空手道。。你总不能随时带把木刀吧。。

空手道是随时可以实战。。

而且空手道到高段的时候也有武器可以学的。。

学剑道就是为了耍帅的。。实用基本等于0

古以来侠以武犯禁。持械打抱不平神马的是会被抓的。你所谓的行侠仗义什么的大多是武侠小说里写的。

实际情况是：中国自宋以后，重文轻武。练武是下等人，考状元的才是上等人。练武的大多是文盲，最多就是看家护院的保镖一类的。或者是实在不是读书的料的富户人家才去练武。一直以来在中国武人都是低等人。和日本的武士阶层的地位差距巨大。

自宋以后，中国人就的和尚武这个词越来越远。

ps:华丽的玩意儿大多不实用。没有又华丽又实用这回事。华丽的大多是走江湖卖艺的玩意儿。

首先你要知道无论是日本的剑道还是欧洲的击剑，这两种竞技运动并不是突然一下冒出来遍地开花的，都是经过了百年的发展。1914年巴黎通过了《击剑竞赛规则》现代击剑可以算是从那时正式出现，1895年，为了庆祝迁都平安京1100周年，并同庆黄海海战的胜利，在皇室推动下，大日本武德会正式成立，开办了第一届武徳祭大演武会（之后的全日本剣道演武大会）。武德会在各地开办支会，确定了剑道的段位称号，规范了剑道比赛（试合）的规则，基本确立现代剑道制度。  你可能会觉得卧槽我们上下五千年黄帝战蚩尤的时候就玩剑了，不比他们早多了。但是我要强调的是，现代的击剑也好剑道也好，这两种是正规的竞技体育，有完善的规则与护具，训练体系也十分完备。

竞技运动和实战是两码事。在中国，确实没有正规的兵器对抗的竞技运动。这不是一天两天能搞出来的，你要确定规则，中国剑术流派也不少，怎么统一认识，把规则弄出来。护具和武器怎么搞，这都是很麻烦的事情。最重要的就是现在虽说练太极剑太极刀之类健身兵器的很多，但是真正实战技法流传下来的并不多了。你练拳也就罢了，还能防个身。练兵器，开刃的可都是管制刀具。而且实战技法很多人会先想我练来特么的有什么用？剑我练再厉害也干不赢手枪。老舍先生的《断魂枪》看过吧？有不少老武师就这么觉得，还教什么，剑练再好打不过机枪大炮。

这个与中国唐以后历朝历代对民间的禁武政策有关。

中国自宋朝开始，为镇压民间叛乱开始了极其严厉的禁武政策，

元代汉人更加是低等人种，禁武政策一下子持续了数百年

从而使得中国唐代发扬灿烂的传统武技几乎失传殆尽（除了枪术、棍术等军用武技）

而明代以后又有复兴的武术，大多有形无实，

并由于元明两朝都崇尚玄学，玄之又玄，故作神秘之风也蔓延至武术领域，

特别是气功的传说就是从那时开始。

看看元明时期的小说、杂记等，里面的武林高手数百里之外飞刀取人首级，现在看来就跟神话一样，

但是你别忘了 ，在80年代气功大流行的时候，相隔数百里用气功遥感治病可是很多人都相信的。

所以，在那个时代的中国，有实战能力的传统武术，其实并不多的，

并且这种影响一直延续到现代的中国武术，这也是某些个别武技华而不实的原因。

那时有实际战斗力的武术主要还是集中在军队里，以各种枪术为主要代表。

当时明末抗倭将领俞大猷路过少林寺时，

当时的少林方丈小山宗书很得意的派出1000多名武僧表演武艺，

结果俞大猷看了不停摇头说少林寺以讹传讹早已名不副实，

于是小山宗书才选派宗擎、暜从率领武僧随同抗倭，并同时学习武技！

顺便说一下，俞大猷所传的“荆楚长剑”源自于“朝鲜势法”

此前在中国早已失传，而朝鲜的武术则是唐代传入朝鲜的。

这些内容在“单刀法选”“辛酉刀法”中均有记载。

也正是明末大量倭寇入侵，浙江福建一代居然无人能抵挡，

所以促使了国内大量习武人士反省自己学习的武技，

一方面向朝鲜日本学习中土已经失传的武艺，另一方面不断改进武器制造工艺，

所以才产生了戚家刀、辛酉刀法等一系列效法朝鲜日本的武术系统。

更加有苗刀及苗刀技法，是依照日本野太刀技法结合中国的传统武术创制而成，

结果是，他的威力、杀伤力、灵活性远远超过日本的刀法。

也是在明末以后，中国南方也开始逐步出现了众多以实战为主要目的的武术流派，

中国的习武者将其统称为“南拳”，

南拳中的白鹤门、咏春等流派分别是空手道、截拳道等世界知名武道的祖先。

并且早期中国剑术，在日本也传下了知名的“阴流”一系

所以说，中国武术确实是东亚众多武技的祖先。

最后回答冠以日韩武术为什么比中国有名的问题。

中国近代历经了文化大革命，所有传统文化都被当作糟粕，

与传统文化分不开的中国武术也是同样命运，武术家同样的遭到迫害。

很多武术家此后都不公开授徒了，都是自己偷偷练习，

以至于84年全国武术流派普查的时候，很多武术宗师都过世了。

当时录像所拍下的一些资料中的数百名武术家，至今无一在世。

对于现在中国武术而言，想得到基本的传承都很难了。

现在流行的也就是那么几个比较大的武术种类了，

没有国家扶持，更加谈不上对外发展！

而日韩武术则大大不同，从战争时代起就备受国家重视，

就是现在在国内开道场的，往往还能够得到日韩某些机构的资助，

在他们的国家力量的推举之下，哪有不迅速发展的道理！

另外，还有一些国家制度方面的限制，

日韩的公民是可以很自由的在全世界来来去去，

而中国的基本国策就是限制公民自由迁徙，想出个国就更难了，

国外的人学习中国武术的机会少之又少，

又没有国际认可的段位、级别考试（现行武术段位体系太儿戏了）

所以对于中国武术而言，缺少统一的系统化标准来管理也是重要弱点之一。

所以中国武术至今仍然局限在小说、**的传说之中！

现在中国政府对有巨大杀伤力的武术还是管制的，（如飞镖、斩道、流星、匕首术等）

推行来鼓励去，也都是一些徒手健身类武术在发展，器械类大多沦为表演之流，

其他有格斗潜质的项目和流派都是民间自行发展。

关于这个你查查每年精武体育会、武术协会每年的考试项目表就知道了。

中国剑术与日本剑道之比较

　　人们对中国传统剑术的认识，有两种极端的看法：一是认为中国剑术玄妙神奇得不得了，世界上一切同类的武技在中国剑术面前，都不足道，轻描谈写地就能把对手收拾了；二是妄白菲薄，认为中国剑术是花架子，不堪一击。这两种看法都是错误的。中国传统剑术有其深奥的理论、独到的技术和功法，有丰富的实战经验。剑道是日本传统文化的优秀遗产之一，有悠久的历史。作为战场上的武器，日本剑(刀)一直延续到第二次世界大战的末期(1945年结束)。剑道转变为竞技体育运动，至今仍为日

本人民所喜爱。

　　剑道有很强的实用性，格斗制胜是剑道发展的宗旨。学练剑道，可以锻炼身体，获得自卫防身本领，培养勇敢顽强的意志和对日本传统文化的理解。日本的大、中学把剑道列为必修课程。剑道在日本有很高的地位，与柔道一起被尊为国技，国民以具有高超的剑道水平为荣。

　　术作—对比，以突出中国剑术的特性。

　　在日本历史上，日本古代的武士阶层是一个统治阶层，他们以高超的剑道技术征服其他领主，获得统治地位。所以，剑道从一开始就是以进攻的姿态出现的，其技术风格是凶狠勇猛，以胆和力降人。

　　今天的日本剑道已不采取钢剑(日本刀)格斗的形式较技，而是采用竹制的剑器。竹剑由四条竹片组成，竹片由皮包头、中箍、护手盘和剑柄固定。剑道用剑的规格已经标准化，分大学生、高中生、中学牛三种规格，长度约1至1．18米。剑道是双手握剑，所以剑柄较长，双手握剑是为了增强格斗劈刺的力量。为选手在比赛中全面发挥劈刺格斗技术和安全，剑道比赛使用专门的护具，含：面罩(头盔)、胴甲(护胸)、护服、手套等。护具是比较笨重的。

　　剑道技术主要是双手握剑劈刺。防守技术是挑刀、躲闪、格挡。身法、步法主要是二人相对正面攻防，所以身法和步法移动幅度都不大。进攻多举剑(刀)过顶(头顶)，以加大打击力量。上述介绍可以看出，日本剑道的发展、技术风格和文化传统与中国剑术是完全不同的。根本不同之点如下：

　　1．历史文化背景不同

　　中国剑术在春秋战国时期(公元前770至前221年)已经从两军交战的车、步战中得到发挥。当时的阵战以兵法胜，也就是战略上胜人，重斗智而轻斗勇。这种战略恩想渗透到单兵的剑法是与中国的传统文化背景分不开的。中国传统哲学思想不崇拜强者，道德观念是扶持弱者。这都反映在当时的剑法中．恃巧不恃力、斗智不斗勇，以弱胜强。当时出现了许多以少胜多，以弱胜强的战例典范。单兵训练注重机动灵活，所以兵器甲胄装备都相对较轻。用兵多诈；剑术多变。

　　日本文化发展较晚，在日本中古时期(公元十二世纪末至十六世纪)，出现了武士文化和禅宗思想。《日本文化史》(日本外务省编印，1987年版)记述禅宗和武士文化，写道：“在南北朝内战之后，武士阶级的权力大力加强，对主要是贵族的文化开始有革新，作出自己的贡献。武士文化在室町时代(1333—1573)达到了顶点。”又写道：“禅宗与佛教其他宗派不同之处在它强调个人的修炼和守律。禅宗僧人和禅宗教义一起从中国带回日本的宋代和元代的艺术，与崇拜比，更注重悟。禅宗这样的新特性很容易为武士文化所采纳。

　　日本的武士文化在中国是不曾有过的。中国的宗教从来没有形成过坚定的信仰或信念，例如，信佛而不懂佛，言道而不明道；神佛被视为保佑发家致富、功名成就、平安无事，甚至求得贵子的工具。保佑一方，就修庙塑像；不保佑扰拆庙毁像。所以禅宗在中国也没有多大会政治文化影响。武土文化和禅宗都强烈地表现在剑道上，所以剑道的技术风格是拼命式的，凶狠残暴。不但在日本中古时期的内战中如此，在近代日本对外的侵略战争中，最典型的是侵略中国的战争中表现得尤其充分。

　　2 中国剑术与日本剑道之比较

技术风格不同

　　中国剑术的巨大变革是从唐代开始的，剑作为作战武器被刀代替，然而剑并末因之销声匿迹。剑从战场上退出来，转入更广阔的大舞台——民间，所谓“江湖”。剑术的发展，不但没有削弱，反而更具人民性，许多民间剑客把剑术钻研习练得“炉火纯青”，“出微入化”。中国剑术走了一条与日本剑道完全不同的道路。中国剑术的发展与道教思想和道士的实践密个可分。道士云游天下，是最不受约束的人，以“闲云野鹤”称之。古代道士几乎都剑，所以中国剑术的风格是“闲云野鹤”式的，潇洒飘逸，变化多端，随意性极大。而日本剑道则技术单调，古板，严格遵守若干固定程式，例如，每击必双手握剑(刀)高举过顶(头顶)。这是一个非常不利的程式。故，日本剑道表现得凶狠有余而变化不足。抗日战争史上中国军队的大刀队正是利用这点，在白刃战中制胜的。中国士兵常利用口本士兵举刀过顶的—瞬间击杀之。

　　3．技术含量的差别

　　中国剑术有“十年磨一剑”的说法。这与中国的传统哲学思想“立于不败之地”有关、与对手对敌要求有“十分取胜”的把握。这就要求剑术有极大的技术含量，不能练习二三年就深入不下去，没什么可练习的了。提倡练功，练功不练力，力也功中。这就是“内家剑法”。

　　日本剑道是实用型技术，招法简单无华，学习几天就可以应用。提高靠实际格斗经验；训练是重复少数的规范功作；取胜靠必胜、必死的心理素质、凶狠的招法、强大的力量和迅猛的速度。

　　4．意志修养不同

　　中国剑术的主导思想是以弱胜强，所以提倡“以柔克刚”，“无过不及”，“立于不　败之地而后求胜”，不硬拼。所以它的取胜在于顶住对方开始时的一系列强攻，不被打垮，从而胜券在握，即所渭“后发制人”。这都表现了中国剑术的民间特点。应该承认，这种剑法不适于打大仗、对大阵的冲锋战场。

　　日本剑道，志在必胜、必死，全力决斗，有我无敌，甚至拼个两败俱伤，一旦强攻无效就—筹莫展，然而日本武士精神决决不坐以待毙，而是“困兽犹斗”。这是要认真对付的。

　　　我国的武术家，纷纷著书献艺，提出武术克敌制胜的重大意义，倡导全民尚武精神。太极拳大师吴图南先生，1936年在所著《太极剑》一书的自序中与道：“去冬，更本发扬光人之旨，继成此《太极剑》一书。用赠国人，供诸同好！尤望举国民众，闻风兴赵，大声疾呼，加紧锻炼。十年之后，若与世界列强，战于疆场、虽我科学落后、火器不精，然而横磨成师，大刀有队，或可为救国雪耻之一助。倘能恢复吾国民族固有之精神；达到国际自由平等之地位；亦著者二十余年提倡国术之志愿成功矣夫!”当时中国军旅不乏剑术大家，最著名者如李景林先生。中日两军内刃战之事实证明，中国传统武术对付日本剑道之劈刺是实用和有效的!剑道的致命弱点在于“过”，扬刀狠劈，不留余地，被劈中者必身首异处；然而因其凶猛，暴露的破绽就多而大，一旦劈空，势必用力过猛而无回旋余地，即“旧力已过，新力未生”，此必死之时也。这就是剑道可以被击败的根本原因。惜乎！我国今日“横磨之“大刀之队”安在而日本之剑道犹存。本书就是带着这个问题而编写的，就笔者所知中国剑术之一鳞半爪，引发国人志士之奋发图强，重新挖掘国之瑰宝——中国剑术之技击，使中国剑术得以跻身世界技击体育之林．大放光彩!

剑道是日本的，源于武士刀的格斗技术，剑道比赛穿全身重型护具、戴格状头盔，用竹剑互相砍劈，日本剑道特别重视力量、气势和瞬间的出剑速度。击剑则是欧洲的，源于法国、意大利、西班牙等国的贵族比武，击剑比赛穿白色的轻型全身护具、戴网状头盔，比赛用的剑其实是没有锋刃的细铁条，护具和剑都有接上电极，刺中有效部位会直接显示在计分器上。击剑还分为重剑、花剑和佩剑三种，前两种都是源于古欧洲贵族佩戴的细剑，唯一有效的攻击是刺击；佩剑则源于古代骑兵的马刀，砍劈和刺击都可以得分。击剑比赛唯一的关键就是速度，胜负往往就在几十分之一秒内决定。

一、 剑道”一词最早源于中国前秦时期古籍《吴越春秋》。中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本列岛的民间交流，于汉唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的 日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。经过明治维新日本政府颁布“废刀令” 之后，渐渐定型并逐渐发展到现在确立了“体育剑道”这种古代双手剑术在现代运动领域内的存在形式。如今在日本、韩 国，剑道同时也是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视。剑道为世界上仅有的两项器械直接对抗的竞技体育项目（另外一项就是奥运项目“击剑”），剑道普及于世界上四十余个国家与地区，据国际剑道联盟前些年的统计，世界上练习剑道的人口约有500万人之多。现在剑道运动竞技水准居于前列的国家是日本与韩国，我国的台湾地区也拥有非常高的运动竞技水准。

二、击剑分类：击剑分花剑、重剑、佩剑三种，男女都能参加。花剑命中得分方式：只能刺，不可劈砍，先刺中对方躯干有效部位得分。重剑命中得分方式：只能刺，不可劈砍，先刺中对方全身任何一 个部位都算胜，且一击至胜。佩剑命中得分方式：劈斩为主，也可刺，先命中对方腰部以上部位算得分。

　剑道是日本传统的竞技性器械武术。正式比赛通常在室内进行，因选手赤足，因此对场地木地板的质量有较高要求。选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分。下面是我为专门您整理好的：日本剑道的简介。

　日本剑道的起源

　“剑道”一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流，于汉唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。

　日本剑道的历史

　剑道作为一种运动，在日本有古老的历史，并且像其它许多社会文化现像一样，具有丰富的日本文化内涵。

　剑道与武士的关系密不可分，可以说剑道便是由日本武士们发展出来的。日本地形多山，容易形成地方割据势力，而地域相对狭窄，资源有限，又使得地方势力对内讲求协作，对外强调竞争，因此地方势力之间容易发生冲突，专业的武士阶层便应运而生。为了与环境相匹配，武士们需要具有忠诚、勇猛、遵守规则、重视尊严声誉的品质，这些特征都融入了剑道运动当中。

　到了明治维新时期，日本社会快速变革，皇室集权势力在铲除地方割据的过程中与武士们发生了冲突。手握冷兵的武士们对阵皇室军队的枪炮，虽然勇猛地打过胜仗，最终也难逃被剿灭的命运[1]。好莱坞由汤姆·克鲁斯主演的**《最后的武士》便是反映了该段历史。不过由于武士手中的剑给皇室留下了深刻的印象，因此从明治时代开始，剑道被大力推广普及，并开始为日本军国主义服务，一直到二战结束，剑道才被从军事训练科目中废止。从二十世纪五十年代起，剑道作为一项纯粹的体育运动逐渐兴起，直到今天。

 

　日本剑道的特点

　1、具对抗性：剑道模拟对抗双方持刀剑器械的打斗实战。剑道训练可以提高眼力、步法、应变能力。虽然对抗性强，但由于护具完备，所以与其他技击性运动相比，剑道是一项安全的运动，在激烈的正式比赛中也极少出现受伤。

　2、运动化:虽然力求模拟双方持刀剑器械的打斗实战。但因为道具和规则所限，变得运动化，足部方面无使用任何护具提供保护(事实薙刀术和枪术是有相关的足部护具,但不予采用而原因不详)，因而禁止对足部攻击;也废止了从前准许的抢剑招式;竹刀造型和真剑相去甚远,令人无法学习正确刃筋;。

　3、哲学内涵深远。剑道里蕴藏了东方哲学的智慧，它讲求气、剑、体一致[1]，以静制动、不变应万变、后发制人、弱胜强柔克刚等等，在剑道里都能体会到。剑道还很强调精神力量，通过它可以训练出一种处变不惊、以心静如水的沉着来应对危机的能力。

　日本剑道的配备

　现代的剑道运动，是使用竹刀、穿着护具进行真实的各项招式的格斗。所以，在器材上也有特别的研究;竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。护套有面具、护胸、腰垂、手套及穿着棉质衣裤。场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。因而，保护措施做得很完善，所以，比其他武术运动所发生的伤害率较低。

　日本剑道的握刀法

　1、上段

　2、中段

　3、下段

　4、胁构

　5、八相

　6、平青眼(平睛眼)

　7、霞构

　日本剑道的段位

　平成2年(1990年)4月1日初段

　一级资格所有者 中学2年级以上

　二段 初段资格获得后1年以上 16岁以上

　三段 二段资格获得后2年以上 18岁以上

　四段 三段资格获得后3年以上 21岁以上

　五段 四段资格获得后4年以上 25岁以上

　六段 五段资格获得后5年以上 30岁以上

　七段 六段资格获得后6年以上 36岁以上

　八段 七段资格获得后10年以上 46岁以上

　九段 八段资格获得后 65岁以上

　十段 九段资格获得后

　练士 具有六段资格，有良好判断能力者

　教士 具有练士六段资格，有良好指导能力者

　藩士 具有教士八段资格，德操高洁、剑理精通、技术娴熟，满55岁以上

　剑道形

　学习剑道形可以增加对剑道基本的综合性理论的认识。

　用剑的原理包括以如何正确使用太刀的理念为首，刀的握法、身体姿势、对战身法、身体距离、对战技巧、正确的打击时机、气剑体一致、三杀法、气势、呼吸等等，这些都是学会剑道动作由简到繁的不二法门。另外，如果知道剑道形练习方法的创立，以及其发展的过程，并且能了解一些有关武士道、武道精神和古代武士的锻炼方法等知识的话，对于精神层面的锻炼也能更上一层楼。

　再者，剑道形是剑道技法之中，作为最基本的技法而被选定的，换句话说，它包含了正确的打击、机敏的动作、学会控制间距、气势、对坏习惯的纠正以及对各个流派神髓的体现。

　　是的男女可以练习

　　日本剑道

　　一、起源

　　发源於中国的剑术，在隋、唐时期传入日本，再经日本人的研习修改，扬长补短，形成独特的刀法技术，古代用来保家卫国，防御外敌的侵犯及维护社会秩序与和平。直到十九世纪末科技日益发达后，才渐渐成为一项武术运动，改用竹刀、穿著护具的对打演变成为现今的「剑道」运动。目前，在日本及韩国剑道已是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视，除此也普及於世界各地约有四十馀国，台湾的技术水准约排二、三名内。

　　二、需要的配备

　　现代的剑道运动，是使用竹刀、穿著护具进行真实的各项招式的格斗。所以，在器材上也有特别的研究；竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。护套有面具、护胸、腰垂、手套及穿著棉质衣裤。场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。因而，保护措施做得很完善，所以，比其他武术运动所发生的伤害率较低。

　　三、训练的方式

　　剑道是属於武术的运动，初学时较需要使用体力来施展剑技，当技术成熟后，则较多以智能谋略取胜，所以教学时需因人而异，给予适合的练习时间与次数。但是，学习的态度必须严格认真，才能得到实质的效果。

　　训练的方式，对初学者，应先以分解动作开始，再由单击动作做到连击动作，然后，逐渐进入连锁式的练习，再转入密集型的冲击训练。训练间倘若发现个人有不易学习的动作时，再给予个别指导。如此演进到全盘性的练习，并且将反击动作巧妙地合并应用在练习当中，再扩展成互相对峙到心对心的攻守对抗。

　　四、有效打击的部位与判决认定

　　剑道的有效打击部位为面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）手部（左右手腕）以上均为身体的要害部位。判决认定：所谓有效打击的认定，要依打击时的气势、间距、机会、打击位置、打击力量等条件的符合，来认定是否为有效打击。

　　五、学习的功效

　　剑道具有运动和武术的本质，长期修习，不仅能促进身体健康、增强精神活力外，同时能培养出坚强的意志力、专注力和果敢进取的性格，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度，这些优点不只用於武术，对各人处事的理法或事业的经营都助益良多。所以习之不辍，终身受益。

　　六、如何去欣赏和观看剑道

　　事实上剑技只是一种手段，双方出手前的对峙；则是心对心的交战，因此，欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作俐落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮燥，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如「先发制人」、「以逸待劳」或「反击致胜」的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修练。

　　 剑 道 的 特 性

　　一、现代的剑道是藉由竹刀及穿著护套，进行真实的击、打、刺、避、挡等各项招式的格斗，由於须穿著防身护

　　具，保护措施较为完善，所以，较一般以身体直接碰触的运动，所发生的运动伤害为低。

　　二、剑道具有运动和武道的本质，初学者较需要用体能来施展剑技，当技术成熟后，则多以智能运用策略取胜；

　　通常年轻时较易用体能，以快速与密集攻击为主的技法，年长后即可利用冷静稳健的智力，参插适时的攻、

　　守技法来克敌制胜，因此，是不受年龄的限制，男、女、老、少皆可，只要手能持刀即可学习。

　　三、剑道是一种自律自主的活动，格斗时必需专注、认真的应付，更以坚毅不拔的精神来抗衡对方的攻击，以期

　　能在逆境中磨练成长。并且，练习时常有孤注一掷，舍身攻向对方的动作，因此，不仅能培养出坚强的意志

　　力，也能培育出专注、果敢的性格，以及积极进取的工作态度。

　　四、心灵的锻炼，一般都认为「剑道」只是外表的手脚功夫，事实上剑技不过是一种手段而已。其实，行为的动

　　机，起源于内心意念的决定，而对方出手前的对峙即成为心与心的交战。因此，仔细观察对方的心态和培养