西安旅游求大神帮忙

说实话，时间很紧张的，就算这样能玩下来，和走马观花似得，根本玩的不尽兴！

第一天可以去兵马俑或者华山（个人建议放弃一个景点），晚上尽量赶回来去回民街吃饭！然后第二天呢，白天可以去钟楼或者城墙上，下午五点左右再去大雁塔北广场，刚好晚上看喷泉！

这两天西安太热了，穿短袖就可以，请带上太阳伞，这两天天气变化挺快，害怕下雨！出行的话就滴滴，住宿的话也就是用美团或者那些快捷酒店，速8、汉庭什么的就可以了！

留一点悬念，欢迎下次再来西安！

第一次去西安旅游，求大神支招！

坐机场大巴到到西安火车站附近坐游5公交车，六块钱，一个多小时，先坐到骊山索道、下了山就是华清池，再坐游5到兵马俑，玩完这几个地方再坐游5回到市里，晚上可以去回民街吃点小吃，第二天去大唐芙蓉园、大雁塔~

西安旅游，友友帮帮忙啊~

第一、二天：秦始皇兵马俑、秦始皇陵、华清池、华山。

1先自驾车到秦始皇兵马俑，再从秦始皇兵马俑到华清池、骊山。最后再走西潼高速到华山。

2当天晚上爬华山。

3第二天下午从华山返回西安。

第三天：历史博物馆、大雁塔、大唐芙蓉园、曲江池遗址公园、钟楼、回民街。

1陕西省历史博物馆现在免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天只发四次票，早点去，否则，领票排队时间比较长。

告诉你个秘密，如果人太多，你可以掏20元买一张第四展馆（不对外免费票开放）门票就可以随时进。

2参观完陕博，驾车到大雁塔。

3游览完大雁塔，驾车到大唐芙蓉园。

4驾车到曲江池遗址公园。

5从曲江池遗址公园驾车到钟楼。

6游览完钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后，可以从鼓楼两面往北进回民一条街。

关于西安旅游请西安朋友帮忙

我们11月17日3点钟左右到咸阳机场。当天安排：直接去钟楼姐姐那里放下行李。先逛城墙，打算租脚踏车，绕城墙转一圈， 然后去逛钟楼之后回民街再去雁塔看音乐喷泉住南郊。

第二天安排：半坡博物馆/兵马俑/泰始皇陵,下午去爬华山，晚上在华正过夜，

第三天看完日出直接坐索道下山回西安。第四天早上开始去壶口，第五天返回，第五天下午6点钟的飞机。

总体来讲，比较紧张。特别是第2天的行程。半坡博物馆在铲河那边，兵马俑/泰始皇陵在临潼，距离有点远。另外，就是上述景区范围比较大，匆忙看完恐怕没有体会到旅游的快乐，反而很疲惫。另外当天就去华山，恐怕时间上也很紧张的。可以考虑分成2天就更合理了。 再有来西安吃吃西安本地的小吃，不要过于匆忙于景色。

另外，现在去壶口，水量不如101的时候丰沛。要稍微逊色一些。另外，从西安去壶口也是比较远，基本上读搭时间在路上了。在景区旅游的时间也不会很多了。如果想近一些，还要有特色，去黄陵县的黄帝陵更佳的。

求帮忙安排下西安旅游路线

行程安排如下：

D1：早起坐直达临潼兵马俑的公交（问问酒店的服务员，她们会告诉你到哪里坐）游览华清池、骊山、兵马俑，骊山比较费时间，说实话上边也就是一捉蒋亭有名，看你的兴趣了，不上骊山能省你好几个小时。如果不上骊山的话16：00返程至大唐芙蓉园游览，晚9点有花车游行和水幕**。（矛盾的是大雁塔北广场的音乐喷泉是晚8点和晚10点，看你怎么安排了）

D2：小雁塔、钟鼓楼都在市内，游览完你还可以去（粉巷、大皮院附近的饮食街找找陕西小吃,还是建议你多问问酒店的服务员，她们会告诉你怎么去，什么好吃，什么东西能买了带回去，别忘了小小贿赂一下她们哦，一片小小的口香糖足矣）。个人不建议你晚上直接去华山，转了一天再爬一晚上山熬2天1夜你受不了的。经济条件不是很紧张的话今天就留西安吧。晚上可以去大雁塔广场看看，音乐喷泉不就补上了嘛。

D3：早起6点赶到城东客运站（轻工东边）乘直达华山的班车（西安至华阴）8点到华山，然后开始登山，体力好不建议上山坐缆车，（华山最好的风景就在上山路和西、南峰），游览各峰后住山上，早起6点看日出，然后下山。（一，坐缆车下山 二，坐缆车下山处有一天下山台阶路，3999级台阶，建议你走下去，因为你睡了一晚不是很累了吧。）当天你就可以返程了回西安了。

至于壶口瀑布这个问题那就看个人爱好了，不是清水哟，黄泥汤瀑布，如果你见过别的瀑布就算了，没看过别的瀑布可以去看看，位于西安北约400公里，高速直达延安，革命圣地你也可以参观一下，自有别的风景。

经济条件好一点建议你住大雁塔西边翠花路上的大唐商务宾馆，很安静，卫生条件都不错。（估计要150左右）。喜欢市中心的话东一路有蔷薇和鸿都宾馆，双标间100元，条件还说的过去。出门就是西安的繁华区东大街，距离钟楼约2公里，逛街就过去了

同学来西安旅游，帮忙推荐下

我在西北大学，我们离得很近呦，呵呵，这的位置很好，到哪都比较方便。

按问题回答

1，景点打折是不分内地还是外地学生证的，除非你想办年票，你的朋友来那么短的时间，不涉及到这个问题。

2，估计你们是两个男生吧，要不不可能对“逛”这么没热情，西安市内的，回民街，书院门，大雁塔，这都是必须去的，而且不要钱。其他的建议去一下城墙，拿学生证20，虽然没什么意思，但是这是西安特有的，值得看一下，尤其你们是下午出来溜达，可以从4,5点从南门上，租脚踏车在城墙上面骑一圈，没多少钱。

3，爬山就一定要离西安市远了，没有石板路是什么意思，你要去探险么？呵呵。来了西安无疑要推荐你去爬华山，不过你们的时间有一点儿紧，我猜你们不会有时间爬山的，爬一个景色差不多一点儿的山，来回怎么也要两天。推荐你带他去看看兵马俑，学生证45，来了西安没看兵马俑，我觉得他就白来了，兵马俑旁边还有华清池等，要是想逛也可以去。

4，大唐芙蓉园涨价没我不知道，你拿着学生证和身份证可以办年票，更便宜，你同学办不了，不过也没多少钱，我觉得也就50吧。陕博确实人挺多的，差不多10点就票卖完了，你8点去应该来得及，咱到那也就半小时，最多。

5月西安旅游 帮忙筛选景点

一天临潼，一天法门寺和乾陵，一天西安市区。

第一天：在西安火车站东广场(火车站售票口前面)坐914路、915路、游5路（最好不要坐914路，走的是低速，很慢。东广场还有好多旅游车，不要坐），先到到兵马俑，再从兵马俑坐上述公交到秦始皇陵。从秦始皇陵再坐上述公交到华清池。

注意：在临潼吃饭时小心被宰，吃饭前先看好菜单价格。华清池内主要景点：贵妃池、五间厅和兵谏亭等。

第二天：法门寺、乾陵

从临潼回西安后，在西安火车站坐5路、30路、游6路，翠华路下。十字往 东100米左右，路北有一家7天连锁酒店，那里的住宿也相对便宜一些。

在翠华路坐24路，大唐芙蓉园下。在大唐芙蓉园坐盛唐之旅路公交车（8点至11点每整点由芙蓉园西门出发，购买法门寺门票(120元)可免费乘车去法门寺）参观完法门寺，在法门寺坐车到扶风，在扶风县城坐开往乾县、永寿、彬县的车，在乾县下车，坐公交到乾陵。参观完乾陵在乾县坐长途车回西安（长途车停靠在城西客运站）。你从乾陵回来后，在城西客运站坐701路公交（下午7点半以前），翠华路下。十字往 东100米左右，路北有一家7天连锁酒店。离陕西省博物馆很近。那里的住宿也相对便宜一些。如果是下午7点半以后到城西客运站。在城西客运站坐12路，南稍门下。在南稍门坐26路，翠华路下。

第三天：

1现在省博物馆免费了。推荐先去省博是因为省博现在免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天参观得人比较多，不早点去，领票排队时间比较长。

2参观完陕博可以坐公交到大雁塔南广场下进大雁塔。

3游览完大雁塔，在大雁塔南广场坐公交到大唐芙蓉园下（很多路）。进大唐芙蓉园。

4游览完大唐芙蓉园，在大唐芙蓉园坐23路、游4路区间，文昌门下，参观碑林博物馆。（游4路区间下车就是碑林博物馆，23路得进文昌门）。

5参观碑林博物馆。可以顺着碑林南围墙一直往西走到书院门步行街（书院门步行街都是书法和一些手工制品，一般看看就行了，不要买。如果实在想买的话，只调一些小玩意买，小心被宰哟）到南门，从南门上明城墙。

6下城墙后，坐公交或走到钟楼。想上钟楼的话，下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完 钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后可以从鼓楼进回民一条街。哪里是西安回民小吃最全的地方。

景点门票：

秦始皇兵马俑（90元，学生45元）

秦始皇陵（40元，学生20元）

华清池（70元，学生35元）

法门寺（通票120元，学生60元）

干 陵（46元，学生25元）

永泰公主墓（31元，学生15元）

懿德太子墓（31元，学生15元）

章怀太子墓（31元，学生15元）

陕西省历史博物馆（免费）

大慈恩寺（25元）、大雁塔登塔（20元）

大唐芙蓉园（68元，学生30元）

西安碑林博物馆（45元，学生22元）

西安明城墙（40元，学生20元）

钟楼、鼓楼（钟楼、鼓楼单票均为27元，套票40元，学生套票30元）

西安特色小吃：烤肉、锅贴（分牛羊肉和猪馅）、灌汤包 子、牛羊肉泡馍、牛羊肉小炒泡馍、葫芦头泡馍、腊牛肉夹馍、腊汁肉夹馍（猪肉）、岐山臊子面、扯面、牛肉拉面、泡泡油糕、凉皮（麻酱凉皮、汉中凉皮、秦镇 凉皮、岐山擀面皮、面筋凉皮）、荞面饸饹、蜂蜜凉棕子、黄桂稠酒、千层油酥饼、黄桂柿子饼、甑糕、煎饼、柿面糊塌、贵妃饼、胡麻饼、荠菜春卷、馓子等。

跪求大神指导西安旅游攻略，从没去过西安。

春节那个时候去不太好。

去西安玩最好的季节是四月到五月。

可以去华山玩玩，但是三天行程来不及。

第一天

西大街上回民街吃小吃不错。

住宿的话，就住西门或者北门外，那里住宿比较便宜，大概一百多。

如果，有时间的话，你还可以去找一些短租公寓，网上找找很多，更划算，一天一百都不到。

交通的话，你可以选择公交或者打车。

西安的地铁只有2号线，贯穿南北。

第二天

爬古城墙，游芙蓉园，逛大雁塔。

可以一大早去古城墙。

古城墙的韵味，在于清晨的宁静和夕阳落下时的沧桑。

然后去芙蓉园，但芙蓉园也就那样吧。反正离大雁塔也比较近，比较顺路，也不是很折腾。

大雁塔最有名的就是旱喷广场，晚上去比较漂亮。

逛下来基本上就比较累了，回去休息休息。如果还有精力，去西安的东大街看看。

第三天

曲江海洋世界，你说的这些地方，都离的不远。可以去看看。

但是，我建议，你去看看兵马俑，华清池。如果你是晚上的火车的话，一天就能来的及。

想去西安旅游，求西安旅游简介概括？

西安，古称长安、京兆，位于渭河流域中部关中盆地，北临渭河和黄土高原，南邻秦岭。是中华文明的发祥地，丝绸之路的起点，也是中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，位列联合国教科文组织最早确定的“世界历史名城”和国务院最早公布的国家历史文化名城之一。

西安与雅典、罗马及开罗并称为世界四大古都，人们常说：二十年的中国看深圳，一百年的中国看上海，一千年的中国看北京，而五千年的中国则要看西安，她是中华文化的杰出代表，作为中国著名的旅游重点城市，尤其以人文景观数量巨大、种类繁多、分布广泛、价值珍贵而名扬海内外。西安有众多重点文物保护单位，其中国家级的有16处，省级的有68处，市县级文的有230处，登记在册的各类文物保护点多达2944处，这些珍贵的文物是全人类历史遗产的重要组成部分。

西安市属暖温带半溼润大陆性季风气候，冷暖干溼四季分明。年平均气温13 0℃~ 13 7℃，地处中国陆地版图中心和我国中西部两大经济区域的结合部，是西北通往西南、中原、华东和华北的门户和交通枢纽。交通畅达、区位重要。

西安著名旅游景点介绍：

1关中八景

在西安碑林，有一块清代碑石纪录了以西安为中心的关中八处著名的风景名胜，它们被称为关中八景，又称长安八景。这八景分别是：华岳仙掌、骊山晚照。灞柳风雪、曲江流饮。雁塔晨钟、咸阳古渡。草堂烟雾、太白积雪。

2楼观台拉普瑞斯号称“天下第一福地”，是我国著名的道教胜迹,道教的发源地之一，位于陕西省西安市周至县东南，依山带水，茂林修竹，绿廕庇天，古籍赞美它：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”

3秦始皇兵马俑博物馆拉普瑞斯秦始皇兵马俑博物馆坐落在临潼区城东，南倚骊山，北临渭水，气势巨集伟，是中华人民共和国重点文物保护单位。秦始皇兵马俑在中国乃至世界都极具影响力。秦始皇兵马俑博物馆上是中国最大的古代军事博物馆，被誉为“世界第八大奇迹”。拉普瑞斯4大唐不夜城拉普瑞斯西安曲江新区建设的大唐不夜城 ，被打造为重现大唐盛世风采的文化商业步行街区。贞观文化广场是其核心部分，由西安大剧院、西安音乐厅、曲江美术馆和曲江太平洋影城四组文化艺术性建筑组成。该广场采取立体式设计，以地面层的四个下沉式广场把地面和地下的活动场所有机联络起来。

急求西安旅游帮助

吃饭：

钟楼附近吃饭的地方那可太多了，小吃什么的都有，你也可以到西大街的回民街上去吃特色小吃，烤肉、锅贴（分牛羊肉和猪馅）、灌汤包子、牛羊肉泡馍、牛羊肉小炒泡馍、葫芦头泡馍、腊牛肉夹馍、腊汁肉夹馍（猪肉）、岐山臊子面、扯面、牛肉拉面、泡泡油糕、凉皮（麻酱凉皮、汉中凉皮、秦镇凉皮、岐山擀面皮、面筋凉皮）、荞面饸饹、蜂蜜凉棕子、黄桂稠酒、千层油酥饼、黄桂柿子饼、甑糕、煎饼、柿面糊塌、贵妃饼、胡麻饼、荠菜春卷、馓子等。

注意：回民一条街里卖的小吃，全是回民的食品。不要在那里闹出笑话了

住宿：

那我建议你住市中心，晚上没事到繁华的东大街逛逛，小吃也很多，不远就是著名的回民街，让您大饱口福。

西安酒店参考价格：

二星：100-120元/间/天 三星：160-260元/间/天 四星：280-460元/间/天

西安预定酒店机票电话是029-85500000 你可以根据自己的要求让他们帮你推荐合适的酒店。（建议：那些招待所就不要去了，尤其市火车站附近，环境不是很好，也特不安全，坐车时注意自己的钱包手机等重要的东西，以防小偷，）

玩：

那地方可太多了，欢迎你来西安旅游！

东线：兵马俑、秦始皇陵、骊山、华清池都是精品游的，其中都是4A以上的。

北线：延安枣园、壶口瀑布、黄帝陵，其中壶口瀑布是我国三大瀑布之一的，主要以壮观为主。

西线：乾陵（武则天和李治合葬）一座陵园埋有两个皇帝、昭陵(李世民陵园)——世界上最大的帝皇陪葬陵园，开辟了以山为陵园的先河，法门寺——释迦摩尼的真身舍利，观看盛唐时期的精品文物，茂陵——汉武帝陵园

市区：大雁塔广场——世界最大的音乐文化主题广场，钟鼓楼、碑林、大唐芙蓉园、南门城墙、陕西历史博物馆都是4A，清真寺——中国最早最有代表的寺院，兴善寺——藏传佛教皇家寺院，大雁塔广场、陕西历史博物馆、大唐芙蓉园、兴善寺都在一起的

一兵马俑、秦始皇陵、华清池：

在西安火车站(东广场，火车站售票口前面)坐915、914、游5到兵马俑，不要坐广场的旅游车，他们是骗人的，从兵马俑到秦始皇陵，从秦始皇陵到华清池，如果还有时间上骊山。

注意：在临潼吃饭时小心被宰，吃饭前先看好菜单价格。推荐一家在路边的挂省政府涉外接待的地方，环境和人都不错的，就在去兵马俑门口对面的停车站那里，价格适中口味都很好的。还有在那里做车租车的时候不要去那些霁等地方，都是骗人的。

二法门寺、乾陵：

在西安城西客运站坐到扶风县的长途汽车，法门寺下。参观完法门寺，在法门寺坐车到扶风，在扶风县城坐开往乾县、永寿、彬县的车，在乾县下。在乾县坐公交，或蹦蹦车到乾陵。参观完乾陵，从乾县坐长途汽车回西安城西客运站。

三。省博物馆、大雁塔、曲江海洋馆、寒窑、曲江公园、大雁塔北广场、碑林、明城墙、钟楼、钟鼓楼广场、仿古一条街：

1现在省博物馆免费了。推荐先去省博是因为省博现在免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天参观得人比较多，不早得去，领票排队时间比较长。你从乾县回来后，可以在城西客运站坐701路公交，翠华路下。十字往东100米左右，路北有一家7天连锁酒店。离陕西省博物馆很近。那里的住宿也相对便宜一些。

2参观完陕博可以坐公交到大雁塔南广场下进大雁塔。

3游览完大雁塔，在大雁塔南广场坐公交到大唐芙蓉园南门下去曲江海洋馆。

4在曲江海洋世界坐715路到春临村下，到寒窑（王宝钏等薛仁贵居住十八年的地方）。

5参观完寒窑后，坐715路到大唐芙蓉园南门下，游览完大唐芙蓉园后从大唐芙蓉园北门出来到大雁塔北广场看音乐喷泉（大雁塔北广场音乐喷泉是亚洲第一大音乐喷泉。最好看晚上8点半那一场，有音乐和灯光）。

6在大雁塔坐游4路到文昌门下，进文昌门是就是碑林。

7参观碑林博物馆。可以顺着碑林南围墙一直往西走到书院门步行街（书院门步行街都是书法和一些手工制品，一般看看就行了，不要买。如果实在想买的话，只调一些小玩意买，小心被宰哟）到南门，从南门上明城墙。最好从西门或北门下城墙，那两个地方离钟楼近一些。下城墙后，坐公交或走到钟楼。想上钟楼的话，下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后可以从鼓楼进回民一条街。哪里是西安回民小吃最全的地方。

注：市区一天时间有点紧张。如果不想去法门寺、昭陵、乾陵，两天时间都可以安排在市区。如果要去法门寺、昭陵、乾陵，那么一天时间在市区里就要精简。市区必去的有：省博物馆、大雁塔、碑林、明城墙、钟楼、回民一条街。

西安是世界四大文化故都，欢迎到西安，游玩西安就是感受历史，最好能让导游进行讲解，祝你旅途愉快！

2009年西安周边旅游景点除去四大景点以外全是半价

秦始皇兵马俑博物馆 65元，

华清池 40元（12月1日---2月底） 70元（3月1日---11月底） 秦陵地宫 15元（全年）

秦始皇陵 40元 骊山 45元（全年） 半坡博物馆 20元（全年） 西安城墙 40元（全年）

陕西省历史博物馆 35元（12月1日---2月底） 50元（3月1日---11月底）

碑林博物馆 30元 慈恩寺 25元（全年） 大雁塔登塔 20元 钟楼 27元（全年）

鼓楼 27元（全年） 小雁塔 50元（全年） 大唐芙蓉园 68元（全年） 曲江海洋馆 100元（全年）

华山 50元（12月1日---2月底） 100元（3月1日---11月底）

华山进山车 20元（全年）

华山单程索道 60元（全年） 华山往返索道 110元（全年）

乾陵 26元（12月1日---2月底） 46元（3月1日---11月底）

永泰公主墓 16元（12月1日---2月底） 26元（3月1日---11月底）

法门寺 28元（全年）

法门寺珍宝馆 30（12月1日---2月底） 45元（3月1日---11月底）

昭陵 90元

黄帝陵 轩辕庙 61元（12月1日---2月底） 91元（3月1日---11月底） 壶口 81元

枣园 21元 杨家岭 16元 革命纪念馆 16元 宝塔山 41元

金丝猴为什么濒临灭绝

根据古生物的研究结果，川金丝猴早在300多万年前的中更新世就已经存在，从我国各种古籍中的记载来分析，历史时期川金丝猴分布的地区包括位于渭河、汉水和嘉陵江上游的秦岭、陇山地区，原来有近30个县有分布；位于陕西南部、四川东北部和湖北西部的大巴山地，原来有6-7个县有分布；位于湖南武陵山北侧的来凤、鹤峰和武陵山南侧的桑植、大庸、慈利、石门等县；位于广东北部从化、龙门、博罗等县境内的九连山、罗浮山；位于四川东南部20多个县境内的大凉山和相邻山区。整个地域跨渭河、长江、珠江、澜沧江等流域。 目前我国川金丝猴在野外的总数尚有20000只左右，已知的分布于四川、甘肃东南部、陕西南部和湖北神农架等地。现在的分布区与历史上的分布区相比较，已经大大地缩小了，分布的省（区）数从12个减少到7个，县级单位的数目从150多个减少到只有50多个。 川金丝猴原来广泛栖息在亚热带地区的低山森林地带，它是树栖动物，其存在和发展与森林环境的好坏有着密切的关系，失去森林就会影响到它的生存。造成森林破坏的原因，主要是由于人口的大量增加，为了解决吃饭、住房、烧柴和用具等问题，都要以砍伐森林为代价。经过不断砍伐森林以发展农业，尤其是由于红薯与玉米等旱粮高产作物的推广，使过去不能生长禾稼的山区遭到大面积的开垦，致使金丝猴的生活环境发生了巨大的变化，从低山地带的阔叶林逐渐向中高山地带的针阔混交林、针叶林迁移，即从山丘地带的普遍分布，变为向深山地区收缩，栖息地不断消失，分布范围越来越小，后来只能残存在山高岭峻，人类活动很少的地方，原来各地曾经连续成片的分布区，也由于退缩而形成了互相隔绝的情况。川金丝猴分布区的变化，大体经历了下面一些过程：首先是数量的急剧减少，接着便在一些环境条件较差的地区消失，而在另一些条件较好的地区尚有所储存，使分布区形成互相隔离的"孤岛"状，最后一些"孤岛"再相继消失。 这种局面的形成，开始于18世纪，但主要是19世纪到20世纪，目前仍在继续。这是历史长期发展的结果，也是"人进兽退"的一个具体表现。在18世纪之前，川金丝猴分布的地区都存在着茂密的森林茂密，在秦岭和大巴山区，就有"南山老林"和"巴山老林"。从18世纪开始，这些森林经过砍伐，不断遭到破坏。例如在秦岭山中，仅周至县至洋县一段路程砍伐林木的人就经常不下数万，使得许多青翠的峰峦相继变成了童山，以后许多地方的金丝猴变相继灭绝，从甘肃秦州、陕西凤翔府、广东广州府、惠州府等地区逐渐消失。到了19世纪，又从湖北西部、湖南西部、江西东部、贵州东北部、四川东南部等地区不断退却，是金丝猴分布区缩小幅度最大的一个时期。20世纪最大的变化，则主要是甘肃南部、陕西南部、贵州北部、四川西南部等地分布范围的继续缩小和广西分布区的消失，形成今天全国仅剩下几个小片分布区的格局。 生活在我国的另外2种金丝猴--滇金丝猴和黔金丝猴的皮毛都不是金**的。黔金丝猴全身披着暗灰色的毛发，仅见于贵州北部的梵净山一带；滇金丝猴身上的体毛主要是灰黑色，分布于云南西北部。一个物种的自然分布区域如此狭小，是世界上罕见的，而且种群数量也不多，因此，它们都是最濒危、最珍贵的猴类。

金丝猴它为什么会有灭绝的危险

由于人类的过度开发，金丝猴的栖息地越来越小，他们的生存空间受到威胁，因而他们的繁衍也受到了濒临灭绝的威胁。所以，我们要尽可能的保护环境，保护现有物种，保护动物，就是保护我们人类自己。

为什么金丝猴被称为稀有动物

中国有3种金丝猴，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，它们都是我国的特产种类，国家I级保护动物。它们与大熊猫齐名，同属"国宝"级动物，毛色艳丽，形态独特，动作优雅，性情温和，深受人们的喜爱。不仅具有重大的观赏价值和经济价值，还有很高的学术研究价值。目前，除我国外，这些稀世珍宝在世界上仅有法国、英国等极少数国家的博物馆中收藏有若干标本。参考网址： hudong/%8C%B4个人认为：地球不只是我们人类独有的财产，其它的动物和植物也有其存在的合理性和必要性，它们在地球生态环境中所起的作用，人类到目前为止还没有完全研究清楚，也许没有了这些生物也就没有了人类。金丝猴是目前只有我国才有特有的动物，数量也很少了，不保护当然不行。

为什么要保护金丝猴？

地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联络、共同生活的。生物学家指出，在自然状态下，物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的。随着人口的增加和经济的发展，这种平衡已经受到破坏。从1600年到1996年，世界上消失了164种鸟；从1871年到1970年，兽类灭绝了43种。地球上自有生命以来，共出现过25亿种动植物，其中有将近1／2是在最近3个世纪内消失的。物种平衡的破坏，使人类生存环境恶化，人类本身将遭到巨大灾难。

现在，地球上平均不到两年就有一种野生动物灭绝，不少动物也处于灭种的边缘。为保持地球生物的多样性，保护野生动物资源，各个国家对野生动物的保护都非常重视。我国在1959年做出了保护大熊猫、金丝猴的规定，1962年又明确规定要保护83种珍惜野生动物，1988年颁布了野生动物保护法。

可是由于一些人还不了解保护野生动物的重要性，或是为了谋取私利，仍在猎杀珍贵稀有动物，实在让人感到痛心。

我们从小就要明白，爱护野生动物是人类的一种美德，保护野生动物是每个人义不容辞的责任。

慎金丝猴为什么被称为国宝

滇金丝猴虽名为"金丝猴"，实际并无金**的毛。身体较川金丝猴稍大，体长740-830mm，尾相对较短，略等于体长，约510-720mm，但比较粗大。身体背面、侧面、四肢外侧，手、足，和尾均为灰黑色。在背面并具有灰白色的稀疏长毛。颈侧、腹面、臀部及四肢内侧均为白色。

分布于澜沧江与金沙江之间云岭山脉主峰两侧的高山深谷地带，面积约20,000km2，向北伸长达 境内的宁静山脉，包括云南德钦、维西、丽江、剑川、兰坪、云龙等县，以及 芒康县境内。栖息于海拔3,300-4,100m 左右的高山暗针叶林带。是目前发现的居住海拔最高的灵长类动物滇金丝猴的猴群不大，多为20-60只，尚未发现有150只以上的大群。为多雄多雌的混合群体，有社群等级行为。无明显的季节性的垂直迁移现象。活动范围猴群大小有异，约20-1334 km2，其平均密度为112-25只/ km2。主食针叶树的嫩叶和越冬的花苞及叶芽苞，也食松萝和桦树的嫩枝芽及幼叶，5-7月还吃箭竹的竹笋和嫩竹叶。

据中科院昆明动物所调查报道，滇金丝猴仅分布于滇西北，北起 芒康，南至云南云龙一个狭窄的高山深谷地带，猴群数量较少，一般仅20-60只，很少超过100只大群，估计种群总数在云南难以逾越1,000只。

致危因素：

主要是滥猎供作毛皮用。据在云南德钦县霞若区调查。70年代该区滇金丝猴估计不下1000只，但1971－1981年猎杀统计数达430多只，到现在仅剩下200余只。1978-1981年上半年，仅白马雪山东坡一小区域，三年半时间共枪杀139只，其他产滇金丝猴的地区，其情况也大同小异。同时还由于森林不断采伐、毁林开荒以及放牧，严重地破坏了它们的栖息环境而导致社群分割，一些小的社群最后遭到蚕食绝灭。

金丝猴为什么没有鼻梁

因为金丝猴的鼻子极度退化,没有鼻梁,鼻孔朝天。金丝猴都生活在两千米以上的高海拔地区，那里的空气远较其它种类猴子生活的地区稀薄得多，鼻梁骨越短，越有利于呼吸时减少吸气的阻力。因此，在亿万年的进化过程中，金丝猴的鼻梁骨逐渐退化，最后全部消失。

金丝猴爬到树上为什么那么快

因为它手脚并用。

太岁又称“肉灵芝”，这是一种古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外发现的第四种生命体,是一种目前人类未知的特殊古生物体。 什么是太岁？ 太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。

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请问什么是太岁

什么是太岁

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太岁与木星？太岁头上动土？ 古人把木星称为“太岁”并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。这就是我们常说的“太岁头上动土”。

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什么是太岁是什么样子,有何用途为什么说太岁头上动土找

请教高手,不要在太岁头上动土,这个太岁是什么东西啊

在太岁头上动土,这太岁是什么意思

中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话,但却很少

‘太岁头上动土’的‘太岁’是什么东东

什么是犯太岁？ 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

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什么是犯太岁,太岁这个是什么东西怎么知道是不是犯

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太岁的作用？ 太岁是长生不老的仙药明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。

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什么是太岁

关于太岁的历史记载？ 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。

最近一段时间，有关“太岁”这种不明物体的报道在许多媒体上出现，媒体报道众说纷纭。对此，本栏目专门进行了一番走访和调查。

2004年4月20日，内蒙古巴音淖尔市临河区农民张永平与妻子在送树苗的路上捡到一个圆乎乎的不明物体，初看像石头，用力压却软乎乎的。夫妇俩将它带回家并洗净后，这个东西变得柔软而透明，摸上去黏滑而有弹性。去年下半年的一天，鸡把这个东西的皮给掏烂

了，可它被重新放到水里后，身上的伤痕竟慢慢地消失了。这一变化使夫妇俩觉得这“怪物”应该是活的。直到有一天，一个外乡人来访，告诉夫妇俩这个东西叫“太岁”。夫妇俩觉得浸泡“太岁”的水扔掉可惜，决定尝一尝。张永平的妻子喝了几次以后，发现自己一到晚上头就痛的毛病减轻了。张永平家发现所谓“太岁”和泡“太岁”的水能治病的消息，很快就在当地流传，很多媒体都进行不同程度的报道。

2005年7月，中国科学院微生物研究所副所长黄亦存、保藏中心主任周宇光和本栏目的记者一同前往临河对此展开调查。黄亦存、周宇光是中科院微生物所的高级专家，多年的经验告诉他们，眼前这个不明物体跟生物有很大的差别。经过一年多的浸泡，不明物体已经变得非常柔软，边缘部分已变成透明的黏液。周宇光用手触摸，发现它没有任何生物应该具备的细胞结构和组织结构。从某些特征上看，很像现代工业中用的一种胶体。

经对张永平发现不明物体的地点进行实地勘察，专家了解到，上个世纪七八十年代，这里曾经进行过石油开采钻探。张永平捡到不明物体的土堆离当年的石油探井井口不过五六米。专家初步认定所谓的“太岁”是一种打井用的化学材料，并取少量的样品带回北京作进一步分析。结果证明，不明物体不是生物，而是石油工业中用的化学物质聚丙酰胺。聚丙酰胺打井时一般用做固井液，溶于水后，可以处于凝胶状态。据了解，当时进行土地开垦时，首先要将表面的沙土用推土机推掉再种庄稼。可能就是在推沙子的过程中，把当初埋在施工现场的打井口遗留物质推了出来。

针对最近一段时间，在我国许多地方都发现了类似于所谓“太岁”的现象，调查组也进行了深入的调查。

1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上打捞因山洪暴发而冲入河中的柴火时，从河中捞起一个不明物体。这个物体是圆的，黄黄的好像牛身上的皮。母子俩以为是块肉，扔在河边没拿。过了三四天，吴凤莲觉得那个肉团可以埋到地里当肥料，就回去拿，发现这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫。搬回来洗净以后，把它放到一口大铁锅里，一个星期以后，这东西竟从20多公斤长到了35公斤。吴凤莲认为既然是活肉就应该能吃，割了大约二两煮煮吃了，粘糊糊的，没什么味道。

据吴凤莲回忆，在食用了类似“肉团”的不明物体后的几天时间里，都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且，三伏天时，放置这个不明物体的屋子里一个蚊子和苍蝇也没有。

吴凤莲家发现宝物的消息没过几天就传遍了村，许多村民都来割肉。有个村民切下来100克重的一块，几天时间就长了一倍，割下肉的地方没过几天便又重新长好。有的人说这就是传说中的“太岁”，吃了它就可以延年益寿长生不老，也有人说发现它要遭灾祸。

1992年9月，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴凤莲家进行科学调查。从表面上看，这个不明物体和动物的肉脂极其相似。通过对带回样品鉴定，发现它具有完整的细胞结构。并且有呼吸作用，这说明它是活的。

杨兴中的结论是，这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态，它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。

将这种不明肉团称之为“太岁”的，始见于古籍《山海经》。书中将肉团称为“视肉”，具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。

2004年6月28日，韩城市农民王建修在黄河滩口挖坑蓄水时，发现了一个很像肉团的神秘物体。王建修把这个无名的肉团放进了水缸，数日后，这个神秘的肉团依然鲜活如新。这时，村里开始流传着一个坏消息，说王建修捡来的肉团是传说中的“太岁”之神，惊动了它必将招致害祸。这时，前往韩城旅游的西安市民张安君前去看闻名已久的“太岁”，生活在恐惧中的王建修非常高兴，索性将神秘肉团送给了张安君。张安君将其带回家后，同样放入水缸中精心护养。一年多，不但鲜活如初，而且水几个月不换也清澈透明，没有异味。

陕西省著名中医药专家米家烈曾参与了周至县不明物体的鉴定，于是张安君找到米家烈。在对不明物体进行现场观察后，米家烈给出这样一个说法：肉团就是在我国很多古籍中都有记载的“肉灵芝”。

2005年7月，本栏目记者邀请周宇光一同来到张安君家中。从它的表面看，很多特征与李时珍在《本草纲目》中所描述的“肉灵芝”相接近：物体表面有清晰可见的肌肉组织，符合于“肉芝状如肉”；肉灵芝“白者如截肪、黑者如泽漆、黄者如紫金、皆光明洞彻如坚冰也”，从王建修曾经用刀子割开的口子可以清晰地看到，两侧厚约五厘米的犹如肌肉组织的部分，颜色就像肥肉一样，里边中间的肌体组织颜色确实如黑漆一般，它的外观有着紫金一样的色泽。用手轻拍，整体感觉到里面是中空的，而整个肌体和外皮又如坚冰一般的结实。

为了进一步确认肉团是不是一种生物，专家决定带样品回北京进行分析和鉴定。由于张安君非常珍爱“肉灵芝”，取的样品比较少，无法直接进行蛋白质分析，周宇光决定对它进行蛋白质水检，来分析里头是否含有氨基酸。为实验更加准确，周宇光选择了五种样品：从西安带回的肉团样品，年初在北京发现的“太岁”样品，内蒙古巴音淖尔“太岁”样品，跟这些不明物体同时试验的还有牛奶，七十年代在我国风靡一时的红茶菌。

经检测，三份所谓太岁样品中，都不包含生物活动所必须的蛋白质成分。据此，专家认为，这三个所谓的太岁，都不是有生命的生物体，它们到底是何种物质，需要进一步分析和测试。

专家提醒我们，在生活中有很多不清楚的事情，需要用科学的态度来对待，不要随意地相信一些传说，盲目地去迷信或害怕。弄不清楚的不明物体不要轻易地去食用，对自然界中许多用科学还解释不清的现象时，不要把相关的传说无缘加在一起，来构筑一个不沾边的神话吓唬我们自己。

(据《科技博览》)

各地太岁形状各异

内蒙太岁

发现时间：1999年

发现地点：内蒙古呼和浩特市

特点：重485公斤，顶部直径025米，分布着放射状褶皱，高012米，拦腰周长067米。侧面观察，能够分辨出一圈一圈的纹理，像是生长年轮。底部直径近019米，灰黑色。除最底部约002米厚的地方为红褐色外，其它地方均为浅**，整体韧性很大，掰不动也撕不开，像块牛皮筋。

沈阳太岁

发现时间：2005年

发现地点：沈阳新城子区清水台

特点：黑乎乎、软绵绵的就像海绵，还有根

吉林桦甸太岁

发现时间：2002年5月

发现地点：吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯

特点：重49公斤、长约140厘米，厚15-17厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈"八"字形。

南海"太岁"

发现时间：2005年7月

发现地点：广东南海狮山

特点：在太阳底下能渗出黏稠的液体，其身上的伤痕也能自己愈合。为淡**，上面有黑色斑点，大约有30厘米长、15厘米宽、15厘米高，约2公斤重。

保定太岁

发现时间：2003年

发现地点：保定市曲阳县

特点：直径30厘米，重量超过10公斤，表皮为片状，里面呈乳白色，似肉质。

酒泉太岁

发现时间：2005年7月21日

发现地点：甘肃酒泉市肃州区双明村

特点：高45厘米，重27公斤。色泽鲜艳，呈玉**状态，底部及侧面大部分地方坚硬，顶部和侧面部分位置柔韧，具有一定的弹性。形似木桩又似石柱，侧看能分辨出一圈一圈的纹理，像是生长年轮，被挖去"眼睛"的地方仍留有"眼膜"之类的黑色东西，黑色分泌物没有任何异味。

资料

中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。

研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。

据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。

在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。

据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。

古代传说谓土中所生的精怪古人对“羵羊”的认识，始终没有超出“精怪”、“神怪”、“妖怪”等迷信之说的范畴。 即使现代人，也是浅尝辄止，对“羵羊”的认识至今仍然停留在“土之怪”这一水平上，没有人做进一步的探究。

　　钟馗拿扇子=散福。

　　钟馗的扇子是用来赐福的，上面画有蝙蝠。扇子上面是一个蝙蝠，寓意是为你带来幸福平安的意思。

　　钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他是唐初雍州终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，当地现存终南钟馗故里庙)，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

　　春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

郝的拼音为：hǎo、he。

详细释义：

1、古乡名Hao village

郝，右扶风鄠乡盩厔县。从邑，赤声。——《说文》。朱曰:“在今陕西西安府。”在今陕西省周至县。

2、姓（部分地区作为姓氏念 he，比如山东菏泽地区。）

国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ，周至县古地名，在今中国陕西省户县和周至县。赫连，姓氏。

3、法文人名的音译。

组词如下：

1、郝郝hǎo hǎo

耕土翻地的声音。《尔雅·释训》：“郝郝，耕也。”

2、郝蝉hǎo chán

丹参的别名。即郤蝉草。

3、郝县hǎo xiàn

指陕西省周至县。

古籍引证解释及字体演变：

古籍引证解释：

1、《广韵》呵各切《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，𠀤音壑。《说文》右扶风鄠盩厔鄕名。

2、又姓。《广韵》商帝乙封子期于太原郡郝鄕，因氏。

3、又《广韵》《集韵》《韵会》𠀤施只切，音释。《尔雅·释训》郝郝，耕也。《注》言耕土解散也。

4、又《广韵》姓也。《前汉·功臣表》众利侯郝贤。

5、又人名。《史记·虞卿传》使赵郝约事于秦。《注》音释。

字体演变：

郝字古体为“赤邑”（见《康熙字典》），即左边为赤，赤义有红色、空、光之分；右边为邑，邑为国都、国家、聚集地（县城、城池、乡堡、村落）、封地；“赤邑”可解释为“赤地千里的国都”或“赤色的国家”或“赤地三年的城堡”等。

以“赤色标志的城堡”解释为最有力，相传古代华夏的黄帝部落和炎帝部落皆以颜色为帜，其中炎帝部落为赤色，即红色；黄帝部落为**。

网上找的,仅供参考:

http://www3320net/blib/c/read/4/1802/578htm

《越绝书》卷十一《越绝外传记宝剑》篇中记载了一段有关〔巨阙剑〕的文献。

昔者，越王句践有宝剑五，闻于天下有能相剑者，名薛烛。

王召而问之，曰：“吾有宝剑五，请以示之。”

薛烛对曰：“愚理不足以言大，王请，不得已。”

王曰：“取巨阙。”

薛烛曰：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离，今巨阙已离矣，非宝剑也。”

王曰：“然巨阙初成之时，吾坐于露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，

车奔鹿惊，吾引剑指之，四驾上飞扬，不知其绝也。

穿铜釜，绝铁锅，胥中决如粢米，故曰巨阙。”

欧冶乃因天之精神，悉其技巧，造为大刑三，小刑二：

一曰湛卢、二曰纯钧、三曰胜邪、四曰鱼肠、五曰巨阙。

翻译过来就是:

〔巨阙剑〕刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约五斤，挥动时剑气纵横，乃越国名匠欧冶子所铸，须非上好的宝剑，亦是旷世利器。

传说〔巨阙剑〕初成时，越王句践坐于露坛上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中的伺养的白鹿。

于是越王句践拔出欧治子刚铸成的一剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。

但却在这拔剑一指时，手中的剑气却将马车砍为两节。

当抛上了半空的车厢，滖落在地上时，越王句践拔才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。

于是越王句践拔又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅刺出了一大个缺口来。

这一剑毫不费力，就好像切米糕一样轻易。

因此越王句践拔便将此剑命名为〔巨阙〕。

湛卢剑是欧冶子所铸五大名剑之首。有人说此剑略逊于胜邪。

据《越绝书》记载：公元前496年， 越王允常肯求天下第一铸剑大师欧冶子为已铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成了。

“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。” 锋芒盖世的宝剑。欧冶子它献给越王。越王爱抚之下，命名“湛卢”。从此，欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下。故以剑名山。因此，湛卢山素有“闽山第一”、“天下第一剑山”、“剑山”等美称。大自然的鬼斧神工，加上悠悠几千年的历史文化积淀，使湛卢山不仅具有秀丽多姿的自然奇景，更有着灿烂丰富的人文景观。

湛卢剑铸成后，历代都对它推崇备至。关于湛卢剑的神奇传说，汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。而在民间，则流传着欧冶子试剑的传说。元代湛卢书院山长杨缨通过自己的想象描绘了湛卢剑炼成时的生动景象：“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”。

这是位于湛卢山剑峰脚下的试剑石。传说欧冶子炼成宝剑后，为测其性能，挥起宝剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开，就成了今天这付模样。

“一剑挥落巨石分”，这虽然只是个传说，但湛卢宝剑的锋利无比，却是有史料可查的。据《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五名剑，而湛卢就列在五名剑之首。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句，在这里，"湛卢"已成为锐利武器的代名词了。

然而，就是这把“出之有神，服之有威”的湛卢宝剑也终究无法永驻人间。据说湛卢剑屡易其主后，到晋代为名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。

曹操的名剑是倚天（亲自佩戴）和青釭（夏侯恩佩戴，长坂坡被赵云夺取）

《长空铸剑》 《干将镆铘》《倩女幽魂》

中国名剑：中国古代名剑简介

万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”

龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”

照胆：古代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”

金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”

王氏剑：古代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”

大剑：古代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”

大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”

隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。

浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。

玉柄龙：古代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”

青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”

疥痨宾：古代剑名。《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”

青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”

鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”

灵宝剑：古代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”

裴旻剑：古代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”

鞘剑：古代剑名。《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”

破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”

青蛇：古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”

火精：古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”

折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”

干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

雌雄剑：

①古代名剑。晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。”

②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。参见“干将”。

墨阳：古代名剑。参见“干胜”条。

龙渊：古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书．张华传》）。

龙泉：古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

丰城剑：古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书．张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。 太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”泰阿：春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。

工布：古代名剑。《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊”

磐郢：古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

湛卢：古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作“冗卢”。

鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。蟠钢：“鱼肠”剑之别名。宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。 松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

巨阙:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。

纯钧:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。

纯钩：古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“