丧葬习俗是区别中国上古时期不同部落、不同民族的重要标志。在上古社会，同一时代同一个氏族成员，他们处理死者尸体的方式是一样的。不同的丧葬习俗反映了其主人生前不同的社会地位及其所处的社会阶层。同时，丧葬习俗作为精神层面的反映，它具有很大的保守性和延续性，一旦形成就会保持一定时期的稳定性。秦人早期丧葬习俗到底是什么？是不是仅仅如徐吉军先生所总结的那样只有屈肢葬和独特的墓葬形式这么简单？通观近年来秦早期考古材料后发现并非如此，其中还有秦人葬俗中的西首葬、屈肢葬与直肢葬并存以及殉人与腰坑关系密切等特征。因此，文章将从秦人墓葬的西首向、屈肢葬与直肢葬、殉人与腰坑三个方面分析早期秦人的丧葬习俗。

一、秦人的西首葬习俗

从已经公布的秦人早期考古资料来看，西首葬是秦人早期最主要的丧葬习俗之一，这不仅可以从秦人早期的甘肃甘谷毛家坪遗址中找到例证，而且还可以在礼县大堡子山遗址中找到答案。如毛家坪的秦墓葬俗为：

墓向西北，在270-315之间。……除M7为乱骨葬外，余均为屈肢葬式。屈肢葬有仰身(十九座)、侧身(十座)和俯身(一座)三种，M11仅存下肢，上身不明。根据其踡曲程度可分二式：I式，二十五座，胫骨、腓骨与股骨相叠压，踡曲特甚；II式，六座，胫骨、腓骨与股骨夹角大于60，踡曲较轻。双手多交叉于胸前或顺体下垂。

而甘肃礼县大堡子山M2号大墓的葬俗为：

墓室内设二层台。其中东、北、南三面二层台上殉葬7人，均为直肢葬，都有葬具(有的还是漆棺)，多随身葬有小件玉饰。此外，西二层台上有痕迹表明，这里原来也置放有随葬品。葬具为木椁和漆棺，均朽。棺周围残留有金箔片，说明漆棺上原来镶有金箔棺饰。椁室内残存罐、鬲等陶器碎片，以及铜泡、戈、刀等铜器残片。墓主尸骸已朽，据朽痕可知，葬式为仰身直肢，头向西。墓底部中央设腰坑，内置殉犬1只、玉琮1件。

西墓道长382、宽45-55米，总体亦呈斜坡状，但有8个沟槽状的台阶。在深125米的层面填土中埋葬12个殉人，均为屈肢葬，头向有的朝东，有的朝西。分为生殉和杀殉两种，前者作痛苦挣扎状，后者有的头部有洞，姿势规整。多为青少年。有3个殉人各随葬玉玦1件。填土中还有殉犬1只。M3号大墓北侧二层台已被盗扰。墓室内漆棺、木椁及墓主已朽。墓主仰身直肢，头向西，胸、颈部位残留有大量散乱的琥珀珠。腰坑内有殉犬1只、玉琮1件。西墓道呈台阶状，长415、宽82米。填土中埋殉人7名。

除毛家坪遗址和大堡子山遗址外，在关中西部已经发掘的秦人早期墓葬中，西首葬成为主要葬俗。如宝鸡市谭家村遗址发现的13座春秋秦墓中，除3座为南北向外，其余10座“均东西向，方向在270”。据统计，在关中已经发现的秦墓中，西首葬约占了80%以上，不仅中小型墓葬如此，大型墓葬也有这个特征。可见西首葬是秦人早期最主要的丧葬习俗之一，在这种习俗背后，蕴藏着秦人早期的宗教观念与文化背景。

西首葬在秦墓中之所以被广泛使用，是因为这代表了秦人社会对生死方向的基本观念。正如石兴邦先生所言：

埋葬的方向，在原始人的意识里，有着一定的意义。半坡人埋葬的头像，基本上是向西的，应该是在一定的信仰的支配下形成的。现在的后进部族在埋葬死人的方向问题上，基本上有三种不同的信仰：一种认为人死后，灵魂要回到原来的(或传说中的)老家去，因此，头就朝着老家的方向。……第二种信仰认为世界上有一个特殊的域界，人死后，就到那里去生活，因此，埋葬死者时头就朝着这另一世界所在的方向。……第三种信仰，例如尼尔兰人，他们把人从生到死比如太阳东升西落一样，人死后就随着太阳落下，因此，在埋葬时，背朝东，面向西。

由于秦人是来自东方的民族，是随着周文化的向外扩张到达西垂之地的，其文化内涵除具有周文化的一些特征外，还具有浓厚的商文化特征。而秦人最早的活动区域是在甘肃牛头河流域的清水、渭河上游的甘谷和西汉水流域的西河、礼县地区。这些地区的早期秦人墓向朝西，显然不是指向其祖先起源地，而是因其宗教信仰所致。

秦人是东夷九族中的风夷、阳夷相结合的阳鸟图腾部族，这个部族对阳鸟崇拜的实质就是部落群体对始祖神和保护神的敬畏，对始祖神、保护神降福赐佑的企盼，对农、牧业生产获丰收的渴望。[8]嬴秦部族，源自于东夷族以鸟为图腾的部族，后来西迁关陇。古代神话传说中的阳鸟西迁故事，就是以中原为中心，以能到达的地域为四至。《尚书·爻典》中出现的“旸谷”、“明都”、“昧谷”和“幽都”就是立足于中原部落联盟所在地而确定的四个祭日、测日点，也就是古籍中所称的“四极”，其实也是那时华夏民族的势力范围所能达到的四至。由于旸谷的“旸，明也，日出于谷而天下明，故称旸谷”，昧谷“昧，冥也，日入于谷而天下冥，故曰昧谷”卷一《尧典》。西方为昧谷，即日入之谷，日落之处，一个未知的西方世界。于是将其比作幽冥之地，是西方太阳神的归宿之处。这与西部民族的太阳神话中将太阳西沉之处看成是灵魂归宿地的原始信仰是一致的。居住在今天四川平武县的白马藏人，“人死后……用绳曲捆双膝，并使头屈至膝间成胎儿状，置于左角之桌上，面朝西方”，其意义是：“日落归西，人亦随太阳走的”，“葬时……面西侧卧，腿略屈，作睡觉状。”关于白马藏人的族属问题，当地许多人认为自己不是藏族，而是氐族。近现代川西北的氐羌族追根溯源是与古代甘青地区的氐羌族有着渊源关系的，因此白马藏人屈肢葬和面向西的葬俗以及对这种葬俗的解释，对我们理解甘青地区古代文化乃至于秦文化的西向墓与屈肢葬有一定参考意义。正是因为西方是日落的地方，人也随着太阳走，所以秦人在葬时需要面向西而葬。

秦墓西首葬的传统被汉帝陵所继承，因此《汉书·郊祀志》说：“或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。”张晏注释道：“神明，日也。日出东北，舍谓阳谷。日没于西，故曰墓。墓，濛谷也。”颜师古注曰“此说非也。灵总言凡神明以东北为居，西方为冢墓之所，故立庙于渭阳也。”卷二十五《郊祀志》上就是说，由于秦汉人认为西方是太阳的坟墓，所以坟墓需要面朝西方，所以汉人在渭水北岸为祖先建立陵墓。可见秦人墓葬的西首葬习俗是与其太阳崇拜的宗教习俗密切相关的。自从非子为周王牧马于西秦之后，随着秦人在关陇地区的开拓，秦人也将东夷文化中的太阳崇拜带入此地，因此秦人沿袭着“日落归西，人亦随着太阳走”的阳鸟崇拜的习俗，将西方作为自己死后的归宿与向往之地，这是秦人普遍认同的一种关于生死的宗教信仰观念。

秦始皇陵墓没有被盗。

在近些年来，考古工作者在秦始皇陵封土四周进行了细致的钻探工作，先后打了4万多个探孔进行检测，结果发现秦始皇陵墓的地宫四周有四米厚的宫墙，宫墙还用砖包砌起来，虽然找到几个通往地宫的甬道，但甬道中的土并没发现被人为动过。

还有一点需要强调的是，秦始皇陵墓地宫中存在大量水银，如果地宫一旦被盗，水银就会顺着盗洞挥发掉。但目前探测所知，秦始皇陵墓中存在着液态物质，这应该就是水银。所以，综合来看，秦始皇陵墓是没有被盗过。

扩展资料：

秦始皇陵墓是世界上绝无仅有的帝王陵墓，当年建造该墓就耗费了39年时间，用工人数更是达到惊人的70多万。由于一直流传有秦始皇陵墓宝藏巨多的说法，因此自古以来一直有很多人觊觎陵墓中的财宝。

其中，不仅项羽挖掘过，关东盗贼也挖掘过，不过到了刘邦建汉后，为了笼络人心，刘邦下令保护秦始皇陵墓，甚至专门安排人居住在秦始皇陵墓附近守陵。

从汉朝以后，之后的各朝各代统治者都对秦始皇陵墓进行了保护。在宋太祖统治时期，具体时间是在公元970年，他下令当地官府保护和修葺秦始皇陵墓；到了清朝时期，当时的陕西巡抚毕沅，还曾为秦始皇陵墓立碑。由于这个原因，所以长期以后秦始皇陵墓一直未遭破坏。

　　第一个盗秦陵的人项羽

　　秦陵主人叫嬴政，统一秦帝国的始皇帝。

　　秦始皇三十七年（公元前210年），嬴政在第五次东巡回宫途中生病了，到河北一个叫沙丘的地方，病情加重。《史记》上称“上病益甚”，当夜就不行了。

　　其时，陵墓已开工建设37年，但仍没有完工。整个工程动用了72万工匠差役，继位的秦二世胡亥强迫工匠役夫赶工，到当年阴历九月，地宫一收拾好，便将嬴政匆匆下葬。

　　然而，事情到此并没有结束，先是陈胜、吴广起义，秦陵的后期工程被迫停下来。接着，秦帝国突然坍塌。但秦虽亡，陵尚在，秦陵从此进入了多灾多难的岁月。下葬后第三年，即公元前207年，秦陵遭遇到了第一个盗墓大贼西楚霸王项羽。

　　项羽的这次盗陵，史书有明确的记载。刘邦在和项羽争夺天下过程中，曾罗列出西楚霸王“十大罪状”，其中第四大罪状，就是“盗秦陵”。因此《史记高祖本纪》中说，“怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。”

　　除了司马迁外，《汉书》的作者班固也认可了项羽盗秦陵的史实。《汉书刘向传》有这样的文字，“项羽焚其宫室，往者咸见发掘。”班固比司马又多了一句，凡是去的人（士兵），都参加发掘秦陵了。

　　但对于项羽盗秦陵的具体过程，《汉书》《史记》所记太过简单，倒是300年后，《水经注》的作者、北魏地理学家郦道元给我们提供了一些信息：项羽盗秦陵当时动了自己的部队，至少有30万士兵参与了盗掘。《水经注》的文字是这样的

　　“项羽入关发之。以三十万人三十日动物不见穷。”

　　30万人将秦陵地宫中的随葬品往外运，一直运了30天，陵里的财宝还不见到底。郦氏的记录，从侧面验证了《汉书》中陵中宝物太多了，多得数不过来的记载，即所谓“珍宝之臧……不可胜原”。

　　项羽火烧秦始皇陵

　　相对于史书太过简单的文字，项羽盗秦陵在民间的说法，则形象生动许多。

　　项羽进入关中地区后，派英布前去盗秦陵。英布是何人？初为项羽手下的“五大将”之一，封为九江王，后叛楚归汉站到刘邦这一边，被封为淮南王，又与韩信、彭越并称汉初“三大将”。

　　传说英布根据项羽的命令，率几十万士兵前去掘陵。挖了老半天，终于挖开了墓道。但当要打开墓门前，里面防盗机弩起了作用：万箭齐发，好多士兵因为没有防备，遭乱箭射杀。随之而来的又是一阵怪异现象，墓道内飞出了无数怪鸟，见人就啄，不少士兵被啄伤啄瞎。接着又跑出好多怪兽，追吃士兵。英布本人根本不敢进入墓道，立即向项羽作了报告。

　　项羽不信邪，亲率士兵进入，但到墓内他也惊呆了，原来墓内出现了关中军事要塞图“函谷关”。项羽继续往内走，里面冷不丁又是射出一通乱箭，吓得项羽也不敢再轻举妄动，退出墓道。

　　上面这传说，源于汉代人赵岐撰写的地理著作《三辅故事》。有人可能认为，《三辅故事》所记荒诞不经。但联系《史记》中有关秦陵记载，有些地方是相当可信的。《史记秦始皇本纪》记载， 秦二世胡亥在永久封闭通往地宫的墓道前，“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”，这就是最著名的帝王陵反盗手法“伏弩”。英布掘开墓道时，遭遇“万箭齐发”，“万箭”似乎不太现实，但“齐发”是完全可能的。

　　项羽盗秦陵的真实性，现代有不少学者表示怀疑。有一种说法是，项羽盗陵未遂。当时他先派了先派了10万精兵挖掘秦陵，从西南和西北两个方向挖，但挖了半个月，也没有找到墓道。后来有一位老人劝项羽不要挖了：秦始皇因为劳民伤财才亡国的，你应该吸取教训。项羽遂放弃盗陵，最后在地面上留下了两条“霸王沟”。

　　但不论是“盗陵得逞说”，还是“盗陵未遂说”，都承认这么一点，就是项羽曾放火烧过秦陵。而现代的考古探测也证实，秦陵确实被火焚烧地。秦陵目前已发掘俑坑中，至少有三个俑坑中有大面积的焚烧痕迹，而且年代与项羽入关时间接近。在焚烧之前，不少陶俑都被人为砸坏了。

　　据1962年第八期《考古》上发表的《秦始皇陵调查简报》，当时陕西省文物管理委员会的考古工作者，发掘到了秦陵的东、西、北三面内城门，在各门处探出了瓦片、红烧土和灰烬等。这红烧土和灰烬推测是当年人为放火所致，与史书所记项羽“焚其宫室”一说是相一致的。

　　放羊娃失火烧秦陵

　　秦陵地宫被焚烧过，古籍上确有记载。不过这次的“作案凶手”不再是项羽，而是一名名不见经传的放羊娃这是秦陵第二次被盗。

　　此事见于《汉书刘向传》记载

　　“牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。”

　　这句话的大概意思是，有一小孩在秦陵附近放羊，结果有一只羊掉入山洞中，小孩子打着火把到地洞中去寻找，不料越走越深，竟然走进了秦陵地宫。但小孩火把使用不慎，引发了地宫大火，把秦始皇的棺椁烧掉了，奇珍异宝也毁之一炬。

　　对《汉书》上所记，《水经注渭水》也作了补充

　　“牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。”

　　放羊娃怎么能这么巧就进入地宫了？这里面很可能包藏着一个很大的盗陵阴谋：在放羊娃进入前，就有一伙盗墓贼光顾了秦陵地宫，这才留下了直通地宫的洞穴，实际是盗洞。

　　赤眉军挖秦陵“消椁取铜”

　　秦陵第三次被盗，发生在汉末，主角是赤眉军。秦陵是盗墓贼眼里富得流油的“肥陵”，历代盗墓贼都不会放过，一有机会就会下手。赤眉军盗秦陵，就是这么发生的。此事见于《水经注渭水》，书中有“关东盗贼消椁取铜”文字记载。

　　“关东盗贼”，就是赤眉军，“消椁取铜”，就是把秦始皇的葬具、巨大的铜椁熔化掉，取铜材。盗掘时，还真的发现秦陵中有《史记》所记载的水银。

　　在西汉中期，官府和民间曾出现**春秋大墓中青铜器，熔化后铸造铜钱和金属器具的现象。许多在今天来看已是天价的青铜器，在这个时候进了熔炉，这是一件十分遗憾的事情。

　　赤眉军是不是受了这种坏风气的污染？极有可能。赤眉军起义很不容易的，缺衣少粮。当时打到关中地区后，又正逢大雪天，不少士兵饿冻之下毙野外。一气之下，赤眉军首先盗掘了包括刘寿长陵在内的诸多西汉皇陵。在撬开汉妃们的棺材后，发现不少女人的尸体都没有腐烂，和活人一样。一些盗陵士兵因此产生邪念，出现了奸尸、辱尸的行径。

　　赤眉军盗了汉陵后，才转而盗秦陵的。秦陵中的宝物很多，那副棺椁也应该价值连城。当时工匠先将铜熔化成铜水，在外面先浇铸了一层再下内椁，内椁做好了，才放进真皮包裹的金棺。这就是《史记》所谓的“下铜而致椁”一说。

　　赤眉军盗出了铜椁熔化后，做什么用了？很可能是用于铸造与官军作战必须的长矛大刀了。

　　盗秦陵的皇帝

　　**秦陵中的铜器铸器事件，不只赤眉军一起。十六国时期后赵皇帝石季龙，也干过，这也是秦陵的第四次被盗事件。

　　石季龙又叫石虎，是第三任后赵皇帝，后赵始主石勒的侄子。石姓叔侄俩人，都是历史上出了名的“盗墓皇帝”。《晋书石季龙载记》上称他们，“曩代帝王及先贤陵墓靡不发掘，而取其宝货焉。”

　　石季龙盗秦陵是之前，遭遭遇了一次失败的盗墓。当时，石季龙曾派了很多士兵先盗春秋名人赵简子墓，费老大的力气，挖了积炭层，掘了大石板，不仅没有见到赵简子的棺椁，想再往下挖也不成了。原来，因为挖得太深，挖到了含水层，大量的地下水往上涌。

　　石季龙遇到了盗墓时最怕发生的头疼难题，当年孙殿英盗乾隆的裕陵时也发生了这一墓。但孙殿英最后将水抽干了，盗陵成功，石季龙运气却很糟糕，墓穴里的水越渗越多，赶紧找来绞水车，用北方特有的牛皮囊往外抽水。但抽了一个多月，都没有办法将水弄干，眼睁睁看着赵简子的棺椁就在下面却无法盗掘。

　　最后，石季龙只得放弃盗墓，掘开秦陵弥补盗墓失败的遗憾吧。但《晋书》对石季龙盗陵的过程未作出交代，只说盗赵简子墓不成，“又使掘秦始皇冢，取铜柱铸以为器。”显然，石季龙盗陵得逞了，盗出了陵中铜柱。如赤眉军一样，石季龙也未将铜柱当宝贝，熔化了。

　　黄巢入秦陵一无所获

　　秦陵第五次被盗，发生在唐末，“责任人”是起义军领袖黄巢。

　　黄巢盗秦陵一事，历代都有传说。清末文人袁枚有一首诗《过始皇陵》，其中有这样的诗句：“生则张良椎之荆轲刀，死则黄巢掘之项羽烧，居然一尚在临潼郊，隆然黄土浮而高。”袁枚说的就是秦始皇。

　　明人都穆《骊山记》有关于黄巢盗秦陵的文字

　　“始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。”

　　都穆的文中透露，当地老人说秦陵是嬴政的“虚冢”。此说有意思，说不定这个老人进入过秦陵的地宫，才知道地宫已空无一物的，是座“虚冢”。“虚冢”本来是古人反盗墓手法中的一种，传说中的著名的虚冢，当属孔子弟子为其设的五座假坟。

　　据说后来嬴政统一六国后，曾命人掘开了孙子的虚冢，里面竟然跑出了一只白兔子。此说显然是无稽之谈，但说明秦始皇时代这种“虚冢反盗”手法便存在了。生前花了37年心血造起了巨大墓冢，会是自己的“虚冢”。如果真是真样，嬴政忽悠了全天下的人。这种反盗墓设想在理论上是有这种可能，但事实上不存在。《史记》记载得一清二楚，秦二世将始皇帝安葬在这里了。

　　那么，为什么到唐代时，有人会说秦陵是“虚冢”？最大的原因，可能是经过前四次的盗掘、焚烧，秦陵内已没有什么值钱东西了，空空如也，所以，有盗墓贼由地宫内失望而出后，便会说秦陵是虚冢。

　　都穆《骊山记》中所记黄巢盗秦陵的事情，在新、旧《唐书》均不见记载，所以，不少学者对其真实性提出了质疑。实际上，任何东西说法都不是空穴来风。

　　项羽的盗墓现场总指挥是英布，黄巢也有一位这样的角色，名叫王潘。王潘是深得黄巢赏识的起义军将领，至于王潘盗秦陵时，到底遇到了什么，盗出东西没有，已没有人晓得了。因为已是“虚冢”了，很可能是一无所获。

　　但如果秦陵真是被盗空了，也可能就没有下面的故事了。

　　清朝土匪进入地宫

　　在宋、元、明清年间，秦陵被盗的说法少了，一度销声匿迹。但到了清光绪年间，秦陵又一次被盗墓贼光顾，这是秦陵第六次遭盗。

　　清朝道光年间，骊山一带连降暴雨，秦陵的封土被暴雨冲刷流失。雨停后，住在附近的一个老头照例到封土堆上看看，发现陵北则的半山腰间有一块地方塌陷了下去，被暴雨冲出了一个很深的洞。

　　秦陵惊现洞口的消息很快传开，引起很多盗墓者的注意。盗墓这行中也是以强凌弱，谁强势谁发财，一个外号人称“白狼”的土匪头子以强欺弱，吓退其他盗墓团伙，找到老头，逼他带着进洞里看看。在老头的指点下，“白狼”一伙人进入洞里。令他们意外的是，暴雨冲出来的这个洞，竟然直通秦陵地宫。这伙土匪喜出望外，立即动手，盗出了一批宝物。

　　当地官府获悉后，立即派人赶来调查，还真的发现有这么一个洞口。当时没有抢救性考古发掘这一说，官府只得让人把沿口实物封堵死了，不留痕迹，严加看护，防止再次被盗。

　　此说是离现代最近最具体的一个秦陵被盗版本。按理说，如果真有土匪入洞盗秦陵宝物的事情，地方志上会有记录的。但现在却不见记载，实在蹊跷，亦有可能是民间根据“放羊娃失火烧秦陵”，编出的又一个“饭后话”。

　　民国军阀盗秦陵

　　离现代最近的一次公开盗秦陵的活动，发生在民国初年，这是秦陵第七次被盗。这次盗陵的主角，名叫刘镇华。

　　刘镇华本是河南籍军阀，发迹于1912年至1928年的北洋政府时期。刘镇华相当反动，1926年曾率十万“镇嵩军”由豫西进入关中，将杨虎城、李虎臣二部围困于西安城长达8个月之久，城内饿死和战死的军民有好几万人。

　　凭借着手中兵权，刘镇华钻营于民国早期政局变幻和军阀混战之中，把持陕西省军政大权十来年，横征暴敛，鱼肉百姓。

　　刘镇华盗秦陵就发生在他主政陕西期间。当时，被刘镇华盗掘的并不仅仅是一座秦陵，但因为资料不多，刘镇华盗墓一事，如今似成秘闻，鲜为人知。

　　有人因此怀疑刘镇华盗秦陵的真实性。了解一下当时的社会背景，就知道刘镇华盗墓是可靠的。民国早期，是中国盗墓史上的又高峰期，出现了少有的“摸金风潮”。所谓“摸金”实际是“摸铜”，以盗青铜器为目标，很多逃过前代盗墓贼洛阳铲的古代陵墓，都在这一时期被盗了。这股盗“摸金潮”的前台导演和背后演员，都是驻地军阀，如李品仙在安徽盗了楚王墓、孙殿英在北京盗了东陵、党玉琨在陕西盗了斗鸡台等等。

　　刘镇华当时盗秦陵时，手法和孙殿英盗清东陵如出一辙。也是军事活动为名，在外围拉上警戒线，以筑军事工地为名，行盗陵之实。

　　除了刘镇华外，原国民革命军陆军二级上将孙连仲，也曾在秦陵上“挖战壕”。知情人后来称，孙连仲是暗渡陈仓，装模作样，实际是在盗陵。此事到现在也没有能说得清，孙连仲到底是盗了，还是没有盗。但孙连仲在秦陵上“挖战壕”，还与刘镇华有很大关系。当时刘镇华将杨虎臣的西安城围得水泄不通，此时已任冯玉祥部下属第十二师师长的孙连仲，奉命“率部火速援西安”，与其它部队一起，打跑了刘镇华。不然，孙也没有机会进驻关中。

　　结语：《汉书刘向传》称，“自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！”秦陵到底遭遇了多少次盗掘，现在已无法统计。肯定不只上述七起。或许有人会质疑，上述盗陵事件中，有的记载和说法并不可靠和准确。是这样的，但就算七起事件中只有一次准确，秦陵的地宫已不可再完好无损了吧！（《博客天下》下期将推出此文姐妹篇《秦陵反盗墓“绝杀”全揭秘》，敬请期待。）

2006年，在西安长安区神禾塬上，发现了一个秦朝时的大型独立墓园，出土了众多的精美玉器、金器、铜器，甚至有“天子六驾”的陪葬马坑。谁也想不到的是，在众多的宝物中，最有神秘，最吸引眼球的，竟是一个丛葬坑中的白骨。

这座秦陵上面有十余处古代的盗洞，不仅墓室内的随葬器物大多被盗，甚至被盗墓贼放过一把大火，连墓室底部的土都烧成了砖色。

但是，考古人员还是通过剩下的带有“北宫”两字的石磬，和“私官”两字的封泥，并结合《史记·吕不韦列传》中，“秦始皇七年，庄襄王母夏太后薨……夏太后独另葬杜东”的记载，确认墓主很可能是秦始皇的祖母夏太后。

夏太后的大墓果然名不虚传，虽然历经多次的盗挖，甚至火焚，但考古人员仍然从墓中出土了各类文物300多件，其中不乏仅4厘米高的青铜凤鸟，25厘米长的陶制搓澡器，40厘米长的漆盒，甚至有6套长近两米，每驾车均由6匹中原宝马陪葬的天子级别的车马，随便一个拿出来，都是响当当的国宝级的文物。　　

在大墓东南角的丛葬坑，还有大量的陪葬动物的遗骸，除了飞禽，还有豹子，熊，猞猁等猛兽，还有一件与众不同的动物骸骨，一块长臂猿残缺的面部骸骨。

在那个视死如生的年代，身份地位达到皇帝级别的大人物，他们去世后，用珍稀动物做为死后的陪葬，也是很正常的。

可是有一点，那个长臂猿的面部遗骨，中国的动物研究专家们，无法确定他属于那个纲目种类，为了对真相负责，中国的专家们，就开始求教外国同行，并将资料、等物，全都发到了美国同行的信箱里。　　

2018年6月，距离发掘大墓整整过去了12年。美国的考古同行们，终于研究出了成果，他们在《科学》杂志官方网站发出一条重磅消息：在美中学者的通力合作下，确认出土于秦始皇祖母陵丛葬坑中的长臂猿遗骸，属于亚洲一种现已灭绝的长臂猿。

美国的考古专家们，他们首先对长臂猿的骸骨做了3D建模，标注了16个标志点，再用几年的时间，将标志点同全世界现有的数百只长臂猿骨骼做对比。遗憾的是，最终只能确认，秦墓中的长臂猿，不属于任何一种已知的种类。研究人员只能根据古籍的记载，将其命名为“君子属”、“帝国种”，全名“帝国君子长臂猿”。　　

野史中，倒是记载过战国时期的一种长臂猿，它人类的身高体重相近，面部毛少，更近于人类。这种长臂猿天生聪慧，虽不能言，却很能理解主人的意识。于是，从战国起，一直到秦汉，都曾是皇室帝王们的心爱宠物。

最有意思的是，有一本古书中，还记载了一个捕捉这种长臂猿的方法。原来这种长臂猿虽然聪明，但却有个弱点，那就是非常有同情心。长臂猿一但手脚并用地在山林里跑起来，猎人是追不上的。

但只要猎人假装摔倒，并且发现痛苦的哀号，这种长臂猿就会停止逃跑，甚至会回来察看假装受伤的猎人。此时，一张暗中埋伏的大网，就会从天而降。帝国君子长臂猿被捉，离开了山林，成了一些人取乐的宠物。　

“帝国君子长臂猿”和许多已经消失的生物一样，我们同样不知道它们的种群，消失于何年何月。但当最后一只帝国君子长臂猿被人类诱捕成功后，而站在地球上生物金字塔顶端的我们，是不是应该反思一下，地球上只剩下人类，我们是不是也很寂寞？

云梦睡虎第秦墓主人的名字叫喜。

喜（前262年——约前216年），秦朝下层普通官吏。

《编年纪》详记了喜的个人经历，喜生于昭王四十五年，十七岁傅籍，十九岁始为吏，二十二岁为安陆令史，二十三岁为鄢令史，二十八岁时为治狱鄢，二十九岁从军，三十一岁从平阳军，参加了秦始皇统一六国的战争。从墓中人骨经过鉴定来看，系四十多岁男性。《编年纪》所抄录内容从秦昭襄王元年（前三0六年）至秦始皇三十年（前二一七年）止，逐年记录了秦国军政大事，据此推测，他死时四十六岁。

一九七五年十二月，湖北省云梦县城西郊的睡虎地墓地发掘葬于秦始皇三十年（公元前二一七年）的墓葬。云梦睡虎地秦墓竹简是有湖北省博物馆以及当时的孝感地区和云梦县文化部门的考古工作者，从云梦睡虎地十一号秦代墓里发掘出来的，这是自古以来首次发现的秦简。这次出土的秦简数量达一千一百五十五枚，内容极其丰富，每枚整简长23-278cm，宽05-08cm。简书为墨书隶体，字迹清晰可见，内容有《编年纪》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》、《日书》甲、乙种等。云梦睡虎地秦简，具有十分珍贵的历史价值。