有一部分网友看到这样的新闻以后，觉得修复所谓的古籍是没有意义的，殊不知这样做的意义非常重大，这样做是延续了我们的文化，我们不仅可以从古籍中看到古人的智慧，也能够从古籍中看到人类的变迁和发展，如果修复古籍没有意义，那么我们为什么还要保护古代的画作、诗集和文物呢？我们又何必要去了解历史呢？一个不尊重历史的国家，绝对不会是一个优秀的国家。

首先，可能很多人都不知道这两位90后修复的是什么书，这本书是元代时期创作的《永类钤方》，《永类钤方》一共包含了二十二卷，每一卷都是详细记载了作者李仲南对医药的研究，以及对很多病症的治疗经验，虽然说我们现在的医疗技术已经很发达了，但是古代的很多医疗方案，其实也是很值得借鉴的，所以像《本草纲目》、《永类钤方》这一类医术古籍，是有非常重大的参考价值的。

其次，从历史的角度来说，还原文物其实也是还原作品，很多作品其实都是非常有意义的，历史价值就是最重大的意义，很多人不了解历史，觉得历史看不见摸不着，而且都是过去的事情了，何必要去纠结呢？殊不知历史最珍贵的地方，就是“已经过去了”，这些沉睡了几百年甚至几千年的文物，其中包含的价值实在是太高了，其中包含的研究意义也会万分重大的，如果连这一点都无法理解的话，恐怕这辈子都不会理解了。

最后，从视频中来看，这两位90后将《永类钤方》这本书，也是还原得非常好，也是他们让《永类钤方》这本书重获新生，或许这就是从医者所追求的传承吧。

山海经是战国时期至汉代初期的古籍。

《山海经》，成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、医学、宗教以及人类学等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。

《山海经》的介绍

《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

对《山海经》一书记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》。古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中，刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。

在《吴越春秋》中：“禹巡行四渎，与益、夔共谋，行到名山大泽，招其神而问之：山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数。使益疏而记之，命曰《山海经》。”

明代学者胡应麟《少室山房笔丛》载：“战国好奇之士，本《穆天子传》之文与事，而奢侈大博级之，杂傅以汲冢、纪年之异闻，周书、王会之诡物，离骚、天问之遐旨，南华郑花圃之寓言，以成此书”。

古典的：

《诗经》 《国风》 《雅》《颂》 《离骚》 《九歌》《九章》 《天问》《九辩》《周易》 《尚书》 《春秋》《左传》 《国语》 《论语》《老子》 《战国策》 《礼记》《古诗十九首》 《孔雀东南飞》 《盐铁论》《汉书》 《史记》 《三国志》《搜神记》 《诗品》 《文心雕龙》《阳春白雪》 《全宋词》 《赵飞燕别传》《沧浪诗话》 《贵耳集》 《吹剑录》《全元散曲》《西厢记》 《桃花扇》《聊斋志异》 《隋唐演义》 《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》 《虞初新志》《全唐诗》 《全五代诗》 《花间集》《孽海花》 《唐宋传奇集》 《离魂记》《柳氏传》 《太平广记》 《柳毅传》《霍小玉传》《南柯太守传》 《古文观止》《三国志演义》 《西游记》 《水浒传》《封神演义》 《金瓶梅》 《警世通言》《喻世名言》 《醒世恒言》 《儿女英雄传》《施公案》 《三侠五义》 《榴花梦》 《笔生花》 《饮冰室诗话》 《艺概》

一、 儒学类

《周易》（上古·伏羲）

《论语》（春秋·孔子）

《孟子》（战国·孟轲）

《大学》（西汉·戴圣）

《中庸》（西汉·戴圣）

《吕氏春秋》（秦·吕不韦等）

二、史书类

《尚书》（春秋·孔子）

《春秋左传》（鲁·左丘明）

《战国策》（西汉·刘向）

《史记》 （西汉·司马迁）

《资治通鉴》（宋·司马光）

三、 释道类

《老子》（春秋·李耳）

《庄子》（战国·庄周）

四、兵书类

《六韬》（西周·姜望）

《孙子兵法》（春秋·孙武）

《鬼谷子》

《三略》（黄石公）

《三十六计》

四、 处世类

《三字经》（宋·王应麟）

《百家姓》（宋·佚名）

《千字文》（梁·周兴嗣）

《经世奇谋》（明·俞琳）

《小窗幽记》

《围炉夜话》

《菜根谭》（明·洪应明）

《呻吟语》（明·吕坤）

《增广贤文》（清·周希陶）

六、诗文类

《诗经》（西周·佚名）

《楚辞》（西汉·刘向）

《花间集》（五代·后蜀·赵崇祚）

《唐宋八大家文钞》

《唐诗三百首》（清·蘅塘退士选）

《宋词三百首》（清·上疆村民选）

《元曲三百首》（姚崇选）

《古文观庄》（清·吴楚材、吴调候）

《焚书》（明·李贽）

七、戏曲类

《西厢记》（元·王实甫）

《牡丹亭》（明·汤显祖）

《桃花扇》（清·孔尚任）

八、医学、方术类

《黄帝内经》（上古·太古真人）

《渊海子平》（宋·佚名）

《黄帝宅经》（佚名）

《冰鉴》（清·曾国藩）

《摄养枕中书》

九、笔记、文论类

《山海经》

《容斋随笔》（宋·洪迈）

《阅微草堂笔记》（清·纪昀）

《诗品》（南朝·梁·钟嵘）

《人间词话》（清·王国维）

十、语言文字类

《说文解字》（汉·许慎）

十一、政书类

《帝鉴图说》

《臣轨》（唐·武则天）

《三事忠告》（元·张养浩）

《资政要览》

十二、小说类

⊙历史演义类

《三国演义》（明·罗贯中）

《东周列国志》（明·冯梦龙）

《水浒传》（明·施耐庵）

《说唐》（清·无名氏）

《荡寇志》（清·俞万春）

《禅真逸史》

⊙侠义公案类

《包龙图判百家公案》（明·安遇时）

《狄公案》

《于公案》

《乾隆游江南》

《三侠五义》（清·石玉昆）

《五鼠闹东京》

《七剑十三侠》（清·唐芸洲）

⊙神魔志怪类

《封神演义》（明·许钟琳）

《西游记》（明·吴承恩）

《绿野仙踪》（清·李百川）

《聊斋志异》（清·蒲松龄）

⊙言情世情类

《醒世恒言》（明·冯梦龙）

《警世通言》（明·冯梦龙）

《喻世明言》（明·冯梦龙）

《情史》（明·冯梦龙）

《初刻拍案惊奇》（明·凌蒙初）

《二刻拍案惊奇》（明·凌蒙初）

《型世言》（明·陆人龙）

《剪灯新话》（明·瞿佑）

《子不语》（吸·瞿佑）

《剪灯余话》（明·李祯）

《红楼梦》（清·曹雪芹）

《祷杌闲评》

⊙才子佳人类

《好逑传》（清·撰人不详）

《双和欢》（清·青心才人）

《儿女英雄传》（清·文康）

《五美缘》

《玉娇梨》

《林兰香》

《蝴蝶缘》

《绣球缘》

《绵香亭》

《雪月梅》

《十二楼》

《金石缘》

⊙狭邪类

《花月痕》（清·魏秀仁）

⊙遣责类

《二十年目睹之怪现状》（清·吴沃尧）

《官场现形记》（李宝嘉）

《孽海花》（清·曾朴）

《老残游记》（清·刘鄂）

《儒林外史》（清·吴敬梓）

现代的

1．往事一七 冰心 演播：张桂兰

往事二六 冰心 演播：张桂兰

寄小读者通信七 冰心 演播：张桂兰

蝉与纺织娘郑振铎 演播：苏民

太湖游记钟敬文 演播：史林

2．减去十岁谌容 演播：张筠英 瞿弦和

多收了三五斗叶圣陶 演播：雷恪生

咸亨酒店杨宇仪 演播：张元昌

3．孔乙己鲁迅 演播：谭天谦

社戏鲁迅 演播：余娟

4．谁是最可爱的人魏巍 演播：董行佶

对谁是最可爱的人进行分析介绍 赵鹏昌 演播：孟广嘉

海市杨朔 演播：王玉丽

5．荷塘月色朱自清 演播：董行佶

荷花淀孙犁 演播：牟云

荔枝蜜杨朔 演播：牟云

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6．翡冷翠山居闲话徐志摩 演播：苏民

再寄小读者通讯二冰心 演播：周季

北京城杂忆之二"京白"萧乾 演播：肖佟

白杨礼赞茅盾 演播：苏民

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背影朱自清 演播：关山

7．阿Q正传鲁迅 演播：瞿弦和

8．子夜茅盾 演播：方明

9．家巴金 演播：雅坤

10．围成钱钟书 演播：瞿弦和

11．边城沈从文 演播：林如

城南旧事林海音 演播：林如

12．青春之歌杨沫 演播：张筠英

13．林海雪原曲波 演播：常亮

14．22位诗人：现代诗歌28首

天上的市街郭沫若 演播：张筠英

细雨朱自清 演播：瞿弦和

秋天何其芳 演播：麻淑云

春穆旦 演播：张筠英

再别康桥徐志摩 演播：瞿弦和

断章卞之琳 演播：林如

雨巷戴望舒 演播：方明

蛇冯至 演播：雅坤

别丢掉林徽音 演播：张筠英

纸船冰心 演播：林如

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老马臧克家 演播：雅坤

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桂林山水歌贺敬之 演播：麻淑云

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七律长征毛泽东 演播：瞿弦和

沁园春雪毛泽东 演播：方明

经典戏剧故事（二）

6．茶馆老舍 演播：周正

骆驼祥子老舍 演播：冯宪珍

7．日出曹禺 演播：张桂兰

雷雨曹禺 演播：张桂兰 方明

8．屈原郭沫若 演播：周正

蔡文姬郭沫若 演播：张桂兰 顾威

9．关汉卿田汉 演播：张桂兰

丽人行田汉 演播：冯宪珍

10．游园惊梦白先勇 演播：张桂兰

风雪夜归人吴祖光 演播：牟云

11．天国春秋阳翰笙 演播：方明

结婚进行曲陈白尘 演播：张桂兰

12．原野曹禺 演播：张桂兰 刘安泰

北京人曹禺 演播：顾威

13．虎符郭沫若 演播：周正

棠棣之花郭沫若 演播：陈阿喜

14．孔雀胆郭沫若 演播：周正

文成公主田汉 演播：牟云

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。