷使得我国纸质古籍中的宣纸线装书大多数保存得很好。

　答案B(A项宣纸中含有的碱性碳酸钙微粒是造纸过程中产生的，而非原料中含有的;C项生宣指直接从纸槽中抄造出来而未经过再加工的宣纸，这里的“再加工”指“染色、洒金、砑光、填粉、施胶、涂蜡、印花、粘接等工序”而不指“自然干燥”;D项因果不当，不能得出这个结论，只能说使用宣纸印刷比普通纸更有利于保存。)

　7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　A宣纸润墨性的优劣与青檀皮纤维细胞壁中碳酸钙微粒的数量有关。

　B木材、稻麦草纤维中相同长度的纤维占其全部纤维的比例低于88%。

　C使用存放多年的生宣作画容易把握宣纸的墨韵变化而取得良好效果。

　D在生宣上创作山水一类写意国画比在熟宣上创作工笔画的报废率低。

　答案D(D项无中生有，生宣更适合创作山水写意画，但不意味着创作报废率低。)

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宣纸选购基本常识

　　历代文人书画家的创作离不开宣纸，现在所指的宣纸，是指以青檀树皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料，并主要以手工生产方式生产出来的书画用纸。它的特点是：韧而能润，光而不滑。薄者能坚，厚者能赋，色白如霜，久不变色，折而不伤，耐腐难蛀，它的与众不同之处是在于它的“润墨性”。

　　所谓纸以地名，宣纸的得名源自于产地。唐代的“宣州”辖地，相当于今安徽省长江以南、黄山与九华山以北地区，及今天江苏溧水、溧阳地区，其政府行政区设在宣城。这一地区生产的纸，同时又在宣城集散，于是便被称为“宣纸”。

　　根据对明代宣纸的取样化验，结果表明全部为檀皮浆纤维。这证实了明代制造宣纸的原料为单一的青檀树皮。而宣纸中加入稻草浆为配料则是清以后才兴起的。

　　青檀到底是何科何属，一直到建国前为止，并未弄清青檀的植物学分类。1937年贾氏《中国植物图鉴》曾收“翼朴”一种，入荨麻类、榆科，与青檀颇为相近，书中只说木材竖密，可造器具和建筑用，根本没提树皮可以造纸。陈嵘氏1957年的《中国树木分类学》虽为“青檀”正名并明确其科属，但是以北京房山、昌平一带为考察重点，而对皖南山区青檀的生长情况只字末提。直到1977年至1980年前后国内相关植物学家、造纸专家在审阅大量资料并实地对青檀生态进行调查后认定：青檀是我国特有的植物，产于我国北部、中部。喜光、耐干旱、瘠薄，是一种石灰质指示性植物。其材可作建筑用，树皮是制做宣纸的主要原料。主产地在皖南的宣城、徽州、池州，与安徽相邻的湖北、浙江、江西的一些县也有生长。

　　晋唐以来在至明代，所有书画用纸，大都是熟纸。(即加工纸)唐人写字所用的加工黄纸，有染黄、硬黄之分，其中硬黄是以纸置热熨斗上，涂以黄腊，使纸变硬而透明。唐代张彦远在《历代名画记》中记载：宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。宣纸大显于世是在明宣德年间。在此时期中国传统水墨写意画有了长足的发展，而宣纸特有的润墨性和渗透性又在载体介质上为书画家作品表现力提供了极大的帮助。宣德年间宣纸已有若干品种像：贡笺，白笺、洒金笺、五色粉笺、五色大帘纸、磁青纸，这里所有的宣纸以陈清款为第一。

　　说到品种种类，下面一简介：

　　根据配料比例，可分为绵料、净皮、特净三大类。

　　绵料：青檀皮约占30至40；稻草约占60至70

　　净皮：青檀皮约占60至80；稻草约占20至40

　　特净：青檀皮约占85至95；稻草约占5至15

　　根据厚薄不同可分为单宣、夹宣等。

　　所谓单宣即是单层，比较薄的宣纸。而夹宣则是经过连续二次抄造而成的宣纸。

　　当前生产的宣纸而根据加工的不同，可分为生宣、熟宣、笺纸三大类。

　　生宣就是没有经过任何处理，保留了渗化、吸水等特性，润墨性很强的普通宣纸。

　　熟宣是在生宣上加刷一层胶矾，使其失去渗化和吸水特性。因此熟宣也称作“矾宣”。用于工笔画。

　　笺纸是用生宣按不同用途，通过印刷、染色、加料、擦腊、砑光、泥金、泥金银粉、洒金银箔片、描金银图案等方法制成的纸。多称“花笺”或“锦笺”。

　　普通宣纸加工成笺纸后，往往冠以各种雅称。像玉版宣(是以淀粉为黏合剂、将两层以上生宣托裱制作而成)、虎皮宣(亦称金粟笺，是将宣纸加工点染成斑绞状，使之美观)。

宣纸的起源和特色

　　对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

　　民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。

　　据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

　　宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”

　　宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

宣纸的分类

　　按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。

　　生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。

　　熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。

故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。

　　半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。

相声 cross talk

夜猫子 owl

本命年 animal year

处世之道 conduct oneself in society

姻缘marriage fate

宣纸 rice paper

搬迁户 remover

叩头 kowtow

牌楼 a monumental archway

　　一、（15分每小题3分）

　1下列各词语中，加点字音形全对的一项是（）

　A畸形jī洗濯zhuó睿智ruì魂牵梦莺yín

　B执著zhuó慷慨kăi猝然cù晨曦xī

　C桎梏gù寂寥liáo憧憬chōng义无返顾gù

　D悲恸tòng逾越yú馨香xīn面面相觑xū

　2依次填入下了横线上的词恰当的一项是（）

　你的作用无与伦比，可使二者；是人体运动富有；是动作变得，柔中含有。

　A融为一体节律优美坚毅

　B和谐统一规律完美刚毅

　C和谐统一节律优美刚毅

　D融为一体规律完美坚毅

　3下列句子中没有语病的一项是（）

　A我国成功发射并研制了“神九”。

　B由于汉字电脑录入技术的广泛运用，使人们书写汉字的机会越来越少。

　C吸烟有害健康是人人皆知的道理，然而，吸烟的人数是有增无减。

　D能不能战胜自己思想上的弱点，是一个人在事业上成功的关键。

　4下列句子排序正确的一项是（）

　①光的速度是每秒30万公里，一天能走259亿2000万公里，这长度的35倍，就是一光年。

　②什么叫做光年呢？

　③比如从重庆到成都，有450公里，我们步行的话，每天走60公里，因此说重庆到成都有七天半的路程。

　④这种用时间来表示距离的方法，在日常生活中其实也时常用到的。

　⑤光年是天文学上表示距离的单位，表示光一年所走的路程的长短。

　A、②⑤①④③B、②①⑤④③C、②①③⑤④D、④②①③⑤

　5下列加点词解释正确的一项是（）

　A子将安之安：安家

　B吏二缚一人诣王诣：告诉

　C且作褥，寻作复裈寻：寻思

　D蜀之鄙鄙：边远的地方

　二、（共9分，每小题3分）

　宣纸

　①宣纸的原产地--安徽泾县，唐代隶属宣州府，宣纸因而得名。

　②宣纸的制作方法与一般纸有很大的不同。一般纸的制法是利用造纸机把纸浆平铺在网上而形成薄薄的纸页，再经过烘干而卷成纸卷。宣纸却是用传统方法手工焊成一张张湿纸，贴在墙上干燥而成。由于这点不同，宣纸的性能也与一般纸不一样。

　③那么，宣纸有哪些特性呢

　④宣纸有润墨性。落墨于宣纸时，纸面会产生“发涸”的效果。普通纸发涸会使字或线条模糊不清，也不会出现晕状化开现象。而宣纸发涸会使墨色随水分逐渐向周围扩散，呈近似圆形的波浪式的变化，如果水墨掌握得当，就能获得层次分明、色彩丰富的艺术妙味。

　⑤宣纸有耐久性。宣纸的寿命至少是1050年，而普通纸大约在两三百年后就会因自然老化而破损。新闻纸的"寿命"更短，五六十年后就会变黄、发脆。所以，宣纸算是纸中的“老寿星”了。

　⑥宣纸的耐久性与它的pH值有着密切的关系。经测定，绝大多数宣纸pH值都在83左右，呈碱性状态。因为宣纸呈碱性，这使其能够抵抗空气中“酸性气体”的侵蚀，其纸内纤维才不易发生化学变化，纸也不易出现颜色变黄、强度下降等情况，所以宣纸的耐久性远超普通纸。

　⑦宣纸有变形性。宣纸能够随自然环境的变化适当伸长或收缩。它不怕折揉，可以重新装裱，即使折揉很多次，一经装裱便能整洁如新。

　6下面对本文主要内容概括准确的一项是（）

　A、宣纸的得名B、宣纸的制作C、宣纸的特性D、宣纸与普通纸的区别

　7．下列表述不符合文本内容的一项是（）

　A宣纸因原产地是唐代的宣州府而得名B．宣纸的制作方法与一般纸有很大的不同

　C．宣纸的寿命长，是纸中的“老寿星”D．宣纸呈酸性因而具有耐久性

　8下面人物语言与文本内容不相符合的一项是（）

　A一位顾客到商场买宣纸，不理解宣纸的价格远高于普通纸，服务员解释说：“宣纸的制作工艺比一般纸复杂，是用传统方法手工焊成一张张湿纸，贴在墙上干燥而成。”

　B．画师王先生在给客人介绍一幅宣纸国画时说：“您看这是宣纸作品，‘发涸’效果好，着墨得当，层次分明，色彩丰富。”

　C．国画交易会上，一位买家对作品的保存寿命不放心，服务员对他说：“这是明代宣纸作品，还可以保存几百年，您放心。”

　D．国画展览会上，一位先生指着一张宣纸国画说：“这张画折叠过，已经没有多大价值了。”

　三、（共9分，每小题3分）

　蔡勉旃坚还亡友财

　蔡磷，字勉旃①，吴县人。重诺责②，敦③风义④。有友某以千金⑤寄之，不立券⑥。亡何⑦，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受⑧，曰：“嘻!无此事也，安有寄千金而无券者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇⑨而致之。

　注释：①旃：读zhān。②诺责：诺言和责任。③敦：重视。④风义：情谊。⑤千金：一千两白银。⑥券(quàn)：票据，凭证。⑦亡(wù)何：不久。“亡”通“无”。⑧归之，愕然不受：省略了主语，应为：(蔡)归之，(其子)愕然不受。⑨辇(niǎn)：车子，这里是“用车子运”的意思。

　9、下列句子中加点字的解释，不准确的一项是（）

　A．亡何，其人亡（死亡）B．且父未尝语我也（经常）

　C．而翁知我（父亲）D．故不语郎君（因此）

　10、下列句子中与例句中“之”字意义和用法相同的一项是（）

　例：卒辇⑨而致之

　A子将安之B西蜀之去南海C蜀之鄙有二僧D吾欲辱之

　11、对上面短文的理解和分析，不正确的一项是（）

　A．蔡磷的朋友“以千金寄之，不立券”，是因为了解蔡磷“重诺责，孰风义”。

　B．朋友的儿子“愕然不受”，只是因为父亲不曾把这件事告诉他。

　C．“券在心，不在纸”，意思是信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。

　D．这则短文以具体的事例赞扬了蔡磷的诚信。

　四、（14分）

　12翻译（共6分，每小题3分）

　（1）无此事也，安有寄千金而无券者

　译文：

　（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

　译文：

　13填空（6分）

　（1），隔江犹唱后庭花。

　（2）晴空一鹤排云上，

　（3）《十一月四日风雨大作》中流露强烈的爱国热情，展报国之志的诗句是：夜阑卧听风吹雨，。

　14回忆课文《袁隆平的“寻梦园”》说说“寻梦园”是什么意思？（2分）

　五、（15分）阅读下面的现代文，完成15——18题。

　命运随时可以转弯

　①他是个出了名的问题孩子，逃学、捣蛋、捉弄老师、欺负同学，可谓“无恶不作”。同学怕他，讨厌他，避之唯恐不及;老师也对他渐渐失去了信心，放任自流;他的父母，一个重病缠身，一个苦于生计，想关也管不了。除了偶尔被老师拿着花名册点到名字外，他已经差不多被人遗忘了。

　②这是个偏僻的农村学校，贫穷是笼罩在很多孩子身上的共同特征，每年，学校都会拟定一份名单报教育局，以方便那些好心的捐助者选择资助对象。很显然，并非每个孩子都能上这个名单，有幸被选上名单的，都是品学兼优的孩子，学校会在每个名字的后面附一份该同学的学习和表现情况，这是关键的一张纸，很多捐助者就是据此选择他们要帮助的孩子。因此，能上名单，就意味着不但可能得到一份资助，而且，也是一份“荣誉”，它说明了学校和老师对自己的肯定。

　③又一批名单报上去了。

　④一天早晨，还没有上课，他早早来到了学校。这是他第一次这么早走进学校。在班主任的办公室外徘徊了很久，他下定决心，走了进去。他从书包里，小心翼翼地摸出一张纸片，递到老师面前，“老师，这是我昨天收到的汇款单，是一位上海的叔叔捐给我的学费。谢谢老师!”

　⑤老师简直不敢相信自己的眼睛和耳朵，他也收到了捐助而老师清楚的记得，报上去的名单里，根本没有他的名字啊。老师接过汇款单细看，收款人果然写着他的名字。虽然心存疑惑，老师还是决定，把这个好消息告诉全班同学。

　⑥当老师在班级里宣布这一消息时，班级里一时变得鸦雀无声，所有的眼睛都齐刷刷投向了他。疑惑，羡慕，感叹，什么表情都有。而第一次被这么关注，他激动的满脸通红，腰板挺得笔直。他从来没有坐的这么正过。

　⑦这天他第一次没有在课堂上捣乱，每一堂课，听得都非常认真。

　⑧放学了，他才收拾书包，跟在同学们后面，走出教室。这是他难得的一次没有早退，按时放学。

　⑨第二天，他又是一早来到学校。教室里没有人，他将教室的地扫了一遍，然后，坐下来，打开书本，读书。同学们陆续走进了教室，惊诧地看着他。上课了，他第一次按时上交了作业本。

　⑩他惊人地变化着。不再迟到。不再早退。不再恶作剧。不再四处捣蛋。上课时，他安静地坐在自己的位子上，听老师讲课。老师提问时，他第一次举手发言。月考时，他的卷子上第一次没有出现红色……

　⑾班主任对他做了一次家访。

　⑿他拿出了一沓信。“这都是资助我的叔叔寄来的。”他忽然有点不好意思，“叔叔在信中说，是老师推荐我的，老师在推荐信里说我是努力、上进、优秀的孩子。我没想到老师会这么夸我。”他偷偷瞄了老师一眼，黒黑的脸，泛出红晕。“叔叔还说，他会一直支持我上学，直到我上大学。我不会让老师和叔叔失望的。”他紧紧地咬着嘴唇。

　⒀老师一脸迷茫，这份推荐信显然不是他写的。怎么会这样呢老师也想不明白。但是，不管怎样，有一点可以相信，他彻底改变了。老师坚定地拍拍他的肩膀。

　⒁谜底直到几年后，才揭开。他考取了一所重点大学。资助人也赶来庆贺。班主任老师私下问资助人，当初为什么会选择一个问题学生资助人一脸错愕，你们的推荐表上写的是优秀学生啊。资助人正好带来了最初的那张推荐表。班主任一看，上面潦草地手写着许光军。那是另一名学生。而他的名字叫许辉。

　15文章开篇点出“他是一个出了名的问题孩子”，从全文看这样写有什么作用？（2分）

　16梳理文章的故事情节，请用简洁的语言概括：

　他是一个问题孩子→____①__→___②___→__③____→谜底揭开（3分）

　17请结合描写手法的运用，品析下句的表达效果。（4分）

　而第一次被这么关注，他激动的满脸通红，腰板挺得笔直。他从来没有坐的这么正过。

　18请分条概括主人公受捐后发生了哪些变化？结合文本，你觉得主人公命运拐弯的原因是什么？（6分）

　六、我校开展以“走进奥运”为主题的综合性学习请答题（8分）

　19请写出此次活动拟定的选题（2分）

　20在这次综合性学习中，你有怎样的发现？（3分）

　21杨阳同学认为“奥运离我们学生很遥远，我们只需要学好知识就行。”请你有针对性的这样劝说：（3分）

　22．作文（阅读下面文字，按要求作文）50分

　有一首流行歌曲唱道：“你在我心中最美……”生活中缺少的不是美，而是对美的发现和体味。聚焦生活中那些平凡的人和事，定格那一幕幕动人的情景，我们为他们所绽放的人性之美而感动。

　请以“在我心中你最美”为题写一篇作文。

　要求：

　1、写一篇字数不少于500字的记叙文。

　2、文中不得透露真实的人名、班名和校名。

　3、作文提纲（5分）、作文（45分）

　参考答案

　1B2C3C4A5D

　6、C7D8D

　9B10D11B

　12、（1）没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立票据的人？

　（2）人立志，难道还比不上四川边境的那个穷和尚吗？

　译文：

　蔡璘，字勉旃,吴县人。在意由于许诺或失信而招致的谴责，重视情谊。有一位朋友将几千两白银寄放在他那里，没有立票据。不久，这位朋友就死了。蔡璘召唤那人的儿子来，把钱还给他。朋友的儿子感到惊讶不接受，说：哎！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立票据的人？况且我的父亲也没有告诉我这件事。蔡璘笑着说：“票据立在心中，不是立在纸上。你父亲知道我的为人，所以没有告诉你。”最终蔡勉旃用车子运着送还给他。

　13、采用欲扬先抑的表现手法（1分），使情节有起伏，使故事发人深省（1分）。

　14、学校上报受助名单（1分）、他得到了捐助（1分）、受助后他发生了变化（1分）（语言需要简洁）

　15、采用神态描写、动作描写（写出一方面即可得2分），写出了他受捐后内心强烈的变化和振动。（2分）（意思相近即可）

　16、变化：按时上放学、按时交作业、不再恶作剧、认真听讲、举手回答问题、考试成绩提高（不必全部概括，只需答出四点即可，一点1分）

　原因：外因——来自师长、社会的鼓励和帮助（1分）内因——自身坚持不懈的努力和奋斗（1分）

2019年6月英语四级翻译题：国画

　请将下面这段话翻译成英文：

　国画是中国文化遗产的重要组成部分。不同于西方画，它是用毛笔(Chinese brush)和墨汁在宣纸(xuan paper)上作画的。精通这门艺术需要不断重复的练习， 需要控制好毛笔，需要对宣纸和墨汁有一定的认识。绘画前，画家必须在脑海里有一个草图并根据他的想象力和经验进行绘画。许多中国画家既是诗人，又是书法家。他们经常会在自己的画上亲手添加诗作。

　参考翻译:

　Chinese painting is an important part of thecountry's cultural heritage It distinguishes itselffrom Western painting in that it is drawn on xuanpaper with the Chinese brush and Chinese ink Toattain proficiency in this art, it is necessary to havea good control of the brush, and certain knowledge of xuan paper and Chinese ink besidesrepeated exercisesBefore painting, the painter must have a draft in his mind and drawaccording to his imagination and experienceMany a Chinese painter is at the same time a poetand calligrapher who often adds a poem with his own hand on the painting

　解析：

　1不同于西方画，它是用毛笔和墨汁在宣纸上作画的:“不同于”可译为distinguish oneself from sth,也可用bedifferent from 表示。“毛笔和墨汁”可译为the Chinesebrush and Chinese ink,此处可同用一个冠词表示整体;“用”可用介词with，表示方式。

　2精通这门艺术需要不断重复的练习，需要控制好毛笔，需要对宣纸和墨汁有一定的认识:“精通这门艺术”可译为toattain proficiency in this art，attain意为“获得、获取”，proficiency意为“精通、熟练”。“需要控制好毛笔，需要对宣纸和墨汁有一定的认识”，该句可理解为“控制好毛笔和认识宣纸、墨汁也是必要的”。

2019年6月英语四级翻译题：维吾尔族

　请将下面这段话翻译成英文：

　维吾尔族(Uygur)是中国的一个少数民族。维吾尔族人喜欢喝奶茶，吃肉和用面粉烤制的馕(nang)。他们有自己的语言和文字。他们的文学具有一种独特的民族风格，其中“阿凡提的故事”(the Story of Afanti) 中国各族人民的喜爱。维吾尔族是个能歌善舞的民族，每逢节日和婚礼，他们都会邀请客人和他们一起跳传统民间舞蹈。他们的民歌优美动听，被广泛传唱。

　参考译文：

　The Uygur is a Chinese ethnic minorityUygur people like to drink milk tea, eat meat and nang baked with flourThey have their own spoken and written languagesUygur literature is of a unique ethnic style, among which the Story of Afanti is favored by all ethnic groups in ChinaThe Uygur people are good at singing and dancingThey will invite guests to join them in their traditional folk dance in festivals and wedding ceremoniesTheir folk songs sound beautiful and are widely sung

　解析：

　1第2句中的定语“用面粉烤制的”较长，可将其处理成后置定语，用分词短语baked with flour来表达，表被动。

　2在第3句中，“语言”侧重指口头的，而“文字”则侧重指书面的，故该句可译为They have their own spoken and written languages。该句也可对应地译为 They have their own languages and characters。

　3在第4句中，“具有……风格”可用be of style来表达;“其中……”可用among which引导的定语从句来表达，将前后两个分句连接起来，使分句间的语义关系更加紧密。

　4倒数第2句较长，后两个分句“每逢……”和“他们都会……”之间语义联系紧密，可合译为一个句子，第1个分句则单独另成一句。在“维吾尔族是个能歌善舞的民族”中，“能歌善舞”的施动者是“人”，而非“民族”,故需译为 The Uygur people are good at。“每逢”作状语，可译为 in festivals and wedding ceremonies，置于句末。

　　原产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”)，现主要产于安徽泾县。是中国古代用于书写和绘画的纸。宣纸起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

　　起源和特色

　　对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。起于唐代，历代相传。宣纸的原产 宣纸

　　地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宁国府（府治宣城）管辖，所以这里生产的纸以府治名被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。　民间传说，东汉安帝建光元年（121年）东汉造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。但年复一年难以如愿。一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边。由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一 缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。宣纸中有一种名叫“四尺丹”的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。 御制淳化轩刻画宣纸

　　据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱 粉白地双龙戏珠暗花宣纸

　　忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。　宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、

　　皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。　我国宣纸原产地：安徽省泾县

　　编辑本段宣纸的分类

　　按加工方法分类

　　宣纸分为一般可分为宣纸原纸和加工纸　宣纸原纸：宣纸在经过最后一道“烘焙”的工艺之后，纸性（好坏及墨色效果）基本已经确定了，这种“后续没有再进行影响纸性”的成品纸，即为宣纸原纸。　加工纸，在原纸的基础上对纸进行改变纸面性质、外观视觉效果等再加工的纸统称——不包括“仅作尺寸大小的裁剪”，具体如：印刷、过矾、打磨。。。

　　按纸面洇墨程度分类

　　宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣 宣纸生熟效果示意图

　　。生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。生宣作画追求的便是这种“多变”的墨趣，落笔即定，水墨渗沁迅速，非熟练者不易掌握，也正是这种神奇的多变性，吸引了自古至今无数的名人巨匠在追求墨韵、变化的方面付诸了不懈的探索，至今未间断…… 熟宣纸

　　熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。　半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。　简单区分生宣和熟宣的方法就是用水接触纸面，水分立即散开的即为生宣、凝聚基本无变化的，即为熟宣，散开的速度较慢的为半熟宣（亦称煮锤宣）。

　　编辑本段宣纸分类

　　按原料分类 老宣纸样本中的一页

　　可分为棉料、净皮、特净三大类；一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60%以上的；而特净皮原材料檀皮的含量达到80%以上。皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特净皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了（除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹）。

　　按规格分类

　　可分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多种；

　　按厚薄分类

　　可分为扎花、绵连、单宣、重单、夹宣、二层、多层等；

　　编辑本段按纸纹分类

　　可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、特制等；

　　编辑本段原料及工艺

　　原料　宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。因青檀树是当地主要的树种之一，故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。初期所用原料并无稻草，后在皮料加工过程中，以稻草填衬堆脚，发现其亦能成为洁白的纸浆，以后稻草亦就成了宣纸的主要原料之一。而稻草中以泾县优质沙田长秆籼稻草为最佳，这是因为此稻草比 线装宣纸印谱

　　一般的稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白，所以自古便有这样的说法：“宁要泾县的草，不要铜陵的皮”。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后扩大到十余种。经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年方可制成。另外在制浆过程中，还要在纸浆里加入杨桃藤汁，因为在其中含有胶质 ，可使浆液更为均匀，捞出的湿纸便于叠放，提高出纸率，于是，杨桃藤，又名猕猴桃，也成为了不可缺少原料。

　　工艺特色

　　宣纸折扇

　　宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

　　编辑本段中国宣纸标准尺寸

　　三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27　三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27　三尺斗方：55 x 50　四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34　四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34　四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46　四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34　四尺八开：35 x 34　五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42　五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42　五尺斗方：84 x 77　六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60　六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90　七尺全开：238 x 129　八尺全开：248 x 129　八尺屏：234 x 53　一丈二尺：367 x 144　一丈六尺：503 x 193　一丈八尺：600 x 248　根据：地理标志产品宣纸国家标准GB/T 18739-2008 宣纸国家标准　中国书法和国画都用宣纸。国画和书法作品的尺寸，实际上是指所用宣纸的尺寸。　画尺寸对照与换算 自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。　书画尺寸对照表 :　宣纸规格八尺 六尺 五尺 四尺 三尺　对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5　应规格（cm） 120x240 95x180 84x148 68x136 55x100　厘米与平方尺换算公式 :　（长cm X 宽cm）X 00009 = 平方尺

　　编辑本段宣纸的收藏

　　宣纸设计图

　　“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。”收藏宣纸时要找正宗的传统名牌，以质地纯白细密、纹理清晰、绵韧者为佳。据了解，制作宣纸的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原产地独特的气候和地理环境，青檀皮的品质也不一样，所生产出的宣纸有很大区别。现在国家已对宣纸进行了严格的“原产地保护”，对宣纸的定义为“利用产自安徽泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮，在泾县范围内，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成”。　收藏宣纸最好能综合宣纸产品的质量特色、书画界的认可程度，同时要注意以下三个问题：一是收藏的宣纸要正宗；二是收藏宣纸要注意品种，选择品种最好以书画界人士的使用喜好为标准；三是收藏宣纸要注重特色，尽量收藏生产批量小、有主题的特种纸。　业内人士指出，任何一类收藏，市场初兴之时都是藏友入市的最佳时机。但也正是由于初始阶段的特殊性，如何慧眼识珍便成为最关键的问题。缺乏或没有相应知识的人士最好不要轻易介入。　近年来，随着宣纸陈纸被大家的认可度不断提高，除去一些特定限量版的品种以外，一些存放年限较足（业界默认的期限是5年以上的即可称之为“陈纸”）的宣纸价格亦成逐年上涨趋势，从而使得一些超前的眼光（资金）慢慢青睐起来，因这种品种稳定而安全，大有发展成为新的投资渠道之势。据泾县本地屈指可数的几家正宗宣纸厂家反应：近二年来，一些个人客户订单在数量和总量上均呈快速上升的态势。同时厂家库存的宣纸在近二年更是被抢购一空。

　　编辑本段选择与区分

　　A、 柔韧性

　　将生宣揉成一团后再经过熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。　在生宣上创作作品，作品完成墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经过装裱处理后，作品依旧呈现平平展展的视觉效果。　尤其在拓片制作方面，宣纸的柔韧性更是得到淋漓尽致的体现。专门用作制作拓片的扎花宣纸，薄薄的纸张贴在在凹凸不平的表面上，任凭反复敲打，依然能够保持伸缩自如、裂而不断的完美状态。

　　B、 湿染性

　　到商店里购买宣纸，判断生宣与熟宣的最简单方法就是用水来检验，当水滴在宣纸上，落在纸面上的水滴逐渐向四周扩散的就是生宣，而水滴落在纸面上没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣；我们把生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称作湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，不同的生宣纸显现的湿染性程度也有差异，这种湿染性运用在国画表现中可以增强韵味和层次感，运用到书法创作上，书写者具备较强的书写功力后，能够很好地驾驶水墨的湿染性后，可以利用水墨落入纸内产生的四下流溢特性将水墨转入向内渗透，这样，留在纸张表面的墨迹渗透到纸张的内部，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣具备的湿染性使得书写的字体饱满而刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。　由于生宣具有独特的湿染性，使得书写变得难上加难，因此，书法实践作为一种提高人生修养的实践行为，需要漫长的修为才能达到期待的目标。对于湿染性现象，其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在。

　　C、 吸墨性

　　生宣具备湿染性特性之外，还具备较强的吸墨性能，生宣具有的湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。　宣纸的吸墨性与其内在的构造以及所用墨液有着不可分割的关系，“水走墨留”是大家对这种特性恰如其分的表述，也是极其细小的“墨颗粒”与宣纸内部纤维“管道结构”的完美融合，故此，墨品（用于创作时的浆状墨液）的质量和纸张的质量，便是对墨色效果影响最大的因素。　正是生宣具备了湿染性使得其又具备较强的吸墨性，从湿染性上说，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，反之，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，二者相辅相成，使得生宣创作出来的书画作品才具有较强的视觉效果和独领风骚的魅力。

　　D、 艰涩性

　　如同攀登高峰，虽然艰辛万苦，但是具有挑战性的追求一直是人类勇往直前的精神所在，在书画创作领域，生宣的使用正因为其具有的书写难度才使得书法艺术的魅力大放异彩。我们这里围绕书写书写存在的艰涩性现象，阐述其意义，对喜好书画艺术的人可以起到鞭策的作用。　因为生宣书写具有的艰涩性特性，很多人人为此望而却步，这样就形成很多人难于在中国书画领域有所成就的局面。　生宣书写具有的艰涩性体现在笔墨挥洒上，笔墨在生宣纸面上的表现之所以很难酣畅淋漓地流动，是因为生宣具有较强的涩性，由于这种涩性造成用笔和用墨都变得举步维艰。　大家试想，我们一旦超越了生宣书写的涩性，书写者便能体会到这种涩性下的书写产生的充实感和强烈的笔触感觉；从太极书道实践出发，就是让你进入到超级感觉中来，你在这种涩性书写中循序渐进地提高自己的书写水平，最后便能对进行书写的一点一滴倍感深刻，从而在涩性这种“逆境”中逆水行舟，体验不进则退的滋味，使得你在不断努力下品尝逐渐进步的快乐。　艰涩性如同阻力，生宣纸面上如同涂抹了防滑剂，你在纸面上书写发现摩擦力加大，不能轻而易举的进行书写，这种笔与纸之间产生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣无缝后，你的书写就能突破进退维谷的境遇。

　　E、 轻灵性

　　宣纸这种纸张拿在手中或张挂在支架下，悬空着的宣纸被风吹动，轻而薄的宣纸就会飘拂起来，正是具有这种轻而薄的特性，太极书道实践开创了悬空书写训练法，悬空书写就是在悬空挂着的生宣上进行书写（绘画）创作，这种悬空书写也可说成为轻灵派书写，在纸张悬空状态下书写，由于受力对象的生宣纸无法固定下来，毛笔不能尽力着力在飘拂的纸面上，于是，如何在轻而薄的生宣纸面上写出沉着痛快的作品来，就成为轻灵派书写的“绝妙”之地。通过悬空纸张书写，我们能更深地体会柔软的毛笔和特殊的水墨效果以及生宣纸之间的关联，能够认识到书写中意识活动的作用的重要性。　没有宣纸这种轻灵性，太极书道的实践就没有办法开展悬空书写表现，关于悬空书写，后文中将重点给予解析，通过悬空书写的实践，能够让我们对人的精神活动有一个全新的认识，为我们探求提高书写层次和境界提供了一种前途无量的途径。

　　F、 持久性

　　由于宣纸在生产的过程中，最大程度剔除了性质不稳定的木质素、蛋白质等元素，保留下来的几乎全是相对稳定的纤维，这种特性使得宣纸一是可以稳定不宜变化、另一方面是纯净不宜招惹虫蛀，是自古以来可以保存时间最长的纸质载体。纸寿千年所指既是此种特性，而此特性，已有专业研究者在模拟环境下做实验成功论证。

　　J、胶着性

　　从上所述，在生宣纸上书写虽然