一、西藏大学教务处登录入口 西藏大学教务管理系统登录入口为http://jwcutibeteducn/，学生可以复制该网址到浏览器地址进入登录页面。

二、西藏大学简介

西藏大学是列入教育部直属高校序列的国家“211工程”重点建设大学，2004年10月成为西藏自治区人民政府与教育部共建高校，2013年6月列入“中西部高等教育振兴计划”，2013年7月获批为博士学位授予单位，2017年9月进入国家世界一流学科建设高校行列，2018年2月成为教育部和西藏自治区人民政府“部区合建”高校。

学校于1951年11月建校，历经藏文干部训练班、西藏军区干部学校、西藏地方干部学校、西藏行政干部学校，在此基础上，1965年3月成立西藏师范学校，1975年7月成立西藏师范学院。为适应西藏地区经济社会快速发展对人才的需要，经教育部批准，1985年6月正式更名为西藏大学。1999年以来，西藏自治区艺术学校、西藏医学高等专科学校和西藏民族学院医疗系、西藏自治区财经学校先后并入西藏大学。2001年9月，西藏农牧学院与西藏大学合并，校名仍为西藏大学。2016年6月经教育部批准，西藏大学农牧学院单独设置为西藏农牧学院。

学校总占地面积11795万平方米，有河坝林校区、纳金校区、罗布林卡医学院校区和罗布林卡财经学院校区，建筑面积4285万平方米,是“全国绿化模范单位”之一。教学科研仪器设备总值426亿元，图书总藏量129万册,电子图书47万种，校园网是CERNET西藏主节点。设有文学院、理学院、工学院、医学院、艺术学院、经济与管理学院、旅游与外语学院、政法学院、教育学院、财经学院、信息科学技术学院、马克思主义学院、国家开放大学西藏分部、继续教育学院、留学生部15个学院(部)。

学校在职教职工1149人，专任教师和其他师资857人，其中具有高级职称的348人，占4061%;具有博士、硕士学位的605人，占7059%。有国家级教学名师1人，“”特聘教授3人，入选国家“”4人，入选人事部“百千万人才工程”国家级人选5人，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”4人，入选“”2人，享受“国务院特殊津贴”和“自治区政府特殊津贴”专家8人，自治区级教学名师2人，自治区学术技术带头人8人，全国师德标兵1人，全国优秀教师和模范教师5人。

学校各类在校生25万余人，其中普通本专科学生9391人，博士、硕士研究生964人，留学生17人，各类成人生15万余人。

学校有民族学、中国语言文学、生态学3个博士学位授权一级学科和12个博士学位授权二级学科;民族学、教育学、中国语言文学、生物学、生态学、计算机科学与技术、音乐与舞蹈学、美术学8个硕士学位授权一级学科和教育硕士、艺术硕士、工程硕士、临床医学4个专业硕士学位授权类别，27个硕士学位授权二级学科和21个硕士专业学位授权领域;54个本科专业，涵盖经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学和艺术学10个学科门类。有1个国家级重点学科——中国少数民族语言文学(藏语言文学)，14个自治区级重点学科。

学校坚持以教学为中心，不断深化人才培养模式改革，努力提高人才培养质量，培养和造就基础扎实、知识面宽、实践创新能力强的高素质人才。现有国家精品课程1门，国家级教学团队3个，国家特色专业建设点4个，国家双语教学示范课程1门，国家大学生校外实践教育基地1个，自治区精品课程20门，自治区级教学团队6个，自治区实验教学示范中心3个，自治区特色专业建设点5个。近年来，共承担国家卓越医生教育培养计划项目1项，国家专业综合改革试点项目1项，国家大学生创新创业训练计划项目320项，自治区教育体制改革试点项目5项，自治区专业综合改革试点项目4个，自治区大学生创新创业训练计划584项。在2007年教育部本科教学工作水平评估中获得“优秀”成绩。获国家级教学成果二等奖1项，自治区教学成果奖15项。2014年被教育部授予“2012-2014年度国家级大学生创新创业训练计划实施工作先进单位”。2017年入选“全国首批创新创业教育示范高校”。

学校有1个教育部人文社会科学重点研究基地，1个教育部工程研究中心(藏文信息技术国家地方联合工程研究中心)，1个教育部重点实验室，1个国家级实验教学示范中心，1个中国科学院和自治区共建重点实验室，1个自治区高校哲学社会科学研究基地，2个自治区级协同发展中心，3个自治区重点实验室，11个自治区高等学校重点实验室，3个自治区高等学校科研创新团队，1个藏文古籍研究所。

近5年来，学校承担省部级以上科研项目757项，科研经费19亿多元。获得中国藏学研究珠峰奖9项，何梁何利基金科学与技术创新奖1项，教育部高等学校科学研究(人文社科)优秀成果奖3项，自治区科技进步奖10项，自治区高等学校人文社会科学研究优秀成果奖9项，自治区哲学社会科学优秀奖3项。“藏文软件研发与推广应用”成果获得2011年度国家科学技术进步二等奖。“藏族唐卡勉唐派”“藏族唐卡钦泽派”和“藏族矿植物颜料制作技艺”分别列入第一批、第三批国家级非物质文化遗产名录。图书馆馆藏文献十世纪写本《大般若波罗蜜多经》《大般若波罗蜜多经两万五千颂》分别入选第三批、第五批《国家珍贵古籍名录》。

办学过程中，学校十分注重对外交流与合作。随着对口支援工作的深入推进，形成了与以 北京大学 为组长，武汉大学、 西南交通大学 为副组长，中央财经大学、 四川大学 、华南师范大学为成员的团队式对口合作建设关系，在联合办学、师资培训、科学研究、人才培养等方面开展了多层次、多渠道的交流与合作。同时，学校先后与挪威、日本、美国、意大利、德国、尼泊尔等国家的十几所高校和国内多所高校及科研院所建立了良好的校际合作关系。

经过全校师生员工的共同努力，学校现已探索出了一条在极具特殊性的高原民族地区兴办高等教育的路子，累计培养出6万余名各级各类专门人才，在西藏的经济建设和社会发展中发挥了不可替代的作用，已成为西藏创新人才培养、科学研究和成果转化、高层次决策咨询和民族文化传承创新的重要基地，以及对外开放与交流的重要窗口。2017年11月，学校荣获第一届全国文明校园称号。

2007年1月，《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》（国办发[2007]6号）的颁布，拉开了中华古籍保护计划的序幕。2007年2月28日，文化部在京召开全国古籍保护工作会议，全面启动古籍保护工作，国务委员陈至立出席会议并发表重要讲话。8月3日，文化部在京召开全国古籍保护试点工作会议，选定57家（后增至59家）古籍收藏单位，开展为期一年的古籍保护试点工作，印发了《古籍普查方案》等文件，宣布成立了由66人组成的专家委员会。

自9月底开始，文化部组织开展了名录的申报工作。申报工作受到各省、自治区、直辖市人民政府及各有关部门的高度重视，全国文化、文博、教育、民族、宗教等系统的200余家单位及个人参加申报，截止12月中旬，申报数量总计超过5000部，古籍类型除大量的汉文古籍外，还有丰富的民族文字古籍、金石碑拓、敦煌文献、舆图、竹木简等。

《国家珍贵古籍名录》 的入选标准十分严格。名录的主要收录范围是1912年以前书写或印刷的，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍。少数民族文字古籍视具体情况适当放宽。国家珍贵古籍的评选标准，原则上与《古籍定级标准》（WH/T20-2006）所规定的一、二级古籍的评定标准相同，即国家珍贵古籍原则上从一、二级古籍内选定。属以下两种情况的古籍暂不入选：一是专家审定时对版本存疑的，暂不入选；二是申报的版本残缺超过50%以上，其他收藏单位有同一版本全本的，暂不入选。11月初，文化部成立评审委员会，聘请简帛、碑帖、敦煌文献、佛经、汉文古籍、民族语文古籍、古籍保护等各学科专家，开始进行名录的初审工作。经评审委员会反复研究、审议，于12月中旬初步确定了名录的推荐名单。2008年1月7日，文化部办公厅向全国古籍保护工作部际联席会议成员单位及各省（区、市）文化厅局发函，就名录推荐名单征求意见。根据各方的反馈意见，评审委员会研究后对推荐名单作了相应调整，于1月23日至29日在《中国文化报》及中国古籍保护网上向全社会进行了为期7天的公示。根据公示意见，经评审委员会再次研究，将名录推荐名单调整确定为2392部。

中华人民共和国国务院于2008年3月1日批准颁布首批《国家珍贵古籍名录》2392种及“全国古籍重点保护单位”51家。这2392种《国家珍贵古籍名录》，有汉文古籍2282部，包括简帛117种、敦煌文书72件、古籍2020部、碑帖73部；少数民族文字古籍110部，包括焉耆—龟兹文、于阗文、藏文、回鹘文、西夏文、白文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古壮字等14种文字。

世界记忆遗产名录由世界记忆工程国际咨询委员会评定，其麾下有66个国家委员会参与。每两年评选一次，每个国家每两年可申报两部古籍文献。迄今为止，共有100个国家的299份文献和文献集合入选，我国共有十个项目入选。

　　1、中国传统音乐录音档案

　　1997年入选

　　现存中国艺术研究院音乐研究所，中国传统音乐录音档案收藏的中国50多个民族的传统音乐与民间音乐录音档案，长达7000小时。其中包括家喻户晓的民间艺人阿炳创作的传世名曲。

　　2、清代内阁秘本档

　　1999年入选

　　有关十七世纪在华西洋传教士活动的档案，保存于中国第一历史档案馆，该文献形成于17世纪中叶，共24件。这部分档案系统完整地反映了西洋传教士在华活动的情况。其核心内容是“汤若望案”，历史上称“历法之争”。

　　3、东巴古籍文献

　　2003年入选

　　《东巴经》由东巴文字写成，东巴文字被称为“唯一活着的象形文字”。

　　《东巴经》现存云南丽江东巴文化研究所，是纳西族的东巴教祭司使用的宗教典籍，世代传承下来的尚存2万余卷。内容涉及历史、哲学、社会、宗教、语言文字，以及音乐、美术、舞蹈等许多传统学科，被誉为“古代纳西族的百科全书”。

　　4、清代科举大金榜

　　2005年入选

　　现存中国第一历史档案馆，清朝金榜现存有200多份，均为清代士子通过科举考试殿试的名单。

　　“金榜”为黄纸墨字，书满汉两种文字。大金榜加盖“皇帝之宝”用于张挂，长度一般在15至20米之间，宽为08至09米之间。小金榜不用印，供皇帝御览和举行典礼时宣布名次使用。在清代，文科大金榜张挂于天安门外长安横街的长安左门，武科大金榜张挂于天安门外长安横街的长安右门，三天后收回内阁保存。

　　5、“样式雷”建筑图档

　　2007年入选

　　现存于世的“样式雷”图档逾两万件，这些图档均由“样式雷”家族创作绘制。清初，原籍江西的雷发达应募到北京供役内廷，康熙初年参与修建宫殿，被“敕封”负责内廷营造工程。直至清末，雷氏家族有六代人在朝廷样式房任职，负责过北京故宫、北海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计的图样绘制、烫样制作。

　　6、《本草纲目》

　　2011年入选

　　《本草纲目》1593年金陵版，是迄今中外一切版本的祖本。是由明代李时珍编著的一部药物学专著，内容涉及医学、植物学、动物学、矿物学、化学等诸多领域。18世纪到20世纪期间，《本草纲目》被全译或节译成英、法、德、俄、韩等20多种语言文字，再版100余次，在世界广泛流传。

　　7、《黄帝内经》

　　2011年入选

　　现存中国国家图书馆的《黄帝内经》为当今世界上保存最早、最完好的版本。《黄帝内经》是中医学理论体系的奠基性著作，成书于距今2200多年前的战国时期。《黄帝内经》所构建的理论体系和医疗模式至今仍然被传统医药学运用和西方医学借鉴。

　　8、侨批档案

　　2013年入选

　　侨批档案由17万份侨批构成，“批”在闽南语和广东话中是“信”的意思，海外华侨寄回家乡的信和钱款被称为侨批。

　　100多年前，大量国人前往东南亚谋生。海外侨胞捎回家乡的款项和信息，主要是经由“水客”、递送。“水客”往返国内外，将华侨信款亲手交给侨眷，或是先用所托批款采购货物回乡，待出售后再将原款及批信交给侨眷，而“水客”们还必须取得收款人的回信，并将它带给汇款人才算完成整个作业。清末，出现了专门从事该行业的金融机构。

　　9、元代西藏官方档案

　　2013年入选

　　“元代西藏官方档案”共有22份珍贵的元代历史档案，这22份珍贵的西藏历史档案是从近一百万件档案中挑选出来的年代较久远、价值较高的西藏历史档案。

　　这些珍贵的元代档案文献大致年代为1304年至1367年。其中有4份文档是用八思巴文书写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员等的圣旨，是元代中央政府与西藏地方政府之间来往的重要文书档案之一。其他18份藏文铁券文书内容多为当时地方政权所有者为其管辖的官员、寺庙下发的文书，包括萨迦法王的法旨，帕竹王的一部分文书。

10、南京大屠杀档案

根据联合国教科文组织10月9日发布的消息，南京大屠杀档案正式列入世界记忆名录。

我们从爱斯基摩人的神话中知道，最早的部落是由长黄铜翅膀的神从北方来的。最古老的印地安人的神话故事中提到一种给他们带来火和果子的雷鸟，依据印加人的宗教传说，星星上都坐满了人，神是从星座上降临人间的。苏美尔人、巴比伦人、亚速人以及埃及的楔形文字中曾不止一次地描述同一个场面：神从星星上降临人间后又回去了，他们乘坐着大大小小的火船飞越天空，这看起来让人感到十分奇怪。

在印度史诗《罗摩衍那》中，我们读到了一种名叫维摩那的飞行动力装置，它可以借助旋风在很高的空中飞行，能够飞得很远，可以自由地向前、向上、向下任意飞行。其中写道：“在罗摩的命令下，一驾堂皇的车子带着巨大的声响升到云中。”这里不但提到了飞行物，还提到了“巨大的声响”。在印度的另一部史诗《摩呵婆罗》中，还有一段类似的描述：在一大片像太阳般耀眼的光亮之中，毗摩驾着维摩那飞过，发出一阵雷鸣般巨大的响声。在这段描写中，至少涉及到了有关火箭的某些概念，知道这样一种飞行器可以驾着一道光，发出可怕的甚至恐怖的响声。这部史诗的第十篇中写道，枯尔呵从一个巨大的维摩那上向三重城投下一颗炸弹，当时的情景是，比太阳还要亮千万倍的白炽烟云腾空而起，城市片刻之间化为灰烬。这使我们想起了氢弹爆炸的情景。

藏文古籍《丹多娃》和《康多娃》也讲到了史前的飞行装置，书中把飞行装置称为“天上的珍珠”。在《萨玛朗加那—苏德拉德哈拉》一文中，用了整章整章的篇幅来描写尾后喷出火和水银的飞船。

梵蒂冈博物馆阿里伯托·杜利发现了公元前1600年图特摩斯三世时代的一卷古文残篇，它记载了这样一段神奇传说：有一个火球从天而降，气味十分难闻，图特摩斯和他的士兵们一直望着这个景象，直到火球向南方飞去，从视野中消失为止。

在古挪威和冰岛的传说中也讲到在空中邀游的神。弗莉葛女神有个使女叫格娜，女神派她乘一匹能够飞过陆地和海洋的骏马到另外的世界去，这匹马叫“虎厄斯路厄”(意为四蹄喷火)。在死海附近发现的《启示录》中写到了这种喷火车。文中写道：“在那个人身后，我看到一辆火轮车，每个轮子满是眼睛，轮上有个宝座，周围是一团火。”宝座和天车都是犹太神灵的传统象征与图腾崇拜，大致相当于希腊及早期基督教中的普利洛马(巨光)。

在位于埃及尼罗河三角洲的古城孟斐斯，也有这样的传说，普塔神交给国王两个模型，用以庆祝他统治的周年纪念日，命令他10万年内庆祝该纪念日6次，普塔神来给国王送模型时，乘着一辆闪光的车，不久，他又乘车在地平线上消失了。今天，在埃德弗的房门上和庙宇里我们还可看到画有翅膀的太阳和带着永恒标记的飞鹰图画。

用藏文写成的古代文献浩如烟海。公元13世纪元世祖忽必烈下令在国中推行一套新创成的“蒙古新字”，或者叫“八思巴蒙文”，就是在藏文字母影响下产生的。

藏文典籍的印刷首先要按传统方法刻板。刻板是用细密坚硬的上等桦木制作的，刻板制成后，灵巧的工匠便在上面雕刻文字和图案，雕刻的文字图案，点画清晰，刀深光洁，功力深厚，堪称藏族文化一绝。经板的制作工序是十分繁杂的，主要 经过三道工序：一是把秋天刚落叶的红桦木伐来劈成一块块的板块，用桦木屑烧火熏干，然后放在羊粪中沤一冬天，取出洗净，经水煮后，捞出烘干刨平，制成毛板。二是在加工好的板子上一刀一刀，一个字一个字一丝不苟的雕刻。为了提高雕刻质量，主管规定工匠们每人每天只准刻一寸板面。当一个板面刻完后，必须进行严格校对，如发现雕错，要及时进行修补。三是把雕刻好的经板在煮化的酥油中浸泡一天，取出晾干后，用“苏巴”草根熬成的水洗刷干净再晾干，此时，雕板加工才始告完毕。 印刷书籍的纸张是特制的，是用一种藏语叫“阿补扎补” 的草根皮制成的，其特点是纸质韧性强，有毒性，虫不蛀、鼠不咬，久藏不坏。书籍的印刷也是非常讲究的，重要经典一律用朱砂印刷，一般的书籍也要用白桦墨印刷。木刻印版的板有一手柄，两面均雕刻有十分工整的藏文正楷字体。这些板子，久藏不朽，久印不损，光洁耀目。印版的规格均根据佛教刻经量度而确定，长印版每块长110多厘米，宽70多厘米，厚约3厘米；中等印版每块长60厘米，宽10厘米，厚约3厘米；短印版每块长40多厘米，宽10厘米，厚约3厘米。尤其是雕刻卷首佛像和佛画时，必须严格遵循《丹珠尔工巧明》的准则。藏文书籍根据自身的特点，运用卷本和梵夹本的形式，均采取横书右行，书面成长方条状，横行字数多竖距较大，清朗舒目，便于翻页和诵读。十九世纪前的藏文书籍，一般均采用黑墨印刷，并没有彩色插图等文样之类的装饰，个别也使用朱砂印刷。其中，贵重的经典、卷首页各以花纹和佛像装饰，并配以插图，然后用金银、玛瑙等各种宝石研成色汁印刷。书籍上下夹以木板，夹板均为红漆描金，制作精细，有的夹板还镌刻有佛像、火焰宝和吉祥八宝等彩色图案。在雕刻中莲花运用最为广泛，佛教把莲花视为纯洁、高尚的象征，并有吉祥、神圣之寓意。此外，有些贵重的佛教经典用深黄的锦丝锻包裹数层，上下夹以檀香木板，然后用细牛皮条或丝带捆扎，当作神品供奉。在携带经典书籍时，普遍取势胸前，托抱或肩托手扶以示恭敬。

“阿里”一词是藏语音译，意为“属地”、“领地”、“领土”等。直到9世纪初，这里仍称“象雄”。在汉文史籍中，不同朝代对其称呼各异。9世纪前被称为“羊同”，元代称“纳里速古鲁孙”，明代称“俄里思”，到了清代方称“阿里”，直到今日。在藏文古籍中，“阿里”一词是9世纪中叶以后才出现的。吐蕃王朝赞普之后裔来到这块原属象雄十八部的政治区域，并在此扎根。从此这块上部区域名副其实地臣服雨赞普后裔的统辖之内，故此，才有“阿里”的称谓。 只找到阿里的解释

一、甘肃民族师范学院在哪个区

甘肃民族师范学院是在甘南藏族自治州合作市,具体地址在甘肃省甘南藏族自治州合作市知合玛路233号,该校是甘肃省唯一一所省属民族师范院校,是国家民族事务委员会与甘肃省人民政府共建学校。

甘肃民族师范学院位于内地通往藏区的门户——甘、青、川三省交界处的甘南藏族自治州首府合作市。

学校前身是合作民族师范高等专科学校,始建于1984年10月。1986年5月16日,时任胡耀邦同志在甘南视察时亲笔题写了校名。2009年3月,学校升本改建为甘肃民族师范学院,是甘肃省唯一一所省属民族师范院校。2013年5月,确定为国家民委与甘肃省人民政府共建学校。

学校占地近千亩,校舍建筑总面积3128万平方米,其中教学行政用房总面积1560万平方米,实验实训室总面积339万平方米。固定资产总值约808亿多元,教学科研仪器设备总值达015亿元;馆藏各类图书2223万册,纸质图书803万册。建有校内实验实训室148个,校外实训实习基地129个。校园网实现全覆盖。

学校现有教职工726人,其中专任教师532人,占教职工总数的72%;教授53人,副教授164人,硕士研究生以上学历教师356人,占专任教师总数的6485%;副高级以上职称教师220人,占专任教师总数的37%。国务院政府特殊津贴专家2人,全国模范教师1人,全国优秀教师1人,省级教学名师2人,甘肃省领军人才2人,甘肃省少数民族地区杰出人才3人,甘肃省“555”人才工程1人,甘肃省“园丁奖”13人,甘肃省普通高等学校“青年教师成才奖”8人,全省宣传文化系统“四个一批”人才培养工程2人。

学校招生以甘肃为主,面向青海、四川、云南、西藏、内蒙古、宁夏、陕西、山西、贵州、广西、山东、河南、黑龙江、吉林和辽宁等18个省区。现有各类普通在校学生10554人,由汉族、藏族、回族、裕固族、保安族、东乡族等25个民族组成,少数民族占68%,是内地藏族学生人数最多的高校之一。

学校现设有16个教学院系(部),53个本科专业及方向,涵盖教育学、理学、文学、法学、历史学、艺术学等9个学科门类。建有1个国家级特色专业建设点,4个省级特色专业,2个省级教学团队,省级精品课程9门,获省、厅级教学成果奖26项。建有1个国家民委人文社会科学重点研究基地,2个国家民委重点建设学科,1个国家民委重点研究中心,2个省级重点学科,1个省级重点实验室和2个省级重点研究培育基地。现有甘肃省藏文古籍文献编译中心、中国藏学研究中心《中华大典•藏文卷》编纂工作站、安多藏文化研究中心、河洮岷文化研究中心、西北少数民族教育研究中心、高寒生态系统研究所等12个研究机构。升本以来,学校教师发表论文2101篇,其中在SCI、EI、CSSCI分别收录22、49、104篇;授权专利142项;出版专(译)著99部,教材118部;承担科研项目307项,其中国家及部委项目25项、省级项目38项、厅级项目45项、横向项目18项、校级科研项目181项;获省级以上奖励12项。

在“民族遗珍书香中国——中国少数民族古籍珍品暨保护成果展”中，少数民族古籍珍品讲述了各民族交往交融的动人故事，展现了源远流长的中华民族文化。

旧抄文本《东巴舞谱》用纳西族古老的东巴文记录了34种东巴舞蹈的仪式和跳法。东巴文是纳西族使用的一种文字，由象形符号、表音符号和附加符号构成，以象形符号为主。从左向右书写。多年来，民族古籍工作者挖掘整理了大批东巴文古籍，使民族文化精髓得以传承。

八思巴文是元朝时通行的蒙古文，八思巴文是1269年在藏文字母基础上创造的拼音文字，它用于拼写蒙古语、汉语、藏语等文字，通行了大约有100多年的时间。八思巴文有41个基本字母，它自上而下书写，行款自左往右。

我国通过开展少数民族古籍保护、抢救、整理、研究等工作的实施，八思巴文、东巴文等具有代表性的少数民族古籍原件被选入《国家珍贵古籍名录》项目。

都是民族的瑰宝，应该得到有效的保护，让文化传承下去。