朱元璋出生于赤贫的农家，因此是出身于中国社会的最底层，他是唯一的具有这种背景的一代皇朝的开国之君：这是中国历史上的尽人皆知的事实。他在1328年10月21日生于濠州县（今安徽中部凤阳县，在重要的铁路交叉线和工业城市蚌埠的正东南）的钟离村，他的幼年非常困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想方设法找一个地方做佃户，以便在这块干旱和时疫肆虐的土地上过仅能糊口的生活。他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外，其余孩子都因家庭无力抚养而已送人扶养或嫁出。到了14世纪30年代淮河地区已经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们相信，在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变，重新出现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改变。年轻的朱元璋的外祖父——一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士——给这个童子的耳朵里灌满了魔法事件和高度冒险的种种奇妙故事。这些就是朱元璋幼年成长时期的环境。 1344年当朱元璋16岁的时候，在5月份和 6月份的三个星期内，时疫并伴随着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大部分成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄——的生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷而不能很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因此被送入了附近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿。与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特点是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇异的样子使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。他无疑地具有这些品质，可是他兴起于赤贫而无文化的农民之家，而后登上皇帝的宝座，成为一个新兴伟大王朝的开国之君，这个故事就有些像虚构小说那样的不真实。 几个星期以后，即1344年12月，皇觉寺（当时可能叫玉觉寺）①的僧徒们被迫把所有小行童放出去行乞。据我们所知，朱元璋在1345到1347年在淮河地区做游方和尚游荡了三年，也可能他因此熟悉某些军事生活，并且一个时期当过兵——可能是在蒙古军队中当兵。除此之外，可以肯定他很了解叛乱的内幕和对叛乱镇压的情况。在1347年或1348年他回到了寺内，在那里大约从20岁呆到24岁。在这时他似乎开始学习认字并简单地研修佛教经文。他的理解力很好，记忆力也很强。 到了1352年，叛乱在淮河中游到处爆发，它们采取了许多形式，当然多数是红巾军运动。在钟离村以西与之紧邻的濠州县城在1352年2月16日被一股红巾军徒众所攻占。叛乱领袖郭子兴（1355年死）是一个算命先生与一个富人的盲女儿所生的儿子；这个家庭据说很善于积财。郭子兴被认为是一个勇敢和能干的战士，但脾气不好，跟别人合不来。他相信弥勒佛教义，所以他深信那个乱世预示着要有一个大变动。为了应付大变动的到来，他花钱大方，广交朋友，以便约集志同道合的人和忠诚的战士。郭子兴和他的四个伙伴自称元帅，率众攻打了濠州。郭子兴可能只是名义上的领袖，别人马上成了挑战者。他们之间的关系从一开始就是不稳固的。 元当局并不想立即收复濠州。相反地，他们派出无纪律的部队四出骚扰无辜乡民，焚烧寺庙，把抓来的老百姓指认为红巾军，以便邀功请赏。朱元璋所在的那个农村寺庙正处在战火纷飞的地带；1352年2月它不知被哪一边的士兵放了火，并被劫掠一空。朱元璋和其他和尚及行童均四散逃逸，但后来又回到了这些被毁的建筑物内，因为没有地方可去。他后来在写到这段经历时说，他好多次收到叛军内朋友们的信息，警告他有危险，并劝他参加叛军。4月15日，这个年在二十四、五岁的青年和尚来到了濠州城门附近，要求加入郭子兴的部队。这是他一生命运中意外的转折点。他马上变成了一个受宠遇的徒众、受信任的帮手、弁目（亲兵）和郭子兴家中的一名成员。郭子兴有二妻，年长者有与朱元璋年岁相当的两个儿子。年轻些的妻子劝郭子兴把这个年青有为的人和他们郭家的命运更紧密地联系起来，所以招他为他们的养女之婿。这名年轻的女人当时有19岁，是一位马姓密友的女儿；马某临死之前不久把他唯一的孩子托付给了郭子兴照管。她就是后来的马皇后。朱元璋和郭子兴这位年轻一些的妻子的关系后来显得很重要；在朱元璋和郭子兴的儿子们有纷争时她最后站在了他一边，他也把她的女儿纳为妾。 1352年和1353年，朝廷派出的元军企图肃清被叛军占领的淮河地区的中部和东部。将近1352年底他们把芝麻李从他在江苏北部徐州的根据地赶走，而到了1353年初他的两名将军投奔濠州避难，使这个小城市本来已经很紧张的资源更形拮据。他们自己称“王”，盛气凌人地要高踞于郭子兴及其伙伴元帅们之上。派系斗争发展了。郭子兴支持了其中的一人，另一人便把他拘禁了起来。从远征战场上回来的朱元璋发现了这个情况。他随身带了郭子兴那位年轻妻子及其孩子们亲赴另一派领袖的营寨内，终于找到了挽救的办法，救了郭子兴一命。 从1352年冬末起直至1353年6月，濠州被从徐州派来的元军所包围。元军野战指挥官（中书左丞）、水利专家贾鲁（他在1351年曾领导治河工程）之死，使濠州解了围，因而挽救了这块根据地。后来，朱元璋离开了军中回到他的村里，他在家乡招募了700余人的部队，由24名他往日的朋友和童年的伙伴——包括他将来的幕僚长徐达（中书右丞相参军国事）在内——带领。这个军事领导集团在以后20年中形成了他私人随从的核心。在往后的几个月中他继续参与范围广泛的出击和野战指挥活动，学习为将之道，并形成了他自己的战术意识。1353年秋，郭子兴给了他一个单独的任命，许他脱离濠州日益紧迫的派系斗争。这是独立活动的事业的起点；他的官衔是镇抚。 在接着而来的战斗中，他最初拔掉了南边的定远县城。他甚至更向南前进，沿途收容了大量败兵和逃兵，并赢得了几次重要战斗。到了年底，他占领了滁州（在安徽和江苏边界附近）及长江北岸上的附近各县。他在滁州滞留了整个1354年一年，并一直呆到1355年上半年。这里成了他的大营根据地，他在此建立了忠于自己的军队，据说其数已达3万人，并且开始凑集了一个地方管理班子。李善长（1314—1390年）是他的第一位顾问，他原是乡村中的精英人物，业儒，他于1354年投奔朱元璋，并开始以历史教训来影响这位热心向学的青年学子。李善长被他任为掌幕府书记。 在1355年的最初几个月他胜利地保卫了被元军围攻的和阳（或和州，在长江北岸，今和县）之后，开始注视着富庶的长江南岸了。最重要的是他看中了大城市南京——当时称为集庆，此地控制着长江下游地区。1355年初郭子兴已死于和阳。郭子兴的儿子们认为自己是他们父亲的后嗣和继承人；红巾军宋帝韩林儿授予郭子兴年长的儿子和郭子兴的一位旧军官张天佑——即郭之妇弟——以高级职位，而任命朱元璋为他们的副手。但是，朱元璋下面又围绕着24名伙伴，还另外有一些从其他叛乱中跑来归顺他的重要军事领袖；这是靠朱元璋的个人威信而不是靠红巾军的旗帜把他们团结到他周围来的。在这些新归附的人中有常遇春，他在后来的岁月中是朱元璋军中最进取有为的将军，被信任的程度仅次于徐达。另外自动来投奔朱元璋的有沿安徽内陆水道的舟师头目廖永安和俞通海。他们用小舟和驳船组成的船队给了朱元璋以渡过长江的手段，使他能用水师和陆军在广阔的前线作战。 1355年7月10日预期已久的渡江行动开始了。接着在8月中旬首攻南京。初战未得手，但朱元璋的军队逗留在南京未去，荡平了周围地区一些小城镇。10月末第二次攻打南京，郭子兴的在世的年长儿子和张天佑被杀，这样就去掉了朱元璋的两位顶头上司。整个指挥权此时就由他一人掌握了。 1356年4月10日，经过多次接战之后朱元璋终于拿下了南京，马上把它定为新的首都，并立即给它改名为应天。就在那同一个星期之内，张士诚也渡过了长江，把苏州定为他的首都。那一年的早些时候，倪文俊拥立徐寿辉为南翼红巾军的皇帝，国号天完，其新首都定在长江岸上的汉阳。攻下南京后的下一个月，韩林儿任命朱元璋为江南行省平章，郭子兴仅存之子则当了他的副手。郭子兴的这个儿子谋叛被发觉，因而被处死。朱元璋现在成了以长江为根据地的北方红巾军中无人敢与争锋的领袖，也是整个北方叛乱军中那位傀儡皇帝的守护人。他崛起于群雄角逐之中，成为佼佼者了。

朱元璋(1328年—1398年)，今安徽凤阳人，幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)，史称明太祖，是历史上卓越的军事家、战略家、政治家。

世人熟知，朱元璋是乞丐皇帝，做过和尚，那他有什么人生际遇致使他最终能够飞黄腾达，成为开国皇帝。

朱元璋生长在濠州钟离孤庄村的一个贫苦农民家庭，其父为朱世珍，母为陈氏。由于家里贫困无法读书，朱元璋从小就给村里的地主放牛为生。1343年，濠州发生旱灾，次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，他的父亲、大哥以及母亲先后去世。朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，在寺里剃度为僧，勉强度日。

1351年朱元璋25岁，在得知濠州正在招募义军，他决定去投奔郭子兴的红巾军。朱元璋入伍后，作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快受到义军首领郭子兴的赏识，于是把朱元璋调到帅府当差。朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅。得了赏赐，又说功劳是大家的，就把 金银分给士兵。很快，朱元璋在部队中的义名传播开来。郭子兴也把他视作自己的心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量，征求他的看法。当时郭子兴有一养女，是郭子兴其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。郭子兴见朱元璋是个人才，有抱负，深感此子前途远大，于是便把养女马氏（也就是日后赫赫有名的大脚马皇后-马秀英）嫁给了朱元璋，从此军中上下改称他为朱公子，朱元璋另起了正式名字元璋，至此朱元璋一跃成为成为义军领袖郭子兴的女婿，也奠定了他走向成功最关键的第一步。

当时的濠州城中，红巾军有五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。后来在矛盾冲突中，朱元璋率兵救回了郭子兴，让郭子兴对他称赞不已。

元至正十三年（1353年）六月中旬，朱元璋决定回乡募兵扩充义军队伍，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军郭元帅的女婿，纷纷前来投效。于是很快就募兵七百多人，回到濠州郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。至正十六年（1355年），朱元璋帅军一举攻克了和县。郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。

同年，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。但是滁州和和州的军队，多是跟朱元璋出生入死或者直接由朱元璋招募收编的，所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。

后朱元璋在浙西驻扎6年，借助秘密明教总舵扩充力量，奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，不断秘密扩张自己的实力，这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想。

在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用。朱元璋十分尊重儒士，他曾在1358年召见儒生唐仲实，询问汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖平定天下之道，这也表明朱元璋已经从内心决心要开创一个新的皇朝，其远大抱负不言而喻。

后来朱元璋在徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、以及刘伯温的辅佐下，经过不懈努力先后击败陈友谅、张士诚等江南割据势力，基本统一南方。

公元1368年朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。洪武元年（1368年）八月，明军进逼北京，元顺帝带领三宫后妃、皇太子等仓皇逃出大都，逃奔元上都。迫于明军压力，元顺帝一行最终全部逃回老家蒙古草原。

元朝在中原98年的统治随即结束，明朝取得了在长城以内地区的统治权，中国再次回归到汉族建立的王朝的统治之下。同时自五代十国时期丢失四百年的北方要塞燕云十六州也被明军收回。

众所周知，明太祖朱元璋是穷苦人出身，从小吃过很多的苦，饱受元朝贪官污吏的剥削。而且他的父母和长兄也都是死于残暴的剥削和瘟疫，所以他从小就立下誓言，长大后一定要杀尽天下的贪官污吏。而且当了皇上的朱元璋并没有失信于自己，在洪武二年，果然在全国上上下下掀起了一股轰轰烈烈的“反贪污”运动，矛头直接指向从中央到地方的各级贪官，他的办法非常特别，有力地打击了这些贪官污吏的士气。

首先，朱元璋对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。当他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系拍马屁私托求进的信件后，立即派人对中央各部和地方官府进行调查。结果显示从上到下 现象极其严重，他龙颜大怒，立即诏令天下：“奉天承运，为惜民命，凡官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽待。”并称，从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。

其次，朱元璋从自己身边的大臣开始。明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部。由于大量留用元朝的旧官吏，还有一些造反起家的功臣，他们有恃无恐进行贪赃枉法。朱元璋就大胆对这些官员进行惩处。

洪武十五年，户部官员与地方官府勾结，采取预先空白报表盖印后私自填充虚假支出数额营私肥己贪污财物。朱元璋发现后，立即将各地衙门管印的长官全部处死;副长官打百棍发配边疆充军。三年后，又查出户部侍郎郭桓和各司郎中、员外郎与各地到中央缴纳课税的官员结成贪污团伙，采取多收少纳的手段贪污国库物资，折合成粮食竟高达两千四百万石。朱元璋将这些贪官统统处死，各省、府、县牵连人员无一幸免，一时几万贪官人头落地，受到不同程度处理的人就更加多了。

洪武十六年，刑部尚书开济曾接受一个死囚犯家人贿银万两，想用另一死囚做替死鬼。而且他还变本加厉还勒索其他囚犯家人钱物，并导致一家20口人全部自杀的悲剧。洪武十九年，刑部郎中、员外郎受贿虚报死亡并私自放走两名死囚。这些大贪官都被朱元璋斩首示众。

洪武十八年，兵部侍郎王志趁征兵之机想要收受贿赂，把此项任务当作是一次生财之路，接受逃避服兵役的世袭军户所送贿银达23万两。朱元璋自然把他也送上了断头台。

朱元璋还发明了“剥皮实草”的残酷刑法处置贪官。朱元璋认为把这些贪官一刀斩了真是太便宜他们了，而且也不解恨，还有很多官员贪污受贿，必须想到一种酷刑，以达到鞭策其他官员的作用才行，于是便发明了挑断人的手筋、脚筋，削膝盖等酷刑。他还创造了“剥皮实草”刑法，把那些贪官拉到每个府、州、县都设有的“皮场庙”剥皮，然后在皮囊内填充稻草和石灰，将其摆放在处死贪官后任职的官员的公堂桌座旁边，以警示继任之官员不要重蹈覆辙，否则，这个“臭皮统”就是他的下场。这种触目惊心的举措震慑了一批官员，使他们的贪赃行为大为收敛。

享受到这一待遇的第一人便是朱元璋的老部下朱亮祖。他是赫赫有名的开国大将，被封为永嘉侯，镇守广州，可谓是位高权重，但是此人焦躁狂傲，不把一般人放在眼里。当时广州有个县令叫道同，是一个清廉的官员，由于执法严谨，得罪了当地的土豪劣绅。这些土豪吃了亏，便找到朱亮祖，给了他很多好处希望能为他们出头治治这个县令。被利益熏昏头脑的朱亮祖同意了。从此朱亮祖便与道同发生了正面的冲突，谁也不让着谁。朱亮祖不但用自己的官兵包围县衙，还强行救出犯人，并且恶人先告状，列举了道同一大堆罪状。

而道同也同样把朱亮祖的恶行上奏给了皇上。但是朱亮祖的弹劾信先到。于是朱元璋大怒，下令把道同抓起来就地正法。就在他下令不久，道同的信才到，可是为时晚矣。后来朱元璋把朱亮祖与他的儿子朱暹全部抓起来，亲自动手进行鞭打。最后他们二人被活活鞭打而死，而且朱元璋下令把所有相关的恶霸全部杀死，并把朱亮祖儿子等人的皮剥了下来，悬挂在闹市，供人参观，以起到警示官员的作用。

朱元璋从登基到驾崩，他“杀尽贪官”的运动始终都未曾减弱，但是贪官现象也始终没有根除干净，所以他晚年只能发出“如何贪官此锁，不足以为杀，早杀晚生”的哀叹。

　　明太祖朱元璋（1328~1398），字国瑞，原名朱重八，后取名朱兴宗，后改现名元璋。大明王朝开国皇帝，民族英雄，也是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。汉族，濠州钟离（今安徽省凤阳县）人。祖籍沛县（今江苏省沛县），与刘邦同乡，《明史 太祖本纪》称朱元璋“世家沛，徙句容，再徙泗州。”。《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似记载。1368年——1398年在位，年号洪武。谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬于明孝陵。

　　[编辑本段]太祖简介

　　朱元璋自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为僧，兼任清洁工仓库保管员添油工。因其友汤和的一封信，被迫参加了起义军，在郭子兴手下，率兵出征，有攻必克，1355年，郭子兴死，被韩林儿封为左副元帅。1356年，领兵攻占集庆，改名应天府，建江南行省，称吴国公。实行“高筑墙、广积粮、缓称王”之计，积蓄实力，1364年，灭陈友谅，自称吴王，1367年，灭张士诚，后以徐达为征虏大将军，举兵北伐，进攻元大都。

　　元至正二十八年(1368年)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，在位三十年(1368年-1398年),建立了全国统一的封建政权。在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。

　　朱元璋出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。他在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治，巩固了明朝政权。但是他也有许多措施功过难断或者遭人诽议，如廷杖大臣、废丞相、设锦衣卫、大杀功臣、擅杀文人、重开殉葬制度、八股文取士制度、实行君主集权和高压统治等举措，所以他也是中国历史上最具争议的皇帝之一。

　　朱元璋生于元朝天顺帝天历元年（1328年）九月十八日丁未时，即：戊辰年壬戌月丁丑日丁未时，排行第四。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏。祖居泗州盱眙。元天历元年（1328年），朱元璋出生于今安徽省凤阳县的一个贫苦农民家庭。 朱元璋原名重八，后改为兴宗。参加元末农民起义后改名为德裕，最后再改名为元璋，字国瑞。

　　朱元璋幼时曾为地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当行童。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年（1364年）即吴王位。洪武元年(1368年)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武朱元璋在位三十一年(1368年—1398年)，建立了全国统一的封建政权——明朝。朱元璋在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。

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　　[编辑本段]休养生息

　　明朝建立伊始，中华大地经过近二十年战乱的破坏，一片凋敝。对此情形，朱元璋实行了发展生产，与民休息的政策。1368年，朱元璋称帝不久，外地州县官来朝见，朱元璋对他们说：“天下初定，老百姓财力困乏，像刚会飞的鸟，不可拔它的羽毛；如同新栽的树，不可动摇它的根。现在重要的是休养生息”。

　　1370年，朱元璋接受大臣建议，鼓励开垦荒地，并下令：北方郡县荒芜田地，不限亩数，全部免三年租税。他还采取强制手段，把人多地少地区的农民迁往地广人稀的地区；对于垦荒者，由政府供给耕牛、农具和种子；并规定免税三年，所垦之地归垦荒者所有；还规定，农民有田五至十亩的，必须栽种桑、棉、麻各半亩，有田十亩以上者加倍种植。这些措施大大激发了农民垦荒的积极性。

　　除了民屯外，明初还有军屯和商屯。军屯由卫所管理，官府提供耕牛和农具。明军士屯守比例是：边地军队三分守城，七分屯田；内地军队二分守城，八分屯田。军粮基本上自给自足。商屯是指商人在边境雇人屯田，就地交粮，省去了贩运费用，获利更丰。商屯的实行，解决了军粮问题，同时也开发了边疆。

　　为了恢复和发展生产，朱元璋十分重视兴修水利和赈济灾荒。在即位之初，朱元璋就下令，凡是百姓提出有关水利的建议，地方官吏须及时奏报，否则加以处罚。到1395年，全国共开塘堰大约40987处，疏通河流大约4162道，成绩卓然。朱元璋出身农民，深知灾荒给农民造成的痛苦，在他即位后，常常减免受灾和受战争影响的地区的农民的赋税，或给以救济。 朱元璋还十分爱惜民力，提倡节俭。他即位后，在应天修建宫室，只求坚固耐用，不求奇巧华丽，还让人在墙上画了许多历史故事，以提醒自己。按惯例，朱元璋使用的车舆、器具等物，应该用黄金装饰，朱元璋下令全部以铜代替。主管的官员报告说用不了很多黄金，朱元璋却说，他不是吝惜这点黄金，而是提倡节俭，自己应作为典范。在朱元璋积极措施的推动下，农民生产热忱高涨。明初农业发展迅速，元末农村的残破景象得以改观。农业生产的恢复发展，促进明代手工业和商业的发展。朱元璋的休养生息政策巩固了新王朝的统治，稳定了农民生活，促进了生产的发展。

　　[编辑本段]清除权臣

　　明初，官僚机构基本上沿袭了元朝，朱元璋逐渐认识到其中的弊病，于是进行了改革。

　　首先是废除行省制。1376年，朱元璋宣布废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，分别担负行中书省的职责，三者分立又互相牵制，防止了地方权力过重。

　　在军事上，朱元璋废除了管理全国军事的大都督府，将其分为中、左、前、后、右五军都督府，并和兵部互相牵制。兵部有权颁发命令，但是不直接统帅军队，都督府掌管军队的管理和训练，但是没有调遣军队的权力。这样，军权便集于皇帝之手。

　　在中央机构改革的重点是废除丞相制。明初中书省负责处理天下政务，地位最高。其长官为左、右丞相，位高权重，丞相极易与皇帝发生矛盾，明朝时以胡惟庸任相后最甚。

　　胡惟庸是凤阳定远人，1373年由右丞相升任左丞相。胡门生故吏遍于朝野，形成一个势力集团，威胁皇权。1378年，朱元璋对中书省采取行动。一天，胡惟庸的儿子骑马在大街上横冲直撞，结果跌落马下，被一辆过路的马车压了，胡惟庸将马夫抓住，随即杀死。朱元璋十分生气。十一月又发生了占城贡使事件。占城贡使到南京进贡，把象、马赶到皇城门口，被守门的太监发现，报与朱元璋，朱元璋大怒，命令将左丞相胡惟庸和右丞相汪广洋抓进监狱。但是，两丞相不愿承担罪责，便推说接待贡使是礼部的职责，于是，朱元璋便把礼部官员也全部关了起来。

　　两相入狱，御史们理解了皇上的意图，便群起攻击胡惟庸专权结党。于是，1380年，朱元璋以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸和有关的官员，同时宣布废除中书省，以后不再设丞相。

　　朱元璋以专权枉法之罪杀了胡惟庸后，胡案就成为他打击异己的武器，以致受牵连而被杀者达三万多人，最后太师韩国公李善长也受牵连，77岁的李善长全家被杀。

　　接着，朱元璋又于1393年杀掉功臣蓝玉。蓝玉是明朝开国大将，被朱元璋封为凉国公。1391年，四川建昌发生叛乱，朱元璋命蓝玉讨伐，临行前，朱元璋面授机宜，命蓝玉手下将领退下，连说三次，竟无一人动身，然而蓝玉一挥手，他们却立刻没了身影。这使朱元璋下决心要除掉蓝玉。1392年的一天，早朝快结束时，锦衣卫指挥使参奏蓝玉谋反，朱元璋随即令人将其拿下，并由吏部审讯。当吏部尚书詹徽令蓝玉招出同党时，蓝玉大呼：“詹徽就是我的同党!”话音未落，武士们便把詹徽拿下，审判官们目瞪口呆，不再审了。三天后，朱元璋将蓝玉杀死，尔后，就是大规模的清洗和株连。胡、蓝两案，前后共杀四万人。

　　对于朱元璋的滥杀，皇太子朱标深表反对，曾进谏说：“陛下诛戮过滥，恐伤和气。”当时朱元璋没有说话。第二天，他故意把长满刺的荆棘放在地上，命太子拣起。朱标怕刺手，没有立刻去拣，于是朱元璋说：“你怕刺不敢拣，我把这些刺去掉，再交给你，难道不好吗现在我杀的都是对国家有危险的人，除去他们，你才能坐稳江山。”然而朱标却说：“有什么样的皇帝，就会有什么样的臣民。”朱元璋大怒，拿起椅子就扔向太子，朱标只好赶紧逃走。

　　[编辑本段]打击贪官

　　朱元璋出身贫苦，从小饱受元朝贪官污吏的敲诈勒索，他的父母及长兄就是死于残酷剥削和瘟疫，自己被逼迫从小出家当和尚。所以，在他参加起义队伍后就发誓：一旦自己当上皇帝，先杀尽天下贪官。

　　后来他登基皇位不食言，果然在全国掀起轰轰烈烈的“反贪官”运动，矛头直指中央到地方的各级贪官污吏。他的办法很特别：

　　首先，朱元璋对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。当他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系拍马屁私托求进的信件后，立即派人对中央各部和地方官府进行调查。结果显示从上到下贪污腐败现象极其严重，他龙颜大怒，立即诏令天下：“奉天承运，为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。”并称：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。

　　其次，朱元璋敢于从自己身边“高干”开刀。明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部。由于大量留用元朝的旧官吏，以及一些造反起家的功臣。他们有恃无恐贪赃枉法。朱元璋大胆对这些官员进行惩处。

　　洪武十五年，户部官员与地方官府勾结，采取预先空白报表盖印后私自填充虚假支出数额营私肥己贪污财物。朱元璋发现后，立即将各地衙门管印的长官全部处死；副长官打百棍边疆充军。三年后，又查出户部侍郎（相当今天的副部长）郭桓和各司郎中（司长）、员外郎（副司长）与各地到中央缴纳课税的官员结成贪污团伙，采取多收少纳、捏报侵欺手段贪污国库物资折合粮食达两千四百万石的犯罪事实。他将这些贪官统统处死，各省、府、县牵连人员无一幸免，一时几万贪官人头落地，受到不同处理的人就更多了。洪武二十五年，户部尚书赵勉伙同老婆内外受贿十几万银两东窗事发，结果夫妻二人双双成了刀下鬼。

　　洪武十六年，刑部尚书开济接受一死囚家贿银万两，用另一死囚做替死鬼。他还勒索其他罪囚家人钱物，并导致一家20口人全部自杀的悲剧。洪武十九年，刑部郎中、员外郎受贿虚报死亡并私放两死囚。这些大贪官都被朱元璋斩首。

　　洪武十八年，工部许多官员借营建宫廷之机，采取虚报工匠工役人数天数多领工银，发放时克扣工匠银两私吞。朱元璋在一次突击检查中就查处侍郎韩铎、李桢贪污受贿案，并且带出中央专门派去监督工部的工科给事中。

　　洪武十八年，兵部侍郎王志把征兵之机当作生财之道，接受逃避服兵役的世袭军户所送贿银达23万两。朱元璋把他也送上断头台。

　　洪武十九年，礼部侍郎章祥，伙同员外郎辛钦，竟然私自侵吞皇帝赏赐公主婚礼的银两，也被朱元璋拿了个正着。

　　朱元璋为了监督各级官吏行为，专设都察院御史和六科给事中职位。然而这些监督部门也被腐败了。洪武十九年，都察院御史刘志仁奉命去淮安处理一宗案件。到达后他故意拖着案子不审，吃了原告吃被告，勒索两家许多钱物，还诱奸良家民女。后被朱元璋处死。朱元璋又查出六科有61个给事中存在不同程度的贪污受贿行为，一一做了处理。

　　第三，朱元璋发明“剥皮实草”的残酷刑法处置贪官。一天，朱元璋在翻阅一批处死贪官的卷宗时突发奇想：百姓痛恨的贪官一刀斩首太便宜了他们，何不采取挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。他还创造了“剥皮实草”刑法，把那些贪官拉到每个府、州、县都设有的“皮场庙”剥皮，然后在皮囊内填充稻草和石灰，将其放在处死贪官后任的公堂桌座旁边，以警示继任之官员不要重蹈覆辙，否则，这个“臭皮统”就是他的下场。这种触目惊心的举措震慑了一批官员，使他们行为大为收敛。

　　第四，朱元璋对自己培养的干部决不姑息迁就。为了培养和提拔新力量，朱元璋专门成立了培养人才的国子监，为没有入仕的年轻读书人提供升迁机会。他对这些新科进士和监生厚爱有加，还经常教育他们要尽忠至公，不为私利所动。然而洪武十九年，他派出大批进士和监生下基层查勘水灾，结果有141人接受宴请，收受银钞和土特产品。朱元璋在斩杀他们时伤心的连连叹气。

　　第五，朱元璋制定整肃贪污的纲领——《大诰》。近两年时间编纂的《大诰》一书是他亲自审讯和判决的一些贪污案例成果的记录，书中还阐述他对贪官态度、办案方法和处置手段等内容。朱元璋下令全国广泛宣传这本书；他还叫人节选抄录贴在路边显眼处和凉亭内，让官员读后自律，让百姓学后对付贪官。

　　作为开国之君的朱元璋，“人在政举”，借助自己的崇高威望，以极其残酷的法律严惩贪官污吏。其决心之大、力度之强、措施之精确，收到了强烈震慑作用。朱元璋从登基到驾崩，他“杀尽贪官”运动贯穿始终没有减弱，但贪官现象始终没有根除。他晚年只能发出“为何贪官如此之多，早晨杀了，晚上又生一拨”的哀叹。

　　[编辑本段]集权统治

　　由于朱元璋是开国皇帝，明初皇帝的力量比较强大，到了明朝中后期则文官的力量变的强大起来。朱元璋利用特务机构，派出大量名为“检校”的特务人员，遍布朝野，暗中监视。有一次，学士宋濂上朝，朱元璋问宋濂昨天在家喝酒没有，请了哪些客人，宋濂一一照实回答。朱元璋听后满意地说：“你果然没有骗朕。”著名儒士钱宰被征参编《孟子节文》，一日散朝回家，随口吟诗道：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何日得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”结果第二天上朝，朱元璋便问钱宰：“昨天的诗不错，不过朕没有‘嫌’迟，改作‘忧’字，如何”钱宰一听，吓得忙磕头请罪。

　　1382年，出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权力，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。它有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱里采取剥皮、抽肠、刺心等种种酷刑。朱元璋还让锦衣卫在朝廷上执行廷杖，有很多大臣惨死杖下，工部尚书薛禄就是这样被活活打死的。

　　在地方上，在各府县的重要地方，朱元璋还设置了巡检司，负责把关盘查、缉捕盗贼、盘诘奸伪。

　　1370年，朱元璋下令设科取士，规定以八股文作为取士的标准，以“四书”、“五经”为题，不允许有自己的见解，必须依照古人的思想。这种考试的内容比较僵化，限制了人们的思想。

　　同时，对于不肯合作的地主知识分子，朱元璋则想尽办法加以镇压 。他出生贫寒，并且早年做过和尚，所以十分忌讳“光”、“秃”等字眼，就连“僧”也不喜欢，甚至连和“僧”读音差不多的“生”也同样厌恶；他曾参加过红巾军，因此不喜欢别人说“贼”、“寇”，连和贼读音相近的“则”也厌恶。有好多人因此送命，如浙江府学林元亮替海门卫官作《谢增俸表》，其中有“作则帝宪”一语，杭州府学徐一夔表文中有“光天之下”、“天生圣人，为世作则”等语，朱元璋便硬说文中的“则”是骂他做“贼”，“光”是光头，“生”是僧，是骂他做过和尚。据说，有一年元旦夜里，朱元璋外出，发现一则灯谜：上画了一个女人，手里抱着一个西瓜，坐在马背上，其中马蹄画得特别大。对此，朱元璋大怒，认为这是暗讽马皇后是个大脚，于是即命查缉，将作灯谜的人杖责至死。

　　文字狱从1384年一直延续到1396年，长达十三年，造成了人人自危、不敢提笔的局面，以致文官们不得不请求设计出一种标准的文牍的措辞，以免犯忌。

　　[编辑本段]紧抓教育

　　朱元璋在创立明王朝的过程中认识到，元朝之所以灭亡，除了统治者本身的素质以外，整个社会失于教化也是一个原因。因此，一登上皇位，他就采取了一系列强制措施，兴建学校，选拔学官，并坚持把“教育工作”作为衡量地方官政绩的重要指标。为了选拔能听命于皇帝的官吏，明朝政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文”

　　洪武九年（1376年）六月，山东日照县知县马亮任职考满，入京觐见皇帝，州里给他下的评语是“无课农兴学之绩而长于督运”。针对这个鉴定，朱元璋的批示是：农桑乃衣食之本，学校是风化之源，这个县令放着分内的事不做却长于督运，这是他的职责吗？结果，那位马县令不但没有晋升反而被“黜降”了。（《明太祖实录》卷106）

　　除了政府官员要大力抓教育以外，朱元璋还要求直接担任教育工作的各级“教师”必须负起责任。洪武十五年四月，朱元璋任命吴颙为国子监祭酒。“国立大学”的生源一部分是公侯、功臣子弟，一部分是从全国范围内选拔出来的有才华的人，因此，对这些人的管理有很大的难度。朱元璋对吴颙说，要搞好教育必须师道严而后模范正，师道不立则教化不行，天下学校就无从效仿。意思就是要大胆管理、严格教育。（同上，卷144）然而吴老先生却没有按照皇帝的旨意办事，任祭酒不到一年，因为治纪不严，放纵不爱学习的武臣子弟，朱元璋就把他罢免了。（同上，卷151）

　　朱元璋认为，教育不仅是以文辞为务、记诵为能，从事教育的人要关心时事，关注国计民生。洪武二十五年七月，全国各地到了任职年限的学正、教谕、训导（不同级别的教师）进京考绩，等待升迁。朱元璋借机向他们询问老百姓的生活情况，其中岚州（属山西）学正吴从权、山阴（今绍兴）教谕张恒都说不知道，声称这不是他们的职责，他们的任务只是教书。朱元璋听罢十分生气，举了宋朝儒士胡瑗的故事，并说，圣贤之道是用来济世安民的，你们连民情都不知道，天天教的都是些什么东西呢？结果可想而知，这两个人被流放到边疆去了。（《明史纪事本末》卷14）

　　其实，类似的事很久以前就发生过了。洪武十二年三月二十七日，退朝之后，朱元璋召儒臣谈论治国之道，大家畅所欲言，只有国子学官李思迪和马懿沉默不语。朱元璋极不高兴，把他们给贬了。之后，在下发给国子监的“通报”中说：身为人师，应该“模范其志，竭胸中所有，发世之良能，不隐而训……”李思迪和马懿，出身草野，现在能与皇帝议论国是，皇帝这么虚心请教，他们竟连一句话都不愿说，对皇帝尚且如此，还能指望他们尽心尽力教学生吗？（《国榷》卷6；《明通鉴》卷6）

　　显然，对待“高级教师”（国子学官），朱元璋的标准更高了，除了关注国计民生，还要具备参政议政的素质。呵呵，可以想见，那些生活在洪武朝的老师，尤其整天在朱元璋眼皮子底下晃悠的国子学官们，日子真是如履薄冰呀！

　　[编辑本段]身葬孝陵

　　同任何一个皇帝一样，朱元璋在生前也安排自己的后事。他将自己的陵墓修在了钟山南麓，称为孝陵。明孝陵方圆四十五华里，规模宏伟。1398年6月24日，71岁的朱元璋驾崩，葬于孝陵，谥号“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号“太祖”。 明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。

　　[编辑本段]纪念朱元璋

　　1994年10月24日，在安徽凤阳成立了朱元璋研究会，会址设于凤阳。朱元璋研究会是全国性的研究明代开国皇帝朱元璋及明朝历史的群众性学术团体。朱元璋研究会隶属于中国明史学会，并作为中国明史学会的团体会员。

　　朱元璋研究会自成立以来召开三次大规模的学术会议，出版了三部学术专著。三次学会即1995年召开的第六届中国明史国际学术研讨会、1997年召开的朱元璋学术研究讨论会和1998年召开的第一届朱元璋国际学术研讨会。三部学术专著是《洪武御制全书》、《明史论文集》和《洪武六百年祭》。

　　[编辑本段]朱元璋差点成了“道尔顿”

　　什么是色盲？色盲就是不能分辨颜色。世界上第一个发现色盲的人是英国化学家、物理学家约翰·道尔顿。他生于1766年。某一年圣诞节，道尔顿到街上去买了一双长筒袜，作为礼品，送给母亲。母亲收到这份礼品非常高兴，只是感觉颜色实在太鲜艳了，与自己的年龄不相称。道尔顿有些奇怪，他问母亲：“难道深蓝的颜色不稳重吗？”“什么？”母亲说，“它和樱桃一样红呀！”“不对，这是我亲手挑的，是深蓝色。”道尔顿大声说。“是红色的，妈妈的眼光不坏。”母亲重复答道。为了辨出是非，较真的道尔顿找来弟弟、邻居、朋友看袜子颜色朱元璋头像。也就是从那天起，道尔顿知道自己的色觉与别人不同。具有科学天赋的道尔顿没有放过这一偶然的发现，而是做了研究，写出了一篇论文——《论色觉》，这使道尔顿成为第一个发现色盲的人。

　　在早于道尔顿发现色盲病400年之前，明朝皇帝朱元璋一时兴起，挥毫画了幅雄鸡报晓图，赐给了在侧的大臣徐达。徐达受宠若惊，对着画面赞道：“这雄鸡的大黑冠真威风！”朱元璋闻言一愣，心想：画上明明是红鸡冠，徐达为何说是黑鸡冠？如此当庭信口胡说，岂不是欺君大罪？但朱元璋转而思量，徐达为人忠厚，决不会故意戏弄，便打个哈哈将话题转移。徐达走后，朱元璋越想越觉得蹊跷。无巧不成书，第二天，朱元璋身体患病，美味佳肴放进嘴里不但味道平平，而且还觉得有点苦。朱元璋猛然醒悟：既然人在病时难辨五味，那么，倘若人患眼疾，也就难辨六色。朱元璋将此发现求证于太医。遗憾的是，太医未加深思，草率作答。

　　道尔顿、朱元璋，都曾发现了一种特殊眼疾，道尔顿将它命名为色盲，而朱元璋却止于咨询太医。倘若朱元璋将此病命名，留文于世，那么世界上第一个发现色盲的人将是朱元璋，人类发现色盲史也将提前400年，中国科学发展进程也将有朱元璋光辉一页。

朱元璋愤怒地吼了出来：“当官的不爱惜百姓，常常贪财好色，酗酒浪费东西。百姓皆苦，无动于衷，怒不可遏。”因此，他决心与袁和腐败作斗争。

很多关于民主法治、反腐倡廉的文章都谈到明朝开国皇帝朱元璋。有些文章，以朱元璋为例，谈中国的政治生活和政治制度，见仁见智，见仁见智。我也想谈谈我从朱元璋反腐经历中看到的一些问题，可能对反腐倡廉有一定的参考价值。

第一，朱元璋铁腕反腐

出生于贫苦农民家庭的朱元璋，从小就给地主放牛。1944年，他的家乡安徽凤阳发生了严重的旱灾、虫灾和瘟疫。朱元璋的“父母兄弟十日内相继去世”。十七岁的朱元璋无依无靠，于是在附近的黄觉寺出家为僧。不久，寺庙派他以“化缘”的名义去乞讨。在三年的“游僧”生涯中，他游历了安徽和河南的许多地方。我亲眼看到元末贪官夺财夺妻。农民被土地税和徭役剥削，于是背井离乡，死在路上。他愤怒地喊道：“官员们对人民没有同情心。他们往往贪财好色。他们喝酒，浪费东西。百姓皆苦，无动于衷，怒不可遏。”因此，他决心与袁和腐败作斗争。

1军纪在整顿

朱元璋25岁弃僧从军，加入了以郭子兴为首的抗元军队——红巾军。

在军队的基础上，逐步发展壮大农民队伍，并通过投降、俘虏、说服等方式，发展壮大了一批袁派和其他反袁势力。他们大多来自农民，受元朝官、兵、绅的压迫，有反元的热情，但农民意识严重，生活散漫，自私自利。郭子兴死后，这支军队由朱元璋率领，转战北方，屡立战功。许多将军和士兵以自己为荣，违反了法律和纪律。尤其是元军和其他反元组织的成员，他们的纪律性很差。在他们屈服之后，他们的坏习惯并没有消除。他们一旦立下战功，就有恃无恐，肆意横冲直撞，强占民财田地，霸占妻子，狂饮滥杀。面对这种现象，朱元璋把全军反腐作为重中之重，高度关注。

郑源十五年一月，朱元璋被郭子兴任命为“连长”，增援河阳。郭子兴的妹夫张天佑首先到达了合阳。张如和、杨“暴力杀人多”，纠集妇女，准备带回滁州。朱元璋到了合阳，下令严明军纪，放他给一个女人，让他一家人团聚，百姓皆大欢喜。

后来朱元璋取太平，据金陵，在以后的一系列政治军事活动中，制定了无数的军纪。

朱元璋整军的特点是抓住将领和士兵。他在派手下将领出征前，都告诫士兵，战争不是“轻取城池”，而是“平息纷扰，保障民生”。“在城门口，不夺民财，不毁民房，不浪费农具，不杀牛，不捕食百姓子弟，违令者必受军法惩处。若纵之，则诛之不赦。”

朱元璋发现将领有问题，就严肃处理。他曾对徐达、常遇春等将领说：“文二等畜仆骄横，目无礼仪，必须治之。无忌，不趁早惩罚他，哪天有了麻烦就宁愿不烦他？“朱元璋严谏将军，将军也严管部下。

朱元璋治军的另一个特点是依法治军

因为朱元璋治军严格，他的军队纪律严明。历史：就拿镇江来说，“秩序严重，百姓不知有兵”。下五洲，“人堵”。进南昌，“军令如山”。武昌失陷，“士卒不敢入城，街上却凝重”。随后对杭州、苏州、大都的攻击，也有类似的记载。

建国后，针对武将干预地方事务，他下令：“民字诉讼，虽涉及军事，但属司司法，不得干预”；“在人为的情况下，它应该分享材料，从官方给，不要拿给民间。”不允许军人干预地方政务，不允许军人直接向居民征用对象，从源头上有效避免了军队的腐败。

2从严治官。

在整顿军纪的同时，朱元璋更加注重政府官员的反腐倡廉。

随着战争的接连胜利，各级地方政府逐渐建立，其官员多为留任的元朝官员，贪污腐败的恶习严重沿袭。朱元璋说：“元朝之所以失天下，是因为它的官员贪得无厌然而这种浪漫的潮流一直蔓延至今，并没有得到遏制。就像蚂蚁和苍蝇一样，本性是不可改变的。贪官遍地，不思悔改。”面对“掌管钱谷者盗钱谷，掌管刑名者入刑名出”的腐败现象，必须严明纪律。

朱元璋在整顿政治纪律方面不仅仅是严刑峻法。在选拔培养合适的官员，教育他们反腐倡廉方面也做了大量工作。

随着官员的自然减员和贪官的处理，需要补充大量新人。朱元璋通过官方推荐、学校培养、科学考试三种方式选拔新官。新官上任前，朱元璋就明确宣示。有一次，他对234名新上任的县官说：“今天我要你做牧民的官，把老百姓交的房租当工资。你应该勤政爱民。或尸中素餐，取腐法。”洪武十年前，他对新派官员说：“州俸如井泉，取之不尽，用之不竭。”如果你寻求被盗的利润，尽管你的房子里积满了钱，但一旦发生，你就会被处理。你应该从清洗贪官中吸取教训，“鼓励他人行善”。朱元璋还为新官主持编撰了授职到任须知，交代了上任后该做什么，怎么做，不该做什么。可谓良言相劝。

鉴于元朝朱元璋“宽严相济”的法律，就在正式建国前一年，他下令中书省以唐律为蓝本拟定明律。后来又根据新的情况和实践经验进行了多次修改。洪武三十年重新颁布的大明律，规定了既简洁又严格的反腐条例：赃款赃物数额和给予的处罚都很明确。这对那些可能犯腐败行为的人有明显的警示作用，对官员执法和民众举报都有很强的依据。

官员是执法者，也是依靠权力犯贪的高发群体。所以让他们知法、懂法、不敢以身试法是非常必要的。吴五年，朱元璋命工部制定“铁榜”，对公、侯英雄违法乱纪的行为，制定了严厉的惩罚措施。还主持编写了资世通训、臣戒录、诸司职掌、责任条例、醒贪简要录、大诰、大诰续编、大诰三编、大诰武臣。

为了严格管理官员，朱元璋逐渐建立了考试制度，由吏部和督察院共同实施。他对负责纠察的官员说：“你应该诚实和勤奋，你不应该不愿意跟随

在各种方式宣示法规，各种方式监督的情况下，腐败现象是无法制止的。朱元璋连连感叹：“这是反政府之罪；晚上和早上都一样；尸体未被搬动而是被他人继位。治得越严重，犯罪越多。”有鉴于此，朱元璋进一步加大了惩罚力度，凡犯贪污罪者，无论是皇亲国戚，都将受到严惩。朱元璋，马皇后，是朱元璋同甘共苦的妻子。她的亲生女儿，安庆公主的丈夫，福妈杜威伦欧阳，走私茶叶牟取暴利。朱元璋自杀了。朱元璋的侄子朱文正，为人傲慢，抢女人。他不得不依法处理。因为马皇后苦口婆心地规劝也没有杀死他，就罢官，立凤阳为祖守墓。后来因为逃跑被朱元璋杀死。朱元璋儿时的放牛伙伴，带领他加入红巾军的村友唐河的叔叔，隐瞒土地纳税，被朱元璋处死。永嘉侯开国元勋朱良祖，受贿枉法，囚禁，诬告他人死罪，被召回北京，在朝廷上被鞭打致死。朱元璋取金华时，因粮食不足，禁止酿酒。胡大海将军之子等人违反禁令，朱元璋下令处死。有人劝他说：“胡大海正在带兵攻打绍兴，你可以因为这个军官而饶了他。”朱元璋生气地说：“胡大海造反，总比毁了我的秩序好！”我用自己的刀杀了那些人。

朱元璋对官员要求严格，但对人民却很宽容。洪武六年，江西商人破坏盐法，被处死。洪武十七年，陕西都司抓获贩茶者140人，死亡。朱元璋说，这是“无知犯法”，“无非贪利，起初无心”，这样就可以免死，罚为奴工或发配异国。

严官宽民是朱元璋治国的一大特色。朱元璋的另一个特点是严惩贪腐，赦政。他曾经颁布过一道诏书：在“三番”之内给予官员“改造”的机会，甚至允许有罪的官员戴着镣铐继续为官政务。对于有腐败行为的官员，地狱是不会宽大处理的。

3、洁身自好，严谏家人。

朱元璋牢牢记住了儒生范祖干去找他时说的话：“王之道，唯有修身齐家，才能治国平天下。”他深知作为开国皇帝，“修身”对于“齐家、治国、平天下”极其重要。他说：“君主喜欢什么很重要。只有节俭，才足以修身养性。提倡奢靡，则失德。”“能节俭，就能奢侈。”

朱元璋一生勤政。属下把在陈友谅处缴获的金雕床送到南京，朱元璋说：“一床巧工，可知陈父子奢靡之极，何以存之？”“就是被生活破坏了。”洪武元年十一月，天下郡县官欲拜新帝，朱元璋止曰：“天下初定，民财俱困他们必须和平相处。”泸州要进贡人参，金华要进贡香米，首席西番要进贡朱元璋最爱的酒，徽商要进贡香料，都被他阻止了。

朱元璋从农民起义领袖转变为封建皇帝，封建统治阶级固有的腐朽也在他身上有所体现。他没有也不可能摆脱几千年封建帝王的规定。所以在宫殿、后妃、车马，甚至服饰、用具上，一般都是沿袭旧制。但他在继承的前提下尽量做到谦虚。如果新建的厅堂不允许雕刻，亭

朱元璋执政勤政。他在黎明前加入议会，在上午快结束时吃早餐，稍事休息后，他回顾王位或广泛阅读。下午又赴朝，或检阅奏章，或与儒官畅谈经学史，直到日落才回宫。当你晚上躺在床上时，你总是要在脑海中重现那天你做了什么：“当你深夜在床上无法入睡时，你会穿着衣服起床想一想世上所有的事，立刻把该做的事都记录在案，然后发布诏书，天亮后执行。”当他在吃饭的时候想起什么的时候，他会写一张纸条并把它挂在他的衣服上。有时候他会挂很多纸条。他幽默地称之为“鹌鹑服”，意思是鹌鹑鸟有很多羽毛。

朱元璋非常重视对后代的教育。他以自己的经历和榜样以身作则，教育后人勤政廉政。他聘请了一位著名的儒家为师，教授经典和历史的礼仪，“民间作物”和“从古代成功的痕迹”。他带着大儿子朱标“走遍农家”，视察农民的生活和饮食，对朱标说：“凡生活和饮食的人，都要向农民的劳动学习，有系统地取用，有节制地使用，才不至于饥寒交迫。”当他看到他的儿子们在皇宫的一块菜地旁玩耍时，他说：“这块菜地可以建亭台楼阁供你们玩耍，但我为了减轻农民的负担，下令为他们服务。”

朱元璋还先后颁布了昭鉴录、永鉴录、明皇祖训，要求子孙后代自身安全。他还规定，不得任命宰相，不得让宦官或皇后干预。尤其重要的是规定分封王公“不裂土，不面向人民”:王凡不能建立独立王国，不允许他们参与地方行政。

朱元璋严厉批评了分封王的不当行为。他指责秦王“纵情享乐，挥霍土木，阉割青年，苦害宫女，滥杀无辜”；周“取了活员的既定亲属”；齐王“擅将民间女子入宫，不用者杀之，焚为灰烬”；王坦“用鞭刑打死了一名典书员，用铁骨花打死了一名典战员”；鲁“把老百姓和军属的孩子带进宫里阉了当救火队员朱元璋还通过取消禁卫来惩罚一些王子。

吴二十五年，朱标死了，朱标的长子朱允_十五岁，被立为皇帝的孙子。朱元璋精心培养孙子。他对孙子说：“我要严惩乱世。治天下，刑宜轻。”在蓝玉将军案中，朱元璋几乎杀光了所有能打仗的将军，所以他对孙泰说，现在没有人能威胁你了。我让你的叔叔们再次成为国王。北元若来侵，“诸王即位”。孙泰问：“如果你不和平，国王会带走它。”如果不太平，谁来拿？朱元璋问孙子：“你怎么看？”孙自信地说：“以德服人。如果不能，就不能砍伐土地。如果不能，就不能废除。甚至调兵遣将也能砍倒。”孙把一步一步的对策说清楚了，朱元璋才松了口气，说：“是啊，不可能！”

朱元璋接受了历史上后妃统治、外戚独占、大臣骄奢*逸的教训，制定了管理后宫的制度和方法。他说，“统治世界的人，把家庭放在第一位。诚信之道，始于夫妻。后妃们虽是天下之主，却不能提前干政。至于妻之属，乃为部将，侍巾梳之。宠溺或过度，则骄横有罪，则乱矣。”吴鸿五年六月，他命工部做了一张金字铁红牌，上面刻着对后妃们的劝谏之词，挂在宫中，供后宫妇女们遵守。他规定，皇后应向皇帝申请食物和衣服，金银币，丝绸和器皿。批准后，他们将收到他们按照严格的p

朱元璋统治的中后期，也有越来越大的奢靡之风。如招募浙江、江西等地无夫自愿入宫的女青年入宫；增加内部大使人数；圣旨太子用具原来用银，“学会了用金”等。但是，洪武朝并没有过时，后妃和外戚都不参政，宫人也不横行。

因为朱元璋铁腕反腐，严于修身。在他执政的洪武王朝，封建官员在历史上是比较清廉的。

洪武五年（1372）的一天，对于亚圣孟子的神灵来说并不是一个安静和平的日子。这一天，盛怒的朱元璋把孟子的牌位从孔庙中撤了下来。这件事情的发生，不仅对孟子本人，而且对儒家传统信仰均产生了极为强烈的冲击。

旧时中国的孔庙（或称文庙），多以颜渊、曾参、子思、孟轲配祀孔子，其中颜渊和子思居于孔子的右边，曾参和孟轲居于孔子的左边，统称四配。那么为什么朱元璋会如此愤怒地将孟子清理出四配之外呢？

首先，这要从朱元璋身上挖掘原因。在朱元璋一生的政治生涯中，他时而重用佛家、道家礼法，时而杀戮和尚与道士，对儒家、法家等流派也是如此。虽然他时常大骂韩非子、李斯等法家，但朱元璋的治国思想精髓又与法家相关。如此矛盾的性格是其暴怒的伏笔。朱元璋起先对于孔子是较为尊敬的。

另一方面，孟子的思想也是导致事件发生的原因。在中国古代的思想家中，“民本”思想在孟子那里表现最为突出。《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”这一句即使是今天的我们也能脱口而出。孟子认为，“保民为王，莫之能御也”，也就是说土地、人民和政事是国家的三宝，谁能保护人民谁就可以称王。换句话说，如果残害百姓，就不配得到天下，即使得到了也应该被推翻打倒。推翻这样的君主，不算犯上作乱的弑君行为。这样的思想很明显地折射出孟子的另一个观点——不主张天下百姓效忠于一姓一人。

孟子提出“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

也就是说孟子认为君臣关系是相对的，不存在绝对的天子权威。这样的观点本质上已经触碰到了朱元璋作为帝王的雷区。

除此之外，孟子思想中关于“如何得到民”的部分中提到，以德服人才可以得到民心，以力服人则是暴君的霸道行径。以力服人还极容易导致战争，战争时人民流离失所即为不仁。

人才选拔一直都是历朝历代的头等大事，人才的选拔方式随着历史的变迁也一直在发生变化。

西周时期主要采取“乡里选士”的选拔人才制度，顾名思义就是从乡里考察推举，而春秋战国时期提倡的是“选贤与能”，即选取贤能的人才来领导大家。

到了汉代主要采取的选官制度是“察举制”，“察举制”的主要科目是“举孝廉”，即“以官举贤”，所以隋朝以前想要入朝为官基本上要依靠政府官员举荐，这种选举制度的弊端就是寒门难出贵子。

到了隋朝，隋炀帝采取“十科取士”，其中的文采美秀科被认为是后来的进士科，这也是科举制度的雏形。到了唐朝武则天掌权时期，对科举制度做了进一步的完善，武则天为了培养自己的势力，首创殿试。从这之后，科举制度一直是各朝各代选拔人才的主要方式。

科举考试画像

朱元璋建立大明之后，面对百废待兴的中原大地，急需一大批人才来管理国家，发展国家经济。为此，朱元璋在洪武三年（公元1370年）举行乡试，并于第二年（公元1371年）举行会试，开科取士，这一科在明朝历史上也被称为开国第一科。

但是科举制度在明初仅仅只持续了四年时间，到了洪武六年（公元1373年），朱元璋宣布暂时废除科举制度，一直到洪武十七年（公元1384年），科举制度才重新恢复。为什么从隋唐时期就在实行的科举制度，朱元璋会废止不用，这其中有什么深层次的原因吗？

公元1352年，在收到儿时小伙伴汤和的来信后，朱元璋应邀加入了郭子兴的红巾军。加入了郭子兴的红巾军后，朱元璋凭借自己的能力在军中脱颖而出，并娶了郭子兴的养女马氏为妻。

朱元璋画像

郭子兴病逝后，朱元璋成为了整个义军的实际***，通过多年的南征北战，先后打败了陈友谅，张士诚，方国珍等地方割据势力，统一了长江流域以南广大疆域，随后命令大将徐达率领大军北伐，扫除了元朝在北方的势力。

朱元璋在扫除各方势力的过程中，深知人才对他成就大业的重要性，因此多次下令举荐人才。攻打徽州之时，经过手下大将邓愈推荐，为朱元璋献上九字箴言的朱升来到朱元璋军中，从此为朱元璋出谋划策。朱升随后又为朱元璋举荐了刘伯温，叶琛等人，刘伯温后来成为了朱元璋手下第一军师，被誉为朱元璋手下的张良。

明朝建立之后，国家百废待兴，朱元璋对人才的需求更加迫切，因此在采取荐举制的同时，从隋唐时期就实行的科举制度也进入