你好，

这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。

　　在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。

　　历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。

　　收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。

　　收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。

　　因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。

至于估价，通过几张或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出价格也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。

（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）

看你手中的版本，如果为现有的版本则不值钱，古籍市场现在医书和占卜类的书价值比较低，属于不值得挂网上操心去卖的那种。当然，如果属于与现有版本有一定差异或弥补了现有版本的不足或缺失，可能是孤本，则有一定收藏和研究价值（遇到专门收藏此类的买主）。

《寿世保元》，综合性医书。十卷。明·龚廷贤撰。约成书于17世纪初期。卷一总体介绍有关诊断治疗的基础理

论；卷二-十分述各科病症的辨证论治，搜集了较多的方药和治法，取材广泛，选方大多切于实用。并附医案。以启后学。本书自问世以来流行甚广，刊本达数十种

之多。1949年后有排印本。

几种《寿世保元》版本：

《寿世保元》（又名新刊医林状元寿世保元）二卷 明·龚廷贤编；□·周亮登校。清代木刻残本（仅存丙一集）

《足本大字寿世保元》（全名增补医林状元寿世保元、增补寿世保元全书）十集十卷 明·龚廷贤撰。上海广益书局石印本（《全国中医图书联合目录》作：1911年和1913年）

《寿世保元》（全名新刊医林状元寿世保元、增补寿世保元全书）十集十卷 明·龚廷贤撰。上海科学技术出版社19945十六刷，据清光绪重镌本（所知清光绪约有十三种刊本，具体不详）删削排印而成

《寿世保元》（全名新刊医林状元寿世保元、增补寿世保元全书）十集十卷 明·龚廷贤撰。人民卫生出版社199410

二刷，以日本正保二年乙酉（1645）风月宗知据明南雍太学生周文卿光霁堂本刊行的影印本为底本，以清康熙六年丁未（1617）大业堂藏板刊本、清雍正十

年壬子（1732）重梓本为主校本，以清嘉庆十七年壬申（1832）新镌崇文堂刊本为参校本，四校合参配补排印。