城隍爷。

城隍爷是道教的神袛，属于冥界的基层干部，地位相当于人间的县太爷，因此在不同的地方，便有不同的城隍。

城隍爷起源于周朝，兴盛于唐朝，人格化于宋朝，制度化于明朝。宋朝开始，多以死去的有高尚情操或忠肝义胆的名人命名城隍，明朝对城隍爷的职称和职能都做了详尽的规定。

扩展资料：

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。

最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。福州的城隍庙是建于晋朝太康三年（282年），相距仅43年，所以福州城隍庙是全国第二早的庙宇，距今已有1700多年了。

宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。

后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品

题记　　这是在我十一、二岁的时候，听父亲讲的。距今已快三十年了，再加上我父亲刚刚去世，所以故事的很多详情和细节已无法考证，但我还是要把它写出来，就是为了让那些还活着的人活得更好，让死去的人有个更好的归宿。引言　　我出生在东北国营农场的一个生产队，我父亲当时任生产队长。记得那是八十年代初的一个夜晚，我也就是十一、二岁吧。那晚生产队的候会计来访，正赶上停电，所以父亲就和他秉烛夜谈。我虽然小，但却相当精神，一直听他们闲聊，最后他们说到这个世上到底有没有鬼的问题。候会计就讲了他父亲晚上赶马车回家被鬼追死的事，我父亲也讲了他小时候在山东老家看到鬼及听到闹鬼的事，最后说到他一个远房表亲被鬼索命然后还阳的故事，这个表亲家里很富裕，有些资产，村里的人都称他孙少爷。一、无常索命　　故事发生在四十年代民国末期，山东省武城县一个村镇，那年孙少三十左右。这一天孙少骑车到邻村去吃酒席，在人家酒足饭饱后已是后半夜。那家人要留孙少过夜，担心路上不安全，那晚正是阴历七月十五，又怕他撞邪。孙少仗着酒劲非要回家，说大月亮天的有什么好怕的。那家人看留不住，就给他一把狗皮鞭子，说是可以辟邪，就这样孙少骑着自行车往家里赶。　　旷野中，孙少正不紧不慢的蹬着车，突然车前方立起两个高大的人影。明亮的月光中，只见那两个人影都身着长衣，带着高高的尖帽，一黑一白，手里拿着铁锁链挡在路中间。孙少顿时倒抽了一口凉气，汗毛直竖：坏了，这不是无常鬼索命来了么。一念间，自行车已到了俩无常身前，其中一无常伸手就抓住了车把，另一个举起锁链就往他头上套来。这时孙少在惊惧中真是恶从胆边生，一挥手里的狗皮鞭子就向俩无常抽去。这黑白无常一闪身，孙少使劲的蹬着车子向前冲去。这时只听“哗啦”一声，无常从身后扔过来铁炼子就套在了孙少的脖子上，电光火石中孙少抓住铁炼子又给扔了回去，继续没命的往前冲，如此几次。飞驰中又听“哐当”一声，铁炼子又砸在了后车座子上，孙少不敢回头看，他知道无常在身后紧追不舍，只要他们的手搭在了后车座上，他就回手一鞭子。这时他脑中已无其它意识，只是下意识使劲的蹬着车子逃命。就这样月光下两追一逃，渐渐已望到了村头。　　这时已是凌晨三四点钟，正好村头一家村民起来到屋外小解。这孙少一望到灯光，听到了人声，登时精力一卸，“咣当”一声摔在了地上，昏了过去。那村民听到声响马上来查看，一看这不是孙少吗。只见那孙少牙关紧闭，口泛白沫，昏迷不醒，忙喊人将他送回家中。这天孙少家人慌乱得上窜下跳，找来几个大夫抢救也毫无见效，孙少只是昏迷不醒，又不知是什么病因，就这样折腾了一天。天色渐晚，昏迷中孙少看到黑白无常拿着锁链从屋外进来，来到他面前，对他说道：看你这回还往哪跑。说着将铁炼往他头上一套，拽起他就往屋外走。孙少刚踏出屋门，就听屋内一片哭声，他知道：完了，这回是真死了。二、阴府游历　　昏昏然，孙少被无常牵着飘出了村外。猛然间，一座高大的城池耸立在孙少面前。入得城来，已然是白昼，却见城中车水马龙，人声鼎沸，好不热闹。不及细看，孙少被拽到一座府门前，那府门上书三个大字：城隍府。那府中坐着一位老和尚，孙少定睛一看，不觉惊呼出声：咦，这不是师父吗。忙上前施礼问候。那和尚也颇觉意外，道：徒儿啊，怎么是你，你怎么到这里来了？　　原来，在孙少的村镇外有一座庙，而这老和尚生前是这座庙的住持。孙少小时候拜他为师，所以才认识。孙少见问忙道：是无常将我抓到这里来的。那老和尚忙命鬼吏拿来生死簿查看，看后对孙少说：徒儿啊，你阳寿未尽，看来是拘错了。既然来了，就在这玩耍一天，到时再送你回去。孙少忙应承，即刻问起这城中之事。老和尚说道：这座城就是阳间村镇外的那座庙，我死后被封为这座城的城隍神，掌管这城池附近世人冥籍，收管魂魄。这里并不是真正的阴曹地府，所有刚死魂魄都扣留在这城里，先经过相当严厉的盘问、拷打之后，有罪之人才解到“酆都”(即阎罗府、阎王殿)这些真正的冥府去。城中白日即是阳间的黑夜，一颠一倒，除此之外，与阳间并无两样。　　闲聊之后，城隍便让孙少到城中转转，并吩咐天黑之前赶回好送他还阳。孙少在城中闲逛，见这阴府之人穿着打扮，集市叫卖，生活起居与世间并无差异。正行间，孙少猛然看到他八岁的儿子正在人群中跑跳，心惊道：这小兔崽子什么时候也跟着我来了。忙唤儿名，那儿只是不睬，孙少伸手去抓，那儿闪身往人群中一躲，便找不到了，孙少只是纳闷。之后孙少又在城中看到三位他村中之人，问他们话只是不睬，这三人身上都显有疾病。孙少明明记得他们都好好的活在世间，怎么在这里遇见，奇怪不已。天色渐晚，孙少回到城隍府，问起他儿及村中几人之事。城隍说是这几人阳寿将尽，都是患病而亡。孙少本想救他儿，城隍拿生死簿给他看家人的阳寿，孙少一看命中如此只得作罢。　　不觉时辰已到，城隍命无常送孙少回去。出得城门，只见一片昏暗，正犹豫间，孙少只觉背后被大力一推，惊叫一声，便向前跌去。三、还阳显迹　　孙少只觉身体向前一跌，大叫一声，睁眼一看，却发现自己正躺在棺中，周围只听嘤嘤窃窃的哭声。他知道家人正为他守灵，于是拍棺大叫：我没死，快把我抬出去。亲朋好友正在悲伤，忽听他在棺中大叫，顿时吓得魂飞魄散，以为诈尸。孙少只得再叫：我真的没死，快把我抬出去。周围的人惊疑不定，此时天色见亮，其中几个胆大之人战战兢兢的上前，推开棺盖。孙少坐起身来，说到我真的没死，快把我抬出去。周围的人一看他并无异样，七手八脚的把他抬到炕上。孙少说我饿死了，快给我点吃的。家中人又是一片手忙脚乱，待他吃饱喝足，恢复了元气，才一五一十的讲起了他的经历。只听得亲朋好友、左邻右舍是将信将疑，又惊又怕。让人不得不信的是，那晚无常追孙少时，铁锁链砸在自行车后座上的烙印清清楚楚的印在上面。　　没过几天孙少的小儿患病不起，家中老少慌忙，寻医救治。孙少也不觉悲伤，只劝家人治也没用，肯定是不能活了，没几天孩子就死了。孙少又找到村中那三个人，告诉他们得什么病，什么时候死，让他们该吃该喝，准备后事。没过多少时日，三人相继去世，无不应验。自此，孙少游阴还阳的事便在十里八乡传开了。自那以后，孙少再不理世事，每天吃喝玩乐，悠哉悠闲。　　孙少后来告诉人们，那城门每到阴历七月十四就开一次，城中的人都会出来，有想看的就随他一起去。除了他家人没有人敢跟他一起去看，据说他家的狗在十五那天都要拜月亮。自此孙少一家人在其他人眼中被蒙上了一层神秘色彩。　　后来，那座庙在文革中被砸毁了，孙少一家人命运如何我就不知道了。结语　　对于游阴的事例，从古至今，稗官野史和私人笔记都有记载。在我写这篇文章时，我的一个朋友还对我说起他的姥姥和母亲都有过游阴的经历。那这些事例又说明了一个什么问题呢？表面上是阴司职责失守犯错的问题，其实有更高的神在安排这一切。每到不同的时代就安排一些人到阴间地狱游历，还阳后他们再把所见所闻告诉人们。目的就是让人们相信死后会有轮回报应，从而在活着的时候要明白善恶有报真实不虚，积德行善才有后福。所以过去的人们一直信奉释儒道三教；父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔；相间和颜，相居和睦，巡礼守法，安居乐业，使道德维持在相当高的水平上。然而，现在的人不信鬼神，不敬天地，道德沦丧，人人为敌，为了钱无恶不做。　　对于不信鬼神的人，肯定会质疑我的这篇文章的真实性。其实对于世上的事来说，有真就有假，有对就有错；对于人来说，有善就有恶，有好就有坏；对于宇宙万物来说，有人就有鬼，有佛就有魔。信与不信，不敢强求。上传日期：20100330东方阳熹批注：　　人的肉体有生灭，人的精神没有生灭。天堂地狱，披毛戴角，为凡为圣，全由自心，修行者切莫口是心非。　　城隍庙通用对联曰：阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。横额：你可来了。　　安徽定远县城隍庙对联曰：泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。　　广东揭阳市榕城区城隍庙对联曰：处事奸邪，任你焚香无益；为人正直，见我不拜何妨。　　贵州关岭城隍庙对联曰：进来摸摸心头，不妨悔过迁善；出去行行好事，何用点烛烧香。

　古代神话传说中，人死以后魂魄会回到阴间，会过奈何桥。在奈何桥边有一个提供汤的老婆婆，叫孟婆，喝了她的汤便能忘却过去，重新投胎。

　孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，她的来历是什么？除了孟婆汤她还有什么特长和绝技吗？

　民间盛传孟婆的来历一共有三种，流传最广的一种说法便是孟婆乃是哭倒了长城的孟姜女。

　说的是啊，这个孟姜女把长城哭倒了以后，看见长城之下掩埋着的无数尸骸，她一眼望去根本分不清谁是谁，找不到丈夫的孟姜女为了忘记这份痛苦的记忆，就秘制了能使人失忆的孟婆汤。

　孟姜女死后，老天爷怜悯她的遭遇，于是免她去受那轮回之苦。最后，孟姜女被安排在阴间的奈何桥边熬制和分发孟婆汤，让所有魂魄都能忘记生前的记忆。

　传说孟姜女可是位绝世大美女呢，那么是不是代表着孟婆其实并不是老婆婆的形象，也是一位姿容娇艳的美人呢？

　孟婆的第二种来历比较正常，说孟婆其实是西 ，她自幼熟读儒家经书，长大以后便前行修佛，整日念诵佛经。孟婆的一生十分平淡，她过得很像无欲无求的神仙，从来不回忆过去，也从来不畅想未来，她一辈子只做了一件事，就是规劝世人吃素不杀生。

　孟婆终生未嫁，她活到八十一岁都还是处女。年老以后，孟婆记忆越来越不好，人们问她叫什么，她说她只记得自己姓孟，于是人们就称她为“孟婆老奶”。

　后来，孟婆搬到深山居住修行。当时，有不少人都能回忆起自己的前世，久而久之天机就被泄露了，上天之神就找到孟婆，让孟婆担任幽冥之神，为其建造驱忘台，助她熬制孟婆汤。

　孟婆的最后一种来历就比较离奇了，真要追溯起来，可能要到上古时期开天辟地那会儿说起了。我们常说三界之内，三界之外，三界指的就是天、地、人，天界权力最大地位最高，地界就是阴曹地府，人界就是凡人生活的地方。

　三界还没出现的时候，孟婆就已经存在了。她因看不透世间事，放不下世间事，于是就专门跑到阴曹地府的奈何桥边，用一口大锅将凡人死后也忘不了的记忆炼化成孟婆汤让魂魄喝下，魂魄喝下以后就会忘记这些事了。

　这种说法的起源最早，但是也最离奇就是了，孟婆竟然活在三界之外，那是不是意味着她比女娲、玉皇大帝更厉害呢？

　古籍中关于孟婆的记载还是挺多的，但是值得注意的是，在许多记载中，孟婆都与风有关。《历代词话》：“俗谓风曰孟婆”。《靖江宝卷》：“阴司有座孟婆庄，绝色女子卖茶汤。来人吃得汤和水，三十五天不清爽。”

　《山海经》中还提到了：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。”

　想来孟婆的绝技除了熬制孟婆汤，还能操纵风雨吧！

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都统一为阴阳两极的互动，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

参考资料：

http://baikebaiducom/view/598027htm

神话传说里面的阴间不是地狱，古代很多据记载说人死后魂魄会去到一个叫“幽都”的地方，其实就是咱们平常所说的冥界吧，而且阎罗王他并不是老大，说到底，管孤魂野鬼的应该是一个叫“后土”的来掌管的，他算是大地之主吧。

其实你看《西游记》的时候就知道阎罗王他并不是统管冥界，孙悟空大闹生死殿的时候，碰到的是秦广王，也就是说冥界有很多个殿，而且秦广王的位分好像比阎罗王要大，他们只是负责各自领域的一些事情，其实就像现在我们公司的经理差不多，各自一个部门，分管一些琐碎的事情。

据神话小说里面说到，地府里面一共有十个阎君，如果有看过动画片不良人画江湖系列的话，应该就很清楚，里面有很多个阎王，秦广王算是比较厉害的角色，他们应该都归后土来管的，后土应该算是大地之母，所以之前古人发誓的时候都会说“皇天在上，后土为鉴”，其实就是这样得来的。

至于土伯的话，他应该算是后土派去镇守冥界幽魂的一个角色，他的直属领导应该是后土，其他殿的阎王，应该是不能管他的，《山海经》里面有记载，土伯长的比较凶神恶煞，古人认为他能镇住妖魔鬼怪，所以就会把他的形象具象化放到墓室中，防止恶鬼。

总体来说，土伯和阎王他们都是为后土工作的，全部听命于后土，是同事关系，我个人认为，土伯的职位应该比阎罗王要大。

所谓的阴兵借道。即使在古代的典籍中也是有记录的，但是是否存在这个事情在科学上是没有确实的解释。阴兵借道这个说法最出名的其实就是在唐山大地震之后有一个这样的事情。话说以前有一个军人，他的部队是第1批在唐山大地震之后的救援部队，当时他接到命令就马上前往唐山，但是在路上的时候他们的汽车抛锚了。

由于需要时间去抢修虽然是情况比较着紧急但是也没有办法，他们只能将汽车停到了一边，然后就在车上休息等待，他们在车上一直呆到深夜，在当时在熟睡中的所有人，都被一阵马蹄声给吵醒了，而在当时那个军人在车的旁边看到了一辆又一辆走过的马车，而这些马车每一辆车都挂着一盏绿色的灯笼，这一幕出现的时间并不是太长。

但是之后他向一些村里的老人说起这件事情，而老人告诉他这种情况就是所谓的阴兵借道。其实阴兵就是鬼魂组成的部队。在一些古代的书籍之中也有这样的记载，比如说异闻录很详细的记载了发生过的一次阴兵借道的事情，书中是这样记载的，当时有一个将领奉命出使东平，当时在一个夜晚他路过一些军事要地的时候，突然间看到前面很多战马和战车，部队大概有5万人左右。

而当时的将领感到很奇怪于是就混进了队伍之中，忽然间有人来拉着他的战马，幸好他反应快而且自己孔无有力，及时逃了出来。后来他问了一些江湖术士，而当时术士跟他解释的就是他所见到的部队都是鬼兵，也就是阴兵。